He explained in this work: “The other name, the most holy of all, יהוה,... can be interpreted as follows,... ‘ He causes to be, ’ ‘ he who brings into being, ’ ‘ the cause of existence. ’ ”
Ai shpjegoi kështu në veprën e tij: « Emri tjetër, më i shenjti nga të gjithë, יהוה,... mund të interpretohet si më poshtë,... ‘ ai shkakton të bëhet ’, ‘ ai që sjell në jetë ’, ‘ shkaku i ekzistencës ’. »