კოჰენი აღნიშნავს: « რაბინებმა დაადგინეს წესი, რომლის თანახმადაც მუხლის განმარტება შეთანხმებული უნდა ყოფილიყო „ფეშატთან“ — მის პირდაპირ მნიშვნელობასთან, მაგრამ ისინი პრაქტიკაში არ იყენებდნენ ამ წესს » (Sonsino Books of the Bible).