§ Protože parlamentní i prezidentské volby probíhají jako souboj kandidátů, mají svůj smysl. Je například jasné, že prezident Chatámí porazil kandidáta vládnoucích vrstev díky podpoře žen a mladých lidí. Nic podobného v žádné jiné arabské zemi není: v Egyptě či Sýrii (ale i v Bělorusku) je vesměs vždy jediný kandidát, který získá 97-98 procent vsech hlasů. § V Madžlisu, íránském parlamentu, se doopravdy diskutuje a hlasování nikdy není jednohlasné, na rozdíl od parlamentní ,,habaďúry`` a ohánění se razítky po egyptsku či syrsku. Na politiku vůči Íránu mají tyto jemné odlisnosti reálný dopad: jak nedávno poznamenal jeden íránský politolog na semináři v Německu, mladí Íránci se přese vsechno cítí být muslimy a Írán se tak nikdy nestane světským státem. Íránská mládež přitom islám vnímá jako součást své íránské identity, zatímco starsí duchovní v islámu vidí univerzální revoluční identitu.
· In den Wahlen zum Majlis (Parlament) und zum Präsidentenamt wird nicht nur gekämpft, sie sind auch von Bedeutung. Zum Beispiel wurde Präsident Khattami offensichtlich mit Unterstützung der Frauen und jüngeren Leuten gewählt, dagegen wurde der Kandidat des Establishments nicht gewählt. Etwas Vergleichbares kommt in anderen arabischen Ländern nicht vor: In Ägypten oder Syrien (genau so wie in Weißrussland) gibt es im Grunde nur einen Kandidaten und der bekommt zwischen 97-98 % der Stimmen. · Im Parlament wird wirklich debattiert und in Abstimmungen wirklich um Mehrheiten gerungen. Dies ist wiederum auch nicht mit der Absegnungspraxis durch Scheinparlamente in Ländern wie Ägypten und Syrien zu vergleichen. Die Grauschattierungen haben wirklich Auswirkungen im politischen Verhalten seitens des Iran. Ein iranischer Politikwissenschaftler drückte das kürzlich in seinem Seminar in Deutschland so aus: Jüngere Leute im Iran fühlen sich als Moslems und meinen, der Iran werde niemals eine säkularisierte Gesellschaft werden. Aber sie betrachten den Islam als Teil ihrer iranischen Identität, während die älteren Geistlichen im Islam eine universelle revolutionäre Identität vorfanden.