He does not need to be able to read minds to discern what patterns of behavior we set, to observe what entertainment we pursue, or to listen to what things we talk about, and so forth.
Ai s’ka nevojë të jetë në gjendje të na lexojë mendjen për të dalluar se çfarë sjelljeje kemi, për të vërejtur çfarë zbavitjeje ndjekim ose për të dëgjuar për çfarë gjërash flasim, e kështu me radhë.