Our lawgiver [Moses], however, was attracted by none of these forms of polity, but gave to his constitution the form of what — if a forced expression be permitted — may be termed a ‘ theocracy, ’ placing all sovereignty and authority in the hands of God. ”
Իսկ մեր օրենսդիրը [Մովսեսը] կառավարման այդ ձևերից ոչ մեկին չձգտելով ՝ իր սահմանադրությանն այնպիսի տեսք տվեց, որը, դիպուկ ասած, կարելի է անվանել « աստվածապետություն », այսինքն ՝ գերիշխանությունն ու հեղինակությունն Աստծո ձեռքը հանձնելը » (« Against Apion », հ. II, 164, 165) ։