ცოდვილებისადმი მისი გულმოწყალე დამოკიდებულება მათი ცოდვების არაფრად ჩაგდებას კი არ ნიშნავდა, არამედ ისეთივე სათუთი გრძნობების გამოვლენას, როგორსაც ის ფიზიკურად ავადმყოფებისადმი იჩენდა (შეადარეთ მარკოზი 1: 40, 41).