For instance, whatever one’s view of the Soviet stance on Christmas, it would be hard to argue with the following historical facts set out in the Great Soviet Encyclopedia: “Christmas... was borrowed from the pre - Christian worship of gods ‘ dying and rising from the dead, ’ which was especially prevalent among agricultural peoples who, in a period usually confined to the winter solstice from December 21 - 25, annually celebrated the ‘ birth ’ of the God - Savior, who wakens nature to new life. ”
Näiteks oleks hoolimata sellest, kuidas keegi nõukogudeaegsesse jõuluvaenulikkusse ka ei suhtuks, raske vaielda järgmiste ajaloofaktide vastu, mis on kirjas tollest ajast pärit teatmeteoses: „Jõulud... võeti üle nende kristluse - eelsel ajal kummardatud jumalate kultusest, keda arvati„ surevat ja surnuist üles tõusvat ”, eriti levinud oli see põllumajandusega tegelevate rahvaste seas, kes tähistasid harilikult igal aastal talvise pööripäeva paiku ajavahemikus 21. – 25. detsembrini Jumal - Päästja „sündi ”, kes looduse uuesti ellu äratab. ” ( „Большая Советская Энциклопедия ”.)