He writes: “The complex notion of the ‘ provisional ’ character of the State is the reason why the attitude of the first Christians toward the State is not unitary, but rather appears to be contradictory.
Ai shkruan: « Nocioni kompleks i karakterit ‘ provizor ’ të shtetit është arsyeja se përse qëndrimi i të krishterëve të parë ndaj shtetit nuk është konsekuent, por përkundrazi, duket se është kontradiktor.