Is the first mother blessed with the hope that her child will be resurrected simply because of the happenstance of a premature birth, whereas the second mother has no such hope?
რომელ დედას უნდა ჰქონდეს აღდგომის იმედი — პირველს, რომელმაც ცოცხალი ბავშვი შვა და მერე მოუკვდა, თუ მეორეს, რომელმაც მკვდარი ბავშვი დაბადა?