In the margin of the second psalm, he noted that the substitution of ʼAdho·naiʹ for the Hebrew Tetragrammaton (יהוה) was based solely on Jewish superstition and should be rejected.
Në anë të psalmit të dytë, ai shënoi se zëvendësimi i tetragramit hebre (יהוה) me ʼAdho·naiʹ bazohej vetëm në bestytninë hebreje dhe duhej hequr.