გარდა ამისა, ჩვენ ერთ რამეს დავინახავთ: მიუტევებელია თუ არა ცოდვა, ამას ის კი არ განსაზღვრავს, რა სახის ცოდვა ჩაიდინა ადამიანმა, არამედ შემცოდველის მოტივი, მისი გულის მდგომარეობა და ის, თუ რამდენად შეგნებულად ჩაიდინა მან ეს ცოდვა.