Ani v těch nejzapadlejších vsích jsem nepotkal ani jednoho vesničana, který by nechtěl právo volit. Takže musíme uznat, že navzdory pochybné statistice, navzdory tomu, že 84 procent lidí v Británii má pocit, že politika je zkažená, navzdory tomu, že když jsem byl v Iráku a udělali jsme anketu v roce 2003 a zeptali se lidí, jaké politické systémy preferují, a odpověď byla, že sedm procent chce Spojené státy, pět procent Francii, tři procenta Británii a téměř 40 procent Dubaj, která konec konců není žádný demokratický stát, ale relativně prosperující menší monarchie, demokracie je věcí hodnot, za které bychom měli bojovat. Ale k tomu musíme přestat používat instrumentální argumenty. Musíme přestat říkat, že demokracie je důležitá kvůli těm dalším věcem, které přináší. Stejně tak se musíme vymanit z tohoto pocitu i jinde: že na lidských právech záleží kvůli dalším výhodám, které přináší, nebo že práva žen jsou důležitá kvůli tomu, co přináší. Proč bychom se měli těchto argumentů zbavit? Protože jsou velmi nebezpečné. Pokud si zvykneme říkat, že například mučení je špatně, protože nezískává dobré informace, nebo že potřebujeme práva žen, protože to stimuluje hospodářský růst tím, že se zdvojnásobí pracovní síla, stavíme se do situace, kdy se může vláda Severní Koreje otočit a namítnout:
Im abgelegensten Dorf habe ich keinen Dorfbewohner getroffen, der keine Abstimmung möchte. Wir müssen also anerkennen, dass trotz der fragwürdigen Statistiken, trotz der Tatsache, dass 84 Prozent der Menschen in Großbritannien die Politik für kaputt halten, dass trotz einer 2003 im Irak durchgeführten Umfrage, in der wir die Menschen nach ihren bevorzugten politischen Systemen fragten, und als Antwort bekamen, dass sieben Prozent die Vereinigten Staaten wollten, fünf Prozent Frankreich, drei Prozent Großbritannien und fast 40 Prozent Dubai, das schließlich kein demokratischer Staat ist, aber eine relativ wohlhabende kleinere Monarchie - dass Demokratie eine wertvolle Sache ist, für die wir kämpfen sollten. Aber um dies zu tun, müssen wir von diesen pragmatischen Argumenten wegkommen. Wir müssen aufhören zu sagen, dass Demokratie wichtig ist aufgrund der anderen Dinge, die sie mit sich bringt. Wir müssen genauso von dem Gedanken abkommen, dass Menschenrechte wegen ihrer Begleiterscheinungen wichtig sind, oder dass Frauenrechte wegen ihrer Begleiterscheinungen wichtig sind. Warum sollten wir von solchen Argumenten abkommen? Wenn wir zum Beispiel anfangen zu sagen, dass Folter falsch ist, weil sie keine guten Informationen hervorbringt, dass wir Frauenrechte brauchen, weil sie das Wirtschaftswachstum durch eine Verdoppelung der Arbeitskraft anregen, dann haben Sie kein Gegenargument, wenn die Regierung Nordkoreas sich umdreht und sagt: