Je jisté, že pokrok v jakémkoliv oboru, od obchodu a komunikací až po zdraví a ekologii, bude stále závislejší na technologických inovacích, a tím i na kvalifikaci vyššího řádu – získané prostřednictvím intenzivního technického výcviku –, která je jejich hnacím motorem. Zároveň je však pravda, že takový výcvik neposkytuje dostatečný základ pro řešení abstraktnějších, ale nesmírně důležitých otázek, jimiž se v konečném důsledku musí globální politika a rozhodování řídit. Například: · Jak lze imperativ hospodářského rozvoje uvést do souladu s potřebou omezit klimatické změny? · Co znamená suverenita státu ve světě, kde nemoci, znečišťující látky a teroristé podle své vůle překračují státní hranice? · Existují všeobecná lidská práva, která přesahují protichůdné teze konkrétních kulturních tradic? · Jak by se měly rozdělovat omezené zdroje, aby poskytovaly mladým lidem příležitosti a naději a současně zachovávaly starším lidem důstojnost a úctu?
Natürlich hängen Fortschritte in allen Bereichen, von Handel und Kommunikation bis hin zu den Gesundheits- und Umweltwissenschaften, zunehmend von technologischer Innovation und damit von den dahinter stehenden hochkarätigen Fähigkeiten ab – die durch intensive technische Ausbildung erlangt werden. Es ist allerdings auch wahr, dass ein solches Studium keine adäquate Grundlage für die Beschäftigung mit den abstrakteren, aber grundlegend wichtigen Fragen bieten, die letztlich der weltweiten Politik und Entscheidungsfindung zugrunde liegen. Beispiele dafür sind: · Wie kann die Notwendigkeit wirtschaftlicher Entwicklung mit dem Anspruch der Begrenzung des Klimawandels in Einklang gebracht werden? · Welchen Stellenwert nimmt nationale Souveränität ein in einer Welt, in der Krankheiten, Umweltverschmutzung und Terroristen grenzüberschreitend wirksam sind? · Gibt es universell gültige Menschenrechte, die widersprüchliche Forderungen einzelner kultureller Traditionen transzendieren? · Wie sollen begrenzte Ressourcen verteilt werden, um jungen Menschen Möglichkeiten und Hoffnung zu geben, während gleichzeitig die Älteren mit Würde und Respekt behandelt werden?