კათოლიკე ღვთისმეტყველთაგან განსხვავებით, მას არსად არ შემოუთავაზებია დაუქორწინებელი ასკეტური ცხოვრება მონასტერში, თითქოს ამით დაუქორწინებელი პირები განსაკუთრებულად წმინდები იქნებოდნენ და ლოცვებითა და ცხოვრების ასეთი წესით ხელს შეუწყობდნენ საკუთარ გადარჩენას.