On the other hand, it teaches that someone who enjoys God’s favor can hope to attain “supreme, definitive happiness ” with God in heaven, but not before being perfectly purified.
Teisest küljest õpetab see ka, et kes on Jumala soosingus, võib saavutada „ülima, lõpliku õndsuse ” koos Jumalaga taevas, kuid seda alles pärast täielikku puhastust.