Appropriately, Paul referred to Jesus as “Christ our passover, ” since Jesus ’ sacrificial death opened the way to life for spiritual Israel, just as the first Passover sacrifice preserved alive the natural Israelites ’ firstborn in Egypt and opened the way for the nation’s release from slavery.
Sellega kooskõlas viitas Paulus Jeesusele kui „paasatall Kristusele ”, kuna Jeesuse ohvrisurm avas elutee vaimsele Iisraelile, nii nagu esimese paasapüha ohver päästis sünnipäraste iisraellaste esmasündinute elu Egiptuses ja võimaldas rahval orjusest vabaneda.