He writes: “The complex notion of the ‘ provisional ’ character of the State is the reason why the attitude of the first Christians toward the State is not unitary, but rather appears to be contradictory.
Ta kirjutab: ” Vastavalt algkristlaste keerukale käsitusele oli riik kui selline ajutine nähtus, mistõttu nende suhtumine sellesse polnud kogu aeg ühesugune, vaid näib olevat isegi vastuoluline.