To znamená, že je třeba nadále dokládat přínosy nových odrůd manioku a dalších základních potravin, ale nejvyšší prioritou musí být osvěta, zejména mezi ženami na venkově, zaměřená na rizika požívání neupraveného manioku a předávání poznatků, jak jej správně připravit. Za pomoci kulturně vhodného sociálního marketingu, jaký se používá v osvětě namířené proti HIV, lze toto poselství šířit prostřednictvím sociálních sítí, mobilních telefonů, rozhlasu a televize. Jistěže, komunity v postižených regionech už dlouho dodržují bezpečné tradiční postupy. Mohou ale žít v nevědomosti, proč jsou tyto postupy tak důležité, a tudíž si neuvědomovat důsledky jejich nedodržení. Zejména v dobách otřesů a vyostřeného nedostatku potravin se třídenní máčení oloupaných hlíz, dokud nezkvasí, a následné celodenní sušení na slunci může jevit jako luxus, který si nelze dovolit.
Zwar bedeutet dies, weiterhin den Nutzen neuer Sorten von Cassava und anderer Grundnahrungsmittel aufzuzeigen, aber in erster Linie müssen die Menschen, insbesondere die Frauen in den Dörfern, über die Gefahren des Verzehrs unbehandelter Cassava und deren sichere Zubereitung aufgeklärt werden. Durch kulturell angemessenes soziales Marketing, wie es ähnlich auch in der Erziehung gegen HIV verwendet wird, kann diese Botschaft über soziale Netzwerke, Mobiltelefone, Radio und Fernsehen verbreitet werden. Natürlich verfügen die Gemeinschaften in den betroffenen Regionen schon seit langem über sichere, traditionelle Vorgehensweisen. Aber vielleicht wissen sie nicht, warum diese Methoden so wichtig sind, und kennen nicht die Folgen, die es hat, von ihnen abzuweichen. Besonders während Zeiten von Umbruch und zunehmender Knappheit von Lebensmitteln könnte das dreitägige Einweichen der geschälten Knollen zur Fermentierung und das nachfolgende Trocknen in der Sonne für einen Tag als Luxus erscheinen, den man sich nicht leisten kann.