Hovořit jménem obětí vsak jestě nepřinásí žádnou dodatečnou etickou výhodu. Z evokování minulosti samozřejmě nelze vyvozovat žádné morální výhody, pokud si neuvědomíme nedostatky či omyly skupiny, ke které příslusíme. Něco takového je vsak problematické. V roce 1995 se například Smithsonian Institute ve Washingtonu pokusil o neotřelý pohled na kauzu Enola Gay - letounu, který svrhl atomovou bombu na Hirosimu. Americký historik a specialista na moderní Japonsko John Dower tuto otázku zevrubně studoval. Přitom dokázal, že dějiny lze prezentovat a hodnotit naprosto odlisnými způsoby: kupříkladu z amerického nebo z japonského hlediska.
Dennoch bringt das Eintreten für die Opfer keinen zusätzlichen ethischen Verdienst. Tatsächlich kann aus der Bewusstmachung der Vergangenheit kein moralischer Nutzen abgeleitet werden, wenn wir die Unzulänglichkeiten oder Irrtümer unserer eigenen Gruppe außer Acht lassen. Aber ein solches Unterfangen ist problematisch: So versuchte man im Jahr 1995 an der Smithsonian Institution in Washington die Enola Gay , jenes Flugzeug, das die Atombombe auf Hiroshima abwarf, unter einem neuen Licht zu untersuchen. Der amerikanische Historiker und Spezialist für die jüngere Geschichte Japans, John Dower, setzte sich umfassend mit diesem Thema auseinander. Er zeigte, wie völlig unterschiedlich Geschichte präsentiert und bewertet werden kann: Entweder aus amerikanischer oder japanischer Sicht und ohne dabei Fakten zu verändern oder Quellen zu verfälschen.