Discovery of the Diatessaron and commentaries on it in Arabic, Armenian, Greek, and Latin led Bible scholar Sir Frederic Kenyon to write: “These discoveries finally disposed of any doubt as to what the Diatessaron was, and proved that by about A.D. 170 the four canonical Gospels held an undisputed pre - eminence over all other narratives of our Saviour’s life. ”
Zbulimi i Diatesaronit dhe materialet komentuese rreth tij në arabisht, armenisht, greqisht dhe latinisht, e shtynë studiuesin biblik sër Frederik Kenion të shkruante: « Këto zbulime në fund zhdukën çdo dyshim se çfarë ishte Diatesaroni dhe vërtetuan se rreth vitit 170 të e.s., katër ungjijtë e Biblës kishin një epërsi të padiskutueshme mbi çdo rrëfenjë tjetër të jetës së Shpëtimtarit tonë. »