Zároveň však vyvolává řetězovou reakci zahořklosti a nenávisti. V komunitách zamořených takovým extremismem panuje skutečný strach – strach, jenž ochromuje normální život a odhání lidi od sebe. Globalizace tento extremismus stupňuje a znásobuje. Když není omezen hranicemi, může náhle vypuknout kdekoliv. Jsme propojenější než v kterémkoliv jiném období dějin a stále více lidí přichází do kontaktu s těmi, kdo jsou jiní než oni. Potřeba respektovat souseda, který se od vás liší, je tudíž mnohem větší, avšak zároveň se zvětšil i prostor pro to, abyste ho identifikovali jako svého nepřítele. A nejde jen o islámský extremismus. Objevují se i extremistické činy páchané na muslimech kvůli jejich náboženství a dnes existují také fanatičtí křesťané, židé, hinduisté a buddhisté, kteří mrzačí pravou podstatu své víry.
Doch sie begründet auch eine Kettenreaktion aus Bitterkeit und Hass. In den von diesem Extremismus heimgesuchten Gemeinschaften besteht eine reale Angst, die das normale Leben lähmt und die Menschen auseinandertreibt. Die Globalisierung intensiviert und vervielfältigt diesen Extremismus. Ohne Beschränkungen durch Grenzen kann er überall plötzlich auftreten. In höherem Maß als jemals zuvor in der Menschheitsgeschichte sind wir miteinander verbunden und immer mehr Menschen kommen in Berührung mit anderen, die anders sind als sie selbst. Die Notwendigkeit, den Nachbarn zu respektieren ist daher viel größer; doch der Spielraum, ihn oder sie als Feind zu identifizieren ist ebenfalls größer. Und dabei geht es nicht nur um den islamischen Extremismus. Auch gegen Muslime kommt es aufgrund ihrer Religion zu extremistischen Taten und heute gibt es fanatische Christen, Juden, Hindus und Buddhisten, die das wahre Wesen ihres Glaubens entstellen.