Those translators also felt that feminist readers would be happier if God was spoken of, not as the Father, but as Father - Mother and if Jesus was said to be, not God’s Son, but his Child.
ამ მთარგმნელებმა აგრეთვე იფიქრეს, რომ ფემინისტ მკითხველს გაახარებდა, თუ ღმერთზე იტყოდნენ არა მამას, არამედ მამა - დედას, იესოზე კი არა ღვთის ძეს, არამედ — მის შვილს.