Discovery of the Diatessaron and commentaries on it in Arabic, Armenian, Greek, and Latin led Bible scholar Sir Frederic Kenyon to write: “These discoveries finally disposed of any doubt as to what the Diatessaron was, and proved that by about A.D. 170 the four canonical Gospels held an undisputed pre - eminence over all other narratives of our Saviour’s life. ”
« Այս հայտնագործությունները ցրեցին բոլոր կասկածները, որ կային « Դիաթեսարոն » աշխատության վերաբերյալ, և ապացուցեցին, որ մոտ մ.թ. 170 – ին Աստվածաշնչի մաս կազմող չորս Ավետարանները հարյուր անգամ ավելի ճշգրիտ են ու հավաստի, քան Փրկչի կյանքի վերաբերյալ մյուս բոլոր պատմությունները » ։ [ Նկարներ] ՏԱՏԻԱՆՈՍ « ԴԻԱԹԵՍԱՐՈՆԸ » ԱՐԱԲԵՐԵՆ ԼԵԶՎՈՎ [ Գծագիր 8 – րդ և 9 – րդ էջերի վրա] ( Ամբողջական տեսքի համար տե ՛ ս հրատարակությունը) Մ.թ. 33 թ. մահացավ Հիսուսը Մոտ 41 թ. գրվեց Մատթեոսի Ավետարանը Մոտ 58 թ. ՝ Ղուկասի Ավետարանը Մոտ 65 թ. ՝ Մարկոսի Ավետարանը Մոտ 98 թ. ՝ Հովհաննեսի Ավետարանը 125 թ. Ռայլենդս 457 (P52) Մոտ 140 թ. սկսեցին գրվել Ապոկրիֆները Մոտ 175 թ. Բոդմերական պապիրուս 14, 15 (P75) 4 – րդ դարում Վատիկանյան ձեռագիր 1209 [ Նկար 10 – րդ էջի վրա] Վատիկանյան ձեռագիր 1209 4 – րդ դարի Վատիկանյան ձեռագիրը ցույց է տալիս, որ Ավետարաններում շատ քիչ փոփոխություններ են արվել [ Թույլտվությամբ] From the book Bibliorum Sacrorum Graecus Codex Vaticanus, 1868 [ Նկար 9 – րդ էջի վրա. թույլտվությամբ] © The Trustees of the Chester Beatty Library, Dublin