“ To speak, as some do, of Galileo’s rehabilitation is absurd, ” says one writer, “because history condemns, not Galileo, but the ecclesiastical court. ”
„ სიმართლე რომ ითქვას, გალილეოს რეაბილიტაცია, როგორც ამას სხვები უწოდებენ, აბსურდია, — ამბობს ერთი მწერალი, — იმიტომ, რომ ისტორია განსჯის არა გალილეოს, არამედ საეკლესიო სასამართლოს “.