He writes: “The complex notion of the ‘ provisional ’ character of the State is the reason why the attitude of the first Christians toward the State is not unitary, but rather appears to be contradictory.
ის წერს: « რთული ცნება პოლიტიკური სტრუქტურების დროებითი ხასიათის შესახებ არის იმის მიზეზი, თუ ქრისტიანების პოზიცია რატომ ჩანდა წინააღმდეგობრივი.