Some feel, however, that this statement contradicts Solomon’s earlier observation: “For everything there is an appointed time, even a time for every affair under the heavens: a time for birth and a time to die. ”
Megjithatë, disa mendojnë se ky pohim kundërshton atë që kishte thënë më parë Solomoni: « Për çdo gjë ka një kohë të caktuar, ka një kohë për çdo punë nën qiej: një kohë për të lindur dhe një kohë për të vdekur. »