
Cite: Bezpalova A. V. On the method of bibliographic reconstruction of lost library collections (case study of Orenburg Theological Seminary) / A. V. Bezpalova // Scientific and Technical Libraries. 2022. No. 4. P. 90–104. https://doi.org/
10.33186/1027-3689-2022-4-90-104
   
    Огромный пласт культуры нашего народа – документальное наследие, важнейшая составляющая социальной памяти общества. Сохранение документального наследия остаётся актуальной проблемой в течение многих лет. В последние десятилетия наблюдается повышенный спрос на архивы, личные библиотеки выдающихся учёных, общественных деятелей, людей, внёсших значительный вклад в развитие страны или типичных представителей какого-либо сословия, обусловленный подъёмом общественного сознания, возрастанием интереса к истории после экономических и социальных потрясений, связанных с трансформацией общественного строя нашей страны в 1990-е гг. Общество осознало значение культуры как базового элемента духовной жизни, его нравственного возрождения. Настоящее и будущее нашего общества во многом зависят от того, как люди используют свой духовный потенциал, заложенный в прошлом. С конца XX в. наблюдается устойчивый интерес к истории нашей страны, культурному наследию и возрождению духовности. 
    Одним из способов сохранения документального наследия является восстановление утраченных архивов, библиотек, книжных собраний, то есть их реконструкция. В настоящее время существует две группы методик, направленных на восстановление утраченных архивных фондов: 1) методы реконструкции, направленные на восстановление содержания фонда в виде описи, то есть установление того, какие именно документы входили в реконструируемый фонд; 2) методы физического воссоединения документов, ранее входящих в один массив. В архивоведении методы реконструкции архивных фондов разрабатываются достаточно давно и успешно. Начиная с 1950-х гг. в архивоведении стал использоваться термин «реконструкция архива», предложенный С. О. Шмидтом в работе, посвящённой восстановлению Царского архива [1]. Как самостоятельная задача реконструкция утраченного архивного фонда в целях научного исследования его состава и содержания была поставлена В. Н. Автократовым и решена на примере фонда Военного приказа. В этой работе сформулировано и определение понятия «реконструкция архивного фонда»: «Речь идёт не о собирании вообще источников по истории конкретного приказа и не о физическом восстановлении утраченной документации, а о гипотетическом воспроизведении фонда, т. е. той совокупности делопроизводственных материалов, которая отложилась в результате деятельности учреждения фондообразователя» [2. С. 151]. Вышедшее в 1988 г. второе издание «Словаря современной архивной терминологии социалистических стран» закрепило понятие «реконструкция архивного фонда» в двух значениях: 1) «восстановление основного содержания частично или полностью утраченного архивного фонда в его первоначальном или близком к первоначальному виде с помощью идеальной описи»; 2) «воссоединение в одном архиве разрозненных частей раздробленного архивного фонда и составление его реальной описи» 
[3. С. 143]. Сегодня в архивоведении под реконструкцией архивного фонда понимается комплекс научно-исследовательских работ, «направленных на выявление, изучение и информирование научного сообщества о составе и содержании нескольких фондов одного фондообразователя, распылённых между несколькими архивами» [4. С. 159]. В библиотековедении как общепринятые библиотековедческие отсутствуют методики реконструкции библиотечных фондов, при этом на практике работа по восстановлению библиотек ведётся активно. В основном это касается реконструкции личных библиотек, о чём свидетельствует достаточно большое количество публикаций в профессиональных печатных изданиях [5−13]. Активно исследуется история возникновения библиотек, изучаются сведения об их владельцах, количественные и содержательные характеристики и др. Первоначально их изучением занимались историки, филологи, искусствоведы, библиофилы; в настоящее время данная проблематика входит в круг интересов профессиональных библиотековедов, книговедов, библиографов. В основном при изучении личных библиотек исследователи пользуются методом мультипрофильного моделирования, предложенным Н. А. Бессоновой и включающим в себя четыре аспекта-профиля: персонологический, когнитивный, количественный и аксиологический [14]. Частная библиотека исследуется через призму личности её владельца, содержательного состава, репрезентативности и исторической ценности коллекции. 
Такие исследования имеют важное научное и общественное значение, являются незаменимым историко-культурным источником познания личности и духовных ценностей эпохи.
    Значительный вклад в возрождение русской культуры вносит Русская православная церковь, исторически выступающая оплотом духовности, культуры, просвещения. В настоящее время наблюдается повышенный интерес к библиотекам духовных учреждений, в частности к библиотекам духовных образовательных заведений, составляющих малоизученный пласт нашей культуры. Работ, касающихся восстановления утраченных фондов таких библиотек, совсем немного. Среди них публикации В. В. Денисова, П. В. Пичугина, А. А. Валитова, А. А. Соловьёва, Н. А. Меренковой и др. [15−23]. Нами предпринята попытка реконструкции фонда библиотеки Оренбургской духовной семинарии.
    Библиотечный фонд XIX – начала XX в. – это собрание книг и периодической печати в традиционной (бумажной) форме, то есть массив документов определённого срока хранения. Поэтому к нему справедливо применять методику воссоздания архивных фондов, так как можно сказать, что архив – это массив документов продолжительного либо постоянного хранения.
    Для реконструкции фонда библиотеки Оренбургской духовной семинарии, по нашему мнению, оптимальной является группа методов, в основе которой будет лежать метод архивной реконструкции. Эти методы направлены на описательное воссоздание библиотечного фонда, то есть физическим результатом исследования будет являться каталог. Такой выбор связан с тем, что книги, бывшие собственностью семинарии, на данный момент принадлежат другим организациям и/или людям и не могут быть отчуждены в пользу изначального владельца. 
    
Как отмечал И. А. Курляндский, методика реконструкции фонда учреждения опирается на знание истории фонда и его учредителя; на выявление источников реконструкции, их последующие исследование и систематизацию; на источниковедческий, а также текстологический анализ; на изучение источников, не связанных напрямую с исследуемым фондом; на использование в качестве основы реконструкции учётных документов, списков и т. д. [24].
    Работа над реконструкцией библиотеки Оренбургской духовной семинарии началась с поиска источников информации о книгах, составляющих фонд библиотеки на момент закрытия учебного заведения в 1919 г. Так как на начало исследования количество известных данных по теме было невелико (время существования семинарии, её миссия, приблизительная структура, причины закрытия), а времени с интересующего периода прошло достаточно (около ста лет), работа по поиску информации началась сразу в двух направлениях: в областном архиве, куда рано или поздно попадают документы практически по всем событиям, происходившим сначала на территории Оренбургской губернии, а затем и области; и в самой вновь открытой духовной семинарии, позиционирующей себя как единое целое с семинарией, существовавшей в конце XIX – начале XX в.
    Итогом работы в областном архиве стало выявление источников, касающихся истории создания, деятельности и причин закрытия духовной семинарии. Было установлено, что к 1913 г. фонд библиотеки данного учебного заведения в совокупности составлял более 17 тыс. экземпляров: в это число вошли как книги, так и периодические издания. В самой духовной семинарии, помимо работы в архиве, исследовался редкий фонд библиотеки, в результате чего были выявлены книги, изначально входившие в библиотечный фонд дореволюционной семинарии.
    В ходе архивных и иных изысканий установлено, что та часть семинарского архива, документы из которой относятся ко времени закрытия семинарии (период с 1917 до 1920 г.), в областной архив не сдавалась, как и не была передана какой-либо организацией или частным лицом во вновь открытое высшее духовное учебное заведение. Скорее всего, после лишения семинарии её зданий, архив какое-то время хранился у преподавательского состава. Впоследствии он частично был передан в областной архив, а частично утерян. Инвентарные книги библиотеки не сохранились, как не сохранились и каталоги книг, входящих в библиотечный фонд. Основным маркером, позволяющим отнести ту или иную книгу к реконструируемой библиотеке, стала библиотечная печать того времени, то есть экслибрис. Благодаря этому атрибуту было установлено, что библиотека семинарии делилась на две части: экслибрис первой имел надпись «Библиотека Оренбургской духовной семинарии», а экслибрис второй – «Учебная библиотека Оренбургской духовной семинарии». Такое деление было вызвано тем, что в основную библиотеку поступали книги, закупленные на деньги епархии, а в фонд второй – на деньги самих семинаристов.
    Изучая историю РСФСР и СССР, в частности Оренбургской губернии, а затем и области, можно утверждать, что события, происходившие с Оренбургской духовной семинарией в общем и с её библиотекой в частности, были типичными для того времени. Недвижимое имущество, такое как учебные корпуса, часовня, общежитие и территория, на которой всё это расположено, переходило в собственность государства и впоследствии отдавалось под государственные учреждения или жильё. Библиотеки также реквизировались для последующей сортировки и передачи книг в конкретные учреждения. В конце 1920 г., а именно 3 ноября, был утверждён декрет Совета Народных Комиссаров «О централизации библиотечного дела в РСФСР», который, помимо прочего, утверждал для всех библиотек (за исключением специальных) бесплатное снабжение книгами. Реализовываться это должно было путём централизованного распределения через специальные библиотечные коллекторы. Руководила процессом межведомственная библиотечная комиссия, которая и принимала решения о перераспределении книжных богатств [25]. В рамках данного декрета был организован и оренбургский библиотечный коллектор. Именно в него попала, по крайней мере, часть книг из библиотеки духовной семинарии. Документов, подтверждающих это, нет, как нет и документов о распределении этих книг по другим учреждениям.
    
Исходя из специфики семинарской библиотеки и того факта, что на данный момент времени эти книги относятся к категории ценных, было принято решение об их поиске в редких фондах и коллекциях учебных заведений, музеев и архивов Оренбургской области.
    Такой метод реконструкции – поиск сохранившихся остатков – является очень распространённым и практически традиционным способом выявления необходимых для воссоздания фонда материалов. Он нашёл воплощение в работах И. Я. Гурлянда, А. Н. Сперанского, С. К. Богоявленского и др., исследовавших и реконструировавших архивные фонды учреждений. Однако, по мнению В. Н. Автократова, одним из самых эффективных методов воссоздания архивного фонда, при котором происходит не физическое восстановление, а создание модели того, каким архив был в интересующий период времени, является реконструкция по описям фонда. Такие описи могли быть переданы в другие учреждения и выявиться уже при работе с фондами этих заведений [2].
    В библиотеках роль описей играют каталоги, прообразом которых являются так называемые «списки» из библиотек; практика их составления в нашем государстве сложилась уже к XVI в. Такие списки представляли собой перечни книг, хранящихся в библиотеке, с элементами систематизации. Книги в перечне могли быть сгруппированы по какому-либо признаку, например, сначала шли только библейские тексты, а за ними уже все остальные. Наряду с каталогами не менее информативны и инвентарные книги, в которых указаны наименования книг, присваиваемые им номера, время и источник поступления. Информация, содержащаяся в таких источниках, несёт библиографический характер, соответственно и реконструкция, проводимая в их отношении, будет являться библиографической. Подобный метод – метод библиографической реконструкции – впервые сформулировала и применила в своих работах А. Н. Маслова, понимая под ним метод восстановления, продолжения и завершения библиографических работ, созданных ранее, но не оконченных или не изданных [26–28]. Библиографическая реконструкция, по мнению Т. В. Кульматовой, бывает двух типов: к первому относятся работы по наиболее точному воспроизведению 

аутентичного текста, этот тип реконструкции называют «восстанавливающим». Второй тип обозначается термином «переустраивающий» и ориентирован на унификацию и/или достраивание текста, его совершенствование, что в конечном итоге помогает в восприятии смысла реконструируемого источника [29].
    Именно второй тип библиографической реконструкции наиболее применим при воссоздании библиографической модели библиотеки Оренбургской духовной семинарии, так как даже отрывков каталогов дореволюционного периода библиотеки не сохранилось. Таким образом, вновь создаваемый каталог будет организован в соответствии с современными требованиями в части описания и классификации. Так как реконструируемая библиотека относится к духовным, модель её фонда будет организована в соответствии со спецификой церковных библиотек. 
    Ещё одним ценным источником информации для реконструкции библиотеки являются, по мнению Л. П. Машенцевой, описи имущества, которые составлялись в основном при продаже, наследовании, передаче (безвозмездно или в счёт долга), решении имущественных споров, реквизировании или экспроприации. Такие описи со временем передаются в архивы, где впоследствии и хранятся, при этом, если библиотека изначально принадлежала частному лицу или группе лиц (например, какому-то роду), то её описи могут находиться в ряде архивов разных городов, так как библиотека перемещается вслед за владельцем, а физическое лицо более мобильно, чем юридическое (какая-либо организация). Если же библиотека принадлежала какому-то учреждению, то информация о ней, в том числе и описи (при их наличии), будет находиться в архиве или архивах преимущественно одного города или области (республики, края).
    Данное исследование, по причине не дошедших до наших дней каталогов, инвентарных книг и описи библиотеки Оренбургской духовной семинарии, опирается в основном на метод реконструкции, заключающийся в поиске физически сохранившихся остатков книг. Для этого была проведена работа в ряде старейших учебных заведений Оренбуржья, обладающих фондами или просто единичными экземплярами 

редких книг, в музеях, архивах и библиотеках Оренбургской области. Итогом её стал перечень книг (371 экземпляр), которые с полной уверенностью можно отнести к фонду библиотеки семинарии. Как уже было сказано, каталогов и описей библиотеки не сохранилось, но нами был найден ещё один источник реконструкции – отчёты преподавателей семинарии за учебный год [30]. В них, помимо другой информации, имеются сведения об учебниках и учебных пособиях, по которым преподавались различные дисциплины. На данный момент установлено более 70 наименований книг, ни одна из которых не встречается среди выявленных сохранившихся экземпляров. В основном это учебники по истории церкви, богословским наукам, обличению ереси и т. п., то есть литература, не представляющая на то время для власти культурной и исторической ценности. Существует большая вероятность того, что они физически не сохранились, так как были уничтожены. Поэтому восстановление библиографических записей на эти документы будет проводиться по сохранившимся библиографическим сведениям. Как правило, это заглавие и автор книги. Основной источниковой базой воссоздания библиографической записи на утраченную книгу, по нашему мнению, будут являться каталоги национальных библиотек и библиотек духовных семинарий. Каталоги семинарских библиотек занимают особое место в этом процессе, так как учебный процесс в них осуществлялся по приблизительно одинаковым образовательным программам, соответственно, можно предположить, что использовались одни и те же учебники и учебные пособия по истории церкви, богословским наукам, обличению ереси. После принятия в 1867 г. нового устава духовных семинарий произошёл переход на шестилетнее обучение. За первые четыре года обучения учащиеся проходили гимназический курс (с добавлением некоторых богословских предметов), а два последних года посвящались исключительно богословским наукам. 
В основу общего образования было положено изучение классических языков и математики. В ряде семинарий, в том числе и Оренбургской, воспитанникам преподавали языки коренных народов: татарский, монгольский, калмыцкий, чувашский, мордовский и др. При обращении к каталогу той или иной семинарии необходимо учитывать два фактора: 

существование семинарии в рассматриваемый период и её территориальное положение. Так, нами были использованы каталоги Саратовской, Пензенской, Тамбовской, Астраханской духовных семинарий и Казанской духовной академии [31].
    Таким образом, мы можем сказать, что метод архивной реконструкции применяется и в библиотековедческих исследованиях при воссоздании описательной модели фонда утерянной библиотеки. Исходя из специфики используемых средств, его можно называть методом библиографической реконструкции библиотечных фондов. Именно такой метод был использован нами при работе над восстановлением утраченного фонда библиотеки Оренбургской духовной семинарии.
