გზადაგზა ის სარგებლობდა მორწმუნე მამაკაცების, მონასტრების, საერთო საცხოვრებლებისა და სასწავლებლების სტუმართმოყვარეობით (როგორც წესი, მუსლიმანურ ქალაქებში ასეთი საერთო საცხოვრებლები და სასწავლებლები შემოწირულობებით არსებობდა).