Tato debata probíhá ve všech východních společnostech, což nás vede ke skutečnému střetu civilizací: všechny společnosti jsou dnes rozdrobeny mezi westernizované a newesternizované příslušníky. Tento střet uvnitř civilizací o smysl modernizace je významnější než domnělý Huntingtonův konflikt mezi geografickými entitami. Spor o základní význam modernizace, rovněž známý jako krize identity, má dopady také na západní země. Obrovské skupiny lidí žijících na Západě, západní i nezápadní fundamentalisté, ve jménu tradice bojují s nikdy nekončícím procesem westernizace. Mnozí z nich by tento motor rádi zastavili s použitím nejrůznějších zástěrek, jako jsou ekologie nebo identita, avšak západní společnost, v níž by člověk nemohl začít den otázkou: „Co je nového?“ by už nebyla západní. Co je na terorismu nemravného
Eine derartige Debatte findet in allen östlichen Gesellschaften statt, was uns zum wirklichen Kampf der Kulturen führt: Alle heutigen Gesellschaften sind zwischen den Befürwortern der Verwestlichung und ihren Gegnern gespalten. Der Kampf innerhalb der Kulturen darüber, was Modernisierung bedeutet, ist bedeutsamer als Huntingtons angeblicher Konflikt zwischen geografischen Einheiten. Die Kontroverse über die grundlegende Bedeutung der Modernisierung, auch als Identitätskrise bekannt, betrifft auch westliche Länder. Große, im Westen lebende Gruppierungen, westliche und nichtwestliche Fundamentalisten, kämpfen im Namen der Tradition gegen den nicht enden wollenden Prozess der Verwestlichung. Viele würden die Maschine gern anhalten und benutzen dazu verschiedene Deckmäntel wie Ökologie oder Identität, doch wäre eine westliche Gesellschaft, in der man seinen Tag nicht mit der Frage „Was gibt’s Neues?“ beginnen könnte, nicht mehr westlich. Was ist falsch am Terrorismus?