* It is only natural, then, that John should mention the injured man’s name, whereas the other Gospel writers, to whom the man evidently was a stranger, do not.
* Հետևաբար, բնական է որ Հովհաննեսը հիշատակում է վիրավոր մարդու անունը, մինչդեռ մյուս ավետարանագիրներին այդ մարդն, անշուշտ, անծանոթ էր ։