Jsou napřÃ­klad Å¾eny vÅ¾dy nejlepÅ¡Ã­mi obhÃ¡jci zÃ¡jmů Å¾en? TutÃ©Å¾ otÃ¡zku si lze poloÅ¾it s ohledem na členy nÃ¡boÅ¾enskÃ½ch skupin a etnickÃ½ch menÅ¡in, ba i některÃ½ch sociÃ¡lnÃ­ch třÃ­d. Člověka jÃ­mÃ¡ hrůza při pomyÅ¡lenÃ­ na parlamenty, kde hlavnÃ­m kritÃ©riem členstvÃ­ je přÃ­sluÅ¡nost ke skupině, jeÅ¾ zasluhuje afirmativnÃ­ akci. V některÃ½ch zemÃ­ch demokracie skutečně nedokÃ¡Å¾e zajistit nÃ¡paditou a Ãºčinnou sprÃ¡vu věcÃ­ veřejnÃ½ch, protoÅ¾e se předpoklÃ¡dÃ¡, Å¾e hlavnÃ­m cÃ­lem je dostat na palubu vÅ¡echny hlavnÃ­ skupiny. Zopakujme předchozÃ­ tezi: afirmativnÃ­ akce byla a stÃ¡le je odvÃ¡Å¾nÃ½m zavrÅ¡ujÃ­cÃ­m krokem na cestě ke vÅ¡eobecně platnÃ½m občanskÃ½m prÃ¡vům - a to nejen na papÃ­ře, ale ve skutečnosti. AfirmativnÃ­ akce se ale nesmÃ­ stÃ¡t přetrvÃ¡vajÃ­cÃ­m principem liberÃ¡lnÃ­ho řÃ¡du.
Sind Frauen beispielsweise in jedem Fall die besten Verteidigerinnen von Fraueninteressen? Die gleiche Frage kann auch im Falle von Mitgliedern religiöser Gruppen und ethnischer Minderheiten oder sogar gewisser sozialer Schichten gestellt werden. Es schaudert einem bei dem Gedanken an ein Parlament, dessen oberstes Aufnahmekriterium für Abgeordnete die Zugehörigkeit zu einer Gruppe ist, die durch Affirmative Action gefördert werden muss. In manchen Ländern scheitert es an fantasievoller und effektiver Regierungsführung, gerade weil es das oberste Ziel zu sein scheint, unbedingt alle größeren Gruppen an Bord zu haben. Um noch einmal auf den ursprünglichen Punkt zurück zu kommen: Affirmative Action war und ist ein mutiger endgültiger Schritt zur Erlangung universeller Bürgerrechte - nicht nur auf dem Papier, sondern auch in der Realität. Aber Affirmative Action darf kein dauerhaftes Prinzip einer liberalen Ordnung werden.