Neslyšel jsem o policistech, jak nutí ortodoxní židovky k odhalení hlavy strháváním jejich paruk. No, někdo by mohl oponovat, že ortodoxní židé nejsou odpovědní za masakry ve jménu svého náboženství. A je to pravda. Ale předpoklad, že ženy v Burkinách jsou všechny potenciální teroristky, je přitažený za vlasy. Žena ležící na pláži v celotělovém plaveckém úboru je pravděpodobně tou nejméně pravděpodobnou osobou, co začne střílet či odpalovat se. A k argumentu, že muslimky potřebují stát k tomu, aby je osvobodil od muslimských mužů, kteří je nutí zakrývat si hlavu šátky a podobně; otázkou je, jestli to stojí za zbavení práva se takto oblékat těm ženám, které si to zvolí samy. Mám tendenci si myslet, že stojí. Nejlepší cesta, jak pomoci ženám vymanit se z domácího autoritářství, je vést je k určitému způsobu života na veřejnosti, ve školách, v kancelářích, na plážích.
Mir ist noch nicht zu Ohren gekommen, dass die Polizei orthodoxe Jüdinnen gezwungen hätte, ihre Perücken abzulegen. Nun gut, man könnte argumentieren, orthodoxe Juden seien nicht für Massaker verantwortlich, die im Namen ihrer Religion begangen wurden. Das stimmt. Aber die Annahme, Frauen in Burkinis seien potenzielle Terroristinnen, ist weit hergeholt. Bei einer Frau, die in einem Ganzkörper-Badeanzug am Strand liegt, ist die Wahrscheinlichkeit, dass es sich dabei um eine Person handelt, die um sich zu schießen beginnt oder Bomben zündet, wohl äußerst gering. Hinsichtlich des Arguments, wonach Musliminnen den Staat brauchen, um sich von muslimischen Männern zu befreien, die sie dazu zwingen, ein Kopftuch zu tragen oder ihre Körper zu verhüllen, lautet die Frage, ob es sich lohnt, damit anderen Frauen die Entscheidungsmöglichkeit zu nehmen, derart gekleidet in der Öffentlichkeit aufzutreten. Ich neige dazu, dies in Zweifel zu ziehen. Die beste Möglichkeit, Frauen zu helfen, dem häuslichen Autoritarismus zu entkommen, besteht darin, sie zu ermutigen, auch ein öffentliches Leben in Schulen, Büros oder an Stränden zu führen.