XIX საუკუნეში მოღვაწე ბიბლიის კომენტატორი ადამ კლარკი აღნიშნავს: „როგორც ჩანს, იუდეველები ამ კანონის [თვალის სანაცვლოდ თვალი, კბილის სანაცვლოდ კბილი] საფუძველზე ამართლებდნენ პირადი წყენის ნიადაგზე შურისძიებას.