As sin and death came into the world by a man, so they could be blotted out legitimately and to our advantage only by a man; though, of course, not by one who should be a mere descendant of Adam, and thus himself stand in need of redemption, but by a second Adam, supernaturally begotten, a new progenitor of our race. ”
Samuti nagu patt ja surm tulid maailma inimese läbi, võidakse need õigusepäraselt ja meie kasuks pühkida ära vaid inimese läbi; muidugi mitte kellegi sellise läbi, kes oleks ainult Aadama järeltulija ja vajaks ka ise vabaksostmist, vaid teise Aadama läbi, kes on meie inimsoo üleloomulikult sündinud uus esiisa. ”