Ascribing such motives to God would amount to making him a perverse Being, not the one “in whom there is no unrighteousness. ”
ამის საპირისპიროდ, ღმერთმა არ მისცა სატანას იმის უფლება, რომ ხელი შეეხო პირადად იობისთვის და ევნო მისთვის.