Discovery of the Diatessaron and commentaries on it in Arabic, Armenian, Greek, and Latin led Bible scholar Sir Frederic Kenyon to write: “These discoveries finally disposed of any doubt as to what the Diatessaron was, and proved that by about A.D. 170 the four canonical Gospels held an undisputed pre - eminence over all other narratives of our Saviour’s life. ”
„ Diatessaroni ” ning selle araabia -, armeenia -, kreeka - ja ladinakeelsete kommentaaride avastamine ajendas piibliõpetlast Frederic Kenyoni kirjutama: „Need avastused kõrvaldasid lõpuks viimasegi kahtluse selles osas, mis„ Diatessaron ” oli, ning tõendasid, et umbes aastaks 170 m.a.j olid neli kanoonilist evangeeliumit vaieldamatult tähtsaimad, võrreldes kõigi teiste jutustustega meie Päästja elust. ”