Pro jiné pád režimu neznamenal jen konec jediného příběhu historie, který znali, ale i konec impéria a pocitu národní identity. Do tohoto prázdna vstoupili pravicoví politici a historici, kteří vykreslili Rusy jako oběti ,,lživé kultury," a zodpovědnost za všechny potíže přiřkli cizincům. Pro mnoho Rusů je dnes těžké nějak si sedmdesát let komunismu přebrat. Většina to ovšem vzdala. Nebude nikdy snadné podat takovou verzi ruských dějin, na níž by se všichni Rusové shodli - v cestě tomu stojí soupeřící koncepce národní identity. Některé jiné země, jež se zbavují komunistické skořápky, jsou ovšem kvůli potřebám současnosti až příliš ochotné přijmout nové dějiny - třeba i založené na fantazii a výmyslech. Dobrým příkladem je Ukrajina.
Für andere bedeutete der Niedergang des politischen Systems nicht nur das Ende der einzigen historischen Schilderung, die sie kannten, sondern das Ende eines Reiches und eines Gefühls nationaler Identität. Diese Leere wurde durch rechtsstehende Politiker und Historiker gefüllt, die Russen als die Opfer einer "falschen Kultur" darstellten und Ausländer für alle Probleme verantwortlich machten. Viele empfinden es heute als schwierig zu wissen, was man von sieben Jahrzehnten Kommunismus halten soll. Noch mehr haben es aufgegeben es zu versuchen. Es wird niemals einfach sein, eine Version der russischen Geschichte zu produzieren, auf die sich alle Russen einigen; miteinander konkurrierende Auffassungen von nationaler Identität sprechen dagegen. Einige andere Länder, die die Haut des Kommunismus abstreifen, sind jedoch mehr als willig, eine neue Geschichte anzunehmen - sogar eine, die auf Wunschdenken und Erfindung beruht -, um aktuellen Bedürfnissen zu entsprechen. Die Ukraine ist hierfür ein Beispiel.