მაგრამ ალექსანდრიელი ფილოსოფოსის, ფილონისა, და იუდეველი ისტორიკოსის, იოსებ ფლავიუსის, ნაშრომებში, აგრეთვე თალმუდში, გადმოცემულია პირველი საუკუნის იუდეველებს შორის არსებული ზოგადი წარმოდგენა, რომ „სეპტუაგინტა“ ღვთივსულიერი იყო, ისევე როგორც საღვთო წერილის ორიგინალი.