Another rabbinic opinion postdating the destruction of Jerusalem’s temple, however, stated that “he who hears the Divine Name blasphemed nowadays need not rend his garments, for otherwise one’s garments would be reduced to tatters. ”
Բայց ըստ ռաբունական մեկ այլ կարծիքի, որը ձևավորվեց Երուսաղեմի տաճարի կործանումից հետո, « նա, ով լսեր, որ Աստծու անունը հայհոյվում է, այլևս չպետք է պատռեր իր հագուստը, այլապես ստիպված կլիներ ման գալ ցնցոտիներով » ։