ყველა მუხლის საფუძვლიანი გამოკვლევის შემდეგ ემლენმა ხაზგასმით აღნიშნა: „საღვთო წერილებში ერთ მუხლსაც ვერ იპოვით, სადაც თუნდაც გადაკვრით იქნებოდა მინიშნებული, რომ მამა, ძე და სულიწმიდა ერთარსი ან ერთი და იგივე პიროვნებაა“.