Domníváme se, že nekonstruktivněji, nejvěcněji a nejuváženěji může k této choulostivé otázce přikročit cestou promyšleného přístupu ke své vlastní jazykové rozmanitosti. Totožnost Evropy není nepopsaným listem, ale ani listem již popsaným a potištěným. Existuje velmi bohaté společné umělecké, intelektuální, hmotné a duchovní dědictví, vybudované řadou na sebe navazujících generací, které téměř nemá v dějinách obdoby a které si zaslouží, aby bylo chráněno, uznáváno a sdíleno. Každý Evropan, ať žije kdekoli a přichází odkudkoli, musí mít možnost si toto dědictví přivlastnit a přijmout je za své, bez jakékoli povýšenosti a s oprávněnou hrdostí. Povinností každé generace je všestranně a bezvýhradně toto dědictví obohacovat v souladu s vnímavostí každého jednotlivce a podle různých vlivů, které v naší době přicházejí ze všech koutů světa. Všechny, kteří vstupují do Evropy – do této formulace je možno zahrnout tak různorodé jedince jako přistěhovalce, státní příslušníky nových členských zemí, jakož i mladé Evropany ze všech zemí, již právě objevují život – je nutno neustále povzbuzovat na této dvojí cestě: v touze přisvojit si společné dědictví a v touze vložit do něho svůj vlastní příspěvek. Toto jsou dvě stránky téhož kréda, bez něhož by evropská myšlenka ztratila smysl.
III - Es ist ebenso unabdingbar für Europa, die Unterschiedlichkeit des kulturellen Ausdrucks zu bestärken, wie auch die allgemeine Gültigkeit der wesentlichen Werte zu bekräftigen. Es handelt sich hier um zwei Aspekte ein und desselben Credos, ohne das der europäische Gedanke seinen Sinn einbüßen würde. Diese Werte wurden oftmals von europäischen Denkern ausformuliert, wurden jedoch ebenso, sogar in hohem Maße, in einer Reaktion der Vernunft auf blutige und entwürdigende Abschnitte der europäischen Geschichte selbst ausgeformt.Die Europäische Union wurde gebildet gegen zerstörerische Kriege, gegen totalitäre Unterfangen, gegen Rassismus und Antisemitismus. Die Anfänge der europäischen Einigung fielen auch mit dem Ende der Kolonialzeit zusammen und läuteten einen Wandel in der Natur der Beziehungen zwischen Europa und dem Rest der Welt ein.Es ist niemals leicht, präzise und vor allem umfassend zu formulieren, welchen Werten sich ein Mensch verpflichtet fühlen soll, um einen vollwertigen Platz unter dem europäischen Dach einnehmen zu können. Der Schutz der Würde des Menschen, ob Mann, Frau oder Kind, die Wahrung seiner körperlichen und geistigen Unversehrtheit, die Vermeidung der Schädigung seiner Umwelt, das Zurückweisen jeder Erniedrigung und jeder Diskriminierung auf der Grundlage von Hautfarbe, Religion, Sprache, ethnischer Herkunft, Geschlecht, Alter, Beeinträchtigung usw. – bei diesen Werten können keine Abstriche gemacht werden, auch nicht im Namen einer wie auch immer gearteten kulturellen Besonderheit. Zusammengefasst gründet sich der europäische Gedanke unserer Ansicht nach auf zwei untrennbar miteinander verbundene Ansprüche: die allgemeine Gültigkeit der gemeinsamen ethischen Werte und die Vielfalt der kulturellen Ausprägungen; insbesondere die Sprachenvielfalt nimmt aus historischen Gründen einen wesentlichen Platz ein und stelltauch, wie wirversuchen werden zu zeigen, ein großartigesWerkzeug zur Integration und Harmonisierung dar. Während unseres Gedankenaustausches haben wir uns ständig vor Augen gehalten, dass unsere Reflexion bar jedes Sinnes wäre, würde sie nicht in praktisch anwendbare Vorschläge münden.