Subset (39)

ar-corpus · 22.8k rows

Split (3)

dev · 7.61k rows

id stringlengths 9 12	text stringlengths 2.17k 277k	title stringclasses 1 value
doc-ar-6615	هارولد بنتر (10 أكتوبر 1930 - 24 ديسمبر 2008) (بالإنكليزية: Harold Pinter) كاتب مسرحي بريطاني ولد في لندن لأبوين يهوديين من الطبقة العاملة. بدأ حياته المهنية كممثل. ومسرحيته الأولى «الغرفة» قُدمت في جامعة بريستول عام 1957 م. عمله المسرحي الثاني والذي يعدّ الآن من أفضل أعماله «حفلة عيد الميلاد»، قُدم في عام 1958 م، وواجه فشلاً تجاريًا رغم ترحيب النقاد بها. لكنها قدمت مرة أخرى بعد نجاح مسرحيته «الناظر» 1960م، والتي جعلته مسرحيا مهما، وهذه المرة استقبلت بشكل جيد. و في عام 1948 حصل بنتر على منحة لدراسة التمثيل في الأكاديمية الملكية للفن المسرحي لكنه لم يكمل دراسته بها، وفي يناير عام 1951 قام لأول مرة كممثل محترف بتمثيل دور شيكسبيري إذ اشترك في تمثيل مسرحية هنري الثامن وبعدها استأنف بنتر تدريبه على التمثيل في المدرسة المركزية للإلقاء والدراما. مسرحياته الثلاثة الأولى وعمل آخر له، وهو «العودة إلى البيت» في عام 1964 م، جعلت عمله يصنف على أنه من كوميديا التهديد. حيث تبدأ المواقف بشكل برئ جدًا ثم تتطور بطريقة عبثية لأن الشخصيات في المسرحية تتصرف بطريقة غير مفهومة، لا للجمهور ولا حتى لبقية الشخصيات. اعتبر هذا الأمر تأثيرا واضحا لصموئيل بيكيت على بنتر، وقد صار الرجلان صديقين من يومها. خصائص مسرح بنتر يتسم مسرح بنتر بالغموض لأنه تأثر بكتاب العبث وخاصة صموئيل بيكيت كما أنه تأثر بتشيخوف ودستويفسكي وهيمنجواي. ويستخدم بنتر الكلمات لأغراض غير الأغراض المألوفة فهو يخلق من إيقاع الكلمات احساسا بالخوف والتهديد فوصفت أعماله بأنها عنيفة وسميت مسرحياته «كوميديا التهديد». كما اعتمد بنتر على تكرار الكلمات والألفاظ وعلى تجريدها من معناها المصطلح عليه بحيث تكتسب كيانا مستقلا عن المعني الذي يحددها لها. و قد أطلق على بنتر لقب «شاعر الصمت» لأنه يكثر من استخدام فترات الصمت في الحوار وهو يهدف من وراء ذلك جعل المتفرج يتصور الاضطرابات النفسية أو المخاوف والأحاسيس المختلفة التي تضطرم في نفسية الشخصيات. قضايا وموضوعات و يهتم بنتر بالقضايا الفلسفية التي تبحث فيها الوجودية مثل مشكلة البحث عن الذات ومشكلة استحالة التثبيت من الحقيقة ومشكلة انعدام الاتصال بين البشر، حيث أصبح كل إنسان حبيس مخاوفه وأسير عالمه الخاص. كذلك يهتم بنتر بالبحث في الدوافع المختلفة الكامنة وراء تصرفات الإنسان وأفعاله. ويتعرض لعلاقة الإنسان والقوى الخارجية والتي قد تتجسد في النظام القائم أو التقاليد والعادات الاجتماعية أو القدر المحتوم على الإنسان أو بين الإنسان وربه. ويصور محاولة الإنسان في التحرر من القيود التي تفرضها عليه هذه القوى الخارجية. في عقد السبعينات تفرغ بنتر للإخراج أكثر، وعمل كمساعد مخرج في المسرح الوطني عام 1973 م وأصبحت مسرحياته أكثر قصرا ومحملة بصور الاضطهاد والقمع. وفي عام 2005 م أعلن بنتر اعتزاله الكتابة وتفرغه للحملات السياسية. لبنتر نشاط سياسي مميز دفاعا عن الحقوق والحريات بغض النظر عن المواقف الرسمية لبلاده. في عام 1985 م كان مع المسرحي الأمريكي آرثر ميللر في زيارة إلى تركيا، وهناك تعرّف على أنواع التعذيب والقمع التي يتعرض لها المعارضون. وفي حفل رسمي في السفارة الأمريكية أقيم على شرف ميللر، تقدم بنتر ليلقي كلمة عن أنواع التعذيب والإذلال الجسدي التي يتعرض لها المعارضون للنظام الذي كانت الحكومة الأمريكية تدعمه. أدى الأمر إلى طرده من الحفل وخرج ميللر متضامنا معه من الحفل الذي أقيم على شرفه. وظهر أثر زيارته لتركيا في مسرحية «لغة الجبل» 1988 م. عارض بنتر مشاركة بلاده لغزو أفغانستان كما عارض حرب العراق، ونعت الرئيس الأمريكي جورج بوش «بالمجرم الجماعي»، وقارن بينه وبين هتلر، ووصف رئيس الوزراء البريطاني السابق توني بلير «بالأبله». في 13 أكتوبر عام 2005م، أعلنت الأكاديمية السويدية فوز هارولد بنتر بجائزة نوبل للأداب لعام 2005 م، معللة ذلك «بأن أعماله تكشف الهاوية الموجودة خلف قوى الاضطهاد في غرف التعذيب المغلقة». روابط خارجية المراجع اشتراكيون إنجليز اشتراكيون بريطانيون الفنون والسياسة أشخاص مرتبطون بكلية الملكة ماري (جامعة لندن) أعضاء الأكاديمية الصربية للعلوم والفنون أعضاء أكاديمية الفنون (برلين) أنثولوجيون إنجليز حازوا على جائزة نوبل إنجليز من أصل يهودي أوكراني إنجليز من أصل يهودي بولندي إنجليز ناشطون ضد الأسلحة النووية إنجليز ناشطون ضد الحرب إنجليز ناشطون في حقوق الإنسان بريطانيون حازوا جائزة نوبل بريطانيون من أصل يهودي أوكراني بريطانيون من أصل يهودي بولندي بريطانيون ناشطون ضد الأسلحة النووية بريطانيون ناشطون ضد الحرب بريطانيون ناشطون في حقوق الإنسان حاصلون على وسام جوقة الشرف حائزون على جائزة بافتا (أشخاص) حائزون على جائزة توني حائزون على جائزة فرانتس كافكا حائزون على جائزة لورنس أوليفييه حائزون على جائزة نوبل في الأدب حائزون على وسام الإمبراطورية البريطانية من رتبة قائد خريجو الأكاديمية الملكية للفنون المسرحية خريجو المدرسة المركزية للخطابة والدراما دراميون وكتاب مسرحيون إنجليز دراميون وكتاب مسرحيون يهود دعاة سلام إنجليز دعاة سلام بريطانيون روائيون إنجليز روائيون بريطانيون روائيون بريطانيون في القرن 20 زمالة بافتا زملاء الجمعية الملكية للأدب شعراء إنجليز شعراء بريطانيون شعراء بريطانيون في القرن 20 شعراء بريطانيون في القرن 21 علماء اجتماع إنجليز علماء اجتماع بريطانيون علماء اجتماع في الفن فلاسفة كتبوا حول النشاط والتغيير الاجتماعي كتاب إذاعة إنجليز كتاب إنجليز في القرن 20 كتاب تلفاز إنجليز كتاب تلفاز بريطانيون كتاب خيال نفسي كتاب خيال نفسي بريطانيون كتاب دراما ومسرح إنجليز كتاب دراما ومسرح إنجليز في القرن 20 كتاب دراما ومسرح بريطانيون كتاب دراما ومسرح بريطانيون في القرن 20 كتاب دراما ومسرح بريطانيون في القرن 21 كتاب راديو بريطانيون كتاب سورياليون كتاب سياسة إنجليز كتاب سياسة بريطانيون كتاب سيناريو إنجليز كتاب سيناريو بريطانيون كتاب سيناريو بريطانيون في القرن 20 كتاب سيناريو بريطانيون في القرن 21 كتاب سيناريو في القرن 20 كتاب عن العولمة كتاب غير روائيين بريطانيون في القرن 20 كتاب غير روائيين بريطانيون في القرن 21 كتاب غير روائيين ذكور إنجليز كتاب غير روائيين ذكور بريطانيون كتاب قصة قصيرة بريطانيون في القرن 20 كتاب قصة قصيرة بريطانيون في القرن 21 كتاب قصة قصيرة ذكور إنجليز كتاب قصة قصيرة ذكور بريطانيون كتاب مقالات إنجليز كتاب مقالات ذكور بريطانيون كتاب مقالات في القرن 20 كتاب مقالات في القرن 21 محاضرون مخرجو أفلام إنجليز مخرجو أفلام بريطانيون مخرجو تلفزيون إنجليز مخرجو تلفزيون بريطانيون مخرجو مسرح إنجليز مخرجو مسرح بريطانيون مدفونون بمقبرة كنسل غرين مسرح العبث مسرحيون إنجليز معترضون ضميريون إنجليز معترضون ضميريون بريطانيون معلقون اجتماعيون ملحدون إنجليز ملحدون بريطانيون ملحدون في القرن 20 ملحدون في القرن 21 ملحدون يهود ممثلو أفلام إنجليز ممثلو أفلام بريطانيون ممثلو تلفزيون إنجليز ممثلو تلفزيون بريطانيون ممثلو مسرح بريطانيون ممثلون مسرحيون بريطانيون ممثلون وممثلات يهود منظرو البلاغية منظرون أدبيون مواليد 1930 مواليد في لندن ناشطو حرية التعبير ناشطون إنجليز ناشطون بريطانيون ناشطون يهود نقاد اجتماعيون نقاد ثقافيون نقد أدبي إنجليزي نقد أدبي بريطاني وفيات 2008 وفيات السرطان في إنجلترا وفيات بسبب سرطان الكبد وفيات في لندن يهود أشكناز يهود حازوا جائزة نوبل أنثولوجيون بريطانيون
doc-ar-7438	تتعدد وسائل الإعلام الممكن استخدامها في الدعاية (البروباجاندا)، فعلى سبيل المثال قد تستخدم التقارير الإخبارية، التقارير الحكومية، الكتب، المنشورات، الأفلام، الإذاعة والتليفيزيوخنهة عى البروباجاندا على إستراتيجية أنماط بث ممنهجة لتلقين المجموعة المستهدفة بالدعاية. الممكن أن تبدأ الحملة بواسطة دعاية بسطية كالمنشورات أو الإعلانات وبصفة عامة ستحمل هذة الوسائط أساليب الحصول على قدر أكبر من المعلومات سواء عن طريق موقع على شبكة إنترنت أو خطوط تليفون أو برنامج إذاعي... إلخ. تهدف الإستراتيجية إلى تحويل الفرد من مستقبل للمعلومات إلى باحث عن المعلومات ومن ثم إلى صاحب رأي عن طريق التلقين. مع تطور وتوسع دور وسائل الإعلام وتقنيات الاتصال التي تجتاح عالمنا اليوم، تتماهى باطراد تلك الحدود التي كانت تفصل في الماضي بين دور كل من الإعلامي والمعلِن، إذ يضطر كل منهما للتحايل على ارتفاع مستوى الوعي الاجتماعي، مستفيدَين من تطور مهارات الاتصال وتقنيات الإبهار، مما دفعهما للانتقال إلى مستويات أعلى من الإسفاف في نقل الصور «المؤدلجة» عن الواقع، أو الإمعان في ترسيخ صور أخرى في ذهن المتلقي. عدد من تقنيات البروباجاندا تعتمد على نفس أساليب أبحاث علم النفس الاجتماعي ففي كثير من الأحيان يتم الاعتماد على المغالطات المنطقية حيث يقوم القائم بالدعاية باستخدام عبارات مقنعة وإن كانت غير سليمة أو واقعية. إن دراسة الأساليب التي يتم من خلالها بث الرسائل الدعائية ليست بدراسة جديدة وبتحليل الوسائل التي يتم من خلالها إرسال رسائل دعائية يتضح أن أساليب نشر المعلومات ووسائل الإعلام تتحول إلى إستراتيجيات دعائية عند تضمين رسائل دعائية من خلالها. التعرف على هذه الرسائل يعتبر من ضرورات دراسة الوسائل المستخدمة في نشرها يعتمد الإعلاميون والمعلنون -على حد سواء- على التطور الملفت في تقنيات الإعلام والتسويق، حيث تستفيد معظم الجامعات المختصة بهذين الفرعين من دراسات تقنيات التأثير والاتصال، والتي تتركز في معظمها على النفوذ إلى العقل الباطن والتأثير اللاواعي على اهتمامات المتلقي ورغباته، ثم توجيهها وفق مصالح النخبة. أكثر الأساليب الدعائية شيوعاً يمكن تلخيص أكثر الأساليب الدعائية شيوعاً في النقاط التالي الهجوم الشخصي استخدام الهجوم الشخصي بدلاً من نقد الأفكار. التكرار هو التكرار المستمر لفكرة عادة ما تكون في صورة شعار بسيط أو لفظ جذاب وبالتكرار تتحول إلى ما يمكن اعتباره جزء من الحقيقة. هذا الأسلوب ناجح في حالة محدودية وسائل الإعلام وسيطرة النائر على وسائل الإعلام المتوفرة. لا يكتفي المعلنون عادة بمجرد التنميط والكذب، بل يعمدون كثيراً إلى التكرار المستمر لشعاراتهم وحملاتهم الإعلانية التي تلاحق الناس أينما ذهبوا، وقد يلجأ البعض إلى التكرار في عرض إعلاناتهم غير المباشرة ليحصدوا نتائج أكثر فعالية من الإعلان المباشر عندما يكون التصريح مثيراً للحساسية أو الرفض، إذ دلت إحدى الدراسات على أن تكرار ظهور أحد نجوم السينما، وهو يدخن خلال الفيلم لأربع مرات، قد يؤدي إلى زرع صورة إيجابية للتدخين عند المراهقين المعجبين بهذا النجم، مما يعطي دلالة واضحة على أثر الإعلان غير المباشر في بث الرسائل الإعلانية مع التكرار المستمر، وهو أمر يزداد خطورة عندما يقترن بالتصريح المباشر والموجه. الاعتماد على السلطة ذكر أشخاص أو مؤسسات بارزة ذات مصداقية عالية لتأييد الفكرة / رأي / قرار. الاستفادة من الشخصيات اللامعة وهو أسلوب شائع وشديد الخطورة، ولا نقصد به هنا الاقتصار على جذب مشاهير الفن والرياضة للإعلان التجاري، مع ما في ذلك من تبعات سيئة على الجيل الناشئ الذي يتخذ من هؤلاء قدوة في السلوك، ولكن الأمر قد يصل إلى حد الخداع بالاستفادة من بعض الانتهازيين من المفكرين والعلماء الذين لا يتورعون عن الممالأة وتقديم بعض الآراء في قوالب فكرية مصطنعة، مع التأكيد على إبرازها تحت أسماء هؤلاء المشاهير بما يحملونه من ألقاب قد تصاغ خصيصاً لإضفاء المزيد من التأثير. وهنا نشير إلى أسلوب انتهازي يسرف الإعلام الغربي -أو العربي المستغرب- في تطبيقه، عبر تمرير الكثير من الأفكار والتوجهات تحت أسماء عربية وإسلامية، يراد لها أن تتبوأ مركز الريادة والتوجيه، ويتم تقديمها تحت مسميات من قبيل: «الباحث الاستراتيجي»، «الخبير في شؤون كذا»، «المفكر الإسلامي المستنير»، وتكمن الخطورة هنا في بث الأفكار المستوردة بألسنة محلية وأسماء مقبولة ومعروفة، بدلاً من الاستعانة بأسماء وألقاب أجنبية قد تثير بعض الحساسية. التخويف حشد الرأي العام عن طريق إثارة الفزع أو الذعر مثل كشف جوزيف بول جوبلز لمخطط «ألمانيا يجب أن تفنى» بقيادة ثيودور كاوفمان. الأحكام المسبقة استخدام عبارات دالة أو وإشارات تضيف قيمة أو تفضيل أخلاقي لمتبع الرأي مما يشوه متبعي الرأي الآخر مثل «دافع الضرائب الكادح في عمله لا يوافق على رأي رافضي العمل». القطيع هو إقناع الرأي العام بالاقتناع بالرأي الذي يؤمن به الجميع وينقسم هذا الأسلوب إلى قسمين رئيسيين: النصر المحتم إقناع الأفراد خارج القطيع بالانضمام إلى طريق النصر المحتم والحفاظ على من هم داخل القطيع بتأكيد حتمية النصر. الانضمام إلى الحشد يعتمد على الغريزة البشرية في الانضمام إلى الجانب المنتصر من خلال التأكيد أن الجانب المختار لا يمكن مقاومته ومن الأفضل الانضمام إليه. مغالطة الخطأ والصواب / الأبيض والأسود تقديم إختارين فقط لا بديل عنهما. إما معنا (الصواب) أو ضدنا (الخطأ). الأشخاص السعيدة الدعاية عن طريق المشاهير أو تصوير مجموعة من الأشخاص الجذابين السعداء للدعاية للفكرة التي ستجلب سعادة مماثلة وو يستخدم هذا عادة في الدعاية التجارية. الكذبة الكبيرة تكرار ذكر مجموعة من الأحداث المركبة للتدليل على صحة القرار التالي لها. يعتمد هذا الأسلوب على ذكر الأحداث بصورة صادقة مع مزجها بكذبة كبيرة أو تعميم هذه الكذبة بحيث يمكن خداع الرأي العام والتحايل على كيفية تفسيرهم لهذه الأحداث. رجل الشارع / العامي التشويه / الشيطنة يعتمد هذا الأسلوب على تشويه صاحب الرأي المخالف بجعله من طبقة أدنى / غير ذي قيمة / عديم الأخلاق والقيم عن طريق الإتهامات الباطلة. الأمر المباشر يعتمد هذا الأسلوب على تبسيط عملية إتخاذ القرار باستخدام صور أو عبارات توجه الجمهور للفعل المطلوب مباشرة وإلغاء أي خيارت أخرى متاحة ويمكن مزجه مع أسلوب «الاعتماد على السلطة» عن طريق توجيه الرسالة بواسطة شخصية سلطوية / ممثلة للسلطة وإن كان هذا غير ضروري النشوة / الانتشاء يعتمد هذا الأسلوب على نشر حالة من السعادة / الانتشاء أو افتعال أحداث تؤدي إلى رفع الروح المعنوية ومن أمثلة هذا الأسلوب: منح أجازات رسمية، نشر وسائل الترفيه، العروض العسكرية، الخطابات الحماسية. التضليل يعتمد هذا الأسلوب على اختلاق أو إخفاء المعلومات من الوثائق الرسمية عن الرأي العام بهدف نشر معلومة خاطئة عن حدث معين أو مجموعة معينة قد يكون هذا من خلال عدة طرق مثل تزوير / تشويه الصور والمستندات والتسجيلات. تلويح الأعلام يعتمد هذا الأسلوب على تبرير بعض الأحداث بأن القيام بعمل معين يزيد من الوطنية أو يفيد الجموع أو الفكرة. الإحساس بالوطنية هنا قد يلهي الفرد عن الحكم على القضية بشكل موضوعي. التعميمات البراقة الاعتماد على تعبيرات وألفاظ براقة دون أن يكون لها تحليل أو تفسير موضوعي أنصاف الحقائق الاعتماد على نشر خطاب خادع / مغلوط ممزوج ببعض الحقائق أو يعتمد على التورية وقد يكون الخطاب مزيج بين الحقيقة والأكاذيب أو بحتوي على بعض الحقيقة فقط أو يحتوي على ألفاظ تحتمل أكثر من وجه لتفادي اللوم. الغموض المتعمد الاعتماد على نشر تعميمات غامضة / مبهمة من الممكن يؤولها الجمهور حسب ما يرى الهدف هنا هو تجريك الرأي العام عن طريق رسالة غامضة بهدف توجيههم دون استخدام أسلوب فج وصريح تحفيز الاستنكار يعتمد الأسلوب على إقناع الجمهور باستنكار / نبذ فكرة لأنها تلقى قبول عند جماعات مكروهة / منبوذة وأن انتشار هذه الفكرة بين الجمهور سيدفعه إلى نفس الدونية. التبسيط المخل / المفرط الاعتماد على تعميمات لمنح إجابات مبسطة لمسائل اجتماعية أو اقتصادية أو عسكرية معقدة. النقل خارج السياق اختيار وتعديل الاقتباسات خارج سياقها لتغيير المعني وعادة تستخدم في السياسة لتشويه الخصم. إطلاق الأسماء يعتمد على إطلاق أسماء تحض على الكراهية ونبذ الطرف الآخرو نشر أحكام مسبقة عن الطرف الآخر ورسم صورة سلبية عنه ويعتمد هذا على إثارة الاستنتاجات بدون تحليلها. التعليل يعتمد على استخدام التعميمات البسيطة لتعليل أحداث أو أفعال أو قناعات معينة وعادة ما يتم استخدام ألفاظ غامضة أو جذابة للتبرير. الإلهاء / الرنجة الحمراء عرض بينات أو موضوعات أو أسباب جاذبة ومشتتة للإنتباه خارج عن الموضوع لقطع الموضوع الأصلي. التصنيف / التقسيم يستخدم هذا الأسلوب عند محاولة زيادة مصداقية (الترغيب) فكرة والتشدد عند محوالة تشويه فكرة فعلى سبيل المثال إذا أردت ذكر محاسن فكرة معينة فتساهل في ذكر مسوئها (هون من مساوئها) وأكثر من ذكر الحسنات. إطلاق الشعارات الشعار هو جملة رمزية قد تتضمن تصنيف أو قولبة أو نشر صوة نمطية وقد يكون هدفها نشر فكرة معينة ولكن في جميع الأحوال تعتمد على استثارة المشاعر. وهو أسلوب شائع في الدعايات التجارية والسياسية على السواء كما هو معروف، إذ غالبا ما يتم تعميم أحد الشعارات المنتقاة بعناية كعنوان عريض لكل حملة إعلانية، ومن ذلك مثلا تأكيد أحد أشهر معاجين الأسنان في أمريكا على شعار (النفس المنعش)، أكثر من التذكير بالهدف الرئيس من تنظيف الأسنان وهو حمايتها من التسوس، إذ دلت الدراسات التي قام بها المنتجون على أن اهتمام المستهلك ينصب عادة على رائحة الفم الطيبة أكثر من صحة الأسنان. وهكذا يعتمد المعلنون على ربط أهدافهم الإعلانية بأكثر الشعارات جاذبية، وبغض النظر عن مصداقيتها، وصولاً إلى الربط اللاشعوري بين الشعار والمعلن عنه حتى يغدو مجرد تذكر المستهلك لرائحة الفم الطيبة محرضاً تلقائياً على استحضار صورة ذلك المعجون بالرغم من أن كل المعاجين تشاركه في هذه الخاصية! القولبة والتنميط تعتمد على نشر أحكام مسبقة من خلال تصنيف وقولبة الرأي المخالف في صورة مكروهة / مرفوضة من الجمهور قد يتم الاعتماد في نشر الصورة المطلوبة على ذكر أنماط سلوكية مناسبة للصورة المراد نشرها حتى وإن كانت غير دالة على الإطار السلوكي العام أو كانت تصرفات شاذة غير سائدة يعتمد هذا الإسلوب بشدة على ذكر وقائع أو حقائق إستدلالية أو نوادر. لعل هذا الأسلوب من أكثر أساليب الدعاية شيوعاً ووضوحاً، إذ تقدم لنا وسائل الإعلام وجهات نظر أصحابها الخاصة في كل شيء، كأن يُحرص على تقديم المسلم في صورة رجل طويل اللحية غريب الملبس، أو في صورة امرأة تتشح بالسواد وتجلس في مقعد السيارة الخلفي، حيث يعمل تكرار هذه الصورة على الربط التلقائي لكل ما تستدعيه من توابع قد لا يُصرح بها، فيغدو الإسلام مرتبطا في ذهن الغربي بكل الصفات السلبية التي تستطبنها تلك الصورة دون البحث عما يمكن أن يخفيه المظهر الخارجي من قيم ومبادئ تُقصى عمداً عن الطرح والمناقشة. الاستشهادات هو استخدام الاقتباسات اللفظية سواء كان كاملا أو مقتطع أو سواء كان في محله أو غير محله بهدف تعضدي/ نقد فكرة أو هدف أو حدث أو شخص معين ويعتمد هذا على سمعة ومصداقية المنقول عنه للتدليل على قوة الاقتباس وصلاحيته للموقف. الربط هو إسقاط صفات إيجابية أو سلبية على فرد أو مجموعة أو قيمة معين ويهدف إلى استثارة الرأي العام تجاه الهدف من الدعاية سواء بالسلب أو الإيجاب. الفروض الغير معلنة يستخدم هذا الأسلوب عند عدم الرغبة في التصريح بالسبب أو المبدأ المدعوم خوفا من فقدانه مصداقيته أو جاذبيته إذا ذكر بصراحة في هذه الحالة يفترض وجود هذا المبدأ / السبب بشكل غير مباشر أو ضمني في الرسالة. الألفاظ ذات الفضيلة / الوعظ استخدام ألفاظ ذات مضمون إيجابي في منظومة القيم الخاصة بالجمهور عند الرغبة في نشر صورة إيجابية عن فكرة ما. تسمية الأشياء بغير مسمياتها بما أن وسائل الإعلام تمسك اليوم بزمام الرأي العام وتعمل على توجيهه وصياغته على النحو الذي تريد، فإن ذلك يستتبع بالبداهة تحكمها في المفاهيم والمصطلحات التي تتداولها وتسعى لتدويلها بين الناس، إذ تتجنب غالباً التعرض المباشر للقضايا التي ترغب في تحويرها أو تغييرها، وإنما تعمل على إعادة صياغتها بلغة جديدة تتناسب مع سياساتها وبثها بين الناس الذي يتقبلونها لا شعورياً على المدى الطويل. الاعتماد على الأرقام والإحصائيات ونتائج الاستفتاء وهذا الأسلوب يضفي الكثير من المصداقية على الخبر المراد ترويجه، إذ تعمد وسائل الإعلام —الأمريكية منها على وجه الخصوص- إلى دعم الكثير من الأخبار والإعلانات باستفتاءات وإحصائيات تنسب عادة إلى بعض الجهات المتخصصة ذائعة الصيت، وبالرغم من شيوع القول بأن هذه المؤسسات البحثية والإحصائية قد اكتسبت شهرتها بسبب مصداقيتها ونزاهتها، إلا أنه من غير الممكن أيضاً التأكد من ذلك بأي وسيلة كانت. عدم التعرض للأفكار السائدة يؤكد الباحثون في مجال الإعلان اليوم على ضرورة تجنب الصدام مع المتلقي، إذ فشلت الكثير من المحاولات السابقة في فرض بعض التوجهات والآراء على الرأي العام عنوة، ومن ذلك مثلاً قرار تحريم الخمر الذي صدر عام 192 في الولايات المتحدة بجهود «رابطة مقاومة الحانات»، والتي قامت بحملة إعلانية كبيرة طبعت من خلالها أكثر من 157 مليون نشرة ومليوني كتاب وخمسة ملايين نسخة من الكتيبات ومليوني ملصق (بوستر) وثمانية عشر مليوناً من البطاقات، تدعو جميعها إلى توعية الناس بأضرار الخمور على جميع الأصعدة، فكانت النتيجة أن نشأت جمعية أخرى مناهضة لهذا القرار. ومع أنها لم تكن تملك من الإمكانيات الإعلانية ما تملكه الجمعية الأولى، فإن الغلبة كانت لهذه الثانية بعد أن تحول تجار الخمور من التجارة المشروعة إلى الاحتكار والابتزاز والتحايل على السلطات، وربما انتشر تداول الخمور بين العامة بصورة أكبر من ذي قبل، مما أدى بالتالي إلى إلغاء القرار بعد ثلاثة عشر عاماً من صدوره، وعدم التجرؤ على الاصطدام الحاد بالأفكار السائدة في المجتمع. التظاهر بمنح فرص الحوار والتعبير عن الرأي لجميع الاتجاهات فمع أن الحرية الفكرية أمر محمود ومطلوب في كل المجتمعات، إلا أن هذه الدعوى قد تبدو كلمة حق أريد بها باطل، إذ إنها كثيرا ما تؤدي إلى نتيجتين على قدر من الخطورة: أولهما منح أصحاب الآراء والتوجهات الشاذة فرصة الظهور على مسرح الأحداث وكأنهم أصحاب تيار حقيقي كامل، يملك الحق في الوجود والتعايش مع الآخرين، ويبحث عن موطئ قدم مريح وهادئ، تماماً كما يقدم الإعلام الغربي الشاذين جنسيا على أنهم مجرد «مثليين» يتمتعون بحس عاطفي بريء تجاه أمثالهم في الجنس، ويسعون لاكتساب احترام الآخرين وتفهم رغباتهم النفسية والجسدية. النتيجة الثانية: هي كسب تعاطف المتلقي عبر تقديم هذه التوجهات الشاذة في صورة عاطفية تداعب الأحاسيس، بدلا من طرحها للنقاش العلمي والفكري كأن تجري مداولتها في مناظرات علمية حقيقية تعطي الحق للمخالفين في تفنيدها بالتساوي مع حق أصحابها في الطرح، وقد قدمت هوليود مؤخرا فيلماً سينمائياً يعرض قصة اثنين من رعاة البقر الشاذين في صورة إيجابية تدفع المشاهد للتعاطف اللاشعوري، وهو الأمر الذي أكدته ردود أفعال الكثيرين ممن شاهدوا الفيلم كما ورد في مجلة النيوزويك، واعترفوا بتغيير نظرتهم كلياً تجاه الشذوذ الجنسي! التأكيد بدلاً من المناقشة والبرهنة بالرغم من تساهل وسائل الإعلام مع أصحاب الآراء الشاذة في عرض وجهات نظرها، إلا أنها غالباً ما تغفل الآراء التي لا تتفق مع مصالحها بشكل شبه تام، فتقدم وجهات نظرها على أنها من المسلمات التي يتفق عليها الجميع دون نقاش، وتتجنب حتى الرد على الرأي الآخر خشية تسليط الضوء عليه والمساعدة على انتشاره بلفت الأنظار إليه. ومن ذلك تقديم الديمقراطية الليبرالية الغربية على أنها الحل المجمع عليه في الكثير من وسائل الإعلام العربية وكأن المجتمع العربي- الإسلامي بكافة أطيافه قد قال كلمته في ذلك! عدم التعرض للقضايا الحساسة امتداداً لما سبق، فإن الإعلام الموجه يتجنب غالباً التعرض للقضايا المثيرة للخلاف، بل يتجاوزها إلى ما هو أبعد منها ليتعامل مع الواقع من حيث هو، مما يؤدي لا شعورياً إلى ترسيخ هذا الواقع في وجدان المتلقي إلى درجة التعايش معه وتقبله دون التساؤل عن صحته وحقه أصلاً في الوجود فضلاً عن الاستمرار، والأمثلة على ذلك أكثر من أن تحصى، ومن أهمها إغفال حقيقة دولة الكيان الصهيوني واغتصابها للأرض والمقدسات، والتعامل معها على أنها دولة موجودة على أرض الواقع وتملك كافة مقومات الوجود، دون التعرض لحقيقة قيامها المصطنع، وقد أدى هذا التعامل السيئ للإعلام العربي مع القضية الفلسطينية إلى تقبل الرأي العام العربي لوجود دولة صهيونية في قلب العالم العربي - الإسلامي، دون أي تبعات نفسية أو فكرية عميقة.ز إثارة الغرائز وادعاء إشباعها لعل إثارة الغرائز في وسائل الإعلام هي من أكثر الأساليب وضوحاً لدى المتلقي، إذ يستغل المعلن والإعلامي الغربي مساحة الحرية التي يتيحها النظام الليبرالي في العبث بغرائز المتلقي لتلقينه ما يريد. وقد تهدف الدعاية هنا إلى مجرد لفت الانتباه للترويج لسلعة ما كاستخدام الصور الخليعة في الإعلانات المصورة، أو يمتد الأمر لربط الشيء المعلن عنه بغريزة ما كأن يصبح إشباعها متعلقاً بهذا الشيء، ومن ذلك ربط تدخين السجائر بالرجولة، واستخدام بعض العطور بالجاذبية الجنسية، واقتناء أحد الهواتف النقالة بالمكانة الاجتماعية المرموقة. ولكن الخطورة هنا ليست مقتصرة على الترويج الرخيص لهذه السلعة أو تلك، بل استحلال إثارة غرائز الناس لأهداف فئة معينة في المجتمع، وتنميط صورة المرأة التي لم تعد تعني أكثر من جسد تتحدد قيمته بمدى تقبل الرجل. علماً بأن الكثير من المنظمات والفعاليات الحقوقية في الغرب تسعى لمناهضة هذا الاستغلال غير الإنساني للمرأة في وسائل الإعلام، ومن ذلك احتجاج إحدى المنظمات النسائية الإسبانية مؤخراً بعد تلقيها 342 شكوى ضد المعلنين في العام الفائت، إلا أن الثقافة الليبرالية الطاغية التي قامت في البداية على الاعتراف بحقوق المرأة، قد وقعت في مأزق لا يمكن الخروج منه، ويؤكد ذلك مسعى بعض المفكرين الغربيين الحالي لإنقاذ مبادئ الحرية من براثن الانفلات الأخلاقي. ادعاء الموضوعية يعترف المؤرخون للإعلام الغربي بأن الإعلام المطبوع الذي بدأ في القرن الخامس عشر الميلادي لم يكن يهدف بالأساس إلى تقديم الصورة الصحيحة للواقع، فحتى الأخبار كانت تتعرض للتزوير حسب مصالح القائمين على النشر، وعندما بدأت الصحافة الحرة في بريطانيا في القرن السابع عشر لم تكن تعكس إلا وجهات نظر أصحابها وتصب في مصالحهم. إلا أن اتساع رقعة الحرية والليبرالية وتزايد الاستقلال الفردي للمواطن العادي، دفع الإعلاميين إلى التزام المزيد من الموضوعية والشفافية كسباً للإعلان التجاري الذي يبحث عادة عن الصحف ذات القبول الشعبي، وهكذا ارتبطت الشفافية الإعلامية بمدى تقبل المتلقي وإيمانه بموضوعية وسائل الإعلام، مما ألزم الإعلاميين بالبحث عن وسائل جديدة تحتفظ لهم بحق نشر قيمهم وتأمين مصالحهم دون المساس بولاء المتلقي. وقد كان الاهتمام منصباً في الأساس على المظهر العام الذي يضفي شعوراً بالموضوعية والكفاءة، إذ يميل الناس عادة إلى الثقة بالمذيع الإخباري أنيق الملبس ولبق الحديث، كما تضفي التجهيزات المبهرة للاستديوهات ومواقع التصوير، أو الطباعة الراقية للصحف والمجلات، شعوراً بالاحتراف. فإذا أضفنا إلى هذه العوامل الجذابة ما سبق الحديث عنه من أساليب دعائية كفتح مجال الحوار للرأي المخالف وعدم التعرض للقضايا الحساسة، فإن ذلك سيعطي صورة إيجابية للمتلقي تمنعه من مجرد التشكيك في مصداقية كل ما يرد إليه من هذه الوسائل الإعلامية. أخيراً، تبرز خطورة هذا التأثير الإعلامي- الدعائي «المؤدلج» في توجيه الرأي العام مع توسع دائرة اتصالها بالمتلقي الذي بات يعتمد اعتماداً شبه كلي على وسائل الإعلام في اتصاله مع العالم الخارجي، حتى في تلقي أبسط المعلومات التي يحتاجها في حياته اليومية، إذ بات الكثير من المثقفين فضلا عن غيرهم يضعون ثقتهم في وسائل الإعلام التي ساعدت الثقافة الشعبية على التأثير في النخبة المثقفة بدلا من العكس، مما أدى إلى انخفاض المستوى الثقافي بشكل عام، وترسيخ قاعدة «هذا ما يريده الجمهور»، كدستور يضطر لمراعاته كل من يطمح إلى الاستمرار في «سوق» الإعلام، وهي النتيجة الحتمية لطغيان سياسة السوق الحر والليبرالية المحتكرة في أيدي القلة، وخدعة كبيرة يشترك الجميع في مسئولية إحكام سيطرتها على كرامة الإنسان. لتبقى الآمال معقودة على دور العلماء وأصحاب الضمير الحي في كسر هذه الحلقة المفرغة، والإفادة الواعية من تقنيات وسائل الإعلام المذكورة في خدمة الإنسان والارتقاء به بدلاً من الدفع إلى المزيد من الانحطاط. أقوال في الدعاية ¤《«لا يريد الناس الحرب، ولكن يمكنهم الموافقة دائمًا على مخاطرات القادة. هذا سهل. كل ما عليك فعله هو إخبارهم أنهم تعرضوا لهجوم، ثم قم بإدانة دعاة التهدئة واتهمهم بعدم الوطنية وتعريض البلاد للخطر. حل سحري، ينجح في جميع البلدان.»》 هيرمان جورينج المصدر أحمد دعدوش، أساليب الدعاية المعاصرة..الغاية تبرر الوسيلة، مجلة البيان، العدد 238. انظر أيضًا بيان فيديو إخباري دعاية إخبارية مراجع اتصالات تسويقية وتنشيطية تقنيات الدعاية تواصل كاذب حرب نفسية رأي عام
doc-ar-1104	جبل حفيت جبل تابع لسلسلة جبال الحجر، يقع جبل حفيت في الحدود بين سلطنة عمان ودولة الإمارات حيث يتبع لسلطنة عمان الثلثان الشرقي والجنوبي الغربي أما الجزء الشمالي فيتبع لدولة الإمارات. يرتفع جبل حفيت 1,240 متر فوق سطح البحر. ويقع إلى الجنوب مباشرة من مدينة العين راسماً الحدود بين الإمارات وسلطنة عمان. من الأسفل يبدو الجبل للناظر مثل «حوت على الشاطئ» حسب وصف ويلفريد ثيسيجر في كتابه الرمال العربية. ترتفع قمة جبل حفيت 1240 متراً فوق سطح البحر لتحتل المركز الأول من حيث الارتفاع في إمارة أبو ظبي والمركز الخامس في الإمارات العربية المتحدة بعد جبل جيس وجبل مبرح وجبل الرحبة وجبل الاحقب على التوالي. وقد اكتُشفت في محيطه آثار مهمة تمثل جزءاً أساسياً من حل لغز التاريخ القديم لهذه المدينة. كما اكتشف عند سفح جبل حفيت أكثر من 500 مدفن أثري يعود تاريخها إلى ما يزيد على 5000 سنة. جيولوجيا يتكوّن الجبل من صخور رسوبية «الحجر الجيري» ويوضح معلم جيولوجي وهو طية محدبة. تعتبر صخور جبل حفيت شديدة الانحدار تعرّضت لعوامل النحت والتعرية على مدى ملايين السنين. لحفيت العديد من التشققات التي تحتوي في طياتها على العديد من الأحافير، يمكن للباحث في هذه المنطقة العثور على أحافير بحرية مختلفة كالمرجان والسرطانات. يعبر جبل حفيت نظام من الكهوف، والذي لا يزيد اشدها عن 150 م (490 قدم). في الكهوف توجد صواعد ونوازل كهفية محفورة ومحفوظة جيدا. عند سفح جبل حفيت تقع منطقة ينابيع حارة وبحيرة «المبزرة الخضراء». إلى الشمال الشرقي يوجد أكبر واد للجبل «وادي التربات». الحياة الفطرية الجبل (ولا سيما في وادي التربات) هو موطن لأنواع مهددة بالانقراض من النباتات والحيوانات. تعتبر كهوف جبل حفيت موطن طبيعي لمجموعة واسعة من الحيوانات، بما في ذلك الخفافيش والثعالب والثعابين والقوارض. وجد في المنطقة سحلية Acanthodactylus opheodurus ، التي كانت تعتبر حتى عام 1982 منقرضة في الإمارات العربية المتحدة. قامت دراسة بحصر 119 نوعًا من الطيور. و 200 من الحشرات، و 23 من الفراشات. مؤخرا تم العثور أيضا على الطهر العربي. في عام 1949، ذكر ويلفريد ثيسيجر في كتابه الرمال العربية أنه رأى نمرا عربيا (والذي يعتبر منقرضا في البرية) في سفوح الجبل. في عام 1976 ذكر هيلير أصابت أحد النمور بالرصاص، كما زعم رؤية أخر في عام 1993. ربما انقرض النمر العربي من البرية الآن، لكنه لا يزال يكاثر بالمحميات. مؤخرا تم إطلاق عدد من الوبر الصخري في منطقة الجبل ليكون بمثابة فريسة لباقي الحيوانات اللاحمة لآلا يكون مصيرها الانقراض بسبب العامل البشري المهلك للمنطقة. آثار في سفوح الجبل، تم العثور على 500 مقبرة من العصر البرونزي المبكر (ما بين 3200 و 2600 قبل الميلاد). اكتشفت هذه المقابر أولا في عام 1950. قامت بعثة من علماء الآثار الدنماركيين عام 1959 بأعمال تنقيب نتج عنها العثور على غالبية الآثار. من الآثار أواني خزفية وأدوات نحاسية. في حين أن القبور في الجانب الشمالي قد دمرت جزئيا من قبل مشاريع البناء، تمت المحافظة على المقابر الجنوبية. عثر في بعض المقابر على هياكل عظمية. تم العثور أيضا على زينة برونزية ولؤلؤ. الأشياء الأخرى الموجودة في المدافن تشمل السيراميك من بلاد الرافدين والتي تشهد على علاقات تجارية قديمة. بسبب قيمتها الأثرية والتاريخية، تم إدراج «حديقة الصحراء والمقابر» (والتي تشمل جبل حفيت) على قائمة مواقع التراث العالمي لليونسكو. شارع جبل حفيت بني شارع جبل حفيت في عام 1980 من قبل شركة Strabag International of Cologne الألمانية، يمتد الشارع لمسافة 11.7 كم (7.3 ميل) إلى قمة الجبل الذي يبلغ 1200 م (3,900 قدم). الشارع مكون من ثلاث ممرات (تسلقان ونزول واحد) و 60 منحنا. سمي بأعظم طريق للقيادة في العالم بواسطة موقع Edmunds.com. على القمة يوجد فندق مملوك لسلسلة الفنادق الفرنسية ميركيور وقصر للاسرة الحاكمة بالإضافة لمطعم ومحل بقالة. على طول الطريق، قامت البلدية ببناء مواقف وحدائق للزوار تمكنهم من رؤية كامل مدينة العين. مراجع جبل حفيت آثار الإمارات العربية المتحدة تاريخ إمارة أبو ظبي جغرافيا العين (أبو ظبي) كهوف الإمارات العربية المتحدة متنزهات وطنية في الإمارات العربية المتحدة مواقع جذب سياحي في العين (أبو ظبي) ينابيع حارة في الإمارات العربية المتحدة
doc-ar-78	ذو الجلال والإكرام، من أسماء الله الحسنى. لغويا ذو بمعني صاحب ذو: كلمة يُتَوَصل بها إِلى الوصْف بالأجناس، ملازمة للإضافة إلى الاسم الظاهر، ومعناها: صَاحِب. يقال: فلان ذو مال، وذو فضل. ويقال: أتَيتُة ذا صَباح وذا مساء: وقت الصُّبح، ووقت المساء. ويقال:_ جاءَ من ذي نفسه: طيّعًا. وطعنه فخرح ذو بَطْنه: أمْعَاؤه. وسمعت ذا فيه: كلامَه. ومثَنّاهُ: ذَوَا. والجمع: ذَوُون. أسماء الله الحسنى وصفاته سبحانه وتعالى هو ذو الجلال والإكرام ويبقى وجه ربك ذو الجلال والإكرام''') ووجه الله ذاته العليا وليس تشبيهاً ولا تجسيداً وكما قال تعالى: . قال عز وجل: وهنا يعود الجلال والإكرام لربك يا عبد الله وليس للاسم فتعالى الله علواً كبيراً من أن يكون مجرد اسم أو مجموعة أسماء ولو كانت ذو لعادت للاسم لكنها اقترنت ب ذي فعادت كل الصفات والأسماء والأفعال لذات الله الحق عز وجل. وربطها الله عز وجل بالربوبية والكاف المتصلة للمخاطبة لأن من معاني الرب المصلح والمدبر والجابر والقائم بأمور رعيته والسيد ووصل الكاف بها هو معنى للوصل والاتصال. معنى الاسم معنى الجلال فهو من جلّ الشيء إذا عظم وجلال اللّه عظمته وقدره، ويقال أمر جلل: معناه الأمر العظيم الذي لا طاقة للكل به. «(ذو الجلال) يناسب الصفات الحسية لأنّه سبحانه أجلّ وأعظم من أن يكون جسماًأو يحويه مكان ولا يحيط به زمان أو حالاًّ من الأحوال فسبحانه الذي أين الأين فلا أين له وكيف الكيف فلا كيف له وحيث الحيث فلا حيث له وهو أهل لأن يعظم ويعبد فلايشرك به ولا معه شيئاً ولا أحد ابداً». أمّا الإكرام فهو من باب الإضافة ومن باب الإفاضة والعطاء والشرف والإعزاز وهو للإنعام قريب إلا أن الإنعام خاص والإكرام عام لبني آدم. «وقوله ذي الإكرام يناسب الصفات الثبوتيّة لأنّ الرزق والعلم والقدرة والحياة شرف للموجود بما هو عليه ومن لطائف ثبوت ذو قبل هذا الاسم العظيم» ذو الجلال والإكرام هو معنا للاحتواء والملك المطلق له وحده لا شريك له وهو أهل ومحيط بتلك الصفات ابدا فلا تكون إلا له حقيقة. وتقديم صفة الجلال على صفة الإكرام فيها وقفة وهو أن الجلال فيه معنى يتضمن التعظيم والتسبيح والخضوع ثم يليه الإكرام وفيه معنى التذلل والتطلع والتماس الرحمة والعطف منه وقد يعجب المرء يشئ لكنه يهابه ولا يقربه كالمُلك أو النار مع ان لها استخدامات وفوائد في الحياة ولا غنى عنها ويعجب بشئ فيحبه ويقترب منه فسبحان من هو أهل التقوي والجلال وأهل المغفرة والإكرام خالق الجنة والنار والجلال يقتضي المجد والإكرام يستوجب الحمد فسبحان الله الحميد المجيد. صفات الاسم هو اسم العلو الجامع التام الذي جمع الله به كل صفات الجــلال والجمــال فكان الكمــال الذي لا ينال وجمع به الله بين صفاته وافعاله ربط الله به بين صفات الألوهية وصفات الربوبية في جميع الأحوال وهو اسم جامع للرهبة والخشية من الله في قلب العبد والرغبة والرجاء في ما عندالله في قلب العباد وهو اسم كثير فيه المقال وله أحوال في قلب الإنسان المؤمن فقلب المومن كالطير يطير في السماء ويسبح في ملكوت أسماء وصفات الله فيرفرف بجناحي الخشية والرجاء حتى يصل بقلب المرء المؤمن إلى اسمى حال من الأحوال فيسأل الله عند ذلك بلا سؤال فيجاب عند ذلك الحال كل مسألة وسؤال بلا مقال وهو الاسم الذي ربط به الله علاقتة بالمخلوقات فكل مخلوق هو بين خشية من الله أو رغبة وهو اسم يدعو للإتزان فلا تفريط ولا إفراط فكل شيء له ميزان فالذهب له ميزان والأعمال لها ميزان ومن أجل النعم بعد توحيد الله هي نعمة الإتزان في الحياة فبدون الإتزان لا تصح الحياة ولا يكون الوجود ولا تطير الطيور ولا تسبح السفن ولا يمشي الإنسان هو اسم فيه سر من أسرار التوحيد والتفريد والتمجيد والتجريد لما سوا الله عز وجل: كاسم الله الأحد والواحد والعزيز الذي ليس كمثله شي وباقي الأسماء التي لله عز وجل هو اسم الاحتواء والبقاء والعلاءوالصفاء والنقاء والعطاء والبركة والنماء والشفاء ولإجابة الدعاء. ذكر الاسم في الدعاء قيل في الدعاء: «اللهم انا نسألك بك وبما اشتملت عليه ذاتك وتفردت به صفاتك أن تصلي وتسلم وتبارك على سيدنا محمد وعلى آل محمد وعلى سائر الأنبياء والمرسلين والملائكة أجمعين وأن تنصرنا وتفتح علينا وترزقنا وتحفظنا وتلطف بنا وتعفو عنا وتغفر لنا وترحمنا لدعاءنا ولوالدينا ولجميع المسلمين وتجعلنا من أصفياءك المقربين ومع النبيين يوم الدين، يا الله لا إله إلا أنت يا ذا الجلال والإكرام والرحمة والإنعام، والحمد لله ذوالجلال والإكرام والعز الذي لا يرام». المصادر أسماء الله الحسنى
doc-ar-7364	فلاش فيديو هو تنسيق ملف تخزين يُستخدم لتقديم محتوى فيديو رقمي (مثل العروض التلفزيونية والأفلام وغيرها) عبر الإنترنت باستخدام أدوبي فلاش بلاير. يمكن أيضًا تضمين محتوى فلاش فيديو في ملفات إس دبليو إف. يوجد تنسيقان مختلفان لملفات فلاش فيديو وهُما: (FLV) و (F4V)، يتم تشفير بيانات الصوت والفيديو داخل ملفات (FLV) بنفس طريقة تشفير ملفات إس دبليو إف. يعتمد تنسيق ملف (F4V) على تنسيق ملف (ISO) [بالإنجليزية]، كلا التنسيقين مدعومان في أدوبي فلاش بلاير وتم تطويرهما بواسطة أدوبي. تم تطوير تنسيق (FLV) في الأصل بواسطة ماكروميديا. في أوائل العقد الأول من القرن الحادي والعشرين، كان فلاش فيديو هو الأكثر استخداماً لبث الفيديو عبر الإنترنت (عبر RTMP). من بين المستخدمين هولو وفيفو وياهو! فيديو وميتاكافيه ورويترز والعديد من مزودي الأخبار الآخرين. التاريخ أضاف إصدار 2002 من فلاش بلاير 6 دعمًا للفيديو بتنسيق ملف إس دبليو إف. أضاف إصدار 2003 من فلاش بلاير 7 دعمًا مباشرًا لتنسيق ملف FLV. نظرًا للقيود المفروضة على تنسيق ملف FLV، أنشأت أدوبي تنسيقات ملفات جديدة في عام 2007، بناءً على تنسيق ملف ISO [بالإنجليزية]. بهذه الطريقة، يشترك تنسيق F4V في قاعدة مشتركة مع تنسيق MP4 ، ولهذا السبب يطلق على F4V أحيانًا اسم "Flash MP4" بشكل غير رسمي. لا يتحقق فلاش بلاير من امتداد اسم الملف ولكنه يفحص الملف لتحديد التنسيق. الترميز بشكل عام، تحتوي ملفات فلاش فيديو (تنسيق FLV) على تدفقات بتات الفيديو التي تعد نسخةً خاصة لمعيار الفيديو H.263. أنواع الوسائط المدعومة أنواع الوسائط المدعومة في فلاش فيديو وISO [بالإنجليزية]: فيديو H.264 (مضاف إلى MP4 وFLV) تطبيقات جوجل GPL الغير رسمية للأندرويد لتنسيق FLV MPEG-4 ASP ITU H.263 صوت MPEG طبقة 3 MPEG AAC أنواع الوسائط المدعومة بتنسيق ملف فلاش فيديو فقط: فيديو عام RGB (مدعوم من نفس نوع الكود الذي يستخدمه إس دبليو إف) ترميز طول التشغيل (مدعوم من نفس نوع الكود الذي يستخدمه إس دبليو إف) Sorenson's H.263 On2 TrueMotion VP6 الفيديو المتحرك عبارة عن زي ليب قائم على شاشة 1 و2 الصوت العام هو PCM و ADPCM خيارات التوزيع يمكن توزيع ملفات فيديو فلاش بعدة طرق مختلفة: كملف مستقل. FLV. على الرغم من أن ملفات فلاش فيديو يتم تسليمها عادةً باستخدام مشغل فلاش للتحكم، فإن ملف FLV نفسه لا يمكن تشغيله إلا باستخدام مشغل FLV. هناك العديد من المشغلين الخارجيين المتاحين. مضمّن في ملف إس دبليو إف باستخدام أداة تأليف فلاش (مدعومة في فلاش بلاير 6 والإصدارات الأحدث). يجب نقل الملف بالكامل قبل أن يبدأ التشغيل. يتطلب تغيير الفيديو إعادة إنشاء ملف إس دبليو إف. تنزيل تدريجي عبر بروتوكول نقل النص الفائق (مدعوم في فلاش بلاير 7 والإصدارات الأحدث). تستخدم هذه الطريقة أكشن سكربت. يتمتع التنزيل التدريجي بالعديد من المزايا، بما في ذلك التخزين المؤقت واستخدام خوادم HTTP العامة والقدرة على إعادة استخدام مشغل إس دبليو إف واحد لمصادر فيديو فلاش متعددة. يتضمن فلاش بلاير 8 دعمًا للوصول العشوائي داخل ملفات الفيديو باستخدام وظيفة التنزيل الجزئي لـHTTP، ويشار إلى ذلك أحيانًا على أنه دفق. ومع ذلك، على عكس البث باستخدام RTMP، فإن HTTP لا يدعم البث في الوقت الفعلي. يتطلب البث عبر HTTP مشغلًا مخصصًا وإدخال بيانات تعريف فلاش فيديو محددة تحتوي على موضع البداية الدقيق بالبايت والرمز الزمني لكل إطار رئيسي. باستخدام هذه المعلومات المحددة، يمكن لمشغل فلاش فيديو المخصص طلب أي جزء من ملف فلاش فيديو بدءً من إطار رئيسي محدد. على سبيل المثال، تدعم جوجل فيديو ويوتيوب التنزيل التدريجي ويمكنها البحث عن أي جزء من الفيديو قبل اكتمال التخزين المؤقت. يتم البث عبر RTMP إلى فلاش بلاير باستخدام «خادم فلاش ميديا» (معروف سابقًا باسم Flash Communication Server)، وعدة خوادم أخرى. اعتبارًا من أبريل 2008، هناك مسجلات تدفق متاحة لهذا البروتوكول، وإعادة ترميز برمجية screencast مستبعدة. يسمح «خادم فلاش ميديا 4.5» ببث فلاش فيديو إلى أجهزة آيفون وآيباد. يحقق ذلك من خلال تسليم المحتوى في بث إم بي إي جي 2 باستخدام تنسيق بث HTTP المباشر المراجع أدوبي فلاش صيغ حاويات
doc-ar-220	الإسلام في النمسا هو ثاني أكبر دين في البلاد، ويمارسه نسبة 8% من مجموع السكان وفقا لتقديرات 2016. الغالبية العظمى من المسلمين في النمسا ينتمون إلى المذهب السني وأقلية شيعية. معظم المسلمين جاءوا إلى النمسا خلال عقد الستينات كعمال مهاجرين من تركيا والبوسنة والهرسك. هناك أيضا مجتمعات عربية وأفغانية الأصل. التاريخ يذكر المؤرخ Smail Balić أن أول دليل على وجود مسلمين في النمسا يعود إلى القبائل البدوية من آسيا التي دخلت المنطقة في سنة 895. في أعقاب الفتح العثماني لإمبراطورية هابسبورغ في أواخر القرن 15، انتقل المزيد من المسلمين إلى الأراضي التي تشكل النمسا في العصر الحديث. تم طرد المسلمين بعد سيطرة إمبراطورية هابسبورغ على المنطقة مرة أخرى في أواخر القرن 17 ولكن القليل منهم تم السماح لهم بالبقاء بعد التوقيع على معاهدة باساروفجا في 1718. أعطى «قانون الاعتراف» في عام 1874 الطوائف غير المسيحية بما في ذلك المسلمين الإطار القانوني لتصبح معترف بها كـ Cultusgemeinden (طوائف دينية). كان أكبر عدد من المسلمين تحت السيطرة النمساوية بعد الاحتلال النمساوي المجري للبوسنة والهرسك في عام 1878. نظمت النمسا الحريات الدينية للمجتمع الإسلامي عن طريق ما يسمى بـ Islamgesetz (قانون الإسلام) في عام 1912. بعد انهيار الإمبراطورية النمساوية المجرية بعد الحرب العالمية الأولى، فقط عدد قليل من المسلمين بقى في الحدود الجديدة للجمهورية النمساوية الأولى. تم إعداد رابطة خاصة تسمى Islamischer Kulturbund من قبل البارون «عمر رولف فون إهرنفلس» لتنظيم شؤون المسلمين المتبقين في البلاد. ومع ذلك، فإن المنظمة تم حلها في أعقاب عملية آنشلوس. ولكون إهرنفلس ناقدا للحزب النازي، فقد فر من النمسا. في عام 1943، تأسست جمعية إسلامية أخرى على يد صالح Hadžialić بتمويل من الحكومة. بدأت هجرة المسلمين إلى النمسا في الستينات من يوغوسلافيا وتركيا. تم تأسيس «جماعة المؤمنين المسلمين في النمسا» بموجب أحكام Islamgesetz في عام 1979. العديد من اللاجئين المسلمين من الحروب اليوغوسلافية انتقلوا أيضا إلى النمسا خلال التسعينيات. في عام 2013، منحت النمسا الاعتراف الديني للعلويين. في شباط / فبراير 2015، أقر البرلمان النمساوي قانونا جديدا للإسلام، مانعا التمويل الأجنبي للمساجد ودفع رواتب الأئمة. خلافا للتقارير في وسائل الإعلام، القانون لا يفرض نسخة القرآن الكريم التي يمكن استخدامها في النمسا، ولكن تعاليم الدين الأساسية يجب أن تقدم إلى السلطات بالألمانية. كما يمنح المسلمين حقوقا إضافية، مثل الحق في الغذاء الحلال والعناية الرعوية في الجيش. قال وزير الاندماج سباستيان كورتس أن التغييرات تهدف إلى «مكافحة تأثير التطرف الإسلامي في النمسا». قال زعيم المجلس المركزي للمسلمين في ألمانيا، أيمن مزيك أن القانون «إيجابي ومثمر للمناقشة في ألمانيا». في تشرين الأول / أكتوبر عام 2017، مررت الحكومة النمساوية قانونا اسمه «حظر تغطية الوجه.» القانون قدم من قبل المستشار اليساري المعتدل كريستيان كيرن. أي شخص يرتدي الملابس التي تخفي الوجه في الأماكن العامة سيتلقى غرامة 150 يورو ويجب عليه إزالة الملابس المخالفة «على الفور» إذا أمر من قبل الشرطة. العديد من النشطاء والخبراء اعتبروا القانون به كراهية للإسلام بحجة أنه يميز ضد المرأة المسلمة التي ترتدى زيا دينيا. ومن بين المعارضين للقانون كان الرئيس ألكسندر فان دير بيلين، والباحث في جامعة جورجتاون فريد حافظ، وكارلا أمينة باجاجاتي المتحدثة باسم المجتمع الإسلامي النمساوي. النقاب في النمسا نادر بشكل عام، حيث فقط حوالي 100-150 من النساء المسلمات يرتدين هذا النوع من أغطية الوجه. قبل قبول قانون الحظر، تظاهر آلاف الأشخاص في فيينا في كانون الثاني / يناير 2017 للتعبير عن المعارضة. في عام 2018، أعلن المستشار سيباستيان كورتس أن النمسا ستغلق سبعة مساجد وترحل 40 من الأئمة مدفوعي الرواتب من قبل رئاسة الشؤون الدينية التركية، وذلك لإحباط الإسلام السياسي. في الإعلان، تم ذكر أن المجتمعات الموازية، والإسلاموية والتطرف «ليس لها مكان في المجتمع النمساوي». في أكتوبر 2018، حظرت النمسا الحجاب في رياض الأطفال. الحظر كان بدافع حماية الأطفال من ضغط الأسرة لارتداء الحجاب. وفقا لاتحاد المعلمين النمساوي فإنه يجب الأخذ في الاعتبار حظرا مماثلا على التلاميذ حتى تصل أعمارهم إلى 14 عاما لأن هذا هو «السن الديني القانوني» (الألمانية: religionsmündig). السكان حسب السنة التركيبة السكانية التعداد الأخير في النمسا الذي جمع بيانات حول الدين كان في عام 2001. وجد التعداد أن هناك 338,988 من المسلمين في البلاد، حوالي 4.2% من السكان. «إحصاءات النمسا» قدرت في عام 2009 أن 515,914 مسلم يعيشون في النمسا. قدرت دراسة عدنان أصلان وإيرول يلدز باستخدام البيانات من إحصاء 2009 أن 573,876 من المسلمين يعيشون في النمسا في عام 2012، ويشكلون 6.8% من السكان. غالبية المسلمين في النمسا هم مواطنون نمساويون. بينما الجنسيات الأجنبية الأكثر شيوعا بين المسلمين في النمسا هي: التركية (21.2%)، البوسنية (10.1%)، كوسوفو (6.7%)، الجبل الأسود (6.7%)، الصربية (6.7%). تقريبا 216,345 من النمساويين المسلمين (38%) يعيشون في العاصمة فيينا. ما يقرب من 30% من المسلمين يعيشون في الولاية الشمالية خارج فيينا وكمية مساوية (30%) يعيشون في الولايات الجنوبية في النمسا. العرق غالبية النمساويين المسلمين لديهم خلفية تركية أو من البلقان. المذاهب في آب / أغسطس عام 2017 وجد مسح من قبل مؤسسة برتلسمان أن من بين النمساويين المسلمين، 64% كانوا من السنة و4% كانوا من الشيعة. ذكرت أحد التقديرات في عام 2010 أن 10-20% من النمساويين المسلمين علويون. من بين حوالي 300 أحمدي في النمسا، حوالي الثلث يقيمون في فيينا. الهوية ما يقرب من 88% من النمساويين المسلمين يشعرون بارتباط وثيق مع النمسا، وأكثر من 62% من المسلمين لديهم روتين بقضاء وقت الفراغ في الاتصال مع الناس من الديانات الأخرى، وذلك وفقا لمسح برتلسمان في آب / أغسطس عام 2017. نفس الدراسة أيضا نفذت في ألمانيا، إلا أن العديد من أبرز الصحف الألمانية، بما في ذلك «دي فيلت»، وFrankfurter Allgemeine Zeitung، Wirtschaftswoche اعتبرت النتائج المتعلقة بوجود «ارتباط وثيق» سطحية ومتفائلة، لأن الدراسة لا تحتوي على أي معلومات عما إذا كانت قيم المشاركين متوافقة مع القيم الغربية. حقق الرئيس التركي رجب طيب أردوغان وحزبه الإسلامي المحافظ حزب العدالة والتنمية نجاحات لدى المواطنين الأتراك في النمسا مع كسب ما بين 62% إلى 80 في المئة من الأصوات عادة. رأى نقاد في ذلك علامة على فشل الاندماج. في عام 2016 شجع سيباستيان كورتس، وزير الخارجية حينها، المشاركين في مظاهرة موالية لأردوغان على مغادرة النمسا. التدين في آب / أغسطس عام 2017، في مسح من قبل مؤسسة برتلسمان، كان 42% من النمساويين المسلمين «مرتفعي التدين» و52% «متدينين بشكل معتدل.» يظهر نمساويون مسلمون قيم دينية مرتفعة وعداء ضد مجموعات أخرى وفقا لدراسة نشرت من قبل مركز للعلوم الاجتماعية في عام 2013. تم أخذ عوامل مثل التعليم، الدخل، الحالة الزواجية، والعمر والجنس بعين الاعتبار، مما دل على أن التدين في حد ذاته كان السبب الحاسم. ودعا المؤلف نتائج الدراسة «مثيرة للقلق». الثقافة تم تنظيم يوم (Tag der offenen Moschee) للمرة الأولى في تشرين الأول / أكتوبر 2013 بهدف بناء ارتباطات بين-دينية بين النمساويين المسلمين وغير المسلمين. استمر الحدث كل عام منذ ذلك الحين. التعليم والدخل وفقا لمؤشر MIPEX، حواجز الوصول إلى سوق العمل للمهاجرين منخفضة نسبيا ولكن البطالة أكثر شيوعا بين المسلمين بشكل ملحوظ عن المعدل المتوسط لإجمالي السكان. حوالي 40% من المسلمين المولودين في النمسا يتركون المدرسة قبل سن 17. وفقا لدراسة لمركز بيو، 83% من المسلمين في النمسا لديهم تعليم ثانوي، وهو أعلى من المتوسط لإجمالي السكان البالغ 77%، إلا أن 8% من المسلمين في النمسا لديهم تعليم بعد المرحلة الثانوية وهو أقل من المتوسط لإجمالي السكان البالغ 19%. المؤسسات الدينية هناك 205 مسجد معتمد في النمسا ومئات من أماكن الصلاة غير المسجلة. هناك أربعة مساجد في البلاد بمآذن. على الرغم من الكمية الكبيرة من المسلمين ذوي الخلفية من البلقان في البلاد، معظم المنظمات الإسلامية في النمسا يسيطر عليها الأتراك. أكبر منظمة إسلامية في البلاد هي Islamische Glaubensgemeinschaft (جماعة المؤمنين المسلمين في النمسا). لدى المنظمة اثنان من الأعضاء المؤسسين وهما «الاتحاد الإسلامي النمساوي التركي» و«الاتحاد الإسلامي». «الشباب المسلم في النمسا» هي جزء من Bundesjugendvertretung وتركز أساسا على الحوار بين الأديان، مع الكاثوليك واليهود والبوذيين وغيرهم من الجماعات الدينية في البلاد. تقيم «الشباب المسلم في النمسا» أيضا حملات ضد العنصرية وكراهية الأجانب. أقام العلويون في النمسا منظمات للمجتمع مثل Islamische Alevitische Glaubensgemeinschaft (مجتمع المسلمين العلويين في النمسا)، Föderation der Aleviten Gemeinden in Österreich (اتحاد المجتمعات العلوية في النمسا). التمييز وفقا لتقرير سنة 2014، كان المصدران الأكثر تأثيرا ودعما للمشاعر المعادية للمسلمين في النمسا هما صحيفة Neue Kronenzeitung وحزب الحرية النمساوي. في استطلاع عام 2017 من تشاتام هاوس، أيد 65% من النمساويين النص التالي: «كل الهجرة القادمة من البلدان الإسلامية يجب أن تتوقف»، في حين أن 18 في المئة رفضوه. في استطلاع عام 2018 من دير ستاندارد، 45 في المئة أجابوا بأنهم ليس لديهم مشكلة في حالة «امتلاء الشوارع بالنساء المرتديات الحجاب»، 42 في المئة قالوا أن لديهم مشكلة مع ذلك. المعارضة في نيسان / أبريل عام 2017، دعى الرئيس ألكسندر فان دير بيلين جميع النساء في النمسا إلى ارتداء الحجاب تضامنا مع المسلمين لمحاربة ما أسماه «الإسلاموفوبيا المنتشرة» في البلاد. مسلمون نمساويون معروفون منى دزدار، وزير الدولة في المستشارية الاتحادية. أربيرت هايم، طبيب كان من الشوتزشتافل، اختبأ في مصر باسم طارق فريد حسين. فريد حافظ، أكاديمي. محمد أسد، باكستاني ذو أصل نمساوي يهودي. انظر أيضًا البوشناق الإسلام في أوروبا قائمة مدن الاتحاد الأوروبي حسب تعداد السكان المسلمين المركز الإسلامي في فيينا الإسلام في ألمانيا الإسلام في سويسرا المصادر قراءات إضافية Study for Bundesministerium des Innern: Perspektiven und Herausforderungen in der Integration muslimischer MitbürgerInnen in Österreich, Mathias Rohe, Universität Erlangen. May 2006 (summary by MilitantIslamMonitor.Org: Radical Islam in Europe: Austrian government study concludes 45 % of Muslims unwilling to integrate) Anna Strobel: Unique Legal Status - Muslims in Austria From: Herder Korrespondenz, 2006/4, P. 200-2004 Census 2001: Population 2001 according to religious affiliation, languages, origin and nationality (PDF)(German), Statistik Austria. 1-الأقليات المسلمة في أوروبا - سيد عبد المجيد بكر. 2-المسلمون في أوروبا وأمريكا – على المنتصر الكناني. 3- نشرة المركز الإسلامي بفينا + الأهرام (1990). أقليات مسلمة النمسا
doc-ar-6561	القوات الجوية الفنلندية (بالفنلندية: Ilmavoimat وبالسويدية: Flygvapnet) هو واحد من فروع قوات الدفاع الفنلندية. المهام زمن السلم أن يتم مراقبة المجال الجوي، والرحلات الجوية تحديد الهوية، وإنتاج التشكيلات الاستعداد لظروف الحرب. كفرع مستقل من الجيش والقوات الجوية الفنلندية هي واحدة من أقدم في العالم، بعد أن كانت موجودة رسميا منذ 6 مارس 1918. التاريخ وقد اتخذت الخطوات الأولى في تاريخ الطيران الفنلندية مع الطائرات الروسية. وكان الجيش الروسي عددا من التصاميم في وقت مبكر المتمركزة في البلاد، التي كانت حتى الثورة الروسية عام 1917 كانت جزءا من الامبراطورية الروسية. بعد وقت قصير من اعلان الاستقلال اندلعت الحرب الأهلية الفنلندية، التي السوفيات / الروس وقفوا مع ليفربول—والمتمردين الشيوعيين. تمكن حرس فنلندا الأبيض، والبيض، للاستيلاء على طائرة قليلة من الروس، لكنهم اضطروا إلى الاعتماد على الطيارين والطائرات الأجنبية. رفض السويد إرسال الرجال والعتاد، ولكن المواطنين السويديين الفردية هبت لنجدة من البيض. اشترى رئيس تحرير مجلة افتونبلاديت السويدية اليومية، فالديمار Langlet، وهو NAB الباتروس طائرة من A.B. Aviatik Nordiska المصنع مع الأموال التي جمعتها vänner Finlands («أصدقاء فنلندا») المنظمة. وقد تم نقل هذه الطائرة، وأول من وصل من السويد، من خلال Haparanda في 25 شباط 1918 من قبل الطيارين السويدية جون ألان Hygerth (يوم 10 مارس الذي أصبح أول قائد للقوات الجوية الفنلندية) ولكل Svanbäck. أدلى طائرة تتوقف عند كوكولا واضطرت إلى إجراء هبوط اضطراري في Jakobstad محركها عندما انهارت. أعطيت في وقت لاحق للقوات الجوية الفنلندية تعيين F.2 («وأو» قادمة من "Flygmaskin" السويدية الكلمة، ومعنى «الطائرات») [3]. وقدم السويدي اريك فون روزن العد الحكومة الفنلندية الأبيض طائراتها الثانية، الطباع Thulin D. [4] طيارها، اللفتنانت نيلس Kindberg، حلقت الطائرة لفاسا في 6 آذار 1918، حمل فون روزن كراكب. وهذه الهدية يتعارض مع ارادة الحكومة السويدية، وأنه تم إعطاء أي تصريح الطيران، وأدى ذلك في Kindberg تلقي غرامة 100 كرون لترك البلاد من دون إذن. وتعتبر هذه الطائرة من قبل بعض لتكون أول طائرة تابعة للقوات الجوية الفنلندية، منذ القوات الجوية الفنلندية لم تكن موجودة رسميا خلال الحرب الأهلية، وكان الوحيد الجانب الأحمر الذي طار طائرة قليلة مع مساعدة من بعض الطيارين الروس. ونظرا للطائرة فون روزن تعيين F.1 [3] كان يسمى رسميا للقوات الجوية «القوة الجوية» خلال سنواتها الأولى. القوة الجوية الفنلندية هي واحدة من أقدم قوات الجوية في العالم—تأسس فرع وRAF المستقلة الأولى في 1 نيسان 1918 وعلى Flygvapnet السويدية في عام 1925. وكان فون روزن رسم شخصي له سحر حسن الحظ على متن الطائرة Thulin D الطباع. اعتمد بوصفه شارة سلاح الجو فنلندية—هذا السحر—الصليب المعقوف زرقاء، الرمز القديم للشمس ونتمنى لك التوفيق. تم إنشاء خلفية بيضاء دائرية عندما حاول الفنلنديون الطلاء على الإعلان من الأكاديمية الجوية Thulin [5] وقد اتخذ رسميا بعد استخدام الصليب المعقوف في أمر من مانرهايم يوم 18 مارس 1918. كانت الفاف لتغيير شارة بعد عام 1945، ويرجع ذلك إلى لجنة الحلفاء مرسوم التحكم، حيث الصليب المعقوف كان لا بد من التخلي عنها، بسبب ارتباطه مع النازية. وقد دمرت الطائرات F.1 في حادث مما أدى إلى مقتل افراد طاقمها، وليس بعد فترة طويلة قد سلمها إلى الفنلنديين. يوم 7 سبتمبر 1920، تحطمت طائرتا المشتراة حديثا Savoia زوارق تحلق في طريق السويسري ان جبال الألب إلى فنلندا، اسفر عن مقتل جميع على متن (ثلاثة فنلنديين والإيطالية واحد). وقد تم في هذا اليوم منذ اليوم النصب التذكاري للطيارين الذين سقطوا. القوة الجوية الفنلندية يعين أرقام البجروت لطائراتها عن طريق تعيين لكل نوع رمز من حرفين التالية شرطة وعدد الطائرات الفردية. رمز من حرفين وعادة ما يشير إلى الصانع من الطائرات أو النموذج، مثل HN عن الدبور F/A-18، DK صعب لل35 Draken، VN لVinka VALMET الخ. الحرب الأهلية الفنلندية 1918 النشاط الجوي للريدز وقد اتخذت معظم القواعد الجوية ان الروس قد غادروا في فنلندا برئاسة البيض بعد أن الطيارين الروس عادوا إلى روسيا. وكان ليفربول في حوزة عدد قليل من القواعد الجوية والطائرات الروسية قليلة، والطائرات البرمائية في المقام الأول. كان لديهم 12 طائرة في كل شيء. ليفربول لم يكن لديهم أي الطيارون أنفسهم، بحيث أنها استأجرت بعض الطيارين الروس ان بقوا. في 24 فبراير 1918 وصلت إلى خمس طائرات Viipuri، ونقلوا بسرعة لRiihimäki. إنشاء وحدات جوية ريدز في هلسنكي، تامبيري، Kouvola وViipuri. لم يكن هناك مقر الكلية، ولكن وحدات فردية خدم تحت قائد خط المواجهة الفردية. تم إنشاء مدرسة لتعليم الطيران في هلسنكي، ولكن تم تدريب الطلبة هناك أي قبل سقوط هلسنكي. وكان اثنان من الطائرات، أرسل أحد طائرات الاستطلاع (Nieuport 10) وطائرة واحدة مقاتلة (Nieuport 17) التي وصلت إلى لRiihimäki تامبيري، وثلاثة لKouvola. أربعة طيارين الروس والميكانيكا قدوم الممرضات البلغاريات أيضا تامبيري. وقد تم نقل أول طلعة جوية في حرب 1 مارس 1918 على Naistenlahti. يبدو أن ليفربول تعمل أيضا طائرتين فوق الجبهة الشرقية. ليفربول يقوم أساسا طلعة استطلاع التفجير، ونشر منشورات الدعاية، وتحديد موقع المدفعية. وكان نشاط ريدز الجوية لم تكن ناجحة بشكل خاص. عانت العمليات الجوية الخاصة بهم من القيادة السيئة والطائرات المهترئة، والطيارين الأمم المتحدة ذات دوافع الروسي. تم القبض على بعض الطائرات من قبل البيض، في حين تم تدمير الباقي. النشاط الجوي للبيض في يناير 1918 لم يكن لديك البيض طائرة واحدة، ولا الطيارين، لذلك طلبوا من السويديين للمساعدة. وكانت السويد دولة محايدة وانها لا تستطيع إرسال أي مساعدة رسمية. السويد منعت طياريها أيضا للذهاب إلى فنلندا. ومع ذلك، وصلت إلى Morane - سولنييه الشمسية الملونة، وثلاثة من السويد الباتروس NAB بحلول نهاية شباط 1918. وكان اثنان من الطائرات الباتروس هدايا من الأشخاص الذين يدعمون قضية الأبيض الفنلندية، في حين تم شراء الثالثة. في البداية كان من المفترض أن يتم استخدام الطائرات لدعم العمليات الجوية من البيض، ولكن ثبت الطائرات غير صالحة. البيض أيضا لم يكن لديهم أي الطيارين، حتى يتسنى لجميع الطيارين والميكانيكيين وجاء من السويد. أعطيت واحدة من Jägers الفنلندية، اللفتنانت برتيل Månsson وتدريب الطيارين في ألمانيا الإمبراطورية، لكنه بقي في ألمانيا، في محاولة لتأمين صفقات الطائرات لفنلندا. خلال الحرب الأهلية وتألفت الأبيض سلاح الجو الفنلندية:- 29 السويديين (16 الطيارين والميكانيكيين نواطير اثنين و11). من الطيارين وأعطيت 4 فقط للتدريب العسكري، واحد منهم كان يعمل بوصفه بالمرصاد. 2 الدنماركيين (أحد الطيارين، واحد بالمرصاد) 7 الروس (ستة طيارين، واحدة بالمرصاد) 28 الفنلنديين (أربعة طيارين من بينهم اثنان من العسكريين المدربين، نواطير ستة مهندسين اثنين والميكانيكا 16). تألفت أساسا من نشاط جوي طلعة استطلاعية. جلبت العديد من الألمان طائراتهم الخاصة، لكنها لم تساهم كثيرا في النتيجة الاجمالية للحرب. تم تأسيس أول قاعدة سلاح الجو في فنلندا المستقلة على الشاطئ بالقرب من Kolho. يمكن للقاعدة تعمل ثلاث طائرات. وقد وجه أول طائرة عن طريق السكك الحديدية في 7 آذار، 1918، ويوم 17 مارس 1918 أول طائرة اقلعت من القاعدة. في عام 1918 تولى الفنلنديون أكثر من تسع طائرات روسية من طراز M - 9 Stetinin التي تركت وراءها. ونقل العملية الجوية الأولى من البيض خلال الحرب على Lyly. كان في مهمة استطلاع وجمع من خط الجبهة انتقلوا جنوبا، نحو تامبيري، تم نقل AFB أول Orivesi ثم Kaukajärvi قرب تامبيري. وكان لمساهمة القوات الجوية خلال الحرب الأبيض لا يكاد يذكر. من 10 مارس 1918 وكان على رأس القوة الجوية الفنلندية من قبل الملازم جون السويدية. ألان Hygerth. بيد انه تم استبداله في 18 أبريل عام 1918، بسبب عدم ملاءمة له لمنصب وحوادث عديدة. وقد اتخذ وظيفته يرأسه الألماني كارل Seber النقيب، الذي كان قائدا للقوات الجوية من 28 أبريل 1918 حتى 13 ديسمبر 1918. في نهاية الحرب الأهلية، وكان القوة الجوية الفنلندية 40 طائرة، منها 20 تم القبض عليهم من ريدز (ليفربول لم تعمل هذه الطائرة كثيرة، ولكن تم العثور على بعض المهجورة من قبل الروس في جزر آلاند). وأضافت أنه تم نقل خمسة من الطائرات من قبل الحلفاء من روسيا، وأربعة تم تم شراؤها الهدايا من السويد وثمانية من ألمانيا. حرب الشتاء 1939-1940 بدأت حرب الشتاء في 30 نوفمبر 1939، عندما قصفت القوات الجوية السوفيتية الفنلندية 21 مدينة وبلدية. ويقدر الاتحاد السوفياتي وكان حوالي 5000 طائرة في 1939، وهذه، تم جلب بعض المقاتلين 700 و800 القاذفات المتوسطة إلى الجبهة الفنلندية لدعم عمليات الجيش الأحمر. كما هو الحال مع معظم عمليات القصف الجوي في المراحل المبكرة من WW2، الضرر ضد صناعة فنلندية والسكك الحديدية كانت محدودة للغاية. في بداية الحرب وينتر، جهزت القوات الجوية الفنلندية مع المفجرين 17 فقط و31 مقاتلا. كانت هناك أيضا 54 طائرة اتصال ولكن لم يستخدم فقط 20 من هؤلاء للرسل. كانت معظم الطائرات الحديثة في ترسانة الفنلندية البريطانية مصممة بريستول المفجرين بلينهايم أنه تم الترخيص بنيت في فنلندا. كانت طائرة مقاتلة من طراز فوكر الأولية د. XXI، تصميم رخيصة ولكن المناورة مع جسم الطائرة، والثابتة المشمولة النسيج معدات الهبوط. على الورق، كان ينبغي أن يكون أي تطابق هذه القوة لمهاجمة سلاح الجو السوفياتي الأحمر. نشر الفنلنديون من أجل منع طائراتها من يتم تدميرها على الأرض، من طائراتها إلى مطارات مختلفة وخبأها في الغابات القريبة. الفنلنديون شيدت العديد من الشراك الخداعية وبنيت جدران الحماية بشظايا للطائرات. السوفياتي غارات جوية على المطارات الفنلندية تسبب عادة أضرار قليلة أو معدومة نتيجة لذلك، وكثيرا ما أدى في اعتراض من جانب المهاجمين الانتحاريين الفنلنديين وطار عائد إلى الموطن. كما تقدم الحرب، حاول الفنلنديون ماسة لشراء طائرات أينما كانت هناك أي التي يمكن العثور عليها. أدت هذه السياسة في جرد طائرات متنوعة جدا، والذي كان يسبب بعض المشاكل لوجستية كبرى حتى أصبح المخزون أكثر توحيدا. وكان القوة الجوية الفنلندية تتكون من العديد من أمريكا وبريطانيا وتشيكوسلوفاكيا، والهولندية والفرنسية والتصاميم الألمانية، الإيطالية، السوفياتي، والسويدية. بلدان أخرى، مثل جنوب أفريقيا والدنمارك، أرسلت طائرات للمساعدة في جهود الحرب الفنلندية. والكثير من هذه المشتريات والهدايا لم تصل حتى نهاية القتال، ولكن انظر إلى العمل في وقت لاحق خلال استمرار الحروب وابلاند. للتعويض عن نقاط ضعفها (عدد قليل من المقاتلين وعفا عليها الزمن) وفياف تركز أساسا على مهاجمة العدو قاذفات القنابل من الاتجاهات التي كانت في صالح العدو. وكانت المقاتلات السوفياتية متفوقة عادة في السرعة وقوة النيران وخفة الحركة، وكان لا بد من تجنبها ما لم يكن العدو كانوا في موقف ضعيف. وثمة مثال جيد على حكمة هذا تكتيكات الهجوم المفاجئ على قاعدة جوية Immola في اواخر فبراير 1940 من قبل بعض المقاتلين 40 السوفياتي. تدافعت الفنلنديين المتاحة فوكر دال XXIs والمصارعون Gloster لكنه خسر سبع طائرات اسقطت forty ضد مقاتلي العدو. نتيجة تشغيل هذه التكتيكات، تمكنت القوات الجوية الفنلندية لإسقاط طائرات 218 السوفياتي خلال حرب الشتاء في حين خسر 47 فقط لنيران العدو. الفنلندية المضادة للطائرات قد أكد أيضا 314 طائرات العدو التي تم إسقاطها. تم القبض على 30 طائرة السوفياتي—وهذه كانت «يقتل» التي هبطت أكثر أو أقل سليمة داخل فنلندا وأصلحت بسرعة. مواصلة الحرب 1941-1944 وكان أفضل استعدادا للقوات الجوية الفنلندية لمواصلة الحرب. وقد عزز ذلك إلى حد كبير، ويتألف من نحو 550 طائرة، على الرغم من واعتبرت العديد من الدرجة الثانية و«تصدير» وبالتالي إلى بلدانها الأصلية. اشترى فنلندا عدد كبير من الطائرات خلال حرب الشتاء، ولكن قليل من تلك الخدمات بلغت خلال النزاع القصير. لعبت السياسة أيضا عاملا، لأن هتلر لم يكن يرغب في معاداة الاتحاد السوفيتي بالسماح بتصدير الطائرات الألمانية من خلال الأراضي التي يسيطر عليها أثناء النزاع. وكانت أنواع الطائرات الجديدة في مكانها بسبب الأعمال العدائية الوقت مع روسيا استؤنفت في 1941. أعداد صغيرة من الأعاصير هوكر وصلت من المملكة المتحدة، Morane - سولنييه MS406s من فرنسا وفيات G.50s من إيطاليا، وبضع عشرات من كيرتس هوك 75s استولى عليها الألمان في فرنسا والنرويج ثم بيعها إلى فنلندا وألمانيا عندما بدأ الإحماء تعزيز روابطها مع فنلندا، والعديد من B239s بروستر من الولايات المتحدة محايدة في فياف. أثبتت فياف قادرة على إجراء خاص بها في المعارك المقبلة مع سلاح الجو الأحمر. استعيض عن الموديلات السابقة، مثل د. فوكر القرن الحادي والعشرين والمصارع Gloster، في الوحدات القتالية في خط المواجهة مع الطائرات الجديدة. وكانت المهمة الرئيسية لفياف لتحقيق التفوق الجوي فوق فنلندا ومنع السوفيات من القوة الجوية تعزيز خطوط جبهتهم. كانت أسراب مقاتلة ناجحة جدا في الهجوم الفنلندية عام 1941. وكان إصدار تجريد لأسفل، وأكثر قدرة على المناورة، ويخفف كثيرا من بروستر الاميركية «بافالو» B239 المقاتلة فياف الرئيسي حتى عام 1943. وكانت النتائج مع هذا المقاتل جيدة جدا، حتى ولو كان يعتبر النوع إلى أن يكون الفشل في البحرية الأمريكية والقوات البريطانية مع الشرق الأقصى. في استخدام الفنلندية، كان بروستر معدل انتصار 32:1 -- 459 يقتل في حين خسر 15 فقط. استبدال الألمانية BF 109s وB239 كما المقاتلة في الخطوط الأمامية الرئيسية لفياف في عام 1943، على الرغم من استمرار الجاموسات في أدوار ثانوية حتى نهاية الحروب. أنواع أخرى، وخصوصا الإيطالية فيات وG.50 كيرتس هوك 75 ثبت أيضا قادرة في أيدي مدربين تدريبا جيدا الطيارين الفنلندية. تصاميم روسية مختلفة كما شهد العمل عندما تضررت طفيفة «يقتل» وأصلحت وجعلت صالحة للطيران. هل تحسنت Dornier 17s (كما وردت هدية من هيرمان غورينغ في 1942) وجونكرس] 88s جو القدرة قصف القوات الجوية الفنلندية. وجرى أيضا تعزيز قوة القاذفات مع عدد من القاذفات السوفياتية احتلتها، والتي اتخذت في الأعداد الكبيرة من قبل الألمان خلال عملية بارباروسا. طار الوحدات مهاجما بعثات متنوعة مع نتائج متفاوتة، ولكن لم ينفق جزءا كبيرا من وقتهم في التدريب، والانتظار لاستخدام طائراتها حتى الوقت المطلوب. وبالتالي أسراب مفجر للطيران فوج 4 جاهزة للمعارك صيف عام 1944، التي شملت على سبيل المثال معركة طالي - Ihantala. في حين أن فياف كان ناجحا في مهمته، كانت ظروف ليست سهلة. قطع الغيار للطائرات فياف كانت نادرة قطع غيار من الولايات المتحدة (بوفالو وهوك)، بريطانيا (الأعاصير)، وإيطاليا (G.50) لم تكن متوفرة لكثير من الحروب. استغرق إصلاح في كثير من الأحيان وقتا طويلا، وكان أثقل كاهل الدولة مع مصنع الطائرات ترميم / إصلاح الطائرات السوفياتية غنيمة حرب، والطائرات الأجنبية مع ساعات طويلة من وقت الرحلة، وتطوير أنواع المقاتلة الأصلية الفنلندية. أيضا، اتخذ مهاجما واحدا من تلف مساحة ورشة عمل يعادل ثلاثة من مقاتليها. كان مطلوبا فنلندا لطرد القوات الألمانية أو المتدرب المتبقية كجزء من اتفاق سلام مع السوفيات في منتصف عام 1944. نتيجة لذلك، كانت المعارك الجوية النهائي ضد الوحدات المنسحبة فتوافا. لم يكن للقوات الجوية الفنلندية قنبلة أي أهداف مدنية خلال إما الحرب. [6] بفضول، تحلق فوق المدن والقواعد السوفياتية كان ممنوعا أيضا، لتفادي أي استفزازات غير الضرورية وقطع المعدات. وفقا لKeskinen كاليفي والكتاب ستينمان كاري «لانتصارات جوية 1-2»، أطلقوا النار على القوات الجوية الفنلندية 1621 بانخفاض الطائرات السوفياتية حين تفقد الطائرات الخاصة خلال الحرب 210 مواصلة 1941-1944. للحصول على قائمة كاملة من وحدات القوات الجوية الفنلندية خلال مواصلة الحرب، انقر هنا في مرحلة ما بعد WW2 جلبت نهاية الحرب العالمية الثانية، ومحادثات السلام في باريس عام 1947 مع بعض القيود عليه لفياف. وكان بين هؤلاء أن القوة الجوية الفنلندية كانت لديك :- أي أكثر من 60 طائرة قتالية أي طائرة مع الخلجان الداخلية قنبلة الصواريخ الموجهة أو أي أسلحة نووية أي أسلحة أو البناء الألمانية مع الأجزاء الألمانية والأشخاص العاملين في أقصى 3000 أي أسلحة هجومية أعقب هذه التنقيحات المطالب السوفياتية عن كثب. بريطانيا عندما حاول إضافة بعض من تلقاء نفسها (خوفا من أن الأحكام كانت هناك فقط لزيادة الدفاعات الجوية السوفياتية) انهم يعارضون من قبل السوفيات. نقحت مرة أخرى في عام 1963 والمراجعات سمح فنلندا لشراء صواريخ وقاذفات القنابل القليلة التي كانت تستخدم لأهداف والقاطرات. فياف وكذلك نجح في العثور على حلقة حفرة لتعزيز القدرات من خلال شراء أعداد كبيرة من الطائرات ذات المقعدين، والتي تحسب على الطائرات والمدرب لم تكن مدرجة في المراجعات. يمكن لهذه الطائرات لها أدوار ثانوية. [7] خلال سنوات الحرب الباردة، حاولت فنلندا لتحقيق التوازن بين مشترياتها بين الشرق والغرب والمنتجين المحليين. هذا أدى إلى حصر متنوعة من الاتحاد السوفيتي، والطائرات، السويدية البريطانية والفرنسية والفنلندية. بعد الساسة الفنلندية الرائدة أجرى محادثات غير رسمية مع نظرائهم السويدية، بدأت السويد تخزين الفائض صعب Drakens 35، والتي كان من المقرر نقلها إلى فنلندا في حالة حرب مع الاتحاد السوفياتي. بقيت هذه حتى 1980s. [8] في 22 سبتمبر 1990، قبل اسبوع فقط من توحيد ألمانيا، أعلنت فنلندا التي تحد من المعاهدات لم تعد نشطة والتي تم إبطال جميع أحكام معاهدات باريس للسلام. امتنعت الدول الموقعة من المذكرات الدبلوماسية بشأن الإعلان، الذي أكد وبالتالي بطلان. جرد الطائرات الحالية الطائرات المقاتل الابتدائية لسلاح الجو هو هورنيت F - 18. ويتم التدريب مع Vinkas VALMET هوكس وبي. ويتم نقل من طراز C - 295s مع والكمبيوتر 12S. ومن المقرر معينة لاستبدال الطائرات : إن فوكر إف27 سيستمرون في العمل جنبا إلى جنب مع C - 295Ms لكن من المقرر أن يحل محله في غضون سنوات قليلة [2]. وMk.51s هوك و51As هي لتحل محلها طائرات جديدة من طراز غير معروف حتى الآن في العقد المقبل، وكما تم اشترى Mk.66s حل مؤقت السويسرية. سيتم استبدال بايبر PA - 31S التي تصل إلى ستة الجديدة PC - 12 NG الاتصال الطائرات. دعيت العطاءات من الطائرات بيلاتوس، شركة رايثيون للطائرات ومجموعة BN. [3]. القوة الجوية الفنلندية تعتزم أيضا شراء طائرات أكبر حجما 2-3 النقل، لتلبية الاحتياجات المحلية لعمليات النقل والإمداد والقوات في العمليات الدولية، وكذلك لتكوين احتياطي تكتيكي لاخلاء السكان من المناطق zardous. تراوحت اقتراح من MRTT ايرباص A330، ايرباص A400M إلى الثالث جلوب ماستر C - 17. [4] وفي 25 مارس 2008 تقرر أن فنلندا سوف تنضم إلى الناتو القدرة الجسر الجوي الاستراتيجي البرنامج، شراء المشتركة التي تضم ثلاثة من طراز C - 17s من قبل دول حلف شمال الأطلسي الجديدة والسويد وفنلندا [10]. F - 18 هورنيت وهورنيت F - 18 هو القوة الجوية الفنلندية البديل من F/A-18 IDS بوينغ الهجوم المتعدد دور الدبور والطائرات المقاتلة. الطائرات مطابق تقريبا لF/A-18C/D أواخر المستخدمة من قبل البحرية الأمريكية، وكذلك الدبابير التي تستخدمها القوات الجوية السويسرية، على الرغم من عدم شراء أي سلاح الجو إلى الأرض أو المعدات مع الطائرات. كان القرار لإعادة تسمية الطائرات F - 18 أساسا لقرار سياسي لوزير الدفاع الجوي تسطير دور المقاتلين. وقد اتخذ هذا القرار لشراء الطائرات (64 في المجموع، مع اثنين من نماذج من طراز F - 18D - 7 و57 مقعد واحد يجلس نماذج من طراز F - 18C) في عام 1992، بعد وقت قصير من عام 1991 حل الاتحاد السوفياتي. كانت الخطة الأصلية لشراء نحو 40 مقاتلا السوفياتي الغربية ونحو 20 من مقاتلي نظرا لسبب سياسي، ولكن بعد انهيار الاتحاد السوفياتي كان هذا لم يعد ضروريا. تغيير خطة لمقعد واحد مقعد 60 + 7 مقاتلين المزدوج من نفس النوع، وF - 18 فاز في المسابقة. للحفاظ على الموازنة فقد انخفض عدد المقاتلين التي سيتم شراؤها من قبل ثلاثة، إلى 57 +7. أنتجت الفردي الطائرات 57 مقعد من قبل باتريا في فنلندا. وكان الهدف الرئيسي في السياسة الخارجية الفنلندية في تلك الحقبة لاتخاذ أي إجراء من شأنه أن يفسر من قبل السوفيات باعتبارها تهديدا للأمن : شراء سلاح من هذا الحجم التطبيقية بالتأكيد. شراء فقط متوافق مع حلف شمال الأطلسي، وطائرات مقاتلة أمريكية لا يمكن لفنلندا قبل انهيار الاتحاد السوفييتي. وهورنيت F - 18 هو أمريكية ثانية البحرية المقاتلة في القوات الجوية الفنلندية، وبعد شراء 1939 من F2A بروستر. ترقية قدرات هجو م في 7 كانون الأول 2004، أعلنت القوات الجوية الفنلندية أنه سيتم تعديل الطائرات من أجل تحسين capabitity على الهجوم البري. [11] سوف تتضمن التعديلات ترقيات لإلكترونيات الطيران والرادارات وأجهزة الاستشعار، وعدد من الأسلحة المتطورة (مثل JDAM، JSOW، سيحاكم SLAM - ER، وAARGM) الخروج. بالإضافة إلى ذلك حصلت على الفاف AIM - 9X 250 [12] [13] و300 AIM - 120C - 7 صواريخ امرام [14]. في ديسمبر 2007 وأعلن أن الفاف قد اشترت ten AN/AAQ-28 LITENING AT بلوك الثاني القرون، والتي كانت لتكون متكاملة مع F - 18S والخمسين. [15] في نيسان 2009، أعلن أن القوات الجوية تدرس كلا من إيه جي إم- 158 جيه إيه إس إس إم والصاروخ توروس للطائرات. [16] F - 18C إلى F - 18D التحويل دمر سلاح الجو واحد من طراز F - 18C الفنلندية واحدة تضررت بشدة في حادث تصادم جوي منتصف عام 2001. قررت القوات الجوية الفنلندية لشراء الطائرة امام القوة الجوية الكندية CF - 18B واستخدامه لتعديل F - 18C التالفة في متغير من طراز F - 18D مقعدين. تم الانتهاء من التحول في عام 2009. [17] الطائرة تحطمت خلال رحلة تجريبية في 21 كانون الثاني 2010 [18] بسبب فشل servomotor استقرار الذي تسبب الكمبيوتر المقاتل للتبديل إلى توجيه الميكانيكية. [19] والطيارين وكان لطرد لأنهم لم يتمكنوا من السيطرة على الطائرة بسبب الفشل. المروحيات عملت المروحيات في سلاح الجو الفنلندي حتى نهاية التسعينات عندما نـُقلت جميعها إلى الجيش. ضـُمت جميع المروحيات إلى كتيبة المروحيات بفوج مشاة أوتي. وتشمل أنواع طائرات العامودية Hughes 500D، Hughes 500E وNHI NH90. الطائرات بدون طيار يتم تشغيلها حاليا من قبل جميع الطائرات بدون طيار لواء المدفعية التابعة للجيش. تتمركز فيها وحدة الطائرات بدون طيار في Niinisalo. الجيش يعمل الحارس RUAG. وقد وضعت أيضا باتريا ميني الطائرات بدون طيار، والتي تم اختبارها ميدانيا من قبل الجيش الفنلندي. تنظيم وتنظم القوات الجوية إلى أوامر الجوية الثلاث، كل منها يعمل سرب مقاتلات. بالإضافة إلى ذلك، سلاح الجو الذي يضم عددا من وحدات أخرى :- المقر (Tikkakoski) C4I قيادة العتاد القيادة الجوية ابلاند (روفانيمي) [20] مقاتل السرب 11 (Hävittäjälentolaivue 11، HävLLv 11) 1 الرحلة : F - 18C / D الرحلة 2 : F - 18C / D الاتصالات الطيران : VALMET Vinka، PA - 31-350 الزعيم، VALMET L - 90TP Redigo 5 مركز عمليات القطاع قاعدة دعم الشركة C4I ورشة عمل الطائرات ورشة عمل Satakunta القيادة الجوية (تامبيري، بيركالا) [21] مقاتل السرب 21 (Hävittäjälentolaivue 21، HävLLv 21) 1 الرحلة : F - 18C / D الرحلة 2 : F - 18C / D الاتصالات الطيران : VALMET Vinka، PA - 31-350 الزعيم، VALMET L - 90TP Redigo 3 مركز عمليات القطاع الطائرات ورشة عمل C4I مركز العتاد مركز الخدمات اللوجستية قاعدة دعم الشركة الكريلية القيادة الجوية (كوبيو - Rissala) مقاتل السرب 31 (Hävittäjälentolaivue 31، HävLLv 31) 1 الرحلة : F - 18C / D الرحلة 2 : F - 18C / D الاتصالات الطيران : VALMET Vinka، PA - 31-350 الزعيم، VALMET L - 90TP Redigo مركز عمليات القطاع 7 [22] التدريب الجناح الجوي (Kauhava) [23] مقاتل السرب 41 (Hävittäjälentolaivue 41، HävLLv 41): هوك ام كاي 51/51A، 61 مركز تدريب بالطبع تفاصيل قاعدة دعم الشركة مركز الخدمات اللوجستية الطائرات ورشة عمل C4I ورشة عمل أكاديمية سلاح الجو (Tikkakoski) [24] دعم العمليات الجوية سرب (TukiLLv) مركز تدريب تدريب الكتيبة مركز الحرب الإلكترونية التدريب فرقة سلاح الجو مركز الخدمات اللوجستية حارس التفاصيل العتاد الجوي في سلاح الجو أمر (تامبير) C4I قيادة العتاد (Tikkakoski) الطائرات وأنظمة التدريب الجناح الأسلحة (Halli) [25] بالطبع تفاصيل تفاصيل التدريب شركة التدريب طائرات ومنظومات الأسلحة مدرسة ضباط الصف مركز الخدمات اللوجستية الفنلندي لدراسات وأبحاث الذكاء، Tikkakoski قوة عبأت أسراب مقاتلة من طراز F - 18C 3 / D 1 سرب المقاتلات هوك قواعد الجاهزية 6 1 دعم السرب 7 رحلات الاتصالات مجموعه 38000 الأفراد قادة المراجع وصلات خارجية Finnish Air Force Pictures of Finnish Air Force aircraft at Airliners.net Finnish Defence Forces: Presentation of equipment: Interceptor fighter Flugrevue article about the Swiss Air Force's F-18s القوات الجوية الفنلندية الطيران في فنلندا تأسيسات سنة 1918 في فنلندا وحدات وتشكيلات عسكرية أسست في 1918
doc-ar-4610	البَرَدُ وهو شكل من الهطول، بخاصة هطول الأمطار الصلبة. وهي تختلف عن حبيبات الجليد (الإنجليزية الأمريكية «الصقيع»)، على الرغم من الخلط بين الاثنين. حيث أنه عبارة عن كتل من الجليد كروية تتكون من كرات أو كتل غير منتظمة من الجليد، تسمى كل منها حجر البرد. تسقط حبيبات الجليد بشكل عام في الطقس البارد بينما يتم منع نمو البرد بشكل كبير أثناء درجات حرارة السطح الباردة. يتراوح قطرها من بضعة ميليمترات إلى عدة سنتيمترات. تتألف حبات البرد من طبقات جليدية سمكها نحو 1 مم، والطبقات الشفافة تتناوب مع شافّة (نصف شفافة). يتشكل البرد في الغيوم الركامية ثخينة، عادةً في الموسم الدافئ وأثناء العواصف الرعدية نتيجة تجمد قطرات المطر التي تشكل نواة لحبات البرد تنمو عليها طبقات من الجليد؛ وتتشكل حبات البرد الكبيرة بوجود تيارات هوائية صاعدة تمنع سقوط الحبات الصغيرة. يستمر هطول البرد عادةً بضعة دقائق، وقد يشكل على الأرض طبقة ثخنها عدة سنتيمترات. يسبب البرد أذًى بالغاً للمحاصيل الزراعية. تعتمد مكافحة البرد على إدخال مادة كيميائية (يود الرصاص أو يود الفضة) في الجزء الأبرد من السحابة بواسطة صواريخ تساعد على تجمد القطرات وزيادة عدد نوى التبلور، وبالتالي إلى تصغير حجم كل حبة برد، فتذوب قبل وصولها إلى سطح الأرض. تسقط هذه الحبات بكثرة وبالأخص في فصل الشتاء علي منطفة الجبل الأخضر شرق ليبيا وبالأخص في مدينتي البيضاء وشحات وضواحيهما. وخلافا لأشكال أخرى من جليد الماء مثل برد دقيق، وهو مصنوع من الصقيع، والكريات الجليد، التي هي أصغر وشفافة، وعادة قياس البرد بين و في القطر. رمز الإبلاغ METAR أو أكبر من GR، بينما يتم ترميز أحجار البرد الصغيرة والكريستال الصغيرة GS . يكون البَرَد ممكنًا في معظم العواصف الرعدية لأنه ينتج عن الركام، وفي غضون من العاصفة الأم. يتطلب تكوين حائل بيئات ذات حركة قوية تصاعدية للهواء مع العاصفة الرعدية الأم (على غرار الأعاصير) والارتفاعات المنخفضة لمستوى التجمد. في خطوط العرض الوسطى، يتشكل البرد بالقرب من المناطق الداخلية للقارات، بينما في المناطق الاستوائية، يميل إلى أن يكون محصورًا في المرتفعات العالية. هناك طرق متاحة للكشف عن العواصف الرعدية الناتجة عن البَرَد باستخدام الأقمار الصناعية الخاصة بالطقس وصور رادار الطقس. تسقط أحجار البرد عمومًا بسرعات أعلى مع نمو حجمها، على الرغم من أن العوامل المعقدة مثل الذوبان والاحتكاك مع الهواء والرياح والتفاعل مع المطر وحجارة البَرَد الأخرى يمكن أن تبطئ هبوطها عبر الغلاف الجوي للأرض. يتم إصدار تحذيرات قاسية من البرد عندما تصل الأحجار إلى حجم ضار، حيث يمكن أن تسبب أضرارًا جسيمة للهياكل من صنع الإنسان، والأكثر شيوعًا، محاصيل المزارعين. تلخيص تُعرف أي عاصفة رعدية ينتج عنها بَرَد يصل إلى الأرض باسم عاصفة البَرَد. يبلغ قطر حائل أو أكثر. يمكن أن تنمو أحجار البرد حتى ويزن أكثر من . على عكس حبيبات الجليد، تتكون أحجار البَرَد من طبقات ويمكن أن تكون غير منتظمة وتتجمع معًا. يتكون حائل من ثلج شفاف أو طبقات متبادلة من الجليد الشفاف والشفاف لا يقل عن كثيفة، تترسب على حجر البرد أثناء انتقالها عبر السحابة، معلقة عالياً عن طريق الجو بحركة تصاعدية قوية حتى يتغلب وزنها على التيار الصاعد ويسقط على الأرض. على الرغم من أن قطر البَرَد متنوع، في الولايات المتحدة، فإن متوسط مراقبة البَرَد الضار يتراوح بين 2.5 سم (1 in) وكرة الجولف بحجم (1.75.24) في). الأحجار أكبر من 2 سم (0.80 in) كبيرة بما يكفي لإحداث ضرر. تصدر خدمة الأرصاد الجوية في كندا تحذيرات شديدة من العواصف الرعدية عند توقع سقوط برد بهذا الحجم أو أعلى. خدمة الطقس الوطنية الأمريكية لديها 2.5 سم (1 in) أو أكبر في عتبة القطر، اعتبارًا من يناير 2010، زيادة عن العتبة السابقة من البَرَد ha بوصة. البلدان الأخرى لديها عتبات مختلفة حسب الحساسية المحلية للبرد؛ على سبيل المثال، يمكن أن تتأثر مناطق زراعة العنب سلبًا بحبات البَرَد الأصغر. يمكن أن تكون أحجار البَرَد كبيرة جدًا أو صغيرة جدًا، اعتمادًا على مدى قوة التيار الصاعد: تنتج عواصف البَرَد الأضعف أحجار بَرَد أصغر من عواصف البَرَد الأقوى (مثل الخلايا الفائقة). عاصفة البرد تعريف عاصفة البرد هي نوع من العواصف تسقط فيها كرات صغيرة أو كبيرة من الثلج تسمى حبات البرد وتتكون حبات البرد من تجمد قطرات المطر داخل السحب المصاحبة للعواصف الرعدية وتتقاذف الرياح حبات البرد الصغيرة إلى اعلى وأسفل وتظل قطرات المطر تتجمد على حبات البرد وهذا ما يضاعف من حجمها وثقلها حتى تسقط على الأرض. الحجم التقريبي لحبة البرد الساقطة لا يزيد حجم أغلب حبات البرد على حجم حبة البازيلاء لكن الحبات الكبيرة منها يمكن أن تصل إلى حجم كرات الغولف أو كرات التنس أو حتى ثمار الجريب فروت أو ليمون الجنة. سرعة سقوط حبات البرد تندفع حبات البرد الكبيرة نحو الأرض بسرعة تصل نحو 160كم/ساعة. حقائق عجيبة عن حبات البرد أكبر حبة برد سقطت في كوفي فيل بولاية كنساس الأميريكية سنة 1970 وبلغ محيطها 44 سم ووزنها 907 غرامات. عواصف برد سجلت اسمها في التاريخ الجدير بالذكر أن عام 2010 حطم الرقم القياسي من حيث حجم البرد في الولايات المتحدة، حيث تم تسجيل حجم حبة برد تزن 875 جراما وبلغ قطرها 20 سم تقريباً في إحدى البلدات في بتاريخ 23 تموز (يوليو) 2010 وتسببت في حدوث أضرار كبيرة في الممتلكات وقطع التيار الكهربائي عن البلدة ويتشكل البرد نتيجة قوة التيارات الصاعدة الرطبة إلى السحب الركامية والبرودة الشديدة في طبقات الجو العليا وقد سجلت المملكة العربية السعودية العديد من عواصف البرد الضخمة التي تسببت في حدوث أضرار على مدى العقود الثلاثة الماضية وكان أبرزها: عاصفة نيسان (أبريل) 1982 التي ضربت شمال القصيم وتسببت في خسائر كبيرة في المحاصيل الزراعية وتكسير الرشاشات المحورية وفي نفس العام وفي شهر أيار (مايو) شهدت بلدة الحناكية تساقطا للبرد بشكل مخيف تسبب في تحطيم النوافذ وبعض السيارات والمظلات، كذلك شهد شمال القصيم في تشرين الثاني (نوفمبر) 1985 عاصفة برد ضخمة تسببت في تكسير الزرع وبعض الأشجار وتحطيم النوافذ كذلك سجلت عاصفة برد ضخمة في محافظة الرس غرب منطقة القصيم في آخر شهر شباط (فبراير) عام 1987 تسببت في تحطيم بعض النوافذ والسيارات. كما سجُلت عاصفة برد ضخمة في شباط (فبراير) 1988 شمال العاصمة الرياض تسببت في شل الحركة وأضرار بسيطة في الممتلكات. كذلك شهد شمال غرب القصيم في قرية الفويلق تساقط برد تسبب في حدوث أضرار كبيرة طالت الضرع والزرع والممتلكات وكان ذلك في نهاية آذار (مارس) عام 1992 كذلك تكرر مثل هذا الحدث على نفس المنطقة وفي نفس الشهر من العام الذي يليه 1993 وتسبب في حدوث أضرار في المناطق الزراعية وفي شهر نيسان (أبريل) من عام 1995 ضربت عاصفة برد عنيفة (شمال الرياض 30 كيلو مترا) واتجهت إلى مطار الملك خالد الدولي وتسببت في حدوث أضرار في النوافذ الزجاجية وأثرت كذلك في منطقة الثمامة شمال شرق الرياض وتسببت في تحطيم نوافذ السيارات وتكرر نفس الحدث في العام الذي يليه، لكن هذه المرة فوق العاصمة الرياض وعلى نطاق أوسع حيث تشكلت عاصفة برد ضخمة جداً عصر يوم السبت 23 آذار (مارس) 1996 وتسببت في سقوط برد بأحجام كبيرة خاصةً على شمال وشرق العاصمة وتسببت في شل الحركة وسقوط بعض المظلات وتحطم زجاج المنازل والسيارات وأثرت بشكل كبير في هياكل السيارات وكانت عاصفة لا تنسى وآثارها باقية إلى يومنا هذا في بعض اللوحات الإرشادية والسيارات وأجهزة التكييف، كذلك هناك محافظة من محافظات منطقة الرياض تتعرض بشكل شبه متكرر لحوادث عواصف البرد الضخمة وهي محافظة حريملاء حيث اشتهرت بتساقط البرد وكان آخرها التي ضربت المحافظة عصر يوم الخميس 12 نيسان (أبريل) 2007 وأدت إلى تحطيم السيارات والنوافذ الزجاجية واختراق بعض الأسقف الحديدية وقتل كثير من الأغنام وأصابت الناس حالة هلع شديدة بسبب ضخامة حبات البرد وحوادث أخرى كثيرة حدثت في مناطق متفرقة من البلاد. تشكيل - تكوين أشكال حائل في قوية عاصفة رعدية غيوم، لا سيما مع كثافة التيارات، وارتفاع محتوى الماء السائل، ومدى عمودي كبير، قطرات الماء الكبيرة، وفيها جزء كبير من طبقة سحابة دون الصفر . يمكن أن تشير هذه الأنواع من عمليات التحديث القوية أيضًا إلى وجود إعصار. يتأثر معدل نمو أحجار البَرَد بعوامل مثل الارتفاع العالي، وانخفاض مناطق التجمد، وقص الرياح. طبقة طبيعة البَرَد مثل هطول الأمطار الأخرى في السحب الركامية، يبدأ البرد كقطرات ماء. عندما ترتفع القطرات وتنخفض درجة الحرارة إلى ما دون درجة التجمد، فإنها تصبح مياه فائقة البرودة وتتجمد عند ملامستها لنوى التكثيف. يظهر المقطع العرضي عبر حجر البرد الكبير بنية تشبه البصل. هذا يعني أن حجر البرد مصنوع من طبقات سميكة وشفافة، بالتناوب مع طبقات رقيقة وبيضاء وغير شفافة. اقترحت النظرية السابقة أن أحجار البَرَد تعرضت لعدة نزول وصعود، حيث سقطت في منطقة من الرطوبة وأعيد تجميدها أثناء رفعها. كان يعتقد أن هذه الحركة لأعلى ولأسفل هي المسؤولة عن الطبقات المتعاقبة لحجر البرد. أظهر بحث جديد، قائم على النظرية بالإضافة إلى الدراسة الميدانية، أن هذا ليس صحيحًا بالضرورة. العاصفة الصاعدة، مع سرعة رياح موجهة لأعلى تصل إلى ، تهب حجارة البرد المتكونة فوق السحابة. عندما يصعد حجر البرد فإنه يمر إلى مناطق السحابة حيث يختلف تركيز الرطوبة وقطرات الماء فائقة التبريد. يتغير معدل نمو حجر البرد اعتمادًا على التباين في الرطوبة وقطرات الماء فائقة التبريد التي تصادفه. معدل تراكم قطرات الماء هذه هو عامل آخر في نمو حجر البرد. عندما يتحرك حجر البرد إلى منطقة بها تركيز عالٍ من قطرات الماء، فإنه يلتقط الأخيرة ويكتسب طبقة نصف شفافة. إذا تحرك حجر البرد إلى منطقة يتوفر فيها بخار الماء في الغالب، فإنه يكتسب طبقة من الجليد الأبيض غير الشفاف. علاوة على ذلك، تعتمد سرعة حجر البرد على موقعه في السحب الصاعد للسحابة وكتلتها. هذا يحدد السماكات المتغيرة لطبقات حجر البرد. يعتمد معدل تراكم قطرات الماء فائقة التبريد على حجر البرد على السرعات النسبية بين قطرات الماء هذه وحجر البرد نفسه. هذا يعني أن أحجار البَرَد الأكبر ستشكل بشكل عام بعض المسافة من التيار الصاعد الأقوى حيث يمكن أن تمضي وقتًا أطول في النمو. بينما ينمو حجر البَرَد فإنه يطلق حرارة كامنة، مما يحافظ على شكله الخارجي في حالة سائلة. نظرًا لأنها تخضع لـ «نمو رطب»، فإن الطبقة الخارجية تكون لزجة (أي أكثر التصاقًا)، لذلك قد ينمو حجر البرد الواحد عن طريق الاصطدام بحجارة البَرَد الأصغر الأخرى، مما يشكل كيانًا أكبر ذو شكل غير منتظم. يمكن أن يخضع حائل أيضًا لـ «نمو جاف» حيث لا يكفي إطلاق الحرارة الكامنة من خلال التجميد للحفاظ على الطبقة الخارجية في حالة سائلة. يتشكل البَرَد بهذه الطريقة معتمًا بسبب فقاعات الهواء الصغيرة التي تنحصر في الحجر أثناء التجميد السريع. تتجمع هذه الفقاعات وتهرب خلال وضع «النمو الرطب»، ويكون حجر البَرَد أكثر وضوحًا. يمكن أن يتغير نمط نمو حجر البرد خلال تطوره، وهذا يمكن أن ينتج عنه طبقات مميزة في المقطع العرضي لحجر البرد. سوف يستمر حجر البرد في الارتفاع في العاصفة الرعدية حتى لا يمكن دعم كتلته بواسطة التيار الصاعد. قد يستغرق هذا 30 دقيقة على الأقل بناءً على قوة التيار الصاعد في العاصفة الرعدية المنتجة للبَرَد، والتي يكون قمتها عادةً أكبر من 10 كم عالية. ثم يسقط نحو الأرض بينما يستمر في النمو، بناءً على نفس العمليات، حتى يغادر السحابة. سيبدأ لاحقًا في الذوبان عندما يمر في الهواء فوق درجة حرارة التجمد. وبالتالي، فإن المسار الفريد في العاصفة الرعدية كافٍ لشرح البنية الشبيهة بطبقة حجر البرد. الحالة الوحيدة التي يمكن فيها مناقشة مسارات متعددة هي في عاصفة رعدية متعددة الخلايا، حيث يمكن إخراج حجر البرد من أعلى الخلية «الأم» والتقاطها في تيار صاعد لخلية «ابنة» أكثر كثافة. هذه، مع ذلك، حالة استثنائية. العوامل التي تفضل البَرَد حائل هو الأكثر شيوعًا داخل المناطق الداخلية القارية لخطوط العرض الوسطى، حيث يكون تكوين البرد أكثر احتمالًا عندما يكون مستوى التجمد أقل من ارتفاع . يمكن أن تؤدي حركة الهواء الجاف إلى عواصف رعدية قوية فوق القارات إلى زيادة تواتر تساقط البَرَد عن طريق تعزيز التبريد التبخيري الذي يقلل من مستوى التجمد لسحب العواصف الرعدية مما يعطي البَرَد حجمًا أكبر لينمو فيه. وفقًا لذلك، يكون البَرَد أقل شيوعًا في المناطق المدارية على الرغم من تواتر العواصف الرعدية أعلى بكثير مما هو عليه في خطوط العرض الوسطى لأن الغلاف الجوي فوق المناطق المدارية يميل إلى أن يكون أكثر دفئًا على ارتفاع أكبر بكثير. يحدث البَرَد في المناطق المدارية بشكل رئيسي في المرتفعات العالية. يصبح نمو حائل صغيرًا جدًا عندما تنخفض درجات حرارة الهواء إلى ما دون حيث تصبح قطرات الماء فائقة التبريد نادرة في درجات الحرارة هذه. حول العواصف الرعدية، من المرجح أن يكون البَرَد داخل السحابة على ارتفاعات تزيد عن . بين و ، لا يزال 60 في المائة من البرد داخل العاصفة الرعدية، على الرغم من أن 40 في المائة يقع الآن في الهواء الصافي تحت السندان. أقل من ، يتوزع البرد بالتساوي في وحول عاصفة رعدية على مسافة . علم المناخ تحدث حائل بشكل متكرر داخل المناطق الداخلية القارية عند خطوط العرض الوسطى وهي أقل شيوعًا في المناطق المدارية، على الرغم من تواتر العواصف الرعدية أعلى بكثير مما يحدث في خطوط العرض الوسطى. كما أن حائل أكثر شيوعًا على طول سلاسل الجبال لأن الجبال تجبر الرياح الأفقية لأعلى (المعروفة باسم الرفع الجبلي)، مما يؤدي إلى تكثيف الصعود الصاعد داخل العواصف الرعدية وجعل البرد أكثر احتمالية. تؤدي الارتفاعات المرتفعة أيضًا إلى تقليل الوقت المتاح ليذوب البرد قبل الوصول إلى الأرض. واحدة من أكثر المناطق شيوعًا للبَرَد الكبير هي المناطق الجبلية في شمال الهند، والتي سجلت أعلى معدل وفيات مرتبط بالبرد في عام 1888. كما تشهد الصين عواصف برد كبيرة. تشهد أوروبا الوسطى وجنوب أستراليا أيضًا الكثير من عواصف البَرَد. المناطق التي تحدث فيها عواصف البَرَد بشكل متكرر هي جنوب وغرب ألمانيا، وشمال وشرق فرنسا، وجنوب وشرق البنلوكس. في جنوب شرق أوروبا، تشهد كرواتيا وصربيا تكرارًا لحدوث البَرَد. في أمريكا الشمالية، يكون البَرَد أكثر شيوعًا في المنطقة التي تلتقي فيها كولورادو ونبراسكا ووايومنغ، والمعروفة باسم «زقاق هيلستورم». تقع حائل في هذه المنطقة بين شهري مارس وأكتوبر خلال ساعات الظهيرة والمساء، مع حدوث الجزء الأكبر من مايو حتى سبتمبر. شايان، وايومنغ هي أكثر مدن أمريكا الشمالية عرضة للبرد بمتوسط تسعة إلى عشرة عواصف برد في الموسم. إلى الشمال من هذه المنطقة وأيضًا في اتجاه الريح لجبال روكي توجد منطقة زقاق هيلستورم في ألبرتا، والتي تشهد أيضًا زيادة في حوادث البَرَد الكبيرة. الكشف على المدى القصير يعد رادار الطقس أداة مفيدة للغاية للكشف عن وجود العواصف الرعدية الناتجة عن البَرَد. ومع ذلك، يجب استكمال بيانات الرادار بمعرفة الظروف الجوية الحالية التي يمكن أن تسمح للشخص بتحديد ما إذا كان الغلاف الجوي الحالي يفضي إلى تطور البَرَد. يقوم الرادار الحديث بمسح العديد من الزوايا حول الموقع. تتناسب قيم الانعكاسية عند زوايا متعددة فوق مستوى سطح الأرض في العاصفة مع معدل هطول الأمطار عند تلك المستويات. يعطي جمع الانعكاسات في السائل المتكامل رأسيًا أو VIL محتوى الماء السائل في السحابة. تظهر الأبحاث أن تطور البَرَد في المستويات العليا من العاصفة مرتبط بتطور VIL. مقسومة VIL على المدى الرأسي للعاصفة، والتي تسمى كثافة VIL، لها علاقة بحجم البرد، على الرغم من أن هذا يختلف مع الظروف الجوية وبالتالي ليس دقيقًا للغاية. تقليديا، يمكن تقدير حجم واحتمالية البَرَد من بيانات الرادار بواسطة الكمبيوتر باستخدام الخوارزميات بناءً على هذا البحث. تتضمن بعض الخوارزميات ارتفاع مستوى التجمد لتقدير ذوبان حجر البرد وما يمكن تركه على الأرض. أنماط معينة من الانعكاسية هي أدلة مهمة لأخصائي الأرصاد الجوية أيضًا. ومثال على ذلك ارتفاع تشتيت الأجسام الثلاثة. هذا هو نتيجة الطاقة من الرادار التي تضرب البرد وتنحرف إلى الأرض، حيث تنحرف مرة أخرى إلى البرد ثم إلى الرادار. استغرقت الطاقة وقتًا أطول للانتقال من البرد إلى الأرض والعكس، على عكس الطاقة التي انتقلت مباشرة من البرد إلى الرادار، وكان الصدى بعيدًا عن الرادار أكثر من الموقع الفعلي للبرد على نفس الشيء مسار شعاعي، وتشكيل مخروط من انعكاسات أضعف. في الآونة الأخيرة، تم تحليل خصائص الاستقطاب لعودة رادار الطقس للتمييز بين البرد والأمطار الغزيرة. استخدام الانعكاسية التفاضلية ()، بالاقتران مع الانعكاس الأفقي () إلى مجموعة متنوعة من خوارزميات تصنيف البَرَد. بدأ استخدام صور الأقمار الصناعية المرئية لاكتشاف البَرَد، لكن معدلات الإنذار الخاطئ تظل مرتفعة باستخدام هذه الطريقة. الحجم والسرعة النهائية من الأفضل تحديد حجم أحجار البَرَد عن طريق قياس قطرها باستخدام المسطرة. في حالة عدم وجود مسطرة، غالبًا ما يتم تقدير حجم حجر البرد بصريًا من خلال مقارنة حجمه بحجم الأشياء المعروفة، مثل العملات المعدنية. يعد استخدام الأشياء مثل بيض الدجاج والبازلاء والرخام لمقارنة أحجام حجر البرد غير دقيق، نظرًا لأبعادها المتنوعة. منظمة المملكة المتحدة، تورو، تتوسع أيضًا في كل من أحجار البرد وعواصف البرد. عند ملاحظته في المطار، يتم استخدام كود تقرير الطقس للمطار (ميتار) في مراقبة الطقس السطحي التي تتعلق بحجم حجر البرد. ضمن كود ميتار، يتم استخدام جيه آر (GR) للإشارة إلى البرد الأكبر، الذي يبلغ قطره . GR مشتق من الكلمة الفرنسية (grêle) وتعني تمطر بردا بقوة كالوابل. يستخدم البَرَد الأصغر حجمًا، وكذلك حبيبات الثلج، ترميز جيه إس (GS)، وهو اختصار للكلمة الفرنسية (grésil) وتعني البرد. تختلف السرعة النهائية للبَرَد، أو السرعة التي يتساقط بها البَرَد عندما يصطدم بالأرض. تشير التقديرات إلى أن حجر البرد قطرها بمعدل ، بينما الأحجار بحجم ينخفض قطرها بمعدل . تعتمد سرعة حجر البَرَد على حجم الحجر، والاحتكاك مع الهواء الذي يتساقط من خلاله، وحركة الرياح التي تتساقط من خلالها، والتصادم مع قطرات المطر أو أحجار البَرَد الأخرى، والذوبان عندما تسقط الحجارة في جو أكثر دفئًا. نظرًا لأن أحجار البَرَد ليست مجالات مثالية، فمن الصعب حساب سرعتها بدقة. سجلات حائل الأرصاد الجوية الضخمة، صخور الجليد الكبيرة التي لا ترتبط بالعواصف الرعدية، لم تعترف بها المنظمة العالمية للأرصاد الجوية رسميًا باسم «البَرَد»، وهي تجمعات جليدية مرتبطة بالعواصف الرعدية، وبالتالي لا يتم تقديم سجلات الخصائص المتطرفة للريوماتيزم الضخمة كسجلات بَرَد . أثقل: 1.02 كجم (2.25 رطل)؛ منطقة جوبالجانج، بنغلاديش، 14 أبريل 1986. أكبر قطر تم قياسه رسميًا: قطر، محيط؛ فيفيان، داكوتا الجنوبية، 23 يوليو 2010. أكبر محيط تم قياسه رسميًا: محيط، القطر أورورا، نبراسكا، 22 يونيو 2003. أعظم متوسط لهطول البَرَد: كيريشو، كينيا تشهد عواصف بَرَد، في المتوسط، 50 يومًا سنويًا. يقع كريتشو بالقرب من خط الاستواء ويساهم ارتفاع 7200 قدم في كونه بقعة ساخنة للبرد. وصل Kericho إلى الرقم القياسي العالمي لمدة 132 يومًا من البرد في عام واحد. المخاطر يمكن أن يتسبب حائل في أضرار جسيمة، لا سيما للسيارات والطائرات والمناور والهياكل ذات الأسقف الزجاجية والماشية والمحاصيل الأكثر شيوعًا. غالبًا ما يمر ضرر البَرَد الذي يصيب الأسطح دون أن يلاحظه أحد حتى يتم رؤية المزيد من الأضرار الهيكلية، مثل التسريبات أو الشقوق. من الصعب التعرف على أضرار البَرَد على الأسطح ذات الألواح الخشبية والأسطح المسطحة، لكن جميع الأسطح بها مشاكل الكشف عن أضرار البَرَد. السقوف المعدنية مقاومة إلى حد ما لأضرار البَرَد، ولكنها قد تتراكم أضرارًا تجميلية على شكل خدوش وطلاءات تالفة. حائل من أهم مخاطر العواصف الرعدية على الطائرات. عندما تتجاوز حبات البَرَد ، يمكن أن تتضرر الطائرات بشدة في غضون ثوانٍ. يمكن أن تشكل البَرَد المتراكمة على الأرض خطرًا أيضًا على هبوط الطائرات. كما أن حائل مصدر إزعاج شائع لسائقي السيارات، حيث يتسبب في إحداث انبعاجات شديدة للمركبة وتكسير الزجاج الأمامي والنوافذ أو حتى تحطيمه. يعتبر القمح والذرة وفول الصويا والتبغ من أكثر المحاصيل حساسية لتلف البرد. حائل هي واحدة من أغلى المخاطر في كندا. في حالات نادرة، من المعروف أن حبات البَرَد الضخمة تسبب ارتجاجات أو صدمة قاتلة في الرأس. كانت عواصف البَرَد سببًا لأحداث مُكلفة ومميتة عبر التاريخ. وقعت واحدة من أقدم الحوادث المعروفة في القرن التاسع تقريبًا في رووبكوند، أوتارانتشال، الهند، حيث مات 200 إلى 600 من البدو من إصابات البَرَد بحجم كرات الكريكيت. تراكمات تُعرف المناطق الضيقة حيث يتراكم البرد على الأرض مع نشاط العواصف الرعدية باسم خطوط البرد أو مساحات البَرَد، والتي يمكن اكتشافها بواسطة القمر الصناعي بعد مرور العواصف. تستمر عواصف البَرَد عادةً من بضع دقائق إلى 15 دقيقة في المدة. يمكن أن يؤدي تراكم عواصف البَرَد إلى تغطية الأرض بأكثر من من البرد، مما يتسبب في فقدان الآلاف للطاقة، وإسقاط العديد من الأشجار. قد تكون الفيضانات والانهيارات الطينية داخل مناطق التضاريس شديدة الانحدار مصدر قلق لتراكم البرد. اعماق تصل إلى تم الإبلاغ عنها. تشبه المناظر الطبيعية المغطاة بالبرد المتراكم بشكل عام تلك المغطاة بالثلوج المتراكمة وأي تراكم كبير للبَرَد له نفس التأثيرات التقييدية لتراكم الثلوج، وإن كان على مساحة أصغر، على النقل والبنية التحتية. يمكن أن يتسبب البرد المتراكم أيضًا في حدوث فيضانات عن طريق سد المصارف، ويمكن أن ينتقل البرد في مياه الفيضان، ويتحول إلى طين شبيه بالثلج يتم ترسبه على ارتفاعات منخفضة. في حالات نادرة إلى حد ما، يمكن أن تصبح العاصفة الرعدية ثابتة أو تقريبًا بينما ينتج البَرَد بكثرة ويحدث تراكم أعماق كبيرة ؛ يميل هذا إلى الحدوث في المناطق الجبلية، مثل قضية 29 يوليو 2010 لتراكم البرد في مقاطعة بولدر، كولورادو. في 5 حزيران (يونيو) 2015، سقط بَرَد يصل عمقه إلى أربعة أقدام على كتلة سكنية واحدة في دنفر، كولورادو. كانت أحجار البَرَد، الموصوفة بين حجم النحل الطنان وكرات البينج بونج، مصحوبة بأمطار ورياح شديدة. سقط البرد في منطقة واحدة فقط، تاركًا المنطقة المحيطة دون مساس. سقطت لمدة ساعة ونصف بين الساعة 10 مساءً و 11:30 مساء. وقال خبير أرصاد بالهيئة الوطنية للأرصاد الجوية في بولدر، «إنها ظاهرة مثيرة للاهتمام للغاية. رأينا العاصفة توقف. أنتجت كميات وفيرة من البَرَد في منطقة صغيرة واحدة. إنه شيء يتعلق بالأرصاد الجوية». ملأت الجرارات المستخدمة لتطهير المنطقة أكثر من 30 شاحنة قلابة من البَرَد. ركز البحث على أربعة أيام فردية تراكمت فيها أكثر من 5.9 بوصات (15 سم) من البرد في 30 دقيقة على المدى الأمامي في كولورادو أظهر أن هذه الأحداث تشترك في أنماط متشابهة في الطقس السينوبتيكي الملحوظ وخصائص الرادار والبرق، مما يشير إلى إمكانية التنبؤ بهذه الأحداث قبل وقوعها. المشكلة الأساسية في البحث المستمر في هذا المجال هي أنه، على عكس قطر البرد، لا يتم الإبلاغ عن عمق البرد بشكل شائع. يترك نقص البيانات الباحثين والمتنبئين في الظلام عند محاولة التحقق من الأساليب التشغيلية. يجري بذل جهد تعاوني بين جامعة كولورادو وخدمة الطقس الوطنية. هدف المشروع المشترك هو حشد المساعدة من عامة الناس لتطوير قاعدة بيانات لأعماق تراكم البَرَد. القمع والوقاية خلال العصور الوسطى، اعتاد الناس في أوروبا على قرع أجراس الكنائس ومدافع النيران لمحاولة منع البرد والأضرار اللاحقة للمحاصيل. تتوفر إصدارات محدثة من هذا النهج كمدافع حائل حديثة. تم إجراء استمطار الغيوم بعد الحرب العالمية الثانية للقضاء على تهديد البَرَد، لا سيما في جميع أنحاء الاتحاد السوفيتي - حيث زُعم أنه تم تحقيق انخفاض بنسبة 70-98٪ في تلف المحاصيل من عواصف البَرَد عن طريق نشر يوديد الفضة في السحب باستخدام الصواريخ وقذائف مدفعية. تم تنفيذ برامج قمع حائل من قبل 15 دولة بين عامي 1965 و 2005. اقرأ أيضًا جراوبيل. حبيبات الثلج. النيزك العملاق. الصقيع (توضيح). صقيع ناعم. مزن ركامي. نيزك جليدي ضخم. برد دقيق. المراجع قراءة متعمقة روابط خارجية أدوات بحث عاصفة حائل. صحيفة وقائع حائل. كوارث الطقس والمناخ التي تبلغ قيمتها مليار دولار أمريكي. . ثلج جليد ظواهر جوية جليدية أو ثلجية عاصفة مخاطر الطقس مطر مقالات تحتوي على مقاطع فيديو مناخ هطول
doc-ar-4586	مداوروش أو مادور بلدية من بلديات ولاية سوق اهراس بالجزائر، تقع على بعد 50 كم في الجنوب الشرقي لولاية سوق أهراس ويبلغ عدد سكانها حوالي 60 الف نسمة، هذه المدينة النوميدية تتربع حاليا على مساحة 25 هكتار، كانت مقرا لأول جامعة في أفريقيا تحت حكم سيفاكس (220 - 230 ق.م)، تعززت قوتها بدخول البزنطيين الذين زادو أهميتها في المنطقة. تاريخ أشتهرت بأنها بلدة أمازيغية أو بربرية شهدت ميلاد القديس أوغسطين أحد الآباء المؤسسين الأربع للكنيسة، تعرف قديما بمادور (بالفرنسية: Madaure) وباللغة الأمازيغية حسب المؤرخ البكري كانت تسمى تاماديت وهي مدينة أثرية، يطلق عليها مادور أو مادوريوس، يعود تأسيسها لعام 75 قبل الميلاد في عهد الإمبراطور الروماني فسبازيان، عرفت هذه المنطقة بأزدهارها الثقافي والاقتصادي، وبحقول الحبوب والزيتون.في مرحلة ما عرفت مادور فترة ذهبية في المجال العلمي بفضل الجامعة المعروفة بإدارة في عام 534. إجتاحها البيزنطيون وغيروا في ملامح مادور بإضافة قلعة في وسط الساحة العامة على أنقاض المدينة النوميدية. هي أيضا مسقط رأس لوكيوس أبوليوس، أول روائي في التاريخ، أرتاد جامعتها الطلاب في شتى الفنون الحرة السبعة منهم النحوي ماكسيموس، وكشفت التنقيبات الأخيرة عن بقايا كنائس ماتزال موجودة وصارت محجا لأتباع القديس أوغسطين، مسقط رأس بشير حليمي من بين الذين طورو الكتابة بالعربية في الأنظمة المعلوماتية الحديثة وأختار الطاهر وطار العيش فيها لمدة من الزمن. المدينة الأثرية«مادور» أو (مداوروش) الواقعة على بعد 45 كلم جنوب سوق أهراس، ويرّجح علماء الآثار بأن أصل تسمية مداوروش نوميديا، وفضل الرومان عدم الابتعاد عن هذا الاسم وأطلقوا عليها «مادوروس» و«مادوريس» وهو ما يعني الرطوبة والنداوة باللغة لاتينية، في حين ظهرت في أشهر روايات أول روائي في تاريخ الإنسانية لوكيوس أبوليوس «الحمار الذهبي» بتسمية «مداور»، أما في الفترة الإسلامية فقد عرفت تحت أسم تماديت. من بين الآثار المهمة المختفية أيضا من مادور والموجودة بالمتاحف الفرنسية، (التمثال البرونزي) الضخم الذي كان بالميدان العمومي الروماني، والذي يجسد صورة فارس على متن عربة، بالإضافة للعديد من القطع النقدية القديمة المكتشفة خلال التنقيبات، لأن المنطقة كانت معزولة وكان يعرفها بعض الفرنسيين فقط من بينهم بارتيز، الذي بنى نزلا أو بيت ضيافة على أنقاض معبد روماني، وقد حوّل اليوم إلى مركز بحثي، لمواصلة البحوث التي خلفها ستيفن آكصيل، والمركزة على الفترة الرومانية. الساحة العمومية بمساحتها التي تصل إلى 923 مترا مربعا وكذا المسرح الذي يعد أصغر مسرح روماني بكامل الإمبراطورية الرومانية من الشرق إلى الغرب والذي يسع 1200متفرج، وبه 3 مداخل وأسسه غابينيس الذي خصص له مبلغ 356 ألف «إسلستس» (عملة رومانية)، أمتنانا وعرفانا لأهل المدينة الذين صوّتوا له لتقلد منصب رئيس بلدية. زراعة الزيتون مدينة الزيتون التي لم يبق لأشجارها أثر تعد مادور المدينة الأثرية الوحيدة التي أكتشفت بها معاصر الزيتون، ويبلغ عددها 22 معصرة أثرية قديمة، وهو ما يؤكد أشتهار المنطقة بأشجار الزيتون وصناعة زيت الزيتون، كما يؤكد المؤرخون بأن المنطقة كانت تحصي أكثر من 25 ألف هكتار كانت مخصصة لأشجار الزيتون، التي لم يبق لها أثر، وثمة من يقول بأنها حرقت إبان الحربين العالميتين الأولى والثانية، وهناك من يرجح أن تكون سياسة الأرض المحروقة، إبان الاستعمار الفرنسي وراء ختفائها، أعلام مادور مارتيانوس كابيلا كاتب لاتيني، لوكيوس أبوليوس المادوري كاتب، فيلسوف وروائي كاتب أول رواية في التاريخ الحمار الذهبي الطاهر وطار كاتب. انظر أيضاً مادور (المدينة الأثرية) وصلات خارجية “مادور” (سوق أهراس) : المدينة الأثرية الشاهدة على تعاقب الحضارات بهذه المنطقة "مادور"منجبة العباقرة وحاضنة أول جامعة إفريقية المراجع الجزائر بلديات ولاية سوق أهراس مدن الجزائر مدن رومانية
doc-ar-2894	جدري الماء أو الحُمَاقُ أو العَنْقَزُ أو بوشويكة أو الجُدَيْري (جديري الماء) هو مرض فيروسي مُعدٍ يصيب الجلد والاغشية المخاطية أي الملتحمة وباطن الفم، ويترافق بحكة شديدة، وربما باختلاطات مثل التهاب السحايا والدماغ السليم بعد عشرة أيام من بدء المرض. المعرَّضون لجدري الماء الأطفال بشكل عام وقد يصيب البالغين وضعيفي المناعة المصابين بداء السكري أو من يتناولون أدوية مضادة للمناعة أما العدوى تتم عن طريق الالتماس مع محتويات الحويصلات أو عن طريق الرذاذ بالهواء. وينتج عن الإصابة بجدري الماء مناعة دائمة بشكل عام. يوجد لقاح ضد جدري الماء في بعض دول العالم كالولايات المتحدة الأمريكية وكندا واستراليا، في حين لا يعطى اللقاح في دول أخرى بشكل روتيني كالمملكة المتحدة. تعطى الجرعة الأولى في السنة الأولى للطفل ما بين ال12 شهر وال18 شهر، وتقوى بجرعة ثانية حين بلوغ الطفل العمر بين 4 إلى 6 سنوات. تشخيص المرض يستند تشخيص جدري الماء في المقام الأول على أعراض وعلامات عديدة حيث تظهر الأعراض المبكرة يليها طفح جلدي مميز. ويتم تأكيد التشخيص عن طريق الفحص من السائل الذي يكون داخل حويصلة الطفح الجلدي أو عن طريق اختبار الدم ليدل على وجود استجابة مناعية حادة. يمكن دراسة السائل الحويصلي مع (مسحة تسانك) أو من خلال اختبار الأجسام المضادة (الفلورسنت) المباشرة. حيث تبذل المحاولات لزراعة الفيروس من عينة السائل.يمكن أن تستخدم اختبارات الدم لتحديد الرد على العدوى الحادة (الغلوبولين المناعي) أو الإصابة السابقة واللاحقة الحصّانة. ويتم التشخيص قبل الولادة من عدوى حماق الجنين ولا يمكن أن يؤدي باستخدام الموجات فوق الضوئية، على الرغم من نصح تأخير التشخيص لمدة خمس أسابيع بعد الإصابة الأولية للأمهات، ويمكن اختبار السائل الذي يحيط بالجنين، حيث أن خطر الإجهاض التلقائي أعلى من خطر الإصابة بمتلازمة أعراض الحماق للجنين الأعراض والعلامات هناك العديد من الأعراض والمراحل التي يمر بها المريض قبل انكشاف الطفح البثري المعروف على الجلد: فأول المراحل العرضية التي يمر بها المريض هي مرحلة حضانة الفيروس ويكون متوسطها بين 10-21 يوم. وتتميز هذه المرحلة بعدم ظهور أي أعراض، وقد يبدو الشخص سليماً وتكون هذه المرحلة غير معدية. يليها مرحلة ظهور الأعراض الأولية للمرض بعد 10-12 يوماً من يوم التعرض للفيروس بعد (مرحلة حضانة الفيروس) ومنها: الغثيان، وفقدان الشهية، والتقيؤ في بعض الأحيان، وارتفاع في درجة الحرارة حيث تتراوح بين 38-40 درجة مئوية، وآلام العضلات، والصداع (ألم في الرأس)، والشعور بالإرهاق. وهذه المرحلة يطلق عليها مرحلة البوادر والتي قد تستمر من يومين إلى أربعة أيام. يليها مرحلة ظهور طفح جلدي مبكر أحمر اللون، فالأطفال عادة لا تظهر عليهم الأعراض الأولية، وأول عرض هو طفح جلدي أو بقع في تجّاويف الفم وهنا يصبح المريض معدٍ جداً، يبدأ الطفح كنقاط صغيرة حمراء أو زهرية اللون على الوجه وفروة الرأس والجذع وأعلى الذراعين والساقين، وتتطور خلال 10-12 ساعة وتصبح فقاعية حيث تتحول الحبوب الحمراء إلى حويصلات صغيرة مملوءة بالسائل يكون مركزها منخفضاً يشبه السرّة وهذا أهم ما يميز مرض جدري الماء وهنا ترتفع درجة حرارة الجسم مرة أخرى إلى حين ظهور القشور فوقها، وتبدأ إمكانية انتقال العدوى قبل ظهور الطفح الجلدي بيومين. وبعد ذلك تأتي مرحلة الطفح البثري حيث تتشكل البثور المستديرة القاسية ويشعر بحكة شديدة وقد تحدث تقرحات أيضاً على الراحتين والأخمصين والمنطقة التناسلية، ومن بعدها تتكون القشرة ثم الجلبة وتستمر إمكانية نقل العدوى إلى أن تغطى جميع البثور بالقشرة السميكة داكنة اللون أي عندما تبدو البثور جافة تماماً تظهر هذه الأعراض بعد 10-21 يوم من التعرض لشخص معد. قد يعاني البالغون أكثر من الإصابة بالحمى والحكة كما أنهم معرضون لمضاعفات مثل التهاب رئوي. نادراً ما يكون جدري الماء قاتلاً على الرغم من أنه عادة أكثر شدة في الرجال البالغين من النساء أو الأطفال. فالنساء الحوامل غير المحصنة والذين لديهم نقص المناعة هم الأكثر عرضة لخطر مضاعفات خطيرة مثل السكتة الدماغية الشريانية. الوقاية الوقاية من جدري الماء غير ممكنة إلا عن طريق العزل في المستشفيات. 1- مقاييس النظافة الصحية: يمكن منع انتشار مرض جدري الماء من خلال عزل المصابين. حيث تحدث العدوى عن طريق التعرض لرذاذ متطاير من الجهاز التنفسي للمصاب، أو من خلال الاتصال المباشر مع الآفات، خلال فترة تتراوح مدتها من ثلاثة أيام قبل ظهور الطفح الجلدي إلى أربعة أيام بعد ظهوره. يعتبر جدري الماء أحد الأمراض حساسية للحرارة والجفاف والمنظفات خاصة الكلور. 2- اللقاح: لقاح فيروس جدري الماء موصى به في بلدان عدة. حيث يفضل أخذ اللقاح في سن مبكر قبل دخول المرحلة الابتدائية، ويجب أخذه مرة أخرى بعد خمسة أعوام من اللقاح الأول. الأشخاص المطعّمون يمكن أن يصابوا بجدري الماء ولكن بأعراض أقل. يختلف العمر الذي يتم فيه أخذ اللقاح من بلد لآخر؛ فمثلا في الولايات المتحدة يعتبر اللقاح جزءا من اللقاحات التي تؤخذ في المدرسة، بينما في أوروبا فهو جزءا من لقاحات المرحلة الجامعية. طريقة مساعدة المريض عزل المصاب في المنزل منعآ للعدوى المحافظة على نظام غذائي سهل وغني بالفيتامينات والسوائل الدافئة تأمين الراحة للمصاب في سرير مستقل وفي غرفة خاصة تطهير الطفح الجلدي بالسوائل المطهرة لا مانع من استعمال ادوية مضادة للحساسية وأخرى لتجنب الحك لا بد من تخفيض الحرارة إذا ارتفعت فوق المعدل عندما تصل البثور إلى مرحلة التقشر، فإن استعمال زيت الزيتون يساعد على تهدئة الجلد. ما يجب أن يفعله الآباء للطفل المصاب يمنع الطفل المصاب من الحكاك وإسقاط القشور قبل جفافها كي لا يقع المصاب بالإنتان، وكي لا تبقى اثار الندوب ظاهرة بعد الشفاء يحظر غسل شعر الولد أو أخذ المصاب إلى الحمام قبل سقوط القشور وعلى الاها استعمال البودرة المهدئة. هناك بعض الأراء (ينصح بأستشارة الطبيب)التي لا تمنع بل تؤيد ان يأخذ المريض حمام بماء فاتر لتهدئة الحكة مع المواظبة على تغيير ملابسه وفرش السرير وعند زيادة الحكة لا مانع من وضع قطعة قماش مبلله على الجسم لتهدئة الحكة. تنتقل العدوى بواسطة الاحتكاك المباشر، لذا يجب عزل الطفل المصاب عن الاخرين، خاصة إذا كان في المدرسة، ويجب عدم استعمال الاغطية الصوفية. العدوى قد تنتقل عبر الهواء عن طريق افرازات الانف أو الحنجرة أو عملية التنفس. لا يعتبر جدري الماء مرضآ خطرآ، لكن من الأفضل أن يصاب به الطفل قبل بلوغ سن الدراسة لانه يكون خفيفآ من جهة ولانه يشكل مناعة في الجسم ولا يعدي الاخرين من جهة ثانية. أصل التسمية كان هذا المصطلح المستخدم غير واضح، وذلك قد يعود بسبب أن الجدري مرض خفيف نسبياً. وقد قيل انه مشتق من الحمص، على أساس التشابه في الحويصلات، أو أنه قد يأتي من طفح جلدي يشبه نقر الدجاج، أو أن فكرة المرض يمكن أن تكون قد نشأت من الدجاج. وقد أوضح صموئيل جونسون أن سبب التسمية هو عدم وجود خطر كبير من المرض. الحمل وحديثي الولادة خلال فترة الحمل، ان المخاطر المترتبة على الجنين المرتبطة بعدوى الفيروس النطاقي الحماقي الأساسي تكون أكبر في الأشهر الستة الأولى ، وفي الربع الثالث خاصة، حيث تكون الأم أكثر عرضة للأعراض الحادة. فبالنسبة للنساء الحوامل يتم نقل الأجسام المضادة المنتجة بسبب (التحصين أو الإصابة السابقة بالمرض) عبر المشيمة إلى الجنين، ولكن الأم المحصنة من جدري الماء لا يمكن أن تصبح مصابة ولا تحتاج إلى أن تشعر بالقلق إزاء ذلك سواء لنفسها أو لرضيعها خلال فترة الحمل. يمكن أن تنتشرعدوى الحماق في النساء الحوامل عبر المشيمة وتؤدي إلى إصابة الجنين، فإذا حدثت تلك العدوى خلال 28 أسبوع من الأسابيع الأولى هذا يمكن أن يؤدي إلى متلازمة الحماق (جدري الماء) للجنين (المعروف أيضا باسم متلازمة الحماق الخلقية). والتأثيرات عالجنين ممكن أن تتراوح في شدتها من الأصابع غير المتطورة إلى تشوه حاد في الشرج والمثانة ومن المشاكل المحتملة: الأضرار التي قد تلحق الدماغ: التهاب بالدماغ، صغر في الرأس نتيجة عدم التطور الكامل للدماغ. الأضرار التي قد تلحق العيون: إعتام عدسة العين، التهاب المشيمة والشبكية، وضمور العصب البصري. الأضرار التي قد تلحق الجسم: خلل في النسيج للأطراف العلوية، خلل في وظيفة العضلة العاصرة في المثانة والشرج. الأضرار التي قد تلحق الجلد: افات الجلد ونقص التصبغ. أما عن اصابة الأم في وقت متأخر من الحمل فهذا له ارتباط وثيق بالولادة المبكرة للجنين، وخطر تطور المرض في الجنين يكون أشد في السبعة أيام قبل الولادة ويستمر إلى غاية 8 أيام بعد الولادة. وقد يتعرض الطفل للفيروس عن طريق العدوى من الأشقاء المصابين في المرض ولكن يكون هذا أقل أهمية إذا كانت الأم محصنة. علم الأوبئة ينتشر فيروس جدري الماء الأولي في جميع أنحاء العالم، وفي العام 2013 أدى هذا المرض إلى 7000 حالة وفاة، انخفاضاً من 8900 حالة في العام 1990. في البلدان معتدلة الحرارة، يعتبر جدري الماء في المقام الأول مرضاً للأطفال، خاصة في فصلي الشتاء والربيع، وقد يعود السبب إلى التواصل في المدرسة. وهو واحد من الأمراض الكلاسيكية في مرحلة الطفولة، وفقاً لأعلى معدل انتشار في الفئة البالغة من العمر 4-10 سنوات، وهو كالحصبة الألمانية، غير مألوف في الأطفال قبل سن المدرسة، وهو معدٍ بشكل كبير، حيث يبلغ معدل الإصابة به 90%. في البلدان معتدلة الحرارة، معظم الأشخاص يصابون به قبل سن البلوغ، و10% من الشباب لا يزالون معرضة للإصابة به. في المناطق المدارية، غالباً ما يصاب كبار السن بجدري الماء، ومن الممكن أن يسبب أمراض أكثر خطورة. وتكون البثورعند البالغين أكثر قتامة، والندب أكثر وضوحاً مما كانت عليه عند الأطفال. في الولايات المتحدة، في مراكز السيطرة على الأمراض والوقاية منها، لا يطلب من الإدارات الصحية التابعة للدولة أن تقدم تقريراً عن عدوى جدري الماء، فقط 31 ولاية تتطوع لكتابة هذه المعلومات. ومع ذلك، في دراسة 2013 التي أجريت من خلال وسائل الإعلام، نشرت بعض التقارير القصصية على مواقع التواصل الاجتماعي مثل الفيسبوك والتويتر، حيث استخدمت لقياس وترتيب الدول مع معظم الاصابات للفرد الواحد، وكانت ولاية ماريلاند، تينيسي وإلينوي في المراكز الثلاثة الأولى. معرض صور المصادر أمراض فيروسية حيوانية أمراض قابلة للوقاية باللقاح التهابات رئوية لانموذجية حالات جلدية مرتبطة بفيروسات طب الأطفال
doc-ar-5618	إيرابترا : (باليونانية: Ιεράπετρα)، (بالإنجليزية:Ierapetra)، بلدة يونانية ومركز لبلدية تقع في جنوب البلاد ضمن جزيرة كريت، إدارياً هي تفع في مقاطعة لاسيثي التي تتبع إدارياً لإقليم كريت. الموقع، والسكان تقع البلدة على الساحل الجنوبي لجزيرة كريت في الجهة الشرقية من هذه الجزيرة. تبعد البلدة مسافة 25 كيلومتر إلى الجنوب من أغيوس نيكولاوس عاصمة لاسيثي، ومسافة 90 كيلومتر إلى الجنوب الشرقي من إيراكليو عاصمة كريت وأكبر مدينة فيها. {{خريطة مواقع\|اليونان\|label=إيرابترا</small>\|lat=35.01\|long=25.73\|caption=موقع إيرابترا}} يبلغ عدد سكان البلدة وحدها حوالي (12) ألف نسمة، بينما يصبح عدد السكان مع الأقسام التابعة لبلدية إيرابترا حوالي (24) ألف نسمة (الإحصاء السكاني لعام 2001). وبالتالي تكون إيرابترا رابع أكبر مدينة في كريت بعد إيراكليو، خانيا وريثيمنو. وأكبر مدينة على الساحل الجنوبي لكريت. التسمية يعني اسم البلدة (إيرابترا) الصخرة المقدسة في اللغة اليونانية، وهي مشتقة من (Ιερά=Hiera) وتعني مقدسة، و(πετρα=Petra) وتعني صخرة. يصبح اسم البلدة في اللهجة المحلية غيرابترو (Gerapetro). الاسم القديم للبلدة هو هييرابيتنا (Hierapytna). التاريخ الفترة القديمة يعود تاريخ المدينة إلى الفترة الـمينوية، حيث كانت وقتها بلدة صغيرة ذات نشاط خاص في التجارة بين كريت ومصر. تشير السجلات التاريخية أن إيرابترا أخذت بعد ذلك تتطور بسرعة وأصبحت أكبر مركز تجاري وعسكري في شرق كريت، وكانت مدينة دورية في تلك الفترة وأخذت تنافس آخر المدن الـمينوية في الجزيرة. اعتمدت البلدة في القرن الثالث قبل الميلاد بأنها تعتمد على القرصنة، ودخلت في الحرب الكريتية إلى جانب فيليب المقدوني ضد كنوسوس ورودس. فقدت إيرابترا استقلاليتها خلال الفترة الـرومانية، ولكنها حافظت نوعاً ما على مكانتها في شرق كريت. الفترة البيزنطية والقرون الوسطى ازدهرت البلدة خلال الفترة الـبيزنطية، وكانت مركزاً أسقفياً، ولكنها تدمرت بفعل زلزال قوي عام 795 م. احتلها العرب بدءاً من العام 824 م. وكانت أول بلدة تسقط بيدهم، ولكنها لم تلعب دوراً مهماً أثناء الفترة العربية، ولم تعدو كونها ميناء يعتمد على القرصنة. الفترة الفينيسية والعثمانية احتلتها البندقية من الـقرن الثالث عشر وحتى الـالسابع عشر، وقاموا بتحصينها جيداً. سقطت البلدة عام 1647 بيد الـعثمانيين بعد قرن من شنهم الغارات على المدن الساحلية الكريتية. استقر فيها نابليون في تموز/جونيه عام 1798 م. عندما كان في طريقه إلى مصر، وقد أقام في أحد بيوتها. المعالم الأساسية تقسم البلدة إلى قسمين الأول يدعى كاتو ميرا بمعنى (القسم المنخفض) (Kato Mera) والثاني بانو ميرا (Pano Mera) بمعنى (القسم المرتفع). كاتو ميرا هي البلدة القديمة في إيرابترا وأهم معالمها: حصن كاليس (Kales): وهو حصن بناه الـفينيسيون في الـقرن الثالث عشر في نهاية المرفأ، استمر استخدامها كحصن عسكري حتى نهاية الـقرن التاسع عشر من قبل العثمانيين. بيت نابليون: وهو بيت تقليدي ضمن المدينة القديمة المميزة بأزقتها الضيقة وطابعها المتوسطي، يعتقد أن نابليون بونابرت أقام فيه أثناء طريقه إلى مصر. متحف إيرابترا الأركيولوجي: ويحتل مبنى المدرسة التركية المسماة مجتبه (Mectepe)، وتوجد ضمنه مجموعة أثرية وجدت في البلدة. الجامع العثماني: وكان كنيسة القديس يوحنا (آغيوس يوانيس) سابقاً، عندما قام الأتراك بتحويله إلى مسجد كنيسة القديس جورج (آغيوس يورغوس): وتعود للعام 1856 م. متفرقات يعتمد اقتصاد البلدة على السياحة والـزراعات المحمية، وأيضاً إنتاج زيت الزيتون. يجري في المدينة وفي كل صيف مهرجان موسيقي يدعى مهرجان كريفيا' (Krivia). أهم نادي رياضي في المدينة هو أو أف إي إيرابترا ويلعب فريقه لكرة القدم في دوري الدرجة الثالثة اليوناني (موسم 2007-2008). يوجد في البلدة قسم التجارة والتسويق التجاري التابع للمعهد التقاني العالي في كريت. تعتير البلدة أقصى مدينة أوروبية من جهة الجنوب، (دون اعنبار قبرص تابعة جغرافياً للقارة الأوربية''). صور في الشواطىْ القريبة العديد من مشاهد فيلم زوربا، ومنها المشهد الشهير لـأنتوني كوين عندما كان يرقص السيرتاكي على الشاطئ. معرض صور مراجع وصلات خارجية موقع المدينة الرسمي إيرابترا أماكن مأهولة في لاسيثي بلدات ومدن مرفئية متوسطية في اليونان كريت مدن اليونان بلديات كريت
doc-ar-81	مادلين كوربل أولبرايت (15 مايو 1938 - 23 مارس 2022)، واسمها ماري آنا كوربولوفا. تنتمي إلى الحزب الديمقراطي. كانت أول امرأة تتسلم منصب وزير الخارجية في الولايات المتحدة الأمريكية بعد أن سماها الرئيس بيل كلينتون في 5 ديسمبر 1996 لهذا المنصب لتكون وزير خارجية فترته الرئاسية الثانية، وتسلمت المنصب في 23 يناير 1997 لتصبح وزير الخارجية الرابع والستين للولايات المتحدة، وظلت في منصبها حتى 20 يناير 2001. ولدت في مدينة براغ عاصمة جمهورية تشيكوسلوفاكيا في ذلك الوقت (الآن جمهورية التشيك)، نشأت على المذهب الروماني الكاثوليكي في المسيحية حيث كان والداها يهوديا الأصل إلا أنهما تحولا إلى المسيحية الكاثوليكية وتحولت لاحقا إلى الكنيسة الأسقفية البروتستانتية، لديها شقيق وهو اقتصادي اسمه «جون». تخرجت من «كينت دينفر سكوول» في عام 1955. حصلت على الشهادة الجامعية مع مرتبة الشرف من كلية «ويلزلي كوليدج» في مجال العلوم السياسية. قبل منصب الخارجية الأمريكية شغلت منصب مندوب الولايات المتحدة الأمريكية الدائم في الأمم المتحدة بدءا من 27 يناير 1993 وحتى 21 يناير 1997. حياتها كان والدها جوزيف كوربل دبلوماسياً تشيكوسلوفاكِيّاً، ثم أستاذا في العلوم السياسية بجامعة دنفر في الولايات المتحدة. في عام 1939 وقبل غزو النازيين هربت العائلة إلى لندن، لكنها عادت بعد انتهاء الحرب العالمية الثانية إلى براغ. قضت ماري يانا جزءًا من طفولتها في بلغراد حين كان والدها يعمل للسفارة التشيكوسلوفاكية. في عام 1948 وبعد الانقلاب الشيوعي ذهبت عائلة كوربولوفا من جديد إلى المنفى ولكن هذه المرة باتجاه الولايات المتحدة الأمريكية. درست مادلين العلوم السياسية والقانون في كلية وليسلي، والعلوم الدولية في جامعة كولومبيا وتخرجت عام 1976. كانت مادلين منذ عام 1959 إلى غاية طلاقها عام 1982 متزوجة بالصحفي جوزيف ميديل باترسون ولهما ثلاث بنات. تتحدث مادلين أولبرايت إلى جانب اللغة الإنجليزية والتشيكية والفرنسية أيضا بشكل كامل، كما أنها تستطيع أن تفهم بشكل جيد الروسية والبولندية والصربية. كانت مادلين من مؤيدي هيلاري كلينتون زوجة الرئيس الأمريكي السابق بيل كلينتون لترشيح نفسها في انتخابات الرئاسة الأمريكية في 2008. عندما سئلت عن وفاة أكثر من نصف مليون طفل من جراء الحصار الاقتصادي على العراق قالت أنه ثمن مناسب للحصار. وفاتها توفيت أولبرايت بمرض السرطان في واشنطن في 23 مارس 2022 عن عمر يناهز 84 عامًا. أشاد بها العديد من الشخصيات السياسية من ضمنهم الرؤساء بيل كلينتون وجورج دبليو بوش وباراك أوباما وجو بايدن ورئيس الوزراء البريطاني السابق توني بلير. مراجع انظر أيضًا قائمة وزراء خارجية الولايات المتحدة. قائمة سفراء الولايات المتحدة إلى الأمم المتحدة. وصلات خارجية السيرة الذاتية من موقع وزارة الخارجية الأمريكية أساتذة جامعة جورجتاون أسقفيون أمريكيون أشخاص من براغ أشخاص من بيكونسفيلد (كيبك) أشخاص من جامعة جورجتاون أشخاص من جورجتاون (واشنطن العاصمة) أشخاص من دنفر (كولورادو) أشخاص من نوتينغ هيل أشخاص من والتون أون تيمز أعضاء مجلس وزراء إدارة كلينتون أكاديميات أمريكيات أمريكيات في القرن 21 أمريكيون متجنسون أمريكيون من أصل يهودي تشيكي بروتستانت تشيكيون تشيكوسلوفاكيون مغتربون في المملكة المتحدة تشيكوسلوفاكيون من أصل يهودي تشيكوسلوفاكيون مهاجرون إلى الولايات المتحدة تشيكيون مغتربون في إنجلترا تشيكيون من أصل يهودي تشيكيون مهاجرون إلى الولايات المتحدة حائزون على الوسام الرئاسي للحرية حاصلون على ميدالية فضية في جان مازاريك خريجو كلية الشؤون العامة والدولية في جامعة كولومبيا خريجو كلية ويليسلي دبلوماسيات أمريكيات دبلوماسيون أمريكيون في القرن 20 دبلوماسيون أمريكيون في القرن 21 دبلوماسيون من براغ رومان كاثوليك أمريكيون رومان كاثوليك تشيكيون زملاء الأكاديمية الأمريكية للفنون والعلوم سفراء الولايات المتحدة سفيرات أمريكيات سياسيات أمريكيات في القرن 20 سياسيات أمريكيات في القرن 21 سياسيون أمريكيون في القرن 20 سياسيون أمريكيون في القرن 21 سياسيون من براغ علماء سياسة أمريكيون كاتبات أمريكيات في القرن 21 كاتبات سيرة ذاتية كاتبات غير روائيات أمريكيات كاتبات مذكرات أمريكيات كاثوليك تحولوا إلى الأنجليكانية كتاب غير روائيين أمريكيون في القرن 21 كتاب مذكرات أمريكيون في القرن 21 مجلس العلاقات الخارجية مسيحيون من أصل يهودي مسيحيون من كولورادو مندوبو الولايات المتحدة الدائمون لدى الأمم المتحدة مواليد 1937 مواليد 1938 مواليد في براغ وزراء خارجية الولايات المتحدة وزيرات أمريكيات وزيرات خارجية وفيات 2022 وفيات السرطان في واشنطن العاصمة وفيات بعمر 84 عالمات سياسة أمريكيات
doc-ar-3445	التَّعَلُّم من الناحية اللغوية مشتق من الفعل الخماسي تَعَلَّمَ ، أما من الناحية الاصطلاحية هو عملية تغير شبه دائم في سلوك الفرد لا يلاحظ بشكل مباشر لكن يستدل عليه من السلوك ويتكون نتيجة الممارسة، كما يظهر في تغير الأداء لدى الكائن الحي. ويعرف أيضا على أنه عملية تذكر وتدريب للعقل وتعديل في السلوك. التعلم هو عملية تلقي المعرفة، والقيم والمهارات من خلال الدراسة أو الخبرات أو التعليم مما قد يؤدي إلى تغير دائم في السلوك، تغير قابل للقياس وانتقائي بحيث يعيد توجيه الفرد الإنساني ويعيد تشكيل بنية تفكيره العقلية. مفهوم التعلم باعتبار مصطلح التعلم مرتبط بالتربية، فجميع التعاريف حول مفهوم التربية: هو كل فعل يمارسه الشخص بذاته يقصد من ورائه اكتساب معارف ومهارات وقيم جديدة تساعده علي تنمية قدراته علي الاستيعاب والتحليل والاستنباط. لهذا يجب التفريق بين مصطلحي تعليم وتعلم، فهما ملتصقان لدرجة الخلط بينهما. التعليم عملية يقوم بها المعلم لجعل الطالب يكتسب المعارف والمهارات وبصيغة بسيطة: المعلم يمارس التعليم والطالب يمارس التعلم. ينظر علماء نفس الإدراك إلى التعلم بأنه عملية تنسيق وبرمجة للمعلومات التي يستقبلها الإنسان عن طريق حواسه الخمسة، والقيام بتخيلها وإدراكها وتحليلها وتفسيرها وتقويمها وتبويبها في فئات، ثم خزنها في الذاكرة طويلة الأمد، وذلك من أجل استرجاعها عند الحاجة. وبهذا المفهوم فهم لا يرون الإنسان متعلما إلا إذا استخدم عقله، وعالج المعلومات التي يتعلمها بطريقة صحيحة، وقام بخزنها في ذاكرته بطريقة تساعده على استرجاعها وقت الحاجة. أما علماء الاجتماع فهم يرون التعلم بأنه عملية اكتساب الثقافة التي ينتمي لها الفرد، واكتساب أخلاق المجتمع الذي يعيش فيه، وتقمص عاداته وتقاليده وقوانينه وهويته وطريقة حياته، ومشاركته في العمل والبناء. وعلماء البيئة يرون التعلم بأنه نتيجة لإدراك متبادل وتفاعل بين الفرد وبيئته، إنه إدراك لما تقدمه البيئة له وما يقدمه لها؛ ولذا فإن قدرة الفرد على إدراك البيئة والتفاعل معها وما يحدثه فيها من تغييرات، والمحافظة عليها، ما هو إلاَ انعكاس لتعلمه. وأيا كانت مفاهيم التعلم فالكل يدرك أن التعلم بحاجة إلى تفكير وتدبر وإمعان في الشيء المتعلم، وبحاجة إلى نشاط وحركة وعمل دائب، وبحاجة إلى حب ورغبة وتفاعل مع الموقف التعليمي، وبحاجة إلى بذل الجهد والوقت والطاقة في الشيء المتعلم، وبحاجة لأن يكون الطالب ايجابيا نشطا متحمسا محبا للتعلم، وبحاجة لأن يعكس ما يتعلمه على الآخرين ويستفيد منه ويفيد الآخرين. أهمية التعلم ففي ميدان التربية، نجد الاهتمام موجها من قبل التربويين نحو العملية التربوية، وهي العملية التي تقوم على إكساب النشء المعلومات وتنمية المهارات لديهم، وإكسابهم المعايير والقيم. ولاشك أن ازدياد فهم التربويين للتعلم وطبيعته يؤدي إلى رفع كفاءة العملية التربوية. وفي ميدان الصناعة، يمكن الاستفادة من قوانين ومبادئ التعلم في مجال التدريب المهني للعمال وإكسابهم مهارات العمل وعاداته السليمة، وخفض إصابات العمل الناتجة عن التعلم القاصر للمهارات، كما يمكن الاستفادة من بحوث التعلم الخاصة بأثر الحوافز على معدل الأداء ودقته ورفع كفاءة العاملين. أما في ميدان الاضطرابات النفسية فيمكن الاستفادة من نظريات التعلم في تفسير نشأة الكثير من الاضطرابات السلوكية، كما أن العلاج السلوكي بالنظر إلى الاضطرابات السلوكية على أنها عادات خاطئة اكتسبها الفرد في ظروف معينة ومن ثم فإن تغيير هذه العادات يعتمد على مبادئ التعلم. شروط التعلم الرغبة: بمعنى أنه كلما قويت رغبت الفرد وإرادته في التعلم، ساعد ذلك على بذله للجهد، وعلى إثارة نشاطه العقلي للإفادة من الخبرات المحيطة به الممارسة: يعتمد التعلم على الممارسة فالإنسان لا يتعلم إلا ما يمارسه بنفسه من مهارات. فتعلم السباحة لا يمكن أن يتحقق عن طريق المشاهدة، وإنما بممارسة السباحة والتدريب على حركاتها. النضج: لا يتحقق التعلم إلا إذا كان مستوى نضج الفرد يمكنه من القيام بالنشاط اللازم للتعلم، وقد يكون هذا النضج عقليا أو فسيولوجيا، أو انفعاليا إو اجتماعيا، حسب نوع النضج الذي يتطلبه نوع التعلم المراد تحقيقه. أساليب التعلم التعلم الذاتي:هو أحد اساليب اكتساب الفرد للخبرات بطريقة ذاتية دون معاونة أحد أو توجيه من أحد، أي ان الفرد يعلم نفسه بنفسه، والذاتية هي سمة التعلم فالتعلم يحدث داخل الفرد المتعلم فان كان ذلك نتيجة خبرات هياها بنفسه كان التعلم ذاتيا وان كان نتيجة خبرات هياها له شخص اخر كالمعلم مثلا كان التعلم ناجا عن تعليم ذاتي وهناك طرق عديده للتعلم الذاتي منها التعلم البرنامجي والتعلم بالموديلات والتعلم الكشفي غير الموجه.. وغير ذلك. ومن الدراسات في هذا المجال: سليمان الخضري الشيخ 1980 «التعلم الذاتي: طريقة للتعليم في الجامعة». يعقوب حسين نشوان 1988 «اثر استخدام طريقة التعلم الذاتي بالاستقصاء الموجه على تحليل المفاهيم العلمية لدى تلاميذ المرحلة المتوسطة بمدينة الرياض». ايناس عبد المقصود تهامي ذياب 1994 «برنامج مقترح للتعلم الذاتي في المواد الاجتماعية لتنمية مهارات التفكير الإبداعي لدى تلاميذ الحلقة الثانية من التعليم الاساسي». عبد العال حامد عبد العال عجوه 1995 «الحاجة للمعرفة، التعقيد في العزو والقابلة للتعلم الذاتي». محمد نزيه محمود الرديني واخرون 1995 «التعلم الذاتي ومتغيرات العصر». يعد أسلوب التعلم الذاتي أحد أساليب التدريس التي يمكن أن يعتمد فيها المتعلم ذاته في تحقيق أهدافه التعليمية، حيث يتيح له فرصة الحصول على المعلومات بنفسه، ويمكنه من اكتساب العديد من المهارات، وتكوين إتجاهات إيجابية نحو التعلم وذلك من خلال توجيهه إلى القراءة والبحث والإطلاع والحصول على المعلومات من مصادرها المتنوعة والتمييز بينها ووزن الأدلة والبراهين وغيرها. التعلم الإلكتروني: عبارة عن أسلوب يركز على إدخال التكنولوجيات المتطورة في العمل التدريسي، وتحويل الفصول التقليدية إلى فصول افتراضية عن طريق استخدام الشبكات المحلية، أو الدولية، وتكنولوجيا المعلومات. التعلم التعاوني: أسلوب يعتمد على تقسيم تلاميذ الفصل الواحد إلى مجموعات صغيرة غير متجانسة، وتضم كل مجموعة من (2-6) تلاميذ ويتطلب منهم العمل سويا والتفاعل فيما بينهم بحيث يعلم بعضهم بعضا متحملين مسؤولية تعلمهم وتعلم زملائهم وصولا إلى تحقيق الأهداف المرجوة وتحت إشراف وتوجيه المعلم. العوامل المؤثرة في التعلم التهيؤ العقلي والنفسي. تنظيم. المعلم. المدرسة. البيئة. الاسرة. الركائز الأساسية لعملية التعلم الدافع: لكل إنسان دافع وهدف يعيش من أجله فطالب العلم يكون هدفه الحصول على الشهادة وهذا دافع يدفعه لزيادة حصيلته من العلم وأيضا ليحقق العلم يجب أن يكون لديه هدف. استخدام المكافأة: من طبيعه الإنسان أنه يحب أن يلاقي التشجيع والمكافأة فكلما وجد الإنسان التشجيع زاد حبه للعلم وزادت رغبته في الحصول على العلم. التدريب: عملية التدريب عملية مهمه في التعلم فكلما كثف الطالب التدريب كلما قلة نسبة اخطاءه وكلما قلّت نسبة اخطاءه زادت نسبة التعلم لديه. التقسيم: عملية التقسيم والتجزئة تلعب دور مهم في عملية التعلم فكلما قسم الطالب الموضوع والوقت كلما سهلة عليه التعلم. المشاركة: للمشاركة أيضا دور مهم في عملية التعلم فمن الضروري مشاركة الطالب في الفصل الدراسي سواء كانت المشاركة فعاله أو غير فعاله فالمشاركة بحد ذاتها تجعل الطالب يفكر ليتعلم. النصح والإرشاد: إرشاد المعلم للمتعلم امر مهم فعندما يقوم المعلم بإرشاد الطالب يجعل الطالب يعرف الطريق الصحيح للعلم. البيئية: تهيئة البيئة الصحية والمناسبة لطالب العلم تساعد على سرعة الاستيعاب وتزيد من قدرته التحصيلية وقدرته علي التفاعل والإدارة. نظريات التعلم يمكن تقسيم نظريات التعلم بشكل عام إلى قسمين: النظريات الترابطية: وهي ترى أن عملية التعلم تتلخص في تقوية الروابط بين المثيرات والاستجابات. التعلم الشرطي التعلم الشرطي الوسيلي التعلم بالمحاولة والخطأ نظرية الجشطلت: وهي ترى أن عملية التعلم عملية فهم وتبصير واستبصار قبل كل شيء التعلم بالتقليد كما أنه النضج والدافعية والممارسة هم من شروط التعلم ويوجد بعض الشروط الأخرى مثل تتابعات المواد التعليمية والدلالة على المتعلم وخصائص المتعلمين والموقف التعليمي. تعلم الآلة الحاسوب أيضا من الممكن أن يعد سلوكه بناء على الخبرة السابقة التي مر بها، تعلما وهذا مايسمى بالذكاء الصناعي. انظر أيضا مبادئ التعلم تعلم تعاوني تعلم مدى الحياة تعلم من خلال التعليم تعلم عن غيب تعلم غير نظامي درس تعليم تقليدي تعلم الثقافات المتباينة منحنى التعلم مهارات الدراسة إصلاح التعليم تعليم مستند إلى الاستقصاء مصادر pedagogy.ir: learning environment, learning performance & lifelong learning نبيل عبد الهادي وآخرون، إستراتيجيات تعلم مهارات التفكير بين النظرية والتطبيق، دار وائل للنشر والتوزيع، عمان، ط1 ،2009م. أنور محمد الشرقاوي، التعلم نظريات وتطبيقات، مكتبة الأنجلو المصرية، القاهرة، ط1، 2012م. محمود عبد الحليم منسي، التعلم (المفهوم- النماذج - التطبيقات)، مكتبة الأنجلو المصرية، القاهرة، ط1، 2003م. مدحت محمد أبو نصر، الإدارة بالمعرفة ومنظمات التعلم، المجموعة العربية للتدريب والنشر، القاهرة، ط1، 2008م. حسين طه وآخرون، أساليب التعلم الذاتي - الإلكتروني – التعاوني، العلم والإيمان للنشر والتوزيع، كفر الشيخ، ط1، 2008م. وصلات خارجية موقع البوابة الإفريقية للتربية والتكنولوجيا مقال: هل يعرف المعلم دلالات التعلم/ أ.د.أفنان دروزة تقييم نفسي عصبي ذكاء علم النفس التربوي علم النفس التنموي علوم استعرافية علوم الأنظمة مصطلحات تعليم
doc-ar-4946	مذبحة خان يونس في 12 نوفمبر 1956 هي مذبحة نفذها الجيش الإسرائيلي بحق اللاجئين الفلسطينيين في مخيم خان يونس جنوبي قطاع غزة راح ضحيتها أكثر من 250 فلسطينيا. وبعد تسعة أيام من المجزرة الأولى 12 نوفمبر 1956 نفذت وحدة من الجيش الإسرائيلي مجزرة وحشية أخرى راح ضحيتها نحو 275 شهيداً من المدنيين في نفس المخيم، كما قتل أكثر من مائة فلسطيني آخر من سكان مخيم رفح للاجئين في نفس اليوم. وقد امتدت هذه المذبحة حتى حدود بلدة بني سهيلا. خلفية في عام 1956 قرر الرئيس المصري جمال عبد الناصر تأميم قناة السويس، وهو ممر مائي هام يسمح للتجارة من وإلى البحر الأبيض المتوسط مع المحيط الهندي، عن طريق البحر الأحمر. وفي اجتماع سري عقد في سيفر يوم 24 أكتوبر وافقت بريطانيا وفرنسا وإسرائيل على شن هجوم من ثلاث جهات ضد مصر، وبدأ الهجوم بضربة إسرائيلية على مواقع مصرية في شبه جزيرة سيناء في 29 أكتوبر. وبعد ذلك بيوم، وجهت بريطانيا وفرنسا إنذارا على كل من إسرائيل ومصر، الذي كان يعمل كذريعة للعملية اللاحقة من قبل كلتا القوتين للتدخل وحماية قناة السويس. وطالبت الولايات المتحدة والاتحاد السوفياتي في 30 أكتوبر بوقف الأعمال القتالية وان تسحب إسرائيل قواتها إلى خط الهدنة. في اليوم التالي، قصفت القوات البحرية الفرنسية رفح، في حين قام سلاح الجو الملكي البريطاني بغارات بالقنابل على المطارات المصرية، وزعمت إسرائيل أنها غزت رفح بحلول 1 نوفمبر، وبدأت تقصف قطاع غزة نفسه. وبسبب ممارسة فرنسا وبريطانيا لحقوق الفيتو في مجلس الأمن الدولي، اضطرت الدولتان الكبيرتان إلى التوصل إلى قرار بهذا الشأن امام الجمعية العامة التي وافقت على وقف اطلاق النار في الثاني من نوفمبر. فقد مصر السيطرة على شبه جزيرة سيناء. وعمليات توغل حصلت في غزة التي تحتلها مصر عبر مدينة رفح، وفي الساعات الأولى من ذلك اليوم، زعمت قوات الدفاع الإسرائيلية أنها تعرف هويات الفدائيين وتعاقبهم على مداهمة إسرائيل، وأن السكان المدنيين سيحملون مسؤولية جماعية عن هذه الهجمات، ونتيجة لذلك فر نحو 1500 من الفدائيين من قطاع غزة مع أقاربهم من أجل الحرم في الضفة الغربية، وإلى الخليل وأماكن أخرى، أو عن طريق القفزات عبر مصر. بعد مقتل أو القبض على جميع المقاتلين المعادين في المركزين السكانيين الأخيرين، التقت قوات من طرفي قطاع غزة في خان يونس في 3 نوفمبر وعلى عكس الاستسلام السريع للقوات المصرية في غزة، تعرضت الحامية في خان يونس تحت قيادة الجنرال يوسف العقرودي مقاومة شديدة، ردت إسرائيل بالقصف المدفعي على البلدة، مما أدى إلى خسائر فادحة في أرواح المدنيين، وأخذت القوات في 3 نوفمبر، أما الرجال الذين يشتبه في أنهم يحملون أسلحة فقد أعدموا على الفور في منازلهم أو أماكن عملهم، في حين أجبر جميع الذكور الذين تتراوح أعمارهم بين 15 و60 عاما على الحشد، ثم وقعت مجازر للمدنيين، وحدثت الأولى عندما تم إطلاق النار على المواطنين بعد أن أجبروا على الصمود ضد جدار الكرافان العثماني القديم في الساحة المركزية للمدينة، ويدعي السكان المحليون أن عدد الفلسطينيين الذين قتلوا في هذا العمل بلغ 100 شخص، وفقا لذكريات شفوية جمعها جو ساكو. وقعت المذبحة الأخرى في مخيم خان يونس للاجئين، كان الغرض من إسرائيل هو استئصال الفيدائيين من غزة، على الرغم من أن المجازر قد ارتكبت بشكل كبير على المدنيين وفقا لجان بيير فيليو، فإن عملية تحديد «الفدائيين» كانت غير دقيقة. سارت القوات الإسرائيلية عبر البلدة صباح يوم 3 نوفمبر، مما أجبر الرجال على الخروج من ديارهم أو أطلقوا النار عليهم حيث تم العثور عليهم في عام 2003، قال شبلاق لساكو أن جميع الرجال والنساء والأطفال القدامى طردوا من أسرهم. ولدى مغادرتهم، تم استهداف الشباب المتبقين برشقات نارية من الجنود الإسرائيليين. ويزعم أن السكان البالغين من سكان شارع جلال، في وسط خان يونس، اصطفوا وأطلقوا النار من مواقع ثابتة مع مدافع رشاشة خفيفة من طراز برين، وأطلقوا النار خارجيا إلى درجة أن رائحة الكورديت تملأ الهواء. ما بعد الحادثة إن فرض حظر التجول المفروض على مواطني غزة منعهم من استرجاع جثث زملائهم القرويين، وتركهم متناثرا حول المنطقة بين عشية وضحاها، وقد تولى الصليب الأحمر الدولي نقل ضحايا الجرحى إلى مدينة غزة للعلاج الطبي. انسحبت إسرائيل من غزة وسيناء في مارس 1957 وبعد ذلك بوقت قصير، تم اكتشاف مقبرة جماعية في محيط خان يونس، احتوت على جثث أربعين رجلا فلسطينيا أصيبوا برصاصة في الجزء الخلفي من الرأس. تقرير الأمم المتحدة في 15 ديسمبر 1956، تم تقديم التقرير الخاص لمدير وكالة الأمم المتحدة لإغاثة وتشغيل اللاجئين الفلسطينيين في الشرق الأدنى، وتعترف مذكرات المدير أيضا بحادث مماثل، وهو مذبحة رفح، التي أعقبت احتلال المدينة مباشرة. وفقا لتقرير وكالة الأمم المتحدة لإغاثة وتشغيل اللاجئين الفلسطينيين في الشرق الأدنى، الذي جمع ما اعتبرته قائمة موثوقة من الأشخاص الذين أعدموا في 3 نوفمبر، تم إعدام 275 شخصا في ذلك اليوم، وتفيد مصادر فلسطينية أن عدد القتلى بلغ 415 قتيلا، و 57 آخرين لم يعرف مصيرهم أو اختفوا، وفقا لزعيم حماس في المستقبل عبد العزيز الرنتيسي، عن طفل يبلغ من العمر 8 سنوات في خان يونس في ذلك الوقت الذي شهد واحدة من عمليات الإعدام، عمه، والذي اغتيل في وقت لاحق من قبل القوات الإسرائيلية في 2004، قتل 525 من سكان غزة من قبل جيش الدفاع الإسرائيلي. كان الجندي الإسرائيلي ماريك جيفن يعمل في غزة خلال أزمة السويس، في عام 1982، جيفن، بعد أن أصبح صحافيا، نشر ملاحظاته أثناء المشي في المدينة بعد فترة وجيزة من عمليات القتل، وقال في رسالته لمرحلة ما بعد الاحتلال لخان يونس: «في بعض الأزقة وجدنا جثثا متناثرة على الأرض مغطاة بالدم وقد تحطمت رؤوسهم، ولم يكن أحد يهتم بنقلها، لقد كان مروعا، وأنا لا يمكن أن تعتاد على مرأى من مسلخ الإنسان.» المراجع الثقافية في عام 2009، نشر الصحفي الكوميدي الأمريكي جو ساكو تقريرا من 418 صفحة عن عمليات القتل في خان يونس ورفح، بعنوان هوامش في غزة، وتعتمد الرواية المصورة بشكل كبير على حسابات شهود عيان معظمهم مباشرة، وكتب ألكسندر كوكبرن، الذي قام بمراجعة عمل صحيفة نيويورك تايمز، أنه «يقف وحده ككاتب رسام الكاريكاتير لأن قدرته على رواية قصة من خلال فنه يتم جمعها مع تحقيقات تحقيقية بأعلى مستويات الجودة»، وذكر أن «من الصعب تصور كيف يمكن لأي شكل آخر من أشكال الصحافة أن يجعل هذه الأحداث مثيرة للاهتمام» رفض المؤرخ والسياسي الإسرائيلي مئير بايل رواية ساكو عن الحادث وقال: «إنه مبالغة كبيرة، ولم يكن هناك قط قتل من هذا القبيل، ولم يقتل أحد، وكنت هناك، ولا أعرف أي مذبحة». يعترف ساكو بأنه يأخذ جانبا، وكتب «لا أؤمن بالموضوعية كما تمارس في الصحافة الأمريكية... أنا أؤمن كثيرا بالحصول على وجهة النظر الفلسطينية.» ، وقال خوسيه ألانيز، أستاذ مشارك في الأدب المقارن في جامعة واشنطن، إن ساكو يستخدم طرقا خفية للتلاعب بالقارئ لجعل الجانب الفلسطيني يبدو أكثر ضحية والإسرائيليين أكثر تهديدا، وفي عام 2010، وصفت شريحة على شبكة الأخبار الإخبارية الإيرانية-الإنجليزية بريس تف الذكرى السنوية ال 54 لتذكير عمليات القتل في موقع واحد من عمليات الإعدام الجماعية. انظر أيضًا مذابح ضد الفلسطينيين مراجع وصلات خارجية 1956 في فلسطين العدوان الثلاثي العنف ضد الرجل في آسيا انتهاك حقوق الإنسان أحداث نوفمبر 1956 أحداث نوفمبر 1956 في آسيا خان يونس قتل جماعي في 1956 مجازر إسرائيلية مجازر ضد المسلمين مذابح ضد الفلسطينيين مذابح في 1956 مذابح في رجال مذابح في عقد 1950
doc-ar-5447	الهرمون منبه الدرقية أو الهرمون المنشط للدرقية أو TSH أو الثيروتروبين . هو هرمون نخامي يحفّز الغدة الدرقية لإنتاج الثيروكسين T4، ومن ثمّ يتم إنتاج ثلاثي يود الثيرونين T3 الذي يستحث عملية التمثيل الغذائي (الأيض Metabolism) في كل أنسجة الجسم تقريبا. هرمون منبه الدرقية هو هرمون بروتين سكري (glycoprotein) يتم توليفه وإفرازه بواسطة الخَلاَيا مُوَجِّهَةِ الدَّرَقِيَّة في الغدة النخامية الأمامية ، والتي تنظّم وظيفة الغدد الصماء في الغدة الدرقية. وظائف الأعضاء مستويات الهرمون هرمون منبه الدرقية TSH (بعمر نصف يساوي ساعة واحدة تقريبا) يحفز الغدة الدرقية لإفراز هرمون الثيروكسين (T4)، والتي ليس لديها سوى تأثير طفيف على عملية التمثيل الغذائي. يتم تحويل T4 إلى ثلاثي يود الثيرونين (T3)، وهو الهرمون النشط الذي يحفز الأيض. حوالي 80٪ من هذا التحويل يتم في الكبد وغيرها من أجهزة الجسم، و20٪ يتم في الغدة الدرقية نفسها. يتم افراز هرمون منبه الدرقية TSH طوال الحياة، ولكن يحدث الإفراز بمستويات عالية بشكل خاص خلال فترات النمو السريع والتطوّر. الوطاء (تحت المهاد)، وهي موجودة في قاعدة الدماغ، تُنتج الهرمون المطلق لموجهة الدرقية TRH، الذي يحفّز الغدة النخامية لإنتاج هرمون منبه الدرقية TSH. يتم إنتاج السوماتوستاتين من الوطاء (تحت المهاد)، وللسوماتوستاتين تأثير عكسي على إنتاج الغدة النخامية من هرمون منبه الدرقية TSH، حيث يخفضه أو يمنع افرازه. ينظّم تركيز هرمونات الغدة الدرقية (ثلاثي يود الثيرونين T3 والثيروكسين T4) في الدم إفراز الغدة النخامية لهرمون منبه الدرقية TSH. عندما تكون تركيزات T3 وT4 منخفضة، يتم زيادة إنتاج الهرمون منبه الدرقية TSH، وعلى العكس، عندما تكون تركيزات T3 وT4 مرتفعة، ينخفض إنتاج الهرمون منبه الدرقية TSH، وهذا مثال على الارتجاع السلبي أي أن زيادة أحدهما تقلل الآخر والعكس صحيح. إذا كانت القيم المقاسة غير متلائمة مع بعضها البعض، كأن يكون على سبيل المثال هرمون منبه الدرقية TSH منخفض-طبيعي جنبا إلى جنب مع الثيروكسين T4 منخفض-طبيعي، فقد يكون ذلك إشارة لوجود مرض ثالثي (مركزي) وإمراض بين هرمون منبه الدرقية TSH إلى هرمون مطلق لموجهة الدرقية TRH. إن ارتفاع ثلاثي يود الثيرونين العكسي (RT3) جنبا إلى جنب مع انخفاض-طبيعي لكل من الهرمون منبه الدرقية TSH وثلاثي يود الثيرونين T3 والثيروكسين T4، الذي يعتبر مؤشرا لمتلازمة سَوِيُّ الدَّرَقِيَّة المرضية (euthyroid sick syndrome)، قد يكون أيضا بحاجة إلى الإستقصاء حول التهاب الدرقية المزمن تحت الحاد (chronic subacute thyroiditis SAT) مع إخراج هرمونات ليست فعّالة (subpotent). إن غياب الأجسام المضادة في المرضى الذين تم تشخيص التهاب الدرقية الناجم عن المناعة الذاتية (autoimmune thyroid) في ماضيهم يجعل هناك اشتباه في امكانية تطور الأمر إلى التهاب الدرقية المزمن تحت الحاد (subacute thyroiditis SAT) حتى في وجود هرمون منبه الدرقية TSH بمستوى طبيعي، وذلك لأنه لا يوجد شفاء معروف من مرض المناعة الذاتية. من أجل التفسيرات السريرية للنتائج المخبرية، من المهم أن نُقرّ أن هرمون منبه الدرقية TSH يتم تحريره وإفرازه بطريقة نابضة ، مما يؤدى إلى نظم إيقاعي يومي وفوق يوماوي (يحدث أكثر من مرة في اليوم) لتركيزات المصل الخاص بها. الوحدات الفرعية الوحدات الفرعية أو الوحيدات (Subunits). هرمون منبه الدرقية هو هرمون بروتين سكري، وهو يتكون من وحدتين فرعيتين هما ألفا وبيتا: وحدة ألفا () الفرعية، أو وحيدة ألفا لهرمونات البروتين السكري. هي متماثلة تقريباً مع موجهة الغدد التناسلية المشيمائية (Human chorionic gonadotropin (hCG ، والهرمون المنشط للجسم الأصفر (luteinizing hormone (LH ، والهرمون المنشط للحوصلة (follicle-stimulating hormone (FSH. ويُعتقد أن وحدة ألفا الفرعية هي منطقة الاستجابة المسؤولة عن تنشيط إنزيم محلقة الأدينيلات (adenylate cyclase) التي تشارك في إنتاج حلقي أحادي فوسفات الأدينوسين (Cyclic adenosine monophosphate) المعروف باسم cAMP. تحتوي سلسلة ألفا () على 92 متتابعة حمض أميني. وحدة بيتا () الفرعية، أو الهُرْمونُ المُنَبِّهُ للدَّرَقِيَّة (Thyroid stimulating hormone) الذي يُعرف باسم TSHB. هي فريدة بالنسبة لهرمون منبه الدرقية وبالتالي تحدد خصوصية مستقبلاته (receptor). تحتوي سلسلة بيتا () على 118 متتابعة حمض أميني. مستقبلات الهرمون المنشط للدرقية توجد مستقبلات الهرمون المنشط للدرقية بشكل أساسي على الخلايا الجرابية بالغدة الدرقية. يؤدي تحفيز المستقبلات إلى زيادة إنتاج وإفراز ثلاثي اليودوثيرونين T3 والثيروكسين T4. هناك أجسام مضادة تُحاكي وتُقلّد مستقبلات الهرمون المنشط للدرقية TSH، فتقوم بزيادة تحفيز إنتاج هرمونات الغدة الدرقية وتسبب بذلك مرض الدُّرَاق الجُحُوظِيّ أو داء بازدوف أو مرض غريفز . وبالإضافة إلى ذلك، تُبدي موجهة الغدد التناسلية المشيمائية (Human chorionic gonadotropin (hCG تَفاعُلِيَّة مُتَصالِبَة (cross-reactivity) مع مستقبلات TSH، وبالتالي يمكن أن تحفز إنتاج هرمونات الغدة الدرقية. أما في الحمل، فيمكن أن تؤدي التركيزات العالية لفترات طويلة من موجهة الغدد التناسلية المشيمائية (Human chorionic gonadotropin (hCG إلى حالة مؤقتة تُسمى فرط نشاط الغدة الدرقية الحملي. وتلك أيضا هي آلية مرض ورم الأرومة الغاذية الحملي التي تزيد إنتاج هرمونات الغدة الدرقية. التطبيقات التشخيصات إن المجالات المرجعية لهرمون منبه الدرقية TSH قد تختلف قليلا بحسب طريقة التحليل، ولا يعني بالضرورة أنه إذا ساوت نقطة الفيصل (الحد الفاصل) أن يتم تشخيص الحالة بخلل في الغدة الدرقية. في المملكة المتحدة، المبادئ التوجيهية الصادرة عن جمعية الكيمياء الحيوية السريرية تشير إلى مجال مرجعي ما بين 0.4-4.5 µIU/mL. وذكرت الأكاديمية الوطنية للكيمياء الحيوية السريرية المعروفة باسم (NACB) أنها تتوقع أن ينخفض المجال المرجعي للبالغين إلى 0.4-2.5 µIU/mL لأن الأبحاث أظهرت أن البالغين الذين قياسات مستوى الهرمون منبه الدرقية TSH لديهم أعلى من 2.0 µIU/mL «كان عندهم زيادة في احتمال الإصابة بقصور الدرقية خلال العشرون (20) عاماً التالية، وخاصة إذا ارتفعت نسبة الأجسام المضادة للغدة الدرقية». تركيزات الهرمون منبه الدرقية TSH في الأطفال أعلى عادة من البالغين. في عام 2002، أوصت الأكاديمية الوطنية للكيمياء الحيوية السريرية NACB بمجال مرجعي مرتبط بالعمر، يبدأ من حوالي 1.3-19 µIU/mL للرضّع الطبيعيون عند الولادة، وينخفض إلى 0.6-10 µIU/mL عند عمر 10 أسابيع، ثم 0.4-7.0 µIU/mL عند عمر 14 شهراً، ثم ينخفض تدريجيا خلال مرحلة الطفولة والبلوغ إلى مستويات الكبار، 0.3-3.0 µIU/mL. تشخيص المرض يتم قياس تركيزات الهرمون منبه الدرقية TSH كجزء من اختبار وظيفة الغدة الدرقية في المرضى الذين يشتبه في وجود فائض (فرط الدرقية) أو نقص (قصور الدرقية) لديهم من هرمونات الغدة الدرقية. تفسير النتائج يعتمد على تركيزات كل من الهرمون منبه الدرقية TSH والثيروكسين T4. في بعض الحالات قد يكون قياس ثلاثي اليودوثيرونين T3 مفيداً أيضا. فحص الهرمون منبه الدرقية TSH هو أيضا أداة الفحص الموصى بها حالياً لأمراض الغدة الدرقية. التطورات الحديثة التي أدت لزيادة دقّة فحص الهرمون منبه الدرقية TSH تجعل منه أداة فحص أفضل من الثيروكسين T4 الحر. المراقبة والمتابعة النطاق المستهدف لمستويات الهرمون منبه الدرقية TSH العلاجية للمرضى تتراوح بين 0.3 إلى 3.0 μIU/mL. بالنسبة لمرضى قصور الدرقية الذين يُعالجون بالثيروكسين T4، يُعتبر قياس مستوى الهرمون منبه الدرقية TSH وحده عموماً كافياً. إن الزيادة في مستوى الهرمون منبه الدرقية TSH فوق المعدل الطبيعي تشير إلى ضعف الاستجابة للعلاج، بينما يُشير حدوث انخفاض كبير في مستوى الهرمون منبه الدرقية TSH إلى الإفراط في العلاج. وفي كلتا الحالتين، قد تكون هناك حاجة إلى تغيير الجرعة. إن وجود قيمة منخفضة لمستويات الهرمون منبه الدرقية TSH أو قيمة طبيعية ولكن منخفضة، قد يشير إلى مرض بالغدة النخامية. لا يمكن تطبيق قياسات مستويات الهرمون منبه الدرقية TSH بعد ذلك، ولكن لابد أن يستمر العلاج. بالنسبة لمرضى زيادة نشاط الغدة الدرقية، يتم عادة رصد كل من الهرمون منبه الدرقية TSH والثيروكسين T4. ولا بد أيضا من الإشارة إلى أن قياسات الهرمون منبه الدرقية TSH خلال فترة الحمل لا تبدو أنها علامة جيدة للدلالة على الارتباط المعروف بين هرمون الغدة الدرقية للأمهات وتطور الإدراك العصبي للمولودين. المداواة هناك دواء تركيبي (synthetic) يسمى الحمض النووي المؤتلف البشري لهرمون منبه الدرقية ألفا (recombinant human TSH alpha) واختصاره (rhTSHα أو rhTSH) أو ثيروتروبين ألفا (اسم دولي غير مسجل الملكية) من شركة جنزايم كورب (Genzyme Corporation) تحت الاسم التجاري ثايروجين Thyrogen. ويستخدم هذا الدواء لعلاج سرطان الغدة الدرقية. انظر أيضا ثيروكسين. ثلاثي يود الثيرونين. هرمونات الغدة الدرقية. هرمون مطلق لموجهة الدرقية. مقاومة هرمونات الدرقية صور اضافية مراجع وصلات خارجية TSH at Lab Tests Online الغدة النخامية بروتينات سكرية جينات على كروموسوم 1 جينات على كروموسوم 6 سانوفي غدة درقية هرمونات الإنسان هرمونات المحور تحت المهادي-النخامي-الدرقي منبه الدرقية هرمونات ببتيدية
doc-ar-8460	عادل أرسلان (1887 – 23 كانون الثاني 1954)، سياسي سوري، من مواليد بيروت، وأديب وشاعر ثائر وهو الأخ الأصغر للأميرين شكيب أرسلان ونسيب أرسلان، عاش حياته متنقلاً ومنفياً من بلد إلى آخر. ولادته ونشأته والده الأمير حمود بن حسن أرسلان من أمراء جبل لبنان، وله ثلاثة أخوة هم: الأمير نسيب، والأمير شكيب أرسلان، والأمير حسن. ولد عادل أرسلان في مدينة بيروت، إبان الحكم العثماني عام 1887. التحق بمدرسة الأمريكاني في الشويفات وتتلمذ فيها على يد المعلم بطرس البستاني انتقل إلى مدينة بيروت مسقط رأسه، ودرس فيها فترة من الزمن، حيث سافر بعدها إلى عاصمة الدولة العثمانية إسطنبول، حيث التحق بكلية الحقوق والإدارة العامة. مناصبه في الدولة العثمانية اختير عضواً في مجلس المبعوثان العثماني، خلال الفترة من عام 1908 وعام 1912، ممثلاً لجبل لبنان والمناطق المحيطة، وكان أصغر الأعضاء سناً. عين أميناً للسر من الدرجة الأولى عام 1913 في وزارة الداخلية في إسطنبول، ثم مديراً للمهاجرين في ولاية سوريا عام 1914 في ما يوازي وزارة الداخلية. في عام 1915 تم تعيينه قائم مقام منطقة الشوف في جبل لبنان. كان على علاقة مع قادة الثورة العربية الكبرى، والتحق بجمعية (الفتاة العربية). انخرط في الحركات السرية مطالباً باستقلال البلاد العربية وقيام دولة الوحدة العربية. في الحكومة العربية في دمشق شهد قيام الحكومة العربية الفيصلية في دمشق وشارك في الحكومة العربية، التي نادت بالأمير فيصل بن الحسين ملكاً على سوريا الطبيعية، حيث عيّن سكرتيراً خاصاً للأمير فيصل، وبعده عين مساعداً إدارياً لرئيس الحكومة في ذلك العهد، حتى سقوطه على يد الفرنسيين عام 1920. عارض الوجود الفرنسي في سوريا، حيث حرّض ضد الاستعمار، وشارك مع الثوار في مواجهة القوات الفرنسية، فقامت القوات الأمنية التابعة لهم بملاحقته والتضييق عليه، وأصدر الفرنسيون عليه حكماً غيابيا بالإعدام، مما اضطره لمغادرة سوريا باتجاه أوروبا، حيث مكث في سويسرا لفترة من الزمن، لكنه لم يطل الإقامة في سويسرا، حيث غادرها متجهاً إلى مصر. في الأردن وبعد إقامته في القاهرة لفترة وجيزة، التحق بالأمير عبد الله الأول بن الحسين في عمّان، الذي قام بتأسيس إمارة شرق الأردن. كان مقربا من أمير الأردن وقد عهد إليه برئاسة الديوان الأميري العالي، وكان قد تسلم هذا المنصب بعد استقالة عوني عبد الهادي، وقد بقي رئيساً للديوان حتى عام 1923، عندما نشأت خلافات بينه وبين رئيس الوزراء في تلك الفترة علي الركابي، أقيل من منصبه. في الحجاز والقاهرة غادر عادل أرسلان الأردن على إثر إقالته متجهاً إلى مكة المكرمة، وقد أقام فيها بضيافة ملك الحجاز الشريف الحسين بن علي، وبعد أن احتل السعوديون مكة، انتقل إلى القاهرة وبقي مقيماً فيها حتى اندلاع أحداث الثورة السورية الكبرى عام 1924. عودته إلى سوريا أيام الثورة التحق أرسلان بالثوار السوريين إلى جانب سلطان باشا الأطرش للمساهمة في الثورة السورية الكبرى ضد الفرنسيين عام 1925، وبعد فشل الثورة عام 1926 إضطر لمغادرة سوريا هرباً من الملاحقة بعد أن صدر بحقه حكم جديد بالإعدام حيث غاب عنها مدة عشر سنوات، ولم يتمكن من العودة إليها إلا عام 1937، حيث عيّن وزيرا مفوضا في تركيا. في سوريا بعد الاستقلال بعد حصول سوريا على الاستقلال عام 1946، عاد إلى دمشق، وشارك في عدة الحكومات حيث تولى حقيبة وزارة المعارف سنتها، ثم الصحة والشؤون الاجتماعية عام 1948، كما تولى حقيبة وزارة الدفاع ثم حقيبة وزارة الخارجية عام 1949 ورئس الوفد السوري إلى هيئة الأمم عام 1949. انتخب نائباً عن الجولان عام 1948 ميلادي، عين بمنصب نائب رئيس الحكومة ووزيراً للخارجية في عهد حسني الزعيم، وبعد استقالته من هذا المنصب، تم تعيينه سفيراً لسوريا في تركيا. في بيروت بعد الإطاحة بحسني الزعيم عاد إلى بيروت واستقر فيها معتزلاً العمل السياسي حتى وفاته عام 1954 ودفن فيها. نشاطه الأدبي كان شاعرا وأديبا وقد كتب خلال حياته عدداً كبيراً من القصائد، كما طبعت مذكراته في فترة لاحقة في ثلاثة مجلدات، وكان ناشطاً في مجال كتابة المقالة الصحفية. وصلات خارجية ترجمة عادل أرسلان في معجم البابطين المراجع آل أرسلان دروز سوريون رؤساء الديوان الملكي الهاشمي سوريون من أصل لبناني سياسيون سوريون شعراء سوريون في القرن 20 شعراء وشاعرات لبنانيون مواليد 1887 مواليد في سوريا نواب رئيس وزراء سوريا وزراء خارجية سوريا وزراء داخلية سوريون وزراء دفاع سوريون وفيات 1373 هـ وفيات 1954 وفيات في بيروت قائمو مقامات
doc-ar-5563	كارثة فوكوشيما هي كارثة تطورت بعد زلزال اليابان الكبير في 11 مارس 2011 ضمن مفاعل فوكوشيما 1 النووي. حيث أدت مشاكل التبريد إلى ارتفاع في ضغط المفاعل، تبعتها مشكلة في التحكم بالتنفيس نتج عنها زيادة في النشاط الإشعاعي. ذكرت وكالة الهندسة النووية بأن الوحدات من 1 إلى 3 توقفت بشكل آلي بعد زلزال اليابان الكبير، بينما كانت الوحدات من 4 إلى 6 متوقفة بسبب أعمال الصيانة. وقد تم تشغيل مولدات ديزل لتأمين طاقة كهربائية راجعة من أجل تبريد الوحدات 1 إلى 3 والتي كانت قد تضررت بسبب التسونامي. وقد عملت هذه المولدات في البداية بشكل جيد لكنها توقفت بعد ساعة. ويستخدم التبريد في طرح الحرارة المتولدة في المفاعل، وبعد فشل المولدات وتوقف البطاريات عن العمل بعد 8 ساعات والتي تستخدم عادة للتحكم بالمفاعل وصمامته أثناء انقطاع الكهرباء، أعلنت حالة الطوارئ النووي في اليابان. وقد أرسلت القوات اليابانية البرية بطاريات إلى موقع الحدث. صدر أمر إخلاء أولي لنطاق 3 كم من محيط المفاعل وشمل ذلك على 5800 مواطن يعيشون ضمن هذا النطاق. كما نصح السكان الذين يعيشون ضمن نطاق 10 كم من المصنع أن يبقوا في منازلهم. وفي وقت لاحق شمل أمر الإخلاء جميع السكان ضمن نطاق الـ 10 كم. وقد أعلنت شركة كهرباء طوكيو في منتصف ليل 11 مارس حسب التوقيت المحلي لطوكيو بأنه سوف يتم تنفيس الغازات في الوحدة رقم 1 مما سيؤدي إلى تحرير إشعاعات في الجو. كما سجلت شركة طوكيو للكهرباء ارتفاع النشاط الإشعاعي في بناء توربين الوحدة 1. وفي الساعة الثانية حسب التوقيت المحلي لطوكيو وصل الضغط ضمن المفاعل إلى 6 بار وهي قيمة أعلى ب 2 بار من أعلى قيمة مسموح فيها في الشروط الطبيعية. وفي الساعة 5:30 سجل الضغط ضمن الوحدة 1 ب 8.1 بار وهو أعلى بـ 2.1 مرة من الاستطاعة التصميمية. وفي الساعة 6:10 أعلن عن مشكلة تبريد في الوحدة 2. للحد من تصاعد الضغط المحتمل تم الإفراج عن البخار الحاوي على مواد مشعة من الدائرة الابتدائية والثانوية الحاوية له. وفي الساعة 6:40 من 12 مارس صرح كبير أمناء مجلس الوزراء الياباني يوكيو إدانو أن كميات الإشعاعات التي حررت هي كميات صغيرة وأن اتجاه الرياح سيؤدي إلى توجيهها إلى البحر. لكن كمية الإشعاعات المقاسة ضمن غرفة التحكم في المحطة كانت أكثر بـ 100 مرة من المسموح. أما كمية الإشعاعات المقاسة قرب البوابة الرئيسية للمحطة فكانت أكثر بـ 8 مرات من الحد الطبيعي. وأعلن في مؤتمر صحفي عند الساعة 7 بأن كمية الإشعاعات المقاسة من خلال سيارة مراقبة كانت أكبر من الحد الطبيعي. كما تم الكشف عن السيزيوم بالقرب من المحطة. مما يعني احتمال تعرض قضبان الوقود إلى الهواء. قام رئيس الوزراء الياباني ناوتو كان بزيارة المحطة لفترة قصيرة في 12 مارس. كما أرسل فريق إنقاذ تابع لمطافئ طوكيو إلى فوكوشيما وأجلي أكثر من 50000 مواطن من المنطقة . البداية والمسببات ضربت اليابان في 11 مارس 2011 زلزال بقوة 9 MW في الساعة 14:46 حسب توقيت المحلي الياباني. وكان مركز الزلزال في جزيرة هونشو. مما أدى إلى تسارع في حركة القشرة الأرضية وصلت قيمته العظمى تحت الوحدة 2 و3 و5 إلى 5.50 و 5.07 و 5.48 متر/ثا2 على التوالي. وقد كانت هذه الوحدات مصممة لتحمل تسارع يصل إلى 4.38و 4.41 و 4.52 متر/ثا2 على التوالي. وكانت قيم التسارع في باقي الوحدات ضمن الحدود التصميمية. وقد كانت مفاعلات الوحدات 1 و 2 و3 في حالة عمل أثناء حدوث الزلزال في حين كانت الوحدات 4 و5 و6 في حالة توقف بسبب إجراءات الصيانة الوقائية. وقد تم إيقاف الوحدات عندما وقع الزلزال بشكل آلي. توقف توليد الطاقة الكهربائية بعد أن توقفت المفاعلات عن العمل. وعادةً ما يتم استخدام طاقة خارجية من أجل تأمين عملية تبريد المفاعل وعمليات التحكم الآلي بالمفاعل، لكن أدى الزلزال إلى حدوث اضرار في الشبكة المحلية. بدأت مولدات الطوارئ العاملة بالديزل بالعمل لكنها توقفت بشكل مفاجئ عن العمل عند الساعة 15:41 حسب توقيت اليابان. لتتوقف جميع إمدادات التيار الكهربائي إلى المفاعلات. وقد حُمي المفاعل بجدار بحري والذي صمم لصد تسونامي حتى ارتفاع 5.7 متر، لكن الموجة التي ضربت المفاعل قدرت بارتفاع 15 متر. وبالتالي عبرت أمواج البحر بسهولة الجدار البحري ولتغمر مياه البحر الأبنية المنخفضة من بناء المفاعل. ووفق المادة العاشرة من القانون الياباني فينبغي إبلاغ الحكومة مباشرة حال وقوع أمر مماثل. وبالفعل قامت شركة كهرباء طوكيو بإبلاغ الحكومة لتعلن حالة طوارئ نووية من المستوى الأول. تم تزويد أنظمة التحكم في المفاعل بالطاقة الكهربائية بعد تعطل مولدات الديزل بواسطة بطاريات كانت مصممة لتعمل مدة ثماني ساعات. كما تم إرسال بطاريات من مفاعلات أخرى وأنظمة توليد متنقلة خلال 13 ساعة، وقد عملت هذه المولدات المتنقلة بشكل مستمر حتى الساعة 15:04 من يوم 12 مارس. بسبب كون المولدات كانت مرتبطة مع معدات تحويل في القبو، وأدى غمر القبو بمياه البحر إلى توقفها وبعد جهود متلاحقة بذلت من أجل تأمين مياه التبريد للمفاعل وجدت خطة من أجل بناء خط كهربائي جديد يصل إلى المفاعل ويقوم بتشغيل المضخات. وقد وصل كابل هذا الخط في الساعة 08:30. لم تتوقع شركة كهرباء طوكيو تسونامي وزلزال قد يؤدي إلى مثل هذه الأضرار. على الرغم من أن الوكالة الدولية للطاقة الذرية قد عبرت مراراً عن قلقها من قدرة المنشآت النووية اليابانية على تحمل الزلازل. الوحدة الأولى مشكلة التبريد تم إيقاف التشغيل الطارئ للوحدة الأولى في يوم 11 مارس بنجاح كاستجابة طارئة للزلزال ولكن بعد ذلك عانى من فقدان كامل للطاقة الكهربائية المولدة في أعقاب كارثة تسونامي. وكانت الطاقة الوحيدة المتبقية ناتجة من بطاريات الطوارئ والتي كانت قادرة على تشغيل بعض أنظمة التحكم والمراقبة. في الساعة 15:42 حسب توقيت اليابان أعلنت تيبكو حالة الطوارئ النووية في الوحدات 1 و 2 لعدم إمكانية حقن مياه التبريد في قلب المفاعل وأكدت أن أنظمة التبريد الأساسية تقع ضمن حالة الطوارئ. وكانت أول هذه الإعلانات مؤقتة وخاصة بعد أن تم إعادة مياه التبريد، لكن حالما تم إعادة الإعلان عند الساعة 17:07. كما أعلن عن احتمال تسرب أشعة مع الأبخرة المنفسة من الدائرة الابتدائية في منطقة الاحتواء الثانية للحد من تصاعد الضغط. بعد فقدان الطاقة استخدمت الوحدة الأولى في بداية الأمر نظام التبريد بالمكثف المعزول. وبحلول منتصف الليل هبطت مستويات المياه في المفاعل وأعلنت تيبكو تحذيرات عن احتمال تسربات إشعاعية. كما أعلنت تيبيكو في الساعات الأولى من صباح 12 مارس، عن ارتفاع مستويات الإشعاع في بناء عنفة الوحدة الأولى. كما أن الشركة تنظر في تنفيس الضغط إلى الجو، مما قد يؤدي إلى الإفراج عن بعض النشاط الإشعاعي. صرح أمين مجلس الوزراء الياباني يوكيو إيدانو في الصباح بأن كميات الإشعاع المتسربة ستكون صغيرة وأن اتجاه الرياح المتجه نحو البحر مناسب لعمليات التحرير. وفي الساعة 02:00 حسب توقيت اليابان بأن الضغط ضمن بناء الاحتواء للمفاعل وصل إلى 600 كيلوباسكال وهي أعلى بـ 200 كيلوباسكال عن القيمة الطبيعة. وسجل الضغط في الساعة 05:30 ضمن المفاعل بأنه أعلى بضعفين عن الضغط التصميمي ووصل إلى 820 كيلو باسكال. وتوقفت عملية التبريد بالعزل بين منتصف الليل والساعة 11:00 في يوم 12 مارس وهنا بدأت تيبيكو في تحرير الضغط وحقن المياه. وقد أستقبل أحد العمال كمية من الإشعاع قدرت بـ 10 ميلي سفيرت وأرسل إلى المشفى لتقييم حالته. أدى ارتفاع الحرارة ضمن منطقة الاحتواء إلى زيادة الضغط، وكانت الحاجة للكهرباء لتأمين عمل مضخات التبريد ونظام التهوية الذي يعمل على قيادة الغازات خلال المبادلات الحرارية في غلاف المبادل. وبالتالي أصبح تحرير الغازات من المفاعل أمراً ضرورياً بسبب ارتفاع الضغط، والذي سيفيد في تبريد المفاعل طالما أن مرجل المياه لا يعمل، ولكن في نفس الوقت يجب تعويض فقدان مياه التبريد. وطالما لا يوجد ضرر في قضبان الوقود فإن مقدار التلوث الإشعاعي في مياه التبريد سيكون قليلاً. أعلنت تيبيكو في الساعة 07:00 بخصوص أمر تحرير الضغط بأنه تم قياس نسبة الإشعاع بواسطة سيارة مراقبة في الموقع وأشارت القياسات إلى أن نسبة الإشعاعات كانت أعلى من النسبة الطبيعية. وقد سجلت نسبة الإشعاع أمام البوابة الرئيسية وكانت 69 نانو غراي في الساعة. وقد وصلت ذروة التسرب في هذا اليوم عند الساعة 10:30 ووصلت إلى 0.3855 ميلي سفيرت/الساعة. وقد انخفضت نسبة مياه التبريد بشكل كبير مما أدى إلى تعرض قضبان الوقود للهواء وحدوث انصهار جزئي لها. مما أدى إلى ارتفاع نسبة الإشعاع إلى قيم تزيد عن الحدود الطبيعية. في يوم 14 مارس ازدادت نسبة التسرب ووصلت في الساعة 02:20 إلى 0.751 ميلي سفيرت/الساعة في أحد مواقع المبنى وفي موقع آخر وصلت إلى 0.650 ميلي سفيرت/الساعة. وفي يوم 16 مارس وصلت أعلى نسبة للإشعاع إلى 10.850 ميلي سفيرت/الساعة. الانفجار سمع صوت انفجار في الساعة 16:30 في المحطة. وفي الساعة 17:00 بثت شبكة فوكس صوراً للانفجار تظهر فيه أعمدة من الدخان الأبيض المتصاعد من المحطة. وفي الساعة 17:03 أظهرت شبكة بي بي سي بأن تلفزيون إن أتش كي الياباني سجل الانفجار بالقرب من المحطة وأن 4 أشخاص أصيبوا . وأكد مسؤولين في الساعة 18:43 حدوث انفجار في المحطة. وأعلن يوكيو إدانو في تصريح لوكالة رويترز عند الساعة 21:36 بأن الغلاف الاسمنتي الخارجي قد انهار بسبب انفجار الهيدروجين الناجم عن انخفاض مستوى مياه التبريد. كما أشار إلى أنه الغلاف الحاوي على المفاعل مايزال سليماً ولا يوجد تسرب كبير للمواد المشعة منه. وقد أكدت زيادة في المستويات الإشعاعية بعد حدوث الانفجار. أعلن تلفزيون أي بي سي الأسترالي وفقاً للسلطات المحلية لفوكوشيما بأن التسرب الإشعاعي الساعي من المحطة يبلغ 1.015 ميكروزيفرت وهذه الكمية تعادل الكمية المسموح بأن يتعرض لها الإنسان العادي في سنة واحدة. كما نقلت الجارديان عن تلفزيون إن أتش كي بأنها تنصح مواطيني فوكوشيما بأن يبقوا ضمن منازلهم ويغلقوا النوافذ والأبواب وأن يضعوا أقنعة على وجوههم أو يغطوا وجوههم بمناديل أو مناشف إضافة لعدم شرب مياه الصنبور. وفي الساعة 19:07 أعلنت رويترز بأن منطقة الإخلاء قد تم توسيعها إلى نصف قطر 20 كم حول المحطة. كما تم تقييد حركة الطائرات على نطاق 20 كم حول المحطة. كما علق الخبير النووي الروسي ياروسولف شترومبخ بأنه لم يتصور أن تحدث حادثة مثل كارثة تشيرنوبيل مشيراً إلى اختلاف التصاميم بين المفاعلين، وأضاف إلى أن أي تسرب في المواد المشعة لن يقتصر تأثيره على جوار المحطة. كما صرح الخبير الأمريكي إدوين ليمان بأنه لا يملك معلومات كافية عما حصل، وأشار إلى أن كل الدلائل على الأحداث التي وقعت هناك تشير إلى أنه إحدى أخطر أنواع الحوادث النووية. وفي الساعة 21:00 أعلنت تيبكو أن هناك مخطط لتبريد المفاعل الذي يحدث تسريب بمياه البحر، والذي كان قد بدأ فعلاً في الساعة 20:03 حسب التوقيت المحلي لليابان. ومن ثم استخدم حمض البوريك من أجل تفعيل ماص البروتون لمنع الحوادث الحرجة. ويستغرق ملء قلب المفاعل بمياه البحر ما بين 5 إلى عشر ساعات، وبعد ذلك يتطلب التبريد بمياه البحر لمدة حوالي 10 أيام. وفي الساعة 23:00 أعلنت تيبكو أنه بسبب الزلزال الذي حصل في الساعة 22:15 فإن عملية ملء قلب المفاعل بمياه البحر وحمض البوريك قد توقفت. وفي الساعة 01:17 من يوم 13 مارس حسب توقيت طوكيو أعلنت وكالة الطاقة النووية اليابانية أن حادث فوكوشيما يقع على المرتبة 4 من المراتب 0 إلى 7 حسب تصنيف المقياس الدولي للحوادث النووية. استخدام مياه البحر للتبريد أصدرت الحكومة اليابانية أمراً في الساعة 20:05 من يوم 12 مارس بحقن مياه البحر داخل المفاعل لتأمين عملية التبريد لنواة المفاعل. وقد تمت هذه العملية كحل أخير لمشكلة التبريد لأنه بعد هذه العملية لا يمكن استخدام المفاعل في المستقبل. وبدأت تيبيكو عملية ضخ مياه البحر في الساعة 20:20 مضيفة حمض البوريك كماص بروتوني لمنع الحوادث الحرجة. وقد أستغرق ملء نواة المفاعل ما بين 5 إلى عشر ساعات ليتم تبريد المفاعل خلال 10 أيام. وقد تمت عمليات حقن مياه التبريد باستخدام سيارات الأطفاء توقف ضخ المياه لمدة ساعتين في الساعة 01:10 من يوم 14 مارس بسبب نفاذ المياه من البرك المخصصة لذلك (وكذلك الأمر بالنسبة للوحدة الثالثة). ركب في 18 مارس لوحة توزيع كهربائي جديدة في مكان قريب من الوحدة الأولى ليتم توزيع الكهرباء عبر الوحدة الثانية والتي كانت قد عملت قبل ذلك بيومين. استمر في يوم 21 مارس حقن مياه البحر وكذلك إصلاح المعدات الكهربائية. الوحدة 3 تتميز الوحدة الثالثة بأن مفاعلها يعمل على اليورانيوم وأكسيد البلوتونيوم، مما يجعلها أكثر خطورة في حالة الحوادث بسبب الآثار النيترونية للبلوتونيوم والآثار المسرطنة الناتجة عن تحرره إلى الهواء. في وقت مبكر من يوم 13 مارس أعلنت وكالة سلامة الصناعة النووية اليابانية في مؤتمر لها بأن نظام التبريد في الوحدة 3 قد أخفق، وحفزت على إيجاد وسيلة عاجلة لتأمين مياه التبريد لقلب المفاعل للحيلولة دون انهيار هذا المفاعل. وقد تعرض 3 متر من قضبان الوقود في مرحلة ما إلى الهواء. وفي الساعة 07:30 حسب توقيت اليابان تحضرت تيبكو إلى إطلاق كمية من البخار يحوي على مواد مشعة، وقد صرحت أن كمية الإشعاع لن يكون لها تأثير سيء على صحة الإنسان. وفي الساعة 09:25 بعد أن تمت عملية التنفيس بدأت عملية حقن حمض البوريك إلى المفاعل عن طريق مضخة إطفاء حريق. وفي الساعة 12:33 صرح المتحدث باسم الحكومة بأن هناك احتمال قوي في ذوبان جزئي لقضبان الوقود، ويمكن أن تتكرر العملية في الوحدة 3 كما حدث في الوحدة 1 ويحدث انفجار مشابه. لكن سرعان ما انتهى من تصريحه صدر تصريح آخر بانه لا يوجد حالياً خطر على الإنسان حيث لا توجد فرصة لذوبان قضبان الوقود. الوحدة الثانية كانت الوحدة الثانية تعمل خلال الزلزال وشهدت نفس الإجراءات التبريدية مباشرة بعد وقوع الزلزال (إمدادات الطاقة عن طريق محركات الديزل والتي فشلت بعد نحو ساعة)، وكان هناك تقارير عن أن مستويات المياه مستقرة. وقد زودت الطاقة عن طريق وحدات توليد متنقلة، حين بدأت الاستعدادات لتنفيس الضغط. مشكلة التبريد في الوحدة الثانية ذكرت وكالة جيجي للأنباء في 14 مارس بأن وظائف التبريد قد توقفت في المفاعل 2، وأن مستوى مياه التبريد قد انخفض. ونتج هذا عن نفاذ وقود المضخات. وقد صرحت وكالة جيجي في وقت لاحق بأن الوقود النووي أصبح مكشوفاً بشكل كامل وأن هناك خطر من انهيار كامل في المفاعل. ولاحقاً أعلنت وكالة جيجي نقلأ عن شركة كهرباء طوكيو بأنه لا يمكن أبداً أن يستبعد الانهيار. وفي الساعة 22:29 حسب توقيت طوكيو، نجح العاملين بإعادة ملأ نصف المفاعل بالماء، ومع ذلك بمرور الوقت بقي جزء من القضبان النووية مكشوفة، ولم يستبعد التقنيين من احتمال انصهار قضبان الوقود النووي. كما قام العاملين من جانب آخر بهدم أجزاء من جدران بناء المفاعل 2 للسماح بهروب الهيدروجين أملاً في منع انفجار آخر. قيست نسبة الإشعاع عند بوابة المحطة في الساعة 21:37 ووجدت أنها تساوي 3.13 ميلي سفيرت/الساعة، والكمية خلال 20 دقيقة تعادل التعرض السنوي لعمال لايعملون في المجال النووي، لكن هذه النسبة عادت وهبطت إلى 0.326 ميلي سفيرت/الساعة 22:35. اعتُقد عند الساعة 23:00 من أن أربع قضبان نووية أصبحت مكشوفة بشكل كامل للمرة الثانية. وفي الساعة 01:30 عرض تلفزيون NHK تقريراً مباشراً عن شركة كهرباء طوكيو يفيد بأن مستوى المياه للمرة الثانية أصبح تحت مستوى جذور القضبان، وأن الضغط ضمن الحاوية قد ارتفع، وقد رجحوا أن انفجار الهيدروجين في الوحدة 3 قد سبب خلل في نظام تبريد الوحدة الثانية. حيث أخفقت أربع مضخات من أصل خمس في العمل ضمن الوحدة الثانية بعد انفجار الوحدة الثالثة. بالإضافة إلى أن المضخة الأخيرة أصبحت تقريباً خارج العمل. ولتجديد موارد المياه، فيجب أن يقلل الضغط الوارد عن طريق فتح صمام تنفيس. لكن توقف فجأة مقياس وحدة تدفق الهواء، مما أدى إلى منع تدفق المياه مرة أخرى وأصبحت جذور قضبان الوقود مكشوفة تماماً. وفي الساعة 04:11 من يوم 15 مارس عاد تدفق المياه إلى المفاعل مرة أخرى. عند الساعة 10:38 , سجل ارتفاع مستوى المياه إلى 1.20. انفجار بناء الوحدة الثانية سمع صوت انفجار بعد الساعة 06:14 في 15 مارس في الوحدة 2، ومن الممكن أنه سبب ضرراً في نظام كبح الضغط، الواقع في الجزء السفلي من حوض الاحتواء. تجاوز مستوى الإشعاع الحد القانوني وبدأت عمليات إجلاء العمال الغير أساسيين من المحطة. ولم يبقى في الموقع سوى 50 عامل أساسي. بعد فترة وجيزة، كانت معدلات الإشعاع مكافئة إلى 8,2 ميلي سفيرت/الساعة. وبعد نحو ساعتين بعد الانفجار هبط مرة أخرى إلى 2,4 ميلي سفيرت/الساعة، وبعد فترة وجيزة. بعد ثلاث ساعات من الانفجار، ارتفع المعدل إلى 11,9 ميلي سفيرت/الساعة. الآثار على الموظفين والسكان دعت السلطات اليابانية السكان إلى إخلاء المنطقة في شعاع قطره عشرة كيلومترات حول موقع المحطة. ونصح الخبراء والصحفيون في محطة التلفزيون اليابانيين بالبقاء في بيوتهم وإغلاق نوافذهم في دائرة أوسع من منطقة الـ10 كلم التي تم إخلاؤها وأيضا الأفراد المتواجدين في الخارج إلى حماية جهازهم التنفسى بفوطة مبللة وتغطية جسدهم إلى أقصى حد، لتجنب تعرض جلدهم مباشرة إلى الهواء. وقالت وكالة أنباء كيودو إن الإشعاعات التي يتلقاها فرد على موقع الانفجار توازى تلك التي يمكن لفرد تلقيها خلال عام تحت طائلة تعريض صحته للخطر. وقال المتحدث باسم الحكومة اليابانية يوكيو إدانو إنه “أبلغ بوقوع انفجار” في الموقع. وأضاف “نقوم بكل ما في وسعنا لنكون على اطلاع بما يحصل. ندرس النشاط الإشعاعى بعناية فائقة”. وتابع أن السلطات تتخذ “كافة التدابير لضمان سلامة السكان”. وسيتم إرسال فرق إطفاء خاصة مدربين على التعامل مع الحالات الطارئة إلى المحطة للمساعدة. وبدأت المشاكل في المفاعل رقم واحد في محطة فوكوشيما بعد الزلزال العنيف الذي ضرب شمال شرق اليابان الجمعة وبلغت قوته 8,9 درجات. وظهرت مشاكل في درجات الحرارة وسلم سلاح الجو الأمريكي المحطة سائل تبريد. وتلقت شركة طوكيو للطاقة الكهربائية التي تشغل الموقع تعليمات بفتح صمامات المفاعل لبعث بخار إشعاعى وتخفيف الضغط الداخلى المرتفع بشكل غير طبيعى. وأكدت وكالة الأمن النووى والصناعي أنه يبدو أن هذه العملية نجحت قبل الإعلان عن وقوع الانفجار. معرض صور مقالات ذات صلة وكالة الطاقة النووية المراجع 2011 في البيئة 2011 في اليابان أحداث مارس 2011 في اليابان حوادث محطات نووية حوادث ووقائع إشعاعية خلافات بيئية زلزال وتسونامي توهوكو 2011 كوارث صحية في اليابان كوارث صناعية 2011 محافظة فوكوشيما
doc-ar-541	الأنْدَلُس المعروفة أيضًا في الخطاب الشعبي الغربي خُصوصًا والعربي والإسلامي أحيانًا باسم «إسبانيا الإسلاميَّة» أو «أيبيريا الإسلاميَّة»، هي إقليمٌ وحضارةٌ إسلاميَّة قروسطيَّة قامت في أوروبَّا الغربيَّة وتحديدًا في شبه الجزيرة الأيبيريَّة، على الأراضي التي تُشكِّلُ اليوم إسبانيا والبرتغال، وفي ذُروة مجدها وقوَّتها خلال القرن الثامن الميلاديّ امتدَّت وُصولًا إلى سبتمانيا في جنوب فرنسا المُعاصرة. غير أنَّ التسمية عادةً ما يُقصد بها فقط الإشارة إلى الأراضي الأيبيريَّة التي فتحها المُسلمون وبقيت تحت ظل الخِلافة الإسلاميَّة والدُّويلات والإمارات الكثيرة التي قامت في رُبوعها وانفصلت عن السُلطة المركزيَّة في دمشق ومن ثُمَّ بغداد، مُنذ سنة 711م حتَّى سنة 1492م حينما سقطت الأندلس بيد اللاتين الإفرنج وأُخرج منها المُسلمون، علمًا أنَّه طيلة هذه الفترة كانت حُدودها تتغيَّر، فتتقلَّص ثُمَّ تتوسَّع، ثُمَّ تعود فتتقلَّص، وهكذا، استنادًا إلى نتائج الحرب بين المُسلمين والإفرنج. قُسِّمت الأندلس إلى خمس وحداتٍ إداريَّة بعد فتحها واستقرار الحُكم الإسلامي فيها، وتلك الوحدات تُقابلُ تقريبًا كُلًا من: منطقة أندلوسيا، والجُمهوريَّة البرتغاليَّة، ومنطقة جليقية (غاليسيا)، ومنطقة أراگون المُعاصرة؛ ومنطقة قشتالة، ومملكة ليون، وكونتيَّة برشلونة، ومنطقة سبتمانيا التاريخيَّة. أمَّا من الناحية السياسيَّة، فقد كانت في بادئ الأمر تُشكِّلُ ولايةً من ولايات الدولة الأُمويَّة زمن الخليفة الوليد بن عبد الملك، وبعد انهيار الدولة الأُمويَّة وقيام الدولة العبَّاسيَّة، استقلَّ عبد الرحمٰن بن مُعاوية، وهو أحد أُمراء بني أُميَّة الناجين من سُيُوف العبَّاسيين، استقلَّ بالأندلس وأسس فيها إمارة قُرطُبة، فدامت 179 سنة، وقام بعدها عبد الرحمٰن الناصر لِدين الله بإعلان الخِلافة الأُمويَّة عوض الإمارة، لِأسبابٍ سياسيَّة خارجيَّة في الغالب، وقد تفككت الدولة الأخيرة في نهاية المطاف إلى عدَّة دُويلات وإمارات اشتهرت باسم «الطوائف». كانت الإمارات والدُول الأندلُسيَّة المُتعاقبة مرتعًا خصبًا للتحاور والتبادل الثقافي بين المُسلمين والمسيحيين واليهود من جهة، وبين العرب والبربر والقوط والإفرنج من جهةٍ أُخرى، وقد انصهرت هذه المُكونات الثقافيَّة في بوتقةٍ واحدة وخرج منها خليطٌ بشري وحضاري ميَّز الأندلس عن غيرها من الأقاليم الإسلاميَّة، وجعل لها طابعًا فريدًا خاصًا. كانت الشريعة الإسلاميَّة هي المصدر الأساسي للحكم والقضاء وحل المُنازعات، وترك المُسلمون أهل الكتاب من اليهود والنصارى يرجعون إلى شرائعهم الخاصَّة للتقاضي والتظلُّم، لقاء الجزية. شكَّلت الأندلس منارةً للعلم والازدهار في أوروبَّا القروسطيَّة، في حين كانت باقي القارَّة تقبع في الجهل والتخلُّف، وأصبحت مدينة قُرطُبة إحدى أكبر وأهم مُدن العالم، ومركزًا حضاريًا وثقافيًا بارزًا في أوروبَّا وحوض البحر المُتوسِّط والعالم الإسلامي، مُنافسةً بغداد عاصمة الدولة العبَّاسيَّة والقُسطنطينيَّة عاصمة الإمبراطوريَّة البيزنطيَّة. ساهم العُلماء الأندلُسيّون على اختلاف خلفيَّاتهم العرقيَّة والدينيَّة بتقدُّم مُختلف أنواع العُلوم في العالمين الإسلامي والمسيحي، ومن هؤلاء على سبيل المِثال: جابر بن أفلح في علم المُثلثات، وإبراهيم بن يحيى الزرقالي في علم الفلك، وأبو القاسم الزهراوي في الجراحة، وابن زُهر في الصيدلة، وغيرهم. عاشت الأندلس صراعاتٍ مريرةٍ مع الممالك المسيحيَّة الشماليَّة أغلب تاريخها، وبعد أن تفككت دولة الخِلافة فيها وقامت دُويلات مُلوك الطوائف، تشجَّعت الممالك المسيحيَّة على مُهاجمتها وغزو أراضيها، بِقيادة ألفونسو السادس ملك قشتالة، فانتفضت دولة المُرابطين بالمغرب الأقصى لِنُصرة الأندلس، وتمكَّنت من صد الهجمات الإفرنجيَّة والقضاء على استقلال جميع دُويلات الطوائف، فأصبحت الأندلس ولايةً من ولايات الدولة المُرابطيَّة، ووريثتها الدولة المُوحديَّة من بعدها. تمكَّنت الممالك المسيحيَّة الإفرنجيَّة في نهاية المطاف من التفوّق على جيرانها المُسلمين، فتمكَّن ألفونسو السادس من السيطرة على طُليطلة سنة 1085م، وسُرعان ما أخذت باقي المُدن الإسلاميَّة تتساقط بيد الإفرنج الواحدة تلو الأُخرى، وفي سنة 1236م سقطت قُرطُبة، وأصبحت إمارة غرناطة خاضعة لِسُلطان مملكة قشتالة وتدفعُ لها الجزية لقاء عدم التعرُّض لها. وفي سنة 1249م تمكَّن ألفونسو الثالث ملك البرتغال من انتزاع منطقة الغرب من المُسلمين، الأمر الذي جعل من غرناطة الحصن الوحيد والأخير للمُسلمين في الأندلس. وفي يوم 2 ربيع الأوَّل 897هـ المُوافق فيه 2 كانون الثاني (يناير) 1492م، إستسلم أمير غرناطة أبو عبد الله مُحمَّد الثاني عشر إلى الإفرنج وسلَّم المدينة إلى الملكين الكاثوليكيين: إيزابيلَّا القشتاليَّة وفرناندو الثاني الأراگوني، مُنهيًا بذلك العصر الإسلامي في أيبريا. وقد نزح المُسلمون واليهود من الأندلس بِأعدادٍ كبيرة، وتبعثروا في المغرب العربي ومصر والشَّام والآستانة عاصمة الدولة العُثمانيَّة. وكان العُثمانيون قد خططوا للهُجوم على الأندلس واستردادها، لكنَّ الخطة لم تُطبَّق لانشغال الأُسطول العُثماني بفتح قبرص ولِعدم التوصل إلى اتفاق مع الدولة السعديَّة المغربيَّة. تركت الحضارة الأندلسيَّة علامةً بارزةً في الثقافتين الإسبانيَّة والبرتغاليَّة، من حيثُ المطبخ، والعمارة، وتخطيط الحدائق، والملبس، خُصوصًا في الأجزاء الجنوبيَّة من تلك البلاد، كما استعارت اللُغتين الإسبانيَّة والبرتغاليَّة الكثير من التعابير والمُصطلحات العربيَّة والأمازيغيَّة وأصبحت تُشكِّلُ جُزءًا لا يتجزَّأ من قاموسها. التسمية ورد في قاموس المعاني أنَّ كلمة «» و«» أصلُها بربريّ، وقد اقتبسها العربُ من الأمازيغ بفعل العشرة والاختلاط والتزاوج بين الطرفين في بلاد المغرب. وقيل: . وقيل أيضًا: . اقترح المؤرخون الغربيّون ثلاثة أُصولٍ مُحتملةٍ للإسم، تتفقُ المصادر العربيَّة والإسلاميَّة مع إحداها على الأقل، وتقول جميع تلك النظريَّات أنَّ الاسم ظهر في البداية بعد انهيار الحُكم الروماني في شبه الجزيرة الأيبيريَّة، غير أنَّ البعض يُعارض هذا، ويقولُ بأنَّ الاسم سابقٌ على العهد الرومانيّ، وقد أرفقوا ادعائهم هذا بعددٍ من الأدلَّة عبر الاستعانة بخبرات عُلماء لُغويين وعُلماء مُختصين بدراسة تسميات الأماكن. نظريَّة الأصل الوندالي تنص هذه النظريَّة على أنَّ تسمية «الأندلس» ترجع إلى بعض القبائل الهمجيَّة التي جاءت من شمال إسكندناڤيا واستقرَّت في أيبريا فترة من الزمن دامت من سنة 409م إلى سنة 429م. ويُقال أيضًا إنَّ هذه القبائل جاءت من جرمانية. وكانت هذه القبائل تُسمّى «بالوندال» أو «الڤندال»، فسُمِّيت هذه البلاد «بڤانداليسيا» على اسم القبائل التي كانت تعيش فيها، ومع الأيام حُرِّف إلى «أندوليسيا» فأندلُس. يُقالُ بأنَّ صاحب هذه النظريَّة هو المؤرِّخ الهولندي المُستشرق رينهارت دوزي، الذي وضعها عندما تفرَّغ لِدراسة اللُغة العربيَّة والحضارة الإسلاميَّة في مصر أواسط القرن التاسع عشر. غير أنَّها تسبق زمانه، بدليل أنَّهُ قام بتفنيدها وإظهار أوجه القُصور فيها، لكنَّهُ رُغم ذلك يقول باقتناعه بأنَّ أصل الكلمة يأتي من عبارة «ڤندال»، وأنَّهُ يعتقد بأنَّ هذه كانت تسمية المرفأ الذي انطلق منهُ الوندال لغزو شمال أفريقيا، دون أن يشمل شبه الجزيرة بأكملها، بيد أنَّ موقع هذا المرفأ غير معلوم. نظريَّة الأصل القوطي الغربي خِلال عقد الثمانينيَّات من القرن العشرين، ظهر رأيٌ آخر حول أصل تسمية «الأندلس» على يد المؤرِّخ هاينز هالم، الذي رفض نظريَّة الأصل الوندالي رفضًا قاطعًا، وأرجعها إلى أصلٍ قوطيٍّ غربيّ. يقول هالم أنَّ القبائل الجرمانيَّة المُرتحلة كانت تُقسم الأراضي حديثة الفتح فيما بينها عن طريق القُرعة، كما أنَّهُ من المعروف أنَّ أيبريا كان الأجانب يعرفونها زمن القوط الغربيّين باسمها اللاتينيّ، أي «Gothica Sors» (نقحرة: )، ومعناها: «حصَّة القوط». وهكذا، يفترضُ هالم أنَّ القوط أطلقوا على بلادهم الجديدة تسمية «بلاد القرعة» وأنَّ ذلك كان بِلُغتهم الخاصَّة عوض اللاتينيَّة. غير أنَّ المُقابل القوطي لِعبارة «Gothica Sors» مُختلفٌ على صحته، لكنَّ هالم أشار إلى أنَّهُ تمكَّن من إعادة صياغته واستنباطه، وأنَّه *landahlauts - (يستخدمُ عُلماء اللُغويَّات العلامة النجميَّة للإشارة إلى الكلمات المُختلف على صحَّة أصلها أو صياغتها). اقترح هالم أن يكون هذا المُصطلح القوطي المُقترح هو أصلُ التسميتين اللاتينيَّة والعربيَّة لِشبه الجزيرة الأيبيريَّة، فالاسم اللاتينيّ كان ترجمةً حرفيَّةً للاسم القوطي، بينما برز الاسمُ العربيّ نتيجة التقليد الصوتي وتحريف اللفظ بعد أن احتكَّ المُسلمون بالقوط. على الرُغم من كُل ما سلف، إلَّا أنَّ هالم فشل في تقديم الأدلَّة والبراهين الكافية التي تؤيِّد نظريَّته، فلم تؤخذ إلَّا على سبيل الاستئناس. نظريَّة الأصل الأطلنطي من النظريَّات الأُخرى حول أصل كلمة «الأندلُس» هي تلك النظريَّة القائلة بأنَّها تحريفٌ عربيٌّ لِكلمة «». وهذه نظريَّةٌ حديثةٌ نسبيًا، قال بها المؤرِّخ الإسباني «ڤالّڤيه»، مُستندًا في ذلك فقط على جدارة تصديق هذا الأمر ظاهريًا بسبب التشابه الصوتي بين الكلمتين، ولأنَّ هذا من شأنه أن يشرح عدَّة أُمور غامضة تتعلَّق بِموقع قارَّة أطلنطس المزعومة، علمًا أنَّ المُؤرِّخ سالِف الذِكر لم يُقدِّم أيَّة أدلَّة تاريخيَّة دامغة لِدعم قوله. كتب ڤالّڤيه يقول: إنَّ المصادر العربيَّة التي ورد فيها ذكرُ جزيرة الأندلُس وبحرُ الأندلُس لِأوَّل مرَّة تُصبحُ واضحةً للغاية لو قُمنا باستبدال تلك العِبارة بِعبارة «أطلنطس» أو «أطلنطي». والأمر نفسه يسري عند الحديث عن هرقل والأمازونيَّات اللواتي قيل بأنَّ جزيرتهن، وفق التعليقات والتفسيرات العربيَّة لِتلك الأساطير الإغريقيَّة واللاتينيَّة، كانت تقع في جوف الأندلُس—أي ما يُشكِّلُ اليوم شمال أو قلب المُحيط الأطلسي. ذُكرت «» في مخطوطةٍ عربيَّةٍ مجهولة المؤلِّف تتحدث عن الفتح الإسلامي لِأيبريا، بعد قرنين أو ثلاثة قُرون من تاريخ ذلك الحدث. وقد حُدد موقعها على أنَّهُ المكان الذي نزلت فيه طلائع الجيش الإسلامي القادم من شمال أفريقيا. كما تذكر المخطوطة أنَّ جزيرة الأندلُس أُعيد تسميتُها «جزيرة طريفة» تيمُنًا بقائد مُقدِّمة الطليعة البربري، المدعو «طريف بن مالك المعافري» المُكنى «أبو زرعة»، الذي تمكَّن من السيطرة على جزيرةٍ صغيرة تقع على بضعة كيلومترات من أيبريا سنة 710م، قبل أن يتقدَّم طارق بن زياد بالجيش الرئيسي بعد سنةٍ من هذا الحدث ويفتح البلاد قلعةً تلو الأُخرى. يُعرف موقع نُزول المُسلمين الأوَّل في إسبانيا باسم «رأس المغاربة» (بالإسبانيَّة: Punta Marroquí) أو «رأس طريفة» (بالإسبانيَّة: Punta de Tarifa)، وهو يُشكِّلُ اليوم طرف جزيرةٍ تُعرف باسم «جزيرة طريفة» تقع قبالة الشواطئ الأيبيريَّة. أدَّى النص المذكور في المخطوطة العربيَّة، بالإضافة إلى الدليل اللُغوي المكاني بأنَّ «» هو اسمٌ ذو أصلٍ قبروماني (سابق على العصر الروماني)، أدّى إلى اعتبار أنَّ جزيرة الأندلُس وجزيرة طريفة هما ذات المكان الواقع حاليًا قبالة شواطئ مدينة طريفة في إسبانيا، وأنَّ أيبريا حصلت على اسمها العربي الإسلامي من تلك الجزيرة الصغيرة. التاريخ الفتحُ الإسلامي يُعدُّ فتح المُسلمين للأندلُس امتدادًا طبيعيًا لِفُتوح شمالي أفريقيا. والمعروف أنَّ المُسلمين وصلوا في فُتوحهم إلى المغرب الأقصى المُواجه لِشبه الجزيرة الأيبيريَّة في عهد الخليفة الأُموي الوليد بن عبد الملك الذي شجَّع هذا التوجّه وأعطى السياسة الخارجيَّة اهتمامًا خاصًا بعد أن كانت الأوضاع الدَّاخليَّة في الدولة الأُمويَّة هادئة ومُستقرَّة. وكان المُتعارف عليه أن يضطلع الوالي الذي فتح أراضٍ جديدة بفتح ما يليها لو توافرت الظُروف المُناسبة، وهكذا كان يُفترض أن يتولّى فاتحُ المغرب، وهو والي أفريقية حسَّان بن النُعمان، مُهمَّة فتح الأندلُس، لاسيَّما وأنَّ كان لهُ الفضل في تطهير منطقة المغرب من النُفوذ البيزنطي والقضاء على ثورة البربر الثانية، لكنَّهُ استُبدل بِقائدٍ آخر ما أن انتهى من حل المشاكل الخارجيَّة لِولايته، وكان هذا القائد هو مُوسى بن نُصير. غادر موسى بن نُصير مصر مُتجهًا إلى إفريقية يُرافقه أولاده الأربعة وهم مفطورون على التربية العسكريَّة، وما أن وصل وتولّى مقاليد الولاية حتَّى اهتمَّ بتثبيت دعائم النصر الذي حققه سلفه في المغربين الأدنى والأوسط، ففتح ما تبقّى من مُدنٍ وقلاع خارجة عن سيطرة المُسلمين، وأرسل أولاده في كُل اتجاه لِتثبيت أقدام المُسلمين في المناطق المفتوحة. وبعد هذه الانتصارات خضعت بلادُ المغرب كُلَّها، وأقبل البربر على اعتناق الإسلام، وتطوَّع الكثير منهم في الجُيوش كجُنودٍ مُحاربين، وقُدِّر لِبعضهم أن يُصبح أكثر حماسةً للإسلام من العرب أنفُسهم، وهذا التحوُّل الذي طرأ على وضع البربر كانت لهُ آثار إيجابيَّة في فتح الأندلُس بعد ذلك لِأنَّ مُعظم قبائل البربر أخذت، بعد اعتناقها الإسلام، تتوق إلى الحرب والجهاد. وقد أدرك موسى بن نُصير هذه النزعة فاستغلَّها بتوجيههم إلى الفُتوحات الخارجيَّة، ولم يكن أمامه في هذه الحالة سوى عُبور المضيق الفاصل بين المغرب وأيبريا لِتحقيق هذا الغرض. بقيت مدينة سبتة الواقعة على ساحل البحر المُتوسِّط المغربي خارج نطاق الدولة الأُمويَّة، وكانت تتبع، من الناحية النظريَّة، للإمبراطوريَّة البيزنطيَّة، إلَّا أنَّ هذه الأخيرة فقدت تأثيرها الفعلي على هذا الجُزء من الشمال الأفريقي، بِفعل بُعدها عن مركز العاصمة، الأمر الذي جعل حاكمها يوليان مُستقلًا على الشريط الساحلي المُمتد بين طنجة وسبتة، ويتوجَّه في وقت الشِّدَّة إلى مملكة القوط الغربيين (المُمتدَّة عبر أغلب أنحاء إسبانيا والبرتغال المُعاصرتين وقسمٌ بسيط من جنوب فرنسا). وكان يوليان هذا على صِلاتٍ حسنةٍ مع مُلوك القوط السَّابقين، وهم آل غيشطة، وكان رسولهم إلى المُسلمين، وكان بينه وبين لذريق (رودريك) ملك القوط آنذاك حقدٌ وعداوة، وتُشير المصادر العربيَّة والإسلاميَّة القديمة إلى أنَّ ذلك كان بسبب اعتداء لذريق على ابنة يوليان واغتصابها بعد أن أرسلها والدها إلى البلاط الملكي في طُليطلة، جريًا على العادة، لِتتربى تربية الأميرات. ولمَّا تاخم المُسلمون حُدود كونتيَّة سبتة، وجد يوليان في قوَّتهم خير من يُساعده في تحقيق أهدافه القاضية بالانتقام من لذريق ومُعاونة حُلفاءه آل غيشطة، فاتصل بمولى مُوسى بن نُصير أمير طنجة المدعو طارق بن زياد، وعرض عليه أن يؤدي دور الوسيط بين المُسلمين والغيشطيين والتيَّار المُناوئ للملك القوطي، واقترح عليه غزو أيبريا بعد أن بيَّن لهُ حسنها وفضلها وما تحويه من الخيرات وهوَّن عليه حال رجالها ووصفهم بالضعف. وبادر طارق بن زياد بالاتصال بموسى بن نُصير وأبلغه بما عرضه عليه يوليان لاتخاذ القرار بهذا الشأن. والواقع أنَّهُ لم يكن لدى موسى بن نُصير ما يدعوه إلى رفض هذه الفكرة، ذلك أنَّ الأمر قد يتطوَّر إلى صورة فتح إسلامي شامل لِهذا البلد ويُدخلهُ في دائرة الدولة الإسلاميَّة. إلَّا أنَّ عملًا ضخمًا من هذا النوع، لا بُد وأن ينال مُوافقة الخِلافة في دمشق، لذا كتب موسى إلى الخليفة الوليد بن عبد الملك يُبلغه بما عرضه يُوليان ويستأذنه بالعُبور، فردَّ الوليد عليه بأن يتروّى ويختبر البلاد بالسرايا أولًا. بناءً على هذا، أرسل موسى أحد القادة ويُدعى طريف بن مالك المعافري، وهو من البربر، على رأس قُوَّةٍ عسكريَّة تُقدَّر بِأربعمئة راجل ومئة فارس، في مُهمَّةٍ استطلاعيَّة، وأمره بالقيام بالغارة على ساحل أيبريا الجنوبي، وكان ذلك سنة 91هـ المُوافقة لِسنة 710م. نزل طريف وجُنوده في جزيرة «بالوماس» (التي سُميت باسمه مُنذ ذلك الحين)، وأغار على المناطق التي تليها إلى جهة الجزيرة الخضراء وعاد مُحمَّلًا بالغنائم، ومُقتنعًا بضعف وسائل الدفاع الأيبيريَّة. شجَّع نجاح طريف موسى بن نُصير، فأرسل، في شهر رمضان سنة 92هـ المُوافق فيه شهر حُزيران (يونيو) سنة 711م، قُوَّةً عسكريَّةً قوامها سبعة آلاف مُقاتل، تألَّفت غالبيَّتُها من البربر، بِقيادة مولاه ونائبه على طنجة طارق بن زياد. عبر طارق المضيق، ونزل تجاه الجزيرة الخضراء عند صخرة الأسد، وسيطر على الجبل بعد أن اصطدم بالحامية القُوطيَّة. وقد حمل الجبل مُنذ ذلك الوقت اسمه، فدُعي «جبل طارق» وعُرف المضيق بمضيق جبل طارق. أقام القائدُ المُسلم عدَّة أيَّام في قاعدة الجبل، نظَّم خلالها جيشه، وأعدَّ خطَّة لِفتح القلاع القريبة والتوغُّل في عُمق أيبريا، ونجح في فتح بعض القلاع والمُدن منها قرطاجنة والجزيرة الخضراء، ثُمَّ تقدَّم باتجاه الغرب حتَّى بلغ بُحيرة خندة جنوبي غربي أيبريا التي يقطعها نهر برباط عبر وادي لكة الشهير، وعسكر هُناك. وعلم بواسطة جواسيسه بأنباء الحُشود الضخمة التي حشدها لذريق الذي تقدَّم باتجاه القُوَّات الإسلاميَّة، وعسكر على الضفَّة المُقابلة للنهر. وبدا الفرق واضحًا بين القُوَّتين كبيرًا ممَّا دفع طارق إلى طلب النجدة من موسى بن نُصير، الذي كان يُراقب باهتمام أخبار الحملة من السَّاحل الأفريقيّ. فأمدَّهُ بخمسة آلاف مُقاتل. إلتقى الجيشان الإسلامي والقُوطي عند وادي لكة من كورة شذونة، على بُعد أميال إلى الشرق من قادش، وجرت بينهما معركةً طاحنة انتهت بانتصار المُسلمين، وتمَّ القضاء على الجيش القوطي ومعهُ الملك. وفتح هذا الانتصار أمام المُسلمين بابًا واسعًا للوُلوج منهُ إلى عُمق أيبريا، وأخذت المُدن والقلاع تتساقط تباعًا، وهكذا فُتحت قُرطُبة ومالقة وإلبيرة وأريولة وطُليطلة، العاصمة القوطيَّة الشهيرة. وطارد المُسلمون فُلول الهاربين باتجاه الشمال الغربي قبل أن يعودوا إلى طُليطلة في خريف سنة 93هـ المُوافقة لِسنة 712م، لِتنتهي هذه المرحلة من عمليَّة فتح أيبريا بنجاحٍ كبير. كتب طارق إلى موسى يُخبره بما أصاب من انتصاراتٍ وما فتحهُ من مُدنٍ، فردَّ عليه يأمُرهُ بألَّا يتجاوز مكانه حتَّى يلحق به. أقلع موسى بن نُصير في شهر رمضان سنة 93هـ المُوافق فيه شهرُ حُزيران (يونيو) سنة 712م إلى الجزيرة الخضراء على رأس قُوَّة عسكريَّة تُقدَّر بِثمانية عشر ألف مُقاتل، ولمَّا دخل أيبريا سار في طريقٍ غربيّ الطريق التي سلكها طارق، وفتح مُدنًا أُخرى مثل قرمونة ثُمَّ مضى إلى إشبيلية في الشمال الغربي، وكانت الهدف الرئيسي في حملته ففتحها في سنة 94هـ المُوافقة لِسنة 713م بعد حصار، وصالحتهُ مدينة ماردة، وامتدَّت فُتوحاته إلى برشلونة شرقًا وأربونة في الجوف وقادش في الجنوب وجليقية في الشمال الغربي. ولمَّا اقترب من طُليطلة خرج طارق بن زياد لاستقباله في طلبيرة التي شهدت مجلسًا عسكريًا لِتقييم ما تمَّ إنجازه من خطَّة الفتح وما سيتمُّ فتحه مُستقبلًا. وجدَّد موسى بن نُصير لِطارق إمرة الجيش واشتركا معًا في حملةٍ عسكريَّةٍ استهدفت مدينة سرقسطة في إقليم أراگون ففتحاها. ثُمَّ افترقا فسار موسى نحو الشمال مُخترقًا جبال البرينييه، فغزا ولاية سبتمانيا، وفتح قرقشونة وناربون، وغزا وادي الرون في بلاد الفرنجة ووصل إلى مدينة ليون. في هذه الأثناء تلقَّى كُلٍ من موسى بن نُصير وطارق بن زياد أمرًا من الخليفة بِوقف العمليَّات العسكريَّة والعودة فورًا إلى دمشق، وهكذا انتهت فُتوحات الأندلس الأساسيَّة. الإمارة الأُمويَّة (إمارة قُرطُبة) أصبحت الأندلُس بعد فتحها ولايةً من ولايات الدولة الأُمويَّة، واستمرَّت تخضع للسُلطة المركزيَّة في دمشق حتَّى عهد هشام بن عبد الملك (105 - 125هـ \ 724 - 743م)، عندما ضعُفت الحُكومة المركزيَّة، وانهمك وُلاة وأُمراء شمالي أفريقيا بِشؤونهم الداخليَّة وفي مُقدِّمتها ثورات البربر بعد أن استقطبهم الخوارج، فبات لازمًا على المُسلمين في الأندلُس أن يُدافعوا عن أنفُسهم بأنفُسهم. وقد حاول المُسلمون مُنذُ سنة 100هـ المُوافقة لِسنة 718م الاندفاع وراء جبال البرينييه في غالة، فحصلت بينهم وبين الإفرنج عدَّة وقعات عنيفة انتصر المُسلمون في بدايتها، ثُمَّ انقلبت الآية عليهم، وفي سنة 114هـ المُوافقة لِسنة 732م، اشتبك المُسلمون والفرنجة في رحى معركةٍ عنيفة انهزم فيها المُسلمون، وتوقَّف المدُّ الإسلامي باتجاه قلب أوروبَّا. وفي 11 جمادى الآخرة 132هـ المُوافق فيه 25 كانون الثاني (يناير) 750م، انهارت الدولة الأُمويَّة بعد أن انهزم آخرُ الخُلفاء الأُمويين مروان بن مُحمَّد في معركة الزَّاب أمام العبَّاسيين، ودخل هؤلاء إلى دمشق للقضاء على من تبقّى من أُمراء بني أُميَّة، لكنَّ أحد هؤلاء الأُمراء، وهو عبدُ الرحمٰن بن مُعاوية، نجا من المذبحة المُروِّعة ويمَّم وجهه صوب المغرب على أمل الاستقرار في رُبوعه بعيدًا عن مركز نُفوذ العبَّاسيين في العراق. وكان عبدُ الرحمٰن هذا يُخططُ لِإنشاء دولةٍ للأُمويين في ولاية أفريقية نظرًا لِكثرة من هرب إليها من بني أُميَّة، لكنَّ واليها الأساسي عبدُ الرحمٰن بن حبيب الفهري كان قد خطط للاستقلال بها أيضًا، وتشدَّد في مُعاملة الأُمويين وضيَّق الخناق عليهم وصادر أموالهم وقتل بعضهم، فآثر عبدُ الرحمٰن بن مُعاوية مُغادرة الولاية وتوجَّه بِطُموحه إلى ولاية الأندلُس التي وجد فيها الفُرصة الأكثر منالًا من المغرب وأفريقية. وكانت الأندلُس في ذلك الوقت تتعرَّض لِهجمات جيرانها المسيحيين في الشمال، وكان من العسير على الأندلُسيين الاتفاق على زعيمٍ يلتف الجميع حوله بسبب النزاعات المُتواصلة بين القبائل المضريَّة واليمانيَّة. وشرع عبدُ الرحمٰن بن مُعاوية يعمل على استغلال الموقف لِمصلحته، فأرسل مولاهُ بدرًا إلى الأندلُس ليُعبّئ أنصارهُ فيها، فاجتمع بدر فور وُصوله إلى ساحل إلبيرة بِهؤلاء الأنصار وعرض عليهم مأساة الأُمويين والكارثة المُفجعة التي حلَّت بهم، مُشيدًا بِصفات عبد الرحمٰن بن مُعاوية ومُؤهلاته كحفيدٍ لِهشام بن عبد الملك، ومقدرته على ردّ الأمر لِجماعة الأُمويين إذا ما أُتيحت لهُ فُرص المُساعدة. وافقت دعوة عبد الرحمٰن رغبة اليمانيَّة المدفوعين بالرغبة في الثأر لهزيمتهم أمام الفهريَّة والقيسيَّة في موقعة شقندة، فاحتشدوا لِنُصرة عبد الرحمٰن. ثم أرسل زُعماء الموالي مركبًا تعبر به إلى الأندلُس، فوصل إلى ثغر المنكب في ربيع الآخر سنة 138هـ المُوافق لِشهر أيلول (سبتمبر) 755م. أحدث دُخول عبد الرحمٰن بن مُعاوية إلى الأندلُس ردَّ فعلٍ إيجابيّ من جانب أنصاره من الموالي وغيرهم من اليمنيين، فتوافدوا عليه للسَّلام والبيعة. وبلغت الأحداث مسامع يُوسُف الفهري، آخر وُلاة الأندلُس، فحاول بدايةً التفاوض مع الأمير الأُموي بعد أن رأى كثرة أنصاره واتساع شعبيَّته، ففشل، وكان لا بُد من الصِّدام العسكري لِتقرير مصير الأندلُس، وفي ضُحى يوم 9 ذي الحجَّة 138هـ المُوافق فيه 11 أيَّار (مايو) 756م، دارت معركةٌ حاسمة بين الطرفين انتهت بنصر عبد الرحمٰن، الذي استثمر انتصاره بأن تقدَّم نحو قُرطُبة ودخلها، وتربَّع على العرش في قصر الإمارة، وبايعه الناس البيعة العامَّة، ثُمَّ أدّى صلاة الجُمُعة في المسجد الجامع، وخطب بالنَّاس مُعلنًا قيام الإمارة الأُمويَّة، ومُوضحًا سياسته القائمة على العدل والإحسان. عُرف عبدُ الرحمٰن بن مُعاوية باسم «عبدُ الرحمٰن الدَّاخل»، كونه «دخل» (أي هاجر) إلى الأندلُس، ومُنذُ أن تسلَّم الحُكم حتَّى دخل المُسلمون في الأندلُس في عهدٍ جديدٍ قائمٍ على أُسسٍ سياسيَّة بعيدةٍ عن العُنصُريَّة والقبليَّة من واقع تحجيم نُفوذ زُعماء القبائل وإحلال سُلطة الدولة مُمثلة بالأمير، محل سُلطة القبائل، وبدأت الأندلُس تسير في طريق اكتساب الحضارة. وبِفعل الاستمرار في هذا الاتجاه، برز في عهد الإمارة الكثير من المعالم الحضاريَّة التي استمرَّت زهاء قرنين، كما ظهرت خصائص المُجتمع الإسلامي بشكلٍ واضح. وبدأ عهد الإمارة يجني ثِمار ما غُرس أثناء عهد الوُلاة في جوانب التبدُّل الذي تمَّ نتيجةً لِدُخول الإسلام إلى الأندلُس، وهو ما شمل الجوانب الحضاريَّة المُتعددة والإنسانيَّة كافَّة. وأضحى الأندلُس بلدًا إسلاميًا مُستقلًا عن الخِلافة العبَّاسيَّة في المشرق بعد أن كان خاضعًا لِمركز الخِلافة في العهد الأُموي، ولم تُحاول الدَّولة العبَّاسيَّة جديًا إعادته إلى حظيرتها. ويبدو أنَّ انفصاله النهائي عنها لم يُشكِّل خطرًا حقيقيًا مُباشرًا على كيانها، بالإضافة إلى أنَّهُ استمرَّ في حمل الرسالة الإسلاميَّة، ولا يدعو ذلك بالضرورة للمُواجهة المُباشرة، غير أنَّهُ جرت مُحاولات عابرة قام بها العبَّاسيّون لِإعادته إلى حظيرة الخِلافة، لكنَّها لم تُحقق شيئًا. وتوقَّفت حركة الفُتُوح في هذا العهد، وقنع المُسلمون بما وضعوا أيديهم عليه من أراضٍ، وأخذوا يُنظمون شؤونهم ويُرتبون أوضاعهم حتَّى ينعموا بِثمرات الفتح، فظهرت التنظيمات المُختلفة، مثل منصب الحِجابة والوزارة، كما ظهرت البحريَّة الأندلُسيَّة، وتطوَّرت التنظيمات العسكريَّة مع العناية بالثُغور والأساطيل. واتبع عبدُ الرحمٰن الدَّاخل سياسة حكيمة تجاه الدولة العبَّاسيَّة في بداية عهده، وذلك بوصفها صاحبة السيادة الروحيَّة على العالم الإسلامي، فلم يُعلن الانفصال عنها بدايةً لكي لا يُثير الشُعور العام على الرُغم من كُرهه الشديد للعبَّاسيين، فدعا للخليفة العبَّاسي أبي جعفر المنصور، ولكن لِمُدَّة قصيرة لم تتجاوز عشرة أشهر، حيثُ قطع الدُعاء للعبَّاسيين وأعلن انفصال الأندلُس عن الدولة العبَّاسيَّة، واستقلالها بأُمورها، وأضحى اسمُه، ومن جاء بعده من بنيه يُذكر فوق منابر الأندلُس. إلى جانب المُنجزات الحضاريَّة الكثيرة، شهد عهد الإمارة الأُمويَّة عددٌ من القلاقل تمثَّلت بعدَّة ثورات، اتخذ بعضُها طابعًا عرقيًا وبعضُها طابعًا دينيًا واجتماعيًا، ومن تلك الثورات على سبيل المِثال: ثورة البربر في شنتبرية بِقيادة شقيا أوسفين بن عبد الواحد المكناسي البربري الذي ادَّعى أنَّهُ من نسل الإمام الحُسين بن عليّ، فعُرف بالفاطميّ، واستطاع من خلال اعتناق المذهب الشيعي أن يستغلَّ الشُعور الديني القوي في الثغرين الأوسط والأدنى، وتنظيم حركة سياسيَّة دينيَّة، ورُبَّما نسَّق مع الدُعاة الفاطميين في شمالي أفريقيا. وقد امتدَّت تلك الثورة طيلة ثماني سنوات (152 - 160هـ \ 769 - 777م). كذلك شهد هذا العهد مُحاولة الفرنجة بقيادة الإمبراطور شارلمان غزو الأندلُس بعد أن اتفق مع سُليمان الأعرابي حاكم برشلونة ومعه الحُسين بن يحيى الأنصاري زعيم سرقسطة اللذين ثارا على السُلطة المركزيَّة، لكنَّ المُحاولة فشلت، وأُخذ الأعرابي أسيرًا إلى بلاد الفرنجة، وقُتل الأنصاري. عاود الفرنجة هُجومهم على الأندلُس بعد بضع سنوات، وفي هذه المرَّة تمكنوا من السيطرة على برشلونة، فكانت تلك ضربةً قاسية للمُسلمين، بحيث فقدوا شطرًا هامًا من ثُغورهم القريبة من جبال البرينيه، وفشلت جميع مُحاولاتهم في استعادتها. بالمُقابل نجح الفرنجة في فرض سيطرتهم على الأراضي الإسلاميَّة المُمتدَّة على طول الحافَّة الجنوبيَّة من تلك الجبال، واتخذوا المدينة قاعدة انطلاق للاستيلاء على المُدن المُجاورة. وفي سنة 229هـ المُوافقة لِسنة 844م، حاول النورمان غزو الأندلُس عبر مدينة أشبونة الواقعة على السَّاحل الغربي، فصدَّهم والي المدينة، لكنَّ غاراتهم استمرَّت طيلة شهرين من الزمن وكادت أن تتعرَّض فيها سلامة البلاد لِخطرٍ مُحقَّق لولا يقظة الأمير عبدُ الرحمٰن الأوسط وقادته وحُسن استعدادهم العسكري، فهُزم النورمان شرَّ هزيمة واضطرَّ ملكهم إلى طلب الصُلح، وأُبرم تفاهمٌ بينهم وبين المُسلمين. كذلك شهدت هذه الفترة ثورةٌ لعلَّها الأشهر في تاريخ الأندلُس هي ثورة عُمر بن حفصون، التي استمرَّت حتَّى سنة 316هـ، بعد عشر سنواتٍ على وفاة عُمر بن حفصون نفسه. ومُنذُ أواخر القرن الثاني الهجري، نشط المُجاهدون الأندلُسيّون فكثَّفوا غاراتهم عبر البحر ضدَّ أراضي الإمبراطوريَّة الكارولنجيَّة. وتطوَّرت هذه الغارات في الرُبع الأخير من القرن الثالث الهجري نحو الاستقرار في جهات فرنسا الجنوبيَّة. ففي سنة 276هـ المُوافقة لِسنة 889م، اشتدَّ عود البحريَّة الإسلاميَّة، واضطربت الأوضاع في فرنسا بسبب انتقال السُلطة من الأُسرة الكارولنجيَّة إلى أُسرة كابييه، فانقضَّ المُسلمون على إقليم بروڤانس وسيطروا عليه، ثُمَّ تخطوه في أواخر القرن الثالث الهجري وتقدموا شمالًا في عُمق الأراضي الفرنسيَّة، وأضحى نُفوذهم بِنهاية القرن سالِف الذكر يمتد من لانجدوك غربًا إلى مشارف الأراضي السويسريَّة شمالًا، ثُمَّ إلى الأطراف الغربيَّة من إيطاليا شرقًا، فتحكَّموا بذلك في مُعظم ممرات جبال الألب، وسيطروا على طريق المُواصلات بين فرنسا وإيطاليا. الخِلافة الأُمويَّة (خِلافة قُرطُبة) بويع الأمير عبدُ الرحمٰن بن مُحمَّد بالإمارة يوم الخميس في 1 ربيع الأوَّل 300هـ المُوافق فيه 16 تشرين الأوَّل (أكتوبر) 912م، واضطلع مُنذُ اليوم الأوَّل الذي تولّى فيه الحُكم بإصلاح أحوال الأندلُس بعد أن تكاثرت فيها الثورات وتجمَّع حولها الأعداء، فأعلن من خِلال منشور عام التأكيد على التسامُح وإسقاط كافَّة الجرائم التي اقتُرفت بِحق الدولة في حال أعلن الثائرون الولاء للسُلطة المركزيَّة في قُرطُبة، كما توعَّد وأنذر باجتثاث معاقل الثائرين والعابثين بأمن البلاد والمُتحالفين مع القوى الأجنبيَّة ضدَّ الدولة. لقي منشور الأمير استجابةً من بعض الثائرين، وتوالت اعترافاتهم بحُكمه، غير أنَّ فريقًا ظلَّ مُتجاهلًا نداءه، وهم جماعة عُمر بن حفصون، فاضطرَّ عبدُ الرحمٰن بن مُحمَّد إلى تجريد حملة عسكريَّة لِسحقه، ونجحت العمليَّات العسكريَّة في تطويع الأقاليم والحُصون الثائرة بِقيادة بني حفصون، كما تمكَّنت من استرداد بطليوس وببشتر وطُليطلة ومناطق الثغر الأعلى، التي كانت قد أصبحت شبه مُستقلَّة في عهد مُحمَّد بن عبد الرحمٰن وولديه المُنذر وعبد الله، وقامت فيها دُويلات بنو قُسي وبنو تجيب ومُحمَّد بن عبد الملك الطويل وعبد الرحمٰن بن مروان الجُليقي. بعد القضاء على الثورات الدَّاخليَّة، اتخذ عبدُ الرحمٰن بن مُحمَّد أكبر وأخطر قرار لهُ على مدى حياته السياسيَّة، لم يتجرَّأ أسلافه على اتخاذه، وهو تلقيب نفسه بِلقبين ساميين، الأوَّل لقبُ الخليفة، والثاني لقب أميرُ المُؤمنين، وأضاف إلى اسمه اللقب الشرفي: «النَّاصر لِدين الله»، وأمر بأن تتضمَّن خِطبة الجُمعة في المسجد الجامع ذلك. واستمرَّ هذا اللقب في عهده وعهد خُلفائه من بعده حتَّى انقرضت دولة الأُمويين سنة 422هـ المُوافقة لِسنة 1031م. خرج عبدُ الرحمٰن النَّاصر بِعمله هذا عن الأصل النظري للمذهب السُنّي للخِلافة، القائل بأنَّ الخِلافة كمُؤسسة دينيَّة ودُنيويَّة لا يُمكن أن تتجزَّأ حسب المفاهيم السَّائدة في ذلك الوقت، إلَّا أنه وضع هذا العمل في موضع الاجتهاد. وأجاز الفُقهاء والعُلماء السُّنَّة بِتعدُّد الخِلافة في حال وُجود مصلحة عامَّة للمُسلمين، واعترفوا بِشرعيَّة وُجود إمامين يتولَّيان حُكم المُسلمين في وقتٍ واحد، شرط أن تكون المسافة بينهما كبيرة حتَّى لا يحصل التصادم بينهما. ومن الأسباب الواقعيَّة التي دفعت عبد الرحمٰن النَّاصر إلى إعلان الخِلافة، كان ضُعف الدولة العبَّاسيَّة وانحدار سُمعتها إلى الحضيض، بحيثُ تحوَّلت إلى مطيَّة لِأطماع القادة التُرك المُهيمنين على مصائر الخُلفاء، والذين أضحوا أصحاب الكلمة النافذة في الدَّولة غير عابئين بِالخِلافة بوصفها لقبًا لهُ حُرمته، ولا بالخليفة بوصفه صاحب سُلطة دينيَّة وزمنيَّة. كذلك فقد كان الإمام عُبيد الله المهدي الفاطمي قد بُويع بالإمامة في أفريقية وتلَّقب بأمير المُؤمنين في سنة 297هـ المُوافقة لِسنة 910م، لِيُنافس عدُوَّه الرئيسي خليفة بغداد، ورُبما كانت هذه الحادثة أكثر إلحاحًا من تراجُع نُفوذ الخِلافة العبَّاسيَّة في المشرق للإقدام على هذه الخُطوة من جانب عبد الرحمٰن النَّاصر، لا سيَّما وأنَّ الفاطميين كانوا قد أعلنوا الخِلافة على أساسٍ شيعيّ إسماعيليّ، وهو ما مثَّل تهديدًا عسكريًا ودينيًا للأُمويين بصفةٍ خاصَّة والأندلُس بصفةٍ عامَّة. وفي سبيل مُواجهة هذا الخطر حصّن النَّاصر الموانئ الجنوبيَّة للأندلُس، وضمَّ موانئ المغرب المُواجهة للأندلُس في مليلة وسبتة وطنجة، إضافة إلى دعم البربر المُعادين للفاطميين في المغرب ماديًا وعسكريًا، وفي الوقت نفسه، استطاع عبد الرحمٰن النَّاصر التصدي لأطماع الممالك المسيحيَّة في الشمال. وصلت الأندلُس إلى حالةٍ كبيرة من الاستقرار والأمن بعد السيطرة على التمرُّدات الداخليَّة، وبعد نجاح الحملات التي كانت تُرسل لِقتال الممالك المسيحيَّة في الشمال، والتي كانت تعود مُحمَّلة بالغنائم والأموال، كما تحسَّنت أحوال البلاد الزراعيَّة والصناعيَّة، حتَّى بلغت جباية الأندلُس من الكور والقُرى في عهد عبد الرحمٰن النَّاصر خمسة ملايين وأربعمئة وثمانين ألف دينار، ومن ضريبة الأسواق سبعمئة وخمس وستين ألف دينار، بالإضافة إلى ما كان يدخل خزائن الدولة من أخماس الأغنام. كما بُنيت مدينة الزهراء شمالي غرب قُرطُبة بنحو خمسة أميال، لِتكون قاعدة ملكيَّة جديدة بعدما ضجَّت قُرطُبة بساكنيها وازدحموا بها. وفي هذا العهد خطا المُسلمون في بروڤانس خُطوةٌ أُخرى في سبيل التوغُّل في عُمق أوروبَّا. ففي سنة 318هـ المُوافقة لِسنة 930م غزوا ثغر فريجوس، وهو من أمنع ثُغور فرنسا الجنوبيَّة، كما غزوا ثغر طولون. وفي سنة 327هـ المُوافقة لِسنة 939م غزوا منطقة ڤاليه في جنوبي سويسرة، واستقرّوا فيها، واتخذوا منها قاعدة لِغزو الأراضي المُجاورة في سويسرة وإيطاليا، كما غزوا منطقة جزبرون في شرقي سويسرة، ووصلوا في توغُلهم إلى بُحيرة جنيڤ، وجاوزوا إلى مفاوز جورا الواقعة في شمالها، وسيطروا على ولاية ليگوريا في شمالي إيطاليا، وفتحوا آكام الألب وممرَّاتها، ونفذوا إلى منطقة نيس واخترقوا قلب ولاية دوفينيه، وغزوا گرونوبل وسيطروا عليها مُدَّةً من الزمن، كما سيطروا على واديها الخصيب. تجاه هذا التوغُّل الإسلامي في عُمق الفارَّة الأوروبيَّة، نهض المُلوك والأُمراء والأباطرة الأوروبيّون لِوقف المُسلمين عند حدِّهم ودفعهم إلى الجنوب، فتمكَّن هيو ملك إيطاليا بالتعاون مع الإمبراطور البيزنطي رومانوس الأوَّل من هزيمة المُسلمين وإرغامهم على التراجع حتّى الآكام، وكاد يقضي على سُلطانهم في تلك الأنحاء لولا اضطراب الأوضاع الدَّاخليَّة في بلاده، فاضطرَّ أن يعقد صُلحًا مع المُسلمين مُقابل أن يتمركزوا في رؤوس الألب وممرَّاته ويُغلقوا الطُرق بوجه خُصومه. وبذلك استعاد المُسلمون بعض قلاعهم وسيادتهم في جنوبي بروڤانس. أمَّا في الشمال، فقد أنشأ المُسلمون في الأراضي التي سيطروا عليها سلسلةً من القلاع القويَّة لِتكون مركزًا لِغزواتهم في لومبارديا وفي سويسرة، غير أنهم أُخرجوا من بعض الجهات في بيدمونت. عرفت دولة الخِلافة الأندلُسيَّة أوجها الثقافي في عهد الحكم المُستنصر بالله الذي واصل سياسات أبيه عبد الرحمٰن النَّاصر، فكان عهده عهد ثقافة وعُمران. إلَّا أنَّهُ أخطأ حين اختار ابنه الوحيد الطفل هشام المُؤيَّد بالله لِولاية عهده، فاستغل بعض رجال الدولة كالحاجب جعفر بن عُثمان المصحفي وصاحب الشُرطة مُحمَّد بن أبي عامر صغر سنِّه وعدم قُدرته على الحُكم في سنِّه الصغيرة، وفرضوا على الخلِافة وصاية أُم الخليفة صُبح البشكنجيَّة، واستأثروا هُم بكُل السُلطات. ثُمَّ انفرد مُحمَّد بن أبي عامر بكُل السُّلطات بعد أن تخلَّص من كُل شُركائه في الحُكم الواحد تلو الآخر، وحجر على الخليفة الطفل، لتبقى بذلك السُلطة الإسميَّة فقط للخليفة، والحُكم الفعلي لابن أبي عامر الذي تلقَّب بعد ذلك «بالحاجب المنصور». استطاع الحاجب المنصور أن يؤسس دولة داخل الدولة حتى أن بعض المؤرخين سمَّاها «الدولة العامريَّة». تميزت تلك الفترة بوجود تطور اجتماعي جديد بسيطرة البربر على المناصب القياديَّة في الجيش وكثرة عددهم واختفاء القيادة العربيَّة من الجيوش. استمرَّت سيطرة العامريين على الحُكم طوال عهد الخليفة هشام المُؤيَّد بالله، حيثُ خلف الحاجب عبد الملك المُظفَّر بالله أباه المنصور سنة 392هـ في كافة سُلطاته ومناصبه، ثُمَّ خلفه أخاه عبدُ الرحمٰن شنجول بعد وفاته سنة 399هـ، الذي لم يمض شهر على توليه الحجابة، حتى أجبر الخليفة على إعلانه ولاية العهد لشنجول. أثار ذلك حنق الأُمويين في الأندلُس بعد أن رأوا في ذلك اغتصابٌ لِحقِّهم في حُكم البلاد، واستطاع أحد أُمرائهم ويُدعى مُحمَّد بن هشام أن يُدير انقلابًا في جمادى الأولى سنة 399هـ على حكم المُؤيِّد وشنجول، ويطيح بهما من سُدَّة الحُكم، ويعُلن نفسه الخليفة الجديد. حرص مُحمَّد بن هشام على التنكيل بالعامريين والبربر الذين كانوا عماد جيش الحاجب المنصور، مما دعا الفتيان العامريين إلى الفرار إلى شرق الأندلُس، وتأسيس إمارة في تلك الأرجاء، بينما التف البربر حول أميرٍ أُمويٍّ آخر يُدعى سُليمان بن الحكم الذي ثار على الخليفة، ونجح في اقتلاعه من منصبه وإعلان نفسه خليفة في ربيع الأول سنة 400هـ، لِتدخل الأندلس فترة من القلاقل تصارع فيها الأمويين والبربر والحموديين على السُلطة. وقد استمرت الفتنة حتى سنة 422هـ حيثُ سقطت الخِلافة في الأندلس نهائيًا، وتفتت الدولة إلى دُويلاتٍ صغيرة عُرفت تاريخيًا بِدُول الطوائف. عهد مُلوك الطوائف يُعدُّ عهد دُول الطوائف من أكثر عُهود التاريخ الأندلُسي تعقيدًا وتشابُكًا واضطرابًا. ففيه انفرط عقدُ البلاد وتقاسمتهُ نحو ستةٍ وعشرين دولة تتفاوت فيما بينها في الحجم والقُوَّة والضعف، حتَّى كان لِكُل مدينة تقريبًا حاكمها المُستقل مُتخذًا لقب الملك أو الأمير أو الوالي أو القاضي، تبعًا لِحجم المنطقة أو المدينة التي يحكُمها. وقد أدَّت الحُروب المُتصلة بين مُلوك الطوائف الأندلُسيَّة إلى تحوُّلاتٍ مُستمرَّة في مسار دويلاتها التاريخيّ يتراوح بين النُشوء والسُقوط وعدم ثبات الحُدود. فالقوي انقضَّ على الضعيف وبطش به وسلبهُ أملاكه، حربًا أو صُلحًا، أو اقتطع أجزاء منها. ولجأ الضعيف حتَّى يدرأ الخطر عنه، إلى التحالف مع جارٍ أقوى، فغدى تابعًا له. وكانت المملك المسيحيَّة في الشمال تتزايد قُوَّتها ولا تكُف عن التدخُّل في شؤون تلك الدُول، فتفرض الجزية على الكثير منها، وتعمل على الاستيلاء على ما تستطيع من أملاكها. ويُقسِّم بعض المُؤرخين أُسر الطوائف، من الناحية الاجتماعيَّة، إلى أربع فئات: الأرُستقراطيَّة العربيَّة وأشهر أُسرها بنو عبَّاد اللخميّون وبنو تجيب اليمنيّون وبنو صمادح وبنو هود الأدارسة وبنو طاهر القيسيّون؛ موالي بني أُميَّة الذين كانت أُسرُهم عماد الدولة في عهد الأُسرة الأُمويَّة وشتَّت الحاجب المنصور العامري أكثر هؤلاء ولم يبقى منهم إلَّا بنو جهور؛ بقايا أُسرة الحاجب المنصور؛ البربر، وينتظمون في ثلاث مجموعات: البربر المُستعربون ومنهم بنو الأفطس وبنو ذي النون وبنو رزين؛ البربر حديثي الوفود ومنهم بنو زيري الصنهاجيين وبنو زناتة وبنو برزال؛ العرب المُتبربرين ومنهم بنو حمّود الأدارسة الحُسينيين. وقد تكوَّنت، بعد معارك دامية بين الأُسر الطوائفيَّة، سبع دُولٍ رئيسيَّة غلبت على جميع الدُويلات الأُخرى أو تحالفت معها، وهي: دولة بنو جهور في قُرطُبة وما يُجاورها من المُدن والأراضي الوُسطى. وهؤلاء من الموالي، وقد قضى عليهم بنو عبَّاد. دولة بنو عبَّاد في إشبيلية. وقد توسَّع هؤلاء على حساب بني حمّود والبربر، واضطرَّ أميرا قُرطُبة وبطليوس إلى الانضواء تحت لوائهم حُلفاء، أو مغلوبين، وحاولوا الاستيلاء على الأندلُس كُلَّها، إلَّا أنَّهم اصطدموا ببني ذي النون، حُكَّام طُليطلة الأقوياء، غير أنَّ أراضيهم امتدَّت حتَّى المُحيط الأطلسي. دولة بنو ذو النون في طُليطلة أو الثغر الأوسط، ودخلوا في صراعٍ مع بني عبَّاد، وتصدَّوا لِطُموحاتهم التوسُّعيَّة، غير أنَّ ذلك لم يكن إلَّا على حساب استقلالهم، ذلك أنَّهم كانوا يدفعون الجزير لِملك قشتالة التماسًا لِمُساعدته ضدَّ خُصومهم. دولة بنو زيري في غرناطة ومالقة في جنوبي الأندلُس، بعد بني حمّود الأدارسة. دولة بنو هود في منطقة سرقسطة، أو الثغر الأعلى. دولة بنو الأفطس في بطليوس. دولة بنو عامر في بلنسية ومرسية، في شرقيّ الأندلُس، إلَّا أنهم كانوا أضعف من الأُسر الأُخرى وأقل استقلالًا. يختلف عهد دُول الطوائف، في كثيرٍ من مظاهره، عن العُهود الأندلُسيَّة السابقة، ذلك أنَّ هذه التجمُّعات الأُسريَّة لم تسترشد بِسياسةٍ إسلاميَّة سواء في علاقاتها بعضها ببعض أو في علاقاتها بِشُعوبها، تقوم على الجهاد وتوسيع رُقعة أراضيها على حساب النصارى في الشمال الأندلُسي. ويُلاحظ، في مجال العلاقات المُتبادلة فيما بينهم، أنَّ مُلوك الطوائف كانوا في نزاعٍ مُستمر، ولم يُقيموا سياستهم على أساس التعايش السلمي، والمُحافظة على الأمر الواقع، ولعلَّ سبب ذلك يعود إلى التفاوت فيما بينهم من حيثُ القوَّة والضعف والأطماع الشخصيَّة وحُب الظُهور والتملُّك، بالإضافة إلى اشتداد الخطر المسيحي. ولم تكن دُول الطوائف دُولًا بالمعنى المعروف بل إنها كانت أقرب إلى وحدات الإقطاع وإلى عصبيَّة الأُسرة القويَّة، ومن ثُمَّ لم تكن بها حُكوماتٍ مُنظَّمة بالمعنى الصحيح تعمل على رفاهيَّة شعبها، وإنما كانت أُسرًا أو زعامات تعمل لِمصلحتها ورفعة شأنها وتنمية مواردها وثرواتها وتدعيم سُلطانها. ومن الأمثلة على استهتار عدد من مُلوك الطوائف نحو أُمَّتهم ودينهم ما فعله مُحمَّد المُعتمد بن عبَّاد صاحب إشبيلية عندما تعاهد مع ملك قشتالة على غزو أراضي مملكة طُليطلة الجنوبيَّة على أن يُسلِّم منها إلى الملك القشتالي الأراضي الواقعة شمالي جبال سيراموريتا - الشارات، وأن لا يعترض على مشروع ألفونسو السادس القاضي بالاستيلاء على طُليطلة. وما فعلهُ يحيى القادر بن إسماعيل عندما تنازل لِألفونسو السادس عن بعض الحُصون الحُدوديَّة، منها سرتة وقنتورية وقنالش، مُجرِّدًا طُليطلة من حُصونها الأماميَّة، مُقابل أن يدعمهُ الأخير ضدَّ جيرانه من مُلوك الطوائف. غير أنَّ ألفونسو السَّادس كان يطمح للاستيلاء على طُليطلة نفسها، فضرب عليها الحصار مُدَّة ثلاث سنوات (شوَّال 474هـ - مُحرَّم 478هـ \ آذار (مارس) 1082م - أيَّار (مايو) 1085م) انتهت باستسلام يحيى القادر وتسليمه المدينة للقشتاليين. كان لِسُقوط طُليطلة أثرٌ عظيمٌ في مسار الحُروب اللاتينيَّة الأندلُسيَّة، وفي إلهاب حماس القوى المسيحيَّة، فقد كانت هذه المدينة في الماضي عاصمةً لِمملكة القوط، وكانت السيطرة عليها نذيرٌ بإحياء مُلك القُوط القديم، والعمل على طرد المُسلمين نهائيًا من الأندلُس. ولم يلبث ألفونسو السادس إلَّا قليلًا حتَّى أغار على نواحي طُليطلة واستولى على جميع أعمالها. العهد المُرابطي نتيجة التمزّق السياسي وتفرّق كلمة المُسلمين في الأندلس وانقضاض اللاتين الإفرنج على البلاد ونهشها القلعة تلو الأُخرى، إلتمس الأندلُسيين المُساعدة من دولة المُرابطين بالمغرب الأقصى، خُصوصًا بعد أن أمعن ألفونسو السادس في إذلال مُلوك الطوائف المُجاورين لِبلاده وفي تطاوله على الإسلام، غير أنَّ طلب النُصرة الفعليّ من المغرب لم يؤخذ على محمل الجد في بداية الأمر نظرًا لِتوجُّس مُلوك الطوائف خيفةً من القُوَّة الجديدة الآتية من الجنوب والتي قد تُزيحهم عن عُروشهم. لكنَّ سُقوط طُليطلة بيد اللاتين جعل الفُقهاء والعُلماء الأندلُسيين يعقدون مؤتمرًا في قُرطُبة للتشاور فيما يجب عمله، وعرضوا على قاضي المدينة عُبيد الله بن أدهم ما وصل إليه حالُ المُسلمين من الذُل، واقترحوا عليه التماس المُساعدة من الهلاليين في أفريقية، ولكنَّ القاضي خشي من أن يُقدموا على تخريب الأندلُس كما فعلوا بأفريقية، وأشار عليهم الاتصال بالمُرابطين لأنَّهم أصلح منهم وأقرب إلى الأندلُس، ففوَّضوه بهذا الأمر، وكان من الطبيعي أن يقف العامَّة وراء الفُقهاء يُساندونهم في دعوتهم. وهكذا أضحت كفَّة الاستعانة بالمُرابطين، من أجل تقويم الموقف الصعب في الأندلُس، هي الراجحة، وضغطت على مُلوك الطوائف وبخاصَّة المُعتمد بن عبَّاد والمُتوكِّل بن الأفطس صاحب بطليوس. وجرت مُباحثات بين هذين الأميرين والأمير عبد الله بن بلقين الصنهاجي صاحب غرناطة، تقرَّر بنتيجتها إرسال وفد إلى المغرب لِمُقابلة أمير المُرابطين يُوسُف بن تاشفين والطلب منه العُبور إلى الأندلُس لِمُساعدة الأندلُسيين. تشكَّلت البعثة الرسميَّة من قاضي قُرطُبة عبدُ الله بن أدهم، وقاضي بطليوس ابن مقانا وقاضي غرناطة ابن القليعي ووزير المُعتمد أبو بكر بن زيدون. وعبر أعضاء البعثة إلى المغرب واجتمعوا بيُوسُف بن تاشفين في مُرَّاكش وسلَّموه رسالة مكتوبة من المُعتمد بن عبَّاد يُبيِّن فيها ما تتعرَّض لهُ المُدن والحُصون من الغارات المُدمِّرة من جانب المملك النصرانيَّة، ويدعوه للعُبور إليه وإغاثة المُسلمين. أطلع يُوسُف بن تاشفين أركان حربه ووُزرائه على مضمون الرسالة والمُباحثات التي جرت مع أعضاء البعثة الأندلُسيَّة، وكان هؤلاء مُتحمسين لِدُخول الأندلُس والجهاد ضدَّ اللاتين، فوافقوا على طلب الاستغاثة، وعدُّوها واجبًا على كُلِّ مُسلمٍ قادرٍ على القتال، وطلبوا من المُعتمد أن يتنازل عن مدينة الجزيرة الخضراء كي يتصرف بها الجيش المُرابطي بحُريَّة ويتمكن من عُبور البحر متى شاء، فوافق المُعتمد وجمع القُضاة والفُقهاء، وكتب لهم عقد هبة بذلك. وبعدها أعلن الأمير يُوسُف حالة النفير العام من أجل الجهاد في الأندلُس، فجاءتهُ قُوَّاتٌ كثيرة من مُرَّاكش ومن الصحراء والزَّاب ومن مُختلف نواحي المغرب، وما أن اكتملت الحُشود حتَّى أصدر أوامره بالعُبور إلى الأندلُس، وكان هو وكبار قادة الجيش والفقهاء آخر من عبر البحر وكان ذلك يوم الخميس 15 ربيع الأوَّل 479هـ المُوافق فيه 30 حُزيران (يونيو) 1086م، ونزل في الجزيرة الخضراء وعمل على تحصينها وترميم أسوارها وأبراجها، ثُمَّ سار مُتوجهًا إلى بطليوس واستراح بإشبيلية ثلاثة أيَّام، وجَّه خلالها رسائل إلى مُلوك الطوائف يستنفرهم للجهاد، فكان أوَّل من لبَّى الدعوة صاحب غرناطة عبد الله بن بلقين الصنهاجي، وأخوه تميم صاحب مالقة، وأرسل ابن صمادح ملك ألمرية ابنه المُعز، وتوافد أيضًا أصحاب الثغر الأعلى، وابن ذي النون، وبنو عزون. وسار هذا الحشد العرمرمي حتَّى حطَّ رحاله عند سهل الزلاقة الذي يبعد عن بطليوس ثمانية أميال. وفي تلك الأثناء كان الملك ألفونسو مشغولًا بمُحاصرة سرقسطة فاضطرَّ إلى رفع الحصار عنها وعاد إلى طُليطلة لِلم جيشه، واستدعى الجُنود والفُرسان من الممالك المسيحيَّة المُجاورة، فجاؤوه من إيطاليا وفرنسا بمُباركة الكنيسة، والتحم الجيشان الصليبي والإسلامي في معركة الزلاقة يوم 12 رجب 479هـ المُوافق فيه 23 تشرين الأوَّل (أكتوبر) 1086م، التي انتصر فيها المُسلمون نصرًا كبيرًا قورن بِنصر القادسيَّة واليرموك، ولُقِّب يُوسُف بن تاشفين «أميرُ المُسلمين»، وقام قبل رجوعه إلى المغرب بجمع مُلوك الطوائف ونصحهم بالاتفاق والائتلاف، وأن تكون كلمتهم واحدة. ما أن رجع يُوسُف بن تاشفين إلى المغرب حتَّى تدهوت الأوضاع مُجددًا في الأندلُس، فعادت الخلافات بين مُلوك الطوائف إلى سابق عهدها، وأخذ ألفونسو السادس يفيق من هول الصدمة ويسترد قوَّته، ويعمل على مُواصلة عُدوانه على الأراضي الإسلاميَّة، وضغطه على مُلوك الطوائف، والثأر لما نالهُ من المُرابطين. فاضطرَّ يُوسُف بن تاشفين إلى أن يعود ثانيةً إلى الأندلُس مُجاهدًا في ربيع الأوَّل سنة 481هـ، المُوافق فيه حُزيران (يونيو) 1088م، ودعى مُلوك الطوائف إلى الجهاد معه فلم يستجب له سوى المُعتمد بن عبَّاد وتميم وعبد الله ابنا بلقين بن زيري صاحبا مالقة وغرناطة، وأُمراء آخرون أقل أهميَّة. كما عمد مُلوك الطوائف إلى الغدر بابن تاشفين وقُوَّاته عندما قطعوا الإمدادات عن مُعسكراته، وأبرموا مُعاهدات سريَّة مع ألفونسو السادس وزوَّدوه بالأموال والهدايا كي يكون نصيرهم ضدَّ التدخُّل المُرابطي في بلادهم، فرأى ابن تاشفين أنَّ الحل يكمن في عزل مُلوك الطوائف وتوحيد الأندلُس مع المغرب، وفي نفسه الوقت اشتكى الناس وفُقهاء الأندلُس إلى يُوسُف بن تاشفين وأجازوا له خلع مُلوك الطوائف وتفكيك دُولهم، بل جاءته فتاوى عُلماء المشرق كالإمام أبي حامد الغزالي وأبو بكر الطرطوشي (المُقيم بالإسكندريَّة آنذاك) تؤيِّد هذا الرأي. بناءً على فتاوى العُلماء ومطالب الشعب، عبر المُرابطون إلى الأندلُس وهاجموا طُليطلة أولًا حيثُ قطعوا الطريق على ألفونسو السادس وجُيوشه كي لا يمُد مُلوك الطوائف بالمُساعدة، ثُمَّ شرعوا يضمّون المدينة تلو المدينة والحصن تلو الحصن، فخُلع صاحب غرناطة عبد الله بن بلقين أولًا، وضُمَّت مدينته إلى الدولة المُرابطيَّة، ثُمَّ استسلم أخوه تميم صاحب مالقة، وضُمَّت جيان والمنكَّب، فسقطت بذلك دولة بني زيري. ثُمَّ ضُمَّت قُرطُبة وإشبيلية، وحاول المُعتمد بن عبَّاد الاستنجاد بألفونسو السادس، فأرسل إليه الأخير قوَّة عسكريَّة، لكنَّ المُرابطين هزموها وشتتوها وقطعوا الاتصال بين الملك القشتالي والمُعتمد، وهكذا سقطت دولة بني عبَّاد، ثُمَّ ضُمَّت ألمرية ليُسيطر المُرابطون بذلك على القسم الجنوبي من الأندلُس. وما كاد يُوسُف بن تاشفين ينتهي من تحقيق انتصاراته حتَّى تهيَّأ للنضال في شرق الأندلُس التي بدت وكأنها على وشك السُقوط في أيدي الممالك المسيحيَّة المُجاورة، فسيَّر ابنه مُحمَّدًا بن عائشة على رأس جيشٍ كبير إلى مرسية، فخلع صاحبها وضمَّها، ثُمَّ دخل وابرة ودانية وشاطبة، ثُمَّ ضُمَّت بلنسية وتلتها بطليوس. وبذلك توحَّدت الأندلُس لِتتحوَّل إلى ولايةٍ تابعة للدولة المُرابطيَّة، ولم يبقَ خارج نطاق هذه الوحدة سوى إمارة سرقسطة، وذلك بفعل وضعها الحُدوديّ الخاص. توفي يُوسُف بن تاشفين في 1 مُحرَّم 500هـ المُوافق فيه 2 أيلول (سبتمبر) 1106م، وخلفه ابنه علي، الذي تابع سياسة أبيه في حرب النصارى، فأرسل حملةً عسكريَّة لغزو أراضي قشتالة، ففتحت مدينة أقليش وأعادت إليها طابعها الإسلامي، وقضت على الجيش القشتالي الذي حاول استردادها وقتلت قائده الأمير شانجة بن ألفونسو، وكان وقع الهزيمة ثقيلًا على الملك القشتالي حتَّى أنه لم يعش بعدها إلَّا أقل من سنة، وخلفته ابنتهُ أوراكة وزوجها ألفونسو الأراگوني، وسُرعان ما تفجَّرت الخلافات بين الزوجين بسبب مُمارسة السُلطة وتطوَّرت إلى حد الحرب الأهليَّة بين اللاتين، فاستغلَّ المُرابطون هذه الفُرصة وهاجموا طُليطلة، لكنَّهم فشلوا في اقتحامها بفعل متانة أسوارها وقُوَّة حاميتها، وعوض ذلك فتحوا عدد من الحُصون والقلاع المُجاورة بالإضافة لِمدينة مجريط ووادي الحجارة وقلعة هنارس. وفي ذات الوقت سار جيشٌ مُرابطيٌ آخر إلى البرتغال حليفة قشتالة لِقطع طريق الإمدادات بينهما، ففتحت بعض المُدن في غربي الأندلُس، مثل بطليوس ويابرة وأشبونة وشنترين وغيرها. وفي سنة 503هـ المُوافقة لِسنة 1110م سيطر المُرابطون على سرقسطة بناءً على فتوى شرعيَّة بعدم جواز مُهادنة صاحبها كونه تحالف مع المُلوك المسيحيين المُجاورين، فالتجأ هذا إلى ألفونسو الأراگوني، الذي حشد بدوره قوَّة أوروبيَّة صليبيَّة ضمَّت جُموعًا مُختلفة، إفرنجيَّة ونورمانيَّة وبشكنسيَّة وأراگونيَّة ونبريَّة وقشتاليَّة، هاجمت المدينة وضربت عليها الحصار نحو ستة أشهر، فاضطرَّ أهلها إلى الاستسلام، وغادرها نحو 50 ألفًا من المُسلمين بعد سُقوطها. وحاول ألفونسو الأراگوني السيطرة على غرناطة بعد أن أغراه أبنائها من المسيحيين المُستعربين، فضرب عليها الحصار لكنَّهُ فشل في اقتحامها، وحاول الاستيلاء على بعض المُدن والحُصون الأُخرى، لكنَّه فشل أيضًا وتكبَّد خسائر جسيمة، فتطوَّرت الحرب بينهُ وبين المُسلمين إلى المُناوشات الحُدوديَّة والغارات المُتقطِّعة. العهد المُوحدي سقطت مُرَّاكش العاصمة المُرابطيَّة بيد عبد المؤمن بن علي زعيم الحركة المُوحديَّة الثوريَّة في 18 شوَّال 541هـ المُوافق فيه 24 آذار (مارس) 1147م، وقُتل آخر أُمرائها إبراهيم بن تاشفين، وجلس المُوحدون على عرش المُرابطين وآلت إليهم أملاكهم، بما فيها الأندلُس. وكانت الأندلُس في تلك الفترة على وشك أن تضيع مُجددًا بعد أن ضعفت الدولة المُرابطيَّة ونتيجة الثورات والحركات الاستقلاليَّة فيها، وتوثُّب الممالك النصرانيَّة واستعدادها لاستئناف حركة الهُجوم عليها. أرسل عبد المُؤمن بن عليّ ثلاثة جُيوشٍ عبرت إلى الأندلُس في مُحرَّم 541هـ المُوافق فيه حُزيران (يونيو) 1146م، وانتشرت في جنوبي البلاد بعد أن نجحت في السيطرة عليها، ووضعت حاميات عسكريَّة في طريف والجزيرة الخضراء وشريش وغيرها، وضمَّت ليلة وميرتلة وحصن طبيرة وبطليوس وشِلب وباجة ويابرة وإشبيلية ومالقة، ودخل سُكَّانُ هذه المُدن في طاعة المُوحدين وخطبوا لهم على المنابر. وبعد فترةٍ من دُخول المُوحدين إلى الأندلُس، إرتدَّت مُعظم المُدن سالِفة الذِكر عن طاعتهم، ومنع بعضُ أُمرائها وُصول المُساعدات من المغرب، ومردُّ ذلك أنَّ الأندلُسيين بعامَّة كانوا يكرهون كُل ما هو مغربيّ، وقد اضطرَّتهم الظُروف السياسيَّة إلى الاستعانة بالمُوحدين لِطرد المُرابطين من بلادهم آملين أن يتغيَّر وضعهم السياسي في ظل حُكمهم، ولكن عندما تصرَّف المُوحدون كالمُرابطين ومنعوا سيادة الزعامات المحليَّة، ثاروا عليهم. نتيجةً لِهذا الوضع المُتدهور، أرسل عبدُ المُؤمن بن عليّ تعزيزاتٍ عسكريَّةٍ بِقيادة يُوسُف بن سُليمان، وأمره بالقضاء على الثورات التي اندلعت ضدَّ حُكمه، واستكمال ضمَّ البلاد، فاستسلمت له مدينتيّ قُرطُبة وقرمونة، وأرسل السرايا لِضم بقيَّة أراضي وسط الأندلُس، وآثر ملك قشتالة عدم الاشتباك بهم، فسحب قُوَّاته من مدينتيّ أبدة وبياسة، ودخلتهُما القُوَّات المُوحديَّة. وضمَّ المُوحدون بقيَّة مناطق وحُصون المنطقة بعد أن هرب منها أُمرائها، باستثناء غرناطة وأنتقيرة ومالقة ووادي آش، بينما كانت ألمرية بيد النصارى مُنذُ استيلائهم عليها في سنة 542هـ المُوافقة لِسنة 1147م. وبحُلول سنة 551هـ المُوافقة لِسنة 1156م، كان جميع أصحاب وأُمراء المُدن سالِفة الذِكر قد تنازلوا عنها إلى المُوحدين أو انضوا تحت لوائهم بكامل إرادتهم، أو تمَّ خلعهم. وفي سنة 552هـ المُوافقة لِسنة 1157م، تمكَّن المُوحدون من استرجاع ألمرية من القشتاليين بعد حصارٍ دامع سبعة أشهر. فقد المُسلمون في بداية العهد المُوحدي جميع قواعدهم في الثغر الأعلى، فسقطت مُدن طرطوشة ولاردة في يد رامون يرنگار الرابع كونت برشلونة، واستولى القشتاليّون على أقليش وسرانية وإفراغة وكناسة. وفي عهد أبي يعقوب يُوسُف بن عبد المُؤمن (55ه - 580هـ \ 1163 - 1184م) ضمَّ المُوحدون شرقيّ الأندلُس الذي كان تحت حُكم مُحمَّد بن سعد بن مرنديش مُولَّوديّ الأصل، وتفرَّغوا للجهاد ضدَّ الممالك المسيحيَّة المُجاورة، وفي صَفَر 566هـ المُوافق فيه تشرين الأوَّل (أكتوبر) 1170م، أعلن الخليفة المُوحدي أبو يعقوب يُوسُف بدء الجهاد، فغزا مدينة وبذة قُرب إشبيلية، وفتح حصنيّ بلج والكرس، واشتبك مع القشتاليين في مكانٍ يُعرف بِفحص كركوي على مقربة من قلعة رباح وهزمهم شرَّ هزيمة وقتل قائدهم الكونت خمينو. كما هاجم أحواز طلبيرة وطُليطلة، فخشيت قشتالة من غزواتٍ أُخرى في الوقت الذي كانت فيه في حربٍ مع مملكة نبرَّة بشأن السيطرة على الحُصون الحُدوديَّة؛ فمالت إلى الصُلح، وأبرمت مُعاهدة سلام مع الخليفة استمرَّت ثلاث سنوات قضاها الأخير في بناء وتعمير الأماكن المُقفرة وإصلاح الثُغور. ما كاد الخليفة أبو يعقوب يُوسُف يُغادر الأندلُس عائدًا إلى مُرَّاكش حتَّى نقض ألفونسو الثامن الهدنة واستأنف الحرب ضدَّ المُسلمين، فسار بقوَّاته إلى قونقة، وهي من حُصون ولاية بلنسية الأماميَّة المنيعة، وحاصرها فترةً من الزمن، فاضطرَّ سُكَّانُها عندئذٍ تحت ضغط الجوع والمرض والعطش إلى الاستسلام، فدخلها الملك القشتالي وجعلها مركزًا أسقفيًا. ترتَّب على سُقوط قونقة امتداد حُدود مملكة قشتالة ناحية الشرق، كما شجَّعت ملك أراگون على غزو الأندلُس. وتجنُبًا لِنُشوب الخِلاف بينهما بشأن تقسيم المناطق الإسلاميَّة، عقد الملكان اتفاقيَّة كاسولا في شوَّال 574هـ المُوافق فيه آذار (مارس) 1179م، ورسما حُدود مناطق الاقتطاع، فكان نصيب ملك أراگون الأراضي الإسلاميَّة الواقعة في شرقيّ الأندلُس، واختصَّ ملك قشتالة بالأراضي الواقعة وراء تلك البلاد. وفي 17 صفر 578هـ، المُوافق فيه 22 حُزيران (يونيو) 1182م، غزا ملك قشتالة قُرطُبة وإشبيلية، وعاث في أراضيهما، وهاجم إستجة ورندة واستولى على حصنيّ المنار وشنتفيلة. وكان الحصن الأخير منيعًا، وموقعهُ إستراتيجيّ بين قُرطُبة وإشبيلية، فاهتمَّ الملكُ القشتاليّ بتحصينه نظرًا لِأهميَّته، وقال حين استولى عليه: . أدرك المُوحدون أهميَّة وخُطورة الضربة التي تلقوها بِفُقدان حصن شنتفيلة، فحاولوا استعادته لكنهم فشلوا، فغزوا أراضي قشتالة عوض ذلك حتَّى وصلوا طلبيرة واشبكوا مع القشتاليين وانتصروا عليهم. وبعد وفاة أبو يعقوب يُوسُف، تولّى ولده أبو يُوسُف يعقوب المنصور شؤون الخِلافة المُوحديَّة، فأبرم صُلحًا مع ألفونسو الثامن لِيتفرَّغ لِقتال مملكة البرتغال انتقامًا لِهزيمة والده ومقتله على أيدي البرتغاليين. وبعد أن استردَّ بعض الحُصون عاد إلى المغرب، فانتهز ألفونسو الثامن هذه الفُرصة ونقض مُعاهدة الصُلح، وهاجم أراضي الأندلُس حتَّى بلغ جنوبها، ودمَّرت قوَّاته في طريقها كُلَّ شيءٍ بدون هوادة أو رحمة. وما أن علم الخليفة المُوحدي بما جرى في الأندلُس حتَّى عبر إليها على رأس جيشٍ كبير بلغ تعداده أكثر من مئة ألف مُقاتل، والتحم مع القشتاليين في رحى معركةٍ طاحنة وهزمهم هزيمة قاسية وكبَّدهم نحو ثلاثين ألف قتيل، وقضى على قُوَّتهم الميدانيَّة وأدخلهم في كبوةٍ عسكريَّة دامت عدَّة سنوات، وأسر منهم نحو عشرين ألف جُندي، عاد وأطلق سراحم جميعًا من دون افتداء. عملت الممالك النصرانيَّة، بعد أن أدركت مدى حرج وضعها على إثر هزيمتها في معركة الأرك، على التحالف ونبذ الخلافات للتصدي للخطر الإسلامي، فعقد ملكا قشتالة وليون الصُلح، كما عُقدت مُعاهدة صُلح بين قشتالة ونبرَّة، وتمَّ تحقيق السلم والتحالف في السنة التالية بين نبرَّة وأراگون، كما تحالفت قشتالة والبرتغال، واتفق الجميع على غزو الأندلُس والتعاون على قتال المُسلمين. وبارك البابا أنوسنت الثالث هذه الخُطوة، وأيَّد قيام حملة صليبيَّة في أيبريا، مُناشدًا المُلوك والأُمراء المسيحيين المُساعدة، فتوافد المُتطوعون وفُرسان الجمعيَّات الدينيَّة من كافَّة أنحاء المُدن الإسبانيَّة والفرنسيَّة بِقيادة رجال الدين، وقد تقلَّدوا شارة الصليب. واحتشد في طُليطلة أكثر من مائتيّ ألف مُقاتل من الفُرسان والمُشاة، وخرجوا منها في 17 مُحرَّم 609هـ المُوافق فيه 20 حُزيران (يونيو) 1212م، فاستولوا على قلعة رباح وحصن العُقاب، والتقى الجمعان يوم الإثنين 15 صفر 609هـ المُوافق فيه 17 تمُّوز (يوليو) 1212م، فدارت بينهما رحى معركة ضارية انهزم فيها المُسلمون وانسحبوا عائدين إلى إشبيلية. قضت تلك الهزيمة نهائيًا على سُمعة المُوحدين العسكريَّة في شبه الجزيرة الأيبيريَّة، وتحطَّم ذلك الدرع الذي كانت تُشكلهُ الجُيوشُ المُوحدية القادمة من وراء البحر لِحماية المُسلمين في الأندلُس من هجمات النصارى، وتضعضع الحُكم المُوحدي في هذه البلاد التي أخذت مُنذ ذلك الحين تنحدر إلى براثن الفوضى الطاحنة. كما فتحت المعركة الباب واسعًا لاستئناف الهُجوم المُنظم على بِلاد المُسلمين وانتزاع مُدنهم واقتطاع أشلاء الأندلُس بِصورةٍ مُتتابعة، وفي مُددٍ زمنيَّةٍ قصيرة. ومع وفاة مُحمَّد الناصر، أخذت دولة المُوحدين تنهار في المغرب والأندلُس، فقد جاء بعده خُلفاء ضعاف لم يكونوا على مُستوى الأحداث الخطيرة آنذاك، وأبرزُها اتحاد مملكتيّ قشتالة وليون. الحُروب اللاتينيَّة الغرناطيَّة وسُقوط الأندلُس توزَّع الحُكمُ في الأندلُس بعد وفاة مُحمَّد الناصر بين ثلاثة من إخوته، هُم: عبدُ الله في بلنسية ودانية وشاطبة ومرسية، وأبو الحسن في غرناطة، وأبو العلاء إدريس في قُرطُبة. وسُرعان ما دبَّت الخلافات بين هؤلاء، وطمع كُلٌ منهم بأراضي الآخر، فاندلعت الثورات المُتتالية والحُروب المُتقطعة بينهم، فتحالف الأمير عبد الله مع فرناندو الثالث ملك قشتالة ضدَّ خُصومه، ومكَّن هذا التحالف الملك القشتاليّ أن يستولي على عددٍ من الحُصون الواقعة على نهر الوادي الكبير مثل القبذاق وباجة ومرتش وأندوجر، أثناء غياب عبد الله في المغرب في مُحاولةٍ منه لاعتلاء سُدَّة الحُكم المُوحدي في مُرَّاكش، فانضوى ما تبقّى من الأندلُس تحت راية أبي العلاء إدريس. لكن حدث بعد ذلك أن سقط حصن كابيلا الواقع شماليّ قُرطُبة في يد فرناندو الثالث، ثُمَّ أعقبتهُ بياسة، كما سقطت شوذر، وشعر أبو العلاء بأنَّهُ عاجزٌ أمام القشتاليين فهادنهم. لم يلبث أبو العلاء إدريس أن خرج على حُكم أخيه أثناء غيبة الأخير في المغرب، فخلع طاعته ودعا لِنفسه في إشبيلية، وبايعهُ بعض وُلاة الأندلُس، ثُمَّ كتب إلى أشياخ المُوحدين في مُرَّاكش يدعوهم إلى بيعته والفتك بأخيه، فاقتحموا عليه القصر وقتلوه وعقدوا البيعة له. لكن خِلافًا نشب بين الطرفين بسبب الإصلاحات التي أجرها أبو العلاء في نظام المُوحدين وحدَّت من نُفوذ الأشياخ، وسُرعان ما تطوَّر الأمر إلى حربٍ أهليَّةٍ خُلع أبو العلاء بنتيجتها ونُصب ابنُ أخيه الفتى أبو زكريَّا يحيى خليفةً على البلاد المُوحديَّة. وعندما وصلت أنباء هذه التطورات إلى أبي العلاء وكان لا يزالُ في الأندلُس، استشاط غضبًا، فعبر البحر إلى المغرب مع جيشه ولم يترك بإشبيلية وباقي مُدن الأندلُس سوى بعض الحاميات ضئيلة العدد. فاستعاد عرشه وقضى على خُصومه وأنصار العهد السابق وقاد حركة تجديديَّة ألغى بموجبها بعض النُظم المُوحديَّة، منها إبطال عصمة المهدي ومحو اسمه من الخِطبة والسكَّة، فكفَّرهُ الشعب من أجل ذلك. وأدَّت هذه الحركة إلى انفصال المغرب وأفريقية عن الدولة المُوحديَّة وخُروج مُعظم مُدن الأندلُس على حُكم المُوحدين. فقد قام مُحمَّد بن يُوسُف، سليل أسرة بني هود، في منطقة مرسية، بالاستيلاء على المدينة ونادى بنفسه أميرًا باسم المُتوكِّل على الله، واستقطب الأندلُسيين وألَّبهم على قتال المُوحدين. وسُرعان ما اعترفت مُعظم مُدن الأندلُس بِحُكمه. كما سيطر لاحقًا أمير غرناطة، مُحمَّد بن الأحمر، على الأجزاء الجنوبيَّة من الأندلُس. في الوقت الذي اندلعت فيه الثورات في رُبوع الأندلُس، كانت الممالك المسيحيَّة تسيرُ بِخُطىً ثابتة، وتتطلَّع بأمل إلى انتزاع كافَّة المُدن الأندلُسيَّة من أيدي المُسلمين، مُستغلَّةً انهيار جبهتهم الدفاعيَّة وتراجع قُوَّتهم العسكريَّة. فهاجم ألفونسو التاسع ملك ليون مدينة قاصرش واستولى عليها، وأضحى الطريق مفتوحًا أمامه للانسياب إلى ماردة وبطليوس الواقعتين جنوبي قاصرش، كما استولى على حصن منتانجش الواقع شمالي ماردة، وحاصر هذه الأخيرة واقتحمها في شهر رجب سنة 627هـ، المُوافق فيه شهر أيَّار (مايو) سنة 1230م، كما سقطت بطليوس في يده. واستغلَّ فرناندو الثالث تنافس وتحارب الأُمراء المُسلمون، فأرسل حملةً عسكريَّةً ضربت الحصار على مدينة أبدة مُدَّة سبعة أشهر حتَّى سقطت في يده، ودخلها في شهر ذي الحجَّة سنة 631هـ المُوافق فيه شهر أيلول (سبتمبر) 1234م. الواقع أنَّ غزوات فرناندو الثالث المُتوالية لِأراضي الأندلُس وسيطرته على حُصون منطقة جيان ومدينة أبدة؛ لم تكن سوى مُقدمات لِحدثٍ أخطر وأبعد مدىً، كان يعمل على تحقيقه، ألا وهو الاستيلاء على قُرطُبة. ففي أواخر ربيع الآخر سنة 633هـ المُوافق فيه أوائل كانون الثاني (يناير) 1236م، سار جيشٌ مسيحيٌ ضخم من أبدة وضرب الحصار على عاصمة المُسلمين القديمة، وشدَّد فرناندو حصاره عليها وعزلها عن الخارج، فنضبت أقواتُها واضطرَّ سُكَّانُها إلى التفاوض معهم بشأن التسليم مُقابل الأمان على أنفُسهم، فوافق على ذلك، ودخل النصارى المدينة يوم الأحد 22 شوَّال 633م المُوافق فيه 29 حُزيران (يونيو) 1236م، وغادرها سُكَّانها وتفرَّقوا في أنحاء ما تبقى من مُدن الأندلُس، وأعقب سُقوطها خُضوع مُعظم البلدات والحُصون التابعة لها، بعد أن حكمها المُسلمون مُدَّة خمسمئة وخمسةٍ وعشرين سنة. قُتل مُحمَّد المُتوكل في 4 جمادى الآخرة 635هـ المُوافق فيه 21 كانون الثاني (يناير) 1238م، فانهارت دولته بوفاته والتي كانت تُبشِّرُ ببعثٍ أندلُسيٍّ جديد، فآل مُعظم تُراثه إلى مُحمَّد بن الأحمر أمير جيان وأرجونة، واجتمعت تحت ظلال إمارته أشلاء الأندلُس المُنهارة والتي انكمشت أطرافُها فيما وراء الوادي الكبير جنوبًا، وشغلت شرقًا رقعة مُتواضعة تمتد من جيان وبياسة وأستجَّة حتَّى البحر، ومن ألمرية وإلبيرة غربًا حتَّى مصب الوادي الكبير. وعُرفت هذه الدولة باسم «الدولة النصريَّة أو مملكة غرناطة»، وكانت آخر ممالك المُسلمين في الأندلُس، واستمرَّت بفضل وعي حُكَّامها وسياساتهم المرنة زهاء مائتين وخمسين سنة أُخرى كمُستودع للحضارة الأندلُسيَّة. خِلال تلك الفترة، كان چايم الأوَّل ملك أراگون قد عقد العزم للاستيلاء على الجزائر الشرقيَّة، فحشد جيشًا كبيرًا وأبحر في مئة وخمسين سفينة كبيرة باتجاه جزيرة ميورقة، ونجح بالنُزول إلى البر على الرُغم من المُقاومة الشديدة، وشقَّ طريقه نحو العاصمة واقتحمها في شهر صفر سنة 627هـ المُوافق لِشهر كانون الأوَّل (ديسمبر) 1229م. ما كاد چايم الأوَّل ينتهي من الاستيلاء على الجزائر الشرقيَّة حتَّى خطَّط للاستيلاء على بلنسية، الثغر الإسلامي الكبير، وأضفى على حملته هذه الطابع الصليبي بمُباركة البابا گريگوري التاسع، الأمر الذي دفع بالكثير من الفُرسان والمُقاتلين من فرنسا وإنگلترا للاشتراك بالحملة. بدأت المرحلة الأولى من الاستيلاء على المدينة عبر السيطرة على جميع الحُصون والبلدات الشماليَّة لِحرمان بلنسية من قواعد الحماية والتموين، وفي المرحلة الثانية ضُرب عليها حصارًا شديدًا حتَّى نضبت مواردها وبلغ سُكَّانُها الإعياء، فاستسلم صاحبها لِچايم الأوَّل الذي دخلها يوم الجُمُعة في 27 صفر المُوافق فيه 9 تشرين الأوَّل (أكتوبر). وفي جمادى الأولى 645هـ المُوافق فيه أيلول (سبتمبر) 1247م فرض فرناندو الثالث ملك قشتالة حصارًا شديدًا على إشبيلية من ناحية البر والبحر، وضيَّق الخناق على أهلها حتَّى استسلموا دون قيدٍ أو شرط، فدخلها في موكب النصر يوم الإثنين في 5 شعبان 646هـ المُوافق فيه 23 تشرين الثاني (نوڤمبر) 1248م، وهكذا سقط إشبيلية حاضرة المُوحدين بالأندلُس، بعد أن حكمها المُسلمون خمسة قُرونٍ وثُلث القرن. وبِسُقوط إشبيلية سقطت جميع المُدن الواقعة على مصب نهر الوادي الكبير وفي منطقة وادي لكة، وكان ذلك بمثابة التصفية النهائيَّة لِسُلطان المُسلمين في شبه الجزيرة الأيبيريَّة. وخِلال الفترة المُمتدَّة بين سنتيّ 614 - 648هـ \ 1217 - 1250م، كانت جميع مُدن وثُغور غربيّ الأندلُس قد سقطت كُلها في أيدي البرتُغاليين، وبذلك تمَّ القضاء نهائيًا على سُلطان المُسلمين في الأراضي البُرتُغاليَّة. لم يبقَ في أيدي المُسلمين في أيبريا سوى مملكة غرناطة الواقعة في جنوب شبه الجزيرة الأيبيريَّة، وقد عمَّرت هذه المملكة مُدَّة قرنين ونصف على الرُغم من صغر حجمها الجُغرافي وقلَّة عدد سُكَّانها، وحافظت على ما بقي للمُسلمين من سُلطانٍ سياسيٍّ وتُراثٍ حضاريّ، ويرجع صُمودها هذا إلى عدَّة أسباب لعلَّ أهمُها: بُعدها من مُتناول أيدي الممالك النصرانيَّة، وقُربها من المغرب ممَّا سهَّل عليها طلب العون والمدد العسكري عند الحاجة، وتدريب أهلها على القتال وحمل السلاح والاستعداد الدائم لِمُلاقاة العدو، وتصميم الهاربين إليها من سائر مُدن الأندلُس على الصُمود والتضحية، والتزام سُكَّانها بالجهاد. وقد شهد هذا العصر ذُروة الصراع بين المُسلمين والقشتاليين، ذلك أنَّ ألفونسو الحادي عشر حاول اقتطاع جُزءًا من أراضي مملكة غرناطة الصغيرة، فكثُرت غزواته لِأراضيها، الأمر الذي دفع أميرها إلى الاستنجاد بسُلطان المغرب المريني، الذي أمدَّهُ بالرجال والعتاد، فقاتل حلفًا صليبيًا تمكن من هزيمته في بادئ الأمر، لكنه عاد وانهزم هزيمةً قاسية في معركة طريف، وكانت تلك الهزيمة نذيرًا باقتراب نهاية الصراع على مصير الأندلُس. وخِلال رُبع القرن التالي توالت الهزائم على المُسلمين، فخسروا مُعظم أراضي مملكة غرناطة، حيث خسروا جبل طارق سنة 1462م. وفي 12 صفر 897هـ المُوافق فيه 15 كانون الأوَّل (ديسمبر) 1491م، وقَّع الوزير أبا القاسم بن عبد الملك، بالنيابة عن الملك أبو عبد الله مُحمَّد بن عليّ، مُعاهدةً مع الملك فرناندو الخامس، سلَّم بموجبها غرناطة وكافَّة أعمالها إلى القشتاليين، فدخلوها يوم الإثنين في 1 ربيع الأوَّل 897هـ المُوافق فيه 2 كانون الثاني (يناير) 1492م. وبِسُقوط غرناطة سقطت الأندلُس نهائيًا، وأُسدل الستار على تاريخ المُسلمين فيها. المُحاولة العُثمانيَّة لاسترداد الأندلُس خِلال الوقت الذي كانت فيه الأندلُس تعيشُ أواخر أيَّامها، كان المُسلمون في المشرق يُحققون النصر تلو الآخر تحت الرَّاية العُثمانيَّة، ففُتحت القُسطنطينيَّة وقسمًا عظيمًا من البلقان، وبحُلول عصر السُلطان سُليمان القانوني (926 - 974هـ \ 1520 - 1566م)، كانت الدولة العُثمانيَّة قد بلغت ذُروة مجدها وقُوَّتها، وفرضت هيبتها على الإمبراطوريَّة الرومانيَّة المُقدَّسة وجميع الممالك المسيحيَّة في أوروبَّا الغربيَّة، فيمَّم السُلطان وجهه شطر شبه الجزيرة الأيبيريَّة، واتفق مع أمير البحار وصاحب الجزائر خيرُ الدين بربروس، إنَّهُ بعد أن يُهيِّئ القواعد اللازمة لِأساطيله في أفريقية، بعد تحريرها من الإسبان، عليه الانقضاض على إسبانيا لاسترجاع الأندلُس، ولِيضرب هُناك مركز الخطر الذي غدا يُهدد العالم الإسلامي الآن، حيثُ يندفع الإسبان والبُرتُغاليّون بأساطيلهم لِتطويق ديار الإسلام والوُصول إلى المُحيط الهندي للسيطرة على التجارة الشرقيَّة وإضعاف بلاد المُسلمين. وكان خيرُ الدين بربروس قد شرع قبلًا بمُهاجمة السُفن الإسبانيَّة والأوروبيَّة بصِفةٍ عامَّة انتقامًا للمُسلمين في الأندلُس، وأوفد سُفنه لحمل المُسلمين واليهود الهاربين من محاكم التفتيش ومُحاولات التنصير في أيبريا. توفي السُلطان سُليمان سنة 1566م دون أن يوجّه ضربتهُ إلى إسبانيا، وتولّى بعده ابنه سليم. وعند جُلوسه على العرش، كان الخيار الذي يُواجه العُثمانيين هو السؤال عن اتجاه الضربة التي يجب أن يُوجهوها: إلى إسبانيا أو إلى الشرق. وكان خِيار توجيه الضربة لِإسبانيا، هو خيار الدولة العُثمانيَّة مُنذ زمن السُلطان مُحمَّد الفاتح، تبعًا لِرأي المُؤرِّخ الألماني «رنكه»، وقد لخَّص هذا المُؤرِّخ الموقف حينها، فقال: . وهكذا، ضرب السُلطان سليم الثاني بكُل خيارات والده عرض الحائط، كما أهمل الاعتبارات المنطقيَّة والسياسيَّة والظُروف الدُوليَّة المُتاحة، فقد كانت الدولة العُثمانيَّة في حلفٍ مع فرنسا، وكانت إنگلترا في خُصومةٍ شديدةٍ مع إسبانيا بسبب إعلان الملكة أليصابت الأولى البروتستانتيَّة مذهبًا رسميًا للبلاد، وكانت البُندُقيَّة تحقد على البرتغال بسبب إزاحتها إياها عن مركز السيادة في التجارة البحريَّة، بعد اكتشافهم طريق رأس الرجاء الصالح. وحتَّى في ديوان السُلطان لم يكن هُناك اتفاقٌ حول هذا الخِيار: فكانت هُناك مجموعة بِزعامة الصدر الأعظم مُحمَّد باشا الصقللي وقفت مع الخطَّة الأندلُسيَّة، وأصرَّت على تركيز الجُهود في الغرب، والتحالف مع الحركات المُناهضة للكاثوليكيَّة، أمَّا المجموعة الثانية فلم يُراعوا شعبيَّة الخِيار الأندلُسي، فكانوا يعتبرون أنَّه يجب البدء بالتخلُّص من العدو الأضعف في الشرق، ثُمَّ التفكير بعد ذلك باسترداد الأندلُس، وتزعَّم سليم الثاني تلك السياسة. وعلى الرُغم من هذا الانقسام، قام الصدر الأعظم بتعيين علج علي بكلربك على الجزائر بسبب حماسته للخطَّة الأندلُسيَّة، وأمره بِتهيئة الظُروف للهُجوم المُرتقب. أيَّد علج علي انتفاضة الموريسكيين في غرناطة سنة 1568م، وأرسل لهم أربعين مركبًا مُحملًا بالسلاح والمُتطوعين، لكنَّ عواصف الشتاء حالت دون وُصولها، فكرَّر المُحاولة سنة 1569م، فلم يصل سوى ستَّة مراكب، وخِلال هذا الوقت كانت مجريط (مدريد) تعيشُ ذُعرًا كبيرًا من احتمال وُصول الجيش العُثماني، وبالأخص الإنكشاريَّة الذين هزموا أقوى جُيوش أوروبَّا، وأعلن المسؤولون الإسبان أثناء حوارهم مع البابا بيوس الخامس أنَّهُ إذا حصل تدخُّلٌ من جانب العُثمانيين، فإنَّ إسبانيا قد تسقط في أيدي المُسلمين. غير أنَّ توجيه السُلطان للجُيوش نحو الشرق للهُجوم على اليمن ومن ثُمَّ على روسيا لاسترجاع أستراخان وقازان، ثُمَّ نُشوب معركة ليبانت بين الأُسطولين العُثماني والصليبي، والتي انهزم فيها العُثمانيون وانتهى معها الطابع الهُجومي للإستراتيجيَّة العُثمانيَّة في البحر المُتوسِّط، أنهت نهائيًا فكرة الهُجوم العُثماني على إسبانيا، ومعهُ خُطط استرداد الأندلُس. التقسيم المناطقي والتنظيم الإداري خلال أوائل العهد الإسلامي، ترددت الأندلُس في ارتباطها الإداريّ، بين ولاية أفريقية والإشراف المباشر لمركز الخلافة الأُمويَّة في دمشق. وعندما كانت الأندلُس تتبع لولاية أفريقية كان والي القيروان يقوم بتعيين وُلاتها، ومنهم على سبيل المِثال: الحُر بن عبد الرحمٰن الثقفي (توفي سنة 100هـ)، وعنبسة بن سحيم الكلبي (توفي سنة 107هـ). ثم اتبعت الأندلُس مركز الخلافة في دمشق أيَّام الخليفة عُمر بن عبد العزيز من أجل الإسراع في الإنجاز والإشراف المُباشر، فعيَّن السمح بن مالك الخولاني واليًا عليها. لكنها عادت ولاية تابعة لأفريقية في ولاية عنبسة سالِف الذِكر، ومن جاء بعده. وهكذا ترددت تبعية الأندلُس بين الإشراف المباشر للخلافة عليها، وبوساطة ولاية أفريقية، حسب مُقتضيات الأمور. وفي بعض الأحيان كانت الظُروف تفرض تعيين والٍ بسُرعة، فيتفق أهل الأندلُس على شخصٍ مُعيَّن يولونه أمر البلاد، حتى يأتي غيره، ويؤيد الخليفة أو والي أفريقية هذا الأمر. كما حدث بعد مقتل عبد العزيز بن موسى، إذ عين أهل الأندلُس الوالي أيُّوب بن حبيب اللخميّ لِيتولّى شُؤونهم، وأقرَّ والي أفريقية بذلك. وكانت الأندلُس، أغلب فترة الوُلاة (95 - 138هـ) تابعة لِولاية أفريقية، وكانت مدينة إشبيلية قاعدة الولاية، ثم انتقلت إلى مدينة قُرطُبة ذات الموقع المُتوسِّط بين السَّاحل والدَّاخل. ويبدو أنَّ النظام الإداريّ للأندلُس لم تتضح معالمه إلا في أواخر عصر الوُلاة، وذلك عندما قسم الوالي يُوسُف الفهري الأندلُس إلى خمس ولايات هي: ولاية باطقة، وتقع بين نهر وادي يانة والبحر المُتوسِّط، وأشهر مدنها قُرطُبة، وقرمونة، وإشبيلية، ومالقة، وإلبيرة، وجيان، وإستجة. ولاية طُليطلة، وتمتد بين جبال قرطبة حتى نهر دويرة، وأشهر مدنها: طُليطلة ومرسية ولورقة وشاطبة ودانية وبلنسية ووادي الحجارة وقونقة. ولاية ماردة، تمتد فيما وراء نهر وادي يانة شرقًا حتى المُحيط الأطلسي غربًا، وأشهر مدنها: ماردة وباجة وأشبونة وإسترقة وسمورة وشلمنقة. ولاية سرقسطة، وتمتد من ساحل البحر المُتوسِّط عند طركونة وبرشلونة إلى جبال البرانس وبلاد البشكنس، وأشهر مدنها: سرقسطة وطركونة وبرشلونة ولاردة وطرطوشة ووشقة. ولاية أربونة، كانت توجد في الأراضي الفرنسية، وتشمل مصب نهر الرون، وأشهر مدنها: أربونة وقرقشونة ونيم وماجلونة. وكان الوالي الكبير في قُرطُبة مسؤولٌ عن الوٌلاة الخمسة لهذا التنظيم الإداري، وكُلُّ والٍ مسؤولٌ عن ولايته، وكُلَّ ولايةٍ تتبعها مجموعة مُدن وهي الكُور، وكل كُورةٍ يتبعها عدَّة أقاليم، وكُلُّ إقليمٍ يتبعه عدَّة أرياف. بقي النظام الإداري الأندلُسي على حاله في عهد الإمارة، واعتمد عبد الرحمٰن الداخل والأُمراء من بعده في إدارة الثُغور والولايات والكُور على جماعةٍ مُختارة من الأعوان المُخلصين، ومن أفراد البيت الحاكم، مع الاعتماد على أُسرٍ اشتهرت في الأندلُس، مثل أسرة أبي عبدة، وأُسرة بني شُهيد وأُسرة مُغيث الرومي وغيرهم. يُلاحظ أنَّ طبيعة البلاد الأندلُسيَّة كانت هي الأساس الأوَّل للتقسيم الإداري السياسي، فالجبال والوديان والأنهار هي أصل التقسيم، فحُدود أيبريا الطبيعيَّة تصلحُ تمامًا لأن تكون حُدودًا سياسيَّة، ويُمكنُ تحويلها إلى حُدودٍ إداريَّة واضحة المعالم بكُل سُهولة، فما كان على الإداري أو المُنظِّم إلَّا أن يُثبِّت حُدود هذه الوحدات ويُعيِّن قواعدها، فلا يجد صُعوبة في إدارتها وجباية خِراجها، وهذا ما فعله الرومان والقُوط، ومن ثُمَّ المُسلمون. وقد تأثر الأندلُسيين بنمط التنظيم الإداري المشرقي، فاقتبسوا العديد من المُصطلحات والأساليب المشرقيَّة، منها على سبيل المِثال مُصطلح «الكورة» وهو لفظٌ من أصلٍ مصريّ إغريقيّ استقر في مصر واستُعمل فيها منذ القرن الثامن الميلاديّ، وكان يُستخدم للدلالة على الأجزاء الإداريَّة التي قُسِّمت إليها أرض مصر في ظل الحُكم البيزنطي، ثم انتقل اللفظ بدلاته الإداريَّة هذه لأرض الأندلُس. الاقتصاد أحدثت الحضارة الإسلاميَّة في شبه الجزيرة الإيبيريَّة تحوُّلاتٍ اقتصاديَّة هامَّة، حيث تحول الاقتصاد من كونه زراعيًا بالمقام الأول إلى حضريًا. وتنوع النشاط الاقتصادي في بلاد الأندلس بين زراعة وصناعة وتعدين. يُعد السوق واحدًا من أهم الأماكن في المدينة الإسلامية، حيث تجارة مختلف المنتجات، وقد شهدت الأسواق ميلادها بشبه الجزيرة في العهد الإسلامي. ولاقت منتجات المعادن والمشغولات اليدوية مثل تلك المصنوعة من الحرير والقطن والصوف الرواج التجاري. كانوا يصدرون منتجات المناجم ومعامل الأسلحة ومصانع النسائج والجلود والسكر وبرعوا في الزراعة. وكان يتم تصدير بعض المشغولات الفارهة، والتي تم إنتاجها بالأندلُس، إلى أوروبَّا المسيحيَّة والمغرب العربي والشرق. وكانت الورش والمحال التي يُصنع بها هذه المنتجات ملكًا للدولة. وكانت مالقة تشكل إحدى أهم أقطاب صناعة الفخار في العالم، حيث كانت تُحاك الألواح والمزهريات المزخرفة، والتي حققت شهرة كبيرة في دول حوض البحر المتوسط. كان العبيد مصدرًا للأعمال اليدوية، وكان يتم التفضيل بينهم بناءً على العرق، حيث كان يُعهد لكل فئة منهم كميات مختلفة من الأعمال. الزراعة استخدم المُسلمون طرقًا حديثة للزراعة أو ما يُعرف باسم وسائل الهندسة الزراعية، إضافة إلى الطرق العملية في الري مع الاستعمال الجيد للأسمدة لزيادة إنتاجية الأرض، وقد أنتجوا أنواعًا جديدة من الفاكهة والأزهار، مثل قصب السكر والأرز والقطن والموز، ووضعوا تقويمًا زراعيًا خاصًا سُمي بالتقويم القرطبي، وأبدعوا في طرق تطعيم النباتات. ولأن علماء الزراعة كانوا قد استحسنوا هذه العملية، أقيمت البساتين التي كانت بمثابة حقل تجاربهم، حيث كانوا يستعينون بأحدث المؤلفات في العلوم الزراعية. وبفضل ما قدموه للزراعة، فقد تطورت وبلغت ذروتها، واقتبست أوروبَّا الأسس العلمية الزراعية التي توصل إليها المُسلمون. تمت زراعة القمح والشعير بالمناطق الأندلُسيَّة الجافة، كما راجت زراعة الحبوب والفول، الذين كانا يُشكلان الغذاء الأساسي للشعب. وجرى استيراد الحبوب من شمال أفريقيا في المناطق الأقل إنتاجًا. نمت الزراعة نموًا مزدهرًا وأُدخلت زراعة الأرز إلى شبه الجزيرة خلال هذه الفترة، مثلها مثل الباذنجان والخرشوف وقصب السكر والزيتون والكتان. واشتهرت بعض المناطق بزراعة أنواع مُعينة من الفواكة، فعلى سبيل المِثال اشتهرت بلدة سينترا، الواقعة حاليًا بمحافظة لشبونة، بالكمثرى والتفاح. وما زالت منطقة الغرب بالبرتغال تتميز حاليًا بإنتاج التين والعنب. وبرز أيضًا إنتاج عسل النحل والنبيذ، وذلك على الرغم من حرمانية استخدام الأخير في الإسلام، إلا أنه كان يتم إنتاجه واستهلاكه بكميات كبيرة حتى وصول المرابطين. ووجدت مزارع خاصة لتربية دودة القز، كما تم تنظيم أقنية الري وأساليب جر المياه، وجعل تقويمًا للزراعة لكل موسم، ومنها انتقلت الزراعة إلى أوروبَّا. الثروة الحيوانيَّة كان للثروة الحيوانية دورًا أقل تأثيرًا في الجانب الاقتصادي، فظهرت أهميتها القصوى في الغذاء والنقل، فيما لعبت دورًا أقل في الأعمال الزراعية. وكانت تربية الماشية أمرًا شائعًا، وخاصة الأبقار والماعز. فيما مثلت الأرانب والدجاج مصدرًا للغذاء. ودمج المسلمون النظم الهيدروليكية التي طورها الرومان مع تلك التي طورها القوط الغربيون وطوروها بشكل يتناسب مع التقنيات الزراعية التي جلبوها من المشرق كالمحراث والساقية والشادوف والنورج. وأنشأوا طواحين المياه على طول الأنهار، وساعدتهم الرياح على التحكم بذلك، وأدخلوا السواقي لسحب مياه الآبار ورفعها، وقد أخذت أوروبَّا عنهم هذه التقنية. التعدين لم يحظ التعدين بالقدر التقني الكافي، حيث أنها استمرت مرحلة استكشاف المستودعات المعدنية في شبه الجزيرة خلال هذه الفترة، مثلما فعل الرومان قبلًا. ونشط التعدين كثيرًا مقارنة بالفترة القوطية، فبرزت تجارة الحديد والنحاس، إضافة إلى زئبق مدينة المادن. وكان يُستخرج الذهب من بعض الأنهار مثل سيجرا والوادي الكبير وتاجة. فيما كان يتم استخراج الفضة من مرسية وباجة وقرطبة، بينما الحديد من ولبة وسان نيكولاس ديل بويرتو. وكان المستودع الأكبر للزنجفر في المادن، بينما النحاس في طليطلة وغرناطة، والرصاص في قبرة، والقصدير في منطقة الغرب. فيما كانت محاجر الرخام في سييرا مورينا، إلا أنه لم يكن ممهدًا للاستخدام في المواد البنائية وكان يجب استيراده. الصناعة والتجارة كانت الأندلس منذ الفتح حتى سقوط غرناطة دائمة الرواج الصناعي والتجاري على الرغم من بعض الاضطرابات التي ضربتها من حين لحين. فتطورت أشكالهما بشكل كبير خلال القرنين الثالث والرابع الهجريين\ التاسع والعاشر الميلاديين، وحظيت بشهرة واسعة في الشرق الإسلامي والغرب المسيحي، واشتهرت عدد من مدنها بصناعات مختلفة كمالقة وألمرية وغرناطة. ويُعد هذا التطور تقدمًا لم تشهده البلاد قبل الفتح الإسلامي. وبرز هذا النشاط في صناعة الجلود والخشب والأسلحة وضرب العملة وصناعة الخمور والسكر والزيوت والزيتون والصابون والأدوية، والصناعات المعدنية مثل الذهب والفضة والحديد والرصاص وصناعة الزجاج والزئبق والرخام والكُحْل والكبريت الأحمر. وكانت تصدر من هذه الصناعات الجلدية والفخارية والزجاجية ومبريات الخشب وأدوات الموسيقى والمصنوعات المعدنية والبسط والورق والكتان والحرير، ومواد الصباغة مثل الزعفران. وقام أهل الأندلس بتصنيع الورق لتسهيل العلم ونشر الكتب والمعرفة، ليصبح هو الأداة التي يتم استخدامها في الكتابة بدلًا من الجلود. واشتهرت بعض المدن مثل غرناطة وبلنسية وطليطلة وشاطبة بصناعة الورق. وقاموا بتأليف كتاب للطبخ الأندلسي حتى يعلموا الناس كيفية استخدام التوابل المصدرة إليهم. ترجع أسباب تطور الصناعة والتجارة إلى قيام الدولة بتشجيع ودعم النشاط الصناعي، مما نتج عنه تقدم في مختلف الصناعات خاصة الأسلحة والسفن، بالإضافة إلى تقدم الصناعات النسيجية والخزفية والعاجية والجلدية وغيرها من الصناعات التي لها دور في الحياة الاقتصادية والاجتماعية والثقافية؛ وتقنين التجارة وتعيين مراقبين يراقبون الحركة التجارية في الأسواق وقوة الأسطول التي أدت إلى تأمين السواحل والإعفاء من المكوس أو المغارم التي كانت مفروضة أيام دويلات الطوائف وعدم إقحام الدولة نفسها في النشاط التجاري، إلا تلك التي كانت تتطلب الحصول على إذن خاص، مثل بناء الحمامات وصنع الأسلحة وصك النقود وتركيب الأدوية والتطبيب والحجامة، وتعويض الخسائر التجارية وتوفير سيولة الإقراض، وكان خير مثال على ذلك طائفة قرطبة التي كانت تُقرض التجار رأس المال، ويحتفظوا هم بالربح فيما يعود رأس المال للدولة، وظهور الأسواق الخاصة بالبضائع مثل سوق للنحاسين، وسوق للزهور والشحوم وسوق للزيتون. كان لهجرة اليد العاملة من المدن التي شرد الإسبان سكانها إلى جانب الجاليات الأخرى إلى مملكة غرناطة دورًا كبيرًا في الحفاظ على تراثها والصناعات التقليدية الأندلسية بها. فقد تنوعت صناعات النسيج والفخار والرخام والمعادن الزجاج والزيوت والسفن والسلاح. فأصبحت هذه المملكة تعج بالنجارين والمهندسين والزلاجين والخياطين والعشابين والسراجين والحدادين. وقد تعاون هؤلاء الفنانون في حرفاتهم، واستطاعوا إبراز الفن الحرفي الغرناطي في أبهى صورة. وقد بدأت المنسوجات الغرناطية في الظهور بسبب وفرة كل من أشجار التوت في وادي آش وبسطة والمنكب وجبل الثلج، والقطن والكتان والحرير والصوف في غرناطة، وكانت تُباع لملوك أوروبَّا. وأدت زراعة شجر التوت إلى إنتاج الحرير الطبيعي ليتم تصديره لتصبح بذلك الأندلس أكبر مصدر للحرير الطبيعي. وبفضل الكيمياء وتوفر القرمز والعصفر كمواد صبغية، أصبح المسلمون قادرين على تلوين المنسوجات بأفضل الألوان. وعليه فقد تقدموا في صناعة السجاد والمنسوجات لتصبح واحدة من أهم الصناعات. وكانت هذه الصناعة ذات أهمية بالغة لقاطني المنطقة اشتهرت مالقة بصناعة الجلود وخاصة الأغشية والحزم، وصناعة الجلود الغليظة المسماة بالسفن، والتي كانت تُستخدم في صناعة مقابض السيوف. وقد استمرت هذه الصناعة حتى نفي الموريسكيون من الأندلس، وبفضلهم انتقلت إلى أوروبَّا. ووفقًا لما دونه بعض الجغرافيين والرحالة، فإنه كان يتوفر بغرناطة ثروات غابوية مهمة تكسو معظم بسائطها، كمدينة وادي آش ونواحيها وشلوبرينية التي كانت تكثر فيها أشجار البلوط. أما غابات الصنوبر فكانت تكسو جبل الثلج، والتي تصلح أخشابها لصناعة السفن والمراكب التي اشتهرت بصناعتها مدينة ألمرية التي وجدت فيها دار لصناعة السفن في عهد دولة بني نصر. وبشكل عام ولتنمية هذه الصناعة، فقد أقيمت مراكز خاصة لصناعة السفن ومعداتها، وازدهرت تجارتها فأنشأوا أسطول تجاري يخرج من مالقة وميورقة لبيع المنتجات الأندلسية. ومن أبرز الأمثلة الحية على التجارة، بشكل عام كان التجار يفدون من خارج الأندلس، فقد استقدم المستنصر صناع الفسيفساء من الروم لترصيع الجامع الكبير سنة 354هـ المُوافقة لِسنة 965م. وعبر الاندماج بين التجار الملسمين واليهود والنصارى، امتزجت أسواق الأندلس بفئات عدة ولغات مختلفة. ولعب اليهود أيضًا دورًا هامًا في ذلك، فكانوا جنبًا إلى جنب مع السلع التجارية، كانوا ينشطون في مجال الرق، وكانوا يجابون البلاد شمالًا وجنوبًا لتبادل الخبرات مع الجميع. وكان من الشائع أن يتم التعامل في الصناعة والتجارة بين الطوائف كافة، فقد ارتأت جميع الفئات أنه لا ريب في ذلك. واعتنى الأندلسيون بمراقبة الأسواق وتوسيعها وتنظيم المهن بها والحرص على تخصص المهنيين والتجار، ومراقبة التجارة وجودة السلع وعدل الموازين ومراقبة الأطعمة لحماية صحة السكان. وكانت تتم عملية مراقبة الصناع والحرفيين من خلال تعيين شخص يُدعى الأمين أو العريف، ويكون مسؤولًا عن طائفة حرفية معينة ويدافع عنها أمام المحتسب إذا اقتضى الأمر، وكانوا يحددون السلع وأسعارها، كما كان يقوم بدور الخبير الفني في الخلافات التي تقع بين أهل الحرفة وعملائهم حول سلعة من السلع، ورأيه كان فاصلًا أمام القاضي أو المحتسب، وكان الأمين يأخذ أجرًا من أصحاب الحرف. وكان من وظائف الدولة الكبرى الحسبة وصاحب السوق وصاحب الشرطة. وألف الأندلسيون كتبًا كثيرة عن هذه الوظائف. أنشطة أُخرى كانت تستخدم أخشاب الغابات الوفيرة في صناعة الأثاث وبناء السفن والوقود. ويُعد قصر أبي دانس خير شاهد على استخدام الأخشاب لكثرة وجود الغابات في المناطق المجاورة. وجُمعت أيضًا النباتات الطبية والعطرية والفواكة المخصصة للغذاء مثل البندق والكستناء أو بعض المنتجات مثل الفلين. وأدت عملية وجود خط ساحلي طويل إلى تشجيع عملية الصيد واستخراج الملح. بالنسبة لعملية صيد الأسماك، كانت تتم على الجانبين البحري والنهري، بالرغم من أنه لم يكن له دورًا هامًا في النظام الغذاني. وكان من بين الأنواع الأكثر صيدًا هي أسماك التن (التونة) والسردين، حيث كانت تستخدم المضربة لاصطياد الأخيرة. فيما كان يتم استخراج الملح من مناجم الملح الصخرية في منطقة سرقسطة شأنه شأن الملاحات في مناطق لقنت وألمرية وقادش. وبفضل الملح، تطورت صناعة التمليح بشكل كبير، وكانت واحدة من مواد التصدير. كانت عملية الصيد بدورها توفر اللحوم، وأكثر لُحوم الطرائد شيوعًا كانت لُحوم الأرانب والحجلان، التي كانت مخصصة للبيع في الأسواق الحضرية، كما كان الصيد يؤمن الجُلود المخصصة لصناعة الفراء، وأكثرها شُيوعًا كانت جُلودالثعالب والقُضاعات، التي كانت تُسوّق في المناطق ذات الكثافة السكانية المنخفضة، الواقعة على الحدود الشمالية. مع ذلك، كانت عملية الصيد تُصنف ضمن الرفاهيات، فكان الأندلسيّون يصطادون الطرائد البريَّة باستخدام الطيور الجارحة، التي كانت تشهد تربيةً ورعايةً وتدريبًا رفيعًا. والصيد باستخدام الجوارح هي عادة عربيَّة قديمة، انتقلت مع العرب إلى مُختلف أنحاء البلاد المفتوحة، ومنها الأندلُس. المُجتمع التركيبة السُكَّانيَّة ينتمي فاتحو الأندلس إلى فرقتين رئيسيتين وهم العرب من بلديين وشاميين ومن قيسية ويمنية، ثم الأمازيغ وهم بدورهم ينتمون إلى بطنين كبيرين، بتر وبرانس، ومنهما تتفرع قبائل كثيرة. وكان البربر هم الأكثر عددًا من العرب، إلا أنهم سرعان ما اندمجوا معهم لغويًا وثقافيًا وبدوا كيانًا واحدًا. إضافة إلى ذلك كان هناك فئة المواليين للعرب، الذين اشتغل البعض منهم بالصنائع وبعض المهن والتجارة وتقديم الخدمات مثل الحياكة والخرازة والنسيج وسبك الحديد وصناعة آلات الحرب والنحاس وآلات الخيل وسرجه؛ ومنهم من امتهن الصباغة والحجامة والتطبيب والطحن وخراطة العود ونجارة الخشب وتسمير البهائم؛ وكانت تجارتهم مركزة في مواضع عدة في النعال والحياك والجلاليب واللحم؛ بينما تمركزت خدماتهم التي يقدمونها للمجتمع على ضرب الطبول والبنود والقيام بالمساجد والآذان ورصد الوقت ودفن الموتى وحفر القبور وحراسة الأسواق ليلًا وحمل السلع من بلد إلى بلد. عند دخول المسلمين الفاتحين إلى الأندلس، كانوا فرادى امتزجوا وتزاوجوا مع المجتمع القوطي الطبقي، الذي كان منقسمًا إلى قسمين فحسب، الحكام والرعايا. وضرب المسلمون مثالًا حيًا في السياسة المتسامحة في حسن التعامل مع أهل البلاد، فلم يثقلوا كاهلهم بالضرائب وتركوا لهم الحرية الشخصية في البقاء على دينهم أو الدخول في الإسلام. وبدوره أدى ذلك إلى اعتناق الكثير منهم الإسلام وتم تسميتهم بالأسالمة أو المسالمة، فيما سُمي أبناؤهم بالمولدين؛ فيما بقيت بعض الفئات المسيحية، إلا أنهم تعربوا وتم تسميتهم بالمستعربين. العرب كان القيسيون والكلبيون، الذين وفدوا أولًا مع موسى بن نصير، ولاحقًا مع الحُر بن عبد الرحمٰن الثقفي سنة 94هـ هم أوائل العرب الوافدين إلى الأندلس. وتوالت الهجرات واستدعى عبد الرحمٰن الداخل أجنادًا شاميين، استقروا فيما بعد في جنوب وغرب الأندلس. وسُمي أولئك الذين وفدوا مع ابن نصير «بالبلديين»، بينما لُقب الوافدون مع بلج بن بشير بالشاميين. اختار العرب الاستقرار قرب منحدرات أنهار الوادي الكبير وتاجة وشنيل وإبرة؛ فيما اختار العدنانيون القيسيون الاستقرار حول طليطلة والهذليون في منطقة أريولة؛ ونزل الشوام في مناطق عدة، فمثلًا ذهب جند الأردن إلى كورة أو ما يُعرف بضاحية جيان، وجند مصر بكورة باجة وآخرين منهم بكورة تدمير وجند دمش بكورة ألبيرة؛ وغالبية التميميين والقيسيين في منطقة إشبيلية وبلنسية؛ وتوزع القحطانيون اليمنيون في عديد من الأماكن؛ فيما استقرت الأرستقراطية الحميرية في قرطبة وبطليوس وإشبيلية وألبيرة ومرسية. الأمازيغ تدفقت جموع الأمازيغ على الأندلس مع الوافدين الأوائل، وكان أكثرها من زناتة مع الطلائع الأولى للفتح، ثم تتابعت في عهد المرابطين والموحدين، وتبعتها صنهاجة أيام ضعف الدولة الأموية. وأقام الكثير منهم في الثغور والمدن مثال بلنسية ومرسية وألمرية وبرشلونة وباجة. وكان لهم سلطة في عهد المرابطين، حيث احتلت قبائلهم الكثير من المدن، وخصوصًا الثغور منها. وعدهم صاحب أعيان فاس من الجنس الثالث ممن دخل الأندلس حيث قال . ويظهر من أنسابهم وقبائلهم التي ذكرها ابن حزم في جمهرة الأنساب: وزداجة وملزوزة وأمغيلة ومكناسة وزناتة ومديونة وهوارة ومصمودة وأوربة وزواوة وصنهاجة. الصقالبة الصقالبة (السلاڤ) أو السقالبة أو المواليين هم أحد عناصر المجتمع الأندلسي والمغاربي والصقلي خلال العصور الوسطى، وهم خليط من الخدم والمماليك الذين جلبهم النخاسون الجرمان واليهود أطفالًا من بلاد الفرنجة وحوض الطونة (الدانوب) وبلاد اللونبارد ومختلف ثغور البحر المتوسط ليتم بيعهم في الأندلس. يرجع أصلهم إلى أسرى الجيوش الجرمانية في حروبها مع السلاڤيين، ومستجلبي القراصنة الذين كانوا يطوفون في مياه البحر المتوسط، واستجلب اليهود، من كان منهم خاصًا بخدمة الحريم، من فرنسا، وخصوصًا من ڤردان. وكثر عدد الصقالبة الموالي أيام الخلافة، وصار لهم ذكر وصيت. يقول ابن عذاري المراكشي: . وعمل الصقالبة في الصنائع اليدوية والتجارة، ووصل عدد الفتيان الصقالبة بالزهراء إلى ثلاثة عشرة آلاف وسبع مئة وخمسين فتى؛ وعدة النساء، الصغار والكبار وخدم الخدمة ستة آلاف وثلاث مئة وأربعة عشرة امرأة. المستعربون المستعربون أو النصارى المعاهدون أو الأعاجم هم النصارى الذين ظلوا في الأندلس في المدن والبقاع المفتوحة بعد الفتح الإسلامي، وتركزت قواعدهم الأساسية في كل من قرطبة وإشبيلية وطليطلة. وقد شكلوا الطبقة الأكثر عددًا وانقسموا إلى طبقتين داخل المجتمع الأندلسي؛ أولهما عليا، وكانت تتكون من كبار النصارى ووجوههم؛ وثانيهما العامة، إلا أن الطبقة الثانية حظيت بحقوق أخرى إبان الفتح، حيث مكنهم الفاتحون من خدمة الأرض مقابل جزء يسير من منتوجها يؤدونه للدولة ويحتفظون هم بجله، وكانوا قبلًا أقنانًا مملوكين. وتبنى المستعربون تقاليد العرب ولغتهم واهتموا بالحرف العربي وكانوا يجيدون الشعر والنثر العربي وينظمون القصائد ويتفاخرون بإتقانهم للغة العربية. وخلال الحكم الأموي كله اعتمد عليهم الأمويون في إدارة شؤون البلاد الاقتصادية وتنظيم الدولة والعلوم. وبرز المسيحيون في العلوم والطب والفلك، فيما امتهن عوامهم الزراعة وتربية الماشية والصيد. المولودون المولودون أو المسالمة من أهل الدين هم سكان الأندلس الأصليون الذين اعتنقوا الإسلام وأبناء الأمازيغ والعرب من أمهات مسيحيات، وقد شغلوا مناصب كبرى في الأندلس لاحقًا، كما عملوا بالتجارة. كانوا من الفئة الطبقية الرابعة من وجهة النظر العربية في بدايات عصر الدولة الأموية في الأندلس؛ فيما أطلق عليهم الإسبان لقب المرتدين أو الخوارج لتركهم الدين المسيحي. وقال عنهم صاحب أعيان فاس: . اليهود أقر المجمع الذي عُقد في ألبيرة فيما بين عامي 309 و312 ق. م بعدد من البنود، مفادها منع تعامل النصارى مع اليهود وكذلك مخالطتهم والزواج منهم ومشاركتهم الطعام. ويُشير ذلك إلى وجود اليهود قبلًا في أيبريا قرابة القرن الرابع الميلادي، إلا أنه لا يُعرف تحديدًا متى وصلوا، فهناك من زعم أنهم جاءوا إليها مع طلائع الفينيقيين الأولى الذين قدموا من ترشيش الصوريَّة في القرن العاشر قبل الميلاد، كما زعموا أيضًا أن هناك مجموعة ثانية منهم قد وردت أيام نبوخدنصر سنة 558 قبل الميلاد. وقد كان هؤلاء اليهود الذين استوطنوا الأندلس قبل الفتح عونًا للفاتحين المسلمين. فعنهم يقول المقري عن فتح طارق: . وبدوره تحدث أسطور في كتابه تفصيليًا عن وجود طوائف ذات أهمية كبرى في عديد من المدن، مثل قرطبة وإشبيلية ولسيانة وغرناطة وطليطلة وقلعة حماد وسرقسطة، وكذلك في مدن الشمال، مثل برشلونة وطركونة وطرطوشة. ووصل عددهم في غرناطة فحسب إلى خمسين ألف، بينما وصل في شبه الجزيرة كافة إلى مئة ألف يهودي. ورحبت الخلافة الأموية في الأندلس باليهود حوالي عام 750م وسمحت لهم بممارسة جميع الأعمال. وقد جذب تسامح الأندلسيين معهم الكثير من اليهود من البلدان الأخرى. وحذا اليهود حذو العرب وحاكوهم في فنون الشعر والنثر والقواعد باللغة العربية عن اللغة العبرية، لما وجدوا بها من فرصة للترقي والاندماج في المجتمع سريعًا، وتلاقت أهداف العرب واليهود حينئذ لتفضيلهم اللغة عن الصور والفعل عن ما هو بصري. وبالمثل اهتموا بدراسة الموضوعات المتخصصة كعلم الفلك والتنجيم والهندسة والبصريات والبلاغة وفن الخط وفقه اللغة وعلم العروض والطب والفلسفة. وظل اليهود في الأندلُس يعملون في العلوم والرياضيات وكانوا يساهمون في نشر العلوم العربية عبر ترجمة المؤلفات العلمية من العربية إلى العبرية. وقد أنشأ العلماء اليهود الإسطرلاب لقياس خطوط العرض، في محاولة منهم للارتقاء بالتقويمات وأدوات الملاحة عبر الرحلات الاستكشافية التي كانت تجرى في البلاد الأندلُسية. وعندما بدأ الخلافة الإسلامية في قرطبة في الانهيار، ضعفت حماية السكان عامة واليهود خاصةً وتجزأت الخلافة الأموية إلى دويلات عديدة وكثرت الخلافات بينها. واضطر العديد من العلماء اليهود إلى الهجرة من الجزيرة الأيبيرية الإسلامية، عقب معاناتهم من حكم المرابطين الذين أجبروهم على اعتناق الإسلام أو الموت، إلى طليطلة، التي استرجعها المسيحيون. وقام العديد منهم بالمشاركة بترجمة الكتب العربية إلى اللاتينية في مدرسة طليطلة. الدين اعتنق أغلب سُكَّان الأندلُس الإسلام دينًا، وقد أقبل أهلُ البلاد الأصليين من القُوط على اعتناق هذا الدين بعد استقرار وإرساء قواعد الحُكم الإسلامي في شبه الجزيرة الأيبيريَّة، وبقي قسمٌ كبيرٌ منهم على المسيحيَّة، كما كان هُناك قسمٌ يدينُ باليهوديَّة، وآخرٌ ضئيل يدينُ بالوثنيَّة، وقد عُرف هؤلاء الأخيرين . ومن الناحية المذهبيَّة، كان المذهب الأوزاعي هو أوَّلُ مذهبٍ فقهيٍّ عرفته بلادُ الأندلُس. وقد ظهر هذا المذهب زمن الوُلاة، عندما كانت الأندلُس ما تزالُ ولايةً أُمويَّة تتبع السُلطة المركزيَّة في دمشق، ويرجعُ سبب انتشار المذهب الأوزاعي في رُبوع الأندلُس إلى أنها كانت مُتأثرة بالمظاهر الحضاريَّة الشاميَّة جميعًا، والمذهب الأوزاعي كان مذهب أهل الشَّام في ذلك الوقت، وصاحبه هو الإمام عبدُ الرحمٰن بن عمرو الأوزاعي، الذي كان من المُجاهدين الذين رابطوا في مدينة بيروت لِصد غارات الروم البيزنطيّون البحريَّة، ولهذا اهتم مذهبه بالتشريعات الحربيَّة وأحكام الجهاد، وهذا الاهتمام كان يناسب وضع الأندلُسيين في هذه الفترة من حياتهم القائمة على حُروب الجهاد، ولهذا اعتنقوا هذا المذهب. وتختلف الروايات حول العالم الأوَّل الذي نقل مذهب الأوزاعي إلى الأندلًس فتُرجَّح بين القاضي الغرناطي أسد بن عبد الرحمٰن، وصعصعة بن سلام الشاميّ الأندلُسيّ. وفي عهد الإمارة، عظِم التأثير الحجازي في الأندلُس، وبالأخص خِلال مرحلة توطيد الحُكم زمن هشام بن عبد الرحمٰن الداخل والحكم بن هشام، ومن مظاهر هذا التأثير شُيوع المذهب المالكي، الذي استهوى الأمير هشام ومن حوله من الفُقهاء ورُوَّاد الحديث، فتركوا مذهب الأوزاعي وأقبلوا على اعتناق المذهب المالكي، واعتمدوه المذهب الرسميَّ للبلاد. والروايات تعزو هذا التحول إلى الإعجاب المُتبادل بين الإمام مالك بن أنس والأمير هشام بن عبد الرحمٰن، هذا الإعجاب الذي جسده الفقهاء الأندلُسيَّون تلاميذ مالك، دون أن يرى أحدهم الآخر. أضف إلى ذلك أنَّ هشام بن عبد الرحمٰن كان مُتعاطفًا مع مالك من واقع بُغض الاثنين للعبَّاسيين. كذلك، فقد رحل العديد من عُلماء الأندلُس إلى الحجاز ودرسوا على يد مالك وعادوا إلى بلادهم وعملوا على نشر مذهبه هُناك، ومنهم أبو عبد الله زياد بن عبد الرحمٰن اللخمي الذي أدخل مذهب مالك إلى الأندلُس، وأخذه عنه يحيى بن يحيى الليثي، الذي روى عن مالك المُوطأ، وتُعتبر روايته من أصح الروايات. أخذ المذهب المالكي ينتشر في الأندلُس على حساب المذهب الأوزاعي بعد أن صمد هذا مُدَّة أربعين سنة. وفي نهاية المطاف أصبح القضاء والفتيا على المذهب المالكي. وخلال عصر المرابطين طغى طابع المذهب المالكي على سياسة الدولة، وكانت زعامة القضاء راجعة لقاضي مُرَّاكش، عاصمة الدولة، الذي كان عضوا في مجلس الشورى والذي أصبحت له سُلطة كُبرى على قُضاة المغرب والأندلُس. وكان كبير قُضاة وعُلماء الأندلُس يُعرفُ باسم «قاضي الجماعة» أو «شيخ الجماعة»، واعتلى هذا المنصب زمن المرابطين عدة أعلام من المشيخة المالكيَّة، أبرزهم ابن رشد الجد والقاضي عياض، وابن حمدين وابن الحاج القرطبي. بقي قسمٌ كبيرٌ من أهالي الأندلُس القُوط على المسيحيَّة، فكفلت لهم الدولة الحُريَّة الدينيَّة لقاء الجزية السنويَّة. وقد تمتَّع نصارى الأندلُس زمن الإمارة الأُمويَّة بحقوقٍ وامتيازاتٍ لم يحصلوا عليها خِلال العهد القوطي، من ذلك أن المُسلمين سمحوا لهم بالحفاظ على مُمتلكاتهم الدينيَّة كالكنائس ومُمتلكاتها، والأديرة وغيرها، وعلى مُمتلكاتهم الخاصَّة مثل الأموال والعقارات المُختلفة كالمساكن، والمحلَّات التجاريَّة، والأراضي الزراعيَّة. أضف إلى ذلك، منحت السُلطة الإسلاميَّة في الأندلُس للمسيحيين امتيازات منها قرع النواقيس، ومرور المواكب في شوارع المُدن أثناء الاحتفالات الدينيَّة حاملين الصليب، وبناء كنائس جديدة، إضافةً إلى السماح لهم باستعمال اللُغة العربيَّة في الترانيم الكنسية، وعدم تدخلها في الأُمور التنظيميَّة الدَّاخليَّة للكنيسة. ومن الناحية الثقافيَّة، ساهم الوُجود الإسلامي في الأندلُس في تحرير الكنيسة الأندلُسيَّة من تبعيَّتها لِكنيسة روما، كما تحرر المسيحيّون من ضغط رجال الدين عليهم، بفضل الحماية التي ضمنتها لهم السُلطة الإسلاميَّة، فأصبح بإمكان المسيحي أن ينتقد الكنيسة وتصرُّفات رجال الدين، ونتج عن ذلك ظهور مجموعة من المذاهب الدينيَّة المسيحيَّة في الأندلس. وعلى الرُغم من التمازج والعيش السلمي بين المُسلمين والمسيحيين في الأندلُس، فإنَّ بعض الثورات الطائفيَّة أو المصبوغة بصبغةٍ طائفيَّة قد وقعت بين الحين والآخر لِأسبابٍ مُختلفة، منها ثورة عُمر بن حفصون المُعارض لِسُلطة الدولة الأُمويَّة، وقد استمرَّت 49 سنة (267هـ - 316هـ)، وقضيَّة شُهداء قُرطُبة المُثيرة للجدل. أمَّا بالنسبة لِمظاهر التسامح مع اليهود، فمن أبرزُها إسنادهم مناصب عالية ووظائف سامية في الدولة، كالدبلوماسيَّة وتسيير الإدارة والاقتصاد والمال وجمع الضرائب، ومنهم مثلًا حسداي بن شبرط الطبيب الذي تحمل مسؤوليات شتى في ظل الدولة الإسلاميَّة، ولاسيما في بلاط عبد الرحمٰن الثالث. وقد أتاح جوُّ التسامح للثقافة اليهوديَّة أن تزدهر، إذ أتاح للعبريَّة أن تتطور تأثُرًا بالعربيَّة، كما أتاح تجديد الأدب اليهود والشعر منهُ خاصة، بتأثيرٍ من الشعر الأندلُسي. وكما هو الحال مع النصارى، وقعت عبر التاريخ الأندلُسي بضعة فتنٍ بين المُسلمين واليهود، فقد استهزء الوزير اليهودي أبو إسحٰق إسماعيل بن النغريلة بالمُسلمين، وأقسم أن ينظم القرآن في مُوشَّحاتٍ يغنى بها، فقال: وكان من نتيجة هذا أن ثارت حمية البربر الصنهاجيين عليه، فقتلوه. كذلك، فقد تذمَّر بعضُ المُسلمين من هيمنة اليهود على مصادر الدخل والأموال في البلاد، واحتكارهم بعض التجارات والأعمال، فأنشد أبو إسحٰق الألبيري قصيدةً طويلةً استعرض فيها مظاهر استبداد اليهود بغرناطة، وما كان لهم فيها من سُلوك، فقال: اللُغة كانت اللغة العربية هي أكثر اللغات شيوعًا في الأندلس، واللغة الرسمية للإمارة والخلافة الأموية وعدد من ممالك الطوائف. وكُتبت بها الكثير من أهم الأعمال الدينية والفكرية الإسلامية والمسيحية واليهودية في أيبريا. وكانت اللغة العربية هي لغة السياسة والعلم والأدب لقرون طويلة، وأثرت تأثيرًا مباشراً أو غير مباشر على كثير من اللغات الأخرى التي شاركها أهلها الوطن، كالأمازيغية والإسبانية. ونتيجة لأهميتها في المجال العلمي والثقافي، اقتبست منها بعض اللغات الأوروبيّة كلمات عن طريق التثاقف والاختلاط مع عرب الأندلس. وقد انتشرت اللغة العربية بشكل سريع في نطاق واسع بين سكان الأندلس. وكانت تُعد وقتها لغة الحضارة الغالبة والعلم المتفوق ولسان الممتازين ذوي السلطان، وأقبل سكان شبه الجزيرة أنفسهم على تعلم اللغة العربية. وفي القرن الثالث عشر، أخذت اللغة العربية في الانحسار في شبه الجزيرة الأيبيرية مع قيام القشتاليين بإسقاط المدن الأندلسية شيئاً فشيئًا وقتل أو نفي أهلها المسلمين، كذلك فقد أخذت أهميتها العلمية تتراجع بعد ركود الاكتشافات العلمية الإسلامية، وبدء انتقال شعلة الحضارة إلى أوروبَّا. وإلى جانب اللغة العربية، شاعت اللغة المستعربة، وهذه لغة شعبية رومانسية، كانت تُستخدم من قبل المستعربين أو المواطنين النصارى بالأراضي الإسلامية بين القرنين الثامن والثالث عشر في كل من الأندلس وشمال أفريقيا. واختفت اللغة المستعربية في القرن الخامس عشر بعد استبدالها باللغات البارزة في الممالك المسيحية عقب حروب الاسترداد مثل اللغة الجليقية والليونية والقطلونية، وإن كانت هناك بعض الأثار المتبقية منها حتى القرن التاسع عشر، مع بعض الكلمات المستخدمة في اللغة اليومية. وكان شائعًا لكتابة اللغة المستعربية استخدام الأعجمية الأندلسية أو العجَميَّة. والأعجمية الأندلسية تعني اللغات الرومانسية الإسبانية والبرتغالية والمستعربية المرسومة بالخط العربي، أو المعَجَّمة. كان هناك بعض الأدباء من شعوب أوروبا المسلمة ممن بدأوا في كتابة أعمالهم الأدبية آنذاك بلغاتهم الأم، مستخدمين في ذلك الأبجدية العربية التي استخدمتها كافة شعوب العالم الإسلامي كالفرس والترك، ثم راحوا بعد ذلك ينشرون تلك الأعمال. والمعروف بعد انسحاب المسلمين من الأندلس أن الموريسكيين تركوا لغتهم العربية، وراحوا يكتبون أشعارهم الإسبانية وأعمالهم الأخرى لمدة طويلة بالحروف العربية، ولا زال هذا النوع من الأعمال محفوظًا في المكتبات حتى الآن. شاعت اللغة الأمازيغية أيضًا في ربوع الأندلس، والأمازيغية أو البربرية هي إحدى اللغات القديمة التي لا تزال حية وتنتمي لعائلة اللغات الأفروآسيوية ويتحدث بها الأمازيغ وهم سكان شمال أفريقيا الأصليون. كما أن الأمازيغ الغوانش كانوا يتحدثون الأمازيغية في جزر الكناري قبل أن يقضي الاستعمار الإسباني عليها. كانت اللهجة العربية الأندلسية إحدى لهجات اللغة العربية المستخدمة في الأندلس ولهجة سكان الأندلس من عرب ومستعربين. وكانت هذه اللهجة مطعمة باللاتينية والكلمات الرومانسية، وكان يتحدث بها المسلمون بصفة أساسية منذ القرن التاسع واستمرت حتى الخامس عشر. وتراوح عدد المتحدثين بها بين 5 إلى 7 ملايين نسمة بين القرنين الحادي عشر والثاني عشر. وبالرغم من زوالها حاليًا، إلا أنها تستخدم أحيانًا في الطرب الأندلسي، كما كان لها تأثير طفيف على اللهجات المستخدمة في تطوان وفاس والرباط وطنجة، وشرشال. وكان لها تأثيرًا آخرًا على لهجة المستعربين والمغربية واللغة الإسبانية والقطلونية والبرتغالية. وتميزت الأندلس بخط خاص رُسمت فيه الحروف العربية هو الخط الأندلسي، وقد ظهرت فيه بعض مؤثرات الحروف الأفرنجيّة. العُلوم اعتمدت الحركة العلمية في بلاد الأندلس في بادئ الأمر على علوم الإغريق ومجهودات علماء بغداد والمشرق الإسلامي. ولم يدم الأمر طويلًا، فلم تبلث الأندلس إلا أن استقلت فكريًا في عهد عبد الرحمٰن الناصر، وظهر العديد من العلماء والفلاسفة والمؤرخين مثل ابن رشد وابن زهر وابن طفيل وابن باجة وعباس بن فرناس ولسان الدين بن الخطيب وابن خلدون. وكان يهدف حكام الأندلس إلى الاعتناء بالعلم والمعرفة وتثقيف الأمة والسعي كي تحتل الأندلس مكانة كبيرة في العالم، فقاموا ببناء دور للكتب وأنشأوا المدارس والمكتبات في كل ناحية وترجموا الكتب المختلفة ودرسوا العلوم الرياضية والفلكية والطبيعية والكيمياوية والطبية. وأسسوا الكتاتيب لتعليم الصبيان اللغة العربية وآدابها ومبادئ الدين الإسلامي، على غرار نظام الكتاتيب في المشرق العربي واتخذوا المؤدبين يعلمون أولاد الضعفاء والمساكين اللغة العربية ومبادئ الإسلام. وأشار ابن خلدون إلى المناهج الدراسية قائلًا:. ولم يقتصر دورهم على تعلم العلوم العملية بل كانت لهم دراسات في علوم أخرى كالفيزياء والصيدلة والزراعة. ويُعد عباس بن فرناس واحدًا من عباقرة العرب المسلمين الذين استطاعوا تحقيق أنبغ الكشوفات في ميادين العلوم التجريبية وأن يمهدوا باكتشافاتهم العظيمة الطريق للأجيال اللاحقة من علماء العصر الحديث. اهتم خلفاء بني أمية بتأسيس المكتبات فنُقلت من كتب الشرق الشيء الكثير من الكتب وشارك الرحالة من الأندلسيين في ذلك، وقام العلماء وطلاب المسلمين بنقل الكتب وأقبلوا على ترجمتها في مختلف صنوف العلم والمعرفة فيذكر ابن جلجل: . وأنشأ المستنصر بالله مكتبة عظيمة، فقد كان عالمًا مهتمًا بالعلم والقراءة واقتناء الكتب النادرة من بغداد ودمشق والقاهرة، وأنشأ مكتبة تحوي على ما يزيد على 400 ألف مصنف في شتى العلوم والفنون، كما أنشأ دارًا لنسخ الكتب وأودعها بمدينة الزهراء. ألف الأندلسيون كتبًا في علوم القرآن والحديث والفقه، وفي القضاء واللغة وآدابها وعلومها والمعاجم والتراجم، والتاريخ والسيرة والجغرافية، وألفوا في علوم الطب والحساب والهندسة والفلك والكيمياء والمنطق والفلاحة والملل والنحل، وفي الفلسفة والموسيقى، بحيث لم يتركوا حقلًا من حقول العلم والمعرفة إلا طرقوها. ومن أبرز العلماء والمترجمات يبرز كل من ابن حزم الذي ألف العديد من الكتب في أنساب العرب وفي علماء الأندلس وفي تاريخ الأديان مثل كتاب ؛ وعبد الملك بن حبيب السلمي وكتابه ، الذي تناول فيه تاريخ العالم من بدء الخليقة حتى فتح الأندلس وإلى عصره وقتئذ؛ وأبو علي القالي الذي ألف كتاب ، وكان عبارة عن محاضرات أملاها على تلاميذه الأندلسيين في مسجد قرطبة، ويتضمن فصولًا عن العرب ولغتهم وشعرهم وأدبهم وتاريخهم؛ وألف ابن القوطية كتاب عن تاريخ الأندلس، وقام بنشره المستشرق الإسباني خوليان ربيرا سنة 1868م، وآخر في النحو يُعرف باسم ؛ ومؤرخ قضاة الأندلس محمد بن حارث الخشني، الذي ألف كتاب ، تناول فيه الحياة الاجتماعية في الأندلس، وقام بنشره المستشرق الإسباني ريبيرا. الطب والصيدلة أثمرت جهود المسلمين في تطوير علم الطب وتأثرت ثقافة الغرب الطبية تأثرًا كبيرًا بما اقتبسوه من المسلمين في هذا المجال. وكان المسلمون هم أول من مارس عمليات الجراحة في العالم على الإطلاق، ووضعوا المؤلفات فيها وفي طرقها، والأمراض التي يجب استئصالها والآلات والأدوات التي تستعمل، وهم أول من اكتشف وسائل التخدير، وأنشأوا المستشفيات، وقسموها قسمين: قسم للرجال والنساء، وقسموا كل قسم إلى أقسام على حسب المرض، وأقاموا المعازل لعزل المرضى المصابين بأمراض معدية بل أن لهم الفضل في إنشاء المستشفيات المتنقلة. وعلى الرغم من حالة النضج التي حققها الطب في أواخر القرن العاشر للميلاد كما يظهر في أعمال أبو القاسم الزهراوي، ووصوله لدرجة عالية من الرقي في شبه الجزيرة الإيبيرية في القرن التالي، إلا أن تأثيره الأولي في أوروبا المسيحية كان تأثيرًا ضئيلًا، مقارنة بتأثير الترجمات التي أعدها قسطنطين الأفريقي إلى الإسبانية عن أعمال ساليرنو اللاتينية في القرن الحادي عشر الميلادي. يعد الزهراوي أشهر أطباء وجراحي الأندلس حيث كان طبيبًا خبيرًا بالأدوية المفردة والمركبة وله تصانيف في الطب، ومن مؤلفاته كتاب التصريف لمن عجز عن التأليف، وهو عبارة عن دائرة معارف طبية كبيرة في ثلاثة أجزاء، قسم في الطب وآخر في الصيدلة وآخر في الجراحة، وقد حصل على أعلى درجات التقدير في أوروبا، وتُرجم إلى العبرية واللاتينية والإنگليزية، وأعُيد طبع النص العربي في الهند سنة 1908م. ولُقب الزهراوي بأبو الجراحة بعدما كان أول من ربط الشرايين واستأصل حصى المثانة في النساء عن طريق المهبل وأول من أوقف النزيف ونجح في عملية شق القصبة الهوائية، وبحث في التهاب المفاصل، واكتشف آلة لتوسيع باب الرحم للعمليات؛ ومنهم أحمد بن يونس بن أحمد الحراني الذي تولى إقامة خزانة للطب ورتب لها اثنى عشر طبيبًا، وكان يعالج المحتاجين والمساكين من المرضى. وكان يشارك الحراني عدد من الأطباء في القيام على خزانة الطب، الذين دُونت أسمائهم ورواتبهم في ديوان الأطباء. وبالمثل، نالت الصيدلة حظًا من التطوير الإسلامي لها، بعد أن استفاد العلماء من النص العربي لكتاب ديوسقوريدس ، الذي أعده أطباء قرطبة في القرن العاشر الميلادي، في حين تُرجم كتابا ابن وافد في العلاج بالحمامات والينابيع الطبية والعقاقير النباتية المفردة إلى اللاتينية والقطلونية، وحمل الأخير عنوان وكان بمثابة ثمرة عقدين من العمل والجهد، وبه اقتفى ابن وافد خطى ديوسقوريدس وجالينوس وجمع في الوقت ذاته ملاحظاته الخاصة التي قادته إلى تفضيل استعمال العقاقير المفردة على المركبة، أو إلى الاستغناء عنهما إن لزم الأمر، مع الاكتفاء بالعلاج بواسطة نظم غذائية، والتي أثبتت جدواها. كما يُعد أبو جعفر محمد بن أحمد الغافقي من أشهر صيادلة الأندلس وأعلمهم بالأدوية المفردة ومنافعها وخواصها، وعكف على دراسة النبات الأندلسي، وألف كتابًا في الأدوية المفردة ووصف النباتات بشكل دقيق، إضافة إلى ذكر أسمائها باللغة العربية واللاتينية والبربرية. ويرجع اهتمام المسلمين بالنبات إلى القرن الأول للهجرة، وقد عني علماء النبات المسلمون بوضع أسماء الكثير من النباتات. بدوره، وضع الطبيب الأندلسي ابن جلجل كتابًا عن الأشياء التي أغفلها غيره، وألحق هذا الكتاب بكتاب ابن باسيل المترجم فجاء الكتابان مؤلفًا كاملًا. وسيرًا على هذا المنهج التجريبي، استطاع العلماء العرب دراسة الكثير من النباتات الطبيعية التي لم يسبقهم إلى دراستها أحد وأدخلوها في العقاقير الطبية. واستطاعوا أيضًا أن يستولدوا بعض النباتات التي لم تكن معروفة كالورد الأسود، وأن يكسبوا بعض النباتات خصائص العقاقير في أثرها الطبي. إضافة إلى عالم النبات والأدوية أبو العباس بن الرومية، الذي أتقن علم النبات والأدوية، وألف كتابًا في تركيب الأدوية. الفلسفة كان ظهور الفلسفة في الأندلس مرافقًا للعلوم التطبيقية مثل الطب والفلك، وكان الفلاسفة الأندلسيون الأولون أطباءً أو منجمين، ثم أخذ الطب والتنجيم يتبلوران إلى فلسفة مدة سنين، حتى ظهر الفلاسفة الحقيقيين. وكان لوجود الكتب الفلسفية اليونانية الأثر الكبير في تبلور الفكر الفلسفي. مرت الفلسفة الأندلسية بعدة مراحل وتطورت وأثرت فيها عدة أفكار، فكانت بدايتها مع إدارجها مع العوم التطبيقية، ثم بدأ الاهتمام بالمنطق ودراسته، إلى أن تطورت لتصل إلى الفلسفة البحتة مع ابن باجة. وبدأ ظهور الفلسفة بشكل مستقل في أوائل القرن العاشر على يد محمد بن عبد الله بن مسرة، رائد الفلسفة الإسلامية في الأندلس، ويُعتبر أول مؤسس للفكر الأندلسي، الذي كان منصبًا على تركيب المبادئ المعتزلية المتعلقة بالوحدة الإلهية، والعدل الإلهي، والقدرية مع النظريات والتطبيقات الصوفية؛ ويرجع الفضل إليه في تعريف الإسبان الأندلسيين المذهب الوجداني الأفلاطوني، الذي أثر بشكل ملحوظ في تفكير ابن جبيرول وابن عربي. ثم ازدهرت في عهد ملوك الطوائف، وكانت الفلسفة في بدايتها أقرب إلى التصوف من الفلسفة البحتة، وتبعوا أفلوطين في بادئ الأمر، ومن بينهم ابن مسرة، وكانت تعتمد على الذوق والكشف ومراقبة النفس أكثر مما تعتمد على العقل والمنطق ومقدمات القياس ونتائجه. لم يعرف المسلمون علم الفلسفة إلا بعد حركة الترجمة من الفلسفة اليونانية، ونقلوها إلى الغرب وما أضافوا إليها من شروحات وتلخيصات مع ابتكارات فلسفية تميزت بالأصالة. ومن هنا اختلف علماء المسلمين في موقفهم منها؛ فمنهم من وقف منها موقف الرفض والمعارضة، ونظر إليها على أنها باب إلى الضلال والفساد، وكانوا بعض من الفقاء المتشددين؛ ومنهم من وقف موقفًا وسطًا يقوم على النقد والتمحيص، فيأخذ منها ما يراه حقًا، ويرفض ما يراه باطلاً، وهذا هو موقف المعتزلة وكثير من الأشاعرة من أمثال الغزالي الذي ميز بين ثلاثة أقسام فيها: . ومنهم من وقف منها موقف الإعجاب والتقدير، فعكف على دراستها، وحاول محاكاتها، والتأليف على نمطها، وهذا هو موقف الكندي وأتباعه. وكان من أكبر مشكلات المسلمين الفلسفية محاولة التوفيق بين الدين والفلسفة. وقد حاولوا التوفيق بين الفلسفة والدين أو بين العقل والوحي وهي المحاولات التي سبقتها جهود أخرى للتوفيق بين أفلاطون ذي النزعة المثالية الصوفية وبين أرسطو صاحب الاتجاه العقلي. كان ابن سينا حامل لواء الفلسفة اليونانية في المشرق. وفي أواخر القرن الثاني عشر كان ابن رشد القرطبي يحذو حذو ابن سينا بتحمسه للفلسفة اليونانية وشروحه لفلسفة أرسطو. ويُعد ابن رشد أول وآخر أرسطوطالي كبير على المسرح الفلسفي في الإسلام. ولعب مركزه بوصفه قاضيًا في إشبيلية على تخصيص الكثير من وقته لتفسير كتب أرسطو وشرحها وتلخيصها. وقد أثر نتاجه الفلسفي بشكل كبير على أوروبا، وكان كتاب من أشهر كتبه، كان بمثابة ردًا على الإمام الغزالي في كتابه . شكلت محاولة ابن رشد في الجمع بين الشريعة والفلسفة خطوة نوعية في سلسلة الفلاسفة التي بدأت أنشطتها المعرفية منذ نهاية القرن الهجري الأول. فجاءت المحاولة في سياق تراكم، تأسست خطواته الجدية حين بدأت حركة الاعتزال بالانتقال من طور الاجتهاد في الكلام إلى طور التفلسف. ومن فلاسفة الأندلس أيضًا يأتي ابن باجة وابن طفيل، صاحب قصة حي بن يقظان التي ترجمت إلى اللاتينية والهولندية ونقلت إلى أكثر اللغات الأوروبية. الرياضيَّات والهندسة والفلك كان اهتمام علماء المسلمين بالفلك مقتصرًا على رصد الكواكب وحركاتها وعلاقتها بالكسوف والخسوف، وكذلك لمعرفة علاماتها بالحرب والسلم والظواهر الطبيعية. وبالمثل كان ارتباط بعض أحكام الدين الإسلامي بالظواهر الفلكية دافعًا لاهتمام المسلمين بأمور الفلك، فاقتضى معرفة المواقع الجغرافية للبلدان، ومركز الشمس في البروج، وذلك لاختلاف أوقات الصلاة ومعرفة سمت القبلة. وقد تطور هذا العلم إلى دراسة حركات النجوم وظهور حركة التنجيم واختراع الساعات الشمسية لمعرفة الأوقات، وبدوره ابتكر عباس بن فرناس أول آلة، والتي تُعد نوعًا مبتكرًا من الساعات. وتوصل علماء المسلمين إلى حقائق علمية رائدة، في علم الفلك، ويبرز صاحب القبلة أبو عبيدة البلنسي الذي أقر بكروية الأرض واختلاف المناخ في أنحائها. طبق المسلمون النظريات الهندسية على فن البناء فشيدوا الأبنية التي تميزت بالفخامة والإتقان والمتانة كالمدن والقصور والجوامع، ومنها مدينة الزهراء وجامع الزهراء وقصور الحمراء، والنافورات المائية، بالإضافة إلى عنايتهم بالنقوش والزخارف، كما اهتموا بهندسة الري أيضًا، وذلك لأن تنظيم الري يتطلب معرفة دقيقة بمستوى الأرض وانحدارها وبكمية الماء وسرعة مجراها، ومواد البناء وطرق بنائها. الكيمياء والخيمياء كان الكيميائيون والخيميائيون المسلمون أول من استخدم المنهج العلمي التجريبي، كما يُمارس في الكيمياء الحديثة. في حين أن الخيميائيين المسلمين وضعوا نظريات عن تحويل الفلزات وحجر الفلاسفة والتكوين (حياة اصطناعية للحياة في المختبر)، كما هو الحال بالنسبة للخيمياء في القرون الوسطى في أوروبا، على الرغم من أن هذه النظريات الخيميائية رفضت من قبل الكيميائيين المسلمين العمليين في القرن التاسع وما بعده. وقد لمس الأوروبيون بشكل جلي الجهود العلمية التي بذلها الأندلسيين في علم الكيمياء فوصلت إليهم ثروة كبيرة من المعرفة والحقائق، والتجارب والنظريات العلمية، فأخذوا يقبلون على دراستها وترجمتها إلى لغاتهم. وهناك بعض من الكلمات العربية المستخدمة في اللغات الأوروبية في حقل الكيمياء، والتي تدل بدورها على جهود المسلمين في هذا العلم عند الغربيين، وذلك مثل الكيمياء والكمل والزرنيخ والبورق والإكسير والقرمز والكبريت والأنبيق والنفط والعطر والزئبق والقطران البنج والسموم. الفُنون الآداب انقسم الأدب العربي تاريخيًا في الأندلس إلى فترتين، فترة المد، وتبدأ بالفتح حتى عصر ملوك الطوائف، حيث حكمها أمراء وحكام من المشرق أو الأندلس نفسها؛ وفترة الجزر، حيث حكمها دولتي المرابطين والموحدين من شمال أفريقيا. وتميزت الفترة الثانية عن الأول أدبيًا. ولم تشهد الفترة الأولى غير المعرفة بالقرآن الكريم وعلومه، والشعر الغنائي المشرقي الذي كان ذائعًا أواخر القرن الأول الهجري، وتركز شعرهم على الافتخار بالأصل والتغني بالشجاعة في الحروب والحنين إلى الوطن الأم والبكاء على شهداء الفتوحات؛ فيما نقل إليهم أدباء الفترة الثانية المزيج التطوري من الآداب والفنون. الشعر نظم الأندلسيون الشعر في الأغراض التقليدية كالغزل والمجون والزهد والتصوف والمدح والهجاء والرثاء، وقد طوروا موضوع الرثاء فأوجدوا رثاء المدن والممالك الزائلة وتأثروا بأحداث العصر السياسية فنظموا شعر الاستغاثة والاستنجاد بالرسول وكبار الصحابة ونظم العلوم والفنون والشعر الفلسفي، وتوسعوا في وصف البيئة الأندلسية، واستحدثوا فن الموشحات والأزجال. وامتازت معانيه وأفكاره بالوضوح والبساطة والبعد عن التعقيد والتلميح إلى الوقائع التاريخية ولاسيما في رثاء الممالك الزائلة؛ بينما كانت ألفاظه وعباراته واضحة وسهلة وفيه معانٍ من الرقة والعذوبة وتجنب الغريب من الألفاظ مع الاهتمام بالصنعة اللفظية. واستمد تصويره وخياله من البيئة الأندلسية الغنية بمظاهر الجمال الطبيعي وتزاحم الصور. وفيما يخص الأوزان والقوافي، فقد التزموا بوحدة الأوزان والقوافي بدايةً، ثم ابتدعوا أوزانًا جديدة لانتشار الغناء في مجالسهم ونوعوا في القوافي، ومن بينها ظهرت الموشحات. من أشهر شعراء العصر الأندلسي: ابن زيدون وابن حزم وابن خفاجة والمعتمد بن عباد وابن عبد ربه وابن هانئ الأندلسي وابن سهل الأندلسي والرصافي البلنسي. النثر تعددت فنون النثر العربي في الأندلس، فتناول الأندلسيون ما كان معروفًا في المشرق من خطب ورسائل ومناظرات ومقامات، وزادوا عليها بعض ما أملته ظروف حياتهم وبيئاتهم، وقد شاع فيهم تصنيف كتب برامج العلماء، التي تضمنت ذكر شيوخهم ومروياتهم وإجازاتهم. وكان للكتاب مزية الجمع بين الشعر والنثر والإجادة فيهما. ومن أشهر النثريين الأندلسيين يأتي كل من ابن زيدون وابن شهيد وابن حزم وأبي حفص ابن برد وابن دراج القسطلي ولسان الدين بن الخطيب. كانت الخطابة وليدة الفتح، فقد استدعت الغزوات التي قام بها المسلمون قيام الخطباء باستنهاض الهمم، وإذكاء روح الحماسة للجهاد في سبيل الله. وبعد تدهور حال البلاد وانقسامها إلى دويلات كثيرة، وُجهت الخطابة للدعوة إلى لم الشمل وترك التناحر. وكانت الرسالة في القرن الأول من الفتح ذات أغراض محددة أملتها ظروف العصر، وكان لا يلتزم فيها سجع ولا توشية. ثم حظيت كتابة الرسائل بكتاب معظمهم من فرسان الشعر استطاعوا بما أوتوا من موهبة شعرية وذوق أدبي أن يرتقوا بأساليب التعبير وأن يعالجوا شتى الموضوعات، فظهرت الرسائل المتنوعة ومنها الديوانية والإخوانية. بينما هدفت المناظرات إلى إظهار الكاتب مقدرته البيانية وبراعته الأسلوبية، وهي نوعان خيالية وغير خيالية. وكانت المقامات من الأنواع النثرية الفنية التي نشأت في المشرق على يد بديع الزمان الهمذاني، ثم حذا حذوه الحريري. العمارة كانت الأندلس قبل الفتح الإسلامي الأقل عمارة عن سائر الممالك الأوروبية، وإن كانت تحفل بكثير من آثار العمارة التي تعود لحضارات مختلفة، وكانت لها وظائف عدة كالدينية في حالة المعابد، والدفاعية كالقلاع والحصون، والمدنية كالقصور والمسارح والقناطر. وبعد الفتح، صبغ المسلمون مدنهم بطابع إسلامي مميز، وذلك بإقامة المساجد التي تُعد نواة لعمارة المدن وتمددها سياسيًا واقتصاديًا واجتماعيًا، حيث كان يشهد عقد الاجتماعات السياسية وتوزيع ألوية الجيش وتدريس العلوم الدينية والعلوم العامة. وكان يتفرع منه الطرق الكبيرة المؤدية إلى أبواب المدينة ومنها الشوارع والأزقة الموصلة للأحياء، وتُقام حول ساحته الأسواق والحمامات والفنادق والقيساريات. ونظم المسلمون المدن التي أقاموا بها وفق الأسلوب المشرقي بشوارع ضيقة ذات محاور متكسرة درءًا للشمس وحماية للسكان، واتخذوا شكلًا مميزًا في بناء قصورهم، فقد جعلوا في المسكن صحنًا يتوسطه بركة ماء، وعلى جانبها الأزهار والأشجار، وتقوم بعض طنوف الطبقة الثانية من البناء على عمد من الرخام وغيره، والدور طبقتان فقط طبقة سفلية للصيف والطبقة العلوية للشتاء ويدخل إلى الدار من دهليز. كان بناء الأندلسيين بالآجر والحجر، وكان الحجر ينقسم إلى الحموي والأحمر والأبيض، وكانوا ينحتون السواري والعمد من مقالعهم على الأغلب. اشتهرت الأندلس بالمنشآت المعمارية ذات الشأن، وانقسمت الحقبة إلى ثلاثة مراحل معمارية، شملت المرحلة الأولى جامع قرطبة، الذي تم بناءه في القرن الثاني للهجرة\الثامن الميلادي، جنبًا إلى جنب مع بعض مبانِ طليطلة؛ فيما شملت المرحلة الوسطى منارة إشبيلية، التي أنشأها الموحدون في القرن السادس للهجرة\ الثاني عشر الميلادي وقصر المعتمد؛ بينما اشتملت الثالثة على قصر الحمراء في غرناطة، الذي شُيد في القرن الثامن للهجرة\الرابع عشر الميلادي، وكان بمثابة عنوان صريحًا لما انتهت إليه العمارة الأندلسية، وبدوره، يرى گوستاڤ لوبون أنها تدل باختلاف طرزهما على أصالتها العربية. اهتم عبد الرحمٰن الداخل بتنظيم قرطبة لتتلاءم مع مكانة الدولة وعظمتها، فجدد معانيها وشد مبانيها وحصنها بالسور، وبنى قصر الإمارة، والمسجد الجامع ووسع فناءه، ثم بنى مدينة الرصافة وفقًا لفن العمارة الإسلامية في الشام سواءً في زخارفها المعمارية أم في بعض عناصر بنائها، وفي نظام عقودها، كما بنى قصر الرصافة ونقل إلى مدينته غرائب الأشجار المثمرة الشائعة في فارس، فانتشرت إلى سائر أنحاء الأندلس. وقُيل أن قرطبة بوقتها كانت تحتوي على مئتي ألف قصر وستمئة مسجد وسبعمئة حمام، وكانت طرقها مرصوفة بالحجارة ومحفوفة بطوارين على الجانبين، وكانت تُضاء في الليل حتى يقال إن المسافر كان يستطيع أن يسير على ضوء المصابيح وبين صفين من المباني مسافة عشرة أميال. ولم يغفل الخلفاء والأمراء بناء الجسور على الأنهار ومد قنوات مياه الشرب إلى المنازل والقصور والحمامات إضافة إلى الحدائق والمتنزهات التي تزينها برك الماء المتدفق. معالم الأندلس كان جامع قرطبة كيانًا شامخًا في بنائه وهندسته، فقد بناه عبد الرحمٰن الداخل سنة 170هـ الموافقة لِسنة 786م، وتتابع الأمراء والخلفاء في العناية به وتوسعته، وكان الناصر والمستنصر وابن أبي عامر ممن أسهموا في هذا الأمر. وأصبح أعظم جامعة عربية في أوروبا في العصر الوسيط، فكان البابا سلڤستر الثاني قد تعلم في هذا الجامع يوم كان راهبًا، كما أن كثيرًا من نصارى الأندلس كانوا يتلقون علومهم العليا فيه، واستأثر المسجد في الأندلس بتدريس علوم الشريعة واللغة إضافة إلى العلوم الأخرى. تعد مدينة الزهراء من أشهر المشيدات العمرانية في حقبتي الإمارة والخلافة الأموية، وقد بنيت على بعد 30 كم شرق قرطبة. أمر بتشييدها الخليفة الأموي عبد الرحمٰن الناصر تخليدًا لاسم زوجته، واستغرق بناؤها سنوات طويلة، وقد ازدهرت لنحو 80 عامًا، ثم هجرها أهلها من جند قرطبة خلال ثورة البربر. وتشتمل الزهراء على ثلاث مدن متدرجة في البناء عثر عليها المعمار الإسباني فلاسكيز عام 1910م، وتنحدر تلك المدن نحو الوادي الكبير ولكل منها سورها، القصور في أعلاها والبساتين والجنان في الثانية، وفي الثالثة الديار والجامع. وبدأ التنقيب عنها أوائل القرن العشرين، وأعيد ترميم بعض أقسامها. وبلغت أعمدة الرخام في الزهراء حوالي 4313 سارية تم جلبها من قرطاجة وتونس والقسطنطينية وما وجد في إسبانيا. قصر المورق كما عرفه الموحدون أو قصر المبارك كما عرفه بنو عبَّاد أو كما يعرف حديثًا باسم «قصر إشبيلية»، كان في الأصل حصنًا بناه المسلمون في إشبيلية، ثم تحول إلى قصر للحكم، وهو أقدم قصر ملكي لا يزال مستخدمًا في أوروبا. كان القصر يحوي ساحات ونوافير وقاعة مشابهة لقاعة السفراء في قصر الحمراء سميت قاعة العدل والحكم. قصر الحمراء هو قصر أثري وحصن شيده الملك أبو عبد الله محمد الأول بن الأحمر في مملكة غرناطة خلال النصف الثاني من القرن العاشر الميلادي، وترجع بعض أجزائه إلى القرن الثالث عشر الميلادي. يُعد من أهم المعالم السياحية بإسبانيا ويقع على بعد 430 كم جنوب مدريد. وتظهر به بعض من سمات العمارة الإسلامية الواضحة مثل استخدام العناصر الزخرفية الرقيقة في تنظيمات هندسية كزخارف السجاد، وكتابة الآيات القرآنية والأدعية، مع بعض من المدائح والأوصاف من نظم الشعراء كابن زمرك، وتحيط بها زخارف من الجص الملون الذي يكسو الجدران، وبلاطات القيشاني الملون ذات النقوش الهندسية، التي تغطي الأجزاء السفلى من الجدران. وتمتد جنة العريف حول قصر الحمراء، ويعود تنسيقها إلى القرن الرابع عشر الميلادي، وهي حدائق عامرة بالأشجار المثمرة والورد من مختلف الأنواع. الخيرالدة أو ما يُعرف بمئذنة الجامع الكبير في عهد الموحدين، هو برج قائم من الآجر في إشبيلية، بُني عام 1184م بأمر من الخليفة الموحدي أبو يوسف يعقوب المنصور، ويُعد من أهم معالم المدينة. أصبح برجًا لأجراس كاتدرائية إشبيلية التي أسسها الإسبان بعد سقوط إشبيلية بيد القشتاليين. يعتبر أحد المشيدات المعمارية الهامة في الفن الإسلامي في الأندلس، حيث تُبرز قدرة الفنانين الأندلسيين على الربط بين ضخامة العمارة ودقة التزيينات. أقام الأمويون عدد كبير من القلاع والحصون المنيعة لضمان سلامة بلادهم، وقد أصبحت بعد ذلك مدنًا. وشيدت أسوار أكثر المدن من الحجر المنحوت المرصوف بتناسب هندسي. أما أسوار القلاع ومراكز الخفر وبعض أبراج المراقبة داخل المدن فكانت تُشيد من الطين المدكوك على أساس من الحجر الغشيم وتعلوها شراريف هرمية. ويُعد برج الذهب من أحد أشهر الأبراج في الأندلس، ويُعد آخر صرح حضاري بناه الموحدون في إشبيلية، وقد أقيم لحراسة المدينة ومراقبة حركة الملاحة في نهر الوادي الكبير. وهو مكون من اثني عشر ضلعًا، ومن طابقين، شيد فوقهما طابق ثالث في القرن الثامن عشر بأسلوب مختلف عن الطابقين القديمين. الزخرفة استعمل المزخرفون الحجر والرخام والفسيفساء والخزف والقاشاني والبلاط القرميدي والآجر المطلي بالميناء، واستخدم النوعان الأخيران في النواتئ التزيينية في المآذن. واستخدمت القوس نصف الدائرية، أو على شكل حذوة الحصان والأقواس المدورة الفصوص في أكثر الأبنية، وخاصة في أجنحة جامع قرطبة، وقد طورت هذه الأقواس وتعددت أشكالها في عصر المرابطين والموحدين. وتنوع شكل القوس المفصص فكان منه المشججر والمقرنص، واستعملت فيها الأحجار الملونة بالتناوب، وخاصة الأحمر والأصفر، أو الأحمر والأبيض، وكان لبعض الأقواس حوامل ملتفة، وقد انتقلت تأثيرات هذا الأسلوب في العمارة إلى الفن الكلاسيكي. كانت تيجان أعمدة جامع قرطبة، التي تعود إلى عهد الخليفة الحكم الثاني والمنصور، تتناوب بين التيجان الكورنثية والتيجان المركبة. ويمكن ملاحظة الأسلوب ذاته في مدينة الزهراء، ولكن بروز النحت فيها قليل، وفي زخارفها عناصر مستمدة من الفنون القديمة كحبات اللؤلؤ والحلزون وحلية القلب وأوراق الشجر. ولعبت الكتابة العربية دورًا هامًا في زخرفة المباني المدنية والدينية، وخاصة مسجد قرطبة. وقد استعمل فيها الحرف الكوفي البسيط أو المشجر كما انتقلت إلى الأندلس الكتابة الفاطمية من أفريقية. وكان يُضاف إلى العناصر الزخرفية النباتية في الأندلس الأشكال الإنسانية والحيوانية، وخاصة تلك الذي نُصبت على الأحواض الرخامية في القصور في القرنين العاشر والحادي عشر الميلاديين، ولكن القرن الثاني عشر للهجرة شهد انقطاعًا واضحًا في هذه العناصر لتعارضها مع فكر الموحدين واعتقادهم. وفيما يخص قصر الحمراء، فقد استُخدمت فيه الزخارف الجصية. تأثيرات أندلسية كان لفن المعمار الأندلسي دورًا كبيرًا في التأثيرات على الفن المعماري المغربي خلال عهد المرابطين والموحدين بين أعوام 1056 و1269، حيث امتزجا سويًا لينتجا خليطًا بين الطابع المغاربي، الذي كان متاثرًا بالطابع البربري البيزنطي، والأندلسي العربي، الذي ظهر كل المباني الأثرية بالبلاد. وكان أول من بدأ عملية المزج يوسف بن تاشفين، الذي أحضر أمهر الصناع من قرطبة إلى فاس، فأضافوا إليها فنادق وحمامات وسقايات. الموسيقى والمُوشحات الموسيقى الأندلسية هي مصطلح يُطلق على الموسيقى الكلاسيكية بالمغرب العربي بقسميه الدنيوي والديني المتصل بمدائح الطرق الصوفية. نشأت هذه الموسيقى بالأندلس وارتبطت في بعض الأحيان بالمدائح غير المتقيدة بالأوزان والقوافي. وتُعتبر إحدى الامتدادات والروافد التي تفرعت عن الموسيقى العربية بمفهومها العام. ازدهرت الحياة الاجتماعية في الأندلس بظهور المدارس الموسيقية، ونهضت الموسيقى فيما بين القرنين الثامن والخامس عشر الميلادي. فقد شاع الغناء الحجازي والموسيقى الحجازية، وانتقل هذا الفن إلى الأندلس عن طريق الجواري والمغنيات والمغنين. ولعبت الموسيقى العربية دورها في الأندلس، فالمدرسة الموسيقية التي أسسها زرياب، أبرز من ظهر خلال الحضارتين العباسية في بغداد والأموية في قرطبة، وأبناؤه وبناته وجواريه كان لها تأثير كبير في الحياة الاجتماعية، وعرف الأوربيون في لغتهم أسماء كثير من الآلات الموسيقية العربية واستعملوها بألفاظها العربية، مثل القانون والطبل والنقارة والقيثارة والربابة والعود. وكان الفارابي من الشخصيات التي كان لها باع طويل مع الموسيقى، فقد استخدم العود ذو الأوتار الخمسة بدل الأربعة، وكذلك استخدم الطنبور والشهرود والقيثارة والزهر والكنارة والقانون والربابة والكمنجة والمزمار والسرناي والناي والشبابة والصفارة، إضافة إلى الآلات الإيقاعية وآلات النفخ النحاسية. كان الزجل هو فن العامة بالأندلس، وكانوا ينظمونه في سائر البحور للخمسة عشر بالعامية. وكان يلتقي كبار العلماء والأدباء والشعراء في قصور الخلفاء والأمراء في الأندلس في منتديات علمية وأدبية وفنية. كانت الموشحات الأندلسية واحدة من أهم الأشكال الشعرية الغنائية والموسيقة التي ابتكرت بالأندلس، حيث تتنوع الأوزان وتتعدد القوافي مع استخدام اللغة الدارجة في خرجته. ونشأت أواخر القرن التاسع الميلادي، وازدهرت الموسيقى وشاع الغناء من جانب، وقوي احتكاك العنصر الإسلامي بالعنصر الإسباني من جانب آخر. يرجع ظهور الموشحات إلى الحاجة إلى التحرر من قيود الأوزان الشعرية التي لازمتهم طيلة حياتهم، والبحث عن نوع شعري جديد يواكب الموسيقى والغناء في تنوعها واختلاف ألحانها، وإلى ولعهم بالموسيقى والغناء منذ أن قدم عليهم زرياب، وأشاع فيهم فنه. وتتألف الموشحة غالباً من خمس فقرات، تسمى كل فقرة بيتًا. والبيت في الموشحة ليس كالبيت في القصيدة، لأن بيت الموشحة فقرة أو جزء من الموشحة يتألف من مجموعة أشطار، وليس من شطرين فقط كبيت القصيدة. وتنقسم كل فقرة من فقرات الموشحة الخمس إلى جزأين: الجزء الأول مجموعة أشطار تنتهي بقافية متحدة فيما بينها ومغايرة في الوقت نفسه للمجموعة التي تقابلها في فقرة أخرى من فقرات الموشحة؛ أما الجزء الثاني من جزئي بيت الموشحة، فهو شطران ـ أو أكثر ـ تتحد فيها القافية في كل الموشحة. والجزء الأول الذي تختلف فيه القافية من بيت إلى بيت يسمى غصنًا، والجزء الآخر الذي تتحد قافيته في كل الموشحة، يسمى قفلًا. وسرعان ما انتشر هذا الفن الجديد في المشرق والمغرب، وقاربت الموشحة القصيدة الشعرية، واستخدمها الصوفيين في مدائحهم وأذكارهم. الإرث الأندلُسي اللغوي يُعد تأثير اللغة العربية في اللغة الإسبانية أحد السمات التاريخية المكونة للثقافة واللغة الإسبانية حيث استوطنت الأندلس وبعض المقاطعات الإسبانية من قبل العرب لمدة ناهزت ثمانية قرون. دخلت بعض الكلمات العربية في لغات أوروبية كثيرة مثل الألمانية والإنگليزية والإسبانية والبرتغالية والفرنسية، وذلك عن طريق الأندلس والتثاقف طويل الأمد الذي حصل طيلة عهد الحروب الصليبية. وكُتبت العربية بحروف لاتينية في حالات تاريخية نادرة مثل عربية المدجنين، التي ابتدعها عرب الأندلس في القرون من الرابع عشر حتى السابع عشر. وعلى الرغم من استيلاء الملوك النصارى على الأراضي التي كانت بين يدي حكام المسلمين، وانهيار الدولة الإسلامية في شبه الجزيرة الأيبيرية، إلا أن الكلمات العربية أثرت على اللغة الإِسبانية المستخدمة في مملكة قشتالة الشمالية، والتي أصبحت اللهجة الغالبة في الدولة الإسبانية الموحدة حديثًا. وكان تأثير اللغة العربية على اللغة الإسبانية في الغالب معجمي؛ وهذا يعني أنه يُرى بصفة رئيسةٍ في مفردات اللغة الإسبانية أكثرَ من قواعدها أو تراكيبها النحوية، وقد قُدِر أن هناك ما يزيد على 4000 كلمة عربية مستعارة، وأكثر من 1000 جذر لُغوي عربي، وهما معًا يشكلان 8% من المفردات الإسبانية. وتبنت اللغات الإسبانية كلها كلمات عربية وأدخلتها في لغتها. وكان القشتاليون هم أكثر الشعوب التي ضمت إلى لغتها كلمات عربية كثيرة، بعد اللاتينية، وتبدو الكلمات ذات الأصل العربي أكثر عددًا في القاموس الإسباني. وبسبب أنَّ الأندلس كانت في كثير من الأحوال مجتمعًا أكثرَ تقدُّمًا من الثقافات الأوروبية الأخرى، فإنَّ الكلماتِ الإسبانيةَ المشتقَّة عن العربية توجد بصفةٍ أساسية في المجالات التي أدخلها العرب لشبه الجزيرة. هناك الكثير من المؤلفات والمصنفات في شتى العلوم والفنون التي انتقلت كما هي بألفاظها العربية إلى أوروبا وأفريقيا وآسيا، مثل مصطلحات العلوم الرياضية؛ والتجارية؛ وفن العمارة؛ والإدارية والدينية؛ والزراعية وفي مجال الري؛ والحيوانية؛ الحيوان والصناعية؛ والنباتية؛ والفلكية إضافة إلى التي مازالت تستعمل بألفاظها العربية حتى الوقت الحاضر في اللغات الأوروبية. الحيواني الحصان الأندلسي الأصيل، ويُعرف كذلك بسلالة الحصان الإسباني الأصيل أو حصان الملوك هو واحد من أشهر الخيول الإسبانية ذات الأصول العربية المختلطة. وهو نتاج تهجينه مع الخيول العربية، ويتمتع بجمال الحصان العربي ورشاقته، ويُعد حيوانًا مثاليًا لمصارعة الثيران لشجاعته. شهادات معاصرة يقول الباحث الإسباني لويس خابيير رويث سيّيرا مدير المركز الثقافي الإسباني في دمشق: ويقول المستعرب الإسباني خوسيه ميجيل بويرتا، الباحث والأستاذ في علم الجمال: وأضاف: يقول المستعرب الإسباني بيدرو مارتينث مونتابيث: يقول المستعرب الإسباني بيدرو تشالميتا أستاذ التاريخ العربي الإسلامي بجامعة كومبلوتنسي: ويقول المستعرب الإسباني المتخصص في اللغة العربية فيديريكو كورينتي قرطبة: وتقول المستعربة كارمن رويث برابو: ويقول المستعرب الإسباني فيديريكو آربوس: يقول الكاتب الإسباني خوسيه ماريا ريداو: وأخيرًا يقول المستعرب الإسباني وأستاذ الفلسفة الإسلامية بجامعة الأوتونوما مدريد ميجيل كروث إيرنانديث: المراجع باللُغة العربيَّة بلُغاتٍ أجنبيَّة انظر أيضًا تاريخ الأندلس تاريخ أندلسيا التسلسل الزمني لتاريخ الأندلس الدولة الأموية في الأندلس ملوك الطوائف إسبانيا في العصور الوسطى أشهر مدن الأندلس (إشبيلية - قرطبة - غرناطة) أشهر معالم الأندلس (برج الذهب - الخيرالدة - قصر الحمراء - جامع قرطبة) المولدون المستعربون رومانثي ابن عمار حملات صيد الرؤوس وصلات خارجية قصة العرب في إسبانيا. كتاب للمستشرق الإنجليزي ستانلي لين بول. طرد اليهود من الأندلس في العام 1492، موقع المكتبة الوطنية الإسرائيلية. الأندلس. فتح الأندلس. موقع الاْندلس. عرض لكتاب: الأندلس، التاريخ المصور- الدكتور طارق سويدان. الشعر الفصيح في العصر الأندلسي. الألفية 1 في إسبانيا الألفية 2 في إسبانيا الإسلام في البرتغال الإسلام في العصور الوسطى الإسلام في إسبانيا الإسلام في جبل طارق البرتغال الوسيطة الجغرافيا في العصر الإسلامي أندلس المغرب الوسيط انحلالات سنة 1492 في إسبانيا إسبانيا الوسيطة إمبراطوريات إسلامية إمبراطوريات سابقة في أوروبا بلدان وأقاليم ناطقة بالعربية تأسيسات 711 في أوروبا تأسيسات القرن 8 في البرتغال تأسيسات القرن 8 في الدولة الأموية تأسيسات القرن 8 في إسبانيا تأسيسات سنة 711 تاريخ أراغون تاريخ البرتغال حسب السياسة تاريخ المغرب تاريخ إسبانيا تاريخ منطقة الأندلس تقسيمات الدولة الأموية دول إسلامية سابقة في أوروبا دول سابقة في شبه جزيرة أيبيريا دول عربية سابقة دول وأقاليم انحلت في 1492 دول وأقاليم تأسست في 711 دول وأقاليم تأسست في عقد 710 غزوات في أوروبا مورو
doc-ar-1267	بحيرة الأصفر هي بحيرة تقع في العمران شرق الأحساء بالسعودية، وتعتبر أكبر تجمع مائي في منطقة الخليج، وهي الوحيدة في المملكة من نوعها والتي تعيش فيها حياة فطرية متكاملة. كانت البحيرة تسمى سابقاً ببحيرة هجر. للبحيرة أهمية كبيرة فهي تستوعب المياه الزائدة من الأمطار الغزيرة وتحمي المنطقة من المستنقعات عبر المصارف المفتوحة، كما أنها مصدر رزق للأهالي ومصدراً للحشائش التي تستخدم أعلافاً للمواشي وكذلك للأسماك الصغيرة، وبعض النباتات التي تستخدم في عمليات التصنيع كنبات الأسل، إلى جانب ذلك إنها كانت تعتبر بيئة طبيعية حاضنة لكثير من الحيوانات والطيور المقيمة والمهاجرة. وتعتبر بحيرة الأصفر بواحة الأحساء البحيرة الوحيدة في المملكة التي تعيش فيها حياة فطرية متكاملة، في فبراير 2019، أعلنت وزارة البيئة السعودية عن تحويل البحيرة إلى محمية طبيعية. ويأتي تحويلها بغرض تأهيلها للدخول في قائمة التراث العالمي. التسمية كانت تسمى البحيرة سابقاً ببحيرة هجر، ثم أخذت اسمها الحالي من الأصفر الثعلبي حاكم المنطقة سابقاً. الموقع تقع بحيرة الأصفر في المنطقة الشرقية من السعودية شرق مدينة الأحساء وتبعد عن مدينة العمران بحوالي 13 كم. جيولوجيا يعتمد مصدر مياه البحيرة الأساسي على مياه الصرف الزراعي، تسير فيها قنوات الصرف لتتجمع في قناة واحدة رئيسة تصب في نهاية البحيرة، واعتمدت على المصارف الأهلية لتغذيتها بمياه مصارف سقي النخيل والمزارع تأتي مياه البحيرة حالياً من مياه مصارف ري المزارع ومياه الصرف الصحي المعالج بشكل كامل الآتي من محطات الهفوف والمعالج بشكل جزئي بالترسيب والتعقيم بالكلور فقط وهو القادم من محطة العمران والذي كان له أثر سلبي لطبيعتها وخصائصها وعلى الحياة الفطرية والطبيعية. كما تلعب البحيرة دوراً آخر في الشتاء حيث تنقل هذه المصارف مياه الأمطار إليها. تحيط بالبحيرة الكثبان الرملية ولذا يعتبر الوصول إليها أمراً شاقاً. تنمو حول البحيرة العديد من النباتات الصحراوية المختلفة منها نبات الطرفاء والأرطى والشنان والسرخس الذي ينمو بكثافة حول أطرافها، وعند انحسار المياه صيفاً تكون مرعى للأغنام والإبل ويخيم حولها جمع من أهل البادية. تعد البحيرة محطة استراحة لهجرات الطيور المختلفة التي تعبر مرتين في العام من الشمال إلى الجنوب ومن الجنوب إلى الشمال وتتنوع هذه الطيور من كبيرها كالبط والأوز إلى صغيرها كالبلابل والعصافير. كما تضم البحيرة أسماكاً بأحجام مختلفة نتيجة لعدم اصطيادها من قبل مرتادي البحيرة، كما يعيش في البحيرة السلاحف وعدد من الحيوانات البرمائية والضفادع بالإضافة إلى أنواع الأعشاب المائية والطحالب المغذية للحياة الفطرية والتي تتحمل الكثير من الملوحة مثل الكرغل والسويداء والعقربان وغيرها تختلف البحيرة في مساحتها وعمق مياهها حسب الموسم ونسبة هطول الأمطار في الأحساء، فتضمحل مساحتها في الصيف وتزداد نسبة الملوحة والمواد العضوية فيها، مما يؤدي إلى نفوق كثير من الأسماك والأحياء المائية فيها، ويتضاعف حجمها في فصل الشتاء وإذا سقطت الأمطار يصل عمقها إلى أكثر من مترين في بعض الأماكن، مما يجعلها مأوى للطيور المهاجرة، تبلغ مساحة البحيرة حوالي 240,000 متر مربع. وعمقها يتفاوت بحسب كمية الأمطار أو كمية مياه الصرف الزائد من مياه مشروع الصرف والري. وكذلك مياه الصرف الصحي الذي يصب في المصرف (D2) بينما يصل طول البحيرة إلى 25 كم، أما العرض فيتغير بين الصيف والشتاء لأنه عبارة عن خلجان صغيرة. ونتيجةً لذلك فأن مساحة البحيرة تتغير أيضاً، فتكون أقصى مساحة للبحيرة في الصيف بنحو 30 كم مربع، يصل فيها معدل المياه إلى 42 مليون متر مكعب. فيما يكون أقصى مساحة للبحيرة في الشتاء 48 كم مربع، ومعدل المياه 282 مليون متر مكعب. التاريخ ذُكرت البحيرة على لسان العديد من المؤرخين كما تطرقوا لها عند الحديث عن الإمكانات الترفيهية في الأحساء. وارتبطت البحيرة بتواجد المياه في الأحساء قديماً، حيث كانت سابقاً امتداداً لنهر المُحَلم العظيم والذي يمتد من عين الحارة والعيون القريبة منها ليمر عبر جبل القارة وأبو الحصيص ليصل إلى الخليج العربي، وكان ممراً للمراكب والسفن حسب ما ذكر المؤرخ عبد الخالق الجنبي، وبعد انقطاع النهر وجفافه، جاء القرامطة سنة 929م، في عهد عبد الله بن الحسن القرمطي بنظـام ري زراعي منظم حسب انسيابية الأرض لتنتهي بتجمّع مائي ضخم شرق العمران مباشرة. في عهد الملك فيصل قامت شركة هوليزمان الألمانية عام 1970م والتي أوكلت لها مشروع الري والصرف بشق مصرف لينتقل التجمع المائي من شرق العمران مباشرة إلى الموقع الحالي للبحيرة والذي يبتعد حوالي 10 كم عنها شرقاً لتنتقل البيئة الطبيعية وسط الصحراء والكثبان الرملية، وتحافظ على الكثير من الحيوانات والطيور والأسماك التي كادت تنقرض. المشاكل الحالية درجة الملوحة في البحيرة أعلى من ملوحة مياه قناة الصرف المجاورة للبحيرة، إضافة إلى ملاحظة وجود زيادة في تركيز الأمونيوم والحديد في مياه البحيرة. وخلال الدراسة التي أجريت من عام 2007م حتى عام 2010م، يتضح أن حجم كمية المياه المتدفقة في البحيرة صيفاً يتراوح ما بين تسعة ملايين و190 ألف متر مكعب، إلى 22 مليوناً و850 ألف متر مكعب، على مساحة سطحية 19.2 كيلو مترمربع، بينما يصل حجم المياه المتدفقة في البحيرة شتاءً إلى 59 مليوناً و500 ألف متر مكعب، في مساحة تمتد إلى 22.4 كيلو متر. ملاحظات مراجع وصلات خارجية فيديو عن بحيرة الأصفر. تقرير عن بحيرة الأصفر. فيديو تصوير جوي لبحيرة الأصفر. صور متنوعة لبحيرة الأصفر. بحيرات السعودية عيون الأحساء محميات طبيعية مواقع التراث العالمي حسب القارة مواقع التراث العالمي في آسيا
doc-ar-747	يلدا بلدة تقع في ريف دمشق في غوطة دمشق. يحدها من الجنوب بلدة حجيرة ومن الشرق ببيلا ومن الشمال حي الميدان ومن الغرب مخيم اليرموك. أصل التسمية تأتي التسمية من الجذر الآرامي (يلدون) وتعني الخصوبة وسُمّيت بهذا الاسم لخصوبة أرضها، حيث تتميز هذه البلدة بذلك مما يطوّر العملية الزراعية فيها. اليوم يعمل القليل من السكان الأصليين والبالغ عددهم 17000 نسمة في الزراعة، اشتهرت قديما بزراعة الزيتون وصناعة زيت الزيتون، أما اليوم فقد تعدد عمل أهلها مثل: صناعة المكانس اليدوية وتجارة البناء والتعهدات والأعمال الحرة ويوجد الكثير من حملة الشهادات العلمية العليا والجامعية. يوجد فيها مشفى خاص (مشفى الحريري) ومدارس للتعليم الأساسي العام وروضات خاصة ومستوصف ومركز ثقافي ونادي رياضي لتعليم الفنون القتالية والتربية البدنية. وفيها مسجد أثري وحمام أثري ومعصرة زيتون أثرية قديمة جدا. شارك أهلها في معظم الثورات ضد العثمانيين والفرنسيين ومن أشهر المعارك التي شاركوا فيها عرفت باسم معركة يلدا حيث كان الثوار في الغوطة يتواجدون في. وفي إحصاءات جديدة بلغ عدد سكان الأصليين 17000 ألف نسمة بينما يبلغ عدد سكان الحاليين والقاطنين في الحدود الإدارية لبلدة أكثر من 150000 ألف نسمة فقد سكنها موظفون من مختلف المحافظات وسكان مدينة دمشق المجاورين. أسس في البلدة العديد من المساجد الحديثة لتكون منارة للعبادة ونشر العلم منها: جامع الإمام الشافعي - جامع الكبير والذي يعمل الآن على إعادة بنائه، جامع الصالحين، الصابرين، المعروف، المتقين، الإمام الغزالي. كما أنشأ العديد من ملاعب كرة القدم الخاصة الحديثة في حيث أصبحت مقصدا لممارسة كرة القدم من الأماكن والمناطق الدمشقية. تاريخيا كانت بيد الاقطاعيين أمثال: باشا العظم. كما توجد في أقنية رومانية. عرفت منذ القديم الغابر بأثارها الرومانية العظيمة كا الحمام الروماني والمعصرة الرومانية بقربه ومقام الغزالي الذي كان يتكأ على اعمدة رومانية سوداء وتم هدمه وبناء مسجد عليه وبالقرب من المقام المذكور توجد طاحونة قديمة مهدمة اشيد عليها بناية وعند طرف الطاحون كان هناك مقام يدعى بالعمرية مبني من اللبن هدم هذا المقام واشيد عليه بناء حديث وبقرب المقام أيضا وجدت غرفة اثرية في باطن الأرض اقيم فوقها منهل ماء للشرب وهذه الأرض تابعة للاوقاف.وليس ببعيد كان هناك مقام يدعى اعزاز هدم وبني عليه مسجد أبو بكر.الاقنية الرومانية التي ما زال جزء منها باق ومنها من اندثر.قناة حوش الريحانية كانت تنبع من الحجر الاسو د حالياوتصب عند مشارف البويضة تحولت لمجرور صحي وردم نبعها فيما بعد ولم يبقى منها إلى القليل.قناة الست تنبع من بستان أبو الليل وتتجه جنوب شرق البلدة لتصب بالست التي كانت تسمى بالراوية نسبة لهذه القناة العظيمة التي كانت تفيض وتروي بساتين الست ردم نبعها حديثا وبني على جزء منها مقبرة.قناة البوقية كانت تنبع من ببيلا وتتجه شمالا إلى البوقية.قناة السليخة حيث كانت تنبع من دف الشوك متجهة شرقا.وهناك قناة العصرونية يعتقد انها فرع من نهر بردى تاتي من جهة دمشق وتصب في المشرع حيث كانت توزع المياه للسقاية.وهناك اقنية رومانية اكتشفت في باطن الأرض ولا يعرف وجهتها حيث كان احدهم يهم في حفر قبو فانفجرت هذه المياه وبقيت لعدة شهور كانت قناة صغيرة مبنية من الحجر الأسود الذي كان يجلب من جبال العادلية وماجاورها.وهناك اقنية عدة بني عليها مخيم للاجئين.كانت تشتهر قديما بزراعة الزيتون فما تزال بقايا كروم الزيتون إلى الآن وبالإضافة إلى زراعة الزيتون وعصره كانت تشتهر بزراعة المشمش وصناعة القمر دين وتشتهر أيضا بزراعة الجوز والرمان... حسب رواية الاجداد ملكة كانت تحكم مدينة غابرة واراض شاسعة سميت باسمها حيث كانت هذه المنطقة مملكة كبيرة وارضها خيرة لاتحتاج ان تستورد شيئا من الخارج.تضم التاريخية عددا من الضواحي التي انفصلت عنها كمخيم اليرموك وفلسطين والتضامن والحجر الأسود.جرى استيطان الكثير من اراضي البلدة من جهة الست حيث فقدت البلدة الأراضي إداريا.وكذلك شمال البلدة كدف الشوك والسليخة ولكن ما زالت تابعية الأراضي هناك للبلدة عقاريا وإداريا. الأوضاع السياسية في البلدة شارك سكان البلدة في الثورة السورية الكبرى عام 1925 ضد الأحتلال الفرنسي، حيث قامت معركة في تلك الحقبة عرفت باسم «معركة»، وعند اندلاع الانتفاضة السورية في 15\3\2011، كان التشديد الأمني والعسكري واضح في البلدة وذلك لقربها من العاصمة ولكن هذا لم يمنع الأهالي من الخروج في المظاهرات المناوئة في الأماكن المجاورة حيث تم اعتقال الكثير منهم، ثم خرجت أولى المظاهرات في تاريخ 15\7\2011 من مسجد الصابرين وهكذا استمر سكان في المشاركة بكل ما يستطيعون من خروج في المظاهرات وإيواء النازحين وانتساب الكثير من أبناء البلدة لصفوف المنشقين عن الجيش السوري حتى اندلعت الأعمال المسلحة فكانت من أولى مناطق الغوطة الغرببة التي سقطت في أيدي قوات المعارضة. دخلت البلده في مصالحة مع قوات الجيش العربي السوري في شهر 3 من عام 2014، بعد فرص الحكومة حصاراً دام أكثر من سنتين، وكان نتيجة لهذه المصالحة، دخول الأدوية والغذاء للبلدة مع وقف حذر لأطلاق النار بين الطرفين، وافتتاح المدارس والمستشفيات. وقد أعلن فصيل في منطقة الحجر الأسود المجاورة مبايعته لما يسمى «تنظيم الدولة الإسلامية (داعش)» وهذا الإعلان أدى لنشوء جبهة جديدة مع البلدة ضد هذا التنظيم المتطرف، مما أدى لسقوط ضحايا من أهل البلدة. المساجد الموجودة في البلدة بفضل الله، ثم بجهود الشيخ يوسف خليفة رحمه الله وتبرع المحسنين أنشئت العديد من المساجد فيها وهي: مسجد الكبير: وهو مسجد أثري يعود عمره لمئات السنين من أشهر خطبائه الشيخ العارف بالله** علي الخطيب)أبو عثمان حيث خطب وأم المسلمين فيه لأكثر من خمسين عاماً وتوفي رحمه الله في عام 1964م ويقع هذا المسجد في منتصف البلدة قرب ساحة الكشك، وقد أعيد تشييده. مسج الأمام الشافعي: ويقع في الجهة الغربية من بالقرب من شارع بيروت. مسجد أمهات المؤمنين: ويقع شمال على شارع دعبول قريبا من حي التضامن وفيه ثانوية شرعية وهي «ثانوية بدر الدين الحسني للبنات» مسجد الصالحين: ويقع في الجهة الشرقية من من جهة ببيلا. مسجد الإمام الغزالي: ويقع في منتصف البلدة، وقد اقيم فوق قبر، يعتقد أنه لشخص صالح يدعى الغزالي. مسجد أبي بكر الصديق: ويقع في قلب البلدة. مسجد الصابرين: ويقع في الجهة الجنوبية من البلدة قرب مجمع أبنية الشهابي. مسجد القباني: ويقع في حي شارع بيروت. مسجد المتقين: وهو قيد الإنشاء حاليا ويقع بين البساتين قرب السيدة زينب. مسجد المعروف: يقع في مزارع البلدة قرب شارع علي الوحش التابع للسيدة زينب. مسجد المجاهدين: وهو قيد الإنشاء ويقع في مزارع البلدة على امتداد شارع اليرموك الواصل لمنطقة حجيرة. مسجد علي بن أبي طالب: ويقع في حي السليخة. مسجد الذاكرين: ويقع في حي الزين الواقع بين ومدينة الحجر الأسود. المدارس في يوجد العديد من المدارس الأبتدائية والأعدادية، وهناك مشروع لإقامة مدرسة ثانوية وهي: مدرستين ابتدائية للبنين، ومدرستين ابتدائيتين للبنات، ومدرسة مختلطة ابتدائية، ومدرسة أعدادية للبنين، ومدرسة إعدادية للبنات، ومدرسة شرعية. الساحات في ساحة الكشك. ساحة الشهيد (الباسل سابقا). ساحة العيد الذهبي. ساحة الإمام الشافعي. ساحة الصابرين. مراجع وهوامش أماكن مأهولة في منطقة مركز ريف دمشق قرى محافظة ريف دمشق
doc-ar-7089	محمود عبد العزيز محمد علي بن عون (16 أكتوبر 1967 - 17 يناير 2013)، مغني سوداني. حياته ولد محمود عبد العزيز في الخرطوم. نشأ في حي المزاد في مدينة الخرطوم بحري. عاش طفولة عادية، نشأ ضمن أسرة بسيطة برعاية الجد الحاج محمد طاهر والجدة الحاجة نفيسة وأمه الحاجة فايزة وأبوه الحاج عبد العزيز.أحب التمثيل منذ الصغر وكان يضع من مقاعد المنزل مسرحاً ليمثل عليه مع أقرانه. في عام 1974 م أدخله والده روضة (الحرية) بالحي وبعد أن أكمل مرحلة التعليم قبل المدرسي انتقل إلى مدرسة الحرية الابتدائية، شهدت هذه الفترة نمو موهبته في التمثيل وبدايته. ذهب الصغير إلى التلفزيون للمشاركة في برنامج الأطفال وداخل الحوش الكبير التقى بيوسف عبد القادر وعفاف حسن أحمد، ومن بينهم شاهده الممثل محمد شريف فأشاد بشجاعته والموهبة التي يتمتع بها بعدها شارك في مسرحية «أمي العزيزة». نال أدائه إعجاب الرئيس السوداني الأسبق المشير جعفر النميري الذي قلده وشاح في عام 1975م أثناء مشاركته في حفل الكشافة البحرية. بدأ محمود مشواره الفني رسميا عام 1987م بعد أن التحق بمركز شباب بحري وبدأ رحلة فنية طويلة امتدت لأكثر من 25 عام قدم فيها الكثير من الأعمال الفنية والألبومات من أشهرها ألبوم سكت الرباب، نور العيون، ما تشيلي هم، برتاح ليك، شايل جراح، ساب البلد، اكتبي لي، الحنين، خوف الوجع، والعديد من الالبومات الأخرى. بداياته الفنية بدأ يتغنى بأغنيات نجم الدين الفاضل و حمد الريح و أحمد المصطفى وكان عمره لم يتجاوز التسع سنوات بعدها سنحت له الفرصة ليقف أول مرة على خشبة المسرح ليغني أمام الجمهور وكان ذلك في احتفال «المجلس الريفي» سابقا معتمدية بحري حاليا وكان يغني بالة الرق يصاحبه كورس فلت الأنظار إليه وصفقت له الجماهير طويلا وحظى بجائزة السيد المحافظ التي كانت عبارة عن مجموعة من الدفاتر المدرسية والأقلام والزي المدرسي ومبلغ مالي. وفي أواخر عام 1975 م شارك في حفل الكشافة البحرية الذي حضره رئيس جمهورية السودان وقتها السيد المشير / جعفر نميري والذي لم يخفِ إعجابه به وقلده وشاح الكشاف الأصغر بعدها التحق محمود بالمدرسة الإنجيلية المصرية بالخرطوم وظل مواصلاً لنشاطه الفني حتى التحق بقصر الشباب والأطفال بأمدرمان قسم الدراما وكان معه نخبة من الممثلين منهم مجدي النور... وكانوا يمثلون الدفعة الثامنة بالقصر وشهدت هذه الفترة التعامل مع الأعمال والكتاب والناس.. ومثل فيها محمود وكان الجد والابتهاج والعطاء.. بعدها قرر القرار الخطير والصعب قرر أن يصبح فنانا لينقل إحساسه إبداعا وروعة.. تصور في دواخله قهر الآخرين وبؤسهم فكانت الانطلاقة مركز شباب بحري. في عام 1987 م التحق محمود بمركز شباب الخرطوم بحري وهناك التقى برفقاء الدرب عبد الله كدفاني وعبد الواحد البدوي وإبراهيم أبو عزبة وصديق أحمد والشيخ صلاح بن البادية وحسن بن البادية والدكتور مهدي مصطفي الحميدي عازف الترابة وبدأت الموهبة في النضوج وكان من حسن حظه أن استمع إليه الفنان صلاح بن البادية فأعجب بصوته وقدم له النصح والإرشاد والرعاية بحكم صداقته لنجليه حسن والشيخ وفي هذا يقول محمود : لكل حوار شيخ و صلاح بن البادية هو شيخي الذي أخذت منه أول طريق إلى الحفل تصاحب محمود عبد العزيز وظهر محمود من خلالها كمطرب لا تهمه المادة كانت الفرقة تتكون من عازفي الكمان عبد الله الكر دفاني، إسماعيل عبد الجبار، حسن إيقاع إبراهيم أبو عزبة، قرقور، جيتار الشيخ صلاح، سعد، كورديون علي عبد الوهاب، تربت دكتور مهدي الحميدي، وهي ذات المجموعة التي كونت لاحقا فرقة النورس. بقدر ما يهتم بإشباع هوايته وأن يزرع الفرح في كل مكان.. ساعده في ذلك أبناء جيله من العازفين الذين تعاملوا مع الموسيقى باحترام وأخد في الانتشار في فترة وجيزة وكانت وقفة واجتهادات ورفقاء الدرب وغيرهم ولأنه أصيل كان يستمع لآرائهم فأصبحت أعماله تبشر الخير أعماله تبشر بالخير وتهيئ لانطلاقته الموعودة، في الفترة ماين 1988 م حتى عام 1994 كان محمود يغني في الحفلات العامة. محمود عبد العزيز واجة صعوبات في تثبيت أقدامه كفنان في بداية مشواره الفني لاسيما في مركز شباب بحري لأن كلمات وإسلوب غناه كانت مدرسة جديدة ونفس الأبواب في اتحاد الفنانين أغلقت في وجهه، الأمر الذي جعله يهاجر إلى الأبيض ويعيش فيها سنين وهناك فتحت له الأبواب على مصراعيها وتبناه الأساتذة بفرقة فنون كردفان ومقرها الأبيض أمثال يوسف القديل والكردفاني وكانت بداياته الفعلية في ليالي أعراس مدينة الأبيض ومن عروس كردفان كانت الانطلاقة علماً نحن أصدقائه وواكبنا بداياته وكان ذلك قبل ألبوم خلي بالك. الإنتاج الفني في عام 1994 أصدرت له شركة حصاد ألبوم خلي بالك الذي احتوى على خمسة أعمال خاصة وهي خلى بالك كلمات يس أمير وألحان عمر صلاح، مسافتك كلمات عز الدين هلالي وألحان الموصلي لما ردتك كلمات مدني النخلي وألحان وتوزيع موسيقى ميرغني الزين وأغنية (قربك) و أغنية (كل ما سألت عليك) وهي أغنية واحدة (النهايات) كلمات يحيى فضل الله وألحان وتوزيع موسيقى بهاء الدين هاش في عام 1995 أصدرت له شركة حصاد ألبوم سكت الرباب الذي سُجِّل في العاصمة الروسية بمشاركة فرقة روسية والتي أشادت بصوت محمود والتي أكدت أنه صوت نادر في العالم وأنه يمتلك حنجرة مثل الآلة يمكن أن تنتقل لأي درجة صوتية بكل سهولة واحتوى على ستة أعمال من بينها أربعة أعمال خاصة وعملين مسموعين وهي بسأل عليك كلمات معاوية الشوش، سكت الرباب كلمات عماد الدين إبراهيم، عشان نغني وشذى الأيام كلمات وجدي كامل وكل الألحان هي ألحان الفاتح حسين والمسموعتين حبيبي فاكرك معايا كلمات كلمات حسن الربيو وألحان محمد أحمد عوض خلي العيش حر أم كلمات صالح عبد السديد وتوزيع موسيقي الفاتح حسين ولقد كان قمة في الأداء وفي عام 1995 أصدرت له شركة البدوي ألبوم يا عمر الذي احتوى على خمسة أعمال خاصة وعملين مسموعين وهذه الأعمال هي، الحبيب مالو ما جاء وحبك يا جميل - كلمات و، ألحان عوض جبريل غدر الزمن -كلمات سمو قندية المحتسب، ألحان عوض جبريل بعد الفراق - كلمات محمد بشير (حدق) من ألحان عبد الله كردفاني، يا عمر جاهل وديع مغرور- كلمات وألحان عبيد عبد الرحمن الحنين إلى ليه ما قدرو -كلمات عوض جبريل، ألحان عوض جبريل وفي بداية 1996 أصدرت شركة له البدوي ألبوم سيب عنادك هو الألبوم يحتوي على 8 أعمال خاصة وهي لقيتك كلمات بشير محمد بشير وألحان عبد الله الكردفاني ليها كلمات وألحان عوض جبريل منو القاليك كلمات أمين محمد طاهر وألحان حسن صالح تويا كلمات وألحان هاشم بابنوسة عمري كلمات مختار دفع الله وألحان هاشم عبد السلام هو الاختار كلمات وألحان الشيخ محمد عثمان خداع كلمات وألحان عبد الله الزاكي سيب عنادك كلمات وألحان يوسف محمد القديل ويكفي إنو بي سببو بقا في قميص في السوق أسمو (سيب عنادك) كاروهات وشريط سيب عنادك فيهو أداء موسيقي عالي خصوصاً في الأكورديون والساكس الذي كان يعزفاه ياسر ودرماس وأغنية سيب عنادك كانت من مقطعين فقط لكنها كانت من ستة مقاطع في الأصل ولم تسجل لعدم سعة الشريط. وفي عام 1996 أصدرت له شركة البدوي البوم جواب للبلد وكان الألبوم بمشاركة الفنانة حنان بلوبلو ويحتوي الألبوم على سبعة أعمال ومنهم عملين خاصين هما جواب للبلد والسفر وأغانيه هي السفر كلمات محمد فضيل وألحان عبد الفتاح عباس، غصن الرياض كلمات على المساح وألحان كرومة جواب للبلد كلمات وألحان التجاني حاج موسى خدعوك كلمات حسين محمد حسن وألحان خضر بشير. عيوني عيونك كلمات وألحان فلاح اذكري أيام صفانا كلمات وألحان محمد بشير عتيق، هات لينا صباح كلمات وألحان عبد الرحمن الريح وأغنية جواب لم تغنَّ كاملة في الأغنية كان لها باق ولكنها لم تغن كاملة أيضا وفي عام 1996 م أيضا ً أصدرت له شركة السناري البوم سبب الريد ويحتوي على سبعة أغاني منهم خمسة أعمال خاصة وهي ست اللهيج السكري كلمات حسن الزبير وألحان عوض جبريل صرف النظر، سبب الريد، حبيبنا الأولاني، كلمات وألحان عوض جبريل وابتسامة حبيبي كلمات عبد الوهاب هلاوى وألحان عبد الله الكردفاني أما الأغنيتين المسموعتين فهما مع السلامة التي أعاد توزيعها الموصلي وهي من كلمات وألحان عوض جبريل، وهجد الأنام كلمات وألحان عمر البنا وهي من أغاني والتي أضاف لها محمود الكثير من ناحية الأداء الموسيقي والصوتي وفي عام 1997 أصدرت له شركة البدوي ألبوم يا مدهشة ويحتوي على سبعة أعمال ومنها 3 أعمال خاصة وأغنية تراث و 3 أغاني مسموعة والأغاني لخاصة هي يا مدهشة كلمات حسن الزبير والحان ود الحاوي (معالجة عمرابي). سبب الأذى كلمات وألحان عوض جبريل وأعنية ظالمني شوف وهي من كلمات إسماعيل الأعيسر وألحان ود الحاوي وهناك أغنية التراث الراقصة العجب حبيبي التي أضاف شكلا موسيقيا جديد ونكهة أداء خاصة والأغاني المسموعة هي رغم بعدى كلمات سيف الدين الدسوقي مفارق كيف كلمات ماضي خضر من ألحان محمد أحمد عوض، وأغنية عيني ما تبكي كلمات وألحان محمد الفاتح الكسلاوي التي كان كان غناها كمال ترباس ولكن محمود أضاف إليها نكهة خاصة وقد رفع كمال ترباس بسبب هذه الأغنية قضية ضد محمود ولكن تم الصلح وصدق من قال لا محبة إلا بعد عدواة حتى أنهما الاثنان هذه الأغنية سوية في تلفزيون السودان وفي عام 1997 أصدرت له شركة السناري أيضا الألبوم التؤام لألبوم يا مدهشة وهو ألبوم يا مفرحة ويحتوي على ست أعمال ومنهم عملين خاصين وهما الودعوا ارتحلوا كلمات وألحان عوض جبريل، يا مفرحة كلمات التجاني حاج موسى وألحان هاشم عبد السلام التي لاقت نجاح كبير جدا، أما الأغاني المسموعة هي، أفكر فيه واتأمل كلمات عبيد عبد الرحمن عقلي انشغل كلمات مصطفى بطران وألحان سرور، الماضي كلمات التجاني حاج موسى وألحان كمال ترباس وهي من الأغاني الجميلة التي يضرب بها المثل في الغفران والتسامح، وأيضا هناك أغنية حبيبي فؤادي كلمات وألحان أبو صلاح وفي عام 1997 أصدرت له شركة البدوي ألبوم في بالي ويحتوي على تسعة أعمال منهم أربع أعمال خاصة وخمسة مسموعة والأغاني الخاصة هي نريدة، بقيت ما زي زمان كلمات وألحان عوض جبريل، موجودة في ألبوم يا عمر) لكنها في بالي بتوزيع جديد وأداء مختلف) الحبيب وأيضا أغنية سمحة الصدف كلمات عز الدين هلالي وألحان حسن صالح ومن الأغاني المسموعة أيضا قالو لي سرو كلمات وألحان إسماعيل عبد المعين يا سميري كلمات أبو صلاح وألحان كرومة وأيضاً في بالي وبعيد الدار كلمات وألحان عبد الرحمن الريح، وأغنية المدفع الرزام من كلمات وألحان عمر البنا التي غناها لعزة السودان الأولى بعد أن ضغطت عليه الحكومة لأنه كان صاحب تأثير في الشباب وفي بداية عام 1998 أصدرت له شركة البدوي ألبوم لهيب الشوق الذي أثار ضجة كبيرة ويكفي أنه هناك أحد مودلات البوكس سمي بلهيب الشوق وقد طبعة مرة أخرى بنسخة مختلفة بتغيير بعض الأغاني ويحتوي على ثمان أغان ثلاثة خاصة سلامتك كلمات حسن الزبير وألحان ود الحاوي سيدا كلمات وألحان عوض جبريل، لهيب الشوق كلمات إبراهيم محمد إبراهيم وألحان يوسف ومن الأغاني المسموعة نور بيتنا كلمات صلاح حاج سعيد وألحان بشير عباس، حماماتان وليالي الخير كلمات ود الرضى وألحان سرور وأيضا أغنية أغنية غنيت ليك كلمات الفاتح التجاني وألحان عبد العظيم حركة اللالاية كلمات عبد الله الكاظم وألحان صديق عباس، وفي عام 1999 أصدرت شركة البدوي ألبوم زمني الخاين وكان بمشاركة الفنان جمال فرفور وبه أربعة أغاني خاصة لمحمود عبد العزيز منهم ثلاثة أغاني خاصة وواحدة مسموعة وهي زمني الخاين علي المساح وألحان كرومة ولقد كان فرفور يؤدي دور الكورال وهي اسم تحمل اسم الألبوم وهذا دليل على أن محمود هو قائد الأسطول ومن الأغاني الخاصة ظالمني شوف كلمات إسماعيل الأعيسر والحان ود الحاوي ود البجرد الألفية كلمات وألحان عوض جبريل وأغنية السكرية كلمات وألحان أيوب عبد الرحيم وهذا الألبوم حقق نجاحا هائلا وهو أعطى لفرفور انتشارا فنياَ هذا هو محمود يساند الفنانون الشباب في الفن وفي وفي أواخر عام 1999 أصدرت له شركة البدوي ألبوم الحجل بالرجل وهو ألبوم يحتوي على ستة أغاني من درر الحقيبة وأغانيه هي يا روحى كلمات عبد الرحمن الريح، مساء الخير كلمات على إبراهيم وألحان عبد العزيز داوود، الحجل بالرجل تراث إجلى المضر كلمات سيد عبد العزيز وألحان زنقار، ناعس الأجفان كلمات محمد بشير عتيق وألحان كرومة وأيضا أغنية الأهيف كلمات وألحان عمر البنا التي فازت في مهرحان الأغنية السودانية بأحسن أغنية في المئة عام في القرن الماضي بصوت محمود وفي عام 2000 أصدرت له شركة البدوي ألبوم ما تشيلي هم ويحتوي على ثمان أغاني الذي يحتوي على 8 أغاني ثلاثة خاصة وخمسة مسموعة والخاصة هي معقولة بس كلمات أمين محمد طاهر، ما تشيلي هم كلمات إبراهيم محمد إبراهيم والحان يوسف القديل، والحلم الجميل كلمات وألحان عز الدين عيسي والأغاني المسموعة هيالفات زمان كلمات تاج السر عبد القادر وألحان عز الدين عيسى وهي من أغاني الفنان خوجلي هاشم بريدك كلمات إبراهيم محمد إبراهيم والحان يوسف القديل خاتم المنى كلمات إسحق الحلنقي وألحان بشير عباس، عندي كلمة كلمات سيف الدين الدسوقي وألحان محمد احمد عوض، أم كحيل كلمات وألحان قناوي سليمان وقد حقق هذا الألبوم نجاح هائل كيف لا ينجح نجاح فيه الفات زمان والحلم الجميل ومعقولة بس وما تشيلي هم لقد حفطه الأطفال والكبار وفي عام 2000 أصدرت له شركة البدوي الألبوم التؤام لألبوم الحجل بالرجل وهو ألبوم على النجيلة ويحتوي على سبعة من درر الحقيبة وأغانيه هي على النجيلة، يا جميل يا مدلل، الزمان زمانك كلمات وألحان عبد الرحمن الريح، العودة تاني كلمات وألحان الجاغريو، لحظك الجراح كلمات وألحان أبو صلاح ضامر قوامك كلمات أبو صلاح وألحان كرومة، سالتو عن فؤادي كلمات محمد علي عبد الله وألحان محمد أحمد سرور وقد حقق الألبوم نجاحا منقطع النطير وفي الربع الأخير من عام 2000 أصدرت له شركة البدوي البوم نور العيون الذي كان قنبلة موقوتة وبه 8 أغاني وكلها أغاني خاصة وأغاتي أثارت دويا وهي أغنية زينوبة كلمات وألحان محمد مركز أما السبعة أغاني هي بنات الحور كلمات وألحان الشيخ محمد عثمان كبيرا ما بلومكم، حظو طيب، محبة وريد كلمات وألحان هيثم عباس’ قلبي ما هو شديد كلمات أحمد حاج على وألحان هيثم عباس, نور العيون كلمات حيدر البدوي وألحان يوسف القديل وتعب الريدة كلمات إبراهيم محمد إبراهيم وألحان يوسف القديل وفي بداية عام 2001 أصدرت له شركة البدوي البوم برتاح ليك ويحتوي على سبعة أغاني كلها خاصة وهذا الألبوم أثبت للجميع أن محمود عملاق وأغانيه تؤام روح، كل ما جيك تايه كلمات وألحان هيثم عباس، وعد اللقيا كلمات وألحان يوسف القديل، خايفة كلمات حسن الزبير وألحان يوسف القديل وهي جوبا كلمات وألحان محمد مركز، برتاح ليك كلمات عمر بابكر كملاوي وألحان يوسف القديل، الخطوة كلمات قاسم أبو زيد وألحان عاكف حسن عدلان وفي منتصف عام 2001 أصدرت له شركة البدوي قائد الأسطول تكلمة لألبومات درر الحقيبة لكن بأوكسترا وليس عود وبه سبعة درر أنا بيك سعادتي مؤكدة كلمات وألحان عبد الرحمن الريح، من زمان كلمات الزين عباس عمارة وألحان برعي محمد دفع الله. وهي غفلة رقيبي كلمات عتيق وألحان فلاح، أنت بدر السماء كلمات المساح وألحان الكاشف. سهران الليل كلمات عبد المنعم الحي وألحان حسن عطية جاهل وديع كلمات عبيد عبد الرحمن وألحان كرومة، قائد الأسطول كلمات سيد عبد العزيز وألحان سرور وفي الربع الأخير من عام 2001 أصدرت له شركة البدوي ألبوم عاش من شافك الذي وبه ثمان أعمال كلها خاصة وهي تسأل (في ستين) سمهرية كلمات وألحان هيثم عباس، عاش من شافك كلمات إسماعيل الأعيسر وألحان هيثم عباس، معرفة كلمات هيثم عباس وألحان عباس سناري، قسوة ظروف كلمات كمال الدين عبد الله عليش وألحان محمد عبد الله عليش وداد كلمات السر محمد عوض وألحان علاء الدين حمزة. زي ما بريد ريدي كلمات عبد الله الكاظم وألحان عز الدين محمد طاهر الكان زمان كلمات الفاتح حمدتو وألحان الماحي سليمان وهذا الألبوم كان أغانيه أحدث دوي في الساحة الفنية وحقق نجاح كبير جدا وفي بداية عام 2002 أصدرت له شركة البدوي ألبوم اكتبي لي الذي يحتوي على سبعة أغاني واحدة مسموعة وهي أغنية كلمات السرقدور وألحان العاقب محمد الحسن وستة أغاني خاصة هي اكتبي لى، شقاك أزاك، قسم منامي، قنوعة كلمات وألحان هيثم عباس ما تبكي يا عيوني كلمات وألحان عوض جبريل بحسك كلمات تماضر نصر الدين وألحان ناصر عبد العزيز وهذا الألبوم حقق انتشارا كبيرا ونجاح كبير وفي منتصف عام 2002 أصدرت له شركة البدوي ألبوم عامل كيف ويحتوي 8 أعمال اثنين كلها خاصة وهي طروني ليك كلمات عزمي أحمد خليل وألحان القديل، دمعي جاري كلمات غازي البشير وألحان القديل، أمي كلمات عثمان جمعة وألحان عثمان جمعة دروب الشوق كلمات معتصم محمد وألحان سليمان عبد القادر. كتر في المحبة كلمات إبراهيم محمد إبراهيم وألحان القديل. عامل كيف كلمات عمر الشاعر وألحان القديل البي ما حاسي كلمات إبراهيم محمد إبراهيم وألحان الدرديري محمد الشيخ وفي الريع ألأخير من 2002 أصدرت له شركة البدوي شايل جراح ويحتوي على ثمانية أغاني ويحتوي على ثماني أغاني 4 منها خاصة وهي شايل جراح كلمات وألحان ناصر عبد العزيز حب غيرو كلمات عبد القادر بشارة وألحان ناصر عبد العزيز، غلبنا الهوى كلمات وألحان أنس العاقبب اّّسرني يا مياس كلمات وألحان عمر الشاعر، وأغنيتن مسموعيتن وهما مع السراب كلمات عبد الله مصطفى وألحان الهادي الجبل بفرح بيها كلمات الفاتح محمد عظيم وألحان الهادي الجبل، واغنية من التراث أنت كان زعلان التي أضاف عليها محمود نكهته وشكلا موسقيا دنيتنا الجميلة كلمات التجاني حاج موسى وألحان يوسف حسن الصديق وهي أغنية من برامج جنة الأطفال. وقد حقق ألبوم شايل جراح انتشار ونجاح كبير وفي بداية عام 2003 أصدرت له شركة البدوي ألبوم عدت سنة وبحتوي سبعة أغاني كلها خاصة وهي عدت سنة كلمات تاج السر عباس، قطاري اتأخر كلمات محمد حسن، فرايحية الشوق غلبنا، الله يكون في عونك كلمات محمد احمد سوركتي (كل الأغاني من ألحان ناصر عبد العزيز) ,شمس المزاد كلمات عبد القادر بشارة، كلومنك كلمات عبد القادر بشارة وألبوم عدت سنة كانت موسيقته متطورة جدا مثله ومثل سكت الرباب وبه أغنية بطريقة الريجي وهي كلو منك وهي أول تجربة في السودان وقد حقق الألبوم نجاح منقطع النطير وانتشار كبير وفي منتصف عام 2003 أصدرت له شركة البدوي ألبوم القطار المر ويحتوي على تسعة درر سودانية العيون السوداء كلمات وألحان سيد قاسم، الألبوم كلمات إسحق الحلنقي وألحان الجابري يا رائع، العودة تاني كلمات وألحان الجاغريو، ما عتيادي كلمات وألحان خليل إسماعيل عشقتو من نظرة كلمات محمد عوض الكريم القرشي وألحان الشفيع القطار المر, بسامة كلمات عبد الله الكاظم وألحان عبد القادر سالم، ليك مدة ما بنت كلمات وألحان عبد الرحمن الريح وقد حقق الألبوم انتشارا كبيرا ونجاح مذهل وفي بداية عام 2004 أصدرت له شركة البدوي البوم خوف الوجع ويحتوى على 7 أغاني كلها خاصة صمت الشوق كلمات يوسف جابر وألحان يوسف القديل، شوق العيون كلمات وألحان المعز فتح الرحمن ما بتقدري كلمات حسن الزبير وألحان يوسف القديل، حال الريدة كلمات وألحان عاصم عقيل خوف الوجع كلمات إبراهيم محمد إبراهيم وألحان يوسف القديل، عشان سمحة كلمات حسن الزبير وألحان يوسف القديل ست الفرقان كلمات محمد حامد يوني وألحان يوسف القديل وقد حقق نجاحا واسعا وفي بداية عام 2005 أصدرت له شركة البدوي ألبوم مرت الأيام ويحتوي على 7 جواهر الأغاني السودانية الجرح الأبيض كلمات محجوب تاج السر وألحان السني دفع الله، الشوق والريد كلمات السر قدور وألحان إبراهيم الكاشف لي زمن بنادي كلمات وألحان عبد الرحمن الريح، مرت الأيام كلمات مبارك المغربي وألحان عربي الصلحي طار قلبي كلمات وألحان الجاغريو. جاني طيفو طايف كلمات وألحان عبد الرحمن الريح. صدقني ما بقدر أعيد كلمات حكمت يس وألحان كمال ترباس وفي نهاية عام 2005 أصدرت له شركة البدوي ألبوم ساب البلد ويحتوي على سبعة أغاني منها 2 مسموعيتن وهما تباريح الهوى كلمات التجاني حاج موسى وألحان محمد سراج الدين سايق دلالو كلمات وألحان السر قدور ساب البلد، يا نسمة كلمات وألحان ناصر عبد العزيز كده برضو كلمات محمد أحمد سوركتي وألحان ناصر عبد العزيز أما الخاصة فهي مداخل ريدك كلمات عادل عثمان عبد الرحمن وألحان ناصر عبد العزيز، غزال القوز كلمات محمد عبد الله يعقوب وألحان رمضان علي ميدان وانتشر انتشارا هائلا، وقد حقق الألبوم نجاحا كبيرا جدا وفي نهاية عام 2006 أصرت له شركة البدوي ألبوم اتفضلي ويحتوي على 8 أعمال كلها خاصة وهي شنو الحاصل كلمات المعز فتح الرحمن وألحان الزبير محمد نور. لهيجا عسيل كلمات يوسف القديل وألحان يوسف القديل مشروق بهمك كلمات يوسف مراد وألحان يوسف القديل. مفتون بيك كلمات هشام عمر مالك وألحان يوسف القديل جيتا تاني كلمات والحان عمار حسن عيسى. متألقه كلمات السر موسى وألحان المعز فتح الرحمن اتفضلي كلمات يوسف الأمين وألحان يوسف القديل، تبتا منك كلمات معتصم أبو شنب وألحان يوسف القديل وقد حقق هذا الألبوم انتشارا كبيرا ونجاح كبير جدا وفي نهاية عام 2007 أصدرت له شركة السناري ألبوم الحنين ويحتوي على 7 أغاني ست منها خاصة وواحد مسموعة وهي أغنية بغد الغياب لمحجوب سراج، وألحان الفنان صلاح مصطفى أما أغانيه الخاصة فهي ست أغاني وهي الحنين كلمات وألحان المعز فتح الرحمن وعلمتك تمش من- كلمات وألحان صلاح محمد نور سامع صمتك -كلمات الدكتور أحمد فرح شادول وألحان أحمد المك أحلى سنين- كلمات سيف الدين محمدين وألحان المعز فتح الرحمن ولقد حاز هذا الألبوم نجاح باهر وفي نهاية 2008 أصدرت له شركة السناري ألبوم يا زول يا طيب ويحتوي على سبعة أغاني منها خمسة خاصة وهي موعدة- كلمات جلال حمدون لألحان ناصر عبد العزيز - يا زول يا طيب- كلمات محمد سوركتي-ألحان محمد زين العابدين يا بينية كلمات وألحان محمد مركز بعد ريدك— كلمات السر موسى ألحان محمد زين العابدين أما المسموعات فهم صحورة الذكرى كلمات جمال عبد الرحيم - ألحان النور الجيلاني - السنين - كلمات الطيب عبد الله- ألحان الطيب عبد الله حتى أنه نفذ سريعا أي أن الأغاني التي غناها محمود هي 205 أغنية في ألبوماته الماستر وعدد أغاني محمود في الخاصة في الألبومات هي 125 أغنية خاصة أما المسوموعة فهي 74 أغنية أما أغاني التراث فهي أربعة أغاني بالإضافة إلى أغنية دنيتنا جميلة وهناك أغنيتين مكررتين وهما جاهل وديع والعودة تاني هذا بالإضافة إلى العديد الأغاني الخاصة التي لا توجد في ألبومات مثل أغنية لو نهديك عيونا وأغنية جاي ليه وأغنية على قدر الشوق وأغنية جاي ليه بالإضافة إلى الأغاني الدرامية مثل أغنية أقمار الضواحي التي كانت في مسلسل أقمار الضواحي الذي عُرض في تلفزيون السودان عام 2000 م بالإضافة إلى ست أغاني من مسرحية تاجوج من تأليف الشاعر قاسم أبو زيد والمسرحية عرضت في أواخر التسعينات وهي لفنا. حياته الخاصة تزوج محمود عدة مرات وله عدد من الأبناء كان أشهرهم التوأم حاتم وحنين محمود عبد العزيز وذلك لظهورهم الدائم معه في العديد من الحفلات. وفاته توفي في الخميس 17 يناير من عام 2013م عن عمر يناهز 45 عاما بعد صراع مع المرض، في رحلة علاجية إلى العاصمة الأردنية عمان، واستقبل الآلاف جثمان محمود من مطار الخرطوم وسارت جموع المشيعين في مشهد مهيب إلى مقابر الصبابي ببحري. مصادر . نعي وتعريف الفنان محمود عبد العزيز من BBC. . نعي الفنان محمود عبد العزيز من موقع سودانايل. . الموسيقى السودانية مغنون ذكور سودانيون في القرن 20 مغنون سودانيون ملحنون سودانيون ممثلون وممثلات سودانيون مواليد 1387 هـ مواليد 1967 مواليد في السودان موسيقيون سودانيون وفيات 1434 هـ وفيات 2013 وفيات بسبب السرطان وفيات في مدينة عمان مغنون ذكور سودانيون في القرن 21
doc-ar-7604	نظرة العهد الجديد لحياة المسيح أو حياة يسوع بحسب العهد الجديد وفقاً للعهد جديد فأن: يسوع المسيح ولد في بيت لحم كما توجب أن يولد بحسب ما تنبأ عنه النبي ميخا. تذكر الاناجيل الأربعة: متى، مرقس، لوقا، ويوحنا شهادات حية مما رأوه وتعلموه وكانوا شهودا له لما عمل من أعمال. كانت ولادته معجزية من غير أب، إذ حل الروح القدس على مريم العذراء، فحبلت به، ثم ولدته في بيت لحم، كما جاء في الكتاب المقدس. يؤمن المسيحيون أنه صُلب ومات من أجل دفع ثمن خطايا جميع البشر، كي لا يهلك كل من يؤمن به، بل تكون له الحياة الأبدية. ثم قام من قبره في اليوم الثالث، قاهرا الموت بالموت، كما تنبأ عنه في العهد القديم. ثم ظهر لتلاميذه وبقي معهم أربعين يوماً ومن ثم صعد إلى السماء، وجلس عن يمين الآب وسوف يأتي في اليوم الأخير ليدين الأحياء والأموات وملكه لن يكون له انقضاء. حياته وتعاليمه بحسب الكتاب المقدس تعتبر الأناجيل القانونية الأربعة: متى، مرقس، لوقا، ويوحنا المنابع الرئيسية الأساسية بالنسبة للتقليد المسيحي للحصول على معلومات عن حياة المسيح. النسب والعائلة بين الأناجيل الأربعة اختصت بشارتي متى ولوقا فقط بالحديث عن نسب يسوع والسلالة التي انحدر منها، حيث تحدث متى الإنجيلي عن نسب يسوع المنحدر من ناحية أبيه القانوني أمام الشرع اليهودي وهو يوسف النجار خطيب العذراء، أما لوقا الإنجيلي فقد تكلم أيضًا عن نسب يسوع من ناحية «يوسف» ولكن استنادا إلى تفاسير أخرى، فقد مر خط نسب المسيح في إنجيل لوقا عبر سلالة والدته مريم، ولكن بشكل عام كِلا الإنجيليين يرجعون نسب المسيح إلى داوود الملك ومنه إلى النبي إبراهيم. تتشابه قائمتا النسب عند متى ولوقا من إبراهيم إلى داوود ولكنها تختلف من داوود إلى يوسف خطيب مريم، يبتدأ متى بسليمان مرورا بجميع ملوك يهوذا حتى الملك الأخير يكنيا، وبعد يكنيا انتهى خط الملوك في سلسلة النسب بسبب الاحتلال البابلي لمملكة يهوذا، وبكل الأحوال كانت رغبة متى هي التأكيد على انحدار يسوع من سلالة الملوك فهو إذا الوريث الشرعي لعرش إسرائيل. في إنجيل لوقا، يُلاحظ أن قائمة نسب يسوع أطول من قائمة إنجيل متى، وذلك لأن لوقا يبتدأ من آدم ويذكر أسماء أكثر بين داوود ويسوع حيث يُعتقد أن متى كان يختصر القائمة بذكر الشخصيات الأكثر أهمية بينما اهتم لوقا كما هو معروف عنه بالدقة فذكر القائمة بتفصيل أكثر. لم تتطرق الأناجيل الأربعة ليوسف خطيب مريم إلا قبيل ولادة يسوع وبعدها بقليل أثناء طفولته، وقد كان اليهود يعتقدون أن يوسف ذاك هو والد يسوع فكانوا يعرفونه على أنه «يسوع الناصري ابن يوسف النجار»، أثناء حادثة الصلب طلب المسيح من تلميذه المحبوب أن يعتني بأمه مريم ومن هذا يُستدل بأن يوسف كان ربما قد مات قبل الصلب بفترة غير معروفة. تتحدث بعض أسفار العهد الجديد كإنجيل متى ومرقس والرسالة إلى الغلاطيين عن وجود أقارب ليسوع بما في ذلك إخوة وأخوات، الكلمة اليونانية المستعملة في هذه النصوص هي "adelphos" والتي تُترجم «إخوة» في الكثير من ترجمات العهد الجديد، ولكن الكلمة بشكل عام قد تدل على أي قرابة عائلية كما أن المسيحيين الكاثوليك والأرثوذكس وبعض البروتستانت يؤمنون بأن إخوة يسوع هؤلاء هم أبناء عمومته وأنسباءه أو أبناء يوسف خطيب أمه من زوجة أخرى وذلك لإيمانهم ببتولية مريم قبل وأثناء وبعد ولادتها ليسوع المسيح. الميلاد استنادا لمتى ولوقا فقد ولد يسوع في مدينة بيت لحم في اليهودية، وأمه هي العذراء مريم التي حملت وولدت به بطريقة معجزية بواسطة الروح القدس بدون أي اتصال جسدي، حيث ينص إنجيل لوقا عن زيارة الملاك جبرائيل لها ليخبرها بأنه قد اختيرت لتكون والدة ابن الله. واستنادا إلى نفس الإنجيل فقد صدر في تلك الفترة أمر من أغسطس قيصر، الإمبراطور الروماني، بأن يكتتب كل سكان الإمبراطورية أي أنه أمر بإجراء إحصاء عام لهم، وهذا ما دفع بمريم وخطيبها يوسف إلى مغادرة مكان سكنهم في مدينة الناصرة والتوجه إلى مدينة داوود، وهي مدينة بيت لحم ليكتتبوا هناك لكونهم من آل داوود وعشيرته، وعندها كانت أيام مريم قد تمت لتضع مولودها ولأنه لم يكن لهم مكان في نزل أو فندق بسبب ازدحام المدينة باتوا ليلتهم في حظيرة للحيوانات حيث ولد يسوع، وفي تلك الأثناء قام ملاك الرب بزيارة رعاة ساهرين على حراسة أغنامهم وبشرهم بولادة المخلص فقام هؤلاء الرعاة وجاءوا وشاهدوا الطفل وأمه ثم نشروا ذلك الخبر في كل تلك المنطقة، ويتحدث الإنجيلي متى عن قدوم مجوس من الشرق محملين بالهدايا لزيارة الطفل المولود ملك اليهود بعد أن تبعوا نجم ظهر في السماء آمنوا بأنه إشارة من السماء على ولادة الملك المسيا المنتظر،وبعدها يتكلم إنجيل متى عن هروب يوسف ومريم وطفلها إلى مصر هربا من أمر الملك هيرودس بإعدام كل أطفال بيت لحم ونواحيها من عمر سنتين فما دون، ولكنهم عادوا بعدها إلى ديارهم بعد زوال الخطر. استنادا إلى الإنجيل، فإن المكان الذي قضى فيه يسوع طفولته هو مدينة الناصرة الواقعة في الجليل، وبحسب إنجيل لوقا عاش يوسف ومريم في الناصرة قبل ولادة يسوع وعادوا إليها عقب ولادته، أما بالنسبة لإنجيل متى فقد بقيت العائلة في مصر حتى وفاة الملك هيرودس ولما عادوا إلى أرض إسرائيل علم يوسف بأن ابن هيرودس أصبح ملكا على اليهودية مكان والده، فخشي العودة بأسرته إلى هناك، وبوحي من الله جاءه في حلم انصرف إلى نواحي الجليل إلى مدينة الناصرة. الطفولة وبداية حياة البلوغ بحسب إنجيل لوقاكان عمر يسوع حين تعمد حوالي الثلاثين عام، والحادثة الوحيدة المذكورة في الإنجيل عن الفترة ما بين الولادة والعماد هي تلك التي يتحدث عنها إنجيل لوقا عن ضياع الطفل يسوع في الهيكل أثناء زيارته لأورشليم مع أبويه.في إنجيل مرقس دُعي يسوع بالنجار،وفي إنجيل متى بابن النجار،ومن هذا يُعرف بأن يسوع قضى حداثته بتعلم تلك المهنة من أبيه يوسف. العماد والتجربة على الجبل فاتحة إنجيل مرقس هي قصة عماد يسوع على يد يوحنا المعمدان، والتي يعتبرها العديد من دارسي الكتاب المقدس بداية انطلاق يسوع في دعوته العلنية، فبحسب مرقس فقد جاء يسوع إلى نهر الأردن ليعتمد حيث كان يوحنا المعمدان يعظ الشعب ويعمدهم معمودية التوبة. يُضيف إنجيل متى هنا الحوار الذي دار بين يسوع ويوحنا عندما امتنع الأخير في البداية عن عماد يسوع طالبا منه بأن يعمده هو، ولكنه عاد وامتثل اخيرا لرغبة يسوع وعمده: {اسْمَحِ الآنَ، لأَنَّهُ هَكَذَا يَلِيقُ بِنَا أَنْ نُكَمِّلَ كُلَّ بِرٍّ.}،وبعد أن تعمد يسوع وخرج من الماء، يقول إنجيل مرقس بأن يسوع {رَأَى السَّمَأوَاتِ قَدِ انْشَقَّتْ، وَالرُّوحَ مِثْلَ حَمَامَةٍ نَازِلة عَلَيْهِ. وَكَانَ صَوْتٌ مِنَ السَّمَأوَاتِ: أَنْتَ ابْنِي الْحَبِيبُ الَّذِي بِهِ سُرِرْتُ.}. بعد المعمودية وبحسب إنجيل متى فقد اقتيد يسوع من الروح إلى البرية وصام هناك أربعين نهارًا وأربعين ليلة، وعندما جاع أخيرا بدأ الشيطان يجربه ليدفعه لاستخدام قوته الروحية كدليل على أنه ابن الله ولكن يسوع كان يرفض دائما إغراءات إبليس متسلحا بآيات من أسفار العهد القديم، وتتفق الأناجيل الأربعة على أن يسوع جرب ثلاث مرات، وبعد أن فشل الشيطان بالانتصار عليه فارقه إلى حين وجاءت الملائكة لتخدم يسوع. الخدمة والتبشير ينص الإنجيل على أن يسوع هو المسيا أي المسيح المنتظر، والذي أًرسِل {لِيَخْدِمَ وَلِيَبْذِلَ نَفْسَهُ فِدْيَةً عَنْ كَثِيرِينَ}،ولكي يبشر بالأخبار السارة: {إِنَّهُ يَنْبَغِي لِي أَنْ أُبَشِّرَ الْمُدُنَ الأُخَرَ أَيْضاً بِمَلَكُوتِ اللهِ، لأَنِّي لِهَذَا قَدْ أُرْسِلْتُ}. وخلال مسيرة حياته قام يسوع باجتراع المعجزات الباهرات كمن له سلطان، فشفى المرضى وأخرج الأرواح النجسة من الممسوسين ومشى على المياه وأقام العديد من الأموات، كإقامته لصديقه «لعازر» من الموت بعد أن قضت جثته أربعة أيام في القبر. يتحدث إنجيل يوحنا عن مرور ثلاثة أعياد يهودية مختلفة خلال حياة يسوع التبشيرية، فيُستدل من هذا بأن الفترة العلنية التي كرز فيها يسوع كانت قرابة الثلاثة أعوام، هذا مع العلم بأن بعض التفسيرات للأناجيل المتوازية، متى ومرقس ولوقا، تقترح بأن فترة خدمة يسوع كانت سنة واحدة فقط. كان كل التركيز أثناء حياة يسوع التبشيرية موجه نحو أقرب الموالين له وهم التلاميذ الاثني عشر، ولذلك دُعي العديد من أتباعه بالتلاميذ. لقد دفع يسوع العديدين للإيمان بأن الحجاب سوف يُرفع عن الأسرار التي تعج بها الكتب القديمة وبأن نهاية العالم الزائل ستأتي بشكل غير متوقع، لذلك كان يطلب من أتباعه أن يكونوا دائما يقيظين وممتلئين بالإيمان. وفي قمة عطائه جذب يسوع الآلاف للإصغاء إليه، خصوصا سكان منطقتي الجليل وحوض الأردن، ومن أشهر تعاليمه تلك الوصايا التي لقنها للجموع أثناء موعظته على الجبل، والتي تضمنت التطويبات والصلاة الربية، حيث يقول إنجيل متى بأنه {لَمَّا أَكْمَلَ يَسُوعُ هَذِهِ الأَقْوَالَ بُهِتَتِ الْجُمُوعُ مِنْ تَعْلِيمِهِ، لأَنَّهُ كَانَ يُعَلِّمُهُمْ كَمَنْ لَهُ سُلْطَانٌ وَلَيْسَ كَالْكَتَبَةِ}. وكان يسوع معتادا على تعليم الناس بواسطة استخدام الأمثال كمثل الابن الضال ومثل الزارع، وكان أبرز محاور تعاليمه يدور حول التضحية الشخصية غير المشروطة في سبيل محبة الله وجميع الناس بغض النظر عن خلفياتهم وانتماءاتهم، وفي معظم عظاته كان يؤكد على خدمة الآخرين وعلى ضرورة التواضع في تلك الخدمة، كما كان يركز بشكل كبير على مغفرة الخطايا وعلى الإيمان وعلى إدارة الخد الآخر للخصوم وعلى مقابلة شر الأعداء بمحبتهم كمحبة الأصدقاء، كما كانت تعاليمه تًبرز الحاجة إلى الانقياد إلى روح الناموس والشريعة وليس إلى ظاهرها. كان يسوع يجتمع كثيرا بالمنبوذين من قبل المجتمع اليهودي المتزمت، فكثيرا ما جالس العشارين، أي جباة الضرائب لصالح الرومان، والذين كانوا مكروهين جدا في محيطهم، لا بل أن يسوع اختار أحد هؤلاء العشارين ليكون من تلاميذه الإثني عشر وهو التلميذ متى، وحسب اعتقاد الكثيرين، هو نفس متى الذي كتب لاحقا أحد الأناجيل الأربعة. وعندما اعترض الفريسيون، وهم من أبرز طوائف اليهود المتدينة والذين يعتقدون ببرهم الذاتي، على اجتماع يسوع بالعشارين والزناة، أجابهم بأنه {لاَ يَحْتَاجُ الأَصِحَّاءُ إِلَى طَبِيبٍ بَلِ الْمَرْضَى. فَإذْهَبُوا وَتَعَلَّمُوا مَا هُوَ: إِنِّي أُرِيدُ رَحْمَةً لاَ ذَبِيحَةً، لأَنِّي لَمْ آتِ لأَدْعُوَ أَبْرَاراً بَلْ خُطَاةً إِلَى التَّوْبَةِ}. بحسب إنجيلي لوقا ويوحنا فأن يسوع بذل جهده لإيصال بشارته للسامريين، وهم طائفة تؤمن بالتوراة فقط، أي أسفار موسى الخمسة، وترفض ما بعدها من كتب الانبياء والتي يؤمن بها كافة اليهود، وكان هذا أحد أسباب العداوة القائمة بين الفرقتين، إلا أن ذلك لم يمنع يسوع من التوجه إليهم وتبشيرهم بملكوت الله. القبض على يسوع ومحاكمته وموته استنادا إلى الإنجيل فأن يسوع جاء مع اتباعه إلى أورشليم في عيد الفصح اليهودي، حيث اجتمع هناك حشد كبير لاستقباله، وكان الحاضرون يهتفون {أُوصَنَّا! مُبَارَكٌ الآتِي بِاسْمِ الرَّبِّ! مَلِكُ إِسْرَائِيلَ!}.وتقول الأناجيل الإزائية بأن يسوع، بعد دخوله كمنتصر إلى أورشليم، أحدث فوضى عارمة في باحة الهيكل، فقلب موائد الصيارفة وباعة الحمام وأخرج الذين كانوا يتاجرون فيه لأنهم كما قال: «حولوا هيكل الرب إلى مغارة لصوص». وتقول الإناجيل الإزائية أن يسوع، في أيام قلائل بعد هذه الحادثة، أرسل تلاميذه لتحضير ما يُعرَف «بعشاء الفصح» أو «العشاء الأخير» وكان ذلك اليوم هو يوم الخميس، وفي أثناء تناولهم العشاء أنبأهم يسوع عما سيحل به وعن خيانة أحدهم له – يهوذا الإسخريوطي - ويسهب هنا إنجيل يوحنا بوصف الحوار الذي دار بين يسوع والتلاميذ حيث أعطاهم وصيته الأخيرة {هَذِهِ هِيَ وَصِيَّتِي أَنْ تُحِبُّوا بَعْضُكُمْ بَعْضاً كَمَا أَحْبَبْتُكُم. لَيْسَ لأَحَدٍ حُبٌّ أَعْظَمُ مِنْ هَذَا: أَنْ يَضَعَ أَحَدٌ نَفْسَهُ لأَجْلِ أَحِبَّائِهِ}،وبعد العشاء ذهب يسوع والتلاميذ إلى بستان الزيتون المدعو «جثسيماني» ليصلًّوا. وفي البستان قضى يسوع ساعات عصيبة بمناجاة الآب السماوي، بعدها جاء جند الهيكل ليقبضوا عليه بأمر من السنهدريم – المجمع اليهودي الأعلى – وبأمر من رئيس الكهنة «قيافا»، وقد تم الاعتقال تحت جنح الليل لتجنب الشغب الذي قد يحدثه أنصار يسوع إذا ما تم اعتقاله في وضح النهار، فشعبية يسوع كانت تزداد بين الناس. بحسب الأناجيل الإزائية فأن يهوذا الإسخريوطي أحد تلامذة يسوع قام بخيانة سيده وتسليمه لليهود مقابل ثلاثين من الفضة، فيهوذا كان يعرف الأماكن التي اعتاد يسوع وأتباعه على الاجتماع فيها، فكان برفقة الجنود عندما اتوا إلى بستان الزيتون واتفق معهم على أن الذي سيقبله سيكون هو يسوع الناصري ولكن يهوذا ندم لاحقا على فعلته وقام بشنق نفسه، وأثناء إلقاء القبض على يسوع هب تلميذه بطرس مستلا سيفه ليُهاجم أحد الحراس فقطع أذنه ولكن يسوع وبحسب إنجيل لوقا فقد أعاد أذن الرجل إلى مكانها وشفاه، ثم أمر بطرس بأن يعيد سيفه لغمده وقال: {رُدَّ سَيْفَكَ إِلَى مَكَانِهِ. لأَنَّ كُلَّ الَّذِينَ يَأْخُذُونَ السَّيْفَ بِالسَّيْفِ يَهْلِكُونَ}،وبعد أن أخذ الجنود يسوع فر تلاميذه واختبئوا. خلال المحاكمة أمام السنهدريم قام شهود زور ليشهدوا ضد يسوع ولكن شهاداتهم لم تتفق فيما بينها، فسأل رئيس الكهنة والشيوخ يسوع بشكل مباشر {أَفَأَنْتَ أبْنُ اللهِ؟} فَقَالَ لَهُمْ: {أَنْتُمْ تَقُولُونَ إِنِّي أَنَا هُو}،فأدانوا عندها يسوع بتهمة التجديف وعقوبة هذه التهمة هي الموت. في صباح اليوم التالي، يوم الجمعة، أرسل رئيس الكهنة يسوع إلى الحاكم الروماني بيلاطس البنطي ليحكم عليه لأنه لم يكن يحق للمحاكم اليهودية تنفيذ حكم الموت بحق أحد دون الرجوع إلى الرومان، فقدم اليهود يسوع لبيلاطس البنطي على أنه مثير للشغب وبأنه يدعي لنفسه مُلك اليهود وبأنه أمر الناس بعدم دفع الجزية للقيصر، أما بيلاطس فأثناء استجوابه ليسوع لم يجد فيه أي علة تدفعه لقتله بل علم بأن اليهود إنما يريدون قتل يسوع بدافع الحسد والغيرة،ولكن الجموع كانت تُلح عليه لكي يأمر بصلبه، وعندما علم بيلاطس بأن يسوع من الجليل قام بإرساله إلى هيرودس حاكم تلك المنطقة إذ كان آنذاك في زيارة لأورشليم وكان هناك عداوة بين بيلاطس وهيرودس، ولما لم يحكم هيرودس على يسوع بشيء رده إلى بيلاطس فصار الحاكمان صديقين منذ ذلك اليوم. وكان بيلاطس يطلق لليهود كل عام أي سجين يختارونه فتوجه للحشد وقال لهم: {أَنَا لَسْتُ أَجدُ فِيهِ عِلَّةً وَاحِدَة وَلَكُمْ عَادَةٌ أَنْ أُطْلِقَ لَكُمْ وَاحِداً فِي الْفِصْحِ. أَفَتُرِيدُونَ أَنْ أُطْلِقَ لَكُمْ مَلِكَ الْيَهُودِ؟ فَصَرَخُوا أَيْضاً جَمِيعُهُمْ قَائِليِنَ: «لَيْسَ هَذَا بَلْ بَارَابَاسَ!». وَكَانَ بَارَابَاسُ لِصّاً}. بعد ذلك أمر بيلاطس بأن يُجلَد يسوع علَّ ذلك يرضي الشعب لأنه كان يعلم بأن يسوع بريء ولا يستحق الموت، كما أن إنجيل يوحنا يقول بأن بيلاطس كان خائفا من قتل يسوع لأنه ادعى بنوته لله، كما أن زوجته أرسلت إليه طالبة أن يرأف به لآنها تألمت من أجله في حلموعندما عرض بيلاطس يسوع أمام الناس ازداد هيجانهم وطالبوا أكثر بأن يُصلب، ولكن بيلاطس كان مترددا في ذلك فصرخ اليهود {إِنْ أَطْلَقْتَ هَذَا فَلَسْتَ مُحِبّاً لِقَيْصَرَ. كُلُّ مَنْ يَجْعَلُ نَفْسَهُ مَلِكاً يُقَأوِمُ قَيْصَرَ}،فخشي بيلاطس على نفسه وفضّل إرضاء الشعب فغسل يديه وأعلن بأنه بريء من دم يسوع فهتف اليهود {دَمُهُ عَلَيْنَا وَعَلَى أَوْلاَدِنَا}. عندها أسلم يسوع لمشيئتهم ليًصلب، فأخذه الجنود وألبسوه ثوبا أرجوانيا ووضعوا إكليلا من الشوك على رأسه وكانوا يستهزئون به ويبصقون عليه، ثم حمَّلوه صليبه وأخذوه إلى الموضع الذي يًسمى «جلجثا» أي الجمجمة وصلبوه هناك مع لصين واحدًا من على يمينه والأخر من على يساره، وكان بيلاطس قد أمر بأن توضع لوحة فوق صليبه كتب عليها «يسوع الناصري ملك اليهود» هذا على الرغم من اعتراض قادة اليهود على ذلك.لم يكن أحد من أتباع يسوع معه عند الصليب سوى أمه ويوحنا وبعض النسوة. وعلى الصليب نطق يسوع جمله السبع الشهيرة، فغفر لصالبيه ووعد اللص التائب بالفردوس وأوكل إلى التلميذ المحبوب أمر الاعتناء بأمه من بعده وطلب الماء ولكنه لم يشربه وتلى الآية الأولى من المزمور الثاني والعشرين ثم قال قد أًكمِل وصرخ بصوت عظيم: {يَا أَبَتَاهُ، فِي يَدَيْكَ أَسْتَوْدِعُ رُوحِي}ومات. تًجمِع الأناجيل الأربعة على أن يسوع مات قبل نهاية النهار، وتتحدث الأناجيل الإزائية عن معجزات ترافقت مع حادثة الصلب حيث أظلمت السماء ثلاث ساعات من الساعة الثانية عشرة حتى الساعة الثالثة من بعد الظهر ثم تزلزلت الأرض وظهر أموات صالحين لكثيرين. بعد موت يسوع قام يوسف الرامي – رجل يهودي ثري من أعضاء السنهدريم آمن بالبشارة بحسب إنجيلي مرقس ولوقا – قام بطلب جسد يسوع من بيلاطس فأذن له بيلاطس بأن يأخذه فقام الرامي بإنزاله عن الصليب وبدفنه في قبر كان قد نحته لنفسه في بستانه وبحسب إنجيل يوحنا فإن نيقوديموس الفريسي وهو أحد أتباع يسوع كان قد ساعد الرامي بعملية الدفن، وكانت هناك أيضًا مجموعة من النسوة المؤمنات بيسوع تنظرن أين دفنوا الجسد: {وَتَبِعَتْهُ نِسَاءٌ كُنَّ قَدْ أَتَيْنَ مَعَهُ مِنَ الْجَلِيلِ، وَنَظَرْنَ الْقَبْرَ وَكَيْفَ وُضِعَ جَسَدُه. فَرَجَعْنَ وَأَعْدَدْنَ حَنُوطاً وَأَطْيَأباً. وَفِي السَّبْتِ اسْتَرَحْنَ حَسَبَ الْوَصِيَّةِ.}. القيامة والصعود بحسب الإنجيل فإن يسوع قد قام من الموت في اليوم الثالث لصلبه، وينص إنجيل متى عن ظهور ملاك قرب قبر يسوع وبلَّغ خبر قيامته للنسوة الذين كن قد جئن إلى هناك ليُطيبن جسده بحسب العادة التي كانت جارية آنذاك، وبحسب إنجيل لوقا كان هناك ملاكين في القبر أما إنجيل مرقس فيتحدث عن وجود شاب يرتدي لباس أبيض. وفي إنجيل مرقس قيل أن مريم المجدلية كانت أول من ظهر لها المسيح في صبيحة القيامة،وفي إنجيل يوحنا قيل بأن مريم المجدلية نظرت إلى داخل القبر فرأت هناك ملاكين سألوها عن سبب بكاءها، ثم التفتت خارجا فرأت شخصا تكلم إليها ولم تدرك أنه يسوع بنفسه حتى نطق باسمها. في سفر أعمال الرسل في كتاب العهد الجديد، قيل بأن يسوع قد ظهر لعدة أشخاص في عدة أماكن مختلفة خلال فترة أربعين يوما بعد يوم قيامته، وكان قد ظهر بعد قيامته بساعات لإثنين من اتباعه بينما كانوا مسافرين في الطريق صوب قرية عمواس، وظهر بعد ذلك لتلاميذه الإثني عشر عندما كانوا مجتمعين في العليَّة بدون توما ومرة أخرى عندما كان توما معهم حيث أعطى يسوع هناك التطويبة الشهيرة للذين آمنوا ولم يروا. وبينما كان يسوع قد توجه بتبشيره أثناء حياته لليهود بشكل خاص فقد أوصى تلاميذه بعد قيامته بنقل الأخبار السارة إلى كل العالم، فقد قال لهم أثناء صعوده للسماء بعد أربعين يوما من قيامته: {سَتَنَالُونَ قُوَّةً مَتَى حَلَّ الرُّوحُ الْقُدُسُ عَلَيْكُمْ وَتَكُونُونَ لِي شُهُوداً فِي أُورُشَلِيمَ وَفِي كُلِّ الْيَهُودِيَّةِ وَالسَّامِرَةِ وَإِلَى أَقْصَى الأَرْضِ}،وبحسب أعمال الرسل فأن يسوع ظهر لاحقا لبولس الرسول أثناء سفره إلى دمشق، وقد وعد يسوع بأنه سيأتي مرة أخرة ليتمم كل ما تبقى من نبوات عنه حول الأيام الأخيرة. مراجع انظر أيضًا يسوع نظرة العهد الجديد لحياة المسيح الإمبراطورية الرومانية تفسير الكتاب المقدس شخصيات من العهد الجديد
doc-ar-6765	طرابلس الإيطالية هي مستعمرة إيطالية كانت تضم منطقتي طرابلس، وفزان في ليبيا، بدءاً من عام 1912، عندما تخلت الدولة العثمانية عنها بموجب اتفاقية لوزان على إثر هزيمتها في الحرب الإيطالية التركية، وحتى عام 1934 عندما ضمت مع برقة الإيطالية ليكونا مستعمرة ليبيا الإيطالية. التاريخ الفتح والاستعمار تشكلت طرابلس الإيطالية وبرقة الإيطالية عام 1911، أثناء غزو طرابلس العثمانية في الحرب الإيطالية التركية. على الرغم من تمرد العرب الكبير، تنازل السلطان العثماني عن ليبيا للإيطاليين من خلال التوقيع على معاهدة لوزان عام 1912. استخدم الإيطاليون على نطاق واسع قوات الفرسان الاستعمارية التي تشكلت في ديسمبر 1912. جُنّدت هذه القوات من السكان العرب البربر في ليبيا بعد الاحتلال الإيطالي الأول في 1911-1912. قاد محمد إدريس السنوسي المقاومة الليبية بأشكال مختلفة خلال الحرب العالمية الثانية. بعد أن غزا الجيش الإيطالي برقة في عام 1913 كجزء من غزو ليبيا، قاوم النظام السنوسي ضدهم. عندما تخلى قائد الجماعة أحمد شريف السنوسي عن منصبه، استُبدل من قبل إدريس، الذي كان ابن عمه. شنّ أحمد هجمات مسلحة ضد القوات العسكرية البريطانية المتمركزة في مصر المجاورة وذلك تحت ضغط من الإمبراطورية العثمانية. وضع إدريس حدًا لهذه الهجمات عند توليه السلطة. وبدلًا من ذلك، أسس تحالفًا ضمنيًا مع البريطانيين، والذي استمر لمدة نصف قرن. باستخدام البريطانيين كوسطاء، قاد إدريس الأمر إلى مفاوضات مع الإيطاليين في يوليو 1916. نتج عن ذلك اتفاقيتان، في الزويتينة في أبريل 1916 وعكرمة في أبريل 1917. تركت هذه المعاهدات الأخيرة معظم أراضي برقة تحت سيطرة النظام السنوسي. كانت العلاقات بين النظام السنوسي وجمهورية طرابلس المنشأة حديثًا متوترة. حاول السنوسي توسيع السلطة العسكرية إلى شرق طرابلس، ما أدى إلى معركة ضارية في بني وليد أجبر فيها السنوسي على الانسحاب مرة أخرى إلى برقة. في نهاية الحرب العالمية الأولى، وقّعت الإمبراطورية العثمانية اتفاقية هدنة تنازلت بموجبها عن مطالباتها بليبيا إلى إيطاليا. ومع ذلك، كانت إيطاليا تواجه مشاكل اقتصادية واجتماعية وسياسية خطيرة محليًا، ولم تكن مستعدة لإعادة إطلاق أنشطتها العسكرية في ليبيا. وأصدرت قوانين مع كل من جمهورية طرابلس في يونيو 1919 وبرقة في أكتوبر 1919. وقد أدى ذلك إلى حل وسط مُنح بموجبه جميع الليبيين الحق في الجنسية الليبية الإيطالية المشتركة في حين أن كل مقاطعة يجب أن يكون لها برلمان ومجلس حكم خاص بها. زار إدريس روما كجزء من الاحتفالات بمناسبة إعلان التسوية. في أكتوبر 1920، تشكلت مفاوضات أخرى بين إيطاليا وبرقة، حيث مُنح إدريس لقب أمير برقة وسمح له بإدارة المساحات الموجودة حول جالو وجغبوب وأوجيلة وأجدابيا بشكل مستقل. كجزء من الاتفاق، حصل على راتب شهري من الحكومة الإيطالية، التي وافقت على تحمل مسؤولية حفظ وإدارة المناطق الخاضعة لسيطرة السنوسي. بحلول نهاية عام 1921، تدهورت العلاقات بين النظام السنوسي والحكومة الإيطالية مرة أخرى. بعد وفاة الزعيم الطرابلسي رمضان السويحلي في أغسطس 1920، دخلت الجمهورية في حرب أهلية. أدرك العديد من زعماء القبائل في المنطقة أن هذا الخلاف يضعف فرص المنطقة في الحصول على حكم ذاتي مستقل عن إيطاليا، وفي نوفمبر 1920 التقوا في غريان لإنهاء العنف. في يناير 1922 وافقوا على مطالبة إدريس بتوسيع الإمارة في برقة إلى طرابلس من أجل تحقيق الاستقرار. قدموا هذا الطلب في وثيقة رسمية في 28 يوليو 1922. انقسم مستشارو إدريس حول قبول العرض أم لا. كان القيام بذلك من شأنه أن يتعارض مع الاتفاقية السابقة ويضر بالعلاقات مع الحكومة الإيطالية، التي عارضت التوحيد السياسي لبرقة وطرابلس باعتباره ضد مصالحهم. ومع ذلك، وافق إدريس في نوفمبر 1922 على الاقتراح. بعد الاتفاق، خاف إدريس من أن تنتقم إيطاليا - تحت قيادة زعيمها الفاشي الجديد بينيتو موسوليني - عسكريًا ضد النظام السنوسي، ولذلك ذهب إلى المنفى في مصر في ديسمبر 1922. أهم الأحداث السياسية والعسكرية 1911: بدء الحرب الإيطالية التركية:احتلال طرابلس، والخمس. 1912: اتفاقية لوزان تنهي الحرب بين مملكة إيطاليا، والدولة العثمانية، وتخلي الأخيرة عن طرابلس، وبرقة. 1914: تقدم الإيطاليين حتى غات في أغسطس يجعل طرابلس، وفزان مبدئياً تحت السيادة الإيطالية، لكن سيطرة المقاومين الليبيين على سبها في نوفمبر يقلب هذا التقدم إلى تراجع. 1915: هزيمة القوات الإيطالية في معركتي وادي مرسيط، والقرضابية، أدّى إلى تراجع كامل للقوات الإيطالية واقتصاره في النهاية على طرابلس، والخمس، وزوارة. 1922: القوات الإيطالية تحتل مصراتة، مدشنةً عملية استرداد طرابلس. 1924: احتلال سرت، وبذلك يكون معظم إقليم طرابلس (عدا صحراء سرت) تحت السيطرة الإيطالية. شتاء 1927-1928: بدء عمليات خط العرض 29، بالتنسيق ما بين حكومتي طرابلس، وبرقة التي أدّت إلى احتلال خليج سرت، والربط بين المستعمرتين. 1929: بييترو بادوليو يصبح حاكماً وحيداً لمستعمرتي برقة وطرابلس. 1929-1930:احتلال فزان. 1934:ضم طرابلس إلى مستعمرة ليبيا. ملاحظات أنظمة حكم ما بين الحربين العالميتين الاستعمار الإيطالي في إفريقيا العلاقات الإيطالية الليبية انحلالات سنة 1934 في إفريقيا انحلالات سنة 1934 في الإمبراطورية الإيطالية تأسيسات سنة 1911 في إفريقيا تأسيسات سنة 1911 في الإمبراطورية الاستعمارية الإيطالية تأسيسات سنة 1927 في إفريقيا تأسيسات سنة 1927 في الإمبراطورية الاستعمارية الإيطالية تاريخ إقليم طرابلس دول سابقة في إفريقيا دول وأقاليم انحلت في 1934 دول وأقاليم تأسست في 1911 دول وأقاليم تأسست في 1927 كيانات سياسية منحلة ما بين الحربين العالميتين ليبيا الإيطالية مستعمرات إيطالية سابقة
doc-ar-4724	عقد 1930 أو الثلاثينيات وهو عقد في التقويم الغريغوري الذي بدأ في 1 يناير 1930 وانتهي في 31 ديسمبر 1939. بعد انهيار وول ستريت عام 1929، وهو أكبر انهيار للأسواق المالية في التاريخ الأمريكي، أصبحت سنوات هذا العقد في مرمى سقوط اقتصادي عُرِف باسم الكساد العظيم الذي كان له أثر الصدمة في جميع أنحاء العالم، وأدى إلى انتشار البطالة والفقر على نطاق واسع، وخاصة في الولايات المتحدة إحدى القوى الاقتصادية العظمى، وألمانيا التي اضطرت أن تدفع تعويضات الحرب العالمية الأولى. وساعد هربرت هوفر إلى تفاقم الوضع بسبب محاولته الفاشلة لتحسين الميزانية برفع الضرائب. مما ساعد بفوز فرانكلين روزفلت رئيسا للولايات المتحدة سنة 1933. فقدم الصفقة الجديدة، وساعد في تأسيس سلك الخدمة المدنية (CCC) وتمويل العديد من المشاريع (مثل سد هوفر) لاستعادة الرخاء في الولايات المتحدة. وفي أعقاب الكساد شهد العقد أيضًا تراجعًا سريعًا للديمقراطية الليبرالية، فظهرت الأنظمة الاستبدادية في عدة بلدان في أوروبا وأمريكا الجنوبية، مثل إيطاليا وإسبانيا، وكذلك الرايخ الثالث في ألمانيا، حيث انتخب أدولف هتلر مستشارا لألمانيا الذي فرض قوانين نورمبرغ، وهي سلسلة من القوانين فرضت التميز ضد اليهود والأقليات العرقية الأخرى. وأيضا غزت القوى التوسعية العظمى الدول الضعيفة مثل إثيوبيا والصين وبولندا، وساعدت آخر تلك الهجمات إلى اندلاع الحرب العالمية الثانية في 1 سبتمبر 1939، أي قبل أشهر من نهاية العقد بالرغم من نداءات عصبة الأمم لفرض السلام في جميع أنحاء العالم. ساعدت الحرب العالمية الثانية في إنهاء الكساد الكبير عندما أنفقت الحكومات الأموال على المجهود الحربي. شهد العقد أيضا انتشار التقنيات الجديدة، خاصة في مجالات الطيران العابر للقارات، والإذاعة، والسينما. السياسة والحروب الحروب حرب كولومبيا - بيرو (1 سبتمبر 1932 - 24 مايو 1933) - بين جمهورية كولومبيا وجمهورية بيرو. حرب تشاكو (15 يونيو 1932 - 10 يونيو 1935) - بين بوليفيا وباراغواي على منطقة غران تشاكو المتنازع عليها، إنتهت الحرب بانتصار باراغواي عام 1935. وقد تم التوصل إلى اتفاق يقسم الإقليم في عام 1938، مما أدى إلى إنهاء الخلاف وتحقيق السلام بين البلدين رسمياً. الحرب السعودية - اليمنية (مارس 1934 - 12 مايو 1934) - بين المملكة العربية السعودية والمملكة المتوكلية اليمنية. إنتصرت السعودية وضمت إليها منطقة جازان، وعسير، ونجران، وانسحبت من منطقة من حجة، والحديدة، وانتهت الحرب بالتوقيع على اتفاقية الطائف. الحرب اليابانية الصينية الثانية (7 يوليو 1937 - 9 سبتمبر 1945) - بين جمهورية الصين وإمبراطورية اليابان. وكانت أكبر حرب آسيوية في القرن العشرين. كما شكلت أكثر من %50 من ضحايا حرب المحيط الهادئ. اندلاع الحرب العالمية الثانية - في 1 سبتمبر 1939. نزاعات داخلية الحرب الأهلية الصينية (1927-1949) - بين القوات الموالية لحزب كومينتانغ بقيادة حكومة جمهورية الصين، والقوات الموالية للحزب الشيوعي الصيني المتمرد للسيطرة على الصين. فتمكن الشيوعيون من توحيد اراضي الصين أوائل ثلاثينات وأعلنوا قيام جمهورية الصين السوفيتية التي لم تدم طويلًا وانهارت بعد هجمات الكومينتانغ، مما اضطرهم إلى التراجع الجماعي المعروف باسم المسيرة الطويلة. حاول الكومينتانغ والشيوعيون التخلص من خلافاتهم بعد عام 1937 لمحاربة الاحتلال الياباني للصين، لكن الاشتباكات المتقطعة استمرت خلال الفترة المتبقية من الثلاثينيات. الحرب الأهلية الإسبانية (17 يوليو 1936 - 1 أبريل 1939) - بين الجمهوريين الموالين لديمقراطية الجمهورية الإسبانية الثانية ذات الاتجاه اليساري ويدعمهم الاتحاد السوفييتي والأحزاب اليسارية الدولية، وبين الوطنيين وهي قوات الفلانخي المعادية للشيوعية بقيادة فرانثيسكو فرانكو ويدعمهم الألمان والإيطاليين. انتهت الحرب في أبريل 1939 حيث هزمت قوات فرانكو القومية القوات الجمهورية. فأصبح فرانثيسكو فرانكو رئيسًا لدولة إسبانيا ورئيسًا للحكومة وديكتاتورًا بحكم الواقع. مما أفسح المجال لظهور دولة إسبانيا الديكتاتورية والإستبدادية. حرب كاستيلاماري (1929 - 10 سبتمبر 1931) - هي حرب عصابات بين عائلة ماسيريا وعائلة مارانزانو، في بلدة كاستيلاماري ديل غولفو في صقلية، وقد أسفرت هذه الحرب عن مقتل العشرات من أفراد العصابات. تغييرات سياسية كبرى صعود النازية وصل الحزب النازي بقيادة أدولف هتلر إلى السلطة في ألمانيا سنة 1933، فشكل نظام فاشيا جديدا رافضا معاهدة فرساي، واضطهد اليهود والأقليات الأخرى وأبعدهم من المجتمع الألماني، وكان للنظام الجديد أطماع توسعية لزيادة رقعة الأرض الألمانية، وكان أيضا معارضا لانتشار الشيوعية. نجح أدولف هتلر من إخراج ألمانيا النازية من عصبة الأمم، كذلك استضاف دورة الألعاب الأولمبية الصيفية 1936 من اجل إظهار دولته الجديدة للعالم واستعراض تفوق مهارات العرق الآري في الأولمبيات على بقية الأعراق. حاول نيفيل تشامبرلين رئيس وزراء المملكة المتحدة (1937-1940)، تجنب الحرب وذلك باسترضاء هتلر والسماح له بضم إقليم سوديتنلاند (المناطق الناطقة بالألمانية في تشيكوسلوفاكيا)، ثم وقع معه بعدها على معاهدة ميونخ. مما سهّل لونستون تشرشل الإطاحة به لاحقا بعد غزو الألمان للنرويج في مايو 1940. أدى اغتيال السفير الألماني إرنست فوم رات بباريس بين 9 و 10 نوفمبر 1938 من قبل هيرشل غرينزبان اليهودي البولندي إلى اندلاع موجات عنف كبيرة قام بها شباب هتلر والغيستابو والشوتزشتافل ضد يهود ألمانيا والنمسا ومناطق سوديتنلاند. وأطلق على هذه الأحداث «ليلة البلور». وقتل في هذه الاحداث 91 يهوديًا، وتم اعتقال ما بين 25,000 و 30,000 آخرين وإرسالهم إلى معسكرات الاعتقال النازية. كما تم تدمير 267 معبدًا يهوديًا، ونهبت الآلاف من المنازل والشركات. وكان ذلك مثابة ذريعة لمصادرة الأسلحة النارية من اليهود الألمان. قامت كلا من ألمانيا وإيطاليا بمتابعة الأعمال التوسعية الإقليمية. فطالبت ألمانيا بضم دولة النمسا الاتحادية وغيرها من المناطق الناطقة بالألمانية في أوروبا. فتمكنت من منطقة سار بين 1935 و 1936، وأعادت تسليح راينلاند. وقد عارضت إيطاليا مبدئيًا أهداف ألمانيا نحو النمسا، لكنهما حلا خلافاتهما في أعقاب العزلة الدبلوماسية لإيطاليا جراء الحرب الإيطالية الإثيوبية الثانية سنة 1936، وأصبحت ألمانيا الحليف الوحيد المتبقي لإيطاليا. قامت ألمانيا وإيطاليا بتحسين العلاقات بينهما وذلك بتشكيل حلف مناهضة الكومنترن سنة 1936. فألحقت ألمانيا النمسا بعد عملية عسكرية سلمية سميت آنشلوس. ثم ضمت سودتينلاند في أعقاب مفاوضات معاهدة ميونخ 1938. نجح الغزو الإيطالي لألبانيا سنة 1939 من تحويل مملكة ألبانيا إلى محمية إيطالية. وألحق عرش ألبانيا إلى فيكتور عمانويل الثالث ملك إيطاليا. استلمت ألمانيا إقليم ميميل من ليتوانيا، واحتلت ماتبقى من تشيكوسلوفاكيا، وبالآخر غزا هتلر الجمهورية البولندية، وكانت آخر هذه الأحداث التي أدت إلى اندلاع الحرب العالمية الثانية. في عام 1939، رفضت العديد من بلدان القارة الأمريكية وعلى رأسها كندا وكوبا والولايات المتحدة، منح اللجوء لمئات من اللاجئين اليهود الألمان على متن السفينة «سانت لويس» الذين فروا من اضطهاد النظام النازي، لتعود السفينة إلى ألمانيا، وقرر بعض اللاجئين الانتحار بدلاً من العودة إلى ألمانيا النازية. الولايات المتحدة تم انتخاب فرانكلين روزفلت رئيسًا للولايات المتحدة في نوفمبر عام 1932. وأطلق روزفلت مجموعة من البرامج الاقتصادية أسماها «الصفقة الجديدة»، وجاءت تلك البرامج استجابة للكساد الكبير وركزت على إغاثة العاطلين والفقراء، وإنعاش الاقتصاد إلى مستوياته الطبيعية، وإصلاح النظام المالي لمنع حدوث الكساد مرة أخرى. السعودية غير الملك عبد العزيز آل سعود اسم «المملكة الحجازية النجدية وملحقاتها» إلى اسم «المملكة العربية السعودية» في 23 سبتمبر 1932. إسبانيا فوز الأحزاب الجمهورية بالانتخابات المحلية، والإعلان عن الجمهورية الإسبانية الثانية، وطرد الملك ألفونسو الثالث عشر خارج إسبانيا. فشل محاولة انقلاب في إسبانيا في يوليو 1936 ضد الجمهورية الإسبانية الثانية مما أشعل الحرب الأهلية الإسبانية. الاستعمار غزت مملكة إيطاليا إمبراطورية إثيوبيا أثناء الحرب الإيطالية الإثيوبية الثانية في الفترة (1935-1936). ثم دمجتها مع إريتريا والصومال الإيطالي لتصبح مستعمرة أسمها شرق أفريقيا الإيطالية. احتلت إمبراطورية اليابان أراضي منشوريا سنة 1931، فجعلتها دولة دمية عرفت باسم مانشوكو. وشكلت حكومة عميلة يحكمها بوئي الإمبراطور الأخير من أسرة تشينغ. إنهاء الاستعمار والاستقلال في مارس 1930، قاد مهاتما غاندي حركة ساتياغراها اللاعنفية أثناء إعلان استقلال الهند ومسيرة الملح. نص «قانون حكومة الهند 1935» على إنشاء هيئات منتخبة مباشرة، وعلى الرغم من أنه امتياز محدود، إلا أنه زاد من استقلالية مقاطعات الهند البريطانية. أحداث سياسية بارزة أصبح هتلر مستشارًا لألمانيا بعد فوز الحزب النازي بالانتخابات الفدرالية الألمانية مارس 1933. وبعد وفاة رئيس ألمانيا باول فون هيندنبورغ سنة 1934، أصدر هتلر قانونًا نص على خلو منصب الرئاسة ونقل صلاحيات رئيس الدولة إليه بصفته فوهرر ورايخ كانسلر (الزعيم والمستشار). فأفسحت جمهورية فايمار المجال لظهور ألمانيا النازية: وهي ديكتاتورية شمولية اشتراكية وطنية استبدادية. اندلاع العديد من الصراعات الكبيرة في جميع أنحاء العالم مثل حرب تشاكو والحرب الإيطالية الإثيوبية الثانية والحرب الأهلية الإسبانية والحرب الأهلية الصينية والحرب اليابانية الصينية الثانية وبداية الحرب العالمية الثانية في 1 سبتمبر 1939. أثر الكساد الكبير بشكل خطير على الجوانب الاقتصادية والسياسية والاجتماعية في جميع دول العالم. انهيار عصبة الأمم بعد خروج دول مثل ألمانيا، مملكة إيطاليا، وإمبراطورية اليابان. أوروبا أجبر الديكتاتور العسكري ميغيل بريمو دي ريفيرا رئيس وزراء إسبانيا على الاستقالة سنة 1930 بسبب الأزمة المالية في إسبانيا (جزء من الكساد الكبير). وحاول الملك ألفونسو الثالث عشر الذي كان داعما لتلك الديكتاتورية العودة إلى النظام السابق تدريجيا واستعادة مكانته. ولكن محاولته فشلت فشلا ذريعا، حيث كان متهما بدعمه للدكتاتورية. ودعت جميع القوى السياسية إلى إنشاء جمهورية بدلًا من الملكية. ففازت الأحزاب الجمهورية والاشتراكية بنسب كبير جدًا في الانتخابات المحلية لسنة 1931، في حين أن الملكيين كانوا في حالة مزرية. وأدى ذلك إلى اندلاع أعمال شغب في الشوارع نادت بإزالة الملكية. فأعلن الجيش الإسباني عن عدم رغبته في الدفاع عن الملك، فهرب خارج البلاد وبهروبه سقطت حقبة عودة البوربون التي بدأت سنة 1874، وظهرت الجمهورية الإسبانية الثانية. في الاتحاد السوفيتي، أنطلقت أعمال الزراعة الجماعية وبرامج التصنيع السريع. مات الملايين بسبب مجاعة هولودومور. كما هاجر حوالي 25 شخص من الأرياف إلى المدن السوفيتية. تم توقيع الاتفاقية البحرية الأنجلو-ألمانية سنة 1935، التي ألغت الشروط التي تخص تقييد حجم القوات البحرية الألمانية المعروف بكريغسمارينه في معاهدة فرساي، وسمحت ببناء قوة بحرية كبيرة لألمانيا. قدم إيمون دي فاليرا دستورًا جديدًا لدولة أيرلندا الحرة سنة 1937، وبذلك خرجت الدولة الوليدة من نظام الدومينيون البريطاني. ثم جرى إجراء استفتاء عام في الدولة الحرة في ديسمبر 1937 بشأن ماإذا كانت تريد أن تبقى ملكية دستورية في عهد الملك جورج السادس أو أن تصبح جمهورية ونتج عن هذا الاستفتاء تصويت المواطنين لصالح الجمهورية، وبذلك انتهى ماتبقى من السيادة البريطانية على ايرلندا. أمر جوزيف ستالين بتنفيذ عملية «التطهير الكبير» لـ «البلشفيّين القدامى» في الحزب الشيوعي السوفيتي من سنة 1936 حتى 1938، مما أسفر عن مقتل مئات الآلاف من الأشخاص. وسبب التطهير هو عدم الثقة والاختلافات السياسية، فضلا عن الانخفاض الهائل في مستوى إنتاج الحبوب، حيث انخفض الإنتاج في سنة 1934 بمقدار 16 مليون رطلا مقارنة بانتاج 1930. وأدى ذلك إلى تجويع ملايين الروس. أقامت فرنسا معرض باريس الدولي وسط التوترات السياسية المتنامية في أوروبا. وواجهت أجنحة الدول المتنافسة وهي ألمانيا النازية والاتحاد السوفيتي بعضها البعض. وتعرضت ألمانيا لإدانة دولية في ذلك الوقت بسبب قيام سلاح الجو الألماني بقصف بلدة جيرنيكا الباسكية في إسبانيا أثناء الحرب الأهلية الإسبانية. وقام الفنان الإسباني بابلو بيكاسو برسم لوحة غرنيكا في المعرض العالمي لتصوير عملية القصف، كانت عبارة عن تصوير سريالي لرعب القصف. تمكن مكتب التشفير البولندي في سنة 1932 من كسر الشيفرة الألمانية وتغلب على التعقيدات الهيكلية والتشغيلية القوية لآلة إنجما المتطورة ومعها لوحة التحكم، وهو جهاز التشفير الألماني الرئيسي خلال الحرب العالمية الثانية. أفريقيا وقعت مصر على معاهدتها مع بريطانيا سنة 1936، وذلك بسحب جميع القوات البريطانية من مصر بحلول 1949 باستثناء قناة السويس. تلقى رئيس وزراء جنوب افريقيا هرتزوغ -الذي فاز حزبه الوطني في انتخابات 1929 بمفرده بعد انفصاله عن حزب العمل- الكثير من اللوم بسبب التأثير الاقتصادي المدمر للكساد. الأمريكتين كندا والبلدان الأخرى القابعة تحت حكم الإمبراطورية البريطانية يوقعون على قانون وستمنستر في عام 1931، الذي منح برلمانات هذه الدول استقلالًا كاملًا عن برلمان الإمبراطورية البريطانية. في عام 1934، اعترف ساميدلي باتلر الجنرال الأمريكي في قوات مشاة بحرية الولايات المتحدة، أمام الكونغرس الأمريكي بأن مجموعة من رجال الأعمال اتصلوا به وطلبوا مساعدته بالإطاحة بحكومة فرانكلين روزفلت وإنشاء نظام فاشي في الولايات المتحدة. معرض نيويورك الدولي 1939 حيث ازاحت الولايات المتحدة الأمريكية الستار عن الأجنحة التي تعرض الفن والثقافة والتكنولوجيا من جميع أنحاء العالم. عادت نيوفاوندلاند طوعًا إلى الحكم الاستعماري البريطاني في 1934 بسبب أزمتها الاقتصادية خلال فترة الكساد الكبير بإنشاء لجنة حكومية، وهي هيئة غير منتخبة. اجتمع ويليام كينج رئيس وزراء كندا في برلين مع الفوهرر الألماني أدولف هتلر سنة 1937. وعد كنج رئيس حكومة أمريكا الشمالية الوحيد الذي قابل هتلر. أثارت أميليا إيرهارت اهتمامًا عالميا كبيرًا في ثلاثينيات القرن ال 20 كونها أول امرأة قامت برحلات جوية كبيرة. واختفت سنة 1937 أثناء طيرانها لأسباب غير معروفة مما دفعت بجهود بحث لكنها فشلت في ايجادها. جيتوليو فارجاس يصبح رئيسًا للبرازيل بعد انقلاب قام به سنة 1930. آسيا توقيع معاهدة الأنجلو عراقية سنة 1930 بين بريطانيا والعراق ازدادت بموجبه الهيمنة البريطانية على البلاد. أسس زعيم الحزب الشيوعي الصيني ماو تسي تونغ دولة صغيرة سميت جمهورية الصين السوفيتية في عام 1931. بدأت وسائل الإعلام الدولية الكبرى بالاهتمام لحركة المقاومة السلمية التي قام بها المهاتما غاندي ضد الحكم الاستعماري البريطاني في الهند. أسس ماو تسي تونغ زعيم الحزب الشيوعي الصيني دولة جيبية صغيرة سميت جمهورية الصين السوفيتية سنة 1931. توقيع معاهدة غاندي-إيروين بين غاندي ونائب الملك في الهند اللورد إيروين في 5 مارس 1931. حيث وافق غاندي على إنهاء حملة العصيان المدني التي أدارها المؤتمر الوطني الهندي (INC) مقابل قبول إيروين بمشاركة المؤتمر الوطني في محادثات المائدة المستديرة حول السياسة الاستعمارية البريطانية في الهند. أصدر الحاكم العام للهند قانون حكومة الهند 1935، حيث فصلت عنها بورما البريطانية لتصبح ملكية بريطانية منفصلة، بالإضافة إلى زيادة الاستقلال السياسي لحكومات ومقاطعات الهند البريطانية. بدأ شيوعيو ماو تسي تونغ الصينيون بانسحاب ضخم أمام القوات القومية المتقدمة، فبدوا بمسيرة أطلق عليها المسيرة الطويلة التي بدأت في أكتوبر 1934 وانتهت في أكتوبر 1936 وأدت إلى انهيار جمهورية الصين السوفيتية. اندلاع ثورة فلسطين 1936 والتي استمرت ستة أشهر ألقى محمد علي جناح زعيم رابطة مسلمي الهند المستعمرة خطاب يوم النجاة في 2 ديسمبر 1939، دعى فيه المسلمين إلى البدء بالعصيان المدني ضد الحكومة الاستعمارية البريطانية يوم 12 ديسمبر. وطالب جناح أيضا بإصلاح وحل التوترات والعنف بين المسلمين والهندوس في الهند. لم يدعم المؤتمر الوطني الهندي الذي يهيمن عليه الهندوس مطالب جناح والذي كان حليفا معه يوما ما. واعتبرت تلك المطالب جزءًا من أجندة جناح لدعم إنشاء دولة إسلامية مستقلة عن الإمبراطورية البريطانية وتسمى باكستان. كوارث قصعة الغبار أو الثلاثينيات القذرة: وهي فترة من العواصف الترابية الشديدة سببها الجفاف الشديد مما ادت بأضرار ضخمة للبراري الأمريكية والكندية ومزارعها فتعرضت السهول العظمى الجنوبية للدمار من 1930 إلى 1936 (في بعض المناطق حتى عام 1940)، وقدرت الأراضي المتضررة بحوالي 100,000,000 acres (400,000 كم2). مما أثر في نقص الغذاء والأمراض والوفيات بسبب استنشاق الرمل. فازدادت الهجرة الجماعية نحو المدن. اعتبرت فيضانات الصين عام 1931 واحدة من أخطر الكوارث الطبيعية التي سجلت على الإطلاق. تمكن إعصار يوم العمل 1935 من ضرب جزر فلوريدا المنخفضة، حيث كان إعصار من الدرجة الخامسة؛ وهو الإعصار الأشد قسوة يضرب اليابسة على الإطلاق في حوض الأطلسي. وتسبب بأضرار قدرت نحو 6 ملايين دولار (بالدولار أمريكي لسنة 1935)، وقتل حوالي 408 شخص. ودمرت رياحه وموجاته البحرية القوية جميع المباني الواقعة بين تافرنير وماراثون، ودمر مدينة إسلامورادا. انفجار في مدرسة نيو لندن في مدينة نيو لندن في ولاية تكساس، يقتل عن ما يزيد عن 300 طالب ومعلمة سنة 1937. انفجار المنطاد هيندنبورغ الألماني في السماء فوق بحيرة هورست في نيوجيرسي بالولايات المتحدة يوم 6 مايو 1937. مما أسفر عن مقتل 36 شخصًا. وأدي هذا الحادث إلى إجراء تحقيق في الانفجار وتسببت الكارثة في انعدام ثقة الأفراد في استخدام المناطيد الهوائية التي تضخ بالهيدروجين، وتضررت بشكل خطير سمعة شركة زيبلين. إعصار نيو إنجلاند 1938 الذي كان إعصارًا من الدرجة الخامسة قبل أن ينخفض عند وصوله اليابسة إلى الدرجة الثالثة. وتسبب الإعصار بخسائر في الممتلكات قدرت بنحو 306 مليون دولار (4.72 مليار دولار في عام 2010)، مما أسفر عن مقتل ما بين 682 و 800 شخص، وتضرر أو دمر أكثر من 57000 منزل. فيضان النهر الأصفر 1938 على مدينة هوايوانكو بالصين، مما أدى إلى غمر من الأراضي، وأودى بحياة 500,000 شخص. الاغتيالات تشمل الاغتيالات البارزة ومحاولات الاغتيال. اغتيل الرئيس الفرنسي بول دومير عام 1932 على يد بول جورجولوف، وهو مهاجر روسي مختلا عقليًا. اغتيال المرشح الرئاسي الأمريكي هيوي لونغ عام 1935. اغتيال إنغلبرت دولفوس، مستشار النمسا والشخصية الرائدة في الفاشية النمساوية، في عام 1934 من قبل النازيين النمساويين. ودخول ألمانيا وإيطاليا في صراع حول مسألة استقلال النمسا على الرغم من التشابه الأيديولوجي للنظام الفاشي الإيطالي والنازية الألمانية. اغتيال ألكساندر الأول ملك يوغوسلافيا في عام 1934 خلال زيارة إلى مارسيليا في فرنسا. من قبل فلادو تشيرنوزميسكي وهو عضو في المنظمة الثورية المقدونية. كانت هذه المنظمة الثورية تسعى لاستقلال فاردار مقدونيا من يوغسلافيا. الاقتصاد بدأ الكساد العظيم مع هبوط أسعار الأسهم في 4 سبتمبر 1929 ثم انهيار السوق المالي المعروف باسم الثلاثاء الأسود في 29 أكتوبر 1929، واستمر لفترة طويلة من ثلاثينيات القرن العشرين. تميز العقد بأكمله وعلى نطاق واسع بالبطالة والفقر، على الرغم من أن الانكماش (أي انخفاض الأسعار) كان محدودًا في الأعوام 1930-1932 و1938-1939. فانخفضت الأسعار بنسبة 7.02٪ سنة 1930، ثم 10.06٪ سنة 1931، ثم 9.79٪ سنة 1932، ثم 1.41٪ سنة 1938، ثم 0.71٪ سنة 1939. بدأت سياسات التدخل الاقتصادي تزداد شعبيا بسبب الكساد الكبير في كل من الدول الاستبدادية والديمقراطية. وحلت نظرية اقتصاد كينزي في العالم الغربي محل نظرية الاقتصاد الكلاسيكي. أنشأت حكومة الولايات المتحدة في محاولة منها للحد من البطالة هيئات للعمل مثل سلك الخدمة المدنية (CCC) الذي كان عبارة عن برنامج إغاثة في العمل العام تم تفعيله من 1933 إلى 1942 للحفاظ على المتنزهات الوطنية وبناء الطرق. من بين مشاريع هيئات العمل الحكومية الرئيسية بناء سد هوفر سنوات 1931 و 1936. اندفاع وتيرة التصنيع في الاتحاد السوفيتي. انتهى حظر الكحوليات في الولايات المتحدة سنة 1933. وفي 5 ديسمبر 1933، ألغى التصديق على التعديل الحادي والعشرين التعديل الثامن عشر لدستور الولايات المتحدة. علوم وتقنية تقنية حدثت العديد من التطورات التكنولوجية في الثلاثينيات، منها التالي: باع كلارينس بيردزأي في 8 مارس 1930 أول أطعمة مجمدة في سبرينغفيلد (ماساتشوستس) بالولايات المتحدة. أصدرت نستله أول حلوى من شوكولاتة بيضاء أسمتها ميلكي بار Milkybar. أنتج أب أيوركس أول كارتون صوتي ملون سنة 1930 عن الضفدع (Flip the Frog) بعنوان:"Fiddlesticks". أصدرت وارنر براذرز سنة 1930 أول فيلم موسيقي ملون بالكامل، وأسمه Song of the Flame. وقد أصدرت وارنر براذرز في سنة 1930 فقط عشرة أفلام صوتية وملونة بالكامل بتقنية التصوير بالألوان (Technicolor) وعشرات من الأفلام القصيرة والمقاطع بتسلسلات ملونة. بدأت خدمة البريد الجوي عبر المحيط الأطلسي. اخترع البريطاني واتسون وات جهاز الرادار سنة 1938. قامت شركة 3M في سنة 1933 بتسويق الشريط اللاصق وأسمه التجاري هو Scotch Tape. قدمت تسجيلات آر سي إيه في سنة 1931 أول قرص فونوغراف للتسجيل طويل الأمد. قدمت شركة سكك حديد لندن والشمال الشرقي البريطانية سنة 1935 قاطرة A4 Pacific. وبعدها بثلاث سنوات أصبحت إحدى قاطرات هذا النوع أسرع قاطرة بخارية في العالم. اخترعت شركة إيستمان كوداك في سنة 1935 أول أفلام ملونة عكس أسمتها Kodachrome. في عام 1936، بدأت هيئة الإذاعة البريطانية في بث رسمي أول خدمة تلفزيونية منتظمة عالية الوضوح (عرفت لاحقًا باسم 200 خط على الأقل) من مقرها قصر ألكسندرا في لندن. اكتشف كلا من أوتو هان وليز مايتنر وفريتز ستراسمان عملية الانشطار النووي. أنشأ فارديناند بورشيه سيارة فولكس فاغن بيتل إحدى أفضل السيارات مبيعاً على الإطلاق، ويعود جذورها إلى الحقبة النازية أواخر الثلاثينيات. وكان مصممها هو إروين كومندا. وقد أثبتت السيارة نجاحها، وما زالت إلى الآن تنتج باسم فولكس فاغن نيو بيتل. سجل هاوارد هيوز سنة 1935 رقما قياسيا عالميا للسرعة الجوية لطائرته H-1 Racer وهي . ثم تمكن من تحقيق طموحه على نفس الطائرة حيث زودها بأجنحة أطول من تسجيل رقمًا قياسيًا جديدًا في السرعة عبر القارات وذلك بالطيران بدون توقف من لوس أنجلوس إلى نيوارك في 7 ساعات و28 دقيقة و25 ثانية (كاسرا رقمه السابق في 9 ساعات و27 دقيقة). وكان متوسط السرعة الأرضية له خلال الرحلة . بدء الطيران بالرحلات التجارية عبر القارة اخترع إدوين أرمسترونغ موجات راديو معدلة التردد ذات نطاق واسع في سنة 1933. اخترع بول توتمارك من سياتل واشنطن غيتار البيس في سنة 1936. علوم تمكن كلايد تومبو في سنة 1930 من اكتشاف كوكب بلوتو ليكون الكوكب التاسع في مجموعتنا الشمسية. ثقافة شعبية اشتهار حركة الفن الزخرفي أو آرت ديكو في أمريكا الشمالية وأوروبا الغربية. تم بناء أطول مبنى في العالم (لمدة 35 عامًا)، افتتاح مبنى إمباير ستيت في 3 مايو 1931 بمدينة نيويورك الأمريكية. الانتهاء من بناء جسر البوابة الذهبية في سان فرانسيسكو بالولايات المتحدة يوم 23 مايو 1937. برز اثنين من أشهر الأبطال الخارقين والشخصيات الخيالية المعروفة في كتب مصورة؛ ظهور سوبرمان لأول مرة سنة 1938، وباتمان سنة 1939. دخلت هوليوود عصرها الذهبي في فن صناعة الأفلام بعد ظهور الصور الناطقة سنة 1927 والأفلام الملونة بالكامل سنة 1930: حيث انتج أكثر من 50 فيلمًا كلاسيكيًا في الثلاثينيات: وأشهرها كان فيلم ذهب مع الريح والساحر أوز. دفعت الموسيقى التصويرية وتقنية التصوير الفوتوغرافي إلى إنتاج العديد من الأفلام أو إعادة إنتاجها. مثل إصدار كليوباترا لسنة 1934 باستخدام عروض آرت ديكو الخصبة، مما ساعدها لتفوز بجائزة الأوسكار (انظر الأفلام 1930-1939 في:جائزة الأوسكار لأفضل تصوير سينمائي) ظهور الفرق في مسلسلات تلفزيونية والأفلام القصيرة والمتسلسلة مثل:المهرجون الثلاثة ولوريل وهاردي والإخوة ماركس وطرزان وتشارلي تشان. رياضة أقيمت الألعاب الأولمبية الشتوية لسنة 1932 في مدينة لايك بلاسيد الأمريكية. أقيم كأس العالم 1934 في إيطاليا حيث نالت البطولة فيها. أقيمت الألعاب الأولمبية الصيفية 1936 في برلين. أقيم كأس العالم 1938 في فرنسا وفازت فيها إيطاليا. أشخاص قادة العالم الملك محمد نادر شاه (مملكة أفغانستان) رئيس الوزراء جيمس سكولين (أستراليا) رئيس الوزراء جوزيف ليونس (أستراليا) رئيس الوزراء ايرل بيج (أستراليا) رئيس الوزراء روبرت منزيس (أستراليا) الرئيس جيتوليو فارجاس (البرازيل) رئيس الوزراء ريتشارد بينيت (كندا) رئيس الوزراء ويليام كينج (كندا) الرئيس شيانج كاي شيك (الصين) الرئيس لين سين (الصين) الرئيس توماس ماساريك (تشيكوسلوفاكيا) الرئيس إدوارد بينش (تشيكوسلوفاكيا) الرئيس رافائيل تروخيو (جمهورية الدومينيكان) الملك فؤاد الأول (المملكة المصرية) الملك عبد العزيز آل سعود (المملكة العربية السعودية) تاوسيتش إيمون دي فاليرا (أيرلندا) الإمبراطور هيلا سيلاسي (إمبراطورية إثيوبيا) رئيس الوزراء إدوار دلادييه (الجمهورية الفرنسية الثالثة) رئيس الوزراء ليون بلوم (الجمهورية الفرنسية الثالثة) الرئيس باول فون هيندنبورغ (جمهورية فايمار) المستشار والفوهرر أدولف هتلر (ألمانيا النازية) الحاكم عام إدوارد وود (الراج البريطاني) المهاتما مهاتما غاندي (الهند) رئيس الوزراء ساردار فالاباي باتل (الهند) رئيس الوزراء جواهر لال نهرو (الهند) رضا بهلوي (الدولة بهلوية) الملك فيصل الأول (المملكة العراقية) الملك غازي الأول (المملكة العراقية) الملك فيصل الثاني (المملكة العراقية) السلطان سعيد بن تيمور (سلطنة مسقط وعمان) السلطان تيمور بن فيصل (سلطنة مسقط وعمان) الإمام يحيى حميد الدين (المملكة المتوكلية اليمنية) الرئيس دبليو تي كوسغراف (الدولة الأيرلندية الحرة) الرئيس إيمون دي فاليرا (الدولة الأيرلندية الحرة) الملك فيكتور إيمانويل الثالث (مملكة إيطاليا) دوتشي بينيتو موسوليني (مملكة إيطاليا) الإمبراطور هيروهيتو (إمبراطورية اليابان) الرئيس لازارو كارديناس (المكسيك) السلطان محمد الخامس بن يوسف (المغرب) رئيس الوزراء ميخائيل جوزيف سافاج (نيوزيلندا) رئيس الوزراء يوزف بك (بولندا) رئيس الوزراء يوزف بيوسودسكي (بولندا) رئيس الوزراء أنطونيو سالازار (البرتغال) رئيس الوزراء جيمس باري مونيك هيرتزوغ (جنوب أفريقيا) السكرتير العام جوزيف ستالين (الاتحاد السوفيتي) رئيس الوزراء مانويل أثانيا (الجمهورية الإسبانية الثانية) رئيس الوزراء أليخاندرو ليروكس (الجمهورية الإسبانية الثانية) الرئيس هاشم الأتاسي (سوريا) الرئيس بهيج الخطيب (سوريا) باي (ولي العهد) أحمد باي بن علي باي (تونس) الرئيس مصطفى كمال أتاتورك (تركيا) الملك جورج السادس (المملكة المتحدة) الملك إدوارد الثامن (المملكة المتحدة) الملك جورج الخامس (المملكة المتحدة) رئيس الوزراء رامزي ماكدونالد (المملكة المتحدة) رئيس الوزراء ستانلي بلدوين (المملكة المتحدة) رئيس الوزراء نيفيل تشامبرلين (المملكة المتحدة) الرئيس هربرت هوفر (الولايات المتحدة) الرئيس فرانكلين روزفلت (الولايات المتحدة). بيوس الحادي عشر (الفاتيكان) الشيخ حمد بن عيسى بن سلمان آل خليفة (البحرين) الأمير أحمد الجابر الصباح (الكويت) الأمير عبد الله الأول بن الحسين (إمارة شرق الأردن) منتجين سينمائيين والت ديزني ألفريد هتشكوك فريتز لانغ جون فورد سيسيل ديميل فرانك كابرا جان رينوار ارنست لوبيتش ويليام وايلر هاورد هوكس فيكتور فليمنغ جورج كوكور مايكل كورتيز جوسيف فون ستيرنبيرغ تصوير فوتوغرافي أنسل آدمز مارغريت وايت والكر إيفانز لويس هاين دوروثي لانج جوردون باركس مان راي إدوارد ستايشن كارل فان فيختن إدوارد ويستون مجرمين مجرمون بارزون أثناء الكساد الكبير: آل كابوني بوني وكلايد جون ديلينجر نيلسون وجه الطفل ماشين غان كيلي الأم باركر انظر أيضا التسلسل الزمني لعقد 1930 فترة ما بين الحربين العالميتين دوليا. العلاقات الدولية (1919-1939) بريطانيا مابين الحربين الكساد الكبير الكساد الكبير في الولايات المتحدة أسباب الكساد الكبير قصعة الغبار الجدول الزمني لأحداث ما قبل الحرب العالمية الثانية التاريخ الدبلوماسي للحرب العالمية الثانية الحرب الأهلية الأوروبية مراجع القرن 20
doc-ar-3247	نظام منع انغلاق المكابح وتختصر إلى ABS هو نظام أمان يحول دون انغلاق (أو التوقف عن الدوران) عجلات السيارات أثناء الفرملة. ابتكر نظام منع انغلاق المكابح من اجل منع توقف العجلات، إذ أن ذلك يمنع توجيه السيارة أثناء الكبح الشديد فتنزلق إلى الأمام ولا يمكن التحكم فيها. الكبح السليم يكون بتهدئة دوران العجلات بحيث يبقى التلامس بين الإطار والأرض على نحو سليم وسامحا في نفس الوقت بتوجيه السيارة حتى أثناء عملية الكبح حتى تتوقف. يعمل نظام منع انغلاق المكابح آليا، ما على السائق سوي الضغط على بدال الكبح، فيقوم النظام بدوره في ضبط عملية الكبح كما ذكرنا أعلاه. ويسمح دوران الإطارات للسائق بالحفاظ على توجيه السيارة مع استخدام قاسي للمكابح، وذلك بمنع انزلاق العجلات والسماح لها بمواصلة التفاعل والاحتكاك مع سطح الطريق وفقا لتوجيهات السائق. يحسن نظام منع انغلاق المكابح من السيطرة على السيارة ويخفض مسافة التوقف على الأسطح الجافة والمنزلقة. ولكنه قد يزيد من مسافة الكبح على الأسطح الرخوة مثل الثلج والحصى مع تحسين في التحكم بالعربة وقد تطور نظام ABS كثيرًا منذ انتشار استخدامه في السيارات. ولا تمنع الإصدارات الحديثة قفل العجلات أثناء الفرملة فحسب، وإنما تضبط إلكترونيًا الكبح المطبق على العجلات الأمامية والخلفية. وتعرف هذه الوظيفة باسم توزيع قوة الفرملة إلكترونيا (EBD)، أو نظام مراقبة الجر (TCS)، أو مساعدة الكبح الطارئ (EBA)، أو نظام الثبات الإلكتروني. تاريخ نظام منع انغلاق المكابح المبكر طور نظام منع انغلاق المكابح المبكر لأول مرة من أجل الطائرات في سنة 1929. قام بذلك مهندس السيارات والطائرات الفرنسي غابرييل فوازان، لأن نظام في الطائرة كان مستحيلا تقريبا. وأدخل نظام مبكر يسمى نظام دنلوب في الخمسينات من القرن التاسع عشر وبقي مستعملا في بعض نماذج الطائرات. استخدمت هذه النظم حدافة وصمام موصول إلى خط هيدورليكي يغذي أسطوانات الكبح. كانت الحدافة موصولة إلى أسطوانة تدور بسرعة مساوية للدولاب. في الكبح العادي ستدور الأسطوانة والحدافة بالسرعة نفسها. إذا أبطأ الدولاب فجأة فإن الأسطوانة ستقوم بالمثل تاركة الحدافة لتدور بمعدل أسرع. هذا يؤدي إلى فتح الصمام مما يسمح لكمية صغيرة من سائل الكبح بالمرور بتجنب الأسطوانة الأساسية والمرور إلى خزان جانبي، مما يخفض الضغط على الأسطوانة ويحرر قليلا الفرامل. إن استخدام الأسطوانة والحدافة يعني أن الصمام يُفتح فقط عندما يدور الدولاب. وأثناء الاختبار، لوحظ تحسن بمقدار 30% في أداء الكبح، لأن الطيارين كانوا يطبقون مباشرة قوة الكبح الكاملة بدلا من زيادة الضغط تدريجيًا حتى الوصول إلى نقطة الانزلاق. كما قد أضاف النظام فائدة أخرى وهي تجنب الوصول إلى حرق الدواليب. في سنة 1958 استخدم دراجة نارية من نوع لاختبار مكابح ماكسارت المانعة للانزلاق. أثبتت التجارب أن أنظمة منع الانغلاق يمكن أن تكون قيمة الاستخدام في الدراجات النارية حيث يؤدي انغلاق المكابح إلى كثير من الحوادث. لقد خفضت مسافة التوقف في جميع التجارب تقريبا مقارنة بمكابح انغلاق الدواليب، وخصوصا في السطوح الزلقة، حيث يتحسن الأداء حتى 30%. رأى المدير الفني لإنفيلد في ذلك الوقت، توني ويلسون جونز، مستقبلا محدودًا لهذا النظام، ولهذا لم تنتجه الشركة. لقد شهد النظام الميكانيكي الكامل استعمالا محدودًا في السيارات في الستينيات من القرن التاسع عشر في سيارة السباق فيرغسون P99، وفي سيارة ، وفي سيارة الدفع الرباعي التجريبية، ولكن ثبت أن النظام مكلف في السيارات، وغير موثوق به إلى حد ما. نظم الكوابح مانعة للانزلاق الحديثة قدمت كرايسلر، مع شركة بنديكس، نظام مكابح مانع للانزلاق ثلاثي القنوات يسمى «شور بريك» في سيارة إمبريال عام 1971. وكانت متاحة لعدة سنوات بعد ذلك، بشكل جيد، وأثبتت فعالية. عرضت جنرال موتورز "Trackmaster" وعو نظام الكوابح مانع للانزلاق كخيار على العجلات الخلفية في طرازات كاديلاك في عام 1971. في عام 1975، اشترى روبرت بوش على شركة أوروبية تسمى Teldix (اتجمع تيليفونكين وبنديكس) وكل براءات الاختراع المسجلة التي سجلهم اتحات الشركتين واستفادة من هذه الصفقة لبناء قاعدة النظام الذي عرضه في السوق بعد مرور بضع سنوات. وشاركت الشركات الألمانية بوش ومرسيدس بنز في تطوير تكنولوجيا المكابح المانعة للانغلاق منذ السبعينات، وقدمت أول نظام الكوابح مانع للانزلاق إلكتروني في الشاحنات وفي ومرسيدس بنز الفئة اس في عام 1978. وكانت ونسك هوندا أول إنتاج شامل للسيارات مع نظام كوابح مانع للانزلاق مع 4 قنوات حديثة تباع في الولايات المتحدة واليابان، وهو يطبق فردية ضغط الفرامل على كل من العجلات الأربع. وعلاوة على ذلك، يكتسب الآن نظام الكوابح مانع للانزلاق شعبية على الشاحنات الثقيلة. الدراجات النارية في عام 1988 أصبحت بي ام دبليو أول مصنع للدراجات النارية في العالم يقدم نظام كوابح مانع للانزلاق إلكتروني /هيدروليكي، وهذا في بي ام دبليو K100. في عام 1992 أطلقت هوندا أول نظام الحصول وتقاسم المنافع، وهذا على ST1100 البلدان الأوروبية. في عام 1997 أطلقت سوزوكي GSF1200SA (اللصوص) مع اس. في عام 2005، بدأ هارلي ديفيدسون تقديم اس كخيار للدراجات الشرطة، وعام 2009، أصبح المعيار على الترا هارلي الانزلاق بجولة في دراجة نارية. العملية يعرف مراقب المكابح المانع للانغلاق أو CAB (Controller Anti-lock Brake) يتكون نظام كوابح المانع للانزلاق النموذجي من وحدة تحكم إلكتروني مركزية، أربعة عجلات سرعة للاستشعار—واحد لكل عجلة—وصمامين هيدروليكين أو أكثر تعمل من ضمن منظومة الفرامل [الفرامل الهيدروليكية]. تراقب وحدة التحكم الإلكترونية المركزية باستمرار سرعة دوران كل العجلات، وعندما تكشف دوران عجلة أبطأ بكثير من غيرها— تقوم بفتح الصمامات لتخفيف الضغط الهيدروليكي في الفرامل على العجلة المتضررة، وبالتالي تقلل قوة الكبح على هذه العجلة. مما يجعلها تدور بشكل أسرع، وعندما تكتشف وحدة التحكم الإلكترونية دوران العجلة أسرع بكثير من العجلات الأخرى، تعمل المنظومة على زيادة الضغط الهيدروليكي لهذه العجلة بحيث يجري زيادة قوة الكبح، مما يؤدي إلى تباطؤ هذه العجلة. ووحدة التحكم الإلكترونية المركزية مبرمجة لتجاهل الاختلافات في سرعة عجلة الدوارن أقل من السرعة الحرجة، لأنه عندما تلف السيارة، تكون العحلتين اللتين باتجاه مركز منحنى (ملف) أبطأ من العجلتين الخارجتين. لهذا السبب نفسه، ويستخدم فارق في جميع مركبات الطرق. إذا حدث خطأ في أي جزء من نظام الكوابح مانع للانزلاق، عادة يضاء ضوء تحذير على لوحة أجهزة السيارة، وسوف يتم تعطيل نظام الكوابح مانع للانزلاق حتى يتم تصحيح الخطأ. تطورات إضافية تمثل نظم تحكم الثبات الإلكتروني الحديثة تطور مفهوم نظام الكوابح مانع للانزلاق. وهنا، يضاف ما لا يقل عن اثنين من أجهزة الاستشعار الإضافية إلى مساعدة نظام العمل: هذه هي المقود زاوية الاستشعار، وأجهزة الاستشعار توازني. نظرية عملية بسيطة: عندما يكتشف الاستشعار توازني أن الاتجاه الذي اتخذه في السيارة لا يتطابق مع ما المقود تقارير أجهزة الاستشعار، يقوم البرنامج حساب الضمان الفرامل على العجلات الضرورية الفردية (ق) (ما يصل إلى ثلاثة مع وأكثرها تطورا نظم)، بحيث ان السيارة وغني عن الطريقة التي يعتزم السائق. ويساعد استشعار المقود أيضا في عملية التحكم بزاوية الكابح، لأن هذا سوف اقول اس ان العجلات في الداخل يجب أن منحنى الفرامل على العجلات أكثر من الخارج، ومقدار الزيادة. مانع الانزلاق يمكن أيضا أن تستخدم معدات نظام الكوابح المانع للانزلاق لتنفيذ نظام مانع الانزلاق على تسارع السيارة. إذا، عند التسارع، تفقد العجلة السيطرة على الانزلاق، ويمكن لمراقب نظام الكوابح مانع للانزلاق الكشف عن هذه الحالة واتخاذ الإجراءات المناسبة بحيث يتم استعاده السيطرة على الانزلاق. الفعالية وفي عام 2003، في دراسة أسترالية من قبل جامعة موناش الحوادث مركز البحوث وجدت أن نظام الكوابح مانع للانزلاق: قلل من خطر حوادث السيارات متعددة بنسبة 18 في المئة، * قلل من خطر حوادث الطرق بنسبة 35 في المئة. على سطوح الاحتكاك العالية مثل القار، أو الأسمنت، أغلب (ولكن ليس كل) السيارات المزودة بنظام كوابح مانع للانزلاق قادرة على تحقيق أفضل مسافات الكبح (أي أقصر) من تلك التي لا تستخدمه. في ظل ظروف العالم الحقيقي حتى في حالة السائق الماهر المتأهب دون الحصول نظام كوابح مانع للانزلاق سيجد صعوبة حتى مع استخدام تقنيات مثل الكبح المحدود، لمطابقة أو عمل أداء أفضل من سائق عادي برنامج مجهز بسيارة لها نظام الكوابح مانع للانزلاق. حيث يقلل نظام الكوابح مانع للانزلاق من فرص تحطمها، و/ أو شدة التأثير. التقنية الموصى بها للسائقين غير الخبراء هي السيارة المجهزة بهذا النظام، في حالات الطوارئ في نظام الكبح النموذجي الكامل، يتم الضغط على دواسة الفرامل بكل قوة ممكنة، عند الوقت المناسب، للدوران حول العوائق. ة في مثل هذه الحالات، سوف يقلل نظام كوابح مانع للانزلاق إلى حد كبير من فرص الانزلاق وفقدان السيطرة. يميل نظام كوابح مانع للانزلاق في الحصى والرمل والثلوج الكثيفة، إلى زيادة مسافات الكبح. على هذه الأسطح، توقف عجلات السيارة المنزلقة بسرعة أكبر. ولكن يمنع نظام الكوابح مانع للانزلاق هذا من الحدوث. بعض نظم الكوابح مانع للانزلاق تقلص هذه المشكلة عن طريق ابطاء وقت الدوران، وبالتالي تسمح للعجل بتكرار القفل والفتح لفترة وجيزة. بعض السيارات المصنعة توفر زر «على الطرق الوعرة» لاغلاق وظيفة نظام الكوابح مانع للانزلاق. والفائدة الأساسية من نظام كوابح مانع للانزلاق على هذه الأسطح هو زيادة قدرة السائق على الحفاظ على السيطرة على السيارة بدلا من الانزلاق—على الرغم من فقدان السيطرة على الأرجح لا يزال على الأسطح الناعمة مثل الحصى أو الزلقة مثل الثلج أو الجليد. على سطح زلق جدا مثل الغطاء الجليدي أو الحصى، فمن الممكن لقفل العجلات متعددة في آن واحد، وهذا لا يمكن هزيمة نظام كوابح مانع للانزلاق الذي يعتمد على المقارنة بين كل العجلات الأربع، ويكشف عن انزلاق العجلات الفردي الفردي). توافر نظام الكوابح مانع للانزلاق يريح معظم السائقين من تعلم الكبح المحدود. وجدت دراسة في يونيو 1999 للإدارة القومية لسلامة المرور على الطرق السريعة (NHTSA) أن نظام الكوابح مانع للانزلاق يزيد مسافة التوقف على الأرض المملوئة بالحصى بنسبة متوسطها 22 في المئة. وفقا للإدارة القومية لسلامة المرور على الطرق السريعة، «يعمل نظام الكوابح مانع للانزلاق مع نظام مكابحك التقليدية تلقائيا عن طريق ضخهم. في السيارات التي ليست مجهزة بنظام الكوابح مانع للانزلاق، يجب على السائق ضخ المكابح بدوبت لمنع انزلاق العجل. في السيارات المجهزة بنظام الكوابح مانع للانزلاق، يجب أن تظل قدمك مزروعة بقوة على دواسة الفرامل، حيث يدفع نظام كوابح مانع للانزلاق المكابح لك حتى تتمكن من التركيز على القيادة إلى بر الأمان.» تعويض المخاطر تخضع المكابح مانعة اللانزلاق لبعض التجارب التي تتمحور حول تعويض المخاطر النظرية التي تؤكد أن التكيف مع السائقين لمصلحة سلامة وتقاسم المنافع من خلال قيادة أكثر قوة. في دراسة ميونيخ، نصف أسطول تاكسي كان مجهز بالمكابح مانعة اللانزلاق، في حين أن النصف الآخر قد جهز بنظم المكابح التقليدية. وكان معدل التحطم مماثل تقريبا لكلا النوعين من سيارات التاكسي، ويلخص وايلد هذا إلى ان سائقي سيارات الاجرة المجهزة بنظام الكوابح مانعة للانزلاق يقوبوا بالمزيد من المخاطر، لانهم بفترضون ان هذا النظام سوف يعتني بهم، في حين أن السائقين الغير مجهزين بنظام كوابح مانع للانزلاق يقودوا بمزيد من الحذر لان هذا النظام لا يوجد لتقديم المساعدة في حالة وجود حالة خطيرة. تصميم واختيار العناصر بالنظر إلى الموثوقية المطلوبة، فمن الواضح معرفة الخيارات التي في تصميم نظام الكوابح مانع للانزلاق. تعتبر الأداء السليم لنظام نظام الكوابح مانع للانزلاق وتعتبر ذو أهمية قصوى، سواء لحماية الركاب داخل، والناس خارج السيارة. ولذا بني النظام مع بعض التكرار، ومصمم لمراقبة عمله وتقرير الأخطاء. يعتبر نظام كوابح مانع للانزلاق بالكامل من الصعب في الوقت الحقيقي النظام، في حين أن النظام الفرعي الذي يسيطر على التشخيص الذاتي يعتبر الناعمة في الوقت الحقيقي. وكما ذكر أعلاه، فإن العمل العام لنظام كوابح مانع للانزلاق يتكون من وحدة إلكترونية، معروفه أيضا باسم (وحدة التحكم الإلكترونية)، والتي تقوم بجمع البيانات من أجهزة الاستشعار وتتحكم في وحدة التحكم الهيدروليكية، وتتكون أساسا من الصمامات التي تنظم ضغط المكابح على العجلات. ويجب أن تحدث الاتصالات بين وحدة التحكم الإلكترونية وأجهزة الاستشعار بسرعة في الوقت الحقيقي. وأحد الحلول الممكنة هو استخدام موصل كان، الذي كان، ولا يزال يستخدم في كثير من نظم الكوابح مانعة للانزلاق اليوم (في الواقع، طور معايير موصلات كان شركة روبرت بوش جى ام بى اتش، لربط وحدات التحكم الإلكترونية). هذ يسمح لمجموعة بسهولة دمج إشارات متعددة في إشارة واحدة، ممت يمكن إرسالها إلى وحدة التحكم الإلكترونية. في اتصال مع صمامات وحدة التحكم الهيدروليكية عادة لا يتم بهذه الطريقة. وحدة التحكم الإلكترونية ووحدة التحكم الهيدروليكية عادة قريبة جدا معا. والصمامات، وعادة ما يكون الملف اللولبي الصمامات، التي يتحكم فيها بصورة مباشرة من قبل وحدة التحكم الإلكترونية. لدفع الصمامات على أساس إشارات من وحدة التحكم الإلكترونية، وبعض الدوائر ومكبرات الصوت وهناك حاجة (والذي من شأنه أيضا أن يكون عليه الحال إذا استخدم موصل كان). يرجع ذلك إلى حقيقة أن معظم وسائل نقل وحدة التحكم الإلكترونية تستخدم 500K باود، فإنه يوفر ما يكفي من عرض النطاق الترددي للاتصالات في الوقت الحقيقي بين وحدة نقدية أوروبية، العديد من محرك وحدة نقدية أوروبية الآن تعتمد كليا على وحدة التحكم الإلكترونية للحصول على معلومات سرعة الحصول وتقاسم المنافع، وخصوصا عندما يتطلب حكومة الولايات المتحدة الأمريكية عام 2008 وجميع في وقت لاحق السيارات التي تباع في الولايات المتحدة يجب أن تجخز بموصل كان. التدبير استشعار موقف اطارات السيارات، وعادة ما توضع على محور العجلة. وينبغي أن يكون الصمام قوية والصيانة المجانية، وليس تعريضها للخطر عملها الصحيح، على سبيل المثال لاستشعار الاستقرائي. هذه القياسات موقف ثم يتم تجهيزها من قبل وحدة التحكم الإلكترونية لحساب فرق دوران عجلة. وعموما تتكامل وحدة التحكم الهيدروليكية مع وحدة التحكم الإلكترونية (أو العكس)، وتتكون من عدد من الصمامات التي تسيطر على الضغط في دوائر الكبح. كل هذه الصمامات توضع معا بشكل وثيق، ومعبأة في سبائك الألومنيوم كتلة صلبة. وهذا يجعل لتصميم بسيط للغاية، وبالتالي فهي قوية جدا. وحدة مراقبة مركزية عامة تتألف من اثنين من متحكم ثانية، سواء بصورة نشطة في وقت واحد، إضافة إلى بعض التكرار لهذا النظام. هذه ميكروكنترولر اثنين من التفاعل، والتحقق من عمل كل منهما السليم. هذه ميكروكنترولر كما اختارت أن تكون السلطة والكفاءة، لتجنب التدفئة للتحكم الذي من شأنه أن يقلل المتانة. البرنامج الذي يعمل في وحدة التحكم الإلكترونية لديه عدد من الوظائف. وأبرزها، خوارزميات التي تدفع وحدة التحكم الهيدروليكية بوصفها وظيفة من المدخلات، أو السيطرة على المكابح اعتمادا على دوران عجلة مسجل. هذه هي المهمة واضحة وتقاسم المنافع الرئيسية لكامل النظام. بصرف النظر عن هذا، فإن هذا البرنامج يحتاج أيضا إلى معالجة المعلومات الواردة، على سبيل المثال على إشارات من أجهزة الاستشعار. وهناك أيضا بعض البرمجيات التي باستمرار الاختبارات كل مكون من مكونات نظام الحصول وتقاسم المنافع لعملها السليم. بعض البرامج للربط مع مصدر خارجي لتشغيل تشخيصا كاملا كما اضاف. وكما ذكر من قبل يعتبر نظام الكوابح مانع للانزلاق نظام وقت حقيقي. وتقع في هذه الفئة خوارزميات السيطرة، ومعالجة إشارات البرمجيات، والحصول على أولوية أعلى من التشخيص واختبار البرمجيات. شرط لنظام ليكون من الصعب في الوقت الحقيقي يمكن بالتالي تخفيض بالإشارة إلى أن البرنامج ينبغي أن يكون من الصعب في الوقت الحقيقي. الحسابات اللازمة لدفع وحدة التحكم الهيدروليكية يتعين القيام به في الوقت المناسب. اختيار متحكم التي يمكن أن تعمل بسرعة كافية لذلك المفتاح، ويفضل مع هامش واسع. النظام ومن ثم يحد من القدرة الديناميكية للصمامات والاتصالات، وهذا الأخير هو أسرع بشكل ملحوظ. ولذلك فان نظام التحكم أسرع بشكل كافي ومحدود صمامات . اقرأ أيضا سلامة السيارات توزيع قوة الفرملة إلكترونيا مكابح المراجع الروابط الخارجية فرامل مانعة للانغلاق (نظام كوابح مانع للانزلاق) فيديو مسؤول بوش اس صفحات واوضح مكتب الإحصاء الأسترالي مع الرسوم البيانية والفيديو تحكم بالقدرة الميكانيكية تقنيات أمان السيارات
doc-ar-8307	الحزاز المتصلب والمعروف باسم الحزاز المتصلب الضموري هو مرض غير شائع لا يعرف أسبابه بعد، حيث يولد بقعاً بيضاء على الجلد قد ينتج عنها ندوب على الجلد المحيط بالأعضاء التناسلية. وقد اقترح بعض الباحثين عدداً من العوامل التي قد تؤدي إلى الإصابة بالحزاز المتصلب منها أمراض المناعة الذاتية والالتهابات وبعض العوامل الوراثية، كما وجدت أدلة تبين ارتباطه بأمراض الغدة الدرقية. أسماء أخرى للمرض وخلفية عنه يعرف الحزاز المتصلب بأسماء أخرى منها: الحزاز المتصلب الضموري والتهاب الحشفة الجاف والساد ومرض البقع البيضاء ولطع الفرج. عادة ما يطلق على هذا المرض حين يصيب الرجال باسم الحزاز المتصلب الضموري أو التهاب الحشفة الجاف والساد، بينما يشار إليه باسم الحزاز المتصلب عندما يصيب النساء أو عندما يقصد به المرض بشكل عام. كان الدكتور هالوبو أول من وصف الحزاز المتصلب الضموري وذلك في عام 1887، إلا أن الجمعية الدولية لدراسات أمراض الفرج والمهبل أسقطت مصطلح «الضموري» سنة 1976 لعدم وجود ضمور في الأنسجة لدى جميع الحالات المصابة بالمرض. وبذلك، أصبح الحزاز المتصلب هو المصطلح الطبي المستخدم لهذا المرض. علامات المرض وأعراضه تصاب النساء بالحزاز المتصلب أكثر من الرجال (وذلك بنسبة 10 إلى 1) وخصوصا بعد انقطاع الطمث، كما يمكن أن تصاب به النساء الأصغر سناً أو الفتيات. وغالبا ما يصيب هذا المرض الفرج أو المنطقة المحيطة بالشرج، حيث تكون على شكل نتوءات عاجية اللون قد تكون مسطحة ولامعة. ومن الممكن ألا يصاحب هذا المرض أية أعراض أو قد يولد حكة. كما يمكن أن ينتج عنه ضمورا في المنطقة المحيطة بالأعضاء التناسلية مما يجعل التبول والتبرز مؤلما. أما حين يصيب هذا المرض مناطق أخرى في الجسم فإنه يظهر على شكل بقع بيضا صغيرة داخل فتحات بصيلات الشعر أو الغدد العرقية. كما قد ينتج عنها ترقق في الجلد. الفيزيولوجيا المرضية على الرغم من عدم وجود سبب واضح للإصابة بالحزاز المتصلب إلا أن الأطباء وضعوا أربع نظريات. المناعة الذاتية وهي عملية لا يستطيع فيها الجسم التعرف على خلاياه وأنسجته فيقوم بمهاجمتها، وفي حالة الحزاز المتصلب عثر على أجسام مضادة مسئولة عن ذلك. علاوة على ذلك، فإن انتشار أمراض المناعة الذاتية الأخرى كالسكري من النوع 1 والبهاق وأمراض الغدة الدرقية لها دور في الإصابة بهذا المرض. الالتهابات قد يكون للالتهابات البكتيرية والأمراض الفيروسية دورا في الإصابة بالحزاز المتصلب. ومن الأمراض الشبيهة به: التهاب جلد الأطراف المزمن المضمر الناتج عن الإصابة ببوريليا بورغدورفيري. كما يظن بعض الباحثين أن للفيروسات مثل فيروس الورم الحليمي البشري والتهاب الكبد الفيروسي (ج). الهرمونات يرجح العديد من الباحثين أن للهرمونات دورا في الإصابة بالحزاز المتصلب وذلك لأنه غالبا ما يصيب النساء اللاتي يعانين من انخفاض مستوى الإستروجين، إلا أن هذه النظرية لم تثبت بعد. التغيرات الجلدية تشير بعض الدراسات إلى أن الحزاز المتصلب قد ينشأ نتيجة للندوب أو تعرض الجسم للإشعاعات، إلا أن هذه الدراسات منقطعة وغير شائعة. التشخيص في أغلب الحالات لا يتم تشخيص المرض إلا بعد مرور سنوات عديدة، فأحيانا لا يتم التعرف عليه أو قد يعطى المريض تشخيصا خاطئا، فلا يتم تشخيصه بشكل صحيح إلا بعد إحالة المريض إلى طبيب مختص. من النادر أخذ خزعة طبية للجلد المصاب وخصوصا لدى الأطفال، ولكن قد يتم أخذها عندما يشتبه الطبيب إصابة المريض بالسرطان. العلاج عادة ما يتم علاج الحزاز المتصلب من خلال إعطاء المريض جرعة من المنشطات التي تؤدي إلى منع الندوب أو تخفيفها. قد لا تقتصر آثار هذا المرض على تلف الجلد، فمن الممكن أن يصاب المريض بالاكتئاب نتيجة للألم الجسدي الناتج عن الحزاز المتصلب إضافة إلى مشاكل تتعلق بانعدام الثقة بالنفس وأخرى فسيولوجية. في هذه الحالة، ينصح بزيارة مستشار نفسي. كما تساعد مجموعات الدعم المريض لكي يدرك بأنه ليس الوحيد اذي يعاني من هذا المرض فهناك أشخاص آخرون يفهمون ما يمر به. توقعات سير المرض قد يستمر هذا المرض لفترات طويلة وخاصة لدى الفتيات، كما يمكن أن يعالج بشكل عفوي أحيانا. هناك رابط ما بين الإصابة بالحزاز المتصلب وارتفاع نسبة الإصابة بالسرطان، فالجلد المصاب بالندوب الناتجة عن الحزاز المتصلب هو أكثر عرضة لتكوين خلايا سرطانية. كما أن النساء اللاتي يعانين من هذا المرض يمكن أن يصبن بسرطان الفرج، لذا فمن الضروري إجراء فحوصات دورية. انظر أيضا حزاز جلدي مراجع وصلات خارجية Lichen sclerosus OMNI NIAMS - Questions and Answers About Lichen Sclerosus NIAMS - Fast Facts About Lichen Sclerosus vulvarhealth.org dermnetnz.org mayoclinic.com أمراض جلدية أمراض حزازانية اعتلالات مجهولة السبب
doc-ar-269	محمد سمير أحمد بدر المسيرى، فنان سكندرى من مواليد القاهرة 1941 ، يحمل درجة بكالوريوس اقتصاد وعلوم سياسية من جامعة الإسكندرية 1967، دبلوم معهد أدهم وانلي للرسم والتصوير 1967، وهو عضو نقابة الفنانين التشكيليين، وعضو بأتيليه جماعة الفنانين والكتاب بالإسكندرية.. توفى في الخامس من فبراير عام 2014 بعد صراع مع المرض. تتلمذ «سمير المسيرى» على يد أدهم وانلي، وسيف وانلي من جيل الفن التشكيلى السكندرى الثرى، وعاصر فترة الازدهار في وجود نوابغ في هذا المجال كان لهم عطاء مميزا في الحركة التشكيلية السكندرية والمصرية. كرس «سمير المسيرى» حياته للفن منذ نعومة اظافره، وظهرت موهبته المبكرة في الرسم في طفولته وصباه، وظل ملازما لأستاذه المصور السكندرى الشهير «سيف وانلى» خلال مرحلة دراسته الجامعية بكلية التجارة. وقي فيلته بمنطقة السيوف كان يقع مرسمه، أما (مرسمه الحالى في فيلته بالهوارية طريق برج العرب خلف فندق افريكانا)، وأكثر مايدهش الرائى هذا العدد الكبير من اللوحات المكدسة والمتراصة، والتي نكاد تحجب حوائط الحجرات، بالإضافة إلى عشرات من الأعمال واللوحات والإسكتشات يترائى فيها الخط واللون والتكوين والبورتريه والرمز. لم يلتزم سمير المسيرى بأسلوب خاص لإحدى المدارس الفنية، كما إنه لم يلتزم إلا ببعض إتجاهات أستاذه الراحل الكريم. والمتأمل للوحاته يجده قد خاض مذاهب ومدارس شتى، إلا انه لم ينتم إلى إحداها فصار متميزا ومتفردا. والحقيقة أن الأحزان في السنوات الأخيرة لفقد أقرب الأعزاء تحولت بين يديه إلى أشكال حزينة ومكلومة ذات صدى جديد من الرؤية الذاتية، حاول من خلالها تسجيل بعض ملامح مدينة الإسكندرية وأهلها من الأحباب والأقارب والمعارف، ولعل ألوانه المتصارعة بعضها مع بعض رمز لشدة الانفعال وحرارة الفنان. وهذه الألوان تميز مراحل تطوره الفنى كمصور كبير وتنطق بالنضج والثقافة الفنية الرفيعة والإحساس المرهف المنتمى إلى البيئة المصرية والمتأمل في لوحات معارضة يتأكد من الأداء المتميز والفكر العميق والوعى بمختلف التيارات الفنية وتتميز أعماله بالشفافية والتناغم وتتجلى في بعضها النزعة الرومانسية خاصة في الأضواء والظلال. كلمات قيلت عنه قال الفنان عصمت داوستاشى في تقديمه لمعرض مشاعر: «يعود الينا الفنان الكبير سمير المسيرى في معرضه السنوى الذي عودنا عليه.. يقيمه كل عام في مدينته الإسكندرية ثم ينقله إلى العاصمة الصاخبة القاهرة. وهذا العام يقدم لنا المسيرى رؤية جمالية تعبيرية للموضوع الانسانى وقد اهتم بتصوير المرأة باعتبارها مصدر إلهام فنى.. وعكس في لوحاته أفراحها وأحزانها في حلول جمالية تعد إضافة إلى رصيده التشكيلى المعروف منذ أن تلقى تعليمه الأول للفن على يد أستاذه الكبير سيف وانلى أوائل الستينات من القرن الماضى. وفي المعرض مجموعته الجديدة من الطبيعة الصامتة والزهور والمنظر الخلوى وكلها تؤكد استاذيته في بناء اللوحة ومعالجة المساحات وتناسق البالتة وتألق العمل ككل والبهجة المستشرية في هذا العطاء الإبداعى المتدفق لفنان وهب حياته للفن ولا يبرح لوحاته في مرسمه إلا ليقدمها لنا كل عام في معرض جديد.. وكل عام وهو وجمهوره في إبداع دائم.» كلمات قالها في حديثه عن معرض مشاعر: «قد يأتى العمل الفنى نتيجة لمحة سريعة أو نظرة متأملة متعمقة. وأعرض اليوم أعمالا مختلفة الزمان ولكنها تحت هذا الملموح على عجالة أو المتأمل بعمق. وتأتى الأعمال تحت عنوان (مشاعر) أو (أحاسيس) والتي تختلف في شدتها الانفعالية وفي المواضيع التي تتضمنها والتي لها علاقة بالحياة التي نحياها على أرض الواقع. ويلاحظ الجمهور الكريم ابحارى بين عدة اساليب فنية وهذا يرجع لأسباب منها اختلاف الموضوع مما يدفع لأسلوب يبرز الفكرة التي يدافع عنها العمل الفنى. أو قد يكون السبب اختلاف الزمان والمكان بما يؤثر على المعايشة مع الواقع المعبر عنه. أو يكون السبب اختلاف الإحساس النفسى بما يشاهد ويوضع على المسطح (اللوحة الفنية).» المعارض 1976 معرض منظمة الشباب الإشتراكى 1973 معرض بقصر ثقافة الحرية 1995 معرض بقصر ثقافة الأنفوشى 1996 معرض بالمركز الثقافى الأسباني بمناسبة الاحتفال بعيد ميلاد الفنان العالمي سيف وانلى التسعين 1997 معرض بقصر ثقافة الأنفوشى 2000 معرض بأتيليه جماعة الفنانين والكتاب بالإسكندرية 2000 معرض بالمركز الثقافى الأسباني 2000 معرض بأتيليه القاهرة 2002 معرض بالمركز الثقافى الهندى بالقاهرة 2002 معرض بقصر التذوق بسيدى جابر بالإسكندرية 2003 معرض بمركز محمود سعيد للمتاحف بالإسكندرية 2004 ضيف شرف معرض فنانى الإسكندرية الشباب بساقية عبد المنعم الصاوى بالقاهرة 2007 ضيف شرف احتفالات الإقليم وفرع ثقافة الإسكندرية بأعياد يوليو 2008 معرض بمركز محمود سعيد للمتاحف بالإسكندرية 2009 معرض بقصر ثقافة التذوق بسيدى جابر بالإسكندرية. 2009 معرض بقاعة جوجان بالقاهرة في أبريل. 2010 معرض بقاعة نقابة الفنون التشكيلية بالإسكندرية في فبراير 2010 معرض بقاعة جوحان بالقاهرة في مايو 2011 معرض بقاعة مركز الإسكندرية للإبداع في يناير الجوائز الجائزة الثانية لمسابقة الفنون التشكيلية للثقافة الجماهيرية 1974 الجائزة الأولى لمهرجان الإسكندرية الثقافى الأول 1976 الجاليرى مراجع خريجو جامعة الإسكندرية فنانون تشكيليون مصريون مواليد 1941
doc-ar-178	سعيد العويران (مواليد 19 أغسطس 1967)، لاعب كرة قدم سعودي سابق. لعب في مركز الوسط المتقدم مع نادي الشباب السعودي والمنتخب السعودي. شارك في كأس العالم لكرة القدم 1994 وكأس العالم لكرة القدم 1998، ويعتبر هدفه في مرمى منتخب بلجيكا لكرة القدم في كأس العالم لكرة القدم 1994 سادس أفضل هدف في تاريخ كأس العالم، ولُقب بعد ذلك بمارادونا العرب، فاز بجائزة أفضل لاعب في آسيا في عام 1994 مما جعله أشهر لاعب سعودي، وشارك العويران في 75 مباراة دولية وسجل 24 هدفًا. الحياة الشخصية سعيد هو ابن عم اللاعب الدولي خميس العويران. مسيرته الكروية بداياته المبكرة سجل في نادي الشباب وهو لا زال في السادسة عشر من عمره وترعرع في هذا النادي ثم تدرج من الناشئين والشباب ومن ثم الفريق الأول وختم مسيرته مع نادي الشباب، وقد تلقى عدة عروض ولكنه فضل البقاء حتى اعتزاله. بدأ بزوغ نجم سعيد العويران في وقت مبكر ولعب لنادي الشباب. وفي موسم 1987 كان للشباب بقيادة نجمهم سعيد وقفة مع التاريخ حينما قادهم مع زملائه لأول لقب رسمي في تاريخه الذي امتد لأربعين عام وأدهش سعيد الجميع بأدائه الجميل رغم أنه لم يكمل العشرين من عمره وقتها ولم تقف موهبة سعيد عند هذا الحد بل قادهم للحفاظ على اللقب في الموسم الذي يليه يبدو أن مستوى الشباب اقترن بمستوى سعيد العويران فبتدني مستواه. العامين التاليين بدأ مستوى الشباب بالانخفاض ولكن سرعان ماعاد سعيد ليحرز للشباب أول لقب لدوري السعودي مطلع التسعينات الميلادية ولم يقف إبداعه عند هذا المستوى بل قادهم لتحقيقه ثلاث مرات متتالية كأول نادي سعودي يحقق هذا الإنجاز توج في عام 1992 كهداف للدوري وقاد الشباب لتحقيق الرباعية التاريخية عام 1993 عندما أحرز النادي الدوري السعودي وكأس الخليج ودوري العرب وكأس ولي العهد. مسيرته الدولية بعد المستوى الذي قدمه سعيد مع الشباب قام مدرب المنتخب بضمه إلى تشكيلة المنتخب المشاركة في كأس القارات، حيث لعب المنتخب على كأسها أمام الأرجنتين الذي كان وقتها المصنف الأول في قائمة الفيفا. كأس الخليج العربي 1994 سجل هدف في مرمى منتخب البحرين لكرة القدم اختير إلى جانب ماجد عبد الله وفهد الهريفي من السعودية، وفيصل الدخيل من الكويت ضمن قائمة أفضل 30 لاعب في القرن الآسيوي. تصفيات كأس العالم 1994 استدعي سعيد في التشكيلة التي ستخوض التصفيات الأولية المؤهلة لكأس العالم 1993 واختار المنتخب السعودي عدة نجوم كان سعيد أبرزهم، لعب المنتخب لقاء ودي مع فريق الكوكب استطاع سعيد أن يسجل فيه أحد الأهداف السعودية بعدها بدأت التصفيات وكان سعيد لاعب أساسي للمنتخب وبدأ المنتخب بلقاء أمام مكاو سجل سعيد هدفين وفي اللقاء الرابع لسعيد في التصفيات أيضاً أمام مكاو واستطاع هذه المرة تسجيل هاتريك وأختتم التصفيات الأولية بهدف في مرمى الكويت في آخر لقاءات التصفيات في لقاء انتهى سعودي بهدفين ليتوج نفسه هدافاً للمنتخب بـ6 أهداف من أصل 20 هدف سجلها المنتخب السعودي قاد بها الأخضر السعودي للتصفيات النهائية استمر سعيد على رأس القائمة التي ستشارك في التصفيات النهائية لعبة قبلها السعودية مباريات ودية بدأتها بلقائين أمام المنتخب التايلاندي. سجل فيها سعيد هدفين ثم خسر أمام المنتخب الكوستاريكي بثلاثة أهداف لهدفين سجلها سعيد العويران عاد بعدها في اللقاء الآخر لينتصر على المنتخب الكوستاريكي بثلاثية كان لسعيد منها هدف وكان لسعيد حضور في التصفيات بتسجيله هدف التعادل أمام العراق في خامس لقاء خاضة وأبقى هدف التعديل الآمال السعودية لمنافسة الكويت على بطاقة العبور ليتأهل بعدها المنتخب السعودي بفضل أهداف سعيد التي وضعته على قائمة هدافي المنتخب لأول كأس عالم في تاريخها وليتوج نفسه هدافاً للعالم آن ذاك مع المنتخب السعودي بـ 18 هدف. كأس العالم بأمريكا 94 لعب المنتخب السعودي أول لقاء في التصفيات أمام المنتخب الهولندي ورغم الهزيمة إلا أن مستوى المنتخب السعودي كان جيداً أمام منتخب مثل هولندا وكان سعيد بجانب فؤاد من من لفتوا الانتباه وخاض سعيد ثاني لقاء له أمام منتخب المغرب وقدم أداء لقي الاستحسان ولكن سعيد التصفيات لم يظهر حتى الآن بالشكل المطلوب والأمال كلها متعلقة به وكان لسعيد كلمة في الدقيقة الخامسة في لقاء بلجيكا عندما انطلق بالكرة من منتصف ملعب المنتخب السعودي من كرة مررة من محمد عبد الجواد وشق سعيد طريقه نحو الشهرة ضارباً بآمال المنتخب البلجيكي ومحطماً دفاعه حتى تجاوز المدافع السادس ليسجل أحد أفضل الأهداف التي شهدتها كرة القدم وسيبقى هدف سعيد عالقاً في رؤوس متابعي كرة القدم للأبد لينال سعيد جائزة أفضل لاعب في اللقاء ويقود منتخب بلاده لدور الـ 16 وأفضل إنجاز لها في كأس العالم ويصبح بطلاً قومياً. واللاعب رقم واحد في قلوب السعوديين قام الفيفا باختيار هدف سعيد العويران كأفضل هدف في البطولة وكأفضل ثاني هدف في تاريخ كؤوس العالم حتى وقتنا هذا كما اختار الفيفا سعيد العويران في قائمة أفضل 22 لاعب في كأس العالم 1994 مسجلاً سعيد نفسه كأحد أبطال كرة القدم ونقش اسمه بأحرف من ذهب في سجلات الفيفا. هدف العويران في بلجيكا أفضل هدف في كأس العالم 1994 بأختيار الفيفا (في أفضل حارس في البطولة). أفضل ثاني هدف في تاريخ كؤوس العالم بأختيار الفيفا. أفضل رابع هدف في تاريخ كرة القدم باختيار وورد سوكر. أفضل هدف في تاريخ كؤوس العالم بأختيار وكالة الأنباء الألمانية. أفضل ثالث هدف في التاريخ من قبل الـ بي بي سي. أفضل ثاني هدف في كؤوس العالم من قبل كوب فانس. أفضل سادس هدف في تاريخ كؤوس العالم في استفتاء شمل 400 ألف شخص. كأس القارات 1992 سجل أجمل هدف في البطولة في مرمى منتخب الأرجنتين صنفته جريدة بريطانية بأنه ثالث أجمل هدف في تاريخ كؤوس العالم قاطبة وهذا إنجاز عربي كبير. كأس العالم 1998 استمر سعيد العويران بمستواه المعروف وكان من أبرز اللاعبين ولكنه هذه المرة ركز على لعب الوسط أكثر من النزعة الهجومية، وسجل هدفاً واحد في التصفيات وتأهل مع المنتخب لمونديال فرنسا. وعند وصول المنتخب لفرنسا حاصرت القنوات والإذاعات والمجلات والجرائد سعيد العويران وكان من المع وأشهر لاعبي تلك البطولة ولكن المنتخب في كأس العالم 98 ولم يكن كسابقة حتى في ضل وجود سعيد الذي كبر في السن ولم يكن سعيد 94. ألقابه لقب بـ مارادونا العرب بعد هدفه في بلجيكا في كأس العالم 1994. كما لقب أيضاً بـ أمير صحراء كرة القدم من قبل روب هيوق. لُقّب بلاعب الشرق الأوسط الأول من قبل الـ سي إن إن. الإنجازات النادي الدوري السعودي الممتاز (3): 1990–91 – 1991–92 – 1992–93. كأس الخليج للأندية (2): 1993 – 1994 كأس النخبة العربية (1): 1996 كأس ولي العهد (1): 1996 كأس الكؤوس الأسيوية (1): 2001 كأس ولي العهد (1): 1999 كأس الأندية العربية أبطال الدوري (2): 1992 ، 1999. المنتخب كأس الخليج العربي (1): 1994. التأهل إلى الدور 16 في كأس العالم 1994. مشاركته في كأس العالم 1998 تسجيلة لهدف في مرمى منتخب الأرجنتين في كاس القارات المقامة في السعودية. الفردية هدّاف الدوري السعودي (1): 1991–92. هدّاف العالم (1): 1993 «كأول لاعب سعودي والوحيد حتى الآن». جائزة أفضل لاعب عربي (1): 1993. هدّاف تصفيات كأس العالم (1): 1994. أفضل ثاني لاعب في كأس الخليج العربي (1) 1994. أفضل لاعب سعودي (1): 1993. جائزة أفضل لاعب في آسيا (1): 1994 «وهو أول لاعب يحرز الجائزة بعد تبني الاتحاد الآسيوي لها». أفضل لاعب للشهر (1): 1998. صنفته البي بي سي في قائمة نجوم المونديال. صنفته وكالة الأنباء الفرنسية كأبرز لاعبي العرب في المونديالات. صنفه الإتحاد الأسيوي لكرة القدم كلاعب كرة القدم الأول عام 1994 وهو اللاعب الوحيد في تاريخ آسيا الحائز على هذا اللقب. أول لاعب سعودي يحرز هاتريك في تصفيات كأس العالم. أفضل لاعب في الشرق الأوسط من قبل الـ سي إن إن. تشكية نجوم العالم كأول لاعب سعودي. تشكيلة منتخب آسيا كأول لاعب سعودي. ضمن قائمة أفضل 22 لاعب في كأس العالم 1994. تشكيلة المنتخب السعودي القدامى في أول بطولة خليجية للقدامى. تشكيلة منتخب العرب الأولى لدعم لبنان. سادس لاعبي القرن في آسيا بأختيار الفيفا. قالوا عنه المراجع وصلات خارجية رياضيون من الرياض لاعبو دوري المحترفين السعودي لاعبو كأس آسيا 1992 لاعبو كأس العالم 1994 لاعبو كأس العالم 1998 لاعبو كأس القارات 1997 لاعبو كأس الملك فهد 1992 لاعبو كأس الملك فهد 1995 لاعبو كرة قدم سعوديون لاعبو منتخب السعودية لكرة القدم لاعبو نادي الشباب (السعودية) لاعبو وسط كرة قدم لاعبون حصلوا على جائزة أفضل لاعب آسيوي مهاجمو كرة قدم مواليد 1387 هـ مواليد 1967 مواليد في الرياض أشخاص على قيد الحياة
doc-ar-2299	لوست ، هو مسلسل تلفزيوني يبث على قناة أي بي سي الأمريكية. بدأ في 22 سبتمبر 2004، المسلسل يحكي قصة أناس نجوا من تحطم طائرة على جزيرة استوائية غامضة في مكان ما في جنوب المحيط الهادي. صورت حلقات المسلسل في هاواي وحقق شهرة عالمية ناجحة، كذلك حقق عائدات مالية هائلة وانتشارًا عالميًا على شبكات التلفزيون في مختلف القارات واللغات مما حدا بالمسؤولين في القناة إلى تمديد فترة المسلسل وتوقيع عقد ثلاثة مواسم أخرى مع الممثلين ليكون المسلسل ستة مواسم. الإنتاج النشأة بدأ تصوير المسلسل في يناير2004، عندما قام لويد براون، مدير شبكة ABC في وقتها، بطلب صنع قصة مبنية على فكرة بين فيلم "Castaway" ومسلسل «سرفايفر». ولكنه لن يكن مقتنعاً بالنتائج وقام بطلب إعادة كتابتة واتصل بـ جاي جاي أبرامز، صانع مسلسل إيلياس التلفزيوني، لكتابة قصة جديدة للحلقة الأولى. بالرغم من تردد أبرامز في البداية، إلا أنه رحب بالفكرة بشرط أن لا تكون الجزيرة طبيعية، ومن ثم قام بالتعاون مع «دايمون ليندولف» لخلق مظهر المسلسل وشخصياته. تم عرض أول حلقة في العالم يوم 24 يوليو 2004 في مؤتمر سان دييغو الدولي للقصص المصورة. وحالياً، يتربع مسلسل لوست على قمة التلفزيون كونه المسلسل الأكثر شهرة ونجاحاً. ويعزو المنتجون سر نجاح المسلسل لكونه المسلسل الوحيد الذي يجمع بين الواقع والخيال والأثارة والرومانسية والحركة والكوميديا الراقية في بعض الأحيان. الموسيقى تضمن لوست عدة مقطوعات موسيقية يمكن مشاهدتها على الرابط أماكن التصوير تم تصوير لوست بعدسة 35مم على كاميران بانافيشن على جزيرة أوهايو في هاواي. الصور الأصلية للحلقة الأولى تم تصويرها على شاطئ موكوليا قرب الحافة الشمال غربية للجزيرة. لقطات الشاطئ اللاحقة تم تصويرها في مناطق غير مأهولة على الشاطئ الشمالي. لقطات الكهف في الجزء الأول تم تصويرها في مخزن لأجزاء زيروكس، الذي كان فارغاً منذ 1999 بسبب مشكلة إطلاق ناري من أحد العاملين السابقين في المخزن. محطة السوان ومحطة الهايدرا من الداخل تم بناءهم. تم استخدام العديد من الأماكن المدنية في وحول الهونولولو لتصوير أماكن عدة من العالم مثل لوس أنجيلس، نيويورك، آيوا، ميامي، كوريا الجنوبية، العراق، نايجيريا، إنكلترا، فرنسا وأستراليا. كمثال، تم تصوير لقطات مطار سيدني في مركز هاواي للمؤتمرات، وتم تصوير لقطات إحدى بنايات الحرس الجمهوري العراقي في بناء قديم للحرب العالمية الثانية. و لقد حظى المسلسل على حب الجمهور حباً شديداً. الشخصيات كانوا على متن الطائرة الآخرون The Others هم مجموعة غامضة موجودة في الجزيرة، تهدد أبطال المسلسل وألحقت بهم الأذى واختطفت البعض، ممن ظهر على الشاشة منهم: ريتشارد هذا الشخص لايكبر بالعمر، وهو من السكان الاصليين للجزيرة، قابل «بينجامين» في الغابة و«جون» مرتين ويظن انه يسافر بالزمن، ويظن انه «جيكوب» الذي يعتبر القائد الرئيسي لسكان الجزيرة وهو حتى الآن من أكثر الشخصيات غموضاً في المسلسل. بنجامين لاينوس (يختصر بـ: بين) - المعروف أيضاً بـ هنري غيل (أوقعت به المرأة الفرنسية وكان مرسلاً في مهمه وحين خضع لاستجواب أبطال المسلسل: ادعاسقوطه ببالون على الجزيرة ورسم خارطه بذلك بخطه مسبقه لكسب ثقتهم ولكنهم سريعا ماكشفوه ثم هرب) وعرف في ما بعد أن اسمه الحقيقي هو بنجامين وهو قائد الآخرون. توم الذي تم التعرف على اسمه في الموسم الثالث، حيث كان يعرف سابقاً باسممستر فرندلي وثم يقتل على يدي سوير. جولييت، هي طبيبة إخصاب، تولت رعاية واستجواب جاك بعد اعتقاله. يظهر انها كانت تعمل في مؤسسة طبية في الولايات المتحدة الأمريكية ونجحت بجعل أختها تحبل ضمن نطاق تجربة طبية غير مرخصة فهددها زوجها السابق أنها يجب أن تشارك باكتشافاتها معه لكي يستطيع ان يحميها من السلطات التي تلاحق الأعمال بدون الرخصة. تم عرض عمل على جولييت من قبل جهة معينة إلا انها رفضت لانها لا تستطيع ان تترك المؤسسة التي يديرها زوجها فقام عميل المؤسسة بالعرض عليها بكافة التسهيلات لكي تقبل العرض، إلا انها قالت لا تستطيع، وعندما سُئلت «ما الذي يمكن فعله لإقناعك؟» قالت بصورة غير جدية «أن يُسحق زوجي السابق تحت حافلة». وبعد فترة، فعلاً حصل هذا أمام عينيها، فشكت هي بالجهة التي أرادت توضيفها، إلا أن عميل تلك الجهة أنكر، وعرض عليها العمل مرة أخرى وفي هذه اللقطة يصاحب العميل ايثان روم، وتقبل جولييت بالوظيفة، انقلبت على بين وصارت مع ناجين الطائرة 815 بعد خروجها لتحديد النساء الحوامل. ايثان روم (خطف كلير وتم قتله من قبل تشارلي) آليكس، فتاة عمرها 16 عاماً كانت جميله، متمردة ضد الآخرون، يتم الإشارة إلى أن بين هو أبيها، ولكنها في الحقيقة ابنة دانييل روسو وتم خطفها حين ولادتها. المرأة الفرنسية دانييل روسو، وصلت للجزيرة مع فريقها العلمي بالخطأ وغرق مركبهم، كانت حبلى بطفلة، فلما وضعتها إختطفها الآخرون The Others وأصاب الوباء فريقها العلمي وعاشت على متن الجزيرة في وحدة تامة 16 عاما ً حتى تحطم الطائرة. يُظن ان إبنتها (التي أسمتها: آليكساندرا) هي آليكس (أختصار لـ: آليكساندرا) مع الآخرون لأن عمرها 16 عاماً. مارتن كيمي الرقيب أول مارتن كريستوفر كيمي هو شخصية قصصية متكررة، احتلت دوراً في الموسم الرابع للمسلسل التليفزيوني lost (الضياع)لشركه الإذاعة الأمريكية أي بي سي.إن شخصية كيمي التي قام بأداءها كيفن دوراند ظهرت للمره الأولي في الموسم الرابع للمسلسل في حلقته الخامسة كبحاره لسفينة الشحن كهانا التي رست علي تلك الجزيرة التي وقعت عليها أحداث المسلسل. في النصف الثاني للموسم كان كيمي محور الأساسي للمسلسل . وكان قائد لفرقة الجنود المرتزقة الذين أستاجرهم المليارديرتشارلز ويدمور (لوست) (آلان دايل)الذي أرسل هذه الفرقة إلي الجزيرة من أجل أسر عدوهبنجامين لاينس (لوست)مايكل ايميرسون] ).إن كيمي شخصية شريرة وهو نفسه مدرك بذلك. إحدي مسئؤولين المسلسل بعد مشاهدته لأداء دوراند في فيلم3:10 إلى يوما (فيلم 2007) ، إختاره ليقوم بدور. دوراند مثل باقي ممثلين المسلسل لم يكن بعرف دوره في المسلسل عندماأسند إليه الدور.وعلي مدار الحلقة التاسعة في الموسم الرابع الذي كان فيه لدوراند دور محدود كممثل ضيف ظهرت معلومات قليلة جدا تتعلق بحياته السابقة قبل وصوله للجزيرة .أظهر دوراند ذلك كسبب وراء ميل المشاهد إلي كراهية شخصيته الدنيئة. أمتدح النُقاد كُتاب المسلسل بسبب كسر عنصر التقليد في المسلسل وخلق شخصيه قاسيه في المظهر . بالأضافة أنهم أنتقدوا أيضا بشكل إيجابي مظهر دوارند وأداءه . كيمي ظهر مع الحلقة السادسة في لوست (الموسم السادس) من المسلسل . الشخصية كيمى أصله من لاس فيغاس، نيفادا. وخدم كيمى بنجاح رقيب أول (رتبة عسكرية)في قوات مشاة بحرية الولايات المتحدة من عام 1996 حتى عام 2001 .على مدار ثلاث أعوام قبل تصوير أحداث مسلسل lost في عام 2004 أنضم كيمى إلى تنظيمات الجنود المرتزقه المتنوعة في أوغندا. وفي خريف عام 2004 أستأجر ويدمر مارتن كيمى مقابل الكثير من المال من أجل قيادته لفريق الجنودالمرتزقه. وكانت مهمه هذا الفريق أولا الذهاب إلى الجزيرة عن طريق سفينه الشحن ثم عن طريق الطائرة الهليكوبتر وإخراج بن من هناك. وبعد أسر بن لينوس تلقى كيمى أمر بقتل كل شخص على الجزيرة (من بينهم أكثر من أربعين شخص الذين نجوا من حادثه رحله 815 التي وقعت في 22 سبتمبر 2004).و في الفترة بين 6 ديسمبر و10 ديسمبر دخل كيمى إلى سفينه الشحن كاهانا في سوفا فيجى. وفي مساء ليله 25 ديسمبر نقلت الطائرة الهليكوبتر فرانك لابيدوس (جيف فاهاي) كيمى وفرقه جنوده المرتزقه من بينهم عمر (انطونى عزيزى) ولاكور وكوكول وريدفيرن ومايهوا. وفي يوم 29 ديسمبر فرقه الجنود المرتزقه نصبت فخا في الغابة لبعض سكان الجزيرة وأسرت أليكس (لوست) (طانيه رايموند) ابنه بن وقتلت صديقها كارل (بلاكى باشوف) ووالدتها دانيلى روزيو (ميرا فورلان)).إندست الفرقة في الكوخ الذي يعيش فيه بن وأستخدمت المتفجرات في تدمير منزل كلير لتلتون (لوست) (إميلي دي رافن) وقتلت ثلاثه من ركاب الطائرة رميا بالرصاص .طلب كيمى ببقاء اليكس على قيد الحياة كفديه لرجوع بن .ومع ذلك لم يستسلم بن الذي كان يظن أن تهديد كيمى كاذب؛ فقتل كيمى اليكس رميا بالرصاص. استدعى بن وحش (دخان الجزيرة) كأنتقام .و هجم الدخان بوحشيه على فرقه الجنود المرتزقه وأصابت مايهو إصابه بالغه. عندما عاد كيمي إلي سفينة الشحن تولي مهمة قتلمايكل داوسون (هارولد بيريناو) الذي أكتشف أن بن جاسوس، ثم حصل عليالبروتوكول الثانويمن الخزنة .هذا البروتوكول يحتوي على تعليمات وتوجيهات أعطاها ويدمور إلي كيمى لإيجاد بن، وذلك عندما علم بنيته لإشعال الجزيرة .ويحتوي أيضا على تفاصيل بخصوص مركز البحث لعام 1980 باسماوركيداالتي أستخدمها سابقا مجموعة العلماء العاملين في مشروع دارما إنيشيتيف (لوست) . أخبر القبطان جولت كيمى بأنه هو وفرقة الجنود المرنزقة سيصابون بنوع من المرض الذهني .ذات يوم أعطى عمر لكيمي جهازالحزام الناسفلكى يثبتة في السفينة والذي سيؤدى إلى أنفجار المتفرقعات في السفينة؛ وذلك في حاله موت كيمى .ذات الليلة رفضت فرقة الجنود المرتزقة الفرنكين الطيران إلي الجزيرة.و لكى يُظهر كيمى قوته ذبح طبيب السفينة راي (مارك فان)، وألقاه من ظهر السفينة، ثم أطلق النار على القبطان جولت (جرانت بلور).تحرك الخمس جنود الفرنكين المتبقين من الجنود المرتزقه وعادوا إلي الجزيرة. وفي 30 ديسمبر ألقت الفرقة القبض علي بن في اوركيدا وأخذوه إلى الطائرة الهليكوبتر.وبمجرد ما أقتربت فرقه الجنود المرتزقه من الطائرة ترصدوهم رجال بن (عًرفهم مسافرين رحله 815 بالآخرون (لوست))وكاثرين أوستن (لوست) (إيفانجلين ليلي) وسعيد جراح (لوست)(نافين أندروز) مسافرين رحله 815 وقتلوهم. أثناء مطارده كيمي لأعتقال بن وجداله مع سيد ضربه ريتشارد البرت (نيستور كاربونيل) في ظهره وكان لم يعلم أن كيمي يرتدى صدره واقيه للرصاص فتركه معتقدا إنه مات.بعد ذلك نزل كيمي بالمصعد الكهرباي للطابق الأرضى في اوركيدا التي يوجد فيها بن . وبن الذي كان مختفي وراء ظل ترصد كيمي وطعنه بالسكين في عنقه عده مرات . غضب جون لوكى من بن وبذل جهده لكي يبقى كيمي على قيد الحياة من أجل المتواجدين على السفينة لكنه لم ينجح في ذلك .لأن في حاله موت كيمي تنفجر القنبلة المتواجده على السفينة وعلى الفور يموت كل شخص على ظهر السفينة. في الموسم السادس ظهر كيمي مرة أخرى في دور المراب (صاحب الربا) الذي أعطى مال إلي أخو سيد وشرح لسيد أن اخيه أستلف منه مال ولم يرده فلهذا أطلق عليه النار ليوصل له رساله بأن يستمر في دفع الدين وبعد تهديده لعائله سيد أنتقم منه سيد وقتله رميا بالرصاص . طبيعته كيمى رجل سئ . أود أن توجد شخصيه مثل كيمي لأنه يظُهر بن (الخصم الرئيسى بالمسلسل) مثل القطه الصغيرة .ونحن نعلم عندما نقارن بن مع كيمي نجد بن بن من الطراز القديم.مايكل اميرسون هو الممثل الذي لعب دور بن. أثناء اختيار الممثلين كيمى كان في أواخر العشرينات من عمره عُرف بإنه شخصيه عسكريه التي تنفذ الأوامر المعُطاه. كتب كريس كرايوت من آي جي إن أن " الشخصيات مملؤه بالتردد حتى أن كيمى نقيض لنفسه وذكائه البحري يميزهه عن غيره .وفريقه له مميزات بدنيه وبمساعده السيد ويدمور كان لهم مميزات تختص بالحركات الحربية .وإن كيمى مثل كلب البولدوج المطروح في قفص مملؤ بالقطط الصغيرة (بإستثناء سيد جلاد الجيش العراقى)".علق جاي جلاتفلتر كاتب هافينغتون بوست علي أن "كيمي رجل معتوه، وهو واحد من أخطر الرجال السيئين المتواجدين على الجزيرة في الماض والحاضر والمستقبل .ليس لأنه ضخم إلي حد ما أو أنه يملك أسلحه لكن لرغبته في القتل". ذكر كارلتون كيوس المسؤول عن مشاهد الجرى والمخرج التنفيذي وكاتب المسلسل إنه وغيره من الكُتاب ابتكروا شخصيات معقده لأهتمامهم بأكتشاف كيف يمكن أن يتجسد الخير والشر في نفس الشخصيات وكفاحنا لكي نتغلب على الأجزاء المظلمة في نفوسنا، وأوضح أيضا أن "كيمي رجل سئ وهو يعرف أنه سئ ولكنه رجل يقوم بعمله. علق ديمون ليندولف على ان "الشئ العظيم عن كيمى أنه يشبه الجريح الصارم .اللحظة العظيمه في (نهايه الموسم) عندما ألقي كيمي قنبله يدويه على المكان الذي يوجد فيه عمر.ومن وجهه نظر كيمي عمر خساره مقبوله".يظهر في الموسم الرابع لمسلسل لوست أن كيمي شخص يملك أسلحه ثقيله ولديه لياقه بدنيه ولايحب المساومة والأطباء. تطور الاحداث "اخرج الآن سفينتك من هنا إما اقتل ابنتك " قالها كيمي الي بن في جزء "شكل الاشياء القادمة".إعاده صناعه فيلم 3:10 إلى يوما (فيلم 2007)الذي لعام 1957 تم عرضه على المسرح في 7 سبتمبر 2007. ديمون ليندولف المسؤول عن مشاهد الجري والمخرج التنفيذى والكاتب الرئيسى للسيناريو ومؤلف مسلسلlost أبدي إعجابه بأداء كيفين دوراند في دور الشخصية المساعدة في الفيلم وكان يترقب الدور إذا كان مناسب له في مسلسل لوست أم لا .ثم جعل مخرج الصوت في المسلسل دوراند يقرأ الحوار الذي يخص كيمي الشخصية الجديدة. قدم دوراند الدور في بدايه شهر أكتوبر وسافر إلى هونولولو في هوايي المكان الذي قامت عليه أحداث lost في 17 أكتوبر 2007.بعد أن حصل دوراند على دور من ثاندر باى الذي نهض بالكوميديا وعازف راب وأيضا من اونتاريو وكندا وكان الدور بأسمكيفى دى ظهر في الجزء السادس للمسلسل .بينما كان التصوير مستمر قال دوراند الذي إنشغل ذهنه في الحكاية أني "لا اريد أن أعرف أي شئ عن أحد أو أرتبط بأحد، وأنا أيضا مسرور لعدم كوني ذلك .لكن الآن سأشاهد كل شئ". ذكر دوراند الذي أظهر تقديره للممثلين وطاقم العمل والسيناريو أنه لعب سابقا أدوار لم تمكنه من أن يعرفه المشاهد الذي يراه في الشارع، وإنه سعيد لأنه وجد الفرصة أن يقوم بدور شخص مظهره الجسدى مشابه له. لم يعلم دوراند شئ على الإطلاق عن الشخصية التي سيقوم بها .لكن عندما أخذ السيناريو الجديد عرف بأهميه دور كيمي في الحكاية . هاج دوراند عندما اتسع دورة في جزء The Shape of Things to Come الذي سيظهر فية للمرة الثالثة في المسلسل . وشبه دوراند هيجانة في هذا الجزء الذي قتل فية اليكس " بطفل في محل الحلوي".وأضاف دوراند قائلا " إنك لا تعرف علي الإطلاق ما سيحدث في الجزء القادم، وتحصل على السيناريو في وقت متاخر ويكون غامض إلي حد كبير وفي هذا الشكل يكون لافت للأنتباة كثيرا .لأنك في الحقيقة مضطر أن تركز للحظة وتقول الكلمات وتمثل الشخصية. واجه دوراند في البداية رد فعل سلبي من المعجبين بسبب العمل الذي قام به (قتل اليكس) ودافع عن شخصيتة القاتلة قائلا وقعت هذه الأحداث في الأصل بسبب فشل بن في التفاوض مع كيمي. وفيما بعد زاد المعجبين الأشتعال على الشخصية. وفي الجزء التاسع لم يظهر ماضي كيمي في تقنية العودة للوراء (في الحديث عن الماضي). ذكر دوراند إنه يتحمل مسؤولية جزئية في رد الفعل السلبي علي الشخصية قائلا "المُشاهد لم يري أي شيء خارج وظيفة كيمي ولذلك أعتقد أنهم يريدون أن يحطوا من الشخصية ". بعد انتهاء الموسم ذكر كيمي بأنة لم يندهش في حالة عودة الشخصية في الضياع (الموسم الخامس) وفي الحقيقة مسلسل lost عمل ممتع . النقد اعتبر نُقاد التلفزيون والمدونه المحترفين مارتن كيمي إضافة إلي طاقم التمثيل .علق جيف جنسن من جريدةانترتينمنت ويكليفي مقالتة علي جزء «قال طبيب السفينة» قائلا «أولا دوراند الذي مثل شخصية مارتن كيمي ظهر كأكتشاف حقيقي لهذا الموسم؛ هذا الجندي المرتزق بالأضافة أنة عازف مسرح ولعب العديد من الأدوار مثل أدوار التهديد والهجوم ...لكي يقنع لابيدوس ان يُعيدوا مرة اخري الي الجزيرة وضرب الكابتن وذبح طبيب السفينة. وبعد ان القي الطبيب في البحر سأل كيمي بطريقة استهزائية (ساخرة)» هل تغيير شيء ؟ " تغيُر هذا أكثر من تخيل كيمي. علق جاريت ويسلمان من نيويورك بوست بناء ع تعليق جينسن وحديث جريدة انترتينمنت ويكلي عن مارتن كيمي في قائمة "اللحظة الخامسة عشر الأفضل للموسم الرابع" قائلا يجب أن أشتكي، القفزة الواضحة في قائمة (E W) هي مارتن كيمي ...هو شخصية أحببتها علي مدار الموسم بأكملة.وسبب ذللك ليس فقط صفاتة البدنية ...وعلي الرغم من ذللك حقا لم يجرح مشاعرة. قال كريس كرابط من IGN أن"كيمي أحد الممثلين الإضافيين المدهشيين للموسم الرابع وهو إضافة مقبولة الي عالم lost «.ذكر مورين ريان من شيكاغو تريبيون أن كيمي» لة جاذبية كبيرة «وقال» إنة يريد أن يعرف أشياء عنة أكثر من شخصيات lost الأخرين. ذكر بروك فرتس من TV Guideأنة يتفق مع تعليق القاريء عن دوراند بخصوص «وصفة بباعث القشعريرة» وكتب تعليقه في عموده الأسبوعى بأن القاريء لقب دورند بانة قناص وكتب تعليقة بهذا الشكل:«إذا كنت تحب كيمي أو تكرهه فلا يوجد أحد مُحايد، فهذة هي الميزة الفارقة للسيء الذي يمثل دورة جيدا .حتي إذا فصلت الكاميرا القاريء عن دوراند نتيجة دنائته .فهذا الدور يجب أن يعطي مهنه دوراند دعم يستحقه». بعد وفاة كيمي، كتبت وتني ماثيسون من يو إس إيه توداي قائله«يبدو ان كيمي حول سوء التمويه في المسلسل الي اعجاب بشخصيته».الصور الفوتوغرافية والصور اللاصقة التي حررها كيمي رقمياً نُشرت في المدونة (موقع الكتروني) في شهر يونيو لعام 2008 بأسم «جنة كيمي». ذكر بوب ساسوني من TV Squadأن المدونة «فكرة رائعة» و«مضحكة» وتُعرف كيمي بأنة بوبا فيت لمسلسل لوست. جائت ردود افعال مختلفة علي وفاه العامل المضاد ذكر كريستن دوس سانتوس كاتب E!أن كيمي سأل سيد علي مكان الناجيين من حادثة رحلة (815) لكي يقتلهم وأنة يتلذذ من التصرفات الاعتدائية ويجب قتلة بسبب ما فعله لأليكس (لوست) ، فهو شخص سيء لكن في الوقت نفسة رجل ساحر مفتول العضلات. ذكر جاى جلاتفليتر من The Huffington Post عن وفاه كيمي قائلا «لا شيء أفضل لي من دهس كيمي بأتوبيس هورلي الدرامي». وفي نهاية الموسم ذكرت ايرين مارتل كاتبة المجموعة التلفزيونية AOL’s TV Squad قائلة انها خاب أملها من كيمي وأضافت أيضا «أنة عندما يموت الرجال الاقوياء يكون شيء مخجل .وخصوصا عندما أدي الشخصية بشكل مدهش...». ووصفت مارتل في المقالة التي كتبتها فيما بعد بأسم «اربع اضواء مسلسل لوست» أداء دوراند بأنة «أداء قوي» الذي كان «متعة للمشاهد» وكتبت أيضا "نحن (المشاهدين) نعرف ان ويدمور الرجل الاسوء لكن كيمي احتل مكانة من الناحية السيئة في الجزيرة. رشُح كيفين دوراند في عام 2009 لجائزة "أفضل ممثل ضيف من جوائز جائزة زحل. EXPOSE الحلقة الرابعة عشر من مسلسل لوست (EXPOSE) الحلقة الرابعة عشر للموسم الثالث للمسلسل التلفزيونى لوست (الضياع) الذي تم عرضه على قناة (ABC) هيئه الإذاعه الأمريكية في الولايات المتحدة.تم عرض الحلقة في تاريخ 28 مارس 2007 على قناة (ABC) أما في كندا تم عرضها على قناة (CTV).كاتب السيناريو لهذه الحلقة إدوارد كتسس وأدم هوروتز والمخرج إستيفن ويليامز. وتدور أحداث هذة الحلقة على الزوجين نيكى فيرنانديز (كيلى ساى شز) وباولو (رودريغو سانتورو) وظهر نيكى فيرنانديز كممثل ضيف في مسلسل تلفزيوني.كما ظهر في (الفلاش باك) حياتهم قبل وبعد وصولهم للجزيرة وأيضا ظهر مافعلوه بين اليوم الأول واليوم الواحد والثمانين. وتعد هذة الحلقة أول ظهور لشخصية شانون روذرفورد (ماجي غرايس) منذ وفاتها في الموسم الثانى.أما بون كارليل (إيان سومرهالدر) قد ظهر في المسلسل للمرة الخامسة منذ وفاته في الموسم الأول.بالإضافة إلى ذلك ظهر إيثان (ويليام مابوثير) ودكتور أرثيت (دانيل رويباك) مرة أخرى في (الفلاش باك). الفلاش باك بدأ الفلاش باك مع تمثيل دور نيكي فيرناندز (كيلي سانتشز) في الحلقة الرابعة عشر (Expose) للمسلسل التليفزيونى المشهور الذي وقعت أحداثه في سيدني أستراليا.تعد نيكي ضيفة شرف في المسلسل.وكانت تعمل بالأشتراك مع المُخرج هوارد ذوكارمان.أما باولو (رودريغو سانتورو) هو طباخ ذوكارمان.وضع باولو سم في طعام ذوكارمان وبعد أن تَسمم ذوكارمان سرق نيكى وباولوا ألماس ذوكارمان الذي يُقدر تقريباً بثمانية مليون.وركب الزوجان على طائرة رحلة 815.وأصطدمت طائرة بون كارليل (إيان سومرهالدر) مع شانون روذرفورد (ماجي غرايس) في المطار.وفي حادثة الطائرة فقدوا حقيبتهم التي كان بها الماسات.أخبر الدكتور ارذت (دانيال روبوك) نيكى عن العنكبوت الذي يصيب الأنسان بشلل.ثم أعطى لها خريطة تقودهم لمركز اللألئ وإلى طائرة نيجيريا التي سقطت على الجزيرة.عندما قالت كاثرين أوستن (لوست) (إيفانجلين ليلي) أن الحقيبة توجد في الجزيرة فوجد باولو الماسات لكن لم يخبر نيكى أنه وجدها ثم أخفاهم في مرحاض في مركز اللألئ وسمع الحوار الذي دار بين جولييت برك (لوست) (إليزابيث ميتشيل) وبنجامين لاينس (لوست) (مايكل إيمرسون).جولييت وبنجامين تركوا خلفهم دون قصد جهاز أتصال لاسلكى الذي أخذه باولو.وبعد ذلك عندما زار سعيد جراح (لوست) (نافين أندروز) وجون لوك (لوست) (تيري كوين) وديزموند ديفيد هيوم (لوست) (هنري إيان كوسيك) ونيكى وباولو المكان الذي يوجد به الماسات إسترد باولو الماسات التي أخفاها في المرحاض بحجة أنه يريد استخدام المرحاض.علمت نيكى أن باولو وجد الماسات بدون أن يخبرها ولكن باولو إدعى أنه لم يجدها فقررت أن تُوقعه في فخ.فألقت نيكى على باولو العنكبوت الذي أخبرها عنه الدكتور سابقاً أنه يصيب الأنسان بالشلل.وبعد ذلك وجدت نيكى الماسات وأخبرها باولو أنه أخفاهم من أجل ألا ينهى علاقته معها.ووقفت نيكى مذهوله حيث أن العنكبوت الأنثى التي ألقتها على باولو جذبت حوله مجموعة من العناكب الذكر من نفس النوع.وأحدهم عض قدم نيكى.فدفنت نيكى بسرعة الماسات وأسرعت أتجاه الشاطئ. انظر أيضًا ذا بريزونر (مسلسل 2009) مسلسل الانتقام مراجع وصلات خارجية موقع Lost الرسمي(إنجليزي) برامج تلفزيونية باللغة الإنجليزية برامج تلفزيونية حائزة على جائزة بيبودي برامج تلفزيونية حولت إلى ألعاب فيديو برامج هيئة الإذاعة الأمريكية الأصلية حائزون على جائزة إيمي برايم تايم للمسلسلات الدرامية المبهرة حائزون على جائزة نقابة ممثلي الشاشة للأداء المبهر للطاقم عن فئة المسلسلات الدرامية عروض تلفزيونية تقع أحداثها على جزر عروض تلفزيونية تقع أحداثها في أوقيانوسيا عروض تلفزيونية صورت في هاواي عروض تلفزيونية عن حوادث طيران عروض شبكة هيئة الإذاعة الأمريكية مسلسلات أكشن مسلسلات أمريكية انتهت في 2010 مسلسلات إثارة تلفزيونية مسلسلات تشويق مسلسلات تلفزيونية أمريكية بدأ عرضها في 2004 مسلسلات تلفزيونية تقع أحداثها على جزر خيالية مسلسلات تلفزيونية درامية أمريكية في عقد 2000 مسلسلات تلفزيونية درامية أمريكية في عقد 2010 مسلسلات تلفزيونية علمية خيالية أمريكية في عقد 2000 مسلسلات تلفزيونية علمية خيالية أمريكية في عقد 2010 مسلسلات تلفزيونية كوارثية مسلسلات تلفزيونية مغامرات أمريكية مسلسلات تلفزيونية من ابتكار جاي جاي أبرامز مسلسلات تلفزيونية من إنتاج استوديوهات أي بي سي مسلسلات تلفزيونية من إنتاج باد روبوت للإنتاج مسلسلات حائزة على جائزة غولدن غلوب لأفضل مسلسل درامي مسلسلات دراما متسلسلة مسلسلات سردية لاخطية مسلسلات عن عائلات مفككة مسلسلات غموض تلفزيونية أمريكية في عقد 2000 مسلسلات غموض تلفزيونية أمريكية في عقد 2010 مسلسلات فنتازيا مسلسلات مغامرات
doc-ar-3827	يقع متحف ناغاساكي للقنبلة الذرية في مدينة ناغاساكي اليابانية. يحيي المتحف ذكرى قصف الولايات المتحدة الأمريكية الذري لمدينة ناغاساكي في 9 أغسطس من عام 1945 في الساعة 11:02:35 صباحًا. يوجد بجوار المتحف قاعة ناغاساكي التذكارية للسلام لضحايا القنابل الذرية التي بنيت في عام 2003. مثّل القصف مرحلة جديدة من الحرب، الأمر الذي جعل من ناغاساكي موقعًا رمزيًا لنصب تذكاري. يوجد متحف مماثل في هيروشيما هو متحف هيروشيما التذكاري للسلام، ترمز هذه المواقع إلى العصر النووي، وتذكّر الزوار بالتدمير الواسع والموت العشوائي النّاجم عن الأسلحة النووية، ومدى أهمية وضرورة الالتزام بالسلام. بُني متحف ناغاساكي في نيسان من عام 1996، ليحل محل قاعة الثقافة الدولية المتدهورة. يغطي المتحف تاريخ هذا الحدث بوصفه قصة، مركّزًا على الهجوم والتاريخ الذي أدى إليه، ويغطي تاريخ تطوير الأسلحة النووية أيضًا، ويعرض صورًا فوتوغرافية، وآثارًا، ووثائقَ تتعلّق بالتفجير. تاريخ المتحف حل المتحف في حديقة ناغاساكي للسلام محل قاعة الثقافة الدولية فيها، حيث عُرضت آثار تتصل بالتفجير. تعزّز هذه الآثار الآن بالصور التي تصور الحياة اليومية في ناغاساكي قبل إسقاط القنبلة الذرية، والدمار الناتج عنها، وتاريخ تطوير الأسلحة النووية. التاريخ المُغطّى في المتحف يغطي متحف ناغاساكي للقنبلة الذرية تاريخ قصف ناغاساكي الذرّي. يصور مشاهد الحرب العالمية الثانية، وإلقاء القنبلة الذرية، وإعادة بناء ناغاساكي، والحاضر. يعرض المتحف أيضًا تاريخ تطوير الأسلحة النووية. طوّر العلماء العاملون في مشروع مانهاتن القنبلة الذرية. حصل المشروع على تمويل في 6 ديسمبر من عام 1941، وهدف القادة الأمريكيون من خلاله إلى اختراع جديد يُستخدم سلاحًا في زمن الحرب. اتُخذ قرار إسقاط قنبلة ذرية على اليابان بحلول عام 1943، ووضعت القائمة النهائية للمدن المستهدفة المرشحة في عام 1945. في ذلك الوقت، قيل إن القصف الذري من شأنه أن ينهي الحرب بسرعة أكبر. اختيرت هيروشيما هدفًا أول لتظهر قوة سلاح أمريكا الجديد. كان القصد من وراء التفجير الثاني، ناغاساكي، إثبات وجود ترسانة كبيرة لدى أمريكا. في الساعة 11:02 صباحًا من الوقت المحلي، في 9 أغسطس 1945، أُسقطت القنبلة الذرية التي أطلق عليها اسم «الرجل البدين» على ناغاساكي، ما أدى إلى تغيير المنظر الطبيعي للمدينة إلى الأبد. ارتفعت سحابة على شكل فطر إلى ارتفاع 45,000 قدم (14,000 متر) فوق المدينة. يُعرض في المتحف تاريخ المدينة قبل إسقاط القنبلة. كان مركز التفجير هو منطقة أوراكامي التي كانت ضاحية معزولة وهادئة، والتي ارتفع عدد سكانها بعد عشرينيات القرن العشرين عندما اختيرت كموقع لمصانع الذخائر، وتحولت سريعًا إلى منطقة صناعية. بالإضافة إلى ذلك، كانت مقاطعة أوراكامي موطنًا لكلية ناغاساكي الطبية. عندما أُسقطت القنبلة في الساعة 11:02 صباحًا في 9 أغسطس 1945، دمرت حرارة ورياح الانفجار 20 حيًّا في دائرة نصف قطرها كيلومتر واحد. ثم تحولت إلى رماد بسبب الحرائق التي تلت ذلك. على بعد كيلومترين من المبنى، انهار ما يقرب من %80 من المنازل واحترقت. عندما انقشع الدخان، كانت المنطقة مكسوة بالجثث. سارت عملية إعادة إعمار المدينة ببطء. ولم تُوفّر المساكن الطارئة الأولى للسكان المحليين إلا في النصف الأخير من عام 1946. فاقت الحاجة إلى مبانٍ الإمكانياتِ كثيرًا. في عام 1950، تجاوزت طلبات الحصول على مساكن الشركات ما هو متوفر بتسعين مرة، وضعت الحكومة الوطنية اليابانية خطة لإعادة الإعمار في نوفمبر 1945، وهي خطة غيرت المدينة إذ تخلت عن الصناعات الحربية القديمة وركزت بدلًا من ذلك على إحياء التجارة الخارجية وبناء السفن والصيد. تُعتبر المدينة اليوم مدينة سلام، وقد تعهدت بمهمة السلام في العالم. مراجع وصلات خارجية معلومات الدليل السياحي لمدينة ناغاساكي متحف ناغاساكي للقنبلة الذرية القصف الذري على هيروشيما وناجازاكي تأسيسات سنة 1955 في اليابان تبعات الحروب متاحف الحرب العالمية الثانية متاحف الحرب العالمية الثانية في اليابان متاحف اليابان متاحف تأسست في 1955 متاحف تاريخ متاحف في ناغاساكي (مدينة)
doc-ar-5979	الصعاليك اسم جمع ومفرده صعلوك، يُطلق على جماعة من العرب في عصر ما قبل الإسلام، عاشوا وأطلقوا حركتهم في الجزيرة العربية؛ وينتمون لقبائل مختلفة، عُرفوا بعدم انتمائهم لسلطة قبائلهم وواجباتها، حيث انشقوا عنها أو طُردوا منها. ومعظم أفراد هذه الجماعة من الشعراء المجيدين وقصائدهم تعدّ من عيون الشعر العربي. تاريخهم حدد الدكتور شوقي ضيف في كتابه العصر الجاهلي معنى الصعلوك لغة بأنه الفقير الذي لايملك المال الذي يساعده على العيش وتحمل أعباء الحياة، مؤكداً أن هذه اللفظة تجاوزت دلالاتها اللغوية وأخذت معاني أخرى كقطاع الطرق الذين يقومون بعمليات السلب والنهب. امتهن الصعاليك غزو القبائل بقصد الاخذ من الاغنياء وإعطاء المنبوذين أو الفقراء، ولم يعترفوا بالمعاهدات أو الاتفاقيات بين قبائلهم والقبائل الأخرى ما أدى إلى طردهم من قبل قبائلهم، وبالتالي عاشوا حياة ثورية تحارب الفقر والاضطهاد وتسعى للتحرر في شكله المتمرد. واصطبغت أدبيات الصعاليك برؤيتهم عن الحياة فجاءت معظم قصائدهم تحكي عن شجاعتهم وقدرتهم وتحديهم للمجتمع. وشعرهم يمتاز بقوة العاطفة وسعة الخيال وفيه من الحكمة الشيء الكثير. ومن مميزات شعرهم الخلو من المقدمات الطللية فكانوا أول من كسر بنية القصيدة الجاهلية كما خلا شعرهم من المدح والطول فانتهجوا شعرا جديدا. أقسام الصعاليك ويمكن تقسيم الصعاليك إلى ثلاثة فئات: فئة الخلعاء الشذاذ وهم الذين خلعتهم قبائلهم بسبب أعمالهم التي لاتتوافق مع أعراف القبائل التي ينتمون إليها، مثل: حاجز الأزدي، قيس الحدادية والبراض بن قيس الكناني. وفئة أبناء الحبشيات السود ممن نبذهم آباءهم ولم يلحقوهم بأنسابهم، مثل: السليك بن السلكة، وتأبط شرا، والشنفرى. وفئة احترفت الصعلكة احترافاً وحولتها إلى ما يفوق الفروسية من خلال الأعمال الإيجابية التي كانوا يقومون بها، مثل: عروة بن الورد. أشعارهم وصفاتهم وما يلفت النظر في أشعار هؤلاء الصعاليك ترديد صيحات الفقر والجوع والحرمان.. كما كانوا ناقمين وثائرين على الأغنياء والأشحاء وامتازوا بالشجاعة والصبر وقوة البأس والمضاء وسرعة العدو وقد ضرب بهم المثل في شدة العدو حتى قيل «أعدى من السليك» و«أعدى من الشنفرى». كانت غاراتهم تتركز في المناطق الخصبة وترصد قوافل التجارة وقوافل الحجاج القاصدة مكة المكرمة، وكثيراً ما تغنوا بكرمهم وبرهم بأقاربهم؛ لأن ما يحصلون عليه كان يوزع على الأهل والأقارب المحتاجين، كما اتسمت لغتهم الشعرية بالترفع والسمو والشعور بالكرامة في الحياة وهذا ما نجده عند أبي خراش الهذلي القائل: فهو الصابر على الجوع ويكفيه الماء الصافي بينما يصاب كل من حوله من أشحاء النفوس بتخمة الطعام وإذا ما وجد الطعام فضل إطعامه لغيره ويعني هنا أولاده دون أن يمسه وكل ما يعمله من أجل ألا يوصم بالعار والمذلة. والحقيقة أن الصعلكة أخذت شكلاً إيجابياً رغم أنها قامت على السلب والنهب، لأن المقصد من هذا الفعل كان يرمي إلى إطعام الفقراء من أموال الأغنياء وكأنهم يؤكدون أن للفقير حقا في مال الغني. ميزة أخرى غلبت على هؤلاء الصعاليك وهي عدم تعرضهم في غاراتهم وغزواتهم للأسياد الشرفاء وإنما للأغنياء الأشحاء وهذا المبدأ تمثله سيد الصعاليك عروة بن الورد. كما عرف عن هؤلاء الصعاليك اعتزازهم بأنفسهم وهذا الاعتزاز نابع من مدى قناعتهم بالفعل الذي يقومون به، يقول الشنفرى: حتى أنه يفضل أن يستف التراب على أن يتفضل عليه إنسان لأنه يملك نفساً حرة أبية تأبى الضيم: كما أنهم أضفوا على أنفسهم صفة الكرم إلى حد الافراط حتى أن تأبط شرا لم يبق على شيء لغده: ونأتي إلى سيد الصعاليك عروة بن الورد العبسي إذ كان أبوه من شجعان قبيلته وأشرافهم كما كان له دور البارز في حرب داحس و الغبراء. أما أمه فكانت من نهد من قضاعة وهي عشيرة وضيعة وهذا ما جعل عروة يشعر بالعار وقد عبر عنه بقوله: ويبدو أن هذا العار الذي كان يحسه هو الذي دفعه إلى دروب الصعلكة والثورة على الأغنياء. وعروة لم يخلع من قبيلته كغيره من الشعراء الصعاليك وإنما ظل يحتل مكانة كبيرة فيها، وقد اتصفت صعلكته بكل جوانب المروءة والإخاء والتعاون والتضامن الاجتماعي، إذ كان يغير على القوافل ليس بقصد السلب والنهب وإنما كان يغزو لإعانة الفقراء والمرضى والمحتاجين والمستضعفين من قبيلته وهؤلاء كانوا دوماً يصرخون بأعلى أصواتهم: «أغثنا يا أبا الصعاليك». ولأنه لم يكن يغير إلا على الأغنياء الذين عرفوا بالشح والبخل وعدم مد يد المعونة إلى أحد وخاصة المحتاج لذلك اكتسبت صعلكته نبلاً أخلاقياً أكبر من الفروسية حتى أن عبد الملك بن مروان كان يقول: » من زعم أن حاتماً أسمح الناس فقد ظلم عروة بن الورد«وعروة هو القائل: وهو الذي لايستطيع القعود عن الغزوات لأن عليه حقوقاً وواجبات يجب أن يؤديها إلى المحتاجين من قبيلته ونسائها المعوزات لهذا فهو يكره الصعلوك الخامل بل يحب الصعلوك المشرق الوجه وفيه يقول: وهكذا نجد أن عروة بن الورد كان صعلوكاً شريفاً وشجاعاً ومقداماً وقد استطاع أن يجعل من الصعلكة ما رفعها إلى درجة المروءة والسيادة لأن الغرض منها كان نداءً يدعو للتضامن والتكافل الاجتماعي الذي يراد منه في النهاية الخير للجميع وخاصة الناس المعوزين من الأهل والأقارب بل هي تأكيد بأن للفقراء حق في مال الأغنياء من أشهر الصعاليك شِظاظ الضبي التميمي، ويضرب فيه المثل في ذلك وقالت العرب: ألصُّ من شِظاظ! أبو خراش الهذلي، واسمه خويلد بن مرة. أشهر صعاليك هذيل شاعرٌ فحلٌ مخضرم أدرك الإسلام فأسلم وحسن إسلامه. قضى لدنا كبيرا من حياته قبل الإسلام ثائراً بدم إخوته بني لُبنى. توفي في خلافة عمر من لدغة حية. عروة بن الورد، أشهرهم على الإطلاق وكان سيداً لهم يلجأون له وقت الحاجة. مات عام 596م. السليك بن السلكة، من بني مقاعس من سعد بن زيد مناة من تميم، توفي نحو 605م؟ مرة بن خليف الفهمي وهو صعلوك من شياطين العرب قيل انه من فتاك العرب في الجاهلية تأبط شرا: قدرت وفاته بين عامي 530م و535م. البراض بن قيس الكناني، وهو من الفتاك وقالت العرب: أفتك من البراض. وهو قاتل عروة الرحال بن عتبة بن جعفر بن كلاب ما أجج حرب الفجار بين كنانة وقيس عيلان. وهو القائل: الأحيمر السعدي: من بني تميم. شاعر من مخضرمي الدولتين الأموية والعباسية، كان لصاً فاتكاً مارداً، من أهل بادية الشام. وهو صاحب البيت السائر على كل لسان: الشنفرى الأزدي، وهو ثابت بن أواس الأزدي، توفي نحو 525م أي قبل الهجرة. مالك بن الريب المازني التميمي: وهو أول من رثى نفسه في الإسلام وكان من أشهرهم وله في خراسان راوايات كثيرة وتوفي في مرو. الحارث بن ظالم المري، توفي نحو 600م. عبيد بن أيوب العنبري: من بني العنبر بن عمرو بن تميم، من شعراء العصر الأموي، كان لصاً حاذقاً، أباح السلطان دمه، وبرئ منه قومه، فهرب في مجاهل الأرض، واستصحب الوحوش ومن سائر شعره البيت: حاجز بن عوف الأزدي، توفي قبيل الإسلام بفترة قصيرة. الأطيلس الأعسر البقمي: وكان من العدائين. أبو منازل السعدي، وهو فرعان بن الأعرف من بني تميم، قيل توفي في خلافة عمر بن الخطاب. الخطيم بن نويرة العبشمي: من عكل من الرباب من تميم. شاعر أموي، من سكان البادية، وأحد لصوصها، أدرك جريراً والفرزدق ولم يلقهما، وهو من أهل الدهماء وحركته فيما بين اليمامة وهجر. القتال الكلابي: من بني عامر بن صعصعة، توفي نحو 66 هـ. فضالة بن شريك الأسدي، توفي عام 64 هـ. صخر الغي، من هذيل، توفي في صدر الإسلام. الأعلم الهذلي، وهو حبيب بن عبد الله الهذلي، وهو أخو الشاعر الصعلوك صخر الغي، وقد عاش حتى عصر صدر الإسلام. مسعود بن خرشة المازني، من بني حرقوص بن مازن، من تميم. شاعر بدوي إسلامي، أحد صعاليك بني تميم أبو الطمحان القيني. أبو النشناش النهشلي الدارمي التميمي، وهو شاعر مجيد ومن شعره: طهمان بن عمرو الكلابي، شاعر من صعاليك العرب وفتاكهم في العصر الاموي من بني عامر بن صعصعة توبة بن الحمير، من شعراء العرب وصعاليكهم في العصر الاموي من بني عامر بن صعصعة: اشتهر بعشقه المتبادل مع ليلى الأخيلية وهم أبناء عمومه. المراجع المصادر العصر الجاهلي - د.شوقي ضيف تاريخ الأدب العربي - حنا الفاخوري وصلات خارجية موسوعة الشعراء الصعاليك من العصر الجاهلي إلى العصر الحديث - حسن جعفر نورالدين صعاليك العرب قبل الإسلام جاهلية شعر عربي شعراء عرب مصطلحات عربية
doc-ar-7660	الخداع هو الترويج للاعتقاد بشيء غير حقيقي، أو ليس كل الحقيقة (كما في أنصاف الحقائق أو الإغفال). ويمكن أن يشمل التقية، البروباغندا، خفة اليد، الإلهاء، التمويه، أو الإخفاء. وهنالك أيضاً خداع النفس، كما في سوء النية. الخداع اعتداء كبير في العلاقات غالباً يؤدي إلى مشاعر الخيانة وعدم الثقة بين الشركاء. إنه ينتهك قواعد العلاقات، ويعتبر مخالفة سلبية للتوقعات. معظم الناس يتوقعون من الشركاء، وحتى الغرباء أن يكونوا صادقين أغلب الوقت. لو توقع الناس أن معظم المحادثات تكون غير صادقة، سيتطلب الحديث والتواصل مع الآخرين الإلهاء والتضليل للحصول على معلومات موثوق بها. كمية كبيرة من الخداع يحدث بين الأصحاب والشركاء الرومانسيين. الخداع والتضليل يمكن أيضا أن تشكل أساس التقاضي المدني في المسؤولية التقصيرية، أو قانون العقود (حيث تعرف بأنها تحريف أو تحريف احتيالي إن كانت متعمدة) أو تؤدي إلى الملاحقة الجنائية لأجل الاحتيال. أنواعه الخداع يشمل عدة أنواع من التبليغ أو الإغفال تعمل على تحريف أو حذف الحقيقة كاملة. أمثلة الخداع تمتد من أقوال كاذبة إلى ادعاءات مضللة تكون فيها المعلومات ذات الصلة محذوفة، تقود المتلقي إلى استنتاجات خاطئة. على سبيل المثال، ادعاء أن 'زيت عباد الشمس هو مفيد لصحة الدماغ بسبب وجود الأحماض الدهنية أوميغا-3' قد تكون مضللة، كما أنه يقود المتلقي إلى الاعتقاد زيت عباد الشمس سوف تستفيد صحة الدماغ أكثر من الأطعمة الأخرى. في الواقع، زيت عباد الشمس منخفضة نسبيا في الأحماض الدهنية أوميغا-3 وليس جيداً بالتحديد لصحة الدماغ، لذلك في حين أن هذا الادعاء صحيح من الناحية التقنية، فإنه يقود المتلقي إلى استنتاج معلومات خاطئة. القصد أمر بالغ الأهمية فيما يتعلق بالخداع. القصد يميز بين الخداع والخطأ غير المقصود. نظرية الخداع الشخصي تستكشف العلاقة بين السياق التواصلي والمرسل وإدراك المتلقي والسلوكيات في التعاطي الخداعي. بعض أنواع الخداع تشمل: الكذب: اختلاق أو إعطاء معلومات هي عكس أو مختلفة جداً عن الحقيقة. المراوغة: التصريح بقول غير مباشر، غامض أو متناقض. الكتمان: حذف معلومات مهمة أو ذات صلة بالسياق، أو الانخراط في سلوك يساعد على إخفاء المعلومات ذات الصلة. المبالغة: التهويل أو مط الحقيقة إلى حد ما. التهوين: الحد أو التقليل من شأن نواحٍ من الحقيقة. كثير من الناس يعتقدون أنهم جيدون في الخداع، على الرغم من أن هذه الثقة هي في كثير من الأحيان في غير محلها. «الخداع» في الإسلام تعريف الخداع لغة واصطلاحًا الخِدَاع لغةً: أصل هذه المادة يدل على إخفاء الشيء، فالخَدْعُ: إِظْهَارُ خِلَافَ مَا تُخْفيه، يقال: خَدَعَهُ يَخْدَعُهُ خَدْعًا وخِداعًا أي: خَتَلَه، وأراد به المكروه مِن حيث لا يعلم. والاسم الخَدِيعَةُ، وقيل: الاسم هو الخداع، وقيل غير ذلك. والخِدَاع اصطلاحًا: وقال البقاعي: (الخِدَاع: إظهار خيرٍ يُتَوَّسل به إلى إبطان شرٍّ، يؤول إليه أمر ذلك الخير المظْهَر). وقال ابن القيِّم: (والمخادعة: هي الاحتيال والمراوغة بإظهار الخير مع إبطان خلافه، ليحصل مقصود المخَاِدع). الفرق بين الخِدَاع وغيرها من الصِّفات المقاربة الفرق بين الخِدَاع والمكر قال الرَّاغب: (المكر والخَدِيعَة متقاربان، وهما اسمان لكلِّ فعل يقصد فاعله في باطنه خلاف ما يقتضيه ظاهره، وذلك ضربان: أحدهما: مذمومٌ، وهو الأشهر عند النَّاس والأكثر، وذلك أن يقصد فاعله إنزال مكروه بالمخْدُوع... والثَّاني: بعكسه، وهو أن يقصد فاعلهما إلى استجْرَار المخْدُوع والممكور به إلى مصلحة بهما، كما يفعل بالصَّبي إذا امتنع مِن فعل خير. وقد قال بعض الحكماء: المكْر والخَدِيعَة يُحْتَاج إليهما في هذا العالم؛ وذلك أنَّ السَّفيه يميل إلى الباطل، ولا يميل إلى الحقِّ، ولا يقبله لمنافاته لطبعه، فيحتاج أن يُخْدَع عن باطله بزخارف مموَّهة، كخَدِيعَة الصَّبي عن الثَّدي عند الفطام). الفرق بين الخِدَاع والكَيْد (أنَّ الخِدَاع هو: إظهار ما يُــبْطَن خلافه، أراد اجتلاب نفعٍ أو دفع ضرٍّ، ولا يقتضي أن يكون بعد تدبُّرٍ ونَظَرٍ وفِكرٍ؛ أَلَا ترى أنَّه يقال: خَدَعَه في البيع، إذا غشَّه مِن جَشَعٍ، وأوهمه الإنصاف، وإن كان ذلك بديهة مِن غير فِكْرٍ ونَظَرٍ، والكَيْد لا يكون إلَّا بعد تدبُّرٍ وفِكْرٍ ونَظَرٍ؛ ولهذا قال أهل العربيَّة: الكَيْد: التَّدبير على العدو، وإرادة إهلاكه. وسُمِّيت الحيل -التي يفعلها أصحاب الحروب بقصد إهلاك أعدائهم- مكايد؛ لأنَّها تكون بعد تدبُّرٍ ونَظَرٍ. ويجيء الكَيْد بمعنى الإرادة، وقوله تعالى: ((كَذَلِكَ كِدْنَا لِيُوسُفَ)) [يوسف: 76]، أي: أردنا، ودلَّ على ذلك بقوله: ((إِلاَّ أَن يَشَاء اللّهُ)) [يوسف: 76]، وإن شاء الله بمعنى المشيئة، ويجوز أن يقال: الكَيْد: الحيلة التي تُقرِّب وقوع المقصود به مِن المكروه، وهو مِن قولهم: كاد يفعل كذا، أي: قَرُب، إلَّا أنَّه قيل: هذا يَكَاد، وفي الأولى يَكِيد؛ للتَّصرُّف في الكلام، والتَّفرقة بين المعنيين. ويجوز أن يقال: إنَّ الفرق بين الخِدَاع والكَيْد، أنَّ الكَيْد: اسم لفعل المكروه بالغير قهرًا، تقول: كايَدِني فلان، أي: ضرَّني قهرًا، والخَدِيعَة: اسم لفعل المكروه بالغير مِن غير قهرٍ، بل بأن يريد بأنَّه ينفعه، ومنه الخَدِيعَة في المعاملة، وسمَّى الله تعالى قصد أصحاب الفيل مكَّة كيدًا في قوله تعالى: ((أَلَمْ يَجْعَلْ كَيْدَهُمْ فِي تَضْلِيلٍ)) [الفيل: 2]؛ وذلك أنَّه كان على وجه القَهْر). الفرق بين الخِدَاع والغُرُور أنَّ الغُرُور إيهامٌ يحمل الإنسان على فعل ما يضرُّه، مثل أن يرى السَّراب فيحسبه ماءً فيضيِّع ماءه، فيهلك عَطَشًا، وتضييع الماء فِعْلٌ أدَّاه إليه غرور السَّراب إيَّاه، وكذلك غَرَّ إبليسُ آدم، ففعل آدم الأكل الضَّار له. والخِدَاع: أن يستر عنه وجه الصَّواب، فيوقعه في مكروه، وأصله مِن قولهم: خَدَع الضَّبُّ، إذا توارى في جحره. وخَدَعَه في الشِّراء أو البيع، إذا أظهر له خِلَاف ما أبطن، فضرَّه في ماله. وقال علي بن عيسى: الغُرُور هو إيهام حال السُّرور فيما الأمر بخلافه في المعلوم، وليس كلُّ إيهامٍ غُرُورًا؛ لأنَّه يوهمه مَخُوفًا ليحذر منه، فلا يكون، قد غَرَّه. والاغْتَرَار: تَرْكُ الحزم فيما يمكن أن يتوثَّق فيه، فلا عُذرَ في ركوبه، ويقال في الغُرُور: غَرَّه، فضيَّع ماله وأهلك نفسه. والغُرُور قد يُسمَّى خِدَاعًا، والخِدَاع يُسمَّى غُرُورًا على التَّوسُّع، والأصل ما قلناه، وأصل الغُرُور الغَفْلَة. النَّهي عن الخِداع وذَمِّه في الدين الإسلامي النهي عن الخداع وذمه في القرآن الكريم الخِدَاع مِن أخلاق المنافقين، ومتأصِّل فيهم، فهم يخادعون الله ويخادعون المؤمنين، ويخادعون أنفسهم، قال الشوكاني: (والمراد مِن مخادعتهم لله: أنَّهم صنعوا معه صُنْع المخادعين، وإن كان العالم الذي لا يخفى عليه شيء لا يُخْدَع. وصيغة فاعل تفيد الاشتراك في أصل الفعل، فكونهم يخادعون الله والذين آمنوا، يفيد أنَّ الله سبحانه والذين آمنوا يخادعونهم. والمراد بالمخادعة مِن الله: أنَّه لـمَّا أجرى عليهم أحكام الإسلام مع أنَّهم ليسوا منه في شيء، فكأنَّه خادعهم بذلك كما خادعوه بإظهار الإسلام وإبطان الكفر، مُشَاكَلة لما وقع منهم بما وقع منه. والمراد بمخادعة المؤمنين لهم: هو أنَّهم أجروا عليهم ما أمرهم الله به مِن أحكام الإسلام ظاهرًا، وإن كانوا يعلمون فساد بواطنهم، كما أنَّ المنافقين خادعوهم بإظهار الإسلام وإبطان الكفر. والمراد بقوله تعالى: ((وَمَا يَخْدَعُونَ إِلاَّ أَنفُسَهُم))، الإشعار بأنَّهم لـمَّا خادعوا مَن لا يُخْدَع كانوا مخادعين أنفسهم، لأنَّ الخِداع إنَّما يكون مع مَن لا يَعْرِف البواطن. وأمَّا مَن عَرف البواطن: فمَن دخل معه في الخِدَاع، فإنَّما يَخْدَع نفسه وما يشعر بذلك). قال السعدي: (يخبر تعالى عن المنافقين بما كانوا عليه، مِن قبيح الصِّفات وشنائع السِّمات، وأنَّ طريقتهم مخادعة الله تعالى، أي: بما أظهروه مِن الإيمان وأبطنوه مِن الكفران، ظنُّوا أنَّه يروج على الله، ولا يعلمه، ولا يبديه لعباده، والحال أنَّ الله خادعهم، فمجرَّد وجود هذه الحال منهم ومشيهم عليها، خداعٌ لأنفسهم. وأيُّ خِدَاعٍ أعظم ممَّن يسعى سعيًا يعود عليه بالهوان والذُّل والحرمان؟). قال ابن عاشور: (لـمَّا كان طلب السِّلم والهدنة مِن العدوِّ قد يكون خَدِيعَة حربيَّة، ليُغْرُوا المسلمين بالمصالحة، ثمَّ يأخذوهم على غِرَّة، أيقظ الله رسوله لهذا الاحتمال، فأمره بأن يأخذ الأعداء على ظاهر حالهم، ويحملهم على الصِّدق؛ لأنَّه الخُلُق الإسلامي، وشأن أهل المروءة، ولا تكون الخَدِيعة بمثل نَكْثِ العهد، فإذا بَعَث العدوَّ كفرُهم على ارتكاب مثل هذا التَّسَفُّل، فإنَّ الله تكفَّل -للوفيِّ بعهده- أن يقيه شرَّ خيانة الخائنين. وهذا الأصل، وهو أخذ النَّاس بظواهرهم). النهي عن الخِدَاع وذَمُّه في السُّنَّة النَّبويَّة عن عبد الله بن عمر، أنَّ رجلًا ذكر للنَّبيِّ أنَّه يُخْدَع في البيوع، فقال: ((إذا بايعت فقل: لا خِلابة)). قال النَّوويُّ: (معنى لا خِلَابة: لا خَدِيعَة، أي: لا تحلُّ لك خَدِيعتي، أو لا يلزمني خديعتك). أقوال السَّلف والعلماء في ذمِّ الخِدَاع وكان ابن عمر يقول: (مَن خدعنا بالله انخدعنا له). عن عائشة رضي الله عنها، قالت: ((كان لأبي بكر الصِّدِّيق غلام يُخْرِج له الخَراج، وكان أبو بكر يأكل مِن خَرَاجه، فجاء يومًا بشيء، فأكل منه أبو بكر، فقال له الغلام: تدري ما هذا؟ فقال أبو بكر: وما هو؟ قال: كنتُ تكهَّنت لإنسان في الجاهليَّة، وما أُحْسِن الكهانة، إلَّا أَنِّي خدعته، فلقيني، فأعطاني لذلك هذا الذي أكلتَ منه. فأدخل أبو بكر يده، فقاء كلَّ شيء في بطنه)). وقال أيوب: (يخادعون الله كأنَّما يخادعون آدميًّا، لو أتوا الأمر عيانًا كان أهون عليَّ). وقال البخاري: (باب النَّهي عن تلقِّي الـركبان، وأنَّ بيعه مردودٌ؛ لأنَّ صاحبه عاص آثم إذا كان به عالـمًا، وهو خِدَاعٌ في البيع، والخِدَاع لا يجوز). قال الماوردي: (إنَّ مَن قال ما لا يفعل فقد مَكَر، ومَن أمر بما لا يأتمر فقد خَدَع، ومَن أسرَّ غير ما يُظْهِر فقد نافق. وقد رُوي عن النَّبيِّ -صلَّى الله عليه وسلَّم - أنَّه قال: ((المكْرُ والخَدِيعَة وصاحباهما في النَّار)). على أنَّ أمره بما لا يأتمر مطَّرح، وإنكاره ما لا ينكره مِن نفسه مُسْتَقْبَح). أقسام الخِدَاع ينقسم الخِدَاع إلى قسمين: خِدَاع محمودٌ وخِدَاع مذمومٌ يقول ابن القيِّم: (الخِدَاع (ينقسم إلى محمود ومذموم، فإن كان بحقٍّ فهو محمود، وإن كان بباطل فهو مذموم. ومِن النَّوع المحمود: قوله -صلَّى الله تعالى عليه وآله وسلَّم: ((الحرب خَدْعَة)). وقوله في الحديث الذي رواه التِّرمذي وغيره: ((كلُّ الكذب يُكْتَب على ابن آدم، إلَّا ثلاث خصال: رجل كذب على امرأته ليرضيها، ورجل كذب بين اثنين ليصلح بينهما، ورجل كذب في خَدْعَة حرب)). ومِن النَّوع المذموم: قوله في حديث عياض بن حمار التميمي، الذي رواه مسلم في صحيحه: ((أهل النَّار خمسة، ذكر منهم رجلًا لا يصبح ولا يمسي إلَّا وهو يخادعك عن أهلك ومالك)). وقوله تعالى: ((يُخَادِعُونَ اللّهَ وَالَّذِينَ آمَنُوا وَمَا يَخْدَعُونَ إِلاَّ أَنفُسَهُم وَمَا يَشْعُرُونَ)) [البقرة: 9]. وقوله تعالى: ((وَإِن يُرِيدُواْ أَن يَخْدَعُوكَ فَإِنَّ حَسْبَكَ اللّهُ)) [الأنفال: 62]. ومِن النَّوع المحمود: خِدَاع كعب بن الأشرف وأبي رافع، عَدُوَّي رسول الله -صلَّى الله تعالى عليه وآله وسلَّم- حتى قُتِلا، وقتل خالد بن سفيان الهذلي. ومِن أحسن ذلك: خَدِيعَة معبد بن أبى معبد الخزاعي لأبي سفيان وعسكر المشركين حين همُّوا بالرُّجوع ليستأصلوا المسلمين، وردَّهم مِن فورهم. ومِن ذلك: خَدِيعَة نعيم بن مسعود الأشجعي ليهود بني قريظة، ولكفَّار قريش والأحزاب، حتى ألقى الخُلْف بينهم، وكان سبب تفرُّقهم ورجوعهم. ونظائر ذلك كثيرة). صور الخِدَاع 1- الخِدَاع في المعاملات الماليَّة، كالبيع والشِّراء: وذلك بأن يُخَادع النَّاس، ويتحصَّل على الأموال بطُرُقٍ محرَّمةٍ، إمَّا عن طريق الكذب، أو كتمان عيب السِّلعة، أو البخس في ثمنها، أو التَّطفيف في وزنها (أي إنقاص المكيال)، أو خلط الجيِّد بالرَّديء، أو النجش وغيرها مِن الطُّرق المحرَّمة. 2- خِداع العمَّال: بعدم إعطائهم أجرهم المتَّفق عليه، أو تكليفهم مِن الأعمال فوق طاقتهم. 3- خِدَاع الرَّعيَّة للرَّاعي: خِدَاع الرَّعيَّة للرَّاعي يكون بمدحه وإطرائه بما ليس فيه؛ كأن يذكروا له إنجازات لم يعملها، أو بعدم نصحه إذا رأوا منه منكرًا، وغير ذلك. 4- خِدَاع الرَّاعي للرَّعيَّة: ويُقْصَد بالرَّاعي؛ الرَّئيس، أو الحاكم، والمدير، والرَّجل في أهله، وغيرهم ممَّن لهم الرِّعاية على غيرهم، ويكون الخِدَاع في حقِّهم بظلمهم، وعدم إعطائهم ما يستحقُّونه، وعدم النُّصح لهم. 5- خِداع المرَائين بالأعمال: فالمراؤون يشابهون المنافقين في عملهم لأجل النَّاس. 6- خِدَاع المنافقين بإظهارهم للإسلام وإبطانهم للكفر: قال تعالى (في سورة البقرة): . 7- خداع المتسولين والشحَّاذين: بعض المتسولين يخدعون من يسألونه المال بحيث يظهرون بمظهر المرضى، والمعتوهين، وذوي الاحتياجات الخاصة، وهم ليسوا كذلك، ليستجلبوا عطف الناس عليهم، ويأخذوا أموالهم بلا وجه حق. 8- خداع النفس لصاحبها. قد تخدع النفس الأمارة بالسوء صاحبها إذا هو همَّ بالخير، فتقعده وتثبطه. 9- الخداع بالمدح والإطراء لشخص ما، ووصفه بالصفات الحميدة، وهو ليس كذلك. حُكْمُ الخِدَاع قال ابن تيمية: (فإذا كان الله تعالى قد حرَّم الخِلَابة وهي الخَدِيعَة، فمعلومٌ أنَّه لا فَرْق بين الخِلَابة في البيع وفي غيره؛ لأنَّ الحديث إن عمَّ ذلك لفظًا ومعنًى فلا كلام، إن كان إنَّما قصد به الخِلَابة في البيع، فالخِلَابة في سائر العقود والأقوال وفي الأفعال بمنزلة الخِلَابة في البيع، ليس بينهما فَرْقٌ مؤثر في اعتبار الشَّارع، وهذا القياس في معنى الأصل، بل الخِلَابة في غير البيع قد تكون أعظم، فيكون مِن باب التَّشبيه وقياس الأولى). وعده بعض أهل العلم -ومنهم ابن حجر الهيتمي- مِن الكبائر، ويقصدون بذلك النَّوع المذموم منه، قال ابن حجر الهيتمي: (عُدَّ هذا كبيرةٌ، صرَّح به بعضهم، وهو ظاهرٌ مِن أحاديث الغشِّ... إذ كون المكْر والخَدِيعَة في النَّار ليس المراد بهما إلَّا أنَّ صاحبهما فيها، وهذا وعيد شديد). لكن استُثْنِي مِن الخِدَاع إذا كان لمصلحة شرعيَّة كالحرب، والإصلاح بين النَّاس، فعن جابر بن عبد الله قال: قال النَّبيُّ صلى الله عليه وسلم: ((الحرب خَدْعَة)). قال النَّووي: (واتَّفق العلماء على جواز خِدَاع الكفَّار في الحرب، وكيف أمكن الخِدَاع، إلَّا أن يكون فيه نقض عهدٍ أو أمانٍ فلا يحلُّ، وقد صحَّ في الحديث جواز الكذب في ثلاثة أشياء، أحدها: في الحرب؛ قال الطَّبري: إنَّما يجوز مِن الكذب في الحرب المعاريض دون حقيقة الكذب، فإنَّه لا يحلُّ. هذا كلامه، والظَّاهر إباحة حقيقة نفس الكذب، لكن الاقتصار على التَّعريض أفضل). عواقب الخِدَاع 1- يسبب الفُرْقَة بين المسلمين ويضعف الثِّقة بين أفراد المجتمع. 2- أنَّ الخِدَاع يترتَّب عليه نقض المواثيق والعهود بين النَّاس. 3- صفة مِن صفات المنافقين وطريق موصل للنَّار. 4- يؤدي إلى أكل أموال النَّاس بالباطل. 5- المخَادِع يكون منبوذًا عند النَّاس. كيفية التخلص من خلق الخداع 1- التَّربية الصحيحة على الأخلاق الفاضلة. 2- الثِّقة بالله واستشعار مراقبته. 3- القناعة. 4- الصحبة الصالحة. 5- وجود عقوبة رادعة للمخادع. 6- العلم بتحريم الخداع، وتعليم النَّاس حقيقة الخِدَاع وتبيين صوره ليحذروه. الانخداع للمخادع بين البلاهة وحسن الخلق أي إنَّ انخِدَاع الشَّخص للمُخَادِع يُعْتَبر مِن البَلَه، إلَّا إذا كان المخْدُوع متفطِّنٌ للحيلة التي حيكت ضدَّه، ففي هذه الحالة يُعْتَبر الانخِداع مِن الكَرَم، قال ابن عاشور: (إظهار الانخِدَاع مع التَّفطُّن للحيلة إذا كانت غير مُضِرَّة فذلك مِن الكرم والحِلْم، قال الفرزدق: استمطروا مِن قريش كلَّ مُنْخَدِع إنَّ الكريم إذا خادعته انخدعا و ((المؤمن غِرٌّ كريم))، أي: مِن صفاته الصَّفح والتَّغاضي، حتى يُظَنَّ أنَّه غِرٌّ، ولذلك عقَّبه بكريم لدفع الغِرِّيَّة المؤذنة بالبَلَه، فإنَّ الإيمان يُزِيد الفِطْنَة؛ لأنَّ أصول اعتقاده مبنيَّة على نبذ كلِّ ما مِن شأنه تضليل الرَّأي وطمس البصيرة). وقال المناوي: (إذا رأيت مَن يخدعك، وعَلِمتَ أنَّه مُخَادِعٌ، فمِن مكارم الأخلاق أن تنخدع له، ولا تفهمه أنَّك عرفت خِدَاعه، فإنَّك إذا فعلت ذلك فقد وفَّيت الأمر حقَّه؛ لأنَّك إنَّما عاملت الصِّفة التي ظهر لك فيها، والإنسان إنَّما يعامل النَّاس لصفاتهم لا لأعيانهم، أَلَا تراه لو كان صادقًا مُخَادِعًا، فعامله بما ظهر منه، وهو يَسْعَد بصدقه ويَشْقَى بخداعه، فلا تفضحه بخداعه، وتَجَاهل، وتَصَنَّع له باللَّون الذي أراده منك، وادْعُ له وارحمه). ذم الخِدَاع في الشعر العربي وقال ابن عبد القوي المرداوي: مصادر أخلاق إسلامية أخلاقيات اجتماعية اتصالات احتيال تجارب نفسية سلوك الإنسان علم الأحياء عوائق التفكير النقدي
doc-ar-4983	صعيد مصر ويسمى أيضا بالوجه القبلي (أي الوجه الجنوبي) أو مصر العليا (سميت بالعليا بسبب علو وارتفاع أراضيها عن مستوى سطح البحر مقارنة بمصر السفلى) ويطلق عليها أيضا اسم وادي النيل هي منطقة تمثل الجنوب من مصر أو الجزء العلوي من أراضي نهر النيل في مصر. تمتد هذه المنطقة من مركز أطفيح في جنوب الجيزة شمالاً حتى أسوان جنوبًا وإلى الحدود مع السودان وشرقاً بمحاذاة البحر الأحمر، وتمثل الجزء الأسفل من خريطة مصر. وفِي اللغة العربية الصَّعِيدُ هو المرتفِعُ من الأرض، ومنه اشتق اسم صعيد مصر ، ويطلق على سكان تلك المنطقة لقب الصعايدة. التاريخ مصر العليا في عصر ما قبل الأسرات المدينة الرئيسية في مصر ما قبل التاريخ كانت نخن في مصر العليا، التي كان إلهها الراعي هو إلهة النسر نخبيت. بحلول حوالي 3600 قبل الميلاد، أسست مجتمعات العصر الحجري الحديث المصرية على طول النيل ثقافتها على تربية المحاصيل وتدجين الحيوانات. بعد 3600 قبل الميلاد بقليل، بدأ المجتمع المصري ينمو ويزداد تعقيدًا. فخار جديد ومميز . أصبح الاستخدام المكثف للنحاس شائعًا خلال هذا الوقت. بالتزامن مع هذه التطورات الثقافية، حدثت عملية توحيد المجتمعات والبلدات في أعالي نهر النيل، أو مصر العليا. في نفس الوقت، خضعت مجتمعات دلتا النيل ، أو مصر السفلى أيضًا لعملية توحيد. كانت الحرب بين مصر العليا والسفلى تحدث كثيرًا. خلال فترة حكم الملك نارمر في مصر العليا، هزم الملك نارمر أعدائه في الدلتا ودمج كل من مملكة مصر العليا والسفلى تحت حكمه الوحيد. مصر العليا في عصر الأسرات بالنسبة لمعظم تاريخ مصر القديمة، كانت طيبة المركز الإداري لمصر العليا لكن تراجعت أهميتها بمرور الزمن. تحت حكم البطالمة تولى موقع بطليموس هيرميو دور عاصمة مصر العليا. كان يمثل مصر العليا بالتاج الأبيض الطويل ورموزها كانت زهرة اللوتس المزهرة والبردي. مصر العليا في القرون الوسطى في القرن الحادي عشر الميلادي، هربت أعداد كبيرة من الرعاة، المعروفين باسم الهلاليين، من مصر العليا وانتقلوا غربًا إلى ليبيا وبعيدًا حتى تونس. من المعتقد أن تدهور ظروف الرعي في مصر العليا مرتبط ببداية الحقبة القروسطية الدافئة التي كانت السبب الجذري للهجرة. مصر العليا في القرن العشرين في مصر في القرن العشرين، استخدم ولي العهد في المملكة المصرية لقب أمير الصعيد. استخدم هذا اللقب لأول مرة فاروق الأول ، ابن ووريث الملك فؤاد الأول. تم تسمية الأمير فاروق رسميًا أميرًا للصعيد في 12 ديسمبر 1933. على الرغم من إلغاء الملكية بعد ثورة 23 يوليو ، إلا أن اللقب لا يزال مستخدمًا من قبل محمد علي حفيد الملك فاروق الأول. قائمة حكام مصر العليا في عصور ما قبل الأسرات مقاطعات مصر العليا قديما ومازالت معظم آثار تلك المقاطعات القديمة موجودة حتى الآن محافظات صعيد مصر يضم الصعيد المحافظات التالية: أهم مدن الصعيد يضم الصعيد مدن هامة ومعروفة: معالم من الصعيد المصرية القديمة أبو سمبل ( مقالة مفصلة ) معابد أبي سمبل في محافظة أسوان من أشهر المعالم الثرية في مصر ، وهو يقع على بعد 290 كم جنوب غرب أسوان ـ وهومن الآثار المسجلة ضمن قائمة اليونسكو لمواقع التراث العالمي. الكرنك ( مقالة مفصلة ) مجمع معابد الكرنك من أشهر المعابد الفرعونية الموجودة بمدينة الأقصر المصرية ، سميت المعابد على أسم مدينة الكرنك القديمة وهو اسم حديث محرف عن الكلمة العربية خورنق وتعني القرية المحصنة والتي كانت قد اطلقت على العديد من المعابد بالمنطقة خلال هذه الفترة. الانشاءات الحديثة السد العالي ( مقالة مفصلة ) السد العالي في جنوب أسوان من المعالم الهامة في صعيد مصر والذي إنشائه عمل على حماية مصر من الفيضان والجفاف وخلفه تقع بحيرة ناصر والتي تمتد بطول 500 كيلو متر و متوسط عرض البحيرة 10 كيلو متر سعة التخزين الكلية 162 مليار متر مكعب سعة التخزين الميت 32 مليار متر مكعب قناطر أسيوط (مقالة مفصلة ) هي مجموعة سدود على نهر النيل في مدينة أسيوط بصعيد مصر ( 375 كيلومتر إلى الجنوب من القاهرة). صممها المهندس البريطاني الشهير السير ويليام ويل كوكس وهو الذي صمم أيضاً وبنى سد أسوان. انظر أيضًا التاج الأبيض مصر القديمة مصر السفلى دولة مصرية حديثة صعيديون نوبيون شعب البجا توحيد مصر العليا والسفلى جغرافيا مصر المراجع وصلات خارجية أخبار صعيد مصر جمعية الصعيد للتربية والتنمية دول وأقاليم تأسست في الألفية 4 ق م دول وأقاليم انحلت في الألفية 4 ق م Upper مناطق تاريخية
doc-ar-2364	أثينس هي مدينة أمريكية تقع في ولاية أوهايو. تبلغ مساحة هذه المدينة 26 (كم²)،ويبلغ عدد سكانها 23,832 نسمة حسب إحصاء سنة 2010 م.تشير إحصاءات سنة 2010م بأن الكثافة السكانية في هذه المدينة تقدر بـ(988) نسمة/كم2 التركيبة السكانية قام مكتب تعداد الولايات المتحدة بتحديد بيانات التركيبة السكانية لأثينسفي تعداد الولايات المتحدة. في ما يلي، التركيبة السكانية حسب تعدادي 2000 و2010. تعداد عام 2000 بلغ عدد سكان أثينس 21,342 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 6,271 أسرة وعدد العائلات 1,906 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية . وبلغ عدد الوحدات السكنية 6,715 وحدة بمتوسط كثافة قدره . وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 89.16% من البيض و 0.15% من الأمريكيين الأصليين و 4.47% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و 0.06% من سكان جزر المحيط الهادئ و 3.82% من الأمريكيين الأفارقة و 1.74% من عرقين مختلطين أو أكثر. بلغ عدد الأسر 6,271 أسرة كانت نسبة 12.9% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 22.9% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 5.6% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، وكانت نسبة 69.6% من غير العائلات. تألفت نسبة 34.5% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 6.6% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.72، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.25. بلغ العمر الوسطي للسكان 22 عاماً. وكانت نسبة 6.7% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 66.7% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 13.7% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 8.0% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 4.9% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 88.2 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 86.9 ذكر. بلغ متوسط دخل الأسرة في المدينة 17,122 دولار، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 53,391 دولار. وكان متوسط دخل الذكور 35,849 دولار مقابل 28,866 دولار للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالمدينة 11,061 دولار. وكانت نسبة 14.8% من العائلات ونسبة 51.9% من السكان تحت خط الفقر، وكان من هؤلاء نسبة 19.1% تحت سن الثامنة عشر ونسبة 7.2% في الخامسة والستين من العمر وما فوق. تعداد عام 2010 بلغ عدد سكان أثينس 23,832 نسمة بحسب تعداد عام 2010، وبلغ عدد الأسر 6,903 أسرة وعدد العائلات 1,842 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية . وبلغ عدد الوحدات السكنية 7,391 وحدة بمتوسط كثافة قدره . وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 86.4% من البيض و 0.2% من الأمريكيين الأصليين و 6.1% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و 4.4% من الأمريكيين الأفارقة و 2.3% من عرقين مختلطين أو أكثر. بلغ عدد الأسر 6,903 أسرة كانت نسبة 11.8% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 20.5% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 4.2% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 2.1% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 73.3% من غير العائلات. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.74، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.28. بلغ العمر الوسطي للسكان 21.6 عاماً. وكانت نسبة 5.8% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 67.6% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 14.4% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 7.9% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 4.3% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 50.0% ذكور و50.0% إناث. طالع أيضا قائمة مدن ولاية أوهايو ولاية أوهايو المراجع أماكن مأهولة أسست في 1811 تأسيسات سنة 1811 في أوهايو مدن أوهايو مدن جامعية في الولايات المتحدة مدن في مقاطعة أثينز (أوهايو) مقرات المقاطعات في أوهايو
doc-ar-245	سوريافارمان الثاني Suryavarman II (الاسم بعد الوفاة هو بارامافيشنولوكا Paramavishnuloka) هو أحد ملوك إمبراطورية خمير، وقد حكمها منذ عام 1113 م إلى 1145-1150 م، وهو أيضًا مؤسس مدينة أنغكور وات (Angkor Wat)، والتي كانت مُهداه للإله فيشنو (Vishnu). يعتبر المؤرخون سوريافارمان من أعظم ملوك إمبراطورية خمير، وذلك لحملاته العسكرية الكثيرة، وقوة حكومته، وأيضًا لما وجد من أثار معمارية عظيمة في عهده. فترة الطفولة نشأ الملك في إحدى مناطق محافظة لوبوري (Lopburi) الحالية، في تايلاند (Thailand)، في وقت كانت الإمبراطورية تشهد فيه حالة من الضعف الشديد. وطبقًا لإحدى النقوش القديمة، فإن والده كان يسمى كسيتيندراديتيا Ksitindraditya، ووالدته تسمى ناريندرالاشمي Narendralashmi. ومنذ صغره، كان الأمير يخطط للحصول على السلطة، ويعتبر نفسه الوريث الشرعي للعرش. وكما تقول إحدى النقوشات، «بمجرد أن أنهى الأمير دراسته، أكّد حق أسرته في الحصول على السلطة». ويبدو أنه اضطر لدخول منافسة مع عائلة الملك هاشوفارمان الثالث Hashovarman III، الذين كانوا يسيطرون على الجنوب، ثم دخل في منافسة مع عمه الأكبر الملك دارانيندارفارمان (King Dharanindravarman). وتصف ذلك إحدى النقوش، «ترك الأمير جيوشه الهائلة العدد في ميدان المعركة، ودخل بنفسه في معركة عنيفة» «حيث ربط الأمير رأس فيل الملك، ثم قتل الملك، كما كان جارودا (Garuda) يقتل الأفعى وهو على حافة الجبل.» اختلف العلماء في تحديد عما إذا كانت هذه النقوش تشير إلى وفاة المنافس الجنوبي لسوريافارمان، أم إلى وفاة الملك دارانيندرافارمان. تم تتويج سوريافارمان على العرش عام 1113 م. شهد الحكيم البرهمي ديفاكارابانديتا Divakarapandita (البرهمي: هو أحد أفراد طبقة الكهنوت العليا عند الهندوس) الاحتفالات بتتويج الملك، وكانت هذه هي المرة الثالثة التي يقيم فيها كاهن شعائر تتويج الملك. وكما تؤرخ النقوش، فإن الملك الجديد تعلم الطقوس المقدسة، وأقام الاحتفالات والشعائر الدينية، وأعطى الكثير من الهدايا للكاهن؛ كالمحفات، والمراوح، والتيجان، والآنية، والخواتم. ثم قام الكاهن بعمل جولة طويلة في معابد الإمبراطورية، ومنها معبدبرياه فيهيار Prasat Preah Vihear، الموجود على قمة جبل، وقد زود الكاهن هذا النعبد بتمثال ذهبي للإله شيڤا (Shiva) الراقص. تم تنصيب الملك رسميًا عام 1119 م، حيث أقام ديفاكارابانديتا المراسم مرة أخرى. إن أول مقطعين في اسم الملك «سوريافارمان» مشتقان من أحد جذور اللغة السنسكريتية، ومعناه؛ الشمس. أما المقطع الثاني؛ فارمان، فهو لاحقة تعني في الهندية الكشتاريا (kshatriyas)، وتترجم عمومًا «ترس» أو «واقي»، وقد اختارت العائلة المالكة هذه اللاحقة لتكون موجودة دائمًا في أسمائهم. فترة حكمه يؤكد المؤرخون، أن الملك سوريافارمان استطاع أن يعيد توحيد الإمبراطورية خلال سنوات حكمه، واستخدم سياسات مخالفة لسياسات سابقيه المسالمة. وقد أشادت له الدول التابعة بذلك. تمكن جنود سوريافارمان من توسيع حدود الدولة في الشمال، والغرب، حيث قاموا بتغطية أجزاء جديدة من تايلاند الحالية، ولاوس (Laos)، وشبه الجزيرة الماليزية (Peninsular Malaysia). قام سوريافورمان بعمل العديد من العمليات العسكرية في الشرق أيضًا، ولكن محاولاته باءت بالفشل، على الأقل طبقًا لشهادات منافسي الإمبراطورية. فكما هو معتاد عند مناقشة تاريخ إمبراطورية خمير، هناك مساحة كبيرة للجدل سواء في هذا الموضوع، أو غيره من الأحداث. فنقوشات إمبراطورية خمير، وهي من المصادر الرئيسة عند كتابة تاريخ الإمبراطورية، قد تبالغ أحيانًا عند ذكر إنجازات الإمبراطورية وفي المقابل، قد تفعل الدول المنافسة نفس الشئ، ولكن بالعكس، حيث تقوم بالمبالغة عند ذكر أوجه القصور. تشير النقوشات الموجودة في مملكة تشامبا Champa، والشهادات الموروثة عن كُتَاب داي فيت Đại Việt، إحدى ممالك فيتنام القديمة، إلى أن سوريافارمان قام بعمل ثلاثة هجمات أساسية على داي فيت، ولكن جميع هذه الهجمات باءت بالفشل وقد لجأ سوريافارمان إلى طلب الدعم من تشامبا في بعض الأحيان في هجومه على داي فيت. ويُقال إن سوريافارمان، في عام 1128 م، قاد جيشًا مكونًا من 20000 جندي، ليشن هجومًا على داي فيت، ولكن تم القضاء على كل ذلك الجيش، وتم مطاردته. وفي العام التالي، أرسل سوريافورمان أسطولاً مكون من أكثر من 700 سفينة لتهاجم سواحل داي فيت. وفي عام 1132 م، اشتركت القوات الخميرية مع القوات التشامية في هجوم جديد على داي فيت، ولكن فشل ذلك الهجوم أيضًا. بعد فترة، عقد الملك جايا إندرافارمان الثالث Indravarman III، ملك التشام، اتفاق سلام مع داي فيت، ورفض أن يدعم أي هجمات جديدة ضدها. ولذلك، غزا سوريافارمان تشامبا عام 1145 م، وقتل ملكها، واستولى على عاصمتها فيجايا (Vijaya). نصّب سوريافارمان ملكًا جديدًا على عرش التشام يسمى هاريديفا (Harideva)، ويقال إن هذا الملك هو الأخ الأصغر لزوجته. استطاعت القوات التشامية بعد ذلك، وبعد معارك شديدة، أن تستر العاصمة وتقتل هاريديفا. بجانب الحرب، مارس سوريافارمان الدبلوماسية، حيث استطاع أن يستعيد العلاقات الرسمية مع الصين في عام 1116 م. تشير بعض الشهادات التاريخية الصينية، التي تعود إلى القرن الثالث عشر، إلى أن سوريافارمان قد أرسل وفدًا دبلوماسيًا إلى الصين، يتكون من 14 عضو، وما إن وصل هؤلاء الأعضاء إلى الأراضي الصينية، حتى تم منحهم ملابس رسمية. «لم يتسن لنا من قبل أن نعرف مدى عظمتكم، حتى غمرتمونا الآن بكرمكم»، هكذا خاطب أحد سفراء الإمبراطور الصيني. عاد ذلك الوفد إلى الوطن في العام التالي. ذهب وفد دبلوماسي آخر لزيارة الصين في الفترة من 1120 م إلى 1128 م، وأثنى الإمبراطور الصيني في نقاشه مع ذلك الوفد كثيرًا على ملك خمير، ووصفه ب «أعظم خادم للإمبراطورية». وأيضًا تمت مناقشة، وتسوية المشكلات الاقتصادية القائمة بين البلدين. شهد عهد الملك سوريافارمان الكثير من الابتكارات في الأدب والعمارة. أشرف سوريافارمان أيضًا على بناء معبد أنغكور وات، وهو أكبر معبد تم بناؤه في العاصمة، والذي يرتبط في أذهان الكثيرين كأعظم تحفة معمارية في خمير. يحتوي هذا المعبد على خمسة مباني، تستحضر في الذهن صورة قمم جبل ميرو (Mount Meru)، مسكن آلهة الهندوس. تم تزيين المبنى بأكثر من 1860 حورية محفورة، ومئات الأمتار من الحفريات الغائرة المُحكمة، والتي كانت تصور الكثير من الأساطير الهندوسية، ومشاهد من الحياة المعاصرة أيضًا. هناك الكثير من المعابد الأخرى التي يرجع تاريخها إلى عهد سوريافارمان، منها؛ بانتياي سامر (Banteay Samre)، وثومانون (Thommanon)، وتشاو ساي تيفودا (Chau Say Tevoda)، وأيضًا معبد بينج ميليا (Beng Mealea) الموجود في شرق العاصمة. من المعروف أن سوريافارمان قد تزوج، ولكن لايوجد أي تسجيل لأسماء زوجاته. الحياة الدينية كان سوريافارمان الثاني مختلفًا عن باقي ملوك خمير، حيث جعل الإله فيشنو، بدلاً من شيفا، هو محور الحياة الدينية الرسمية في البلاد. السبب وراء ذلك غير معروف حتى الآن. دارت جدالات كثيرة بين العلماء لتحديد ما إذا كان تفضيل سوريافارمان للإله فيشنو هو السبب في أن تكون وجهة معبد أنغكور وات للغرب، وهي الوجهة الأساسية التي ارتبط بها الإله فيشنو، بدلاً من أن تكون وجهته شرقية كسائر معابد خمير. القضاء والحياة العسكرية لأسباب غير معروفة، يعد سوريافارمان الثاني هو أول ملك في إمبراطورية خمير يتم تصويره في الأعمال الفنية، حيث وجدت نقوش غائرة في معرض أنغكور وات الجنوبي، تصور الملك وهو يجلس على منصة خشبية، أرجلها وقضبانها منحوتة على شكل ثعبان النجا. ويوجد على رأسه تاج، وأذناه بهما أقراط. ويرتدي أيضًا خلاخيل، وأساور لأعلى الذراع، وأساور أخرى عادية. أيضًا يرتدي الملك في يده اليمنى خاتمًا يبدو وكأنه ثعبان صغير ميت، ولكن معناه لايزال غامضًا حتى الآن. يحني الملك جذعه برشاقة، كما أن ساقيه مطويتان تحته. تتسم الصورة عامةً بالصفاء، ويظهر فيها حب السلطة والمنصب. إن هذه الصورة هي جزء من لوحة كبيرة تفصيلية للحياة الرسمية في فترة أنغكور. تظهر اللوحة وكأنها تصف مكانًا في الخارج، وتحديدًا في وسط غابة. وفيها، يقدم الحضور المنحنيون لجلالة الملك الكثير من المراوح، ومناشف الذباب، والمظلات، والتي تشير إلى المكانة. وتظهر الأميرات محمولات على محاف محفورة بدقة. والكهنة ذوو الشوارب ينظرون، ويبدو على بعضهم أنهم يجهزون أشياء للاحتفال. وعلى يمين الملك، يوجد أحد رجال الحاشية الملكية منحنيًا، يبدو أنه يقدم شيئًا. ويظهر أيضًا بعض المستشارين ينظرون، وهم منحنون، وبعضهم يضع أيديهم على قلوبهم كدليل على الاحترام والإجلال. وعلى اليمين، نرى موكبًا هائلاً، يصحبه مجموعة من خدم يدقون الطبول، والأجراس. هذا بالإضافة إلى السفينة التي تحمل النار الملكية، وتعتبر رمزًا للقوة، والتي تم حملها على الأعناق. ويوجد أيضًا، في المعرض لوحة تظهر قوة سوريافارمان العسكرية. حيث يظهر القادة العسكريون في اللوحة، وهم يرتدون الزي العسكري، ويحملون الأسلحة، ويقفون فوق قمة أفيال الحرب، ويسير بجانبهم جنود المشاة، كل منهم يسير حاملاً سيفه، ورمحه. ويقف الملك في وسط هؤلاء القادة كواحد منهم، وهو ينظر إلى كتفه الأيمن، ويرتدي الزي العسكري، ويحمل سلاحًا حادًا في يده. الوفاة والخلافة ترجح بعض النقوش والأدلة إلى أن سوريافارمان الثاني قد توفي في الفترة بين 1145 م، و1150 م تقريبًا، ربما كان ذلك أثناء إحدى حملاته العسكرية ضد تشامبا. تولى من بعده الحكم الملك دارانيندارافان الثاني Dharanindravarman II، وهو ابن خال الملك سوريافارمان. وبدأت فترة من ضعف الحكم، وكثرة العداوات في الدولة. سُمى سوريافارمان بعد وفاته، «بارامافيشنولوكا»، ويعني الشخص الذي دخل عالم فيشنو السماوي. اكتمل بناء معبد أنغكور وات بعد وفاة سوريافارمان مباشرة. ويوجد الآن تمثال حديث لسوريافارمان في مطار سيام ريب (Siem Reap)، حيث يقوم هذا التمثال بتحية زوار المطار فكرة هذا التمثال مأخوذة من صورة الملك الرسمية الموجودة في نقوش معبد أنغكور وات. والتي تحميها المظلات، كما كانت تحمي هذه المظلات الملك نفسه منذ تسع قرون تقريبًا. الثقافة الشعبية تم اختيار سوريافارمان الثاني ليكون زعيم حضارة في لعبة الكمبيوتر الصادرة عام 2007، Civilization IV: Beyond the Sword. وفي هذه اللعبة، يكون سوريافارمان هو زعيم إمبراطورية خمير، ولديه السمات القيادية؛ «الابتكارية»، و«التمدد» (لقد تم استخدام هذه الصفات من قبل لكورش (Siem Reap) إيران (Persia) في اللعبة الأصلية Civilization IV) ملاحظات المراجع Briggs, Lawrence Palmer. The Ancient Khmer Empire. Transactions of the American Philosophical Society, Volume 41, Part 1. 1951 Higham, Charles. The Civilization of Angkor. University of California Press. 2001 Vickery, Michael, The Reign of Suryavarman II. and Royal Factionalism at Angkor. Journal of Southeast Asian Studies, 16 (1985) 2: 226-244. إمبراطورية الخمير ملكيون كمبوديون في القرن 12 ملوك هندوس مواليد في أنغكور هندوس كمبوديون وفيات عقد 1140 وفيات في أنغكور
doc-ar-5759	الخطة 9 من الفضاء الخارجي (وكان اسمه الأصلي لصوص القبور من الفضاء الخارجي) هو فيلم خيال علمي أمريكي أنتج عام 1959 وهو من كتابة وإخراج إدوارد وود الابن. وهو من بطولة جريجوري والكوت، مونا ماكينون، تور جونسون ومايلا «فامبيرا» نورمي. ويضع الفيلم اسم بيلا لوغوسي بين النجوم بعد وفاته، رغم أن اللقطات الصامتة للممثل تم تسجيلها من قبل وود لمشاريع أخرى لم تكتمل قبل موت لوغوسي في عام 1956. تتضمن قصة الفيلم كائنات من الفضاء الخارجي تريد منع بشر من صنع سلاح يوم القيامة الذي قد يدمر الكون. وفي مهمتهم هذه، يطبق الأغراب «الخطة 9»، لبعث الموتى من قبورهم، وهي تشبه فكرة زومبي الحديثة (سميوا «غيلانا» في الفيلم بنفسه) لاسترعاء انتباه أهل الكوكب، وإيقاع الفوضى. تم عرض الفيلم لسنوات على التلفزيون دون جذب أي انتباه، حتى العام 1980، عندما وصف المقيمان مايكل وهاري ميدفيد هذا الفيلم بأنه «أسوأ فيلم أنتج على الإطلاق». منح وود جائزة الديك الرومي الذهبي بعد موته من قبل ميدفيد كأسوأ مخرج على الإطلاق. القصة في سان فرناندو، كاليفورنيا، يهيل عاملا مقبرة التراب على قبر امرأة ميتة، وهي الزوجة الشابة لرجل عجوز (بيلا لوغوسي). فجأة يسمعون ضوضاء غريبة ويقررون ترك المقبرة. ويعدما يغادرون، تهاجمهم الجثة المنبعثة لزوجة الرجل العجوز (فامبيرا) وتقتلهم. في هذه الأثناء، يقابل طيار يدعى جيف ترينت (جريجوري والكوت) ومساعده داني طبقا طائرا. يخرج الرجل العجوز من بيته والحزن يغلبه على موت زوجته، وفي الطريق تصدمه سيارة مقبلة (لم تظهر على الشاشة بسبب ميزانية الفيلم المنخفضة). في جنازته يتم اكتشاف جثث حفاري القبور. يأتي المفتش دانيال كلاي (تور جونسون) إلى المقبرة للتحقيق مع عدة ضباط شرطة. يفتش المحقق في المقبرة، ويصادف المرأة الزومبي، التي انضمت إليها الآن جثة الرجل العجوز (يلعب دوره الآن توم ماسون). فيهجمان على كلاي ويقتلانه. يراقب جيف ترينت المقبرة مع زوجته، بولا (مونا ماكينون)، ويخبرها عن لقائه بالطبق الطائر، وقال بأن الجيش جعله يقسم ألا يحكي عما رآه. ويشك بأن ما يحدث في المقبرة يتعلق بلقائه بالجسم الغريب. فجأة تضرب ريح قوية كل شخص على الأرض، وتحط سفينة فضائية في مكان قريب. في الأسابيع التي تلت، ذكرت عناوين الصحف مشاهدات أخرى للأطباق الطائرة. يقوم الجيش، بقيادة العقيد توماس إدواردز (توم كين)، بمهاجمة السفن الفضائية الغريبة التي تهرب من الأرض. يكشف إدواردز أن الحكومة تغطي على زيارات الأطباق الطائرة إلى الأرض، ويتساءل إذا ما كانت الزيارات الغريبة ذات علاقة بالكوارث الأخرى على الأرض. يعود الأغراب إلى المحطة الفضائية 7 لإعادة الشحن. ويقوم قائدهم إيروس (دادلي مانلوف) بإخبار الحاكم (جون بريكنريدج) أنه حاول الاتصال بحكومات الأرض دون نجاح. وأخبر الحاكم بأن عليه تطبيق الخطة 9 لإجبار أهل الأرض على الاعتراف بوجودهم، وتتضمن الخطة بعث الحياة في الأموات بتحفيز الغدد النخامية والصنوبرية. وتعود السفن الثلاث إلى الأرض. قرر ترينت الرحيل في رحلة طيران أخرى. حث زوجته على البقاء مع أمها بسبب قلقه على سلامتها، لكنها أصرت على البقاء في البيت. في تلك الليلة، نهضت جثة الرجل العجوز (لعب دورها كل من لوغوسي وماسون بالتناوب) من قبرها وتسلل إلى بيتها. انضمت إليه جثتا زوجته ودانيال كلاي، وطاردوا بولا في المقبرة. تنهار بولا ويعثر عليها سائق مر في طريقها، والذي ابتعد وهو يحملها معه. عادت الجثث الثلاثة إلى سفينة إيروس التي أقلعت. في وزارة الدفاع الأمريكية، يخبر الجنرال روبرتس (لايل تالبوت) إدواردز بأن الحكومة تتلقى رسائل من الأغراب. يشغل روبرتس الرسالة الأخيرة، التي ترجمت إلى الإنجليزية عن طريق «حاسوب لغة» اخترع حديثا. يرسل الجنرال إدواردز إلى سان فرناندو، حيث حدثت أغلب نشاطات الأغراب. في كاليفورنيا، تقابل الشرطة عائلة ترينت حول تجاربها مع الأغراب. لكنهم لم يعرفوا أن الطبق الغريب عاد إلى المقبرة. يصادف الضابط كيلتون الرجل العجوز بينما كان ينتظر قرب سيارة الشرطة. يطارد الرجل العجوز الضابط إلى بيت عائلة ترينت، حيث يحاولون ضربه دون أن يتأثر. يضرب الأغراب القريبون الرجل العجوز عن طريق شعاع يجعل جثته تتحلل لتصبح هيكلا عظميا. قررت عائلة ترينت والشرطة القيادة إلى المقبرة. على متن السفينة، يرسل إيروس وزميلته تانا (جوانا لي) كلاي لاختطاف بولا وجذب الثلاثة الآخرين إلى سفينتهم الفضائية. في هذه الأثناء، يتوجه الثلاثة إلى السفينة بعد رؤيتهم الوهج من بعيد. بقى كيلتون مع بولا، وأتى كلاي وأفقده وعيه. عندما استيقظ طلب المساعدة، وأرسل الضابط لاري لمساعدتهم. يسمح إيروس لهم بالدخول، ودخلوا وأسلحتهم مرفوعة. في الداخل أخبر إيروس البشر بأن شعبه جاءوا أولا إلى الأرض للتحدث وطلب المساعدة، لكن البشر لم يستمعوا إلى رسائلهم. وكما قال إيروس، فإن البشر سيكتشفون مادة تدعة السولاربونايت، وهي مادة لها تأثير انفجار «جزيئات نور الشمس»، وهي متقدمة لدرجة تفوق الأسلحة النووية المعروفة. يوضح إيروس بأن انفجار السولاربونايت يحطم كل شيء يمسه نور الشمس، ويسبب تفاعلا متسلسلا يدمر كامل الكون في النهاية. خارج السفينة، يصل كلاي مع بولا. يهدد إيروس بقتلها إذا حاولوا إجباره على الذهاب معهم. وصل الضباط كيلتون ولاري واكتشفوا أن كلاي مع بولا. أدركوا بأن أسلحتهم عديمة الفائدة، وقرروا الاقتراب من كلاي من ورائه مع عصا. يرى إيروس هذا، ويطفئ الشعاع الذي يسيطر على كلاي، ويسمح لبولا بأن تهرب. وتبدأ معركة بين إيروس وجيف، وتشتعل خلالها النار في السفينة. يهرب البشر من السفينة التي تقلع وهي تحترق. يعلق إيروس وتانا داخل السفينة التي تنفجر في الفضاء. تحول كلاي بعدها إلى هيكل عظمي، وهو ما حل أيضا بجثة الزوجة الشابة. فريق الممثلين المسجلون جريجوري والكوت – جيف ترينت مونا ماكينون – بولا ترينت ديوك مور – الملازم أول جون هاربر توم كين – العقيد توم إدواردز (فيلمه الأخير) كارل أنتوني – الشرطي لاري بول ماركو – الشرطي كيلتون تور جونسون – المحقق دان كلاي دادلي مانلوف – إيروس جوانا لي – تانا جون بريكنريدج – الحاكم لايل تالبوت – الجنرال روبرتس ديفيد دي ميرينغ – داني نورما مكارتي - إديث بيل أش - القيب القس لين ليمون – القس في جنازة المحقق كلاي بن برومر – الرجل الحزين في الجنازة غلوريا دي – المرأة الحزينة في الجنازة كونراد بروكس – الشرطي جيمي فامبيرا – مصاصة الدماء بيلا لوغوسي – الرجل العجوز / الرجل الغول (عن طريق صور محفوظة، بما أنه مات في عام 1956) كريزويل – بنفسه / الراوي غير مسجلين دونالد ديفيس – السكير جوني دنكان كارل جونسن – المزارع كالدر توم ماسون – الرجل الغول بالغطاء على وجهه ج إدوارد رينولدز – حفار القبور (وكان أيضا المنتج المنفذ) هيو توماس الابن – حفار القبور (وكان أيضا منتجا شريكا) إدوارد وود الابن. – الرجل الذي يحمل الصحيفة الإنتاج عمل بيلا لوغوسي مع وود على مشاريع لم تكتمل قبل وفاته الأول في عام 1956، ومنها فيلم يدعى «قبر مصاص الدماء» أو «الغول يذهب إلى الغرب». وقد صورت مشاهد لم تكن ذات علاقة بفيلم الخطة 9، منها مشهد يعرض بكاء لوغوسي في جنازة، ومشهد آخر وهو يمشي أمام بيت تور جونسون في النهار، وآخر وهو يمشي جيئة وذهابا أمام باب جونسون الجانبي في الليل، ومشهد يمشي فيه عبر المقبرة في النهار. اكتمل تصوير السلسلتين الأوليتين فقط، ووضع وود هذه المشاريع على الرف بعد موت لوغوسي. بعد ذلك بقليل طور وود القصة والنص السينمائي ليخرج فيلم «لصوص القبور من الفضاء الخارجي»، وخطط لاستعمال لقطات لوغوسي ليضع اسمه على الفيلم. استعان وود بالمعالج اليدوي لزوجته، توم ماسون، كبديل عن لوغوسي، بالرغم من أن ماسون كان أطول من لوغوسي ولم يكن يشبهه. استخدم خطاب كريزويل أيضا في محاولة لوضع تفسير أفضل للوصلة بين لوغوسي وبقية فيلم الخطة 9. صور فيلم «لصوص القبور من الفضاء الخارجي» في عام 1956، وانتهى العمل منه في السنة التالية، حيث كان العرض الأول في مارس في مسرح كارلتون في لوس أنجليس. ومرت سنة أخرى قبل أن تلتقطه شركة دي سي أيه (شركة الموزعين الأمريكية) وتسجله ضمن حقوق النشر، وكانت تنوي توزيعه في ربيع العام 1958، لكن الشركة أفلست ولم يصدر حتى يوليو 1959 خلال عن طريق أفلام فاريانت، التي استحوذت على دي سي أيه. في ذلك الوقت تمت تسمية الفيلم الخطة 9 من الفضاء الخارجي (تقول القصة أن رعاة الفيلم الماليين، وهما قسان معمدانيان محليان، اعترضا على تسمية «لصوص القبور»، لذا غيره وود إلى «الخطة 9»). ذكر العنوان الأصلي في نهاية خطاب كروزويل الافتتاحي عندما يسأل الجمهور، «هل يمكن لقلبك أن يتحمل الحقائق المريعة حول لصوص القبور من الفضاء الخارجي؟» ومثل العديد من الأفلام المستقلة في تلك الفترة، وزع فيلم «الخطة 9» تحت قاعدة حقوق الولايات. اكتسب الفيلم سمعته كفيلم سيء في كتاب ميدفيد بسبب مشاكل استمرارية (المشاهد) المتعددة.. يقول النقاد أن سخافة الفيلم موجودة في الحوار بدلا من العمل الموجود على الشاشة. فيتحدث خطاب كريزويل الافتتاحي مرارا «بأن الأحداث المستقبلية مثل هذه ستؤثر عليك في المستقبل»، بينما يشير إلى المشاهدين بكلمة «أصدقائي» أربع مرات في دقيقة واحدة. يبدأ كريزويل خطابه أيضا بالإشارة إلى الأحداث المستقبلية، ولاحقا يصف الحدث في الماضي («... القصة الكاملة التي حدثت في ذلك اليوم المشؤوم»). تتضمن الأمثلة الأخرى عندما يصف جيف ترينت لزوجته الأطباق الطائرة بأنها على هيئة سيجار، بالرغم من أنها على شكل أطباق. كما أن الخيوط واضحة جدا من قمة الطبق المتحرك إلى قمة الشاشة. العديد من مواقع التصوير الخارجية كانت داخل مسارح عازلة للصوت مع لقطات فرعية صورت خارجا (على سبيل المثال، جثة الرجل العجوز الحية التي تطارد بولا ترينت عبر المقبرة). في عدد من هذه المشاهد، كان وود يصور المشاهد الخارجية نهارا وليلا، لكن تلك المشاهد لم تكن واضحة تم نقل الفيلم إلى الفيديو، ما جعل هذه المشاهد تغاير ما تم تصويره في الموقع. بنفس الطريقة، فإحدى كوات السفينة الفضائية (من الواضح أنها صنعت من الورق المقوى) تظهر السماء غائمة، خلال مشهد أعد في الليل، بينما تظهر الكوات الأخرى سوادا فقط. كذلك لم تنجح محاولات ماسون لإقناع الجمهور أنه لوغوسي. في إحدى اللقطات، عندما كانت جثة الرجل العجوز تتلقى الرصاصات الفارغة، كان رداء ماسون يسقط عن كتفيه، لذلك سحبه بسرعة للأعلى بينما كان يهاجم الشرطي في نفس الوقت، مما جعل المشهد ضعيفا. في مشهد قمرة القيادة الأول، تظهر الممثلة نورما مكارتي بدور إديث المضيفة، وهي خلف الستارة عدة مرات في انتظار دورها. ويظهر الضابط الأول بخطأين أيضا: أولا، من الواضح أنه كان يقرأ من النص على حضنه؛ ثانيا، يستعمل هاتف شمعدان للاتصال بالبرج، بدلا من مكبر الصوت. أيضا في ذلك المشهد، فإن وميض الضوء من الطبق الطائر يكشف ظل مكبر الصوت بينما «يقود» الطياران طائرتهم بدون لمس الأجسام الموضوعة أمامهم حيث توجد أدوات التحكم عادة. لكن هذه الأخطاء غير مرئية في نسبة عرض الشاشة الأصلية 1.85:1. ولم تكن مرئية في الإصدار الأصلي على الشاشات، هذه الأخطاء ملحوظة فقط بسبب نقل الفيلم على الفيديو. مشاهد المقبرة العديدة صورت في مسرح عازل للصوت، حيث يمر الممثلون على شواهد القبور المسندة، وتهتز هذه الشواهد، ويسقط إحداها في الجانب الأيمن من الشاشة في مشهد مبكر حيث يظهر فوقهم الطبق الطائر. في المشهد حيث ترتفع جثة المفتش دانيال كلاي من الأرض، فإن القبر وشاهد القبر لا يظهران متناسبين مع الأوراق على الأرض. كما تبدو شواهد القبور بارتفاع ثمان سنتمترات. عندما يقوم تور جونسون بإسقاط السيدة ترينت في المقبرة، تظهر تحتها وسادة. أثناء هجوم الجيش الأمريكي على الطبق الطائر، استعملت صواريخ هاون أرض أرض، التي في الواقع لا يمكنها الطيران في الارتفاع المطلوب لضرب الطبق. كذلك فغالبية الأسلحة المستعملة في المشهد لم تستعمل في المعارك، ولم يتم إنتاجها بشكل شامل. في نفس المشهد، يظهر ظل العقيد توم إدواردز بوضوح على «الأفق» الغامض الرمادي خلفه. في مشاهد البنتاغون، تظهر في مكتب الجنرال خريطة للولايات المتحدة خاصة بسكة حديد أتشيسون وتوبيكا وسانتا في، ويظهر بوضوح شعار سكة الحديد في عدة لقطات (بينما في لقطات أخرى تمت تغطيتها بشريط). توثيق الفيلم كان الفيلم موضوع فيلم وثائقي بعنوان «الأطباق الطائرة فوق هوليود: رفقة الخطة 9»، والذي كان أطول بنحو 30 دقيقة من الفيلم بنفسه. أدخل البرنامج الوثائقي على طبعة دي في دي للفيلم من إصدار إماج إنترتينمنت. وزار الفيلم الوثائقي العديد من المواقع المتعلقة بالفيلم، منها مكتب إد وود السابق في 4477 جادة هوليود. وما تبقى من المسرح العازل الصغير المستعمل في لقطات الفيلم الداخلية، الذي يقع أسفل زقاق صغير بجانب شقق هارفي في 5640 شارع سانتا مونيكا. احتوى كتاب رودولف غراي بعنوان «كابوس النشوة: حياة وفن إدوارد دي وود الابن» على حكايات تتعلق بصنع هذا الفيلم. لاحظ غراي أن المشاركين في الأحداث الأصلية يناقض أحدهم الآخر أحيانا، لكنه يروي جميع المعلومات عن كل شخص. في 1994 أخرج تيم برتون فيلما عن سيرة إد وود، والذي بلغ ذروته الأدبية مع إخراج وإصدار فيلم الخطة 9. مثل جوني ديب في دور إد وود في الدور الرئيسي، مارتن لانداو في دور بيلا لوغوسي، وبيل موري بدور جون بريكنريدج (حاكم الفضائيين في الخطة 9). كذلك ظهر في الفيلم مجموعة من رفاق وود مثل كونراد بروكس وجريجوري والكوت، كلاهما ظهرا في الخطة 9. لم تحدث ليلة الافتتاح كما صورها الفيلم؛ كانت أفلام وود دائما تصدر بهدوء وبشكل محدود. في عام 2007 أنتج برنامج وثائقي عن طريق كيفن شون مايكلز بعنوان «فامبيرا: الفيلم»، وهو يلخص عمل مايلا نورمي مع وود ودورها كأول مضيفة لبرنامج رعب على التلفزيون. تراث كثيرا ما اعتبر النقاد فيلم الخطة 9 من الفضاء الخارجي أسوأ فيلم على الإطلاق، وكثيرا ما ذكر في الثقافة الشعبية. على سبيل المثال، تمت السخرية من الفيلم على المسلسل التلفزيوني ساينفلد من قبل جيري في حلقة «المطعم الصيني»، ولاحقا في حلقة «التأجيل»، حيث ظهر جيري وكريمر وهما يحضران الفيلم. كما تمت السخرية منه في مسلسل ميشن هيل في حلقة بعنوان «الخطة 9 من ميشن هيل». عندما تمت مراجعة فيلم ساحة المعركة: الأرض عن طريق الناقد إلفيس ميتشل من جريدة نيو يورك تايمز وصفه بأنه «نسخة من الخطة تسعة قدمت للأجيال الجديدة». عندما أصدرت مختبرات بل خليفة لنظام التشغيل يونكس قامت بتسميته الخطة 9 من بيل لابس تكريما للفيلم. على الرغم من هذا، فعندما قام موقع الطماطم الفاسدة بجمع ما أمكنه من المراجعات، أوضحت التقرير أن النقاد أعطوا مراجعات إيجابية للفيلم بنسبة 66 %. صرح العديد منهم بأن الفيلم ببساطة أكثر تسلية من أن يعتبر أسوأ فيلم على الإطلاق، وزعموا بأن حماقته أضافت إلى سحره. وزعم البعض منهم أيضا أن المخرج تمكن من إيصال بعض الأفكار المثيرة. لا تدرج قائمة أسوأ 100 فيلم من قبل المراجعين في قاعدة بيانات الأفلام على الإنترنت فيلم الخطة 9 بينها. نسخ مسرحية عرض اقتباس مسرحي من الفيلم في مهرجان تورونتو فرينج عام 2006. «الخطة المباشرة من الفضاء الخارجي!» كتبت بقلم جيمس غوردون تايلور (مستندة كليا على نص وود) ومثل به فنانون كوميديون كنديون (معظمهم من طاقم المدينة الثانية) مثل ليسا بروك، أورورا براون، براندون فيرلا، كريس غيبز، ساندي جوبين بيفانز، رون سباركس. ربحت المسرحية جائزة مهرجان الكوميديا الكندية في عام 2007، وأصدر فيديو مقرصن لها في نفس السنة. في عام 1997، كتب ديفيد سميث وأعد الموسيقى «للخطة 9 من الفضاء الخارجي: المسرحية الموسيقية». وتلقت تقييمات أفضل من الفيلم الأصلي عرض إنتاج مسرحي جديد في أكتوبر 2010 في مسرح بريك في ويليامزبرغ، بروكلين. مسرحية «الخطة 9: المسرحية الموسيقية من الفضاء الخارجي»، من كلمات نص برونوين بيشوب وموسيقى إيفان موسكوتا، افتتحت في 8 مايو 2011 في مدرسة ليهاي فالي تشارتر العليا للفنون التمثيلية في بيثليهيم، بينسلفانيا قصص مصورة أصدرت مجلة إيترنيتي كوميكس سلسلة من ثلاثة أعداد في عام 1991 بعنوان «الخطة 9 من الفضاء الخارجي: بعد ثلاثين سنة!» الذي كان تتمة غير رسمية للفيلم في عام 2009 أصدرت شركة بلووتر «الخطة 9 من الفضاء الخارجي تضرب مجددا!» هو متوفر الآن إلكترونيا بشكل خاص عبر ديفل ديو ديجيتال. لعبة فيديو أصدرت لعبة مغامرة بنفس الاسم، وفيها يجب على اللاعب أن يستعيد الفيلم من بديل لوغوسي، الذي سرقه. وتم وضع الفيلم مع رزمة اللعبة كشريط VHS. ريفتراكس لم يعرض الفيلم على مسلسل مسرح العلوم الغامضة 3000، الذي كان يسخر من أفلام الدرجة الثانية. قيل أن السبب كان اختلاف الفريق حول التعليقات، بالإضافة إلى أن الفيلم كان مشهورا، وفضل طاقم المسلسل عرض أفلام مجهولة (رغم أنهم عرضوا فيلم وود عروس الوحش الذي كان من تمثيل لوغوسي أيضا). ولكن تم إدخال الفيلم تضمن في العروض الحية في سان فرانسيسكو سكيتش فيست من قبل طاقم مكون من أعضاء المسلسل السابقين مثل مايكل نيلسن وكيفن ميرفي وبيل كوربيت. وتم إصدار تعليق على الفيلم من قبل ريفتراكس. تنقيحات في عام 2006 أصدرت شركة ليجند فيلمز نسخة ملونة من الفيلم على دي في دي. عرضت النسخة الملونة في مسرح بلازا في أطلانطا، جورجيا في 9 سبتمبر 2006. واستفاد المسرح من هذا الافتتاح بعد أن وقع في ضائقة تحت الإدارة السابقة. تم عرض النسخة الملونة على عديد المسارح في كافة أرجاء الولايات المتحدة، منها مسرح كاسترو. قام مايكل نيلسون بالتعليق على الفيلم، والتعليق متوفر أيضا خلال شركته ريفتراكس، حيث يمكن تحميله إما على إم بي 3 أو ملف فيديو ديف إكس مع تعليق مضمن للنسخة الملونة من الفيلم. حاليا تعمل شركة باسمورلاب للأعمال ثلاثية الأبعاد ومقرها سان دييغو على نسخة ثلاثية الأبعاد من الفيلم الأصلي إعادة إنتاج صنع منتج الأفلام إيرني فوسيليوس فيلما قصيرا بعنوان «الخطة 9.1 من الفضاء الخارجي»، الذي يظهر دمى خشبية منحوتة يدويا من شخصيات الفيلم. مثلت الدمى المشاهد مع الموسيقى التصويرية للفيلم الأصلي. ابتداء من سبتمبر 2009، هناك اقتراحان لإعادة إنتاج الفيلم: لصوص القبور من الفضاء الخارجي من كتابة وإخراج كرستوفر كالر لصالح أفلام درانكنفليش. إعادة إنتاج من قبل شركة داركستون من كتابة وإخراج جون جونسون. أصدر المقطع الدعائي على موقع الفيلم الرسمي في 9 سبتمبر 2009. وتم استدعاء عدد من المثلين للتمثيل في الفيلم، مثل مقدم الرعب السيد لوبو ومشاهير الإنترنت مات سلون، أرون يوندا، جيمس رولف، مونيك دوبري ورايان هيغا. مراجع وصلات خارجية The Second Supper Cult Classics Review الخطة 9 من الفضاء الخارجي في قائمة أسوأ الأفلام في التاريخ أفلام أمريكية أفلام أمريكية بالأبيض والأسود أفلام أمريكية مستقلة أفلام استغلال أمريكية أفلام إنتاج 1957 أفلام إنتاج 1959 أفلام إنتاج 1999 أفلام باللغة الإنجليزية أفلام باللغة الإنجليزية في عقد 1950 أفلام تقع أحداثها في لوس أنجلوس أفلام تقع أحداثها في واشنطن العاصمة أفلام حولت إلى ألعاب فيديو أفلام خيال علمي رعب أمريكية أفلام خيال علمي رعب في عقد 1950 أفلام رعب 1959 أفلام زومبي أمريكية أفلام عن الحياة خارج الأرض أفلام غزوات الكائنات الفضائية أفلام مستقلة 1959 أفلام مستقلة عقد 1950 أفلام مصورة في لوس أنجلوس أفلام مصورة في لوس أنجلوس (كاليفورنيا) أفلام من إخراج إد وود أفلام من إنتاج إد وود نصوص سينمائية كتبها إد وود أفلام اكتشاف عقد 1950 أفلام أمريكية في عقد 1950
doc-ar-2536	أرتورو إراسمو فيدال باردو (؛ مواليد 22 مايو 1987) هو لاعب كرة قدم تشيلي يلعب في مركز الوسط مع نادي فلامنغو في الدوري البرازيلي الدرجة الأولى ومنتخب تشيلي. خلال الفترة التي قضاها باللعب مع يوفنتوس حصل على لقب Il Guerriero ("المحارب") ولقب Rey Arturo ("الملك آرثر") من قبل الصحافة الإيطالية بسبب أسلوبه لعب عدوانيته وأسلوب لعبه العنيف. بدأ فيدال مسيرته مع كولو–كولو، حيث فاز بثلاثة ألقاب في الدرجة الأولى التشيلية. انتقل إلى أوروبا، حيث انضم إلى نادي باير ليفركوزن في الدوري الألماني ولعب هناك لمدة أربعة مواسم. ثم انتقل إلى يوفنتوس في عام 2011، حيث أصبح معروفًا على نطاق واسع كواحد من أفضل لاعبي خط الوسط في كرة القدم العالمية. في يوفنتوس، فاز في الدوري الإيطالي في جميع مواسمه الأربعة وكان أيضًا جزءًا لا يتجزأ من الفريق الذي بلغ نهائي دوري أبطال أوروبا 2015. تم اختيار فيدال ضمن قائمة المرشحين العشرة لجائزة أفضل لاعب في أوروبا لعام 2015 بعد أدائه المميز. في 28 يوليو 2015، عاد فيدال إلى الدوري الألماني، لينضم إلى بايرن ميونخ وفاز بثلاثة ألقاب متتالية بلقب الدوري. بعد ثلاث سنوات في ميونخ، وقع مع نادي الدوري الإسباني برشلونة، في 2020 انضم إلى إنتر ميلان لعب فيدال 103 مباريات مع المنتخب الوطني التشيلي منذ ظهوره لأول مرة في عام 2007، ولعب في بطولات كوبا أمريكا 2011، 2015 و2019، وكذلك كوبا أمريكا المئوية، وكأس العالم 2010 و2014، وكأس القارات 2017، مما ساعد منتخب بلاده على الفوز بكوبا أمريكا لعامي 2015 و2016. مسيرته الكروية بدايته المبكرة كولو–كولو بدأت مسيرة فيدال الاحترافية من النادي الأشهر في تشيلي كولوكولو. وظهر لأول مرة معهم في مباراة الذهاب من الدور النهائي لبطولة الدوري نسخة 2006، كان المباراة ضد المنافس التقليدي لهم يونيفرسيداد، حيث دخل فيدال كبديل في وقت متأخر لغونزالو فييرو، وتمكن كولوكولو من تحقيق الفوز في تلك المباراة بل وفاز باللقب بعدها، في الموسم التالي أصبح فيدال جزء أكثر أهمية من تشكيلة كولو–كولو، وحقق الفريق بطولته الثانية على التوالي مع نهاية الموسم، سجل فيدال 3 اهداف تلك البطولة، وكانت مستوياته الرائعة جاذبة لأنظار كشافي الأندية الأوروبية. باير ليفركوزن غادر فيدال كولوكولو في صيف 2007، وانتقل إلى ألمانيا ليلعب مع باير ليفركوزن الذي كان قد تتبع مستواه لفترة من الوقت بالإضافة إلى مشاركته الطيبة مع المنتخب الوطني في كأس العالم للشباب تحت 20 سنة 2007، اتفق الناديين على الانتقال مقابل دفع 7.7 مليون دولار من أجل 70% من عقد اللاعب. وفي أغسطس 2007 شارك فيدال في أولى مبارياته مع باير ليفركوزن ضد هامبورغ وخسروا تلك المباراة. في موسم 2008–09 لعب فيدال دوراً حيوياً مع فريقه للوصول إلى نهائي كأس ألمانيا، كان قد تعرض لارتجاج في المباراة التي شارك بها ضد نادي بوخوم، وابتعد لمدة شهر عن الملاعب، ولدى عودته سجل هدفاً على ماينز 05 في بطولة كأس ألمانيا ولكن في المباراة النهائية خسروا اللقب لمصلحة فيردر بريمن. في موسم 2010–11، ساعد النادي على احتلال المركز الثاني في ترتيب البوندسليغا، وتصدر قائمة الاسيست لناديه بـ 11 أسيست. كما سجل هدفين في مشوار فريقه إلى دور الـ 16 من الدوري الأوروبي. يوفنتوس بعد موسم جيد جداً في ألمانيا، ارتبط اسم آرتورو مع العديد من الأندية، بما في ذلك بايرن ميونخ. وفي 22 يوليو 2011، أعلن يوفنتوس عن ضم فيدال مقابل 10.0 مليون€ لخمس سنوات. وهناك بدأ فيدال بتقديم المستويات المميزة والتي اجبرت جولة بعد جولة المدرب أنطونيو كونتي ليس فقط على إقحام فيدال أساسياً بشكل دائم، بل حتى لتغيير خطته من اجل فيدال، ليفوزوا بعد ذلك بلقب بطولة الدوري الإيطالي الممتاز مع يوفنتوس، ساهم في تسجيل 7 أهداف ومرر 3 تمريرات حاسمة بالإضافة إلى أهدافه الحاسمة ضد نابولي وروما. بايرن ميونخ وبعد موسم ممتاز مع يوفينتوس، وفي عام 2015 عاد فيدال إلى البوندسليغا مرة أخرى بعد أن انتقل إلى بايرن ميونخ مقابل 37 مليون€ زائد 3 مليون إضافات، ليصبح فيدال أول لاعب تشيلي ينتقل إلى بايرن ميونخ في التاريخ. وانطلق الموسم الجديد 2015–16 وانطلق اللاعب ارتورو فيدال باللعب الممتاز وخاض أول مباراة له مع بايرن ميونخ والتي كانت امام نادي فولفسبورغ ضمن كأس السوبر الألماني لكرة القدم. وشارك اللاعب في حوالي ربع ساعة من اللقاء والذي انتهى على واقع التعادل الإيجابي بهدف لكل فريق، ولكن فولفسبورغ استطاع أن يحسم اللقب بفضل ركلات الترجيح. سجل فيدال هدفه الأول من ركلة جزاء في الدقيقة الخامسة من مباراة بايرن ميونخ في الدور الأول في كأس ألمانيا. برشلونة في 3 أغسطس 2018، أعلن نادي برشلونة عن اتفاق مع بايرن ميونخ بشأن انتقال فيدال. تم تقديمه رسميا كلاعب للفريق الكتالوني، وتم توقيع عقدا لمدة ثلاث سنوات مع النادي في 6 أغسطس 2018. أعلنت صحيفة أس أن الصفقة بلغت قيمتها 19 مليون يورو، بالإضافة إلى متغيرات. موسم 2018–19 في 12 أغسطس 2018، شارك فيدال لأول مرة مع النادي الكتالوني بعد أن دخوله كبديل في مباراة الفوز 2–1 على إشبيلية حيث فاز فريقه بكأس السوبر الاسباني 2018. في 28 أكتوبر، دخل فيدال كبديل في الدقيقة 84 من مباراة الكلاسيكو وسجل أول هدف له مع برشلونة في برشلونة في فوز مباراة الفوز 5–1 على الغريم التقليدي ريال مدريد في الدوري الاسباني. مسيرته الدولية منتخب الشباب بدأ فيدال مشواره الدولي مع منتخب تحت 20 سنة في بطولة كأس العالم للشباب في جنوب أمريكا، واحتل فيدال المركز الثاني في صدارة ترتيب الهدافين برصيد 6 أهداف، إلا أن التشيلي لم تتمكن من الخروج بنتائج جيدة واكتفت بتحقيق المركز الثالث. المنتخب الأول شارك فيدال في مباراة ودية ضد فنزويلا، حيث فازت تشيلي 1–0. أصبح أساسي تحت قيادة مارسيلو بيلسا عندما كان مميز خلال تصفيات أمريكا الجنوبية لكأس العالم 2010، حيث لعب في 11 مباراة وسجل هدف وحيد. ثم تم اختياره في تشكيلة الفريق الأخيرة المكونة من 23 لاعبًا للبطولة وشارك كأساسي في جميع مباريات تشيلي الأربعة حيث هُزمت من قبل البرازيل في دور الستة عشر. فيدال شارك في جميع مباريات المنتخب في بطولة كوبا أمريكا 2011.، وسجل في مباراة الهزيمة 2–1 أمام المكسيك في مرحلة المجموعات. سجل فيدال 5 أهداف في 11 مباراة مع تشيلي حيث تأهل المنتخب إلى كأس العالم 2014. في البطولة، شارك كأساسي في ثلاثة من أصل أربعة مباريات لتشيلي، بما في ذلك الخسارة في ركلات الترجيح أمام البرازيل في دور الستة عشر. كوبا أمريكا 2015 في 11 يونيو 2015، بعد خمسة أيام من مشاركته في نهائي دوري أبطال أوروبا 2015 مع يوفنتوس، سجل فيدال الهدف الافتتاحي لكوبا أمريكا 2015 من ركلة جزاء في فوز تشيلي 2–0 على الإكوادور على ملعب خوليو مارتينيز برادانوس الوطني في سانتياغو، بعد أن تسبب بالركلة بنفسه عندما تعرض لعرقة من قبل ميلر بولانيوس. في المباراة التالية للمنتخب، سجل فيدال هدفين – ضربة رأسية من ركلة ركنية وركلة جزاء أخرى تسبب بها– و وصنع آخر في مباراة التعادل 3–3 أمام المكسيك في 15 يونيو. في المباراة النهائية في المجموعات، في مباراة الفوز 5–0 على بوليفيا بعد ثلاثة أيام من تهمة القيادة في حالة سكر، استراح فيدال وأليكسيس سانشيز عن طريق استبدالهما في الشوط الأول. في 4 يوليو، في نهائي كوبا أمريكا 2015، سجل فيدال ركلته في ركلات الترجيح في فوز تشيلي 4–1 على الأرجنتين؛ في المباراة النهائية، تم اختياره كأفضل لاعب في المباراة، وتم اختياره لاحقًا ضمن فريق البطولة. كوبا أمريكا 2016 في 10 يونيو 2016، حصل فيدال على لقب رجل المباراة بعد أداهء في المباراة، حيث سجل كلا الهدفين في الفوز 2–1 على بوليفيا في مباراة المجموعات الثانية لتشيلي لكوبا أمريكا المئوية. صنع هدفين في فوز تشيلي على المكسيك 7–0 في دور الثمانية يوم 18 يونيو، لكنه تلقى أيضًا ايقافه الثاني في البطولة بسبب تسبب بخطأ على خيسوس دوينياس في الدقيقة 38، والذي استبعده من لقب دور نصف النهائي ضد كولومبيا. في المباراة النهائية للبطولة، وهي تكرار لبطولة العام السابق، ضد الأرجنتين، ذهبت المباراة مرة أخرى إلى ركلات الترجيح بعد انتهاء الأشواط الأصلية والإضافية بالتعادل السلبي 0–0. أضاع فيدال عن ركلة جزاء تشيلي الأولى، لكن منتخبه فاز في في النهاية 4–2 ليدافع عن لقبه. تم اختيار فيدال مرة أخرى في فريق البطولة عن أداءه. كأس القارات 2017 في 18 يونيو 2017، حصل فيدال على لقب رجل المباراة عن أداء في المباراة الافتتاحية لتشيلي في كأس القارات 2017، وسجل هدف بلاده الأول في مباراة الفوز 2–0 على الكاميرون. نجح هو وفريقه في الوصول إلى النهائي، لكن ألمانيا منعتهم من الفوز بلقب البطولة بعد أن خسروا 1–0. كوبا أمريكا 2019 في الدور ربع النهائي من كوبا أمريكا 2019 ضد كولومبيا يوم 28 يونيو، سجل فيدال هدف ألغي بعد ذلك بعد الرجوع لتقنية الفار بداعي التسلل؛ عندما كانت النتيجة تعادل 0–0، سجل في ركلات الترجيح ليساعدة تشيلي على الفوز 5–4 والتقدم إلى الدور نصف النهائي من المنافسة. عقود الرعاية في 5 يوليو 2013، أعلنت شركة إي أيه سبورتس بأن فيدال سيظهر على غلاف لعبتها فيفا 14 في منطقة أمريكا الجنوبية وأمريكا الوسطى إلى جانب النجم العالمي ليونيل ميسي. باستثناء النسخة البرازيلية من اللعبة والتي لم يتواجد فيها أرتورو فيدال. الإحصائيات النادي المنتخب الإنجازات النادي كولو–كولو الدوري التشيلي (3): A–2006، C–2006، A–2007 كوبا سود أمريكانا: الوصيف 2006 يوفنتوس الدوري الإيطالي (4): 2011–12، 2012–13، 2013–14، 2014–15 كأس إيطاليا (1): 2014–15 كأس السوبر الإيطالي (2): 2012، 2013 دوري أبطال أوروبا: الوصيف 2014–15 بايرن ميونخ الدوري الألماني (3): 2015–16، 2016–17، 2017–18 كأس ألمانيا (1): 2015–16 كأس السوبر الألماني (2): 2016، 2017 برشلونة الدوري الإسباني (1): 2018–19 كأس السوبر الإسباني (1): 2018 المنتخب تشيلي كوبا أمريكا (1): 2015 كوبا أمريكا المئوية (1): 2016 كأس القارات: الوصيف 2017 كأس العالم تحت 20 سنة: المركز الثالث 2007 الفردية تشكيلة الموسم في الدوري الألماني (2): 2010–11، 2015–16 أفضل لاعب تشيلي في الخارج (1): 2011 أفضل لاعب في يوفنتوس (1): 2012–13 تشكيلة الموسم في الدوري الإيطالي (2): 2012–13، 2013–14 أفضل لاعب وسط في الموسم من من قبل موقع قول (1): 2012–13 تشكيلة العام من وسائل الإعلام الرياضية الأوروبية (1): 2013–14 فيفبرو التشكيلة الثالثة (2): 2015، 2016 فيفبرو التشكيلة الرابعة (2): 2013، 2017 فيفبرو التشكيلة الخامسة (2): 2014، 2018 تشكيلة البطولة في كوبا أمريكا (2): 2015، 2016 رجل المباراة في نهائي كوبا أمريكا 2015 من قبل ماستر كارد جائزة أفضل لاعب تشيلي (1): 2016 المراجع وصلات خارجية رياضيون تشيليون مغتربون في ألمانيا رياضيون تشيليون مغتربون في البرازيل رياضيون تشيليون مغتربون في إسبانيا رياضيون تشيليون مغتربون في إيطاليا رياضيون من سانتياغو لاعبو الدوري الألماني لاعبو الدوري الإسباني لاعبو الدوري الإيطالي لاعبو الدوري البرازيلي الدرجة الأولى لاعبو الدوري التشيلي لكرة القدم الدرجة الممتازة لاعبو إنتر ميلان لاعبو باير ليفركوزن لاعبو بايرن ميونخ لاعبو برشلونة لاعبو فلامينغو لاعبو كأس العالم 2010 لاعبو كأس العالم 2014 لاعبو كأس القارات 2017 لاعبو كرة قدم تشيليون لاعبو كرة قدم فازوا بكوبا أمريكا لاعبو كرة قدم مغتربون تشيليون لاعبو كرة قدم مغتربون في ألمانيا لاعبو كرة قدم مغتربون في البرازيل لاعبو كرة قدم مغتربون في إسبانيا لاعبو كرة قدم مغتربون في إيطاليا لاعبو كرة قدم من سانتياغو لاعبو كوبا أمريكا 2011 لاعبو كوبا أمريكا 2015 لاعبو كوبا أمريكا 2019 لاعبو كوبا أمريكا 2021 لاعبو كوبا أمريكا المئوية لاعبو كولوكولو لاعبو منتخب تشيلي تحت 20 سنة لكرة القدم لاعبو منتخب تشيلي لكرة القدم لاعبو منتخب تشيلي لكرة القدم للشباب لاعبو وسط كرة قدم لاعبو يوفنتوس مواليد 1987 مواليد في سانتياغو نادي الفيفا المئوي
doc-ar-3294	الفنس بن شنجه أو ألفونسو السادس (يونيو 1040 - 1 يوليو 1109) ملك ليون من سنة 1065 م إلى 1109 م وملك قشتالة منذ سنة 1072 م بعد وفاة أخيه. حياته ألفونسو السادس هو الابن الثاني للملك فرناندو الأول ملك ليون وقشتالة وسانشا الليونية ابنة ألفونسو الخامس ملك ليون وشقيقة برمودو الثالث ملك ليون. بوفاة والده، قُسمت مملكته بين أبنائه، فكان نصيب ألفونسو ليون، بينما تُوّج شقيقيه سانشو ملكًا على قشتالة وغارسيا على جليقية. طمع كل واحد من الأشقاء الثلاثة في ملك إخوته، وبدأوا في فرض سطوتهم على ممالك الطوائف المجاورة. ففي سنة 1068 م، غزا ألفونسو طائفة بطليوس التي كانت تؤدي الجزية لشقيقه غارسيا، وأجبرها على أداء الجزية لمصلحته، مما دفع أخيه لقتاله سنة 1071 م في معركة لانتادا. وفي نفس العام، عبر سانشو بقواته أراضي ألفونسو لغزو أراضي غارسيا في الوقت الذي كان فيه ألفونسو يهاجم طائفة إشبيلية. انتهت تلك المعارك الطاحنة بين الأشقاء بخسارة ألفونسو أمام قوات سانشو. ولم يمض وقت طويل حتى اغتيل سانشو في عاصمة ملكه، مما أعطى الحق لألفونسو للمطالبة بالعرش. بعد أن خضعت له قشتالة وليون قويت شوكة ألفونسو، واستدار نحو ممالك الطوائف المجاورة، وأغار عليها من فترة إلى أخرى حتى واتته الفرصة المناسبة التي استطاع فيها إسقاط طائفة طليطلة وضمها إلى مملكته سنة 478 هـ/1085 م. بسقوط طليطلة، لجأ ملوك الطوائف إلى المرابطين لنجدتهم، فعبروا إلى الأندلس واشتبكوا مع قوات ألفونسو في معركة الزلاقة التي انتهت بهزيمة ساحقة لألفونسو. نظّم ألفونسو صفوفه بعد تلك الهزيمة، وأمضى أعوامه التالية في غارات يناوش بها المرابطين، حتى منيت قواته بهزيمة أخرى سنة 503 هـ/1109 م في معركة أقليش أمام المرابطين، وهي المعركة التي قصمت ظهر ألفونسو بعد أن فقد فيها ولده سانشو، ليموت بعدها بشهور حزنًا على ولده، وخلفته ابنته أوراكا في الحكم. اعتلائه العرش باعتباره الابن الثاني لملك ليون وكونت قشتالة، لم يكن ألفونسو مؤهلًا لوراثة العرش. في نهاية عام 1063، في 22 ديسمبر غالبًا، مستفيدًا من اجتماع العديد من الأقطاب في ليون، عاصمة المملكة، للرسامة في كاتدرائية سان إيسيدورو، استدعى فرديناند الأول البلاط الملكي للإعلان عن ترتيباته الوصائية، التي قرر بموجبها توزيع إرثه على أولاده، وهو توزيع لن يتم حتى وفاة الملك لمنع حدوث أي نزاعات قد تنشأ بعد وفاته: ورث ألفونسو مملكة ليون، «الجزء الأكبر والأهم والأكثر رمزية: الذي احتوى على مدينتي أوفييدو وليون، ومهود ملكية أشتورية وليون»، التي شملت أشتورية وليون وأسترقة وإل بيرزو وسمورة مع تييرا دي كامبوس، بالإضافة إلى بارياس طائفة طليطلة. أُعطي شقيقه الأكبر، سانشو، مملكة قشتالة، التي أنشأها والده له، وبارياس طائفة سرقسطة. تلقى شقيقه الأصغر، غارسيا، منطقة جليقية بأكملها، «ارتقت إلى رتبة مملكة» التي امتدت جنوبًا إلى نهر مونديغو في البرتغال مع بارياس طائفة بطليوس وإشبيلية. حصلت أختاه، أوراكا و إلبيرة، على إنفانتازغو «دعم ودخل جميع الأديرة التابعة للتراث الملكي» بشرط أن تظلا غير متزوجتين. يشير المؤرخ ألفونسو سانشيز كانديرا إلى أنه رغم الأسباب التي دفعت الملك فرديناند الأول لتقسيم المملكة (إذ ورث ألفونسو السادس اللقب الملكي)، ربما تم التوزيع لأن الملك اعتبر أنه من المناسب أن يرث كل ابن المنطقة التي تعلم وقضى سنواته الأولى فيها. الموت والدفن توفي ألفونسو السادس في طليطلة في 1 يوليو عام 1109. جاء الملك إلى المدينة لمحاولة الدفاع عنها من هجوم المرابطية الوشيك. نُقلت جثته إلى ساهاغون، ودُفن في دير سان بينيتو الملكي، تلبيةً لرغبات الملك. أودِعت رفات الملك في قبر حجري، وُضع قرب كنيسة الدير الملكي، حتى عهد سانشو الرابع، الذي اعتبر من غير اللائق أن يُدفن سلفه بالقرب من المعبد وأمر بنقل القبر إلى الداخل ووضعه في جناح الكنيسة، قرب قبر بياتريز، الدواغر سيدة لوس كاميروس وابنة الإنفانتي فريدريك من قشتالة الذي أُعدم بأمر من شقيقه الملك ألفونسو العاشر الملقب بالحكيم عام 1277. كان القبر الذي يحتوي على رفات الملك، الذي اختفى الآن، مدعومًا بأسود من المرمر، وكان تابوتًا كبيرًا من الرخام الأبيض، يبلغ طوله ثمانية أقدام وعرضه وارتفاعه أربعة أقدام، ويغلفه غطاء أملس وأسود. كان القبر يُغطى عادةً ببساط من الحرير، منسوج في فلاندر، يحمل صورة الملك المتوج والمسلح، وتمثيلات لشعار قشتالة وليون على الجانبين، وصليب على رأس القبر. دُمرت المقبرة التي حوت رفات ألفونسو السادس في عام 1810، أثناء الحريق في دير سان بينيتو الملكي. جُمعت رفات الملك والعديد من زوجاته وحُفظت في قاعة الدير حتى عام 1821، عندما طُرد الرهبان، وأودعها رئيس الدير رامون أليغريس في صندوق، وُضع في الجدار الجنوبي من كنيسة الصليب حتى يناير عام 1835، عندما جُمعت الرفات مرة أخرى ووُضعت في صندوق آخر ونُقلت إلى الأرشيف حيث وُضعت رفات زوجات الملك في ذلك الوقت. كان الغرض من ذلك وضع جميع الرفات الملكية في مزار جديد بُني في ذلك الوقت. ومع ذلك، عندما انهار دير سان بينيتو الملكي في عام 1835، سلم الرهبان الصندوقين مع الرفات الملكية لقريب أحدهم، الذي أبقاه مخفيًا حتى عام 1902 عندما اكتشفهم رودريغو فرنانديز نونيز، وهو أستاذ في معهد سمورة رودريغو. توجد الآن رفات ألفونسو السادس في دير الراهبات البندكتيات في ساهاغون، قرب المعبد، وضمن تابوت حجري أملس مع غطاء من الرخام الحديث، وفي قبر مجاور أملس أيضًا، توجد رفات العديد من زوجات الملك. الزوجات والأبناء يعتقد أن ألفونسو تزوج خمس زوجات، واتخذ عشيقتين:- زوجته الأولى هي آغينيس الأقطانية تزوجها في 1069 هي ابنة ويليام الثامن دوق أقطانية، ولم ينجبا أبناء. يعتقد أن ألفونسو كان قد خطب إحدى بنات ويليام الفاتح وماتيلدا من فلاندرز، دون تحديد اسمها، ولكن يبدو أنها أجاثا. يُعتقد أن ألفونسو اتخذ بين الزواج الأول والثاني عشيقة اسمها خيمينا مونيز التي أنجبت له ابنتين إلبيرة التي تزوجت من ريموند الرابع كونت تولوز وتيريزا التي تزوجت من هنري البورغندي كونت البرتغال. زوجته الثانية هي كونستانس البورغندية التي تزوجها في 1080 هي ابنة روبرت الأول دوق بورغندي، وأنجبت له ابنة واحدة هي أوراكا التي خلفته بعد وفاته. قبل أو بعد وقت قصير من وفاة كونستانس اتخذ ألفونسو مرة أخرى عشيقة هذه المرة هي زائدة الأندلسية وهي أميرة مسلمة تحولت للمسيحية، واتخذت اسم إيزابيلا، وعادة ما يتم الخلط بينها وبين زوجته الرابعة، والتي أنجبت له ابنه الوحيد الذي عاش حتى بلغ سن البلوغ واسمه سانشو، وعلى الرغم من أنه ابنا غير شرعي، إلا أن ألفونسو أعلن أنه وريث عرشه بدلاً من ابنته الشرعية أوراكا، لكنه قتل قبل وفاة والده وذلك في معركة أقليش. زوجته الثالثة هي بيرتا تزوجها قبل أبريل 1095، ويعتقد أنها من توسكانا بلومبارديا، ولكن هناك بعض المؤرخين الذين يرجحون أنها ابنة لويليام الأول كونت بورغوندي أو أماديو الثاني كونت سافوي، ولم ينجبا أبناء. زوجته الرابعة هي إيزابيلا تزوجها في مايو 1100 ، واستطاعت أن تنجب له ابنتين سانشا التي تزوجت من رودريغو غونثالث دي لارا وإلبيرة التي تزوجت من روجر الثاني ملك صقلية، ومع ذلك لا يعرف لتلك الزوجة أصل حتى الآن، وغالبًا ما يتم الخلط بينها وبين زائدة التي اتخذت هي الأخرى اسم إيزابيلا. إلا أن نقش قبرها ينسبها أنها ابنة لويس ملك فرنسا، ولكن هذا يستحيل زمنيًا، ومع ذلك هناك وجهات نظر تجعلها بورغندية الأصل، وقد توفيت في منتصف 1107. زوجته الخامسة والأخيرة بياتريس تزوجها قبل مايو 1108، وتوفي ألفونسو عنها، فعادت إلى وطنها فرنسا، وتزوجت مرة ثانية من إلياس كونت ماين، ولم تنجب لألفونسو أبناء. في الإعلام مثل شخصية ألفونسو أكثر من ممثل، مثل: أنور خليل في ميراث السنين. وائل رمضان في مسلسل ملوك الطوائف. عابد فهد في مسلسل المرابوطن والأندلس. النسب انظر أيضًا زائدة الأندلسية مملكة قشتالة مراجع أشخاص في القرن 11 من مملكة ليون تاريخ إسبانيا خيمينيز ملوك جليقية ملوك كاثوليك ملوك ليون مواليد 1040 مواليد 1047 مواليد عقد 1040 وفيات 1109 وفيات في طليطلة
doc-ar-390	عازل كهربائي هي مادة يمر فيها المجال الكهربائي إلا أنها ليست بالضرورة موصلة للتيار الكهربائي. تختلف هذه عن العازل "insulator" بأنه يُستخدم كمادة عازلة بين الأقطاب المعدنية في المكثف مثلاً، بينما العازل "insulator" يستخدم لمنع مرور التيار الكهربائي عبره. ما يميز هذه المواد كونها غير موصلة أي أن الإلكترونات فيها غير حرة الحركة كما هي في المعادن الموصلة، وإنما تميل إلى الأستقطاب في حال توجيه مجال كهربائي عليها - أي تتجة الإلكترونات إلى طرف من العازل (مشكلة قطبا سالبا) بينما تزيد الشحنة الكهربائية الموجبة في الطرف العكسي (مشكلة قطبا موجبا) - وهذا هو معنى استقطاب المادة . استخدامات العازل الكهربائي وتستخدم العوازل في أنواع كثيرة من التجهيزات الكهربائية والإلكترونية. فمثلاً، تُغطى الأسلاك المعدنية وحزم الأسلاك التي توصل الكهرباء من محطات التوليد إلى المنازل والمكاتب بمواد عازلة لمنع تسرب التيار الكهربائي وحماية الأشخاص. كما نري العوازل على أعمدة النور وهي مصنوعة من السيراميك العازل للكهرباء من اجل عزل الأسلاك الحاملة للتيار الكهربائي عن العمود وبالتالى نطمئن على ملمامسة العمود بدون أن يصعقنا التيار. وتستخدم العوازل أيضًا في المكثفات الكهربائية من أجل زيادة قدرتها على خزن شحنة كهربائية. ويستخدم الكهربائيون أدواتا ذات مقابض بلاستيكية أو مطاطية عازلة كهربائيا، ويرتدون أحذية ذات نعال مطاطية لكي يتجنبوا الضرر الناجم عن الصعقة الكهربائية. كما أن الألواح الإلكترونية المطبوعة تتكون في المقام الأول من لوح من مادة عازلة كهربائيا، وذلك لتكوين الدوائر الكهربائية والإلكترونية عليها. كما تستخدم العوازل الكهربائية في صناعة المفاتيح الكهربائية لكي يتجنب الأشخاص الصعقة الكهربائية. ومن العوازل الكهربائية الخشب والصوف وأكسيد الألمونيوم والبولي إثيلين وخزف والمايكا والزجاج والهواء والتفلون. الاستقطاب الكهربائي الاستقطاب الكهربائي هو انزياح شكل السحابة الإلكترونية المحيطة بالنواة الذرية من الشكل الكروي إل الشكل البيضوي. بذلك تصبح محصلة السحابة الإلكترونية (سالبة) للذرة منزاحة بمسافة قليلة عن وتكون شحنة النواة المركزية الموجبة، وتكوّن قطبين أحدهما موجب الشحنة والآخر سالب الشحنة، ويسمى هذا الاستقطاب الكهربائي. بناء الذرة المبسط تتكون المادة من ذرات، وتتكون كل ذرة من سحابة من الإكترونات وهي سالبة الشحنة ومن نواة ذات شحنة كهربية موجبة في مركز السحابة السالبة، وتساوى شحنة النواة الموجبة شحنة السحابة المكونة من الإلكترونات السالبة ويذلك تنتج الذرة المتعادلة الشحنة. وبسبب المسافات الكبيرة بين الذرات وبعضها في المادة العازلة والارتباط الشديد بين الإلكترونات والنواة فإنه يصعب انتقال الإلكترونات من ذرة إلى أخرى عند تأثير مجال كهربائي خارجي عليها، وهذا معناه أن الإلكترونات لا تستطيع السريان من ذرة إلى أخرى تحت تأثير المجال الكهربائي الخارجي. وهذا هو العزل الكهربائي. وتحت تأثير المجال الكهربائي الخارجي ينزاح فقط شكل سحابة الإلكترونات لكل ذرة كما هو واضح في الشكل فبدلا من أن تكون السحابة كروية تصبح شكلها بيضويا. والشكل البيضاوي لسحابة الإلكترونات معناه اكتساب الذرة خاصية القطبين، ذلك بسبب انزياح محصلة الشحنة السالبة عن مكان وجود النواة الموجبة الشحنة. أي يمكن تمثيلها بقطبين كهربائيين أحدهما سالب والآخر موجب الشحنة. وتتصف المواد العازلة بأن كل ذرة فيه تتخذ شكل القطبين تحت تأثير مجال كهربائي خارجي، ولا تنتقل الإلكترونات بين الذرات، أي لا تسمح بمرور تيار كهربائي. وعند إزالة المجال الكهربائي الخارجي تعود كل ذرة إلى حالتها الأصلية الكروية، وهي تحتاج للوصول غلى ذلك إلى زمن معين يسمى زمن الاسترخاء وهو يختلف من مادة إلى مادة، وتعود الذرة إلى شكلها الأصلي الكروي طبقا لعلاقة رياضية أسية معتمدة على الثابت الطبيعي e. هذا هو التفسير البسيط المعتمد على البناء الذري للمادة. وتعتمد خواص كل مادة من وجهة عزلها للتيار الكهربائي على المؤثرات الخارجية عليها. وكلما تعقدت المؤثرات الخارجية على العازل الكهربائي كلما زادت تفاصيل وصف خواصه ن ومن المسائل الهامة في هذا السبيل: هل المجال الكهربائي الخارجي ثابت أم متردد أي متغير مع الزمن ؟ وإذا كان المجال الكهربائي الخارجي متغير مع الزمن، فبأي معدل؟ ماهي خولص المادة المختارة ؟ هل اتجاه المجال الكهربائي الخارجي مهم، أي هل يوجد اختلاف بين تطبيق المجال الكهربائي على العينة من اليمين إلى اليسار، واختلاف في قدرة المادة على العزل عند تطبيق المجال الخارجي عموديا على الاتجاه الأول ؟ هل المادة نقية ومتساوية التوزيع ؟ هل توجد داخل المادة حدودا أو شقوقا لا بد من أخذها في الحسبان؟ هل صفات نظام العازل صفات خطية أم له صفات غير خطية، لا بد من أخذها أيضا في الحسبان. المكثف الكهربي تصنع المكثفات الكهربائية باستخدام مادة عازلة كهربائيا ذات نفاذية للمجال الكهربائي عالية كوسط عازل بين لوحي المكثف الذي يتجمع علي أحدهما شحنات سالبة (إلكترونات) و على الآخر شحنات موجبة (أيونات). وهناك عدة مواد يمكن استخدامها لهذا الغرض وتتصف بصفات العازل الكهربائي، مثل الزيوت أو الهواء. وأهم غرض لوضع العزل الكهربي بين لوحي المكثف هو منع توصيل الشحنات بينهما ومنع تلامسهما. ومن أهم الخصائص المختارة للعازل الكهربائي dielectric material هي نفاذيته والتي تسمح بتكوين شحنات عالية على لوحي المكثف. ويتبين ذلك عند اعتبار مادة عازلة لها نفاذية ε وسمك d بين اللوحين وعلهما شحنة σε . فيكون معدل التكثيف لوحدة المساحة: ك المعادلة نستنتج أنه كلما ε تزيد الشحنة على اللوحين ويحصل المكثف على سعة أكبر. وبالطبع تختار المواد العازلة المستخدمة على أساس مقاومتها الكبيرة ضد التأين لان التأين يوصل التيار الكهربائي . بهذا يمكن استخدام المكثف في جهد كهربائي عالي قبل أن يبدأ العازل الكهربي التأين ويتسبب في تيار في المكثف ليس مرغوب فيه. اقرأ أيضاً جهد انهيار جلبة كهربائية مكثفة قابلية كهربائية كهرباء انضغاطية قضبان التوصيل المعزولة الطور قاطع تيار مؤرض الوعاء سلك مغناطيسي القاطع عازل عازل كهربائي هاي كي مراجع عوازل كهربائية مغناطيسية مفاهيم فيزيائية
doc-ar-934	ديل هي شركة أمريكية مقرها الرئيسي في راوند روك - تكساس متخصصة في مجال الحاسوب والتكنولوجيا، تقوم بتطوير، صناعة، بيع، ودعم الحواسيب الشخصية، وباقي المنتجات المتعلقة بالحواسيب. بحلول 2008 أصبحت ديل توظف أكثر من 88 ألف شخص حول العالم. نمت ديل خلال الثمانينات والتسعينات من القرن العشرين لتصبح (لفترة معينة) أكبر بائع للحواسيب ومزودات الخدمة. كما أنها في 2008، احتلت المرتبة الثانية في مبيعات الحواسيب من بين مصنعي الحواسيب بعد هوليت-باكارد. تبيع شركة ديل حالياً الحواسيب الشخصية، مزودات الخدمة، أجهزة خزن البيانات، محولات الشبكات، والمراني (التلفزيونات). في عام 2006، قامت مجلة فورتشن بتقييم ديل على أنها الشركة 25 من بين أكبر الشركات في قائمة فورتشين 500، والثامنة في قائمتها السنوية لأكثر الشركات تقديراً في الولايات المتحدة. في عام 2007، حصلت ديل على التسلسل 34 والثامنة على التوالي في القوائم المكافئة لذلك العام. أحد منشورات عام 2006 أشار إلى ديل على أنها الشركة الثامنة والثلاثون بين الشركات الأكثر أداءً في S&P 500 حيث قدمت أداءً كبيراً في الأسواق على مر السنوات الخمسة عشر السابقة. تاريخ الشركة خلفية الشركة بينما كان مايكل ديل طالباً في جامعة تكساس في أوستن، قام بتأسيس الشركة باسم "PC's Limited" برأس مال 1000 دولار أمريكي. الشركة الأولية كانت تقوم ببيع الحاسبات المتوافقة مع IBM. مايكل ديل بدأ بالتجارة معتقداً بأنه عندما يبيع أنظمة الحاسبات الشخصية مباشرة إلى المستخدمين فإن شركته ستحقق فهماً أكبر لمتطلبات الزبائن وتزودهم بأكثر منتجات الحاسبات فعالية بما يلبي تلك المتطلبات. قام مايكل ديل بترك الدراسة من أجل التفرغ التام لعمله الجديد، وخصوصاً بعد حصوله على توسيع لرأس المال بقيمة 000‘300 دولار أمريكي من عائلته. في عام 1985 قامت الشركة بإنتاج أول حاسوب من تصميمها الخاص والمسماة "Turbo PC" والتي بيعت بسعر 795 دولار أمريكي. وكان تصميمها يتضمن معالج متوافق مع إنتل 8088 ويعمل بسرعة 8 ميغاهيرتز. قامت الشركة بالإعلان عن هذا المنتج في مجلات الحواسيب الوطنية من أجل بيعها مباشرةً للزبائن، وقامت بتجميع كل حاسوب خصيصاً حسب خيارات الزبون. مما منح المشترين أسعاراً أقل من أسعار الشركات التجارية، ولكن مع كفاءة أكبر من تجميع تلك المكونات بأنفسهم. على الرغم من كون شركة PC's Limited ليست أول شركة تتبع إسلوب العمل هذا، لكنها أصبحت واحدة من أولى الشركات التي نجحت في هذا الإسلوب. وقد جمعت أكثر من 73 مليون دولار أمريكي كعائد إجمالي خلال سنتها الأولى. الأصول ترجع أصول شركة ديل إلى عام 1984، عندما أنشأ مايكل ديل مؤسسة ديل للحواسيب، والتي كانت تعمل في ذلك الوقت باسم شركة الحاسوب الشخصي المحدودة، عندما كان طالبًا في جامعة تكساس في أوستن. باعت الشركة التي تتخذ من غرف النوم مقراً لها أجهزة كمبيوتر شخصية متوافقة مع نظام التشغيل التي أنتجتها شركة آي بي إم الأمريكية والتي تم إنشاؤها من مكونات حواسيب مُخزَّنة. ترك ديل الدراسة للتركيز بدوام كامل على أعماله الوليدة، بعد حصوله على رأس مال يُقدَّر بقيمة 1000 دولار من عائلته. في عام 1985، أنتجت الشركة أول كمبيوتر من تصميمها الخاص، وهو تيربو بي سي، والذي تم بيعه بمبلغ 795 دولارًا. أعلنت شركة الحاسوب الشخصي المحدودة في مجلات الحواسيب الوطنية، أن أنظمتها معروضة للبيع مباشرة للمستهلكين كما يتم تركيبها حسب الطلب وفقًا لمجموعة من الخيارات. حققت الشركة أكثر من 73 مليون دولار في السنة الأولى من عملها. في عام 1986، أحضر مايكل ديل لي ولكر، وهو صاحب رأس مال مغامر يبلغ من العمر 51 عامًا، وعيَّنه كرئيس ومدير تنفيذي لقسم العمليات، ليعمل كمستشار مايكل ديل وليُنفِّذ أفكار ديل لتنمية الشركة. كان لولكر دور أساسي في استقطاب أعضاء لمجلس الإدارة عندما أصبحت الشركة عامة في عام 1988. تقاعد ولكر في عام 1990 بسبب الصحة، وقام مايكل ديل بتعيين مورتون مايرسون في منصب الرئيس التنفيذي ورئيس أنظمة البيانات الإلكترونية ليقوم بتحويل الشركة من شركة متوسطة الحجم ذات نمو سريع إلى شركة تبلغ قيمتها المليار دولار. أسقطت الشركة اسم شركة الحاسوب الشخصي المحدودة في عام 1987 لتصبح مؤسسة ديل للحواسيب وبدأت في التوسع عالميًا. في يونيو 1988، نمت القيمة السوقية لشركة ديل من 30 مليون دولار إلى 80 مليون دولار من عرضها العام الأولي في البورصة في 22 يونيو؛ حيث ارتفعت قيمة السهم الواحد من 3.5 مليون دولار للسهم 8.5 مليون دولار للسهم. في عام 1992، أدرجت مجلة فورتشن شركة مؤسسة ديل للحواسيب في قائمتها لأكبر 500 شركة في العالم، مما جعل مايكل ديل أصغر مدير تنفيذي لشركة تدخل قائمة فورتشن غلوبال 500. في عام 1993، لاستكمال قناة المبيعات المباشرة الخاصة بها، خططت ديل لبيع أجهزة الكمبيوتر في متاجر البيع بالتجزئة الكبيرة مثل وول مارت، والتي كان من شأنها أن تجلب 125 مليون دولار إضافية في الإيرادات السنوية. أقنع كيفن رولينز، مستشار شركة باين، مايكل ديل بالانسحاب من هذه الصفقات، معتقدًا أنها ستكون خاسرة للمال على المدى الطويل. كانت عائدات البيع بالتجزئة ضعيفة في أحسن الأحوال وتركت ديل قناة البيع بالتجزئة في عام 1994. سينضم رولينز قريبًا إلى ديل بدوام كامل ويصبح في النهاية رئيسًا ومديرًا تنفيذيًا للشركة. النمو في التسعينيات وأوائل القرن الحادي والعشرين في الأصل، لم تركز ديل على السوق الاستهلاكية، بسبب ارتفاع التكاليف وهوامش الربح المنخفضة بشكل غير مقبول عند البيع للأفراد والأسر؛ تغير هذا عندما انطلق موقع الشركة على الإنترنت في عامي 1996 و 1997. وبينما كان متوسط سعر البيع للأفراد في الصناعة ينخفض، كان متوسط سعر البيع للأفراد عند شركة ديل في ارتفاع، حيث كان مشترو أجهزة الكمبيوتر للمرة الثانية والثالثة يريدون أجهزة كمبيوتر قوية ذات ميزات متعددة وليست بحاجة إلى الكثير من الدعم الفني ولذلك اختاروا ديل. وجدت ديل فرصة بين الأفراد المتمرسين في استخدام الكمبيوتر والذين أحبوا سهولة الشراء المباشر، وتخصيص أجهزة الكمبيوتر الخاصة بهم وفقًا لإمكانياتهم، وتسليمها في غضون أيام. في أوائل عام 1997، أنشأت ديل مجموعة تسويق ومبيعات داخلية مخصصة لخدمة السوق المحلية وقدمت خط إنتاج مصمم خصيصًا للمستخدمين الفرديين. من عام 1997 إلى عام 2004، تمتعت ديل بنمو مطرد وكسبت حصصًا في السوق على حساب منافسيها حتى أثناء. خلال نفس الفترة، كافح بائعو أجهزة الكمبيوتر المنافسون مثل كومباك وغاتواي وآي بي إم وباكارد بيل وآي إس تي ريسرش وتركوا السوق في النهاية أو تم شرائهم. تفوقت ديل على كومباك لتصبح أكبر شركة مصنعة لأجهزة الكمبيوتر في عام 1999. شكلت تكاليف التشغيل 10 بالمائة فقط من إيرادات ديل البالغة 35 مليار دولار في 2002، مقارنة مع 21 بالمائة من العائدات في هوليت-باكارد، و 25 بالمائة في غاتواي، و 46 بالمائة في سيسكو. في عام 2002، عندما اندمجت كومباك مع هوليت-باكارد (الشركة المصنعة لأجهزة الكمبيوتر الشخصية التي احتلت المركز الرابع)، احتلت شركة هوليت-باكارد المدمجة حديثًا المركز الأول ولكنها واجهت صعوبات واستعادت ديل تقدمها قريبًا. كانت شركة ديل الأسرع نموًّا في أوائل العقد الأول من القرن الحادي والعشرين. حصلت ديل على أعلى تصنيف في موثوقية الكمبيوتر الشخصي وخدمة العملاء / الدعم الفني وحافظت عليه، وفقًا لمجلة كونسيومر ريبورتس، عامًا بعد عام، خلال منتصف التسعينيات وحتى أواخره حتى عام 2001 قبل إصدار ويندوز إكس بي مباشرةً. في عام 1996، بدأت ديل في بيع أجهزة الكمبيوتر من خلال موقعها على الإنترنت. في منتصف التسعينيات، توسعت ديل إلى ما وراء أجهزة الكمبيوتر المكتبية وأجهزة الكمبيوتر المحمولة من خلال بيع الخوادم، بدءًا من الخوادم منخفضة التكلفة. كان المزوّدون الثلاثة الرئيسيون للخوادم في ذلك الوقت هم آي بي إم وهوليت-باكارد وكومباك، وكان الكثير منها يعتمد على تقنية خاصة، مثل معالجات باور4 من إنتاج آي بي إم أو إصدارات مختلفة من نظام التشغيل يونكس. لم تتطلب خوادم ديل الجديدة بور إيدج استثمارًا كبيرًا في التقنيات الخاصة، حيث قامت بتشغيل نظام ويندوز إن تي على شرائح إنتل، ويمكن صناعتها بسعر أرخص من منافسيها. ونتيجة لذلك، شكلت عائدات شركة ديل من بيع الخوادم، التي لم تكن موجودة تقريبًا في عام 1994، 13 بالمائة من إجمالي مدخول الشركة بحلول عام 1998. وبعد ثلاث سنوات، تجاوزت ديل شركة كومباك كأفضل مزود للخوادم القائمة على إنتل، بنسبة 31 بالمائة من السوق. تم الاستحواذ الأول لشركة ديل في عام 1999 بشراء شركة كونفيرج نت تكنولوجيز مقابل 332 مليون دولار، بعد أن فشلت ديل في تطوير نظام تخزين مؤسسي داخليًا؛ لم تتناسب تقنية كونفيرج نت الأنيقة والمعقدة مع النموذج التجاري لصانعي منتجات ديل الأساسية، مما أجبر ديل على تدوين القيمة الكاملة لعملية الاستحواذ. في عام 2002، قامت ديل بتوسيع خط إنتاجها ليشمل أجهزة التلفزيون والأجهزة المحمولة ومشغلات الصوت الرقمية والطابعات. رئيس مجلس الإدارة والمدير التنفيذي مايكل ديل قد منع الرئيس ومدير العمليات كيفن رولينز مرارًا وتكرارًا من تقليل اعتماد الشركة الشديد على أجهزة الكمبيوتر، وأراد رولينز تخفيف اعتماد الشركة على أجهزة الكمبيوتر من خلال الاستحواذ على شركة إي ام سي. في عام 2003، تم تغيير اسم الشركة ليصبح ببساطة «شركة ديل» للاعتراف بتوسع الشركة إلى ما وراء أجهزة الكمبيوتر. في عام 2004، استقال مايكل ديل من منصب الرئيس التنفيذي مع احتفاظه بمنصب رئيس مجلس الإدارة، وسلم منصب الرئيس التنفيذي إلى كيفن رولينز، الذي كان الرئيس والمدير التنفيذي لقسم العمليات منذ عام 2001. على الرغم من عدم امتلاكه لقب الرئيس التنفيذي، إلا أن مايكل ديل تصرف بحكم الأمر الواقع على أنه الرئيس التنفيذي المشارك لرولينز. تحت قيادة رولينز، استحوذت شركة ديل على ألين وير، وهي شركة لتصنيع أجهزة الكمبيوتر المتطورة، والتي تستهدف بشكل أساسي سوق الألعاب. خيبات الأمل في عام 2005، بينما استمرت الأرباح والمبيعات في الارتفاع، تباطأ نمو المبيعات بشكل كبير، وفقد سهم الشركة 25٪ من قيمته في ذلك العام. بحلول يونيو 2006، تم تداول السهم بحوالي 25 دولارًا أمريكيًا، وهو ما يمثل انخفاضًا بنسبة 40٪ عن يوليو 2005 - الذي هو أعلى مستوى للشركة في عصر ما بعد الدوت كوم. يُعزى تباطؤ نمو المبيعات إلى نضوج سوق أجهزة الكمبيوتر، والذي شكل 66٪ من مبيعات ديل، وأشار المحللون إلى أن ديل بحاجة إلى شق طريقها في قطاعات الأعمال غير المتعلقة بالحواسيب الشخصية مثل التخزين والخدمات والخوادم. ارتبطت ميزة ديل السعرية بتصنيعها شديد الهزال لأجهزة الكمبيوتر المكتبية، ولكن هذا أصبح أقل أهمية حيث أصبح من الصعب الاقتصاد وتخفيض تكلفة الإنتاج داخل سلسلة التوريد الخاصة بالشركة بما يكفي لتقديم أسعار مغرية في السوق، ولأن المنافسين مثل هوليت-باكارد وآيسر جعلوا عمليات تصنيع أجهزة الكمبيوتر الخاصة بهم أكثر كفاءة لمنافسة ديل، مما أضعف الميزة التقليدية المتمثلة في أسعار حواسيب ديل. في مجال صناعة الحواسيب الشخصية، كان الانخفاض في الأسعار إلى جانب الزيادات المتناسبة في الأداء يعني أن ديل لديها فرص أقل لبيع منتجاتها لعملائها (إستراتيجية مربحة لتشجيع المشترين على ترقية المعالج أو الذاكرة). ونتيجة لذلك، كانت الشركة تبيع أجهزة الكمبيوتر الرخيصة نسبة أكبر من ذي قبل، مما أدى إلى تآكل هوامش الربح. أصبح قطاع الكمبيوتر المحمول هو الأسرع نموًا في سوق أجهزة الكمبيوتر، لكن ديل أنتجت أجهزة كمبيوتر محمولة منخفضة التكلفة في الصين مثل شركات تصنيع أجهزة الكمبيوتر الأخرى، مما أدى إلى القضاء على مزايا تكلفة التصنيع المنخفضة لشركة ديل، بالإضافة إلى اعتماد ديل على مبيعات الإنترنت مما أدى إلى فقدانها لمبيعات الحواسيب المحمولة المتزايدة في المتاجر العملاقة. اقترح موقع سي نت أن ديل كانت عالقة في تسليع أجهزة الكمبيوتر كبيرة الحجم ذات هامش الأرباح المنخفض، مما منعها من تقديم المزيد من الأجهزة المثيرة التي طلبها المستهلكون. على الرغم من خطط التوسع في المناطق العالمية الأخرى وقطاعات منتجات مختلفة، كانت ديل تعتمد بشكل كبير على بيع أجهزة الكمبيوتر للشركات الأمريكية، حيث شكلت أجهزة الكمبيوتر المكتبية للعملاء التجاريين والشركات 32 بالمائة من إيراداتها، وتأتي 85 بالمائة من هذه الإيرادات من البيع للشركات، وتأتي 64 بالمائة من عائداتها من أمريكا الشمالية والجنوبية، وفقًا لنتائج الربع الثالث لعام 2006. كانت شحنات أجهزة الكمبيوتر المكتبية في الولايات المتحدة تتقلص، وصارت الشركات التي تشتري أجهزة الكمبيوتر مع دورات ترقية وتحديث (خدمات ما بعد البيع) تتحفظ من شراء أنظمة جديدة لذلك قررت التوقف شرائها لفترة. بدأت آخر دورة ترقية وتحديث في حوالي عام 2002، أي بعد ثلاث سنوات أو نحو ذلك من بدء الشركات في شراء أجهزة الكمبيوتر بعد مشاكل عام 2000 المتصورة، ولم يكن من المتوقع أن يقوم عملاء الشركات بشراء دورات الترقية والتحديث مرة أخرى حتى الاختبار الشامل لنظام التشغيل ويندوز فيستا من إنتاج شركة مايكروسوفت (كان من المتوقع صدوره في أوائل عام 2007)، مما يُؤجل الدورة التالية دورة إلى عام 2008. بسبب اعتمادها الكبير على أجهزة الكمبيوتر، كان على ديل خفض الأسعار لزيادة حجم المبيعات، مع المطالبة بتخفيضات كبيرة من الموردين. ظلت ديل عالقة منذ فترة طويلة بنموذج المبيعات المباشر الخاص بها. أصبح المستهلكون هم المحرك الرئيسي لمبيعات أجهزة الكمبيوتر في السنوات الأخيرة، ومع ذلك كان هناك انخفاض في شراء المستهلكين لأجهزة الكمبيوتر من خلال الويب أو عبر الهاتف، حيث كانت أعداد متزايدة تزور متاجر بيع الإلكترونيات لتجربة الأجهزة أولاً. كان منافسو ديل في صناعة أجهزة الكمبيوتر الشخصية، هوليت-باكارد وغاتواي وآيسر، يتمتعون بحضور طويل في مجال البيع بالتجزئة ولذا كانوا على استعداد جيد للاستفادة من تحول المستهلك. أدى غياب شركة ديل عن سوق البيع بالتجزئة إلى إحباط محاولات الشركة لتقديم الأجهزة الإلكترونية الاستهلاكية مثل أجهزة التلفزيون ذات الشاشات المسطحة ومشغلات إم بي 3. ردت شركة ديل من خلال تجربة الأكشاك التجارية، بالإضافة إلى متاجر شبه البيع بالتجزئة في تكساس ونيويورك. كانت ديل معروفة بأنها شركة تعتمد على كفاءة سلسلة التوريد الخاصة بها لبيع التقنيات الموجودة بأسعار منخفضة، بدلاً من أن تكون هي من يبتكر تقنيات جديدة. بحلول منتصف العقد الأول من القرن الحادي والعشرين، كان العديد من المحللين يتطلعون إلى ابتكارات الشركات باعتبارها المصدر التالي للتطور والنمو في قطاع التكنولوجيا. إن الإنفاق المنخفض لشركة ديل على البحث والتطوير مقارنة بإيراداتها (مقارنةً بشركات آي بي إم وهوليت-باكارد وأبل) - التي كانت مرتفعة في سوق أجهزة الكمبيوتر الشخصية - منعها من تحقيق تقدم في قطاعات أكثر ربحًا، مثل مشغلات إم بي 3 والأجهزة المحمولة في ما بعد. زيادة الإنفاق على البحث والتطوير كان سيقلل من هوامش أرباح سلسلة التوريد التي أكدت عليها الشركة. حققت ديل أداءً جيدًا كمؤسسة ذات تنظيم أفقي تُركِّز على أجهزة الكمبيوتر وذلك في ثمانينات القرن العشرين عندما كانت الصناعة الحاسوبية تتبنَّى التنظيم الأفقي الذي يتميز بوجود مستويات إدارية قليلة ومتداخلة بين الموظفين والإداريين. ولكن بحلول منتصف عام 2000، تحولت الصناعة إلى الاعتماد على تنظيمات هرمية متكاملة لتقديم حلول تقنية كاملة ولكن ديل تخلفت كثيرا عن المنافسين مثل هوليت-باكارد وأوراكل. صار لدى ديل سمعة سيئة في خدمة العملاء، منذ عام 2002، وتفاقمت المشكلة مع نقلها لمراكز الاتصالات الخاصة بها إلى خارج الولايات المتحدة ومع تزايد نمو الشركة صارت هياكلها القاعدية المسؤولة عن الدعم الفني غير كافية لخدمة جميع العملاء، نتيجة لذلك تعرضت لانتقادات متزايدة على الويب. كان طراز ديل الأصلي معروفًا برضا العملاء العالي عندما باعت الشركة أجهزة الكمبيوتر للآلاف ولكن بحلول عام 2000، لم تستطع الشركة تبرير المستوى الخدمة المُتدَنِّي عندما بيعت أجهزة الكمبيوتر من نفس الطراز للمئات. كمحاولة لحل المشكلة قام الرئيس التنفيذي كيفن رولينز بتغيير منصب ديك هانتر من رئيس التصنيع إلى رئيس خدمة العملاء. هانتر، الذي أشار إلى أن عقلية خفض التكاليف الموجودة في الحمض النووي لشركة ديل تمثل عائقا و«تقف في الطريق»، حاول تقليل عدد مرات تحويل المكالمات وجعل موظفي مراكز الاتصالات يحلون استفسارات وطلبات العملاء في مكالمة واحدة. بحلول عام 2006، أنفقت ديل 100 مليون دولار في بضعة أشهر فقط لتحسين هذا الأمر وتم طرح خدمة ديلكونكت للإجابة على استفسارات العملاء بسرعة أكبر. في يوليو 2006، بدأت الشركة مدونتها المسماة «دايركت2ديل»، ثم في فبراير 2007، أطلق مايكل ديل موقعا تابعا للشركة تحت اسم «عاصفة الأفكار»، طالبًا من العملاء الإدلاء بآرائهم ونصائحهم في عدة مواضيع منها مسألة بيع أجهزة كمبيوتر تدعم نظام التشغيل لينكس ومسألة تقليل «التطبيقات المثبتة مسبقا» التي توضع في أجهزة الكمبيوتر لأغراض ترويجية. نجحت هذه المبادرات في تقليص التقييمات السلبية في المدونة من 49٪ إلى 22٪، فضلاً عن تقليل البحث عن شعار «ديل هيل» (ومعناه «ديل الجحيم» وهو شعار كان يستخدم لانتقاد شركة ديل ومنتجاتها) الذي كان بارزا على محركات البحث على الإنترنت. كانت هناك أيضًا انتقادات بأن ديل استخدمت مكونات معطلة أو بها عيوب في أجهزة الكمبيوتر الخاصة بها، وبشكل خاص تلك 11.8 مليون جهاز كمبيوتر مكتبي من طراز أوبتيبليكس التي تم بيعها للشركات والحكومات من مايو 2003 إلى يوليو 2005، والتي كانت تحتوي على مكثفات بها عيوب. نتيجةً لاشتعال حريق في جهاز كمبيوتر محمول من إنتاج ديل، تم سحب نوع البطاريات المستخدم في الجهاز من السوق في أغسطس 2006، وقد تسبَّبَت هذه الحادثة في تلقي الشركة للكثير من الانتقادات والتقييمات السلبية، ولكن فيما بعد، تم اكتشاف أن شركة سوني هي المسؤولة عن تلك البطاريات. كان عام 2006 هو العام الأول الذي كان فيه نمو ديل أبطأ من نمو سوق صناعة الحواسيب الشخصية. بحلول الربع الرابع من عام 2006، فقدت ديل لقبها كأكبر شركة مصنعة لأجهزة الكمبيوتر الشخصية لصالح منافستها هوليت-باكارد التي قامت بتنشيط مجموعة الأنظمة الشخصية الخاصة بها بفضل إعادة الهيكلة التي بدأها رئيسها التنفيذي مارك هيرد. بعد تلقِّي أربعة من أصل خمسة تقارير كانت فيها الأرباح أقل من التوقعات، استقال كيفن رولينز من منصب الرئيس والمدير التنفيذي في 31 يناير 2007، وتولى المؤسس مايكل ديل منصب الرئيس التنفيذي مرة أخرى. ديل 2.0 وتقليص الحجم أعلنت شركة ديل عن حملة تغييرات سمَّتْها «ديل 2.0»، كما قامت بتقليل عدد الموظفين وتنويع منتجات الشركة. أثناء الفترة التي تولى فيها مايكل ديل رئاسة مجلس الإدارة بعد تخليه عن منصب الرئيس التنفيذي، كان هذا الأخير لا يزال يقوم بتداخلات كبيرة في قرارات الشركة خلال السنوات التي كان فيها كيفن رولينز هو الرئيس تنفيذي. مع عودة مايكل ديل كرئيس تنفيذي، شهدت الشركة تغييرات فورية في قسم العمليات، حيث تم الاستغناء عن خدمات العديد من كبار نواب الرئيس السابق والموظفين الجدد الذين تم جلبهم من خارج الشركة. أعلن مايكل ديل عن عدد من المبادرات والخطط (في إطار حملة «ديل 2.0») بهدف تحسين الأداء المالي للشركة. وتشمل هذه الإجراءات إلغاء علاوات الموظفين لعام 2006 وبالمقابل تم تقديم بعض الجوائز التقديرية، كما تم تقليل عدد المسؤولين الذين يقدمون تقاريرهم مباشرة إلى مايكل ديل من 20 إلى 12، بالإضافة للقيام بإجراءات لمحاربة «البيروقراطية» داخل الشركة. تقاعد جيم شنايدر من منصب المدير المالي بسبب خضوع الشركة لتحقيقات هيئة الأوراق المالية والبورصات الأمريكية في ما يخص ممارساتها المحاسبية، وحل محله دونالد كارتي. في 23 أبريل 2008، أعلنت ديل عن إغلاق أحد أكبر مراكز الاتصالات التابعة لها في كاناتا، أونتاريو، بكندا مما أدى إلى إنهاء مهام حوالي 1100 موظف، كانت حوالي 500 من هذه التسريحات فورية. تم افتتاح مركز الاتصالات جديد في عام 2006 بعد أن فازت العاصمة الكندية أوتاوا بعرض لاستضافته. بعد أقل من عام، خططت ديل لتوظيف 3000 عامل لزيادة قوتها العاملة من أجل إضافة مركز جديد. تم التراجع عن هذه الخطط، بسبب ارتفاع الدولار الكندي الذي جعل رواتب موظفي أوتاوا مُكْلِفَة نسبيًا، وأيضا من أجل تطبيق السياسة الجديدة للشركة والتي تقضي بنقل مراكز الاتصالات لخارج الولايات المتحدة وكندا بهدف تخفيض التكاليف. كما أعلنت الشركة عن إغلاق مكتبها في إدمونتون، بمقاطعة ألبرتا الكندية، مما أدى إلى إنهاء مهام 900 موظف. في المجموع، أعلنت ديل عن إنهاء مهام حوالي 8800 موظف خلال الفترة الممتدة بين 2007 و 2008 وهو ما يُمَثِّل 10٪ من قوتها العاملة. بحلول أواخر العقد الأول من القرن الحادي والعشرين، أصبح أسلوب «التركيب حسب الطلب» الذي تعتمد عليه ديل في التصنيع غير فعَّال - تعد الحواسيب الشخصية التي تقوم الشركة بتركيبها في مصانع أمريكية بنفس الكفاءة أو المنافسة مع منتجات الشركات التي تقوم بذلك في مصانع آسيوية حيث أن حواسيب هذه الأخيرة تكون عالية كفاءة وتكلفة إنتاجها منخفضة. أغلقت ديل مصانعها المنتجة للحواسيب المكتبية في أمريكا الشمالية، بما في ذلك مركز التصنيع مورت توبفير في أوستن، تكساس (وهو الموقع الأصلي للشركة) ومصنع مدينةلبنان، تينيسي (الذي افتُتِحَ سنة 1999) وتم إغلاقهما في عام 2008 وأوائل عام 2009، على التوالي. تلقى مصنع إنتاج الحواسيب المكتبية في وينستون سالم بولاية كارولاينا الشمالية حوافز بقيمة 280 مليون دولار أمريكي من الولاية وتم افتِتَاحُه سنة 2005، لكنه توقف عن العمل في نوفمبر 2010. ولقد كان عقد شركة ديل مع الولاية يُجبر الشركة على إرجاع الحوافز لعدم استيفاء الشروط، لذلك باعت ديل مصنع كارولينا الشمالية لشركة هرباليفي. تم نقل معظم الأعمال التي كانت تجري في مصانع ديل في الولايات المتحدة إلى مُنشآت شركات تصنيع تم التعاقد معها في كل من آسيا والمكسيك بالإضافة إلى عدد من المصانع التي تملكها الشركة في الخارج. تم الإبقاء على منشأة ميامي بفلوريدا التابعة لشركة ألين وير التي تملكها ديل قيد التشغيل، كما واصلت ديل إنتاج خوادمها (وهي منتجاتها الأكثر ربحًا) في أوستن، تكساس. في 8 يناير 2009، أعلنت ديل عن إغلاق مصنعها في ليمريك بأيرلندا، مع تسريح 1900 موظف وتحويل الإنتاج إلى مصنعها في وودج في بولندا. كان لإصدار الحاسوب اللوحي آي باد من إنتاج أبل تأثير سلبي على شركة ديل وغيرها من بائعي أجهزة الكمبيوتر التقليدية، حيث ابتعد المستهلكون عن أجهزة الكمبيوتر المكتبية والمحمولة. لم يتمكن قسم إنتاج الأجهزة المحمولة في ديل من تحقيق النجاح في تطوير الهواتف الذكية أو الأجهزة اللوحية، سواء كانت تعمل بنظام ويندوز أو أندرويد. حقق إنتاج جهاز ديل ستريك إخفاقًا تجاريًا ونقديًا بسبب نظام تشغيله القديم ومعاناتِه من أخطاء عديدة بالإضافة إلى شاشته ذات الدقة المنخفضة. أشارت مجلة إنفو ورلد إلى أن ديل والشركات الأخرى المصنِّعة للمعدات الأصلية توقَّعوا أنَّ سوق الأجهزة اللوحية هو سوق قصير الأمد لذلك لم يستثمروا كثيرًا في هذا المجال وركَّزوا فقط على تشغيل نظام أندرويد، وكانت هذه الرؤية هي السبب في إهمال واجهة المستخدم والفشل في جذب مستهلكي هذا السوق وكسب ثِقَتِهِم. كرَدِّ فعل قامت ديل بإصدار مجموعة حواسيب متطورة، مثل سلسلة الحواسيب المكتبية المحمولة إكس بي أس، ولكنها لم تتمكن من منافسة أجهزة آي باد لأبل وأجهزة كيندل فاير لأمازون. في ديسمبر 2012، عانت ديل من أول انخفاض لها في مبيعات العطلات منذ خمس سنوات، على الرغم من إدخال نظام التشغيل ويندوز 8. مراجع وصلات خارجية العروض العامة الأولية في عقد 1980 انحلالات سنة 2016 في تكساس تأسيسات سنة 1984 في تكساس تجار تجزئة عبر الإنترنت في أمريكا شبكات أجهزة تشبيك شركات أجهزة الحاسوب المنزلية شركات أدرجت سابقا في بورصة ناسداك شركات إلكترونيات تأسست في 1984 شركات تصنيع تأسست في 1984 شركات تصنيع مقرها في أوستن (تكساس) شركات تقنية العرض شركات حوسبة تأسست في 1984 شركات حوسبة في الولايات المتحدة شركات متعددة الجنسيات مقرها في الولايات المتحدة شركات مدرجة في بورصة ناسداك شركات مقرها في راوند روك (تكساس) علامات تجارية أمريكية علامات تجارية لإلكترونيات استهلاكية مصنعو نت بوك مصنعو هواتف محمولة مقدمو خدمات الحوسبة السحابية
doc-ar-4493	المجلس البريطاني لتصنيف الأفلام أو BBFC هو منظمة بريطانية غير حكومية تأسست في عام 1912. المجلس هو مسؤول عن التصنيف والرقابة للأفلام المعروضة في دور السينما وأعمال الفيديو الموزعة في المملكة المتحدة كأفلام الفيديو وبرامج التلفاز والعروض الترويجية وغيرها من الوسائط المرئية، وهو موكل قانونيًا بتصنيف جميع أعمال الفيديو التي يتم إصدارها بصيغ في إتش إس، دي في دي، وبلو راي، وبدرجة أقل يتم تصنيف ألعاب الفيديو بموجب قانون تسجيلات الفيديو لعام 1984. تأسس المجلس بواسطة الفاعلين الكبار في صناعة السينما في بريطانيا، وبعد بضعة سنوات وضع المجلس لوائح إرشاداته الأولى، وقد تسببت قرارات المجلس إثارة الجدل في مرات عديدة بسبب اعتماده تصنيفات لأفلام مثيرة للجدل أو منحه تصنيفات متشددة لأفلام لم تواجه رقابة ورائجة في دول أخرى، ولذا شهد التصنيف تراخيًا في بعض الفترات، والتي بدأت في الخمسينيات والستينيات، ثم دخل المجلس في مرحلة جديدة من التخفيف في أواخر التسعينيات، حيث أبعد عن ناظره العديد من الأمور التي كانت تعتبر مخالفة في السابق ووجه تركيزه نحو عملية التصنيف بذاتها بعيدًا عن الرقابة وبدأ في تجاهل أكثر المخالفات باستثناء المشاهد الجنسية الصريحة والعنف المفرط، كما أعاد تصنيف العديد من الأفلام القديمة بتصنيفات أقل حدة، وهو الاتجاه الذي استمر عليه المجلس في الألفية الجديدة. المجلس البريطاني لتصنيف الأفلام هو منظمة كوانغو ممولة ذاتيًا يقع مقرها في ميدان سوهو بلندن. يتم التحكم في شؤون أعماله من قبل مجلس إدارة يتم اختياره من الشخصيات البارزة في قطاعي التصنيع والخدمات في صناعة السينما. يعين المجلس رئيسًا له، وهو الذي يتحمل المسؤولية القانونية عن تصنيف مقاطع الفيديو، كما يعين مديرًا ليتحمل المسؤولية التنفيذية ويضع السياسات. يتم تمويل المجلس، من الرسوم التي يتقاضاها لتصنيف الأفلام ومقاطع الفيديو ويتم تشغيله على أساس غير هادف للربح. التاريخ أنشأ المجلس البريطاني لتصنيف الأفلام في عام 1912 باسم المجلس البريطاني لرقابة الأفلام (British Board of Film Censors)، وكان المؤسسون من داخل صناعة السينما ذاتها، حيث أرادوا تولي مسألة الرقابة على الأفلام بدلاً من أن يقوم غيرهم بها. وكان فيلم من المذود إلى الصليب (From the Manger to the Cross) الذي صدر في أكتوبر 1912 هو المحفّز الأساسي لتأسيس المجلس، وذلك بعد الجدل الذي أثير بعد عرض الفيلم الذي يحكي حياة المسيح والذي عُرض في قاعة الملكة في لندن ومن ثم انتقاد الكثيرين له مثل جريدة دايلي ميل التي تساءلت في إحدى مقالاتها: «ألا يوجد شيء مقدس عند مخرج الفيلم؟». ولذلك تركزت جهود الفاعلون الكبار في صناعة السينما في المملكة المتحدة على إنشاء مؤسسة وطنية للرقابة على كل الأفلام المعروضة. وقد اشترط مرسوم السينماتوغراف لعام 1909 من صالات العرض أن تحصل على شهادات موافقة من السلطات المحلية، وكان قد صدر المرسوم بسبب الحرائق المتكررة في صالات العرض. لكن بعد عام واحد، صدر حكم بعدم تقييد حصول شهادات الموافقة بدواعي الأمن والسلامة. ومن هنا توفرت بيئة قانونية لتأسيس مجلس قادر على رفض منح شهادات لصالات العرض بسبب دواعي أخرى كالمتعلقة بمحتوى الأفلام نفسها. وقد باشر المجلس عمله فعليًا في الأول من يناير 1913. وكانت بناية المقرّ الأول للمجلس تقع في 135-133 شارع أكسفورد، لندن، عند تقاطع شارع وردور، وهي المنطقة التي كانت مركز صناعة السينما في بريطانيا لسنوات عديدة. على عكس قانون إنتاج الأفلام في الولايات المتحدة (الذي كان يعرف أيضًا باسم كود هايز، نسبةً إلى ويل هاريسون هايز) والذي أصدرته جمعية الفيلم الأمريكي في 1930، فإن المجلس البريطاني لتصنيف الأفلام في بدايته لم يقدم قواعد أو إرشادات مكتوبة لتوضيح كل الأمور المخالفة، لكن في عام 1916 قام رئيس المجلس توماس باور أوكونور بإعلان 43 مخالفة على هيئة نقاط محددة من بينها «تعذيب الحيوانات، المعالجة غير المبررة للأمور المقدسة، تعذيب الأطفال والتعذيب المفرط للبالغين وبشكل خاص النساء، التصوير المروع لمآسي الحروب، المبالغة في مشاهد السكارى، عمليات الإعدام، عادات المخدرات كالأفيون والكوكاكيين». ورد في التقرير السنوي للمجلس لعام 1926 تحديد واضح لسبع قضايا رئيسية يمكن أن تتدخل فيها الرقابة، وتتعلق بالأمور الدينية والسياسية والعسكرية والاجتماعية والمتعلقة بالجنس والجريمة والعنف. ومن بين التصنيفات والتقارير غير العادية التي ميزت تلك الفترة هو التقرير الذي صدر عن الفيلم السريالي الصدف والقسيس للفرنسية جرمان دولاك، حيث ذكر أن «الفيلم بلا معنى»، لكن «إن كان له معنى، فهو قطعًا مرفوض». باتت العلاقة بين الحكومة البريطانية ومجلس تصنيف الأفلام حاضرة بشكل غير رسمي. ففي فترة ما قبل الحرب العالمية الثانية، تم الاتفاق مع وزارة الداخلية على إرساء نظام غير رسمي للرقابة على المحتوى السياسي للأفلام. كانت السينما آنذاك وسيط له تأثير قوي على المجتمع، وخشت العديد من الحكومات من استخدام هذا الوسيط الجديد كدعاية مثلما حدث في الاتحاد السوفيتي وألمانيا النازية. ومن بين الأفلام التي أثارت الجدل سياسيًا في تلك الفترة، فيلم الفجر (Dawn) لهربرت ويلكوكس في عام 1928 والذي صور حياة الممرضة البريطانية إديث كافيل التي أنقذت ضحايا من الجانبين خلال الحرب العالمية الأولى ومن ثم إعدامها في النهاية، وهو المشهد الذي تحفظت عليه السفارة الألمانية، مما تسبب في زيادة الضغوط من وزارة الداخلية على مجلس تصنيف الأفلام. ووصلت التخوفات أقصاها خلال عقد الثلاثينيات، حيث تم الاتفاق على أن يرسل كل صناع الأفلام السيناريوهات الخاصة بأفلامهم قبل البدء في التصوير وأن ينتظروا الموافقة عليها. وكانت الأفلام الهوليوودية تُعامل بشكل مختلف إلى حد ما، حيث تم اعتبارها أفلام أجنبية وتمثل واقع مختلف عن واقع المملكة المتحدة، ولذلك كانت تمر أفلام أمريكية كثيرة كأفلام العصابات بدون أن يؤثر عليها مقص الرقيب بالرغم من زيادة المخالفات بها بشكل واضح عن الأفلام البريطانية. خلال الحرب العالمية الثانية، انتقلت مسئولية الرقابة على المحتوى السياسي في الأفلام إلى قطاع الأفلام في وزارة المعلومات. ومع تنامي أسس ومظاهر الليبرالية فيما بعد الحرب العالمية الثانية، ركز مجلس التنصيف بشكل أكبر على المواضيع المتعلقة بالجنس والعنف من المواضيع السياسية، لكن كانت هنالك بضعة استثناءات مثل العائد إلى الليل (جيه. لي تومسون، 1956)، غرفة بالأعلى (جاك كلايتون، 1959)، الضحية (باسيل ديردن، 1961). رفض المجلس منح موافقة على نطاق المملكة المتحدة لعرض فيلم الثقافة الجنسية السويدي لغة الحب (Language of Love) في عام 1970. بالرغم من ذلك، في سبتمبر من السنة اللاحقة، تجمهر قرابة ثلاثون ألف متظاهر في ميدان ترفلغار بلندن احتجاجًا على عرض الفيلم في إحدى صالات العرض القريبة في ميدان ليستر. وقرر اللورد فرانك باكينهام وعضو البرلمان ريموند بلاكبيرن رفع دعوى في محكمة الاستئناف لتصنيف العمل كفيلم إباحي والتي وجهت ضد مفوض شرطة العاصمة الذي كان قد رفض التدخل في اختصاصات مجلس تصنيف الأفلام. في عام 1984، غيرت المنظمة اسمها كي «تعكس حقيقة أن التصنيف هو المهمة الأولى للمجلس وليس الرقابة». وأوكل للمجلس مسؤولية تصنيف مختلف أعمال الفيديو. وفي العادة تحصل نسخة الفيلم للسينما على نفس تصنيف نسخة الفيديو للعرض المنزلي، لكن في أحيان كثيرة يكون تصنيف نسخة الفيديو أكثر تشددًا. في ديسمبر 1986، كانت أول لعبة كمبيوتر يتم اعتمادها من قبل المجلس البريطاني لتصنيف الأفلام عبارة عن مغامرة نصية مصورة تسمى دراكولا (Dracula)، استنادًا إلى رواية برام ستوكر المعروفة، والتي أصدرتها شركة سي آر إل، وحصلت اللعبة على تصنيف "15". وفي 11 ديسمبر 1987 كانت أول لعبة حاسوب تحصل على تصنيف "18" هي مغامرة نصية مصورة أخرى تسمى جاك السفاح (Jack the Ripper) من نفس الشركة، والتي استوحت تسلسلها من جرائم جاك السفاح في لندن خلال العصر الفيكتوري. أول لعبة فيديو تم رفض تصنيفها من قبل المجلس كانت كارمجدون (Carmageddon) في عام 1997، ولكن تم منح نسخة معدلة من اللعبة لاحقًا تصنيف "18". في يونيو 2007، تم رفض تصنيف مان هانت 2 في كل من إصدارات بلاي ستيشن 2 ووي، مما يعني أن بيع اللعبة أو توزيعها غير قانوني. تم إصدار نسخة معدلة تم قبولها من قبل مجلس تقدير البرمجيات الترفيهية في الولايات المتحدة ولكن تم رفض التصنيف من قبل المجلس البريطاني لتصنيف الأفلام. تم نقض القرار الثاني لاحقًا من قبل لجنة الاستئناف بالفيديو (هيئة مستقلة تم إنشاؤها بموجب تشريع)؛ ثم طلب مجلس التصنيف من المحكمة العليا إجراء مراجعة قضائية لقرار لجنة الاستئناف للفيديو. قضت المحكمة العليا بأن لجنة الاستئناف قد ارتكبت أخطاء في القانون وأمرتها بإعادة النظر في قرارها، وحكمت لجنة الاستئناف لاحقًا بأن النسخة المعدلة من اللعبة يجب أن تحصل على تصنيف 18، والتي قبلها المجلس. حكمت وزارة الثقافة والإعلام والرياضة في 16 يونيو 2009 لصالح نظام معلومات الألعاب الأوروبية ليكون نظام التصنيف الوحيد لألعاب الفيديو والبرامج في المملكة المتحدة. كان من المتوقع مبدئيًا أن يدخل حيز التنفيذ اعتبارًا من 1 أبريل 2011 لكنه تأخر إلى 30 يوليو 2012. تم الإعلان عن شراكة بين نتفليكس والمجلس البريطاني لتصنيف الأفلام في 13 مارس 2019 ليكون المجلس مسؤولاً عن تصنيف محتوى شبكة نتفلكس في المملكة المتحدة. وقد بدأت عملية التصنيف فعليًا في نهاية أكتوبر 2019. المسؤوليات والصلاحيات الصفة القانونية للمجلس البريطاني لتصنيف الأفلام هي منظمة كوانغو ممولة ذاتيًا. يتم التحكم في شؤون أعمالها من قبل مجلس إدارة يتم اختياره من الشخصيات البارزة في قطاعي التصنيع والخدمات في صناعة السينما. يعين هذا المجلس الرئيس، الذي يتحمل المسؤولية القانونية عن تصنيف مقاطع الفيديو والمدير الذي يتحمل المسؤولية التنفيذية ويضع السياسة. يتم تمويل المجلس، ومقره ميدان سوهو بلندن، من الرسوم التي يتقاضاها لتصنيف الأفلام ومقاطع الفيديو ويتم تشغيله على أساس غير هادف للربح. يُعيّن المديرون بشكل دائم وكذلك القائمون على مشاهدة وتقييم الأفلام وغيرها من المواد المرئية والذين يُطلب منهم مشاهدة ما بين 5 ساعات إلى 35 ساعة في الأسبوع. المونتاج يحدث هذا عادةً عندما يصنف المجلس عملاً ما بتصنيف أكثر تشددًا من التصنيف الذي طلبه موزعو الفيلم. ولكن في حالات أخرى يقوم المجلس بالتنبيه على وجوب حذف بعض المشاهد كي لا يتم تصنيف العمل في فئة متشددة، مثل المشاهد التي تخالف قانون حماية الأطفال لعام 1978 وقانون السينماتوغراف (فصل الحيوانات) لعام 1937. ولا يقدم المجلس تصنيف مخفف طالما أن الموزع لم يلتزم بإرشادات الحذف التي حددها. حتى أن بعض الأفلام يتم رفض تصنيفها إذا رفض الموزع الحذف. السينما السلطات المحلية هي صاحبة القرار الأخير فيما يخص عرض الأفلام في السينما. وتتفق السلطات المحلية في أغلب الأحيان مع تصنيفات المجلس. لكن كانت هناك استثناءات بارزة، منها ما حدث في السبعينيات عندما منح المجلس تصنيف X (المعادل لـ "18" حاليًا) لفيلمي التانغو الأخير في باريس وطارد الأرواح الشريرة في حين أن العديد من السلطات المحلية منعت عرضهما. وأيضًا فيلم حياة براين الذي صنفه المجلس كـ "AA" (مناسب لمن هم فوق 14 سنة) في حين منع من العرض في 39 سلطة محلية. تسجيلات الفيديو بموجب قانون تسجيلات الفيديو لعام 1984، لابد من وجود تصنيف لمختلف أعمال الفيديو والتسجيلات، وتوزيعها وبيعها هو غير قانوني، والمجلس البريطاني لتصنيف الأفلام هو المسؤول عن عملية التصنيف والتي تحوي فئات مستثناة. ولا تملك السلطات المحلية سلطة كبيرة على أفلام وتسجيلات الفيديو على عكس السينما. ألعاب الفيديو سبق للمجلس تصنيف بعض ألعاب الفيديو. لكن في العادة تعتبر ألعاب الفيديو مُعفاة من التصنيف طالما أنها لا تعرض نشاط جنسي واضح أو عنف شديد. بعد إقرار قانون الاقتصاد الرقمي لعام 2010، انتقلت مسؤولية تصنيف ألعاب الفيديو في المملكة المتحدة من مجلس التصنيف إلى مجلس معايير الفيديو باستخدام نظام معلومات الألعاب الأوروبية. يتم إرسال اللعبة إلى المجلس البريطاني لتصنيف الأفلام فقط إذا كانت تحتوي على مواد إباحية قوية أو إذا كانت تتضمن مواد فيديو لا يمكن الوصول إليها مباشرة من خلال اللعبة نفسها (على سبيل المثال، فيلم وثائقي). شركات تشغيل الهاتف المحمول يقوم المجلس البريطاني لتصنيف الأفلام أيضًا بالرقابة على مشغلي الهاتف المحمول. تُستخدم إرشادات المجلس للأفلام والفيديو لمعايرة المرشحات المستخدمة من قبل المشغلين لتقييد الوصول إلى محتوى الإنترنت في حالة عدم الالتزام بالتأكد من العمر القانوني للمستخدم. تستند إرشادات المجلس على المشاورات العامة التي تجرى كل 4-5 سنوات. مواقع الويب أصبح المجلس هو المُنظم القانوني المسؤول عن المواقع الإباحية في عام 2017 بعد إقرار قانون الاقتصاد الرقمي لعام 2017. وباعتباره المنظم القانوني، فهو مسؤول عن التعرف على مواقع الويب الإباحية التجارية والتأكد ما إن كانت لا تقدم تحذير العمر المناسب ومعاقبتها بطرق مختلفة تشمل تجميد التحويلات المالية أو حجب المواقع عبر مزودي خدمة الإنترنت. وهذا يشمل كل المواقع سواء كانت مؤسسة في المملكة المتحدة أو خارجها. وقبل توليه المسؤولية، كان مجلس تصنيف الأفلام هو المرشح المرجّح بشكل غير رسمي في 2016، وتم عرض المسئولية عليه في شهر نوفمبر من نفس العام والتي وافق على توليها. وتم التعيين بشكل رسمي في فبراير 2018. في في عام 2018 أعلن المجلس عن تقديره لوجوده حوالي 5 ملايين موقع إباحي تجارية في الإنترنت. في مارس 2019، نشر المجلس إعلانًا ينص على أن وسائل التواصل الاجتماعي لن تندرج ضمن اختصاص المجلس، ولا المواقع التي تشكل فيها المواد الإباحية ثلث أو أقل من مواد الموقع. التصنيفات الحالية يصدر مجلس تصنيف الأفلام البريطاني حاليًا التصنيفات التالية. تم إدخال الفئات الحالية ورموزها في دور السينما في أكتوبر 2019 لتحل محل الرموز السابقة التي كانت موجودة منذ عام 2002. الرقابة والانتقاد واجه المجلس البريطاني لتصنيف الأفلام انتقادات حادة في فترات زمنية مختلفة لموقفهم المفرط تجاه الرقابة على الأفلام، ففي عقد الستينيات كانت الأفلام تخضع للرقابة بشكل روتيني ومكثف كوسيلة للتأثير على المجتمع. على سبيل المثال، تم حذف العديد من مشاهد الفيلم الأمريكي متمرد بلا هدف وحصل على تقييم "X" بسبب «إمكانية تشجيع المراهقين على التمرد». كما حذفت مشاهد من فيلم ابتسامات ليلة الصيف للمخرج السويدي إنغمار برغمان بسبب «اللغة الجنسية الصريحة». أصبح موقف المجلس أكثر تحررًا خلال الستينيات، حيث ركز على الرقابة على مشاهد الجنس والعنف الصريحة. ولكن تسببت بعض قرارات المجلس في إثارة الجدل في السبعينيات عندما منعت أفلام كانت رائجة في بلاد أخرى (مثل مجزرة منشار تكساس والبيت الأخير على اليسار، وفي نقد من اتجاه آخر، لاعتماده تصنيف أفلام مثيرة للجدل مثل كلاب القش والبرتقالة الآلية. وفي أواخر التسعينيات عادت إجراءات التراخي خلال فترة رئاسة أندرياس ويتام سميث، ومن ثمّ كوينتين توماس، وأعيد تصنيف بعض الأفلام التي كانت قد رفضت في السابق. ولكن تظل بعض الأفلام من السبعينيات ممنوعة، ويعود هذا على الأرجح لعدم إرسال الموزعين طلب لإعادة التصنيف للمجلس. ولكن في حالات أخرى، رفضت بعض الأعمال وقت إصدارها ومرة أخرى عند تقديم الطلب بعد عقود من إصدار الفيلم وهي في الغالب أفلام ذات محتوى جنسي صريح تمامًا أو عنف مفرط، مثل فيلم الفيديو معسكر الحب 7 الذي صدر في عام 1969 ورفض تصنيفه وقتها ثم رفض مجددًا في عام 2002 عندما طُلب إعادة تصنيفه، وكذلك فيلم نساء في الزنزانة 9 الذي صدر في 1977 ورفض في 2004. بشكل عام، تغير الموقف عبر السنين تجاه ما يسمح به للأطفال وصغار السن، ويظهر هذا جليًا في إصدارات الفيديو للأفلام القديمة التي حصلت على إعادة تصنيف. على سبيل المثال، يمكن أن يحصل فيلم في العقد الثاني من القرن العشرين على تصنيف A ولكنه بالمفهوم الحالي سيحصل على الأرجح على تصنيف أخفّ كـ PG. وهناك أفلام يمكن أن تحصل على تصنيفات أخف بدرجة كبيرة، مثل فيلم الرعب انتقام الزومبي الذي حصل عند عرضه للمرة الأولى في عام 1951 على تصنيف X المشدد، في حين حصل على تصنيف U المناسب لكل الفئات العمرية عندما أعيد تصنيفه بعد ما يقرب من نصف قرن. ومن الأمثلة الأخرى فيلم الرعب جزيرة الأرواح التائهة لبيلا لوغوسي الذي رفض تصنيفه عند إصداره للمرة الأولى في عام 1932 ثم حصل على تصنيف X في الخمسينيات، ليحصل عند إصداره كفيديو في عام 1996 على تصنيف "12" ثم تصنيف PG الأقل في 2011. مرحلة جديدة منذ عام 1999 بدأ المجلس في اتجاه جديد وهو التراخي والتخفيف. وقد أدى هذا إلى دخول الأفلام الإباحية الصريحة وتصنيفها لتكون متاحة لجمهور من هم فوق الثامنة عشر عبر تصنيف R18. ويحظر بيع هذه الأفلام إلا في محلات الجنس المرخصة والتي يبلغ عددها في المملكة المتحدة حوالي 300، كما يمكن عرضها أيضًا في السينمات المرخصة والمخصصة لهذه الفئة من الأفلام. وهناك أفلام تم تصنيفها في الفئة "18" واحتوت على مشاهد مثلت نشاط جنسي حقيقي مثل رحيل لا رجعة فيه، 9 أغاني، ضد المسيح. ومع ظهور هذا الاتجاه الجديد، ظهرت أصوات معارضة لنهج مجلس تصنيف الأفلام خاصةً في الصحافة المحافظة مثل جريدة ديلي مايل. ومن الأمثلة التاريخية الهامة لنقد سياسة المجلس الجديدة، هو عرض فيلم تصادم للمخرج ديفد كروننبرغ بدون قطع. حيث كتبت جريدة ديلي مايل في اليوم التالي (19 مارس 1997) في العنوان الافتتاحي «نعم للرقابة على أفلام الجنس المنحرفة». القيادة رؤساء المجلس البريطاني لتصنيف الأفلام جورج أ. ريدفورد (1 يناير 1913 - 12 نوفمبر 1916) توماس باور أوكونور (11 ديسمبر 1916 - 18 نوفمبر 1929) إدوارد شورت (21 نوفمبر 1929 - 10 نوفمبر 1935) وليام تيريل (25 نوفمبر 1935 - 22 مارس 1948) سيدني هاريس (31 مارس 1948- يونيو 1960) هربرت موريسون (يونيو 1960 - 6 مارس 1965) ديفيد أورمسبي جور (21 يوليو 1965 - 26 يناير 1985) (توفي في المنصب) جورج لاسيليس (يونيو 1985 - 18 ديسمبر 1997) أندرياس ويتام سميث (18 ديسمبر 1997 - 1 أغسطس 2002) كوينتن توماس (1 أغسطس 2002 - 17 أكتوبر 2012) باتريك سوافير (17 أكتوبر 2012 - الآن) مديرو المجلس البريطاني لتصنيف الأفلام خلال فترة جيمس فيرمان، تغير لقب الرئيس التنفيذي في المجلس من «سكرتير المجلس» إلى «المدير». مع تعيين ديفيد أوستن في عام 2016، تغير اللقب إلى الرئيس التنفيذي قائمة بمديري المجلس: جوزيف بروك ويلكنسون (1 يناير 1913 - 15 يوليو 1948) (توفي في المنصب) ايه، تي. واتكنز (26 يوليو 1948 - 23 يناير 1957) جون نيكولز (23 يناير 1957 - 30 أبريل 1958) جون تريفيليان (22 مايو 1958 - 1 يوليو 1971) ستيفن مورفي (1 يوليو 1971 - 18 يونيو 1975) جيمس فيرمان (18 يونيو 1975 - 10 يناير 1999) روبن دوفال (11 يناير 1999 - 19 سبتمبر 2004) ديفيد كوك (20 سبتمبر 2004 - 10 مارس 2016) ديفيد أوستن (10 مارس 2016 - حتى الآن) انظر أيضًا قانون إنتاج الأفلام الأمريكي مجلس التصنيف الأسترالي منظمة تقدير ترفيه الحاسوب اليابانية وصلات خارجية الموقع الرسمي للمجلس البريطاني لتصنيف الأفلام مراجع باللغة الإنجليزية: Aldgate, Anthony (1995). Censorship and the Permissive Society: British Cinema and Theatre, 1955-1965. Clarendon Press. ISBN 9780198112419 Petrie, Duncan J. (1991). Creativity And Constraint In The British Film Industry. Palgrave MacMillan. ISBN 9781349214730 Wood, Leslie (1947). The Miracle of the Movies. London: Burke Publishing Co Knowles, Dorothy (1934). The Censor, the Drama and the Film. London: George Allen & Unwin الهوامش التلفزيون في المملكة المتحدة تأسيسات سنة 1912 في المملكة المتحدة تأسيسات سنة 1912 في إنجلترا منظمات تأسست في 1912 منظمات مقرها في مدينة وستمنستر ميدان سوهو نظام تقييم محتوى لعبة فيديو
doc-ar-2236	القِبلة هي وجهة المصلي عند الصلاة وهي عند المسلمين الكعبة المشرفة في مدينة مكة. في فترة مبكرة من الإسلام كانت القِبلة هي بيت المقدس قبل هجرة النبي محمد إلى المدينة المنورة، وبذلك سميت القدس بـ"أولى القبلتين"، كان تحويل القِبلة في 17 رجب سنة 2 من الهجرة، وقيل في 8 محرم من ذات العام، أثناء الركعة الثانية من صلاة الظهر. تحوي معظم المساجد على ركن في أحد الجدران يدعى المحراب والذي يدل على اتجاه القِبلة، والمسلمون في جميع أنحاء العالم يصلون باتجاه القِبلة وهذا ما يجسد وحدة الأمة الإسلامية تحت شريعة الله. أهمية القِبلة للقِبلة أيضاً أدواراً هامة أخرى غير كونها وجهة المصلي، حيث يُدفن المسلمون بعد الموت بحيث يكون الجانب الأيمن لجسدهم هو اتجاه القِبلة ويُدار وجههم نحوها، فمثلاً إذا كانت القِبلة نحو الجنوب فيُدفن جسد المُتوفّى بحيث يكون رأسه نحو الغرب وأرجله نحو الشرق ويُدار وجهه إلى الجنوب والذي افترضناه اتجاهاً للقِبلة. كذلك يكون رأس الماشية المذبوحة ذبحاً حلالاً مستقبلاً القِبلة أثناء الذبح. أيضاً لا يجوز استقبال القِبلة أو استدبارها بغائط أو بول، فبيت الخلاء يجب أن لا يكون باتجاه القِبلة أو بعكسها، حيث قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "لا تَسْتَقْبِلُوا الْقِبْلَةَ بِغَائِطٍ، وَلا بَوْلٍ، وَلا تَسْتَدْبِرُوهَا، وَلَكِنْ شَرِّقُوا أَوْ غَرِّبُوا " تاريخ القِبلة قال الله في القرآن الكريم (سورة يونس). قال الله في القرآن الكريم (سورة البقرة). قال الله في القرآن الكريم قال الله في القرآن الكريم (سورة البقرة). لقد كان المسجد الأقصى في مدينة القدس في فلسطين هو القِبلة سابقاً. حيث بقي على هذا الحال إلى أن أتى أمر الله بتغيير القِبلة إلى الكعبة، وذلك بعد عدة أشهر من هجرة النبي محمد إلى المدينة المنورة، وحيث أن النبي محمد لطالما تمنى أن تكون الكعبة هي القِبلة، فنزلت الآية: . تحديد اتجاه القِبلة لقد كان المُسْلِمون المُسافرون في عصر الحضارة الإسلامية يستخدمون الإسطرلاب لمعرفة اتجاه القِبلة. يمكن تحديد اتجاه القِبلة أيضاً بطريقة دقيقة جداً وهي حينما تتعامد الشمس مباشرة مع الكعبة حيث يختفي ظل الكعبة تماماً، حينها وفي المناطق المعرضة للشمس، يكون ظل الأشياء بعكس القِبلة تماماً. تحدث ظاهرة التعامد هذه مرتين كل سَنة وذلك في 27 أو 28 من شهر أيار (مايو) الساَّعة 9:18 بتوقيت غرينتش، وكذلك في 15 أو 16 من شهر تموز (يوليو) الساعة 9:27 بتوقيت غرينتش. وبالمثل فإنه يمكن تحديد اتجاه القِبلة بالنسبة للمناطق التي لا تشترك في النهار مع مكة في هذين الوقتين السابقين بنفس الطريقة حين تتعامد الشمس مع المنطقة المقابلة تماماً للكعبة المشرفة في النصف الآخر مِن الكرة الأرضية ولكن تكون القِبلة في اتجاه ظلال الأشياء وليس عكسها كما في المناطق التي تشترك مع مكة في النهار في الوقتين السابقين، ويحدث هذا التعامد مرتين كل سنة وذلك في 12 أو 13 كانون الثاني (يناير) الساعة 21:29 بتوقيت غرينتش وفي 28 تشرين الثاني (نوفمبر) الساعة 21:09 بتوقيت غرينتش أي بعد 6 أشهر و12 ساعة تقريبًا من الوقتين السابقين أي في مِثْلِ وقت آذان الظهر بمكة مع إضافة 12 ساعة عليه أو بِعِبارة أُخرَى (في منتصف ليل مكة تقريبًا بما يُشابه وقت الظُّهر بها نهارًا) وهذه الطريقة تختلف عن الطريقة الأولى التي تعتمد مباشرة على وقت الظهر بمكة. عند تعيين زاوية القِبلة ومحاولة تطبيق ذلك لاحقًا فيمكن بواسطة تحديد اتجاه الشمال أو الجنوب بواسطة الظل في منتصف النهار حيث يشير لأحد الاتجاهين غالبا عدا في أول فصل الربيع وأول الخريف في الاستواء فيمكن تحديدهما بمعرفة جهة الشرق والغرب حيث يكونان بزاوية 90 درجة معهما، بعد ذلك يتم قياس الزاوية من جهة الشمال ؛ لكن نراعي عند تحديد الشمال بالبوصلة وجود انحراف يسير غالبًا فلو كان بقيمة موجبة نخصمه مِن زاوية القِبلة والعكس صحيح وهناك بعض المواقع التي تقدم خدمة تحديد هذه الزاوية لانحراف الشمال المغناطيسي عن الجغرافي وبمجرد تحريك المؤشر على الخريطة والوصول للموقع المراد حساب قيمة تلك الزاوية فيه. حالة أول وآخر النهار: من يتواجد في وقت تعامد الشمس على مكة بحيث يرى الشمس في وضع شروق أو غروب، فبما أنَّ الأصل هو صلاته عكس جهة الظل يعني إلى جهة الشمس فتكون صلاته إلى جهة الشمس مباشرةً لتعذر رؤية الظل وقت الشروق ووقت الغروب حيث يكون الظل ظاهرًا فقط على الأسطح الرأسية على الأرض كالحوائط والجدران. حالة أول وآخر النهار في الجانب الآخر من العالم بالنسبة لمكة: مَن يرى الشمس وقت شروق أو غروب في وقت تعامد الشمس على الجانب الآخر من العالم في نهاية نوفمبر ومنتصف يناير تقريبًا حيث تكون فوق النقطة التي تعتبر قُطب مكة على الكُرة الأرضيّة حيث تبعد عنها بنفس المقدار مِن كل الجهات ولها نفس إحداثيات عرض مكة لكن بالسالب ولها إحداثيات طول = 180 - إحداثيات طول مكة، فصلاته تكون عكس جهة الشمس، لأنَّ الأصل هو صلاته حيث يتجه الظل في هذا الجانب مِن العالم يعني عكس جهة الشمس لأنَّ الظل عكس جهة الشمس. الأصل في تحديد اليوم الذي تتعامد فيه الشمس على مكة هو معادلة انحراف الشمس عن الإستواء وهي معادلة تعتمد مباشرة على رقم اليوم في السَّنة ومنها نَجِدُ أنَّ اليوم رقم 148 مِن أيَّامِ السَّنَةِ الشَّمسية في التَّقويم الميلادي هو أقرب الأيام لتعامد الشمس على إحداثيات عرض مكة، وبحساب زمن بلوغ الشَّمس مدار السرطان وهو 24 يومًا {28 + 29 + 30 + 31 مِن شهر مايو + الـ 20 يومًا الأوائِل مِن شهر يونيه } نَجِد أنَّها ترجع في مُدَّةٍ زَمَنيَّةٍ قَدرُها 24 يومًا لكن بعد أن تستقر يومًا بعد 20 يونيه عند مدار السرطان نظرًا لبطئ حركة الأرض حول الشمس في الصَّيف فتكون {9 أيَّام مِن شهرِ يونيه مِن 22 إلى 30 + الـ 15 يومًا الأوائِل مِن شهر يوليو} ويوم 15 يوليو هو اليوم رقم 197 أي ( 148 + 24 + 25 ) ؛ وهذان اليومان 148، 197 في السَّنة الكبيسة يوافقان 27 مايو، 15 يوليو، وفي السَّنة البسيطة يوافقان 28 مايو، 16 يوليو وبنفس الطَّريقة توقُّع تعامد الشمس على دائرة عرض قُطب مكة بإحداثيَّات تقريبيَّة 21.43 جنوبًا، 140.2 غربًا فيكون ذلك في اليوم رقم 332 مِن أيَّام السَّنة الميلاديَّة أي يَمُرُّ 23 يوم حتى تتعامد الشمس على مدار الجَدي وبالتالي فبإضافة 23 يومًا أخرى لترجع لنفس النقطة يكون ذلك بنهاية العام الجَّاري أي 9 أيَّام من ديسمبر ثم 13 يومًا مِن يناير العام الجديد الذي يليه، ويلاحظ أنَّ اليوم 332 لا يوجد تغير ملحوظ يخصُّ موقعه بِسَنة بسيطة أو كبيسة فهو ثابت دومًا وأما 28 نوفمبر فلعل ذلك راجع لِحركة الشمس السَّريعة في نهاية فصل الخريف ثم فصل الشتاء مقارنة بسرعتها في نهاية فصل الربيع وبداية فصل الصيف حيث تكون في كل يوم في موقع جديد بعيدًا عن الذي قَبلَهُ فلا يتشابه موقعا تعامدِ الشَّمسِ في يومين مُتتالين في قُربهما مِن مكَّةَ، في حين أنَّ في يناير تقل سرعة حركة الشمس نِسبِيًّا فيتشابه موقعا تعامدها يومي 12، 13 يناير في القُرب مِن موقع مَكَّة. الرياضيات والمسلمون لقد كان تحديد اتجاه القِبلة موضوعًا حيويًّا لدى المُسلمين والمُوَّلِدُ للبيئة العِلمية خلال فترة ازدهار المُسلمين، إحدى الطرق تطلبت الرِّياضيات والفلك. وقد ساهم العُلماء المُسلمون بالعمل لتحديد اتجاه القِبلة مِن أي نُقطة على سطح الأرض، ومِن هؤلاء العُلماء: الخوارزمي، البيروني، ابن الشاطر، ابن الهيثم، وآخرون. ظِل زاوية القِبْلَة = (جيب فرق خطَّيّ الطُّول) ÷ (جيب فرق دائرَتيّ العَرض) حيث يتِّمُ إيجاد الفرق بين خط الطُّول المارّ بمكَّة المُكَرَّمة وخط الطول المارّ بموقع المُصَلِّي وكذلك في رقم دائرة العَرض المَارَّة بِهما، كانت مثل هذه المعادلة في بدايات تطور علم الفلك في البِلاد الإسلامية. ثم طُوِّرَت مُعادلات أكثر دقة ولا تختلف كثيرًا عن المُعادلات الدَّقيقة التي نستعملها اليوم وهذه المُعادلة مبنية على إسقاط اسطواني للعالم ومُسْتَطِيل الشَّكل يساوي البُعد الأكبر للخريطة مُحيط الإستواء والبُعد الأقل المسافة بين القُطبَينِ وهي تُعطي قيَمًا لا بأسَ بِها في المناطق القريبة نِسبِيًّا مِن مَكَّة ؛ دِقَّةُ خطوط الطول والعرض التي حدَّدَها الفلكيون المُسْلِمون :- يكفي أنْ نذكرَ أنَّ الدِّقَّةَ في خُطوط العرض كانت جيَّدة. والخطأ فيها أقل مِن درجة ويُقاسُ بالدَّقائق القوسيَّة ؛ أمَّا الخَطأُ في خطوط الطُّول فكان أكبر مِن ذَلِك ويُقاس بالدَّرَجات. ومِن ثَمَّ فإنَّ تحديد القِبلة بالمُعطَيات الَقديمة عندما يُقارَن بالمعلومات الحديثة فإنَّهُ يوجد فيه بعض الخطأ بسبب ذلك. ويكفي أنَّ نذكر في هذا السياق أنَّ العالِمَ الكبيرَ أبا الرَّيحان البيروني قد خَصَّصَ كِتابًا لتحديد قِبلة غزنة التي تقع اليوم في أفغانستان. فقد استعمل عِدّةَ طُرُق رياضيَّة لِحساب فرق خَطَّيّ الطُّول بين غزنة ومكة وأخَذَ مُعَدَّلَها وأدخل ذلك في مجموعة مُعادلات رياضيّة مُعَقَّدة لِحساب قِبلة غزنة ؛ رَحِمَهُ الله وجزاه عن عِلْمِهِ خَيْرَ الجَزاء. القِبلةُ بواسطة حساب المثلثات الكروية وهو العِلْم الذي برع فيه عُلماء المُسْلِمين قديمًا واستقر العَمل في تحديد القِبلة عليه ؛ المُعادلة مِن حساب المثلثات الكروية تعتمد فقط على إحداثيات الطُّول والعَرْض لكل مِن مَكَّة وموقع المُتَوَجِّه إليها بالصَّلاة، ومِن خلالها نحسب المسافة بين موقعِهِ وموقع مكة بمعادلة، ثُمَّ قيمة زاوية القِبلة بِمُعادلةٍ أُخرى وتكون زاوية القِبلة مع اتجاه الشَّمال في اتجاه دوران عقارب الساعة دائمًا، لذا يَلْزَمُ تحديدُ الشَّمال الجُغرافي (والذي غالبًا ما يشير إليه الظِّل ظُهرًا لِمَنْ يَسْكُنُ شَمَالَ مَوقعِ تعامد الشَّمس، أو إلى الجنوب لِمَن يَسكُنُ جنوبَ موقِعِ تعامُدِها ) أو تكونُ مع الشَّمال المغناطيسي بواسطة البوصلة (أو مغناطيس معلق بوضع حُر مِن منتصف المسافة بين قُطبيه حيث يشير قُطبُه المُوْجَب للشَّمال المغناطيسي للأرض وهناك مواقع متخصصة لِحساب الفرق بين الشمال المغناطيسي والجُغرافي حيث تُخصم القِيَمُ المُوجَبة مِن زَاويَةِ القِبلة، وتُضاف القيم السَّالبة إليها) وذلك لكي تُطَبَّق نتائج المُعادَلات بِشكْلٍ عَمَليّ. المعادلة الأولى لتحديد أقصر مسافة بين مَوْقِع المُصَلِّي وموقع مَكَّة :- حيث a وb وc هي الأقواس الثَّلاثة للمُثَلَّثِ الكُرَوِيّ، والزَّاوية A هي الزَّاوية المُقابِلَة للقَوْس a. قِيمَة b = (90 - رقم دائرة العرض مكة)، وهي المسافة مِن القطب الشَّماليّ إلى مَكَّةَ بِالدرجات القوسيَّة مع أهمية وضع الإشارة في رقم دائرة العرض بحيث تصير 90 + رقم دائرة العرض لو كان الموقع جنوب الاستواء ؛ قيمة c = (90 - رقم دائرة العرض الموقع المحَلِّيّ)، وهي المسافة مِن القطب الشَّماليّ إلى الموقع المحَلِّيّ بِالدرجات القوسيَّة ؛ قيمة a = المسافة بين مِكَّة والموقع المَحلِّي بالدرجات القوسية والمحسوبة في المُعادلةِ الأُولى حيث نحصل بواسطة الحاسِبَة على الزاوية التي جيب تمامها يساوي ناتج تِلْكَ المُعادلة ؛ قيمة A = \| خط طول مكة - خط طول الموقع الآخر \|، الفَرق المُطلق (المُوجَب) بين خَطَّيّ طُول مَكَّة والموقع المَحلِّيّ ؛ حيث تُكتَبُ الرُّموز الكَبيرة A، B، C للدلالة على الزَّوايا بين جَوانِبِ المُثلَّث الكُرَويّ على السَّطح الخارجي للكُرة والرُّموز الصَّغيرة a، b، c للدلالة على قِيَم جوانِب المُثَلَّث والتي تُحسَب بالدَّرجات القَوسِيَّة وبِحَسَب قِيمة الدرجة القوسية يُعرف الطُّول الحقيقيّ لها وهي (خارج قِسمَة محيط الأرض ÷ 360 درجة) ؛ ثُمَّ نُطَبِّق المعادلة الثانية لِحساب قيمة الزَّاوية B وهي زاوية انحراف جِهة مَكَّة عن جِهَة القُطب الشَّمالي (زاوية القِبلة) بِالنِّسبَة للموقع المَحلِّي (موقع المُصَلِّي)، وهي الزَّاوية المقابلة للقوس b في المثلث الكروي سالف الذِّكر:- وبواسطة الحاسبة نحصل على قِيمَةِ الزَّاويَّةِ التي جيب تمامها يساوي ناتج المُعادلة السَّابِقة، هذا ويُمكِنُ كِتابَة المُعادَلَتين بِدون الطَّرح مِن 90 بهذه الصورة :- وفيها تكتب أرقام دوائِر العَرض مُباشَرةً حيثُ تكون b في المُعادلة = رقم دائرة عرض مكة ، وتكُوْن c رقم دائرة عرض الموقع الذي فيهِ المُصَلِّي ؛ حيث أنَّ :- جيب (90 - الزَّاوية) = جيب تمام نِفْس الزَّاوية ؛ والعكس صحيح ، جيب تمام (90 - الزَّاوية) = جيب نِفْس الزَّاوية ؛ كذلك تُصَاغُ المُعادلة الثَّانية في هذهِ الحالةِ هكذا : وكَذلِكَ يُمكِن تطبيق المُعادَلة التَّالية بشكل مُباشِر على رَقَم دائرة عَرض مكَّة b والفرق بين خط طولها وخط طول الموقع المَحَلِّي A وناتج معادلة حِساب أقصر مسافة بين مكَّة والموقع المحلِّي a :- لكن معادلة sin تعطي نفس القيمة لزاوية ما والزاوية المُكَمِلة لها ويمكن تفسير ذلك في كون الزاوية تقاس مع خط الزوال فتكون عند قياسها من جهة الشَّمال بقيمة وعند قياسها مع جهة الجنوب بالقيمة المكملة أي ( 180 - تلك القيمة ) وهُناك مُعادَلَة أُخرى مُباشرة وليس مُعادلتين للحصول على زاوية القِبلة لكنها تُعطي أقل قيمة لِلزاويّة مَعَ خَطِّ الزَّوال (خَطُّ مُنْتَصَفِ النَّهار أو الخط الواصل بين الشَّمال والجنوب ) بمعنى أنَّهُ يَلْزَمُ النَّظَرُ للخريطة لتوقُّع قِيمة الزَّاوية أولًا مِن حيث الاتجاه للشرق أو للغَرب وللشَّمال أو للجَنوب بطبيعة المَسار المُوَصِّلِ بين موقعيّ مكة والمُصَلِّي فتكون فائدة المُعادَلة فقط تحديد قيمة الزَّاوية رَقَمِيًّا :- مَعَ مُراعاة اختلاف شَكْلِ الأرضِ الحقيقي عن النَّموذج الكُروي تَام الاستدارة وهذا مجال عمل المُتَخَصَّصِين في الـجيوديسيا لِذا يَتِمُّ بناءُ المَساجِد الكَبيرة بأجهزة المِساحة المُخَتَصَّة بِذلِك لتوفير أكبر دَرَجَةٍ مِن الدِقَّة في تَعيينِ القِبْلة وتُستَخدَمُ الطُرُق الأُخرى فيما سُوى ذلك حيثُ تكونُ الفُروق ضئيلة نِسْبِيًّا بينَ النَّموذجين الكُرَوَي والبَيضاويّ شِبه الكُروي ؛ هَذَا، ويمكن باستخدام آداة المَسْطَرَة في جوجل إيرث رسم خط بين الموقع ومكة وآخر بينه وبين القطب الشمالي ثم تصوير صورة بالحاسوب للسطح عن قُرب بحيث تظهر الزاوية بين الخَطَّين وتُقاس برسم خَطين مُضافَيْن مطابقين للخَطَّين في الصُّورة المُلتقطة بعد إدخالها لبرنامج هندسي مثل جيوجبرا، وهي طريقة تعتمد على كون نموذج جوجل إيرث نموذج كروي غير تامّ الإستدارة فتكون قيمة الزاوية أكثر دقة؛ وعمومًا معرفة زاوية القِبلة واتجاه الشَّمال يتيح معرفة القِبلة في أي وقت فحينما تكون الزاوية مرسومة بين خطين بورقة موضوعة أُفقيًّا مع سطح الأرض ويشير أحد الخَطَّين لاتجاه الشمال سيشير الخط الآخر لاتجاه مكة المكرمة بحيث تكون جهة القِبلة مائلة للشرق لمن يسكن بنصف الأرض الغربيّ مِن مكة وللغرب لمن يسكن بالنِّصف الشَّرقيّ منها. مِن الفضاء أقامت وكالة الفضاء الوطنية الماليزية في نيسان/أبريل 2006 مؤتمراً للعلماء والباحثين المسلمين لنقاش موضوع كيفية تحديد القِبلة لشخص في الفضاء. وتوصل المؤتمر إلى أن رواد الفضاء يجب عليهم تحديد القِبلة "وفق استطاعتهم". فقه القِبلة حَسب المَذاهب الأربعة القِبلة هي جهة الكعبة، أو عين الكعبة، فمن كان مقيماً بمكة أو قريباً منها فإن صلاته لا تصح إلا إذا استقبل عين الكعبة يقيناً ما دام ذلك ممكناً، فإذا لم يمكنه ذلك، فإن عليه أن يجتهد في الاتجاه إلى عين الكعبة، إذ لا يكفيه الاتجاه إلى جهتها ما دام بمكة، على أنه يصح أن يستقبل هواءها المُحاذي لها من أعلاها، أو من أسفلها، فإذا كان شخص بمكة على جبل مرتفع عن الكعبة. أو كان في دار عالية البناء ولم يتيسر له استقبال عين الكعبة، فإنه يكفي أن يكون مستقبلاً لهوائها المتصل بها (مع تفصيل في المسألة)؛ ومَن كان بمدينة النبي صلى الله عليه وسلم، فإنه يجب عليه أن يتجه إلى نفس محراب المسجد النبوي. وذلك لأن استقبال عين محراب مسجد النبي صلى الله عليه وسلم هو استقبال لعين الكعبة، لأنه وضع بالوحي، فكان مُسَامِتًا لعين الكعبة، ولا يلزمه أنْ يستقبل عين الكعبة، بل يصح أنْ ينتقل عن عين الكعبة إلى يمينها أو شِمالِها، ولا يضُرُّ الانحراف اليسير عَن نفس الجِهة أيضاً، لأنَّ الشَّرط هو أنْ يبقى جُزء مِن سَطح الوَجْهِ مُقابِلاً لِجِهَة الكعبة. واستقبال القِبلة شَرطٌ مِن شروطِ صِحَّة الصَّلاة بالكتاب والسُّنَّةِ والإجماع، فأمَّا الكتاب فقوله تعالى: [البقرة ١٤٤]؛ وأمَّا السنة فكثيرة. منها ما أخرجه البُخاري، ومسلم عن مالك عن عبد الله بن دينار عن عبد الله بن عُمر، قال: بينما الناس في صلاة الصبح بقِباء إذ جاءهم آتٍ؛ فقال: إنَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم قد أُنزل عليه الليلة؛ وقد أُمِرَ أنْ يستقبل القِبلة، فاستقبلوها، وكان وجوههم إلى الشَّام، فاستداروا إلى الكعبة. وأخرج مُسلِم عن أنس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يُصَلِّي نحو بيت المقدس؛ فنزلت: [البقرة] فمرَّ رَجُلٌ مِن بني سَلَمَة، وهُم ركوع في صلاة الفجر؛ وقد صَلُّوا ركعًة فنادى: ألا إنَّ القِبلةَ قد حُوِّلَت، فمالُوا كما هو نحو القِبلة إلى غير ذلك مِن الأحاديث الصحيحة. وقد أجْمَعَ المُسلمون على أنَّ استقبال القِبلة شَرطٌ مِن شروط صِحَّة الصَّلاة. العَزِيْمَةُ والرُّخْصَةُ في اسْتقبالِ القِبلة يجب على كل مُصَلٍّ أنْ يستقبلَ القِبلة بشرطين: القدرة، الأمن، فمن عَجَزَ عن استقبالها لِمَرَضٍ ونحوه، ولم يجِد مَن يوجِّهْهُ إليها، سَقَط عنه ذلك، ويُصَلِّي إلى الجِهَة التي يقدر عليها، وكذا مَن خاف مِن عدوٍ آدمي أو غيرِه على نفسه أو ماله فإنَّ قِبْلَتَهُ هي التي يقدر على استقبالها. ولا تجب عليه الإعادة في الحالتين. الصَّلاة في جَوف الكعبة الكعبة قِبلة المُسْلِمين فلا تصِحُّ الصلاة إلا إليها، وليس المُراد تقديس جهة خاصة، بل المراد إنَّما هو عِبادةُ الله وحدَهُ بالكيفيّة التي يأمر بها، ولذا قال تعالى: [البقرة ١٤٢]، فالمقصود مِن الاتجاه إلى مكان خاص إنَّما هو الخضوع لله تعالى بامتثال أمرِهِ، ومَن شاء أنْ يعرف الحِكمة في ذلك فليدرك أنَّ هذه الجهة هي التي بها الكعبة. وهذا المكان قد أمر الله تعالى الناس بأن يقصدوه، لما يترتب عليهِ مِن المنافع العامة، وتهذيب النفوس بطاعة الله تعالى، وخشيته، وإحياء سكانه الذين لا زرع لهم ولا موارد لديهم، كما قال الله تعالى حِكايَةً عن سيدنا إبراهيم عليه السَّلام: ﴿رَّبَّنَاۤ إِنِّیۤ أَسۡكَنتُ مِن ذُرِّیَّتِی بِوَادٍ غَیۡرِ ذِی زَرۡعٍ عِندَ بَیۡتِكَ ٱلۡمُحَرَّمِ رَبَّنَا لِیُقِیمُوا۟ ٱلصَّلَوٰةَ فَٱجۡعَلۡ أَفۡـِٔدَةࣰ مِّنَ ٱلنَّاسِ تَهۡوِیۤ إِلَیۡهِمۡ وَٱرۡزُقۡهُم مِّنَ ٱلثَّمَرَ ٰ⁠تِ لَعَلَّهُمۡ یَشۡكُرُونَ﴾ [إبراهيم ٣٧]، فضلاً عن كون هذه البُقعَة مُقَدَّسَة بظهور سيّد الأنبياء والمُرسلين الذي جاء للناس بما فيه منافعهم الأدبية والمادية. وقضى على عبادة الأوثان في تلك الجهات فأراد الله سبحانه وتعالى أن يعلن رضاءه عنه بتحويل الناس إلى الكعبة، بَعدَ أن كانوا يصلون إلى بيت المقدس، وعلى كل حال، فالغرض الوحيد مِن العبادة في الإسلام إنَّما هو تمجيد الله وحده، وتقديسه مِن غير مُشاركة مخلوق، مهما جَلَّ قدره، وعظمت منزلتُه، كما قال الله تعالى: [البقرة]. مِن هذا يتضح لك أنَّ الله تعالى قد أمر بالتوجه إلى القِبلة، فالصلاة في جوفها فرضاً، أو نفلاً، وإن كان فيه اتجاه إلى القِبلة يُصَحِّحُ الصَّلاةَ إلَّا أنَّه ليس اتجاهاً كاملاً، ولذا اختلفت المذاهب في الصلاة فيه؛ واتفق جميعُهم على صِحَّة النَّفَل (ما دون الفريضة) في جَوْفِ الكعبة وعلى سطحها، والفريضة خالف في شأنها الحنابلة مشترطين الوقوف في منتهاها، وألَّا يبقى وراء المُصَلِّي شيء منها، أو الوقوف خارجها، والسُّجود فيها، والمالكيَّة يرون كراهة ذلك وبُطلان صلاة الفريضة فوق الكعبة واستحبوا أنِ تُعاد صلاة الفريضة التي في جوف الكعبة قَبْل خُرَوجِ وقتِها، والشَّافعية اشترطوا لِصِحَّةِ الصلاة في جَوْفِ الكعبة ألا يكون بابها مفتوحًا وللصَّلاة فوقها أن يكون أمام المُصَلِّي شيء مُرتفع مِن بناء الكعبة قدر ثُلُثَيّ ذِراع، والأحناف يرون بكراهة الصلاة فوق الكعبة لما فيه مِن عَدم تعظيمها. الصَّلاة في السَّفينة وعلى الدَّابة حدَّثنا مُعاذ بنُ فَضَالة قال حدَّثنا هِشام عن يَحيَى عن مُحَمَّدٍ بنِ عبد الرَّحمَن بِن ثَوْبانَ قال حدَّثَني جابرُ بنُ عَبدِ اللهِ : أنَّ النبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كانَ يُصَلِّي علَى رَاحِلَتِهِ نَحْوَ المَشْرِقِ، فَإِذَا أرَادَ أنْ يُصَلِّيَ المَكْتُوبَةَ نَزَلَ، فَاسْتَقْبَلَ القِبْلَةَ. المصدر : صحيح البخاري حديث رقم : 1099 ولأنَّ صلاة النافلة على الدَّابة ثابتة بالسُّنَّة فالكلام هُنا عن صِحَّتِها في صَلاة الفريضة، فَمَن كانَ راكباً على دابَّة، ولا يُمكنه أن يِنْزِلَ عنها لِخَوْفٍ على نفسه أو ماله، أو لِخَوْفٍ مِن ضررٍ يلحقُهُ بالانقطاع عن القافِلَة، أو كان بحيث لو نزلَ عنها لا يمكنه العودة إلى رُكوبِها ونحو ذلك؛ فإنه يُصَلِّي الفريضةَ في هذه الأحوال على الدابَّة إلى أي جهة يمكنه الاتجاه إليها، وتَسْقطُ عنه أركانُ الصَّلاةِ التي لا يستطيعُ فِعلَها، ولا إعادة عليه. (يرَى المالكية باشتراط الخَوْفِ الشَّديد كحربٍ وما شابه ذلك مِن الأخطار المُحقَّقَة لكي لا يخرُج وقت الصَّلاة واستحبوا عند الأمْنِ الإعادة قبل خُرُوج الوَقْتِ) أمَّا صَلاةُ الفريضةِ على الدَّابة عِندَ الأمن والقُدرة، فإنَّها لا تَصِحُّ إلا إذا أتَى بِها كامِلةً مُستوفيةً لشرائِطِها وأركانِها، كالصَّلاة على الأرضِ؛ ولو كانت الدَّابة سائِرَة. ومَن أرادَ أن يصلي في سفينة فرضاً أو نفلاً، فعليه أن يستقبل القِبلة متى قدر على ذلك، وليس له أنْ يُصَلِّي إلى غير جهتها، حتى لو دارت السَّفينة وهو يُصَلِّي، وَجَبَ عليه أن يدور إلى جِهة القِبلة حيث دارت، فإن عجز عن استقبالها صلى إلى جهة قُدرته، ويَسقط عنه السُّجُود أيضاً إذا عجز عنه، ومحل كل ذلك إذا خاف خروجَ الوقت قبل أنْ تصل السفينة أو القاطرة إلى المكان الذي يصلي فيه صلاة كاملة، ولا تجب عليه الإعادة، ومثل السَّفينة القُطُر البُخارية البريَّة. والطائرات الجويَّة ونحوها. معرض صور انظر أيضًا الحجر الأسود المراجع الصلاة في الإسلام الكعبة أماكن عبادة في القرآن توجيه عمارة المسجد عمارة إسلامية عناصر معمارية إسلامية مصطلحات الصلاة مصطلحات إسلامية مصطلحات عربية مكة
doc-ar-415	ينفوخيات الشكل هي رتبة من الأسماك المستمدة إلى حدٍ كبير من الأسماك شعاعية الزعانف، تسمى أيضًا بليكتونياثي (Plectognathi). وفي بعض الأحيان، يتم تصنيفها ضمن الرتبة الفرعية الفرخيات. ويمثل رتبة التيترادونتيفورم عشر فصائل وحوالي 360 نوعا ككل؛ معظمها بحرية وتعيش في الشعاب المرجانية الاستوائية وحولها، ولكن يوجد عدد قليل من الأنواع في مجاري المياه العذبة وأخوارها. ولا توجد لها سلالات مباشرة وتنحدر من خط من الأنواع التي تعيش في الشعاب والتي ظهرت منذ حوالي 40 مليون سنة. الخصائص تتضمن هذه الرتبة العديد من الأسماك غريبة الشكل، وهي تختلف كل الاختلاف عن الشكل الانسيابي المعتاد الذي تتميز به معظم الأسماك. وتتراوح هذه الأشكال من الأسماك مربعة أو مثلثة الشكل تقريبًا (أسماك الصندوق) وكروية الشكل (أسماك المنفاخ) إلى المنضغطة جانبيًا (أسماك المبرد) وأسماك تريجر. كما أنها تتباين من حيث الحجم، فهناك روداريوس إكسيلسوس (Rudarius excelsus) التي يبلغ طولها فقط وصولاً إلى سمكة شمس المحيط، وهي أطول سمكة بين الأسماك العظمية؛ حيث يصل طولها إلى وتزن أكثر من 2 طن. إن معظم الأسماك في هذه الرتبة، فيما عدا فصيلة باليستيداي، مصنفة ضمن رتبة أوستراسايفورمس (ostraciiforms)؛ أي أن جسمها صلب وغير قادر على الانثناء الجانبي. وبسبب هذا، فإنها تتحرك ببطء وتعتمد على زعانفها الصدرية والظهرية والشرجية والذيلية في التحرك إلى الأمام بدلاً من التموج بجسمها. ومع ذلك، فإن الحركة غالبًا ما تكون جيدة جدًا؛ حيث تساعد الزعانف الظهرية والشرجية في المراوغة والثبات. وفي معظم الأنواع، تكون كل الزعانف بسيطة وصغيرة ومستديرة، باستثناء الزعانف الحوضية التي، إن وجدت، تكون ملتحمة ودفينة. ومرة أخرى، ففي معظم أسماك هذه الرتبة، فإن صفائح الخياشيم مغطاة بالجلد، في حين أن الخيشوم الوحيد المفتوح به قلعة صغيرة يقع فوق الزعنفة الصدرية. يبدو أن إستراتيجية أسماك التيتراداينتفورم هي الدفاع على حساب السرعة، إلى جانب أن جميع الأنواع محصنة بحراشف معدلة إلى صفائح أو شوكات قوية - أو بجلد قوي ومتين (أسماك المبرد وأسماك شمس المحيط). وهناك صفة دفاعية مذهلة أخرى في أسماك المنفاخ وأسماك الشيهم؛ ألا وهي قدرتها على نفخ جسمها لزيادة قطره العادي بدرجة هائلة: ويتم ذلك من خلال شفط الماء إلى الرتج في المعدة. وتحظى العديد من أنواع الأسماك الكروية (التيتراودونتيدا) والأسماك ثلاثية الأسنان (التريودونتيدا) وأسماك الشيهم (الديودونتيداي) بمزيد من الحماية من الافتراس من خلال التيدرودوتاكسين، وهو سم عصبي قوي متركز في أعضائها الداخلية. تتميز الأسماك من رتبة التيترادونتيفورم بـ هياكل عظمية معدلة للغاية، وهي بدون عظام أنفية أو جدارية أو تحت الحجاج أو (عادةً) عظام الضلع السفلي. وتتسم عظام الفك بأنها معدلة وملتحمة في شكل «منقار»؛ وتوجد دروز واضحة تقسم المناقير إلى «أسنان». وهذا يدل على اسمها، المشتق من الكلمات اليونانية tetra بمعنى «أربعة» وodous بمعنى «أسنان» والكلمة اللاتينية forma بمعنى «الشكل». ويعد معرفة عدد هذه العظام الشبيهة بالأسنان طريقة لتمييز الفصائل المتشابهة. على سبيل المثال، فصيلة التيترادونتيدا («رباعية الأسنان») وفصيلة التريودونتيدا («ثلاثية الأسنان») وفصيلة الديودونتيداي («ثنائية الأسنان»). تساعد الفكوك عضلات قوية، كما أن العديد من الأنواع لديها أيضًا أسنان بلعومية لتمكينها من زيادة مضغ مكونات الفريسة. ويرجع هذا إلى أن التيترادونتيفورم تفترس في الغالب اللا فقاريات ذات الأصداف الصلبة، مثل القشريات والمحار. إن فصيلة الموليدي واضحة حتى داخل هذه الرتبة الغريبة: إنها تفتقر إلى المثانات الهوائية والشوكات، كما تساعدها في الحركة زعانفها الظهرية والشرجية الطويلة للغاية. هذا بالإضافة إلى غياب السويقة الذيلية وتقليص الزعنفة الذيلية إلى هيكل صلب يشبه الدفة. وتعيش المولدات في منطقة البحر المفتوح وليست مرتبطة بالشعب المرجانية، كما تتغذى على اللا فقاريات ذات الأجسام الطرية، وخصوصًا قنديل البحر. الفصائل الأراكانيداي (Aracanidae) — أسماك الصندوق في المياه العميقة الباليستيداي (Balistidae) — أسماك تريجر الديودونتيداي (Diodontidae) — أسماك الشيهم الموليدي (Molidae) — أسماك شمس المحيط الموناكانثيداي (Monacanthidae) — أسماك المبرد الأوستراسيداي (Ostraciidae) — أسماك الصندوق التيتراودونتيدا (Tetraodontidae) — أسماك المنفاخ الترياكانثيداي (Triacanthidae) — الأسماك ثلاثية الشوكات الترياكانثوديداي (Triacanthodidae) — أسماك السبايك التريودونتيدا (Triodontidae) — أسماك المنفاخ ثلاثية الأسنان فصائل الحفريات †بولكاباليستيداي (Bolcabalistidae) †كريتاترياكانثيداي (Cretatriacanthidae) †إيوبليستيداي (Eoplectidae) †إيوسبينيداي (Eospinidae) †موكليباليستيداي (Moclaybalistidae) †بليكتوكريتاسيسيداي (Plectocretacicidae) †بروتوباليستيداي (Protobalistidae) †بروترياكانثيداي (Protriacanthidae) †سبيناكانثيداي (Spinacanthidae) التسلسل الزمني للأجناس المراجع اقرأ أيضا سمكة الصندوق رتب حيوانية كائنات باقية ظهرت خلال العصر الطباشيري المتأخر
doc-ar-3026	أمين الجميّل (22 يناير 1942 -)، رئيس الجمهورية اللبنانية بالفترة من 22 سبتمبر 1982 إلى 22 سبتمبر 1988، ورئيس لحزب الكتائب الذي أسسه والده بيار الجميل. اختير رئيسًا للدولة في 21 سبتمبر 1982 في ظروف استثنائية ليخلف أخاه بشير الذي انتخب لرئاسة لبنان ولكنه اغتيل قبل تسلمه المنصب. حياته انتسب إلى حزب الكتائب اللبنانية في عام 1961. حصل على شهادة في الحقوق من جامعة القديس يوسف ومارس المحاماة ابتداءً من العام 1965. بعام 1970 ترشح لخوض الانتخابات الفرعية بدائرة المتن الشمالي بعد وفاة خاله موريس الجميل، وانتخب نائبًا بعد حصوله على 54% من الأصوات مقابل 41% لفؤاد لحود. وأعيد انتخابه سنة 1972 بعد حصوله على 25,207 صوت مقابل 19,263 لأول الخاسرين، وفي نفس العام عينه الحزب رئيسًا لأقليم المتن الشمالي. وكان يمثل تيارًا معتدلًا في الكتائب مقارنة بأخيه بشير الذي كان متحمسًا لنزع سلاح الفلسطينيين المتواجدين في لبنان. الرئاسة بعد اغتيال أخيه، حضر آريين شارون في بكفيا لتقديم التعازي ووعده الجميل بأنه سيسير على خطة شقيقه، إلا أن شارون أخبره بأنّه حضر للتعازي وليس للتحدث في السياسة. اجتمع المكتب السياسي لحزب الكتائب بغياب رئيسه بيار الجميل وقررو بالإجماع ترشيحه ليخلف أخاه بشير على الرغم من رفض والدة بيار لترشحه. استقبل الجميل إسحق شامير مع شارون وتعهد الجميل بأنّه سيكمل جهود أخيه في توقيع معاهدة سلام مع إسرائيل. في 17 سبتمبر 1982 أعلن المكتب السياسي في حزب الوطنيين الأحرار ترشيح رئيسة رئيس الجمهورية الأسبق كميل شمعون لمنصب الرئيس، وبذلك انحصرت المعركة الانتخابية بينه وبين شمعون. وتدخلت عدة أطراف في هذا الاستحقاق الانتخابي، حيث قرر الرئيس الأمريكي رونالد ريغان إيفاد القوات المتعددة الجنسية مجددًا إلى لبنان، بينما قامت فرنسا بالاقتراح بتمديد ولاية الرئيس إلياس سركيس فترة عامين وتأليف حكومة اتحاد وطني، لكن الرئيس سركيس رفض هذا العرض وأبلغ الفرنسيين إنه لن يبقى يومًا واحدًا بعد نهاية ولايته، بينما لم تقم سوريا بتأييد أي من المرشحين للمنصب مع عدم معارضتها لانتخاب الجميّل. أما داخليًا فقد كان الرئيس صائب سلام أول من بادر بتأييده للرئاسة وذلك باسمه وباسم التجمع الإسلامي، كما قام رئيس مجلس النواب كامل الأسعد بتأييده، وقام كونه رئيسًا للمجلس بتحديد يوم 21 سبتمبر موعدًا لجلسة انتخاب الرئيس. وقبل جلسة الانتخاب بيوم، أعلن الرئيس كميل شمعون عزوفه عن الترشح لرئاسة الجمهورية. عقدت جلسة انتخاب الرئيس في المدرسة الحربية في الفياضية، وفيها انتخب رئيسًا بأكثرية 77 صوت من أصل 80 حضروا الجلسة. وعند توليه الرئاسة كان جنوب لبنان ومعظم مناطق الجبل وبيروت وجزء كبير من البقاع الغربي تحت سيطرة الجيش الإسرائيلي عقب غزو لبنان، وكان الجيش السوري مهيمنًا على شمال وشرق لبنان وكانت الحكومة اللبنانية فاقدة للسلطة والسيادة العملية على الأراضي اللبنانية. واستمر عجز حكومته في فرض الهيمنة على لبنان طوال فترة عهده، وباقتراب نهاية فترته الرئاسية في 23 سبتمبر 1988 قدمت القوى المهيمنة على الساحة اللبنانية مقترحاتها بشأن من يخلفه وظهرت على السطح عدة أسماء مثل داني شمعون وقائد الجيش ميشال عون وقام رئيس الجمهورية الأسبق سليمان فرنجية بطرح اسمه كمرشح بينما حصل توافق سوري - أمريكي يقضي بانتخاب النائب مخايل الضاهر رئيسًا للجمهورية وحاولت فرضه على النواب. ولم يستطع مجلس النواب اختيار خلف له، فقام قبل 15 دقيقة من انتهاء فترته الرئاسية بتنصيب قائد الجيش ميشال عون رئيسًا للوزراء شكل بموجبة حكومة عسكرية من 6 وزراء يمثلون الطوائف الرئيسية في لبنان. ولم تعجب هذه الأسماء الكتلة المسلمة في البرلمان التي أصرت على بقاء الحكومة القائمة التي يرأسها بالنيابة سليم الحص، فأدى ذلك إلى استقالة الوزراء الممثلين للطوائف الإسلامية الثلاث السنة والشيعة والدروز، فكان على الأرض حكومتان متنافستان واحدة بقيادة عون وأخرى بقيادة الحص وهي ذاتها الحكومة القائمة قبل إقالتها من قبله وتشكيله الحكومة العسكرية، وانتهى الأمر بفرض سليم الحص رئيسًا للحكومة الموحدة وذلك بعد اتفاق الطائف. ما بعد الرئاسة توجه بعد نهاية رئاسته إلى المنفى الاختياري، وانتقل من سويسرا إلى فرنسا وعمل محاضرًا في جامعة هارفارد. أرجع الجميل سبب ذلك في البداية إلى خطر تعرّض له من سوريا، إلا أنّه نشر لاحقا في مذكراته أن جعجع هددّه بالأذى الشخصي. ولم يعد إلى لبنان إلا عام 2000 لينضم إلى تيار معارض للرئيس إميل لحود الذي اعتبره رئيسًا تحت الهيمنة السورية. وفي عام 2001 دخل في نزاع مع كريم بقرادوني حول زعامة حزب الكتائب، وانتهى النزاع بتوليه منصب الرئيس الأعلى المستحدث وبقاء بقرادوني في موقع الرئيس. اغتيل نجله وزير الصناعة بيار في 21 نوفمبر 2006 إثر إطلاق النار على سيارته. في 20 يوليو 2007 أعلن ترشحه لشغل مقعد نجله المغتال في انتخابات المتن الشمالي الفرعية. ورغم الدعم الذي تلقاه من حلفائه في تحالف 14 آذار فإنه خسر أمام مرشح التيار الوطني الحر كميل خوري متحصلًا على 39.116 صوتا ضد 39.534. وأرجع سبب خسارته إلى الأصوات الأرمنية وإلى ما أسماهم عملاء سوريا. حياته الأسرية في عام 1962 تزوج من جويس جوزف فيليب تيان (جويس الجميل)، ولهما من الأبناء: نيكول (متزوجة من ميشال مكتف رئيس إقليم المتن الكتائبي). بيار (اغتيل في 21 نوفمبر 2006). سامي. المراجع المجلس اللبناني الأمريكي للتعاون ALCC وصلات خارجية موقعه الشخصي برنامج شاهد على العصر الرئيس اللبناني الأسبق أمين الجميل إنتاج قناة الجزيرة آل الجميل أشخاص على قيد الحياة أشخاص من قضاء المتن أعضاء مجلس النواب اللبناني حكام عرب سابقون أحياء خريجو جامعة القديس يوسف رؤساء لبنان سياسيو حزب الكتائب شخصيات الحرب الأهلية اللبنانية لبنانيون مناهضون للشيوعية مرشحون لرئاسة لبنان منفيون لبنانيون موارنة لبنانيون مواليد 1361 هـ مواليد 1942 مواليد في بكفيا
doc-ar-6158	عبد ربه منصور هادي الفضلي (1 سبتمبر 1945-)، هو الرئيس الثاني للجمهورية اليمنية والقائد الأعلى للقوات المسلحة والأمن سابقاً، وكان قبلها نائبًا للرئيس خلال الفترة 1994 - 2012. اُنتخب رئيساً للبلاد عام 2012 كمرشحٍ توافقي وحيد أجمع عليه حزب المؤتمر الشعبي العام وأحزاب تكتل اللقاء المشترك بعد أحداث 2011 التي أسميت بثورة الشباب، وقد أجرى هادي عملية لهيكلة الجيش اليمني والأمن بإقالة العشرات من القادة العسكريين الموالين لسلفه الرئيس السابق علي عبد الله صالح وعلي محسن الأحمر وإعادة تتنظيم وتوزيع الوحدات العسكرية والأمنية، ووصف هادي أن إعادة بناء الجيش على أسس وطنية يكفل حياديتها وعدم دخولها كطرف في الصراعات السياسية. بعد سيطرة الحوثيين على صنعاء ومحاصرة القصر الرئاسي في 20 يناير 2015، فرض الحوثيون على هادي ما يشبه الإقامة الجبرية في منزله لعدة أسابيع انتهت بتقديم استقالته في 22 يناير إلى مجلس النواب، بعد استقاله الحكومة برئاسة خالد محفوظ بحاح، غير أن الحوثيون منعوا البرلمان من عقد جلسة لقبول الاستقالة أو رفضها. وبدلاً من ذلك أعلن الحوثيين عن إعلان دستوري قضى بحل البرلمان وبتولّي ما سمي اللجنة الثورية برئاسة محمد علي الحوثي، إدارة شؤون البلاد. ظلَّ هادي قيد الإقامة الجبرية إلى أن تمكن من الفرار من منزله بصنعاء متجهاً إلى عدن في 21 فبراير 2015، وأعلن منها في بيان سحب استقالته وأصدر بياناً جاء فيه «أن جميع القرارات التي اتخذت منذ 21 سبتمبر باطلة ولا شرعية لها» ويقصد اتفاق السلم والشراكة. ودعا لانعقاد اجتماع الهيئة الوطنية للحوار في عدن أو تعز حتى خروج الحوثيين من صنعاء. مجدداً في البيان التزامه بالمبادرة الخليجية، كما طالب فيه المجتمع الدولي باتخاذ الإجراءات لحماية العملية السياسية ورفض ما وصفه بالانقلاب. في 26 مارس 2015 شن ما يسمى بالتحالف العربي بقيادة السعودية هجوماً عسكرياً بالطيران الحربي والصواريخ ضد الحوثيين أسمي عاصفة الحزم، على أمل القضاء على الحوثيين خلال بضعة أيام أو أسابيع، غير أن الحرب دخلت عامها السابع ولم تتوقف حتى اليوم. في 7 أبريل 2022 وفي خطوة مفاجئة أعلن هادي من الرياض تشكيل مجلس قيادة رئاسي لاستكمال تنفيذ مهام المرحلة الانتقالية، وفوّضه بكامل صلاحياته. حياته المبكرة ولد في 1 سبتمبر 1945 في قرية ذكين، مديرية الوضيع في سلطنة الفضلي. درس في أكاديمية ساندهيرست العسكرية الملكية البريطانية عام 1966. حاصل على درجة الماجستير من أكاديمية ناصر العسكرية بجمهورية مصر العربية ((سلاح الدبابات)) عام 1970. حاصل على درجة الماجستير من أكاديمية فرونزا في الاتحاد السوفيتي السابق ((القيادة العسكرية)). شغل عدة مناصب عسكرية في جيش اليمن الجنوبي عمل قائداً لفصيلة المدرعات، وبعد الاستقلال (27 نوفمبر/تشرين الثاني 1967) عُيِّن قائداً لسرية مدرعات في قاعدة العنَد في المحور الغربي لجنوب اليمن، ثم مديراً لمدرسة المدرعات، ثم أركان حرب سلاح المدرعات، ثم أركان حرب الكلية الحربية، ثم مديرا لدائرة تدريب القوات المسلحة. سنة 1972 انتقل إلى محور الضالع، وعين نائباً ثم قائداً لمحور كرش، وكان عضو لجنة وقف إطلاق النار، ورئيس اللجنة العسكرية في المباحثات الثنائية التالية للحرب مع الشمال. استقر في مدينة عدن مديرا لإدارة التدريب في الجيش، مع مساعدته لرئيس الأركان العامة إدارياً، ثم رئيساً لدائرة الإمداد والتموين العسكري بعد سقوط حكم الرئيس سالم ربيع علي، وتولّي عبد الفتاح إسماعيل الرئاسة. رُقِّي إلى درجة نائب لرئيس الأركان لشؤون الإمداد والإدارة معنيا بالتنظيم وبناء الإدارة في الجيش بداية من سنة 1983، وكان رئيس لجنة التفاوض في صفقات التسليح مع الجانب السوفياتي، وتكوين الألوية العسكرية الحديثة. كان من ضمن القوى التي نزحت إلى صنعاء عقب حرب 1986 الأهلية في جنوب اليمن عمل مع زملائه على لملمة شمل الألوية العسكرية التي نزحت معهم إلى الشمال، وإعادة تجميعها إلى سبعة ألوية، والتنسيق مع السلطات في الشمال لترتيب أوضاعها ماليا وإداريا، وأطلق عليها اسم ألوية الوحدة اليمنية، وظل في شمال اليمن حتى يوم 22 مايو/أيار 1990، تاريخ الوحدة اليمنية. عُيِّن قائدا لمحور البيضاء، وشارك في حرب 1994. وفي مايو/أيار 1994 صدر قرار تعيينه وزيرا للدفاع، ثم عُيِّن نائبا للرئيس في 3 أكتوبر/تشرين الأول من نفس السنة. المناصب السياسية أصبح نائباً لرئيس اليمن في 3 أكتوبر 1994 خلفاً لـ علي سالم البيض الذي أعلن الإنفصال وإقامة دولة اليمن الديموقراطية في الجنوب عشية 22 مايو 1994 ولكنه خسر الحرب الأهلية (حرب الإنفصال) والتي كانت بدأت مقدماتها يوم 27 إبريل وانتهت في 7 يوليو عام 1994، وكان هادي قد عُيِّن قبل منصب نائب الرئيس وزيراً للدفاع أثناء فترة الحرب وحتى 3 أكتوبر 1994، وخلفه في هذا المنصب عبد الملك السياني في حكومة عبد العزيز عبد الغني التي تشكلت في 4 أكتوبر 1994. المناصب الحزبية انتخب عبد ربه منصور هادي نائبا لرئيس المؤتمر الشعبي العام الحاكم وأمينا عامًا له في نوفمبر/تشرين الثاني 2008 حتى 8 نوفمبر 2014 حيث أقاله المؤتمر الشعبي العام من منصبه نائبًا لرئيس الحزب وأمينًا عامًا له وذلك بعض عدة أحداث أهمها إعلان الرئيس هادي تشكيل الحكومة الجديدة «حكومة خالد بحاح» والتي رفض المؤتمر المشاركة فيها، وبعد فرض مجلس الأمن عقوبات على الرئيس السابق علي عبد الله صالح والذي يرأس حزب المؤتمر،، وكان هادي قد استخدم صلاحياته كأمين عام للحزب بإغلاق «قناة اليمن اليوم» التابعة لرئيس الحزب علي عبد الله صالح، وتم إعادة بث القناة بعد ذلك. رئيس اليمن كان هادي هو المرشح الوحيد للانتخابات الرئاسية التي جرت في 21 فبراير 2012. وأيّد ترشيحه كل من الحزب الحاكم وأحزاب تكتل اللقاء المشترك، وذكرت لجنة الانتخابات أن 65% من الناخبين المسجلين شاركوا في الانتخابات. أدّى عبد ربه منصور هادي اليمين الدستورية أمام البرلمان في 25 فبراير 2012. وأصبح رئيسا لليمن في 27 فبراير 2012 عندما تنازل صالح رسمياً عن السلطة. الفترة الرئاسية بعد تولّي الرئيس عبد ربه منصور هادي الحكم في فبراير 2012، وتماشياً مع اتفاقية دول مجلس التعاون الخليجي، تولّت الحكومة الجديدة المهام التالية: إعادة هيكلة الأجهزة الأمنية والعسكرية. معالجة مسائل العدالة الانتقالية. إجراء حوار وطني شامل. تمهيد الطريق لصياغة دستور جديد وإجراء انتخابات عامة عام 2014. هيكلة الجيش سرعان ما اتضح أن حصانة الرئيس السابق علي عبد الله صالح وأفراد أسرته، فضلاً عن شبكة واسعة استطاع من خلالها الاحتفاظ بسلطة كبيرة، أعاقت الانتقال الحقيقي للسلطة. خلال عام 2012، علّق الرئيس هادي، الذي ليس له قاعدة سلطة داخل الخدمات المدنية أو الأحزاب أو المنشأة العسكرية، بين فصيلين مسلحين: فصيل علي عبد الله صالح وفصيل علي محسن الأحمر قائد الفرقة الأولى مدرع – واللذين كانا منقسمين ضمن الجيش اليمني. إلا أن الاحتجاجات المستمرة دفعت الرئيس هادي إلى إقالة عدد من كبار المقربين من صالح من مناصبهم في الجيش. تلا إقالة اثنين من قادة الجيش المقربين من صالح في 2012 (قائد القوات الجوية اليمنية اللواء محمد صالح الأحمر وقائد الحرس الخاص العميد طارق محمد عبد الله صالح)، وأصدر مرسوم أكثر أهمية في ديسمبر. بناء على ذلك، أعاد هادي تنظيم الجيش اليمني في خمس وحدات (القوات البرية والقوات البحرية والقوات الجوية وقوات حرس الحدود وقوات الاحتياط الاستراتيجي)، وألغى الحرس الجمهوري اليمني (بقيادة أحمد علي عبد الله صالح) والفرقة الأولى مدرع (بقيادة علي محسن الأحمر). وتم استبدال قائد الأمن المركزي اليمني يحيى صالح، ابن شقيق صالح. وعلاوة على ذلك، أمر بتشكيل قوات عسكرية جديدة تحت سيطرته المباشرة: قوات الحماية الرئاسية. من خلال ذلك كله، يسعى هادي إلى توحيد الجيش والسيطرة المؤسساتية من قبل وزارة الدفاع اليمنية بدلاً من قادة منفصلين. في أبريل 2013، أقال هادي أحمد علي عبد الله صالح، نجل صالح، من منصبه كقائد للحرس الجمهوري وعيّنه سفيراً في دولة الإمارات العربية المتحدة. كما عيّن هادي عمار صالح وطارق صالح، ابني أخي صالح اللذين خدموا في المخابرات والحرس الجمهوري، ملحقين عسكريين في ألمانيا وإثيوبيا. مع أن هذا كان تطوراً إيجابياً، إلا أن هيومن رايتس ووتش حذّرت في أبريل من أن تعيين عسكريين سابقين في مناصب دبلوماسية في الخارج يمكن أن يجعلهما بمنأى عن الملاحقة القضائية، الأمر الذي من شأنه عرقلة التحقيق في دورهما في جرائم ضد اليمنيين. الوضع الإنساني بقي الوضع الإنساني حرجاً. وأدى عدم الاستقرار السياسي إلى ارتفاع أسعار السلع وزيادة البطالة. وجد برنامج الأغذية العالمي التابع للأمم المتحدة عام 2012 أن أكثر من 10 ملايين شخص، 44,5% من السكان، يعانون من انعدام الأمن الغذائي، 5 ملايين منهم حالتهم مزمنة، وغير قادرين على إنتاج أو شراء الغذاء الذي يحتاجونه. يعتبر سوء التغذية لدى الأطفال من بين أعلى المعدلات في العالم، إذ أن هناك ما يقرب من نصف الأطفال دون سن الخامسة (مليونين) يعانون من سوء التغذية المزمن وتفاقم معدل الوفيات وارتفاع معدلات البطالة. ووفق مركز البحوث الاجتماعية والاقتصادية في صنعاء، بلغت نسبة البطالة 50%. الحوار الوطني كان من المقرر البدء بالحوار الوطني اليمني الهام لمستقبل اليمن، والذي كان يهدف إلى مناقشة قضايا رئيسية في نوفمبر 2012. ومنذ ذلك الحين تم تأجيله عدة مرات وبدأ في مارس 2013. وكانت المشكلة الرئيسية إدراج ما يسمى بالأحزاب غير الموقعة - التي لم توقع على اتفاق دول مجلس التعاون الخليجي. رفضت بعض فصائل الحراك الجنوبي الانضمام إلى المؤتمر. فقد اعتبروا المبادرة الخليجية شأنا شمالياً. ويعارض عدد من المجموعات الشبابية المستقلة – من بينهم شباب الثورة - طبيعة النخبة للاتفاق ويشعرون بالإهمال من قبل الأحزاب السياسية المعمول بها. وقد كان هؤلاء الشباب وراء الاحتجاجات، هاتفين ضد التسوية السياسية ومطالبين بخطوات لتجريد صالح من السلطة. ووافق الحوثيون، الذين رفضوا اتفاق دول مجلس التعاون الخليجي، على المشاركة في الحوار الوطني. وفي 25 يناير 2014 عقدت الجلسة الختامية للحوار وإعلان الوثيقة النهائية لمؤتمر الحوار في مبنى القصر الجمهوري بصنعاء. استيلاء الحوثيين على صنعاء من خلال سلسلة تظاهرات للحوثيون في عامي 2014 و2015 قام الحوثيون بانقلاب على الرئيس هادي، وسيطروا على صنعاء في 21 سبتمبر، وساعدت القوات المرتبطة بعلي عبد الله صالح بمساعدة الحوثيون في العمليات العسكرية والتوسع في المحافظات، وفي ليلة اقتحام صنعاء تم التوقيع على اتفاقية سياسية عرفت باتفاق السلم والشراكة الوطنية بين حكومة هادي والحوثيين، وتمت صياغة الاتفاق بهدف وضع الخطوط العريضة لاتفاق لتقاسم السلطة في الحكومة الجديدة، واستغل الحوثيون الاتفاقية لتوسيع سيطرتهم على العاصمة صنعاء. وفي 19 يناير 2015 هاجم الحوثيون منزل الرئيس هادي، وحاصروا القصر الجمهوري الذي يقيم فيه رئيس الوزراء، واقتحموا معسكرات للجيش ومجمع دار الرئاسة، ومعسكرات الصواريخ. وفرض الحوثيون على هادي ورئيس الوزراء وأغلب وزراء الحكومة إقامة جبرية، وقام الحوثيون بتعيين محافظين عن طريق المؤتمر الشعبي العام في المجالس المحلية، واقتحموا مقرات وسائل الإعلام الحكومية وسخروها لنشر الترويج ودعايات ضد خصومهم، واقتحموا مقرات شركات نفطية وغيّروا طاقم الإدارة وعينوا مواليين لهم، وتواردت أنباء عن ضغوطات مارسوها على الرئيس هادي نائباً للرئيس منهم. قدّم الرئيس عبد ربه منصور هادي ورئيس الوزراء خالد بحاح استقالاتهم في 22 يناير، ولم يعقد البرلمان جلسة لقبول الاستقالة أو رفضها حسب ما ينص عليه الدستور، وأعلن الحوثيون بيان أسموه بـ «إعلانا دستوريا» في 6 فبراير، وقاموا بإعلان حل البرلمان، وتمكين «اللجنة الثورية» بقيادة محمد علي الحوثي لقيادة البلاد. وبالرغم من النجاحات العسكرية والتحالف مع حزب المؤتمر الشعبي العام، إلا أنه واجه معارضة داخلية ودولية واسعة. الاستقالة الخروج إلى عدن ظلَّ الرئيس المستقيل هادي ورئيس الوزراء قيد الإقامة الجبرية التي فرضها مسلحون حوثيون منذ استقالته، واستطاع هادي الفرار من الإقامة الجبرية، واتجه إلى عدن في 21 فبراير، ومنها تراجع هادي عن استقالته في رسالة وجهها للبرلمان، وأعلن أن انقلاب الحوثيين غير شرعي. وقال «أن جميع القرارات التي اتخذت من 21 سبتمبر باطلة ولا شرعية لها»، وهو تاريخ احتلال صنعاء من قِبل ميليشيات الحوثيين. وأعلن الرئيس هادي عدن عاصمة مؤقتة لليمن بعد استيلاء الحوثيون على صنعاء. ورفض كل من الحوثيين والمؤتمر الشعبي العام الذي يرأسه علي عبد الله صالح تراجع هادي عن الاستقالة. مع دخول شهر مارس من عام 2015 شهدت عدن توتراً سياسياً وأمنياً، فهادي اتخذ قراراً بإقالة عبد الحافظ السقاف قائد فرع قوات الأمن الخاصة في عدن المحسوب على صالح والحوثيون، ولكن السقاف رفض ذلك، واندلعت اشتباكات مسلحة بين المتمردين من قوات الأمن ووحدات عسكرية تابعة للجيش اليمني يقودها وزير الدفاع محمود الصبيحي مسنودة باللجان الشعبية الموالية للرئيس عبد ربه منصور هادي. وبعد استعادة القوات البرية السيطرة على مطار عدن، تعرض «قصر المعاشيق» القصر الجمهوري لعدة ضربات جوية من طائرات حربية قادمة من صنعاء. وقال علي عبد الله صالح في كلمة له أن هادي لم يعد أمامه للهروب سوى منفذ وحيد إلى جيبوتي، حيث قال: أكُد هادي في خطاب ألقاه في 21 مارس أنه لا يزال الرئيس الشرعي لليمن وقال أنه ينوي رفع العلم اليمني في جبال مران بصعدة بدلاً من العلم الإيراني. كما أعلن أن عدن ستكون العاصمة المؤقتة بسبب الاحتلال الحوثي لصنعاء، وتعهد باستعادتها. وفي صنعاء، عيّنت اللجنة الثورية التابعة للحوثيون اللواء حسين ناجي خيران وزيرا للدفاع، تمهيداً للهجوم العسكري جنوباً. من مصر، دعى وزير الخارجية اليمني رياض ياسين في 25 مارس للتدخل العسكري ضد الحوثيين. الحرب الأهلية والتدخل العسكري بدأ الحوثيون وقوات عسكرية مؤيده لعلي عبد الله صالح بحملة جديدة في أواسط شهر مارس 2015 بحجة محاربة تنظيم الدولة الإسلامية، ، وسيطر خلالها الحوثيون على تعز وقاعدة العند في لحج ومطار عدن دون مقاومة، لأن معظم قوات الجيش اليمني غدت تحت سيطرتهم.<ref name="nytimes.com"></ref</ref> تقدمهم كان واهناً ومتعجلاً بما أنهم لم يحكموا سيطرتهم على المناطق التي سيطروا عليها سابقاً. غادر هادي البلاد في نفس اليوم ووصل إلى الرياض في 26 مارس وكان في استقباله وزير دفاع السعودية محمد بن سلمان. في 25 مارس 2015، وردت تقارير صحفية عن تقدم هادي برسالة إلى دول مجلس التعاون الخليجي، طالباً منها تقديم المساندة الفورية بكافة الوسائل، ”استناداً إلى مبدأ الدفاع عن النفس المنصوص عليه في المادة (51) من ميثاق الأمم المتحدة، واستناداً إلى ميثاق جامعة الدول العربية ومعاهدة الدفاع العربي المشترك، لحماية اليمن وشعبه من العدوان الحوثي المستمر وردع الهجوم المتوقع حدوثه في أي ساعة على مدينة عدن وبقية مناطق الجنوب، ومساعدة اليمن في مواجهة القاعدة وداعش“. بيانٌ صادر عن دول مجلس التعاون كان أول من أظهر تلك الرسالة. أعلنت السعودية بالإضافة لدول مجلس التعاون الخليجي باستثناء سلطنة عمان عن انطلاق عملية عملية عسكرية سميت بـ'عاصفة الحزم' تحت عنوان «استعادة الحكومة الشرعية»، و«حماية الشعب اليمني وتأمينه من التدخلات الإيرانية». وبمشاركة كل من الأردن ومصر والمغرب والسودان، بتسليح بريطاني للسعودية انتقده برلمان الاتحاد الأوروبي وأصدر قراراً يطالب بحظر تصدير الأسلحة إلى المملكة في 25 فبراير 2016، يُذكر أن حركة حماس من بين المؤيدين لـ'شرعية' الرئيس هادي. في 28 مارس، غادر هادي إلى مصر لحضور قمة جامعة الدول العربية في شرم الشيخ وطالب باستمرار القصف بقيادة السعودية، مضيفا أن على الجامعة العربية دعم بلاده. الحرب السعودية في اليمن كانت بطلب من الرئيس المعترف به دولياً وفقاً لوسائل إعلام تابعة للدول المشاركة في القصف الجوي، وبالفعل أظهر منصور هادي امتنانه للسعودية على دعمه كرئيس في أكثر من مناسبة. غير أنَّ شركات علاقات عامة تواصلت مع عدة وسائل إعلامية بخصوص الحرب، بالنيابة عن السفارة السعودية في واشنطن، منذ وقت مبكر يعود إلى مارس 2014. وفي مقابلة مع قناة أبوظبي الإماراتية في يناير 2016، عبّر عن تفاجئه بالعمليات متحدثاً بلغته العامية: في 2 مارس 2016، تحدث هادي في مقابلة مع صحيفة عكاظ السعودية من مقره في الرياض عن احتمالية بناء قواعد عسكرية سعودية في اليمن في مواقع لم يحددها، قائلاً بأن اليمن والسعودية ”جسد واحد“ واليمنيين ثروة بشرية للمملكة أصلاً، ناهيك عن استعدادهم للعمل كـ”عساكر“. ونصح السعودية بالاستفادة من تجربة بريطانيا خلال استعمارها لعدن. نُشرت المقابلة في وكالة الأنباء بنسختها الموالية للرئيس المعترف به دولياً. كلمة عسكر في السياق اليمني، كانت تطلق تاريخياً على المرتزقة متعددي الولاءات بين السلاطين القدامى في جنوب اليمن، من منطقة يافع تحديداً. وقال في المقابلة أن اليمنيين شعب فقير ويبدي ولائه لقاء مبالغ تتراوح ما بين عشرة وخمسين ألف ريال يمني (46 ـ 230 دولار أميركي). في نفس المقابلة، تحدث عن جيش يمني مستقبلي يبلغ قوامه ثلاثة ملايين وسبعمائة ألف جندي، في بلدٍ بتعداد سكاني لا يتجاوز 24 مليون نسمة وبمستويات اقتصادية هي الأدنى في العالم من قبل تصاعد وتيرة الحرب الجارية. قوات مسلحة بهذا الحجم ناهيك عن الجيش وحده، من شأنها أن تجعل اليمن موطن أكبر قوات مسلحة في العالم، متجاوزًا القوات المسلحة الأمريكية وجيش التحرير الشعبي الصيني. يبني الرئيس شرعية منصبه ومطالبه للحوثيين على عدة قرارات من بينها مخرجات مؤتمر الحوار الوطني التي نصت على دولة فيدرالية من ستة أقاليم. غير أنه وفي نفس المقابلة، تحدث عن دولة بنظام ”اتحادي كونفدرالي“ بعدد ”أقاليم“ تحددها الظروف المستقبلية. وفقاً للأمم المتحدة، استهداف طيران التحالف بقيادة السعودية للمدنيين اليمنيين «منهجي وواسع»، ويتضمن تكتيكات مثل ملاحقة المدنيين بالهيليكوبترات وقصفهم وهم يحاولون الهرب. والنقر المزدوج، وهو قصف المكان وانتظار تجمع المسعفين لقصفه مرة أخرى وفقاً لأطباء بلا حدود. كان بان كي مون، الأمين العام للأمم المتحدة، قد طالب الدول المصدرة للسلاح باستيفاء أحد مبادئ معاهدة تجارة الأسلحة الرئيسية وهي التحكم بتدفق الأسلحة لفاعلين قد يستخدمونها بطرق تنتهك القانون الدولي الإنساني. متحدثاً من لندن، قال مون أن اليمن تشتعل وغارات التحالف الجوية تحديداً تستمر باستهداف المدارس، المساجد، المستشفيات والمنشآت المدنية. وبرغم التصريحات الرسمية لطمئنة السعودية أن اتفاق لوزان النووي لن ينحدر إلى دعم لإيران، قلة في واشنطن تصدق عرض أسباب الحرب وعدد أقل يؤمن باحتمال نجاحها. يلعب الرئيس المعين سعوديًا، دورًا رمزيًا في أزمة البلاد. ووردت تقارير منذ فترة مبكرة عن خلافات بينه وبين خالد بحاح، وغياب الانسجام بين طاقم الحكومة المقيمة بالرياض. في 3 أبريل 2016، حَمَّل هادي مسؤولية الفشل الحكومي على نائبه السابق. غير أنَّ مزيدًا من التحليل سيشير إلى طبيعة اللاعبين في اليمن. خلافًا للسرد الإعلامي وحملات العلاقات العامة السعودية في الإعلام الأميركي، لا تُختزل الحرب إلى حوثيين ”مدعومين من إيران“ وقوات علي عبد الله صالح، مقابل قوات ”حكومية“ موالية لعبد ربه منصور هادي ومدعومة من السعودية. اعتمد النفوذ السعودي في اليمن، تقليديًا، على جهات غير حكومية أو مراكز قوى متعددة تعمل بصورة موازية ومستقلة عن الدولة، ومن هذه المجموعات المتنوعة من إخوان مسلمين، وهابية وانفصاليين تكونت الكتلة المضادة للحوثيين، وهي كتل موالية لمموليها وتحمل ولاءً صوريًا أو معدومًا لمنصور هادي ومن ثم بحاح بالمحصلة. تقرير لشركة منشورات إنديغو الفرنسية في أغسطس 2015، كان قد تحدث عن خطة سعودية إماراتية لتشكيل مناطق نفوذ مستقبلية في اليمن وتقاسمها بين البلدين. وفقا لخبر من رويترز في 1 ديسمبر 2015، دبلوماسيون لم يذكروا أسمائهم، قالوا بأن هادي لم يحظى بشعبية في يوم من الأيام ولذلك يقف عقبة أمام التوصل إلى حل ينهي الحرب، لأن توقفها يعني طرده من منصبه الرسمي. وتعامل، بإيعاز من رعاته الإقليميين، مع الأمم المتحدة ومبعوثها الخاص بذات الطريقة التي عومل بها المبعوث الأممي السابق جمال بنعمر وأعلن عن رفضه لأي تسويات تفرضها الأمم المتحدة، وذلك لموقفه الراسخ من خطة تحويل اليمن إلى ”دولة فارسية“ وتقديرًا لجهود السعودية والإمارات في استعادة أمجاد ”الأمة“. أدلى بتصريحاته تلك خلال زيارة نادرة إلى اليمن استمرت بضعة ساعات في يوليو 2016 وعاد بعدها إلى الرياض تزامنًا مع استقبال السعودية لمنافسه خالد بحاح من الإمارات. لا تتصرف ’الشرعية‘ بمعزل أو شيء من الاستقلال عن املاءات الرياض، وفقًا لصحيفة الشرق الأوسط السعودية. في يونيو 2016، أدرجت الأمم المتحدة السعودية، بالإضافة لجماعة الحوثيين وتنظيم القاعدة، في قائمتها السنوية السوداء للدول والجماعات المشاركة في قتل وتشويه الأطفال، مضيفة أن التحالف السعودي مسؤول عن 60% من جرائم قتل الأطفال الموثقة. أزالت المنظمة الدولية اسم التحالف مؤقتًا في نفس الشهر، ووفقًا للسفير السعودي لديها، فإن ما سماه بالحجة والمنطق كانت كفيلة بـ”تصحيح“ موقف الأمم المتحدة. أثار قرار الإزالة استياء منظمات حقوق الإنسان الدولية، وكشف بان كي مون عن ضغوطات سعودية بقطع تمويل العديد من برامج الأمم المتحدة، ويشمل ذلك برامج المنظمة الدولية في الأراضي الفلسطينية، مضيفًا أن قرار إزالة اسم السعودية من القائمة السوداء كان أصعب قرار اتخذه على الإطلاق. اعترضت ليلى زروقي، مبعوث الأمم المتحدة بشأن الأطفال والصراعات المسلحة، على قرار الرفع على الرغم من التهديد السعودي بإثارة بلبلة تعلن من خلالها الأمم المتحدة منظمة معادية للمسلمين. وبالفعل، فعلى الصعيد اليمني على الأقل، شنت جهات مرتبطة بالتجمع اليمني للإصلاح تحديدًا، حملات تعبوية وتحريضية خلال الأسبوع الذي تلى إصدار القائمة، ينتقصون فيها من عمل المنظمات الحقوقية الدولية، وينسبون قرارًا يدين المملكة السعودية معنويًا إلى مؤامرات ”صليبية“ على الإسلام. الفكرة الأساسية من هذه الإشارة هي أن الحزب تحديدًا والجماعات الأخرى بدرجة أقل، يروج أن الحرب السعودية في اليمن تحدٍ للولايات المتحدة (والغرب) وبادرة تشكل كتلة عربية وإسلامية موحدة بقيادة السعودية وقطر وتركيا، لتحقيق أهداف دولية تمني بها الجماعات الإسلامية قواعدها. بعد ذلك، تقدمت بريطانيا، بالنيابة عن الإمارات والسعودية، بمشروع بيان عن مجلس الأمن يطالب الحوثيين وجماعة صالح بالتعاون مع المبعوث الأممي، وهو ما عارضته روسيا لصالح بيان أكثر توازنًا. غير أن أعضاء الحزب يعتقدون أن الاعتراض تم بتنسيق مع الولايات والمملكة المتحدة. بالرغم من الاعتقادات الرائجة أوساط هؤلاء والحوثيين كذلك، الذين يروجون أنهم يخوضون حربًا ضد عدوان أميركي في الأصل، فإن التدخل أو النفوذ الدولي في اليمن، سواء من الدول الغربية أو روسيا والصين، ليس بذلك المستوى الذي تروج له تلك القوى في أوساط اليمنيين بهدف التعبئة، والتمويه على طبيعة ارتباطاتهم الأجنبية، وأهدافهم الاستحواذية منذ ما قبل إندلاع الحرب. أعلن إسماعيل ولد الشيخ أحمد عن استنئاف المحادثات بين الحوثيين وأنصار صالح والحكومة المقيمة بالرياض بعد شهر من 6 أغسطس 2016، مشددًا أن الأمم المتحدة ليست الجهة المعنية بتوفير الحلول والتوصل إليها، خصوصًا إذا كانت الأطراف المشاركة في المحادثات لا تسعى إليها. في الثاني من أغسطس 2016، جدد بان كي مون تأكيده على الوارد في التقرير الدولي بخصوص حماية الأطفال في النزاعات المسلحة، مضيفًا بأن الأمم المتحدة تتمسك بموقفها عن مسؤولية التحالف السعودي عما نسبته 60% من مجمل 1953 قتيل وجريح مؤكد من الأطفال اليمنيين. ويتحمل الحوثيون، المسؤولين عن الحصة الأكبر من عمليات تجنيد الأطفال بنسبة 72%، المسؤولية عن معظم الإصابات الباقية. ”لجنة تحقيق“ شكلتها السعودية وجدت أن السعودية بريئة من معظم اتهامات استهداف المدنيين. يذكر أن مشروع قرار أممي تقدمت به هولندا في خريف 2015 لتشكيل لجنة تحقيق دولية لتقصي مزاعم انتهاكات القانون الدولي وجرائم الحرب في اليمن، قوبل برفض سعودي ومن وكلائها اليمنيين كتحصيل حاصل. جيمس لينش، نائب مدير منظمة العفو الدولية في الشرق الأوسط وشمال أفريقيا، قال بأن تحقيقًا دوليًا مستقلًا هو الطريقة الوحيدة للوصول والتأكد من الحقيقة. بحسب مسوؤلين أميركيين لصحيفة النيويورك تايمز، فإن انعدام خبرة طياريي السعودية وخوفهم من النيران الأرضية، يدفعهم إلى التحليق في مسافات عمودية عالية تقلل الدقة وتتسبب بمزيد من الإصابات بين المدنيين. تشكيل مجلس قيادة رئاسي في 7 أبريل 2022 أعلن هادي تشكيل مجلس قيادة رئاسي لاستكمال تنفيذ مهام المرحلة الانتقالية، وفوّضه بكامل صلاحياته. روابط خارجية تقرير فريق الخبراء المنشأ عملاً بقرار مجلس الأمن 2140 - 26 يناير 2016. المراجع أشخاص على قيد الحياة أشخاص من محافظة أبين أعلام ثورة الشباب اليمنية جنرالات يمنيون رؤساء اليمن رؤساء أنظمة سجنوا فيما بعد سياسيو حزب المؤتمر الشعبي العام سياسيون يمنيون في القرن 20 شخصيات الحرب الأهلية اليمنية قادة حاليون للدول الأعضاء في جامعة الدول العربية قادة عزلوا من السلطة عن طريق انقلاب مذحج مسلمون سنة يمنيون معتقلون خلال الحرب الأهلية اليمنية (2015) مواليد 1364 هـ مواليد 1945 مواليد في اليمن نواب رئيس الجمهورية اليمنية وزراء دفاع يمنيون عسكريون يمنيون في القرن 20 سياسيون يمنيون في القرن 21 عسكريون يمنيون برتبة مشير
doc-ar-2475	مارتن لوثر كينغ الابن ولد في 15 يناير عام 1929، اغتيل في 4 أبريل 1968، كان زعيمًا أمريكيًّا من أصول إفريقية، وناشطًا سياسيًّا إنسانيًّا، من المطالبين بإنهاء التمييز العنصري ضد السّود في عام 1964 م حصل على جائزة نوبل للسلام، وكان أصغر من يحوز عليها. اغتيل في الرابع من نيسان/أبريل عام 1968، اعتبر مارتن لوثر كنغ من أهم الشخصيات التي ناضلت في سبيل الحرية وحقوق الإنسان. أسس لوثر زعامة المسيحية الجنوبية، وهي حركة هدفت إلى الحصول على الحقوق المدنية للأفارقة الأمريكيين في المساواة، وراح ضحية قضيته. رفض كينغ العنف بكل أنواعه، وكان بنفسه خير مثال لرفاقه وللكثيرين ممن تورطوا في صراع السود من خلال صبره ولطفه وحكمته وتحفظه حتى أنه لم يؤيده قادة السود الحربيون، وبدأوا يتحدّونه عام 1965م. . طفولته في مدينة أتلانتا التي كانت تعج بأبشع مظاهر التفرقة العنصرية، كان يغلب على الصبي (مارتن) البكاء حينما يقف عاجزاً عن تفسير لماذا ينبذه أقرانه البيض، ولماذا كانت الأمهات تمنعن أبناءهن عن اللعب معه. ولكن الصبي بدأ يفهم الحياة، ويعرف سبب هذه التصرفات، ومع ذلك كان دائما يتذكر قول أمه «لا تدع هذا يؤثر عليك بل لا تدع هذا يجعلك تشعر أنك أقل من البيض فأنت لا تقل عن أي شخص آخر». ومضت السنوات ودخل كينغ المدارس العامة في سنة 1935، ومنها إلى مدرسة المعمل الخاص بجامعة أتلانتا ثم التحق بمدرسة «بوكر واشنطن»، وكان تفوقه على أقرانه سبباً لالتحاقه بالجامعة في آخر عام 1942، حيث درس بكلية مورهاوس التي ساعدت على توسيع إدراك كينغ لثنايا نفسه والخدمة التي يستطيع أداءها للعالم. وفي سنة 1947 عُيِّن مساعداً في كنيسة أبيه، وصار قس معمداني، ثم حصل على درجة البكالوريوس في الآداب في سنة 1948، ولم يكن عمره تجاوز 19 عاما، وحينها التقى بفتاة سوداء تدعى «كوريتاسكوت»، وتم زفافهما عام 1953، ثم حصل على الدكتوراة في الفلسفة من جامعة بوسطن. وفي عام 1951م حصل على بكالوريوس في اللاهوت، وفي عام 1955م حصل على درجة الدكتوراه في التخصص نفسه. درس في الأيام الأولى من حياته الجامعية أعمال الكاتب الأمريكي ثورو الذي كان يؤمن بالعصيان المدني. حياته المبكرة وتعليمه الولادة وتغيير الاسم كان اسم مارتن عند ولادته في 15 يناير 1929، في أتلانتا، جورجيا، مايكل كينغ جونيور، وهو الابن الثاني من ثلاثة أولاد للقس مايكل كينغ الأب وألبرتا كينغ (ويليامز قبل الزواج). أسمته والدته مايكل وقد كتب اسمه الطبيب في شهادة الميلاد على هذا الأساس. على الرغم من ذلك، صرح كينغ الأب لاحقًا أن اسم مايكل كان خطأ من قبل الطبيب. أخت كينغ الكبرى هي كريستين كينغ فاريس وشقيقه الأصغر هو أ. د. كينغ. انتقل جد كينغ من طرف أمه آدم دانييل ويليامز، الذي كان كاهنًا في ريف جورجيا، إلى أتلانتا عام 1893، وأصبح راعي كنيسة إبنيزر المعمدانية في العام التالي. كان وليامز من أصل أفريقي إيرلندي. تزوج ويليامز من جيني سيليست باركس وأنجبا والدة كينغ، ألبرتا. ولد والد كينغ للمزارعين جيمس ألبرت وديليا كينغ من ستوكبريدج، جورجيا. في سنوات المراهقة، غادر كينغ الأب مزرعة والديه وذهب إلى أتلانتا حيث تابع تعليمه الثانوي، ليلتحق بعدها بكلية مورهاوس ليدرس ويصبح كاهنًا. تواعد كينغ الأب وألبرتا عام 1920، وتزوجا في 25 نوفمبر 1926. حتى وفاة جيني عام 1941، كانوا يعيشون معًا في الطابق الثاني من منزل والدها المبني على الطراز الفيكتوري والمكون من طابقين، وهناك وُلد مارتن. بعد فترة وجيزة من زواجه من ألبرتا، أصبح كينغ الاب راعيًا مساعدًا لكنيسة إبنيزر المعمدانية. توفي آدم دانييل ويليامز بسكتة دماغية في ربيع العام 1931، ليتولى الأب مهام قسيس راعي الكنيسة في خريف العام نفسه فينجح برفع الحاضرين في عظاتها من 600 إلى بضعة آلاف. عام 1934، أرسلت الكنيسة كينغ الأب في رحلة إلى بلدان متعددة هي إيطاليا وتونس ومصر وإسرائيل ثم ألمانيا لحضور اجتماع التحالف المعمداني العالمي. اختتمت الرحلة بزيارات إلى مواقع في برلين مرتبطة بزعيم الإصلاح البروتستانتي، مارتن لوثر. أثناء وجوده هناك، شهد مايكل كينغ الأب ظهور النازية وصعودها. كرد فعل، أصدر مؤتمر التحالف المعمداني العالمي قرارًا ينص على أن «هذا المؤتمر يستنكر ويدين انتهاك قانون الله الأب السماوي، كما يدين كل العداء العنصري وكل شكل من أشكال القمع أو التمييز غير العادل تجاه اليهود وتجاه الأشخاص أصحاب البشرة الملونة أو تجاه أي عرق في أي جزء من العالم.» عاد إلى وطنه في أغسطس من العام 1934، وفي نفس العام بدأ يشير إلى نفسه باسم مارتن لوثر كينغ الأب، وابنه باسم مارتن لوثر كينغ الابن الذي غير شهادة ميلاده رسميًا واعتمد اسمه الجديد في 23 يوليو 1957، وكان يبلغ من العمر حينها 28 عامًا. طفولته المبكرة في منزل طفولته، كان كينغ وإخوته يقرؤون الكتاب المقدس بصوت عالٍ وذلك حسب تعليمات والدهم. بعد العشاء، كانت جدته جيني، التي كان يشير إليها باسم «ماما»، تحكي قصصًا حية من الكتاب المقدس لأحفادها. كان والد كينغ يستخدم الجَلد بانتظام لتأديب أطفاله، أو يطلب منهم جلد بعضهم البعض لتحقيق نفس الغاية. لاحظ والد كنغ في وقت لاحق أن مارتن كان لافتًا بين اخوته، فهو الوحيد الذي، مهما ضربته، تنهمر الدموع على وجهه دون أن يبكي أبدًا. في إحدى المرات، عندما شاهد شقيقه يزعج شقيقته كريستين عاطفيًا، أمسك الهاتف وضربه به. عندما كان هو وشقيقه يلعبان في منزلهما، انزلق أ. د. من الدرابزين واصطدم بجدتهما، جيني، ما تسبب بسقوطها غائبةً عن الوعي. معتقدًا أنها ماتت، لام كينغ نفسه وقرر الانتحار فقفز من الطابق الثاني ووقع على الأرض، لكنه نهض فور سماعه أن جدته على قيد الحياة. أصبح كينغ صديقًا لصبي أبيض كان والده يمتلك مشروعًا تجاريًا مقابل منزل عائلته. في سبتمبر من العام 1935، ارتاد الأولاد الذين بلغوا عامهم السادس المدرسة. كان على كينغ ارتياد مدرسة للأطفال السود، وهي مدرسة يونج ستريت الابتدائية، بينما ذهب صديقه المقرب إلى مدرسة أخرى مخصصة للأطفال أصحاب البشرة البيضاء فقط. بعد ذلك بوقت قصير، توقف والد الصبي الأبيض عن السماح لمارتن باللعب مع ابنه، قائلًا له «نحن بيض، أما أنت فملوّن». عندما أخبر كينغ والديه بما حدث، أجريا معه نقاشًا طويلاً حول تاريخ العبودية والعنصرية في أمريكا. بعد علمه بالكراهية والعنف والقمع التي واجهها السود في الولايات المتحدة، أعلن كينج في وقت لاحق أنه «مصمم على كره كل شخص أبيض». أخبره والداه أن من واجبه المسيحي أن يحب الجميع. شهد كنغ على والده وهو يقف ضد التمييز وأشكاله المختلفة. ذات مرة، عندما أوقفه ضابط شرطة أشار إلى الأب على أنه «صبي». لم يدع والده الموضوع يمر، بل صحح للشرطي مفرداته مؤكدًا انه رجل والصبي هو مارتن. عندما اصطحبه والده مرة إلى متجر للأحذية في وسط مدينة أتلانتا، طلب منهم الموظف الجلوس في الخلف. رفض والد كينغ قائلاً: «إما أن نشتري أحذية ونحن جاسون هنا في المقدمة، وإما فلن نشتري أي شيء على الإطلاق.» ليمسك بيد ابنه ويخرجا من المحل مباشرة وقال له بعدها: «لا يهمني كم من الوقت على أن أبقى متعايشًا مع هذا النظام، مهما طال الزمن، لن أقبل به ابدًا.» في عام 1936، قاد والد كينغ مئات الأمريكيين من أصل أفريقي في مسيرة للحقوق المدنية إلى المدينة أتلانتا للاحتجاج على التمييز في حقوق التصويت. لاحظ مارتن في وقت لاحق أن كينغ الاب كان «أبًا بكل معنى الكلمة». حفظ كينغ أغانٍ وتراتيل، وحفظ آيات من الكتاب المقدس عند بلوغه الخامسة من عمره. على مدار العام التالي، كان يشارك أمه الحضور إلى الكنيسة وغناء التراتيل بينما كانت هي تعزف على البيانو. كانت ترنيمته المفضلة هي «أريد أن أكون أكثر وأكثر مثل يسوع» وقد كان الجميع متأثرين بغنائه لها. أصبح كينغ في وقت لاحق عضوًا في جوقة الصغار في كنيسته. أحب كينغ الأوبرا والعزف على البيانو. خلال نشأته، كوّن كينغ مفردات كثيرة من قراءة القواميس واستخدم معجمه المتوسع باستمرار. دخل في مشاجرات جسدية مع الأولاد في الحي الذي يقيم فيه، لكنه كان يستخدم الكلام في أكثر من الاوقات لإثارة المشاكل. أظهر كينغ عدم اهتمامه بقواعد اللغة، وهي سمة حملها طوال حياته. عام 1939، غنى كينغ كعضو في جوقة كنيسته مرتديًا زي العبيد، لجمهور أبيض البشرة في العرض الأول لفيلم «ذهب مع الريح». في 18 مايو من العام 1941، عندما تسلل كينغ من المنزل هربًا من الدراسة وذلك لمشاهدة عرض عسكري، عرف أن شيئًا قد حدث لجدته من جانب أمه، ليتبين له عند عودته أنها تعرضت لنوبة قلبية وتوفيت أثناء نقلها إلى المستشفى. أثر عليه موتها بشدة، وكان يعتقد أن كذبه لرؤية العرض قد يكون هو السبب وأن الله يعاقبه. قفز كينغ مرة ثانية من النافذة، لكنه نجا أيضًا. بداية الرحلة في شهر سبتمبر سنة 1954م قدم مارتن وزوجته إلى مدينة مونتجمري التي كانت ميدانا لنضال مارتن، إلى أن جاء يوم الخميس الأول من كانون الأول/ديسمبر 1955، حيث رفضت السيدة روزا باركس وهي سيدة سوداء أن تخلي مقعدها لراكب أبيض، فما كان من السائق إلا أن استدعى رجال الشرطة الذين ألقوا القبض عليها بتهمة مخالفة فكانت البداية لقضيته. زيارته للهند قام بزيارة للهند عام 1959م، وعبّر عن اعتقاده الكامل بأيديولوجية السلام عند نهرو وغاندي، وكان شديد الانتقاد لسياسة التمييز العنصري في جنوب أفريقيا. وكافأته الحكومة الهندية عام 1966م بجائزة نيهرو بعد وفاته للسلام الدولي. النضال من أجل الحرية عندما دخل الجامعة عدّل من موقفه تجاه البيض، وركّز غضبه على الظلم بدل كراهية شخص بعينه. لقد حدث ذلك عندما قرأ كتابات ثورو وغاندي، حيث تعرّف على فكرة العصيان المدني كسلاح من أجل التغير، وكذلك فكرة المقاومة السلبية السليمة، وهكذا بدأ يقول إن الحب يمنح قوة الداخلية. لقد هزّت حياة غاندي وطريقته كينغ في الأعماق. كُلّف كينغ بخدمة الكنيسة المعمدانية في شارع ديكستر، وكانت بداية طيبة له ليصل إلى منصب الأستاذ في كلّية اللاهوت، لكن جاءت حوادث ديسمبر سنة 1955م. كانت الأوضاع تنذر برد فعل عنيف يمكن أن يفجر أنهار الدماء لولا أنّ مارتن لوثر كينغ اختار للمقاومة طريقا آخر غير الدم. فنادى بمقاومة تعتمد على مبدأ «اللا عنف» أو «المقاومة السلمية» على طريقة المناضل الهندي مهاتما غاندي. وكان يستشهد دائماً بقول السيد المسيح: «أحب أعداءك واطلب الرحمة لمن يلعنونك، وادع الله لأولئك الذين يسيئون معاملتك». وكانت حملته إيذاناً ببدء حقبة جديدة في حياة الأمريكان ذو الأصول الأفريقية. فكان النداء بمقاطعة شركة الحافلات امتدت عاما كاملاً أثر كثيراً على إيراداتها، حيث كان الأفارقة يمثلون 70 % من ركاب خطوطها، ومن ثم من دخلها السنوي. لم يكن هناك ما يدين مارتن فألقي القبض عليه بتهمة قيادة سيارته بسرعة 30 ميلاً في الساعة في منطقة أقصى سرعة فيها 25 ميلاً، وألقي به في زنزانة مع مجموعة من السكارى واللصوص والقتلة. كان هذا أول اعتقال لمارتن لوثر كينغ أثر فيه بشكل بالغ العمق، حيث شاهد وعانى بنفسه من أوضاع غير إنسانية، إلى أن أُفرج عنه بالضمان الشخصي. وبعدها بأربعة أيام فقط وفي 30 يناير 1956م، كان مارتن يخطب في أنصاره حين ألقيت قنبلة على منزله كاد يفقد بسببها زوجته وابنه، وحين وصل إلى منزله وجد جمعا غاضبا من الافارقة مسلحين على استعداد للانتقام، وأصبحت مونتجمري على حافة الانفجار من الغضب، ساعتها وقف كينغ يخاطب أنصاره: «دعوا الذعر جانبا، ولا تفعلوا شيئا يمليه عليكم شعور الذعر، إننا لا ندعو إلى العنف». وبعد أيام من الحادث أُلقي القبض عليه ومعه مجموعة من القادة البارزين بتهمة الاشتراك في مؤامرة لإعاقة العمل دون سبب قانوني بسبب المقاطعة، واستمر الاعتقال إلى أن قامت 4 من السيدات من ذوى أصول افرقية بتقديم طلب إلى المحكمة الاتحادية لإلغاء التفرقة في الحافلات في مونتغمري، وأصدرت المحكمة حكمها التاريخي الذي ينص على عدم قانونية هذه التفرقة العنصرية. وساعتها فقط طلب كينغ من أتباعه أن ينهوا المقاطعة ويعودوا إلى استخدام الحافلات «بتواضع ودون خيلاء»، وأفرج عنه لذلك. بعد شهر من ذلك، نُسف منزل كينغ بالديناميت على أيدي البيض، وهنا شكّل كينغ مؤتمر القيادة المسيحي الجنوبي لنشر الأسلوب الذي اتبعه سود مونتغمري إلى كل أنحاء الجنوب. سجن كينغ عام 1960م، مثل غاندي تماماً، بسبب حملات الاحتجاج السلمية ضد التمييز العنصري، وبدأ يطالب الحكومة الفيدرالية باتخاذ الإجراءات اللازمة ضد الظلم. حق الانتخاب في حزيران/يونيو 1957 أصبح مارتن لوثر كينغ أصغر شخص وأول قسيس يحصل على ميدالية «سينجارن» التي تعطى سنوياً للشخص الذي يقدم مساهمات فعالة في مواجهة العلاقات العنصرية، وكان في السابعة والعشرين من عمره. وبهذه المناسبة وأمام نصب لنكولن التذكاري وجه كينغ خطابه الذي هاجم فيه الحزبين السياسيين الرئيسيين (الجمهوري والديمقراطي) وردد صيحته الشهيرة: «أعطونا حق الانتخاب»، ونجحت مساعيه في تسجيل خمسة ملايين من الأمريكان ذو الأصول الأفريقية في سجلات الناخبين في الجنوب. مارتن وتحدي الحكومة وبعد تولي «كيندي» منصب الرئاسة ضاعف كينغ جهوده المتواصلة لإقحام الحكومة الاتحادية في الأزمة العنصرية المتفاقمة إلا أن جون كيندي استطاع ببراعة السياسي أن يتفادى هجمات كينغ الذي كان لا يتوقف عن وصف الحكومة بالعجز عن حسم الأمور الحيوية. ومن هنا قرر كينغ في أواخر صيف عام 1963 بدء سلسلة من المظاهرات في برمنجهام، وعمل على تعبئة الشعور الاجتماعي بمظاهرة رمزية في الطريق العام، وفي اليوم التالي وقعت أول معركة سافرة بين السود المتظاهرين ورجال الشرطة البيض الذين اقتحموا صفوف المتظاهرين بالعصي والكلاب البوليسية الشرسة، لكن المشهد كان على مرأى من كاميرات التلفاز، ولم يعد ممكناً تعمية الأخبار على الناس. ثم صدر أمر قضائي بمنع كل أنواع الاحتجاج والمسيرات الجماعية وأعمال المقاطعة والاعتصام؛ فقرر كينغ لأول مرة في حياته أن يتحدى علانية حكما صادرا من المحكمة، وسار خلفه نحو ألف من المتظاهرين الذين كانوا يصيحون «حلت الحرية ببرمنجهام»، وألقي القبض على كينغ وأودعوه سجنا انفراديا، وحرر خطابا أصبح فيما بعد من المراجع الهامة لحركة الحقوق المدنية، وقد أوضح فيه فلسفته التي تقوم على النضال في إطار من عدم العنف. إخضاع البيض للمفاوضات وبعد خروجه بكفالة واصل قيادته للحركة، ثم برزت له فكرة تتلخص في هذا السؤال: ماذا أنت صانع بالأطفال؟ إذ لم يكن إلا القليلون على استعداد لتحمل المسؤولية التي قد تنشأ عن مقتل طفل، ولكنه لم يتردد كثيراً فسمح لآلاف من الأطفال باحتلال المراكز الأمامية في مواجهة رجال الشرطة والمطافئ وكلاب شرطية متوحشة فارتكبت الشرطة خطأها الفاحش ، واستخدمت القوة ضد الأطفال الذين لم يزد عمر بعضهم عن السادسة، ثم اقتحم رجال الشرطة صفوفهم بعصيهم وبكلابهم ؛ مما أثار حفيظة الملايين، وانتشرت في أرجاء العالم صور كلاب الشرطة وهي تنهش الأطفال ، وبذلك نجح كينغ في خلق الأزمة التي كان يسعى إليها، ثم أعلن أن الضغط لن يخف، مضيفاً: "إننا على استعداد للتفاوض، ولكنه سيكون تفاوض الأقوياء فلم يسع البيض من سكان المدينة إلا أن يخولوا على الفور لجنة بالتفاوض مع زعماء الأفارقة، وبعد مفاوضات طويلة شاقة تمت الموافقة على برنامج ينفذ على مراحل بهدف إلغاء التفرقة وإقامة نظام عادل وكذلك الإفراج عن المتظاهرين ، غير أن غلاة دعاة التفرقة بادروا بالاعتداء بالقنابل على منازل قادة الافارقة ؛ فاندفع الشباب الأفارقة الغاضبين لمواجهة رجال الشرطة والمطافئ، وحطموا عشرات السيارات ، وأشعلوا النيران في بعض المتاجر، حتى اضطر الرئيس جون كنيدي لإعلان حالة الطوارئ في القوات المسلحة، وسارع كينغ محاولا أن يهدئ من ثائرة المواطنين، وكان عزاؤه أن من اشتركوا في العنف من غير الأعضاء النشطين المنتظمين في حركة برمنغهام ، وما لبث أن قام بجولة ناجحة في عدة مدن كشفت عن البركان الذي يغلي في صدور الأفارقة السود تحت تأثير مائة عام من الاضطهاد. اتحاده مع زعماء اخرين اتحد مع زعماء الأمريكان الافارقة مثل زعيم المسلمين الافارقة مالكوم إكس بكل آرائهم ومعتقداتهم الدينية لمواجهة عدوهم المشترك سويا. لدي حلم تلقى أفارقة أمريكا درسهم من الأحداث العظام فقاموا في عام 1963 بثورة لم يسبق لها مثيل في قوتها اشترك فيها 250 ألف شخص، منهم نحو 60 ألفا من البيض متجهة صوب نصب لنيكولن التذكاري، فكانت أكبر مظاهرة في تاريخ الحقوق المدنية، وهنالك ألقى كينغ أروع خطبه: «لدى حلم» " I have a dream " التي قال فيها: «لدي حلم بأن يوم من الأيام أطفالي الأربعة سيعيشون في شعب لا يكون فيه الحكم على الناس بألوان جلودهم، ولكن بما تنطوي عليه أخلاقهم». ووصف كينغ المتظاهرين كما لو كانوا قد اجتمعوا لاقتضاء دين مستحق لهم، ولم تف أمريكا بسداده "فبدلا من أن تفي بشرف بما تعهدت به أعطت أمريكا الزنوج شيكا بدون رصيد، شيكا أعيد وقد كتب عليه "إن الرصيد لا يكفي لصرفه". فدقت القلوب وارتجفت، بينما أبت نواقيس الحرية أن تدق بعد، فما أن مضت ثمانية عشر يوما حتى صُعق مارتن لوثر كينغ وملايين غيره من الأمريكيين بحادث وحشي، إذ ألقيت قنبلة على الكنيسة المعمدانية التي كانت وقتذاك زاخرة بتلاميذ يوم الأحد من الزنوج؛ فهرع كينغ مرة أخرى إلى مدينة برمنجهام، وكان له الفضل في تفادي انفجار العنف. في تلك السنة ، صدر قانون حقوق التصويت الانتخابي الفيدرالي. وفي عقد الستينات برز العديد من الزعماء السود ، أمثال هيوي نيوتن، مالكوم إكس، وإلدريدج كليفر. كذلك عارض كينغ حرب فيتنام، حيث ألقى خطابًا في 4 إبريل من عام 1967م تحت عنوان: «وراء فيتنام: وقت كسْر الصَّمْت»، حيث انتقد فيه الحرب والجرائم في فيتنام. وقد أدى ذلك الخطاب إلى خسارته الكثير من حلفاءه، كما بدأت الصحافة بمهجامته، حيث وصفت مجلة لايف الأمريكية ذلك الخطاب بأنه «افتراء غوغائي يشبه محتوى إذاعة هانوي». جائزة نوبل في عام 1964م صدر قانون الحقوق المدنية في الولايات المتحدة الأمريكية، وفي العام نفسه أطلقت مجلة «تايم» على كينغ لقب «رجل العام» فكان أول رجل من أصل أفريقي يمُنح هذا اللقب، ثم حصل في عام 1964 على جائزة نوبل للسلام لدعوته إلى اللاعنف ، وسهّل الأمر أنّه قسيس ، فكان بذلك أصغر رجل في التاريخ يفوز بهذه الجائزة -35 عاما-. ولم يتوقف عن مناقشة قضايا الفقر السود وعمل على الدعوة إلى إعادة توزيع الدخول بشكل عادل إذ انتشرت البطالة بين الافارقة، فضلا عن الهزيمة السنوية التي يلقاها الافارقة على أيدي محصلي الضرائب والهزيمة الشهرية على أيدي شركة التمويل والهزيمة الأسبوعية على أيدي الجزار والخباز، ثم الهزائم اليومية التي تتمثل في الحوائط المنهارة والأدوات الصحية الفاسدة والجرذان والحشرات. ملاحقته من قبل إدغار هوفر أخذ اليمينيون يركّزون على كينغ ، وعلى رأسهم مدير مكتب التحقيقات الفدرالي إدغار هوفر. وحتى لحظة موت كينغ ، ظلّ هوفر يلاحقه ويتنصت على مكالماته الهاتفية ، ويحاول تجنيد عملاء لاختراق حلقته الداخلية. شكّل هوفر وحدة خاصة لمتابعة كينغ ورجاله ، وأراد القول: إن كينغ زير نساء، وعميل للشيوعيين. تخطيطه لمسيرة في واشنطن وممفيس في عام 1968م ، خطّط كينغ لمسيرة جماهيرية في واشنطن، وعندما أراد ركوب الطائرة من مطار أتلانتا، تلقّى مدير المطار إنذاراً بوجود قنبلة في الطائرة ، وقام رجال الأمن بالتفتيش ، لكنهم لم يعثروا على أية قنبلة. ومرة أخرى ، خطّط لمسيرة في مدينة ممفيس، وأقام كينغ في الغرفة من موتيل لوريان. اغتياله أقام كينغ في موتيل لوريان في ممفيس وفي غرفة آخرى كان يقيم شخص يدعى جيمس إرل راي، وقد أعطى الإدارة اسماً مزيّفاً هو جون ويلارد. معروف عن جيمس أنه تورّط في الجريمة منذ الصغر ، وصدر عليه بالسجن 20 سنة في ولاية ميسوري بسبب حادث سطو مسلح ، وحاول الهرب مراراً، وتمكن من الهرب حيث اختبأ تحت شاحنة خبز تنقل إلى خارج السجن. في اليوم الأول من شهر نيسان سنة 1968م ، اتجه جيمس بالسيارة إلى مدينة ممفيس ، وفي الطريق توقّف عند أحد المخازن التجارية حيث اشترى بندقية ذات منظار تلسكوبي وذخائر. وفي ساعة المغيب من يوم 4 من شهر نيسان سنة 1968م ، اتّخذ استحكاماً بحيث يصوّب منه باتجاه غرفة كينغ من موتيل لوريان. طال انتظار جيمس ، فقد قبع كينغ في الغرفة طويلاً التي يشغلها مساعدوه، وفي الساعة 6 ظهر كينغ وهو يرتدي بذّة سوداء اللون. وكان يستعد للظهور أمام تجمّع جماهيري في تلك الليلة. استند كينغ إلى جدار الشرفة كي يتبادل الحديث مع مساعده جيسي جاكسون الذي كان يقف على الأرض، تحت الشرفة. فجأة دوى صوت طلقة ، وانفجرت حنجرة كينغ ثم سقط على أرضية الشرفة واندفع الدم من عنق كينغ. تراكض الرجال مندفعين إلى الزعيم الجريح ، ثم جاءت سيارة الإسعاف لإنقاذه ، فيما هرب جيمس تاركاً حزمة ملفوفة في الممر ، وكانت الحزمة تحتوي البندقية وصندوق طلقات وأشياء أخرى ، وبين تلك الأشياء البطاقة الشخصية ، أما البصمات فكانت موجودة على كل تلك الأشياء. اُغتيلت أحلام مارتن لوثر كينغ ببندقية أحد المتعصبين البيض ويدعى (جيمس إرل راي)، وكان قبل موته يتأهب لقيادة مسيرة في ممفيس لتأييد إضراب (جامعي النفايات) الذي كاد يتفجر في مائة مدينة أمريكية. ردود الفعل بعد الاغتيال في تلك الليلة ، انفجرت أعمال العنف في كثير من مدن البلاد ، واشتعلت النيران في شيكاغو وبوسطن وواشنطن ونيويورك... في شيكاغو، استدعي 60000 رجلاً من الحرس الوطني، وأصدرت كوريتا سكوت كينغ، زوجة القتيل، بياناً تناشد فيه الجميع بالتوقف عن العنف والعمل تحقيقاً لأحلام كينغ. وفي يوم الأحد 7 من شهر نيسان سنة 1968م ، استدعي 9000 رجلاً من الحرس الوطني في واشنطن، وفرض حظر تجول واعتقل الأٌلوف بعد نشوب 620 حريقاً... جنازته وفي 9 أبريل / نيسان سنة 1968م، جرت مراسيم جنازة جماهيرية في مدينة أتلانتا، ومثّلت - بشكل رمزي - تعاطف كينغ مع الفقراء. وبين الحضور في الجنازة، شاهد الناس جاكلين كينيدي زوجة الرئيس القتيل الأمريكي جون كينيدي، كما تأجل افتتاح الموسم السنوي لكرة السلة على مستوى الولايات المتحدة الأمريكية. بعد أسبوع ، وقّع الرئيس الأمريكي ليندون جونسون قانون الحقوق المدنية الذي يضمن العدل والمساواة بين الأعراق والألوان والجنسين في جميع أنحاء الولايات المتحدة الأمريكية، ويلزم الإدارة الفدرالية بتنفيذ بنود ذلك القانون. وبعد 14 سنة ألغى ريغان آلية تنفيذ القانون بواسطة الإدارة الفيدرالية. محاكمة قاتل لوثر كينغ بعد أربعة شهور من حادث الاغتيال، أمكن كشف القاتل جيمس إرل راي لدى محاولته الحصول على جواز سفر كندي تحت اسم مستعار ، ولقد تمكّن من السفر إلى لندن، ثم لشبونة، ثم عاد لتحضير نفسه للقتال في إقليم بيافرا المتمرّد في نيجيريا. وأخيراً اعتقل في مطار هيثرو في لندن. سلّمت السلطات البريطانية جيمس إلى السلطات الأمريكية ، وفي ولاية تينيسي، وقد حكم على القاتل بالسجن 99 عاما ، وقد أقرّ أنه مذنب ، لكنه أقسم على مؤامرة خلف حادث الاغتيال ، ثم عاد يقول أنه وقت الحادث كان في مدينة أخرى ، وطالب بمحاكمة جديدة ، لكن الحكومة رفضت طلبه ، وأكّد هذا التصرّف نظرية القائلين بوجود مؤامرة وراء عملية الاغتيال ، وأن الجريمة لم تكن مجرد مبادرة فردية ، تماماً كما حدث عند اغتيال الرئيس جون كينيدي الذي تمّ قتل قاتله ، ثم قتل قاتل القاتل ، وضاع السر ، غير أن التحقيقات أشارت إلى احتمال كون الاغتيال مدبرا، وأن جيمس كان مجرد أداة ، وكان من الأجدر حماية نفسه مع تأكيدنا بانه كان مخطط منجز بدافع الانتقام من شخصيته التواقة إلى الكثير ليعيش المجتمع الأمريكي بهذا النعيم والتمدن المشهود في العالم. من وراء اغتيال مارتن لوثر كنيغ حتى اليوم ، لا زالت أسئلة عديدة تقف دون جواب ، فالمكان الذي يفترض وجود المتآمر فيه لم يشتمل على أية بصمات أو آثار بارود ، فما هو السبب ؟ وما الذي جعل المتآمر يترك الأدلة الفاضحة في المكان وهي حافلة بالبصمات ، وهل وضعت تلك الأدلة عن عمد للتضليل ؟ من أين جاء المتآمر بالأموال التي أنفقها في رحلاته الجوية إلى أوروبا بعد الجريمة ؟ لماذا لم تسجل المباحث الفيدرالية إفادات مراسل صحيفة نيويورك تايمز وسائق القتيل الذي شاهدا رجلاً قابعاً بين شجيرات قريبة في وضع مريب ؟ ولماذا تمّ تحويل قضية القاتل جيمس من مجرد لص عادي إلى رجل نفذ عملية اغتيال بحقّ شخصية عالمية كبرى. أمكن الوصول إلى تفسير لمسألة حصول القاتل على الأموال ، ففي عام 1978م تم إثبات وجود صلة بين القاتل وبين اثنين من سكان منطقة سان لويس، ومعروف أنهما أصحاب أفكار يمينية. ومع أن الروابط الظاهرة بين حادثي اغتيال الرئيس جون كينيدي وكينغ كثيرة ، فقد رفض رجال لجنة التحقيق التابعة للكونغرس إثبات أية علاقة في التقرير الرسمي . وعلى كل حال ، سيتم الكشف عن الكثير من الوثائق الخاصة بالقضية في عام 2027م ، وذلك حسب قانون حرية المعلومات. العواقب المباشرة لإغتيال مارتن لوثر كينغ لا يمكن إنكار حقيقة أن إدغار هوفر ظل رئيساً لمكتب التحقيقات الفيدرالية عشرات السنين يميني أبيض مسيحي متعصّب ، وقد رغب - بإلحاح - في تدمير موثوقية كينغ ، وتدمير سمعته ، وقد جاء الاغتيال ليزيح من الطريق تلك الشخصية القيادية التي كانت ستوحّد جهود أنصار العنف واللاعنف سوية باتجاه انتصار قانون الحقوق المتساوية بين الأبيض والأسود والفقير في الولايات المتحدة الأمريكية . وعندما مات كينغ ما كان لأحد أن يملأ الفراغ الذي تركه سوى مالكوم إكس، لكن مالكوم إكس راح ضحية الاغتيال هو أيضاً قبل مارتن لوثر كينغ . تحقيق رسالته يعتبر كثيرون أن رسالة لوثر كينغ قد تحققت وأن التفرقة العنصرية قد انتهت في اليوم الذي فاز فيه باراك اوباما بالانتخابات الرئاسية في 20 يناير من سنة 2009. حيث تفخر الكثير من دول العالم بوصول رجل من أصول أفريقية إلى كرسي الحكم في الولايات المتحدة ولا سيما أن بعض الدول الأوربية لم تصل لهذا القدر من الحرية بعد رغم كونها من أول الحاضنات للأفارقة. انظر أيضًا هاريت توبمان تفجير الكنيسة المعمدانية في شارع 16 مصادر روابط خارجية مدونة جملون خطاب مارتن لوثر كنغ. لدي حلم المراجع العطل الرسمية في الولايات المتحدة عشرون اغتيالاً غيرت وجه العالم - لي ديفيز . مشاهير العالم في العلوم والفنون والأدب والسياسية - دار الرشيد . 1000 شخصية عظيمة - ترجمة د.مازن طليمات . اشتراكيون ديمقراطيون اشتراكيون ديمقراطيون أمريكيون اشتراكيون مسيحيون أمريكيون الكنيسة المعمدانية من ألاباما الكنيسة المعمدانية من ولاية جورجيا اللاهوتيين الاشتراكيين المسيحيين الليبرالية في الولايات المتحدة أسرة مارتن لوثر كينغ أشخاص قتلوا في تينيسي أشخاص من أتلانتا (جورجيا) أفارقة أمريكيون قتلوا أمريكيون أعضاء في رجال دين أدينوا بجرائم أمريكيون أفارقة مسيحيون أمريكيون حازوا جائزة نوبل أمريكيون معادون للشيوعية أمريكيون مغتالون أمريكيون من أصل أيرلندي أمريكيون ناشطون بحقوق الإنسان أمريكيون ناشطون مناهضون للعنصرية أهداف الكوينتيليبرو إنسانيون أمريكيون بروتستانت تاريخ حقوق التصويت في الولايات المتحدة جرائم قتل في الولايات المتحدة 1968 حاصلون على قلادة سبينغارن حائزون على الوسام الرئاسي للحرية حائزون على جائزة جواهر لال نهرو حائزون على جائزة غرامي حائزون على جائزة نوبل للسلام حائزون على ميدالية الكونغرس الذهبية حركة الحقوق المدنية حوادث طعن في الولايات المتحدة خربشات جوجل خريجو كلية مورهاوس رجال دين أمريكيون من أصل أيرلندي رجال دين مسيحيون رجال دين من أتلانتا رجال دين من أتلانتا (جورجيا) زملاء الأكاديمية الأمريكية للفنون والعلوم سجناء سياسيون سجناء ومعتقلون أمريكيون سجناء ومعتقلون في ألاباما سجناء ومعتقلون في فلوريدا سجناء ومعتقلون في ولاية جورجيا سياسيون أمريكيون شخصيات مسيحية معاصرة شخصيات مقدسة في التقويم اللوثري الطقوسي شخصية العام حسب مجلة تايم ضحايا قتل ذكور قادة دينيون مغتالون قديسون قديسون أمريكيون قديسون أنجليكانيون كتاب أمريكيون أفارقة كتاب أمريكيون في القرن 20 كتاب أمريكيون قتلوا كتاب غير روائيين أفارقة أمريكيون كتاب غير روائيين ذكور أمريكيون كتاب قتلوا كتاب معمدانيون كتاب من مونتغومري كتاب من ولاية جورجيا كتاب وكاتبات أمريكيون في القرن 20 لاعنفيون لاهوتيون أفارقة أمريكيون مدافن في ولاية جورجيا مسيحيون حازوا جائزة نوبل مسيحيون سلميون أمريكيون معارضون أمريكيون معمدانيون اشتراكيون معمدانيون أمريكيون مقاطعة حافلات مونتغومري مواليد 1929 مواليد في أتلانتا (جورجيا) ناشطو حركة الحقوق المدنية ناشطو حقوق الإنسان ناشطو حقوق مدنية أمريكيون مغتالون ناشطون أفارقة أمريكيون في القرن 20 ناشطون أمريكيون أفارقة ناشطون أمريكيون ناهضوا حرب فيتنام ناشطون ضد العنصرية ناشطون قتلوا ناشطون من أتلانتا (جورجيا) ناشطون من مونتغومري ناشطون من ولاية جورجيا نقاد الماركسية وفيات 1968 وفيات بإطلاق النار في تينيسي وفيات في ممفيس (تينيسي) مسجونون سياسيون في الولايات المتحدة
doc-ar-260	تعتبر حديقة الصحوة من أرقى الحدائق في مدينة مسقط من حيث التصميم وتقع على مفترق الطرق عند برج الصحوة على مساحـة تبلغ (300 ألف متر مربع) وهي عبارة عن مجموعة من الحدائق تم تصميمهـا لإعطاء كل منها استقلاليـة من حيث الشكل الهندسي ونوعية النباتات المستخدمة في كل منها مع التركـيز على ربط هذه الحدائق في منظومة هندسية تستوحي شكلها من عناصر الهندسـة الإسلاميـة يحيط بها سور من السياج الأخضر لإبراز قيمتها الجمالية ومشاهدة محتوياتهـا من الطرق القريبـة منها ويوجد بوسط الحديقة فناء دائري أطلق عليه ميدان الصحوة أعد خصيصاً ليكون أهم نقاط الجذب في الحديقة إضافـة إلى أنهـا مزودة بجميع الخدمات الأساسيـة الضرورية للحديقة من ممرات واستراحات وعناصر جمالية مختلفة وألعاب متنوعة للكبار والصغار. وتعتبر حديقة الصحوة من المشاريع السياحية في منطقة مسقط فجمالية تصميمها واختلاف مكوناتهـا تجعلك تعيش لحظات ممتعة مع المناظر الخلابـة التي تسعد النفس لرؤيتهـا. مكونات الحديقـة ميدان الصحـوة .. هو عبارة عن ساحة عامة يتوسط الحديقة ويمتاز بجمالية عناصره وروعة تصميمه ودلالاته الوطنية البارزة من خلال صرح مركزي ويتألق بمجموعة من النوافير الجميلة والأرضيات المبلطة بالرخام والجرانيت ليشكلا معاً رونقاً وجمالاً لا يضاهى وليكون هذا الصرح من أهم نقاط الجذب في الحديقـة. الحدائق الإسلامية .. الاسم مستوحى من الأشكال الهندسية التي تنتمي إلى عناصر العمارة الإسلامية ويبلغ عددهـا حدائق أعطيت مسميات مختلفة وهي حديقة السيب. وحديقة بوشـر. وحديقة مطرح وحديقة العامرات. وحديقـة قريات. وحديقة أخرى وهي حدائق متباينـة في الأشكال والألوان ومتشابهـة في نمط الزراعة وهي فكرة منتجة تعطي مرتادي الحديقة الإحساس بالراحـة والـدعـة. وهي إضافة مهمة جداً لعناصر الجمال التي تزخـر بهـا حديقة الصحـوة. ساحات النوافـير .. هي ساحات مبلطة تحتوي على (3) نوافـير وكل ساحـة تحتوي على نوافيـر ذات خاصيـة مختلفة وتعتمد على أسلوب البرمجـة الإلكترونيـة لتغيير أشكال وألوان اللوحات المائيـة وتعـتبر من العناصر المهمـة التي تسـاعد على إظهـار جمال الحديقـة وإبراز قيمتهـا الفـنيـة والإبداعيـة فحركة الماء. تشعـر الزائـر بالمتعـة والسعادة والحركـة المتجددة وتحـقـق التنوع في عناصر التصميم المختلفة إضافة إلى إيجاد عنصر التنافـر نظراً لجمود الأرض وحركـة المياه. حديقة الورود .. تحتوي حديقة الورود على عدد من أنواع الورود وهي حديقـة جماليـة لما تحويـه من ورود مختلفة الأشكال والألوان. إن حديقة الورود توجد صورة فنية تعـتـبر نتاجاً لإبداع الخالق وتجسد منظراً طبيعياً يتوافق مع عناصر الحديقة الأخـرى فأشكال الورود المختلفة تجعلك تنتقـل ببصرك من شكل إلى آخـر وكأنك تشاهـد وحدة واحدة ذات قيمة جمالية نادرة الوجود ورائحتهـا الزكيـة تضفي الراحـة النفسية على مرتادي هذا الجزء من الحديقـة. الاستراحات العائلية .. هي ساحات معشبـة ومجهزة تتميز بوجود أشجار كبيرة لخلق مساحات مظللة تعمل على توفـير مناخ طبيعي للالتقاء الأسـري والترابط الاجتماعي وتحتوي على خدمات مميزة للعائلة فوجود المظلات وأماكن الشوي وغيرهـا من الخدمات لتنعم العائلـة بمناخ أسـري يهـدف إلى إعطاء معـنى الخصوصية العائلـيـة. ألعاب الأطفال.. تعـتبر ألعاب الأطفال من المكونات الرئيسيـة لحديقة الصحوة فحاجـة الطفل إلى الحديقة لا تقل عن حاجة الكبار فالحديقة بالنسبة للطفل هي مكان للعب والحركة ومن هذا المنطلق فقد تم تخصيص مساحة من الحديقة وسيتم توفيرها وتركيبها خلال الفترة القليلة القادمة بمشيئة الله. الخدمات العامـة.. تحتوي الحديقة على مجموعة من الخدمات الأساسية لمرتادي الحديقة.كالمطاعم والمقاهي ودورات مياه للرجال والنساء ومقاعد وإنارة وإذاعـة داخلية وهواتف عموميـة ومكاتب إداريـة ليستمتع الزوار بزيارتهم المتنزه في جو من الاسترخاء والبهجة وتوفير الأمـن والراحـة لهم. نباتات حديقة الصحـوة النخيل : تحتوي الحديقة على أعداد كبيرة من النخيل وهي من أجمل المناظر التي يمكن أن يراهـا الإنسان ويستمتع بهـا الفنان .الأشجار : تمت زراعـة أنواع مختلفة من الأشجار تختلف في أشكالهـا وأحجامها وطبيعة نموهـا وقد روعي عند زراعتهـا أن تكون من الأنواع المعمرة التي لها المقدرة على تحمل الظروف البيئية المحلية وسريعـة النمو ومن أهم الأشجار المزروعـة شجرة الكـونوكاربس والبونسيانـا وفرشاة الزجاجـة والشريش وغيرها. وقد تمت زراعـة عـدد (4850) شجـرة بالحديقـة. الشجيرات : تمت زراعـة عـدد (32560) شجـيرة مختلفة في صفاتهـا فبعضهـا مستديم الخضرة والبعض الآخر متساقط الأوراق وذات أزهـار مختلفة مما يعطي ناحية تنسيقية وجمالية مميزة. الزهـور : على الرغم من وجود المساحات الخضراء والأشجار والنخيل بحديقة الصحوة إلا أن تعدد الألوان يعـد من العناصر التي لا يمكن إغفالها وتقدير قيمتهـا الكبرى في إضفاء الطابع الجمالي عليها وقد تمت زراعة أنواع من الزهـور المزروعـة بالحديقة وتـشـكـل هـذه الزهور مع اختلاف ألوانهـا لوحـة متكاملة من الإبداع اللوني المتمـيز والمـتـنـوع. المسطحات الخضراء تعـتبر المسطحات الخضراء العنصر الرئيـسي في جمالية حديقة الصحوة لما لهـا من أهمية في إبراز المعالم الجمالية الأخرى وتشكل المسطحات الخضـراء في الحـديقة المختلفة لتحقق الترابط بينهـا. نظام الري في الحديقة.. تستخدم مياه الصرف الصحي ومياه الآبار الأرتوازيـة لتوفير احتياجات الحديقة من المياه الصالحة لسقي المزروعات وتعتمد على طريقة البرمجـة الأوتوماتيكية باستخدام نظام الحاسب الآلي وهي طريقة تمكـننـا من التعرف على كمية المياه المعطاة للمزروعات والتوقيت الزمني المحدد لكل نوع. إضافـة إلى تأمين وصول المياه إليها وضمان تشغيل كل الخطوط وسهولة الوصول إلى الأعطال في أنظمة الري المختلفة. مصادر حدائق سلطنة عمان معالم مسقط
doc-ar-5387	خوانا الأولى ملكة قشتالة وأراغون الملقبة بالمجنونة (طليطلة؛ 6 نوفمبر 1479 - تورديسيلاس؛ 12 أبريل 1555)، هي دوقة بورغونيا والفلاندر القرينة وغيرها من الألقاب بين عامي 1496 إلى 1506، وأميرة أستورياس في الفترة من 1502 إلى 1504 وأميرة جرندة من 1502 إلى 1516، وملكة قشتالة وليون من 1504 إلى 1555، ثم ملكة نافارا العليا من 1515 إلى 1555 وأخيراً ملكة أراغون وفالنسيا وسردينيا ومايوركا وصقلية ونابولي وكونتيسة برشلونة وعدد من الكونتيات الكاتلانية من 1516 إلى 1555. أصبحت زوجة فيليب الوسيم دوق بورغندي الذي ينحدر من أسرة هابسبورغ منذ 1496، ولاحقاً أصبح ملك قشتالة بالمناصفة معها في 1506، إلا أنه توفي بعد شهرين من إعلانه كملك، على الرغم من أنها ملكة قشتالة وليون الحاكمة، إلا أنها لم يكن لها تأثير على السلطة المحلية طوال فترة حكمها، وذلك يرجع إلى سبب جنونها وأيضا حبسها في قلعة توردسيلاس بحيث كانت في عزلة عن الحياة العامة، بدأ من أوامر والدها الذي أصبح الوصي عليها بعد وفاة زوجها، ومن ثَّم ابنها البكر كارلوس الأول الذي أصبح حاكم بالمناصفة معها، وكذلك أقر على حبسها طوال حياتها. الحياة المبكرة ولدت خوانا في طليطلة عاصمة مملكة قشتالة بعد تعميد شقيقها الأكبر الأمير خوان، بحيث كانت الطفل الثالث والابنة الثانية لوالديها فرناندو الثاني ملك أراغون وإيزابيلا الأولى ملكة قشتالة، والديها كليهما ينتميان إلى أسرة تراستامارا، سميت بذلك نسبة لجدتها من أبيها خوانا إنريكيث، كانت لديها بشرة عريضة، وعيون بنية اللون، في حين لون شعرها أشقر محمر وكستنائي مثل والدتها وأخواتها. منذ صغرها تلقت تعليمها وتدريبها على أمل الحصول على زواج سلالي مفيد، وباعتبارها الابنة الثانية لم يكن متوقع أن ترث العرش في ذلك الوقت، عاشت في بيئة صارمة آنذاك بحيث درست خوانا الدين وآداب السلوكية في البلاط، وكذلك تلقت تعاليم في الرقص واللغات الرومانسية من الفرنسية واللاتينية، تحت إشراف الكاهن الدومينيكاني أندرياس دو ميرندا والمربية بياتريس غاليندو. منذ 1495 بدأت تظهر عليها علامات تشكيك ديني، بحيث أصبحت تمارس العبادة وطقوس الكاثوليكية قليلاً مما أثار حفيظة والدتها إيزابيلا الأولى التي أرادت إبقاء الأمر سراً لأنها قامت بإنشاء محاكم التفتيش منذ 1478 (والتي تعاقب مخالفي المسيحية بأشد العقوبات). الزواج السياسي وخلافة العرش الإسباني حرص فرناندو وإيزابيلا الملكان الكاثوليكيان كما عرّفهما البابا إسكندر السادس بورخا في عام 1494 على الاستمرار في سياسة الزواج لنسج إتحادات متوافقة مع مصالح العائلة على المستوى الدولي، ونتيجة لذلك قام والديها بتعزيز علاقاتهم مع الملك ماكسيمليان الأول ضد سياسة ملوك فرنسا من آل فالوا المتنامية، بحيث عرضت خوانا للزواج من وريثه الأرشيدوق فيليب في ذاك الوقت يعتبر دوق بورغندي، وبالمقابل سيصبح شقيقها البكر خوان أمير أستورياس وجرندة متزوجاً من شقيقته الوحيدة الأرشيدوقة مارغريت، ومع ذلك قبل زواجها أُقترح عليها الزواج من الدوفين شارل ابن شارل الثامن ملك فرنسا إلا أنه توفي خلال فترة وجيزة، وأيضا في 1489 طلب جيمس الرابع ملك اسكتلندا من أسرة ستيوارت يدها للزواج. وبما أن لا يمكن تصور الرحلة براً عبر أراضي الفرنسية المعادية، غادرت خوانا في أغسطس 1496 من لاريدو على ساحل كانتابريا على إحدى سفن قرقور الجنوية، وأيضا كان يضمن حولها أسطول من السفن الذي يظهر روعة وفخامة التاج القشتالي-الأراغوني في احتلالها الأراضي الشمالية من آل فالوا المعادية، وأيضا شمل الأسطول تسعة عشر سفينة من نوع ناو وكارافيل مع طاقم يتألف من 3500 رجلاً، وكذلك ضم ستون سفينة تجارية تحمل الصوف التي يتم تصديره من قشتالة كل عام، ومع ذلك تعرض الأسطول إلى بعض الانتكاسات التي أجبرته في هبوط على ساحل بورتلاند بـ إنجلترا في 31 أغسطس، وأيضا أثناء اقترابهم من ميديلبورخ، زيلاند (إحدى أملاك زوجها)، قرقور الجنوية التي كانت على متنها 700 رجلاً وملابس خوانا والعديد من أغراضها الشخصية ارتطمت بإحدى الأحجار كبيرة، وكان لا بد من التخلي عنها. في البداية أثناء هبوطها في الأراضي الشمالية، لم يستطيع زوجها استقبالها وذلك بسبب معارضة مستشاريه لهذا التحالف الذي قاده والده الملك، بحيث أنهم فضلوا التحالف مع فرنسا، ومع ذلك تزوجوا في 10 أكتوبر في بلدة لير، كان بلاط بورغندي على عكس بلاط القشتالي، امتاز بالفخامة والبهارة وكذلك كان مفعمة بالحيوية بالمقارنة مع ذلك الغامض والكئيب في موطنها، وذلك يرجع بفضل التجارة القماش التي هيمنة عليها أسواقهم لقرن ونصف، في الواقع بعد وفاة والدته ماري وانسحاب والده ماكسيمليان سيطر نبلاء البورغندي على بلاط زوجها كثيراً، وأصبح العديد منهم مستشاريه المخلصين، وأيضا بسبب قيود تحررية في بلاط زوجها أصبحت قليلة اهتمام بجوانب الدينية كما كانت في بلاط والديها الصارم. كان الزواج من الناحية السياسية يـُعد ناجحاً دبلوماسياً، إلا أنهم لم يكونوا يعرفوا بعضهم البعض في البداية، ومع ذلك وقعوا في الحب من أول نظرة، إلا أن فيليب سرعان ما فقد الإحساس بهذه العلاقة، مما أثر الغيرة في خوانا وبدأت تظهر عليها أعراض المرضية التي اتسمت بها، مع فترات التي امتنع فيها زوجها نحو إقامة علاقة معها أدت إلى ظهور المزيد من أعراض الغيرة إلا أنها استطعت إنجاب العديد من الأبناء، أولهم في 15 نوفمبر 1498 في بلدة لوفان القريبة من بروكسل، أنجبت فتاة سميت إليونور على جدة زوجها إليونور من البرتغال، ثم في 24 فبراير 1500 في غنت أنجبت ابنها الذكر الأول والذي سمي شارل (كارلوس في الإسبانية، كارل في الألمانية)؛ تكريماً لجد زوجها شارل الجريء، وفي 18 يوليو 1501 أنجبت ببروكسل فتاة سمتها إيزابيلا على والدتها إيزابيلا الأولى. ومع ذلك أفادت التقارير أن خوانا قاومت بشدة تمكينها على سر التوبة من قبل أساقفة الذين تم إرسالهم من قبل والديها في ذاك الوقت، وأيضا رفضت الحضور إلى القداس كثيراً، بدت خوانا في عيون والدتها شبه مهرطقة، وبالتالي لا يمكن لها أن تكون بكامل قواها العقلية، لعب والدها فرناندو على هذا الوضع الصراعي بحيث لم يـُرد أن يخسر تاج قشتالة لصالح ابنته أو لصهره، كما هو حال في الدوائر الدينية أيضا كانت تخشى ومرتعبةً من قلة تسامح خوانا نحو الدين ونحو محاكم التفتيش وأساليبها، من ناحية الأخرى أراد فيليب أن يدير الممالك التي سوف ترثها زوجته في المستقبل لوحده، ولعل جنونها من شأنه أن يسمح له بذلك، كانت تهمة الهرطقة في الغالب تنتهي بإعدام حرقاً التي تم استخدامها كأداة لقمع المخالفين والمعارضين وأكثر من ذلك كتحذير للعامة، ولعل هذا السبب هو ما جعل إيزابيلا لاحقاً تكتب في وصيتها تـُسمي فرناندو وصياً مطلقاً لتاج قشتالة. شقيقها الوحيد خوان توفي بعد ستة أشهر من الزواج في 1497، وأيضا تلته شقيقتها الكبرى إيزابيلا التي كانت متزوجة من مانويل الأول ملك البرتغال في العام التالي بعد ولادة ابنهما ميغيل دا باز الذي غدى وريثاً للمالك الإسبانية والبرتغالية، إلا أنه أصبح مريضاً بعد عامين وتوفي في 1500، مما جعل خوانا الوريثة الآن، في نوفمبر 1501 غادرت خوانا مع فيليب نحو قشتالة براً في رحلة استغرقت ستة أشهر، تركوا أطفالهم خلفهم في فلاندرز، اعترف بها كورتيس تورو كوريثة قشتالة في كاتدرائية طليطلة في 22 نوفمبر 1502، في حين أراغون رفضت الاعتراف بها، على أمل أن والدها يستطيع إنجاب وريث الذكر. في 1503 رجع فيليب إلى فلاندرز تارك ورائه خوانا حاملاً التي بقيت بناءً على إصرار والديها وذلك لإعدادها لدورها المستقبلي وأيضا أنها كانت في حالة حمل متأخر، ومع ذلك أصبحت تعيسة على فراقه وكئيبة، على الرغم من أنها استطاع إنجاب ابنها الثاني الذي سمي فرديناند على والدها فرناندو الثاني في قلعة النار في 10 مارس 1503، إلا أن بعد استلامها طّرداً من قبل أبنائها وزوجها أصرت على الذهاب، ولكن والديها منعوها، وقاموا بحجزها في قلعة لا موتا إلا أن الأمر انتهى بكارثة ومع رأفت والدتها أعطتها الإذن للذهاب، تمكنت من انطلاق في يونيو 1504، شعرت والدتها باشمئزاز منها لدرجة لأنها لم تستطيع التبرير عن سلوكها أمام حاشيتها، كانت تأمل أنها ستتحسن حين تلتقي مع زوجها وأبنائها. والدتها أخيراً توفيت في 26 نوفمبر 1504، ومع ذلك وفقاً لبعض المؤرخين حاولت إيزابيلا في وصيتها الأخيرة استعباد خوانا إذا لم تستطيع إقرار بسر التوبة والحضور القداس بانتظام، وقامت بإعلان زوجها فرناندو كوصي عليها، وحكم بدلاً عنها في حال لم ترغب في ذلك. لكن زوجها الأرشيدوق فيليب لم يكن على استعداد للتخلي عن السلطة، وخلال اتفاقية سالامانكا تم إتفاق على إيجاد حكومة مشتركة بين فيليب وخوانا من جهة ووالدها فرناندو من جهة أخرى، في تلك الأثناء ما زالت خوانا وزوجها فيليب في فلاندرز، تمكنت هُناك مرة أُخرى من إنجاب ابنتها الثالثة ماري سميت على جدتها ماري دوقة بورغندي والدة الأرشيدوق في 15 سبتمبر 1505 ببروكسل، وأيضا في نفس الوقت تمكن الأرشيدوق من إعداد أسطوله الذي أصبح جاهزاً في أواخر 1505، كان فيليب حريصاً في وصول إلى قشتالة في أسرع وقت ممكن، وبالتالي أمر بالإبحار إلى أقرب نقطة ممكنة، على الرغم من وجود خطر في الإبحار شتاءاً، إلا أنهم غادروا في 10 يناير 1506 مع 40 سفينة، أثناء وصولهم إلى القناة الإنجليزية تعرضوا إلى عاصفة شديدة أجبرتهم في هبوط على ساحل إنجلترا الجنوبي، بقوا هُناك لمدة ثلاثة أشهر، تمكنت خوانا من الاجتماع مع شقيقتها الصغرى كاتالينا التي كانت خطيبة أمير ويلز آنذاك، تم الإبحار أخيراً من إنجلترا في أبريل 1506 وبدلا من التوجه إلى لاريدو، أبحرت السفن إلى لا كورونيا وذلك لمقابلة النبلاء القشتاليين قبل المقابلة مع والدها فرناندو الثاني، حصل فيليب على دعم غالبية النبلاء، وأخيراً بعد اتفاقات والخلاف وافق فرناندو على معاهدة فيافافيلا وأقر بالتنازل عن حقه وإعلان فيليب كملك ووصي على زوجته، ومع ذلك نقض فرناندو المعاهدة على الفور مبرراً أنه تم ابتزازه من قبل صهره الذي اتهمه باحتجاز خوانا كسجينة، وكذّب المعاهدة الموقعة لتو، مؤكداً أن على خوانا لا بد لها أن تحتفظ بحقوقها كملكة قشتالة الحاكمة،على الرغم من أنه كان له أمل في عقد معاهدة ثانية حول استبعاد خوانا من الحكم بسبب حالتها العقلية المزعومة، وبذلك انسحب فرناندو إلى أراغون مقابل تعويضات مالية كبيرة. ومع ذلك توفي فيليب في 25 سبتمبر قبل أن يبدأ حكمه، وفقاً للبعض أنه تعرض للتسمم، في تلك اللحظة قُرر نقل جثة الملك من برغش إلى غرناطة في أقصى الجنوب، كما رتب تماماً في حين أَمل نقل قلبه إلى بروكسل، كان والده متردداً في دفن ولده في غرناطة، ومع ذلك بعد رحلة شاقة والتي استمرت لمدة ثمانية أشهر ليلاً ونهاراً، على الرغم من أن حركة كانت بطيئة ولا تقوم إلا في الليل، رافق التابوت عدد كبير من الرعية بما في ذلك رجال الدين والنبلاء والوصيفات وكذلك الجنود وبعض الخدم، مما أدى إلى ظهور الشائعات حول جنونها وخاصة أثناء مرورهم على سكان المدن كل يوم، وبعد أشهر من الرحلة بدأ النبلاء في اشتكاء حول تضيع الوقت بدلاً من اهتمام بأراضيهم وأملاكهم، ومع ذلك دفنت الجثة في كنيسة الملكية بغرناطة بجوار والدتها، وفي 14 يناير 1507 وأثناء مرورهم بـ توريكيمادا أنجبت خوانا طفلتها الأخيرة سمتها كاتالينا على شقيقتها كاتالينا أميرة ويلز. بالنسبة للحكومة قشتالة اجتمعت في 24 نوفمبر خلال عشية وفاة الملك فيليب وافق النبلاء على تشكيل مجلس الوصاية مؤقتاً تحت رئاسة ثيسنيروس، وأيضا ضم العضوية من أبرز النبلاء، إلا أن نبلاء ووجهاء المدن تنافسوا على إعلان الوصي بحيث انقسموا أحداهما نحو ماكسيمليان الأول ملك الرومان الذي كان وصي على الأمير شارل، في حين الآخر عارض ذلك وأصروا على والدها فرناندو الثاني ملك أراغون الذي حصل على تفويض مسبقاً من قبل زوجته، ومع ذلك حاولت خوانا إلغاء تلك المراسيم وحكم بنفسها وذلك من خلال استعادة مجلس الملكي الذي كان قائماً أثناء عهد والدتها. وبدون استشارة خوانا فر ثيسنيروس إلى والدها في أراغون، مستنجداً إياه بالعودة إلى قشتالة، على الرغم من محاولات النبلاء ورجال الدين لم تدع الملكة أحداً ليحكم عوضاً عنها، لاحقاً بعد عودة والدها من حملته في مملكة نابولي حاول أن يجتمع معها في 28 أغسطس 1507، وبذلك أقرت له السلطة، وفي فبراير 1509 أمر والدها بحبسها في قلعة توردسيلاس وذلك لمنع تأثير البعض عليها، في ذاك الوقت كان الدافع حول حبسها هو إعاقة طموح ماكسيمليان وكذلك هنري السابع ملك إنجلترا الذي أعرب في الزواج منها، ومع ذلك اضطر فرناندو على حفظ ذلك دبلوماسياً من خلال تقديم حفيده الأرشيدوق كارلوس للزواج من ابنته ماري تيودور، إلا أن هنري توفي في 1509، لاحقاً خليفته هنري الثامن سيتمكن من زواج من ابنته كاتالينا بعد بلوغه، وبذلك تحفظ على سياسات حماه، في حين تهديد الإمبراطور ماكسيمليان الذي أمل في إحضار حفيده إلى قشتالة وحكم بالنيابة عنه، خوفاً من زواج فرناندو الثاني من جيرمين من فوا الذي سوف يعرض خلافة كارلوس للحظر لو تمكن من إنجاب الوريث المطلوب، إلا أن فرناندو تمكن من استغلال ضعف الإمبراطور في إيطاليا ضد البنادقة، مما أدى إلى أجبره إلى إبرام اتفاقية معه بحيث احترام فيها الإمبراطور إرادة إيزابيلا الأولى مقابل تعويض مالي كبير، وبذلك تخلى الإمبراطور عن الوصاية في قشتالة، مما جعل فرناندو الوصي بلا منازع. في 1515 بعد غزو لمدة ثلاثة سنوات استطاع فرناندو ضم نافارا العليا وارفقها إلى تاج قشتالة، ومع 1516 توفي فرناندو الثاني، بإرادته أبقى على خوانا كخليفة له، ومع ذلك مع وجود العديد من المؤسسات في أراغون لا يمكنهم الاعتراف بخوانا وخاصة بعد اكتشاف جنونها، وبذلك ترأس ابنه غير الشرعي رئيس أساقفة سرقسطة ألونسو الوصاية في أراغون، وفي حين ترأس الكاردينال ثيسنيروس الوصاية في قشتالة، إلى حين مجيء الأرشيدوق كارلوس إلى البلاد. استفاد كارلوس من عجز والدته أيضا وسرعان ما تمكن من إعلان نفسه كملك، وبذلك استحوذ على الألقاب الملكية التي كانت تخص والدته وبهكذا رسميًا شارك كل من خوانا وكارلوس في حكم قشتالة وأراغون، ففي الواقع لم يعلن كورتيس قشتالة أبداً أن خوانا عاجزة ولم يتم سحب لقب الملكة منها مطلقاً، أثناء حياتها كان يجب أن تتضمن الوثائق الرسمية اسم الملكة خوانا أولاً، ومع ذلك في الواقع لم يكن لدى خوانا قوة حقيقية لأن كارلوس أبقاها محبوسة طوال حياتها، وذلك لإجبارها على حضور القداس والاعتراف بسر التوبة، حتى لو استخدام التعذيب إذا لزم الأمر لذلك. الحبس احتجزت خوانا منذ 1509 في قلعة توردسيلاس بناءً على أوامر والدها، وبقيت هُناك حتى وفاتها بعد ستة وأربعين عاماً من ذلك كانت في عزلة تماماً عن العالم الخارجي، وكانت ترتدي ملابس سوداء دائما، شاركت ابنتها الصغرى كاتالينا الحبس معها حتى 1525 وذلك بعد زواجها من جواو الثالث ملك البرتغال، وفقاً لبعض الكُتاب تعرضت خوانا وابنتها كاتالينا للتعذيب نفسي وجسدي على يد بعض سجانيهم في بعض الأحيان وخصوصاً خلال فترة برناردو دي ساندوفال وروخاس ماركيز دانية الثاني وزوجته فرانسيسكا إنريكيث، أظهر ماركيز دانية تفانياً مثالياً في أداء وظيفته كسجـّان، كما تـُبين مراسلاته مع كارلوس حيث ذكر له فيها مراراً بأن المصالح السياسية لا بد أن تأتي قبل المشاعر الشخصية: أحياناً كان يقترح تعذيب الملكة لأن ذلك من شأنه أن يكون مفيداً لخلاصها وبالتأكيد كان ذلك في خدمة الرب، وغالباً ما كان يشير له بأنه يتصرف لمصلحته فقط، وبعد هذا الجواب أصبح الإمبراطور هادئاً لأنه ما زال يسيطر على الوضع، لأن حبسها بسبب عجزها المفترض كان ضرورياً، لأن هذا يضفي الشرعية على عرشه القشتالي والأراغوني أولا من قبل والدها ثم ابنها كارل، فإذا شاع أن الملكة ليست بمجنونة، فإن أعدائه يمكن أن يتسببوا في مكيدة تؤدي إلى الإطاحة به، وبذلك أصبحت شخصية الدونا خوانا البيدق الرئيسي لإضافة الشرعية على جميع حركات التمرد الإسبانية في ذاك الوقت. كان الرهبان الذين وضعوا قـُرب الملكة في محاولة لاستتابتها، صاروا بدلاً من ذلك أصدقائها ومدافعين عنها كما حدث مع الراهب خوان الإبيلي، كان كارلوس يخشى من أن تكون خوانا حرة وذات شعبية يمكن أن تلهب الشعور الشعبي المتنامي المناهض للفلمنكيين مهـَددةً سلطته، حاول الملك فرناندو وابنها كارلوس محو أي أثر يدل على حبسها، وكما لا يوجد أي أثر للمراسلات بينه وبين السجانين، فيما يبدو أن كارلوس الأول أخذ برعاية هذا الأمر كثيراً، وأيضا لاحقاً أمر حفيدها فيليب الثاني بحرق العديد من الوثائق التي كانت تخصها. ثورة البلديات تنامى منذ مدة في قشتالة شعور قوي ضد شارل وأتباعه الفلمنكيين لتعسفهم في ممارسة نفوذ السلطة واحتكارها، ويضاف إلى ذلك أنه كان على كارلوس السفر إلى الإمبراطورية الرومانية المقدسة ليتوج على العرش الإمبراطوري بعد وفاة جده ماكسيمليان الأول بعد إثارة سلسلة من مؤامرات وإنفاق مبالغ هائلة من المال لشراء الأصوات اللازمة لانتخاب، سافر كارلوس أخيراً في 20 مايو عام 1520، تاركاً في محله الفلمنكي المكروه أدريان دو أوترخت (لاحقاً البابا هدريانوس السادس) كنائب له في إسبانيا. ومع أواخر مايو عام 1520 اندلعت ثورة البلديات في قشتالة، وكان يغلب عليها الطابع المناوئ للفلمنكيين، وكان على رأسها خوان دي باديلا هيدالغو القشتالي، وفي أغسطس من العام نفسه، احتل المتمردون توردسيلاس وقاموا بإبعاد ماركيز دانية وإطلاق سراح الملكة خوانا، واقتناعاً منهم بسلامة حالتها العقلية حاولوا ضمها إلى جانبهم، التقت خوانا بممثلي الثوار عدة مرات ولكنها لم توافق قط على الوقوف إلى جانبهم في مواجهة ضد ابنها وإن كانوا قد حرروها، إلا أنها رفضت التوقيع على أي وثيقة من الوثائق التي تضفي الشرعية على تمردهم. أظهرت خوانا بسلوكها في هذه الحالة أنها لم تكن مجنونة، بل كانت محافظةً على مصالح ابنها، نفسه أدريان دو أوتريخت الذي كان أسقف طرطوشة، أبلغ كارلوس بأن الجميع شهدوا على صحة خوانا العقلية مؤكداً له أيضا : «... معاليكم اغتصبتم الـُملك وجعلتم الملكة سجينة قسراً، وهي عاقلة تماماً، بذريعة جنونها...». وفي أواخر 1520 دخل الجيش الإمبراطوري توردسيلاس، وأُعيد ماركيز دانية إلى منصبه، في حين أصبحت الملكة خوانا سجينة القلعة مرة أُخرى، وإما قادة التمرد كان مصيرهم الإعدام. الوفاة بعد فشل ثورة البلديات الذي كان نوع من الاسترداد، بدأت صحتها في تدهور شيء فشيئاً وخاصة بعد فراق ابنتها الصغرى عنها بعد زواجها، وببطء بعد سلسلة طويلة من المظالم التي تحولت إلى وضعية وحشية لم يحررها منها سوى الموت في 12 أبريل من سنة 1555 في الجمعة العظيمة، بعد رفضها الاعتراف الديني لعدد لا يحصى من المرات، ماتت تحت ناظري فرانسيسكو دي بورخا الذي شـَهـِد بسلامة عقلها، دفنت خوانا لاحقاً في المصلى الملكي في كاتدرائية غرناطة مع زوجها ووالديها «الملوك الكاثوليك». بـَجـّلـَت خوانا والدها التي كانت ضحيته، لكنه اكتشف فيها أفكاراً دينية ليست ملتزمة تماماً وكذلك ليست على استعداد لاتباعه في سياسة محاكم التفتيش والمحارق. لـُقـّبت خوانا ملكة قشتالة تاريخياً بالمجنونة، لقب قـُصـِد به الإهانة، وربما أصبحت كذلك في النهاية، بعد أكثر من أربعين عاماً في السجن القاسي، دون انقطاع تقريباً. أظهرت خوانا حتى النهاية ثباتاً وقوةً معنوية تمكنت من الصمود أمام سجن القاسي وعديم الرحمة ودون أي امتياز لوضعها الملكي، تنازل ابنها كارل الخامس إمبراطور الروماني المقدس عن عروشه لصالح ابنها الثاني فرديناند وحفيدها فيليب الثاني وتوفي بعد بضعة أشهر في دير يستي (قصرش)، في 21 سبتمبر 1558. كانت خوانا الملكة الحاكمة لـ قشتالة وليون وجليقية وغرناطة وإشبيلية ومرسية وجيان وجبل طارق وجزر الخالدات، وجزر الهند الغربية (القارة الأمريكية) وأراغون ونافارا ونابولي وصقلية، وكونتيسة برشلونة وليدي بيسكاي. لا امتثالية خوانا عـَبـّرت خوانا منذ الصبى عن شخصية غير معترفة بالأعراف ولا امتثالية في بيئة قاتمة ورجعية وصعبة من ناحية التاريخية إبان حروب الاسترداد التي استخدم فيها الدين دافعاً لبناء وحدة قومية، ويـُحتمل أن تفرض بأساليب أكثر عنفاً من مصلحة الدولة. بتحقق الاسترداد النهائي بهزيمة آخر ملوك المسلمين أبو عبد الله محمد الثاني عشر في 2 يناير من عام 1492 بغرناطة، وبدخول الرسمي للملوك الكاثوليك لغرناطة في 6 يناير كانت الحالة السياسية الداخلية هادئة عسكرياً بينما كانت أقل استقراراً من الناحيتين السياسية والدينية والاجتماعية، سياسياً لأنها كانت مرحلة توطيد السلطة الحقيقية، بهدف بناء وحدة قومية التي يتوصل إليها بعد، ومن الناحية الدينية والاجتماعية كانت مشكلة وجود المسلمين واليهود والمهرطقين خطر كبير لهذه الدول كما تزعم، وبذلك حلت المشكلة مأساوياً بطرد المسلمين واليهود أو بتنصرهم قسرياً، بمعرفة دفع من محاكم التفتيش التي أظهرت فعالية خاصة ضد المهرطقين، نظراً للأساليب المستخدمة. كانت خوانا غير متسامحة، ولعلها كانت متمردةً شبابياً، فلم تقبل الاعتراف وكانت منزعجة من أساليب محاكم التفتيش المرعبة التي أنشأها والديها، مسببةً في فضيحة حقيقية للأم، التي أخضعتها لمزيد من الانضباط مع عقوبات صارمة بما فيها الجسدية. كشفت لا امتثاليتها وريبتها تجاه الدين وأساليبه عن مزيج متفجر استخدمه بدهاء من كانت له مصالح مضادة ويخشى على السلطة عموماً وما يمتلكه منها خصوصاً. الجدل حول مرض العقلي كانت الرواية الرسمية في القرن السادس عشر كانت أن الملكة خوانا قد أُزيحت من العرش بسبب مرضها عقلي، ومع ذلك أكدت هذه الراويات أنها كانت تعاني من اكتئاب سوداوي، أو اضطراب اكتئاب الشديد، أو ذهان، أو الفصام الموروث، إلا أن في الآونة الأخيرة استندت على اضطراب الفصامي العاطفي، ومع ذلك كان هناك جدل كبير حول تشخيص مرضها العقلي، ومع الأخذ في الاعتبار أن أعراضها تفاقمت بسبب الحبس القسري والخضوع لأشخاص العنيفون في الحبس، قد تكهن أيضًا أنها ورثت هذا مرض العقلي من عائلة والدتها بحيث عانت جدتها إيزابيلا من البرتغال ملكة قشتالة من قبل في نفس أعراض تقريباً أثناء ترملها وخاصة بعد نفيها من قبل ابن زوجها إلى قلعة أريفالو. يرى المؤرخ مايكل برادوين في سـِر توردسيلاس: أن مصلحة الدولة كانت هي السبب في سجن خوانا، بذريعة جنونها، وهذا من شأنه أن يسفر عن ذلك فعلاً. سلطت لاحقاً أبحاث ودراسات الألمانيّن غوستاف أدولف برغنروت وكارل هيلبرانت الضوء الجديد على حدث تاريخي طـُـِويَ على عـَجل، ويرى هؤلاء العلماء في مسألة الجنون، أنها كانت ضحية وليس كملكة فحسب ولكن قبل كل شيء كامرأة ضـُحـِيَ بها، وفقاً لهؤلاء العلماء لم يكن ذلك لمصلحة الدولة أو لسياسة الأب أولاً ومن ثم الابن مع فترة زواج من زوج آذى في المحبة وفي الأنوثة المرأة كان ذنبها الحقيقي هي كونها ملكة وأنها أعربت منذ صـِبَاها عن تشكيك ديني غير مألوف في تلك الأيام. أطلق موقفها بهذا العنان ضد التدين والدتها إيزابيلا الأولى المفرط وكذلك من الرجعية رجال الدين، وفي زمن كان من أكثر المتغطرسون فيه هو توماس دي توركيمادا رئيس دير سانتا كروز بشقوبية ومحاكم التفتيشية المقدسة بتشجيع من والديها، اللذان كانا يستعملانها أداة بناء لإتحاد لم ينته بعد ولتوافق لسياستهما. نقـّب الباحث البريطاني برغنروت في النصف الثاني من القرن التاسع عشر عمل مضني ومتقن وبروح تحقيقية دقيقة في محفوظات سيمانقة، فتمكن من فتح تلك الخزائن السرية التي أخفت لأكثر من أربعة قرون وثائقاً من شأنها أن تجعل تاريخ خوانا الأولى يسلك طريقاً مختلفاً، وقد نُشرت تلك الوثائق لاحقاً للمجتمع التاريخي. فـَفـُتـِح بذلك سيناريو تاريخي جديد، قاد هيلبرانت نحو إعادة دراسة المسألة وإلى الاستنتاجات تختلف عن الرواية الرسمية، التي يُقول اليوم عنها رواية النظام، ومعيداً لبناء القضية التاريخية والإنسانية لخوانا على أساس المكتشفات الوثائقية الجديدة. أثر موضوع جنون خوانا في اهتمام المؤرخين والكُتـّاب حتى وقتنا اليوم، بعض المؤلفين لم يتعمق في ذلك معتبرينه هامشياً في لعبة التاريخ الكبير، بينما شكك آخرون في الرواية الرسمية لحول جنون خوانا مع تسليمهم بوجود تشكيك نوع ما في تطبيق الدين لديها. ومع ذلك فإنه من المستحيل بالنظر إلى الوقت الذي انقضى للتوثيق الجزئي والتهميش التاريخي للقضية وإزالة الشكوك بمعنى أو بآخر، ومن ثم الحل النهائي لما بقي لغزاً لدى البعض. الذرية أنجبت من زواجها بفيليب لستة أبناء : إليونور (15 نوفمبر 1498 - 18 فبراير 1558)، تزوجت مانويل الأول ملك البرتغال؛ لديهم ابنة واحدة، ثم تزوجت لاحقا فرانسوا الأول ملك فرنسا؛ ليس لديهم ذرية. كارل الخامس إمبراطور الرومانية المقدسة (24 فبراير 1500 - 21 سبتمبر 1558)، تزوج من إيزابيلا من البرتغال؛ لهم ذرية. إيزابيلا (18 يوليو 1501 - 19 يناير 1526)، تزوجت كريستيان الثاني ملك الدنمارك واتحاد كالمار؛ لهم ذرية. فرديناند الأول إمبراطور الرومانية المقدسة (10 مارس 1503 - 25 يوليو 1564)، تزوج من آنا ياغيلون؛ لهم ذرية. ماري (17 سبتمبر 1505 - 18 أكتوبر 1558)، تزوجت لايوش الثاني ملك بوهيميا والمجر؛ ليس لديهم أبناء. كاتالينا (14 يناير 1507 - 12 فبراير 1578)، تزوجت جواو الثالث ملك البرتغال؛ لهم ذرية. النسب المراجع المعلومات هنا الواردة من مصدرين ويكيبيديا الإسبانية وويكيبيديا الإيطالية. ألقاب \|- \|- \|- أرشيدوقات النمسا أشخاص من طليطلة أمراء أستورياس أمراء جرندة إسبان في القرن 15 إسبان من أصل إنجليزي إسبان من أصل برتغالي إسبانيات في القرن 15 إسبانيات في القرن 16 إنفنتيات أرجونيات إنفنتيات قشتاليات تراستامارا حاكمات في القرن 16 دوقات بورغونيا القرينات دوقات نساء لوكسمبورغيات عواهل صقلية كونتات برشلونة كونتات فلاندرس كونتيسة هينو ملكات حاكمات ملوك أراغون ملوك القرن 16 في أوروبا ملوك جليقية ملوك صقلية القرن 16 ملوك كاثوليك ملوك ليون ملوك مايوركا ملوك نابولي ملوك ونبلاء ذوو إعاقات مواليد 1479 مواليد في طليطلة وفيات 1555 وفيات في توردسيلاس ملكيون من نابولي ملكيون إسبان في القرن 16 أشخاص عصر النهضة إسبان ملكيون من نابولي القرن 16
doc-ar-1829	ذاكرة الحاسوب هي بطاقة مكونة من خلايا تخزن بداخلها المعلومات التي تعرض على شاشة الحاسوب، أي المواد غير المحفوظة في القرص الصلب. وتنقسم إلى قسمين، قسم ذاكرة دائمة وهي ما يعرف باسم ذاكرة القراءة فقط قسم ذاكرة مؤقتة رام ويرمز لها بالمصطلح ذاكرة الوصول العشوائي. ذاكرة الحاسوب يعتقد الكثير من مستخدمي الحاسوب أن استخدام الذاكرة محصور بموقع واحد في الحاسوب وهو الذاكرة الرئيسية التي يستخدمها نظام التشغيل والبرامج. حقيقة الأمر أن استخدام الذاكرة يدخل في الكثير من أجزاءه مثل المعالج وكارت الشاشة وكارت الصوت هي مجرد أمثلة على المكونات التي تحتاج إلى ذاكرة لكي تعمل. مراحل تطور الذاكرة في بدايات تطوير أجهزة الحاسوب كان تستخدم تشكيلة من الدبابيس تسمى DTP وكانت الدبابيس تركب داخل ثغور على اللوحة الام ومع تطور الحواسيب أصبح الطلب على الذاكرة كبير فأصبح استخدام مثل هذه الأنواع صعب فكان لابد من تطوير الذاكرة فتم تصنيع رقائق الذاكرة مع كل متطلباتها على لوحة منفصلة تسمى PCB وهذه اللوحة تركب على داخل موصل خاص يسمى MEMORY BANK يوجد على اللوحة الام أنواع الذاكرة أنواع الذاكرة في الكمبيوتر ذاكرة الوصول العشوائي ذاكرة للقراءة فقط ذاكرة ظاهرية ذاكرة وميضية ذاكرة الوصول العشوائي (RAM) هذا المسمى هو ما يربطه غالب المستخدمين بالذاكرة. وهو اختصار لـ Random Access Memory هو الذاكرة التي يمكن الوصول إليها بشكل غير منظم. لشرح كلمة غير منظم يجب أن نشرح كيف يتم تخزين المعلومة في الذاكرة. الذاكرة مقسمة مواقع. كل موقع له عنوانه الخاص. عند الحاجة إلى أي معلومة مخزنة في الذاكرة فإنه يتم الوصول إليها مباشرة من خلال عنوانها الخاص بها. عند عدم وجود عنوان خاص لكل موقع، فإنه لإيجاد المعلومة يجب البحث بكل المواقع لغاية العثور على المعلومة المطلوبة. هذا البحث يتم بطريقة منظمة أي البحث بأول خانة ومن ثم الثانية والثالثة وهكذا. يوجد في RAM رقائق ذاكرة وهذه الرقائق عبارة عن دائرة متكاملة مكونة من ملايين الترانزستورات والمكثفات التي تشكل بت والذي يخزن عليه الرقم أو الرمز وبدوره المكثف يحتفظ بقيمة المعلومات أما الترانزستور فيعمل كمفتاح للتحكم إما يقرأ حالة المكثف أو يقوم بتغييرها. يتم مسح المعلومة المخزنة بهذه الذاكرة عند فصل التيار الكهربائي (أي أنها متطايرة) لذلك ينصح بحفظ المعلومة أول بأول. تقاس ذاكرة الوصول العشوائي بالميجا أو الجيجا بايت أن هذه الذاكرة أسرع بكثير من ذاكرة القراءة فقط. أنواع ذاكرة الوصول العشوائي ذاكرة SRAM وهي Static RAM. المعنى المقصود من كلمة Static هي ثبات المعلومة. عندما تودع المعلومة في هذه الذاكرة فإنها تبقى هناك بدون الحاجة إلى تنشيطها بين فترة وأخرى. الوقت الوحيد الذي تتغير فيه المعلومة هو عندما يطلب من الذاكرة تغييرها. SRAM يعتبر أسرع أنواع الذاكرة، ولكن بسبب غلاء سعره، فإن استخدامه في العادة يكون محصورا بداخل المعالج كذاكرة مخبئية من الدرجة الأولى أو الثانية. أنواعها ASRAM Async SRAM تعتبر من النوعيات القديمة من SRAM. هذه الذاكرة تعمل بتردد منفصل عن المعالج. لذا تجدها مستخدمة كذاكرة مخبئية من الدرجة الثانية لكثير من المعالجات القديمة والتي كانت فيها الذاكرة المخبئية تركب على اللوحة الأم وليس المعالج. مثال على ذلك، إذا كانت سرعة الناقل الأمامي للمعالج 66 ميغاهرتز فإن هذه الذاكرة قد تعمل على سرعة 33 ميغاهرتز. SSRAM Sync SRAM بمعنى أن الذاكرة تعمل بنفس تردد الناقل الأمامي للمعالج. PBSRAM Pipeline Burst SRAM هي أكثر نوع من هذه الذاكرة مستخدم حاليا. لشرح هذا النوع من الذاكرة يجب أن نبتعد قليلا عن الذاكرة والدخول في عالم المعالج لشرح المقصود بكلمة Pipeline. تسمح تقنية Pipeline للمعالج بأداء أكثر من مهمة بنفس الوقت. لربما أسهل طريقة لشرح هذه التقنية هو تشبيهها بخط الإنتاج المستخدم في المصانع. بدل أن يكون هناك عامل واحد يقوم بتجميع المنتج، يوجد هناك خط سير يقوم عليه العديد من العمال. كل عامل منهم يقوم بتجميع جزء من هذا المنتج لكي ننتهي بأخر المطاف بمنتج جاهز وبأسرع وقت ممكن. المعالج يقوم بأمر مشابه. هنا يتم التعامل مع الكثير من العمليات بنفس الوقت. الذاكرة PBSRAM مصممة لكي تتعامل مع هذا الكم المستمر من المعلومات. من مميزات هذه الذاكرة، قدرتها على العمل بسرعة تردد أكثر من 66 ميغا هرتز، مما يجعلها مناسبة للمعالجات الحديثة والتي تعمل بسرعات قد تصل إلى 400 ميغا هرتز. هنا نكون قد انتهينا من أشهر أنواع الذاكرة SRAM والتي بينا أن استخدامها بغالب الوقت محصورا بداخل المعالج أو كجزء من ذاكرته الداخلية. ذاكرة DRAM بعكس SRAM فإن ذاكرة RAM الديناميكية لا تستطيع الاحتفاظ بالمعلومة لفترة أطول. المعلومات يجب تنشيطها باستمرار. هنا تقوم الذاكرة بإعادة كتابة المعلومة عدة مئات من المرات في الثانية. هذا النوع من الذاكرة أرخص من SRAM ولذا فإنها تستخدم بغزارة كذاكرة رئيسية لجهاز الحاسوب. مثل الأنواع السابقة من الذاكرة، فإنها تنقسم إلى عدة أنواع. FPM DRAM Fast Page Mode DRAM هو من الأنواع القديمة من هذه الذاكرة. عندما كانت أجهزة الحاسب تعمل بمعالجات 286 أو 386 كانت تستخدم هذا النوع من الذاكرة. ببداية الأمر كانت هذه الذاكرة تعمل بسرعة ولوج تعادل 120 نانو ثانية، أي أن المعالج يحتاج أن ينتظر هذه المدة لكي يستطيع الدخول إلى الذاكرة واسترجاع أو إيداع المعلومة. تم فيما بعد تحسين سرعة الولوج لهذه الذاكرة لكي تصل إلى 60 نانو ثانية إلا أنها لا زالت تعتبر بطيئة. EDO DRAM لتحسين سرعة الولوج، تم اختراع ذاكرة Extended Data Out DRAM. هنا تم تسريع عملية ولوج المعالج إلى الذاكرة بواسطة السماح له بالولوج بعملية جديدة قبل أنتهاء العملية التي سبقتها. برغم أن النظرية تقول بأن هذا النوع من الذاكرة أسرع من FPM DRAM بمعدل الضعف، إلا أن التطبيق الفعلي ينتج عنه تحسن بالأداء يعادل 30% فقط. مشكلة هذا النوع من الذاكرة إنها لا تستطيع العمل على سرعات تردد أكثر من 66 ميغاهرتز. BEDO DRAM Burst EDO DRAM كانت محاولة لتسريع عمل EDO RAM. الفكرة من تقنية Burst هي بإرسال المعلومة إلى الذاكرة بشكل دفعات. أول دفعة من المعلومة تحتوي على عناوين المعلومات التي تتبعها، لذا فإن باقي المعلومة سيتم التعامل معها بشكل أسرع حيث أنه تم التجهيز لاستقبالها. برغم نجاح هذه التقنية في تسريع سرعة الولوج إلى الذاكرة لما يقارب 10 نانو ثانية، إلا أن عدم قدرتها على العمل بسرعة تردد أعلى من 66 ميغاهرتز أدى إلى اضمحلالها بغياهب النسيان. SDRAM Synchronous DRAM لربما تكون أشهر أنواع الذاكرة وأكثرها استخداما الآن، كلمة Synchronous تعني أن هذه الذاكرة تعمل بنفس سرعة تردد الناقل الأمامي للجهاز. بحسب جودة التصنيع لهذا النوع من الذاكرة، فإنه بإمكانها الوصول لسرعة تردد 150 ميغاهرتز وزمن ولوج يصل إلى 7 نانو ثانية. بسبب اعتماد ذاكرة SDRAM على سرعة الناقل الأمامي للجهاز لنقل المعلومة، فإن أقصى حجم من المعلومات يمكن نقلها ما بين الذاكرة والمعالج هي 800 ميغابايت في الثانية إذا كانت سرعة تردد الناقل الأمامي 100 ميغاهرتز و 1050 ميغابايت إذا كانت 133 ميغاهرتز. لتمييز إمكانية هذه الأنواع من الذاكرة من العمل على سرعات تردد معينه، فقد تم إيجاد توحيد لمسميات تبين السرعة التي تستطيع هذه الذاكرة العمل عليها. PC66 تعني أن الذاكرة تستطيع العمل على سرعة 66 ميغاهرتز وPC100 تعني أنها تعمل على 100 ميغاهرتز وهلم جرا. DDR-SDRAM Double Data Rate وهو التطور المنطقي لذاكرة، SDRAM.، لزيادة حجم المعلومة المنقولة بين المعالج والذاكرة، فإنه تم اختراع تقنية مضاعفة تردد الناقل الأمامي لكي تحول سرعة تردد الناقل الأمامي من 100 إلى 200 ميغاهرتز ومن 133 إلى 266 ميغاهرتز. من هنا أتى المسمى Double Data Rate SDRAM. هذه التقنية ساعدت كثيرا في تحسين مستوى نقل المعلومة، فبات بالإمكان تقل المعلومات بين المعالج والذاكرة بسرعات تصل إلى 2100 ميغابايت بالثانية. وبعد ذلك تم التطوير إلى DDR 1 DDR 2 DDR 3 في هذا النوع من الذاكرة تم تغيير المسمى من تبيان سرعة تردد الناقل الأمامي إلى تبيان حجم المعلومة التي يتم نقلها. PC1600 تبين أن هذه الذاكرة تستطيع نقل 1600 ميغابايت في الثانية بينما PC2100 تعني أن الذاكرة تستطيع نقل 2100 ميغابايت في الثانية. RDRAM هذه الذاكرة تم تسميتها نسبة إلى الشركة التي قامت بتسجيل براءة الاختراع للتقنية المستخدمة بها. شركة Rambus تعتبر من الشركات التي دخلت إلى عالم الحاسب الشخصي بوقت متأخر نسبيا حيث تم تأسيسها بسنة 1990م. بداية الشركة كانت بالتركيز على أجهزة الألعاب مثل نينتندو وبلاي ستيشن ومن ثم تقدمت إلى حقل الحاسب الشخصي عندما قامت بإقناع شركة إنتل بدعم ذاكرتها. تعتمد ذاكرة Rambus RDRAM على تقنية مذهلة ترتكز على توزيع نقل المعلومة بين الذاكرة والمعالج على أكثر من قناة. بواسطة تصغير حجم الناقل الأمامي إلى 16 بت بدل 32 بت والمستخدمة في الذواكر الأخرى ومن ثم توزيع الحركة على أكثر من قناة تعمل كل واحدة منها بشكل متوازي، تم الوصول لسرعات تردد تصل إلى 800 ميغا هرتز. للأسف زيادة التردد هذه لا تعني زيادة كبيرة بحجم المعلومة التي يتم نقلها، هذه الذاكرة تستطيع بأفضل حال نقل 1600 ميغابايت في الثانية بسبب تصغير حجم الناقل إلى 16 بت. كذلك تعاني هذه الذاكرة من بطء تواقيتها. هذا البطء يؤثر على السرعة الإجمالية للذاكرة مما يؤدي إلى عدم الاستفادة من زيادة سرعة النقل بشكل كبير. في كثير من الأحيان فإن ذاكرة RDRAM لا تستطيع التفوق على ذاكرة DDR-DRAM.النوع الوحيد من المعالجات التي تدعم مثل هذه الذاكرة هو بنتيوم 4 المصنع من شركة إنتل. كما أن شركة إنتل هي الشركة الوحيدة التي تصنع شرائح لوحة أم تستطيع التعامل معها. بسبب السعر العالي لهذه الذاكرة، ومطالبة شركة Rambus المصنعين بدفع رسوم تصنيع عالية، وأدائها الغير مقنع، فإن غالب الشركات المصنعة للذاكرة والمعالجات وشرائح اللوحات الأم قد اتجهت إلى تأييد وتصنيع ذاكرة DDR-DRAM. جدير بالذكر أن إنتل لم تعد تصنع مثل هذه اللوحات الأم لأنه بالفعل مرتفعة الثمن لكن الrdram في تطبيقاتها العملية أفضل حالا كثيرا من ddram، يجدر بالذكر أن قياس سرعة الحاسب لا تأخذ من مأخذ واحد أكثر من عامل يلعب دورا كبيرا في سرعة وأداء الجهاز فمثلا كثيرا من مختصي الجرافيك يعملون على RDRAM ويفضولنها لأنهم يتحدثون على سرعات عالية مع الجرافيك. ذاكرة القراءة فقط ROM تسمى اختصاراً ROM وهي ذاكرة يمكن القراءة منها ولا يمكن الكتابة عليها. بمعنى آخر هي أبسط أنواع الذاكرة. المسمى مشتق من Read Only Memory أي ذاكرة للقراءة فقط. هنا المعلومات تكتب على شريحة الذاكرة وتبقى هناك بدون تغيير ولا يمكن إضافة أي معلومات جديدة عليها. تكتب المعلومات على شريحة الذاكرة ولا يمكن للمستخدم أن يغير أي من المعلومات الموجودة في الذاكرة بالإضافة أو التغير. أشهر استخدام لهذا النوع من الذاكرة هو لحفظ برنامج البيوس للوحة الأم. هنا لا يمكن للمستخدم أن يغير أي من المعلومات الموجودة في الذاكرة. ميزة هذه الذاكرة هي بعدم احتياجها لأي طاقة كهربائية للاحتفاظ بالمعلومة أنواع ذاكرة القراءة فقط PROM: وتعني Programmable ROM وهي قطعة من الذاكرة يمكن برمجتها مرة واحدة فقط. بعد أن تكتب المعلومات عليها لا يمكن مسحها أو تبديلها. EPROM: وتعني Erasable PROM وهي نفس PROM إلا أنه يمكن مسح المعلومات الموجودة بهذه الذاكرة وذلك باستخدام الأشعة الفوق بنفسجية. هذه الأشعة يتم توجيهها إلى مجس خاص موجود على الذاكرة لفترة معينة من الوقت مما يؤدي لمسح كل المعلومات وبالتالي يمكن إعادة برمجة الذاكرة بمعلومات أخرى. EEPROM: وتعني Electrically Erasable PROM هذه الذاكرة هي التي تستخدم الآن في أغلب اللوحات الأم الحديثة لحفظ برنامج البيوس. هذا النوع من الذاكرة يمكن مسح المعلومات الموجودة عليها وإعادة برمجتها. ووجود كلمة Flash BIOS من ضمن مواصفات اللوحة الأم فهذا يعني أنها تستخدم EEPROM. هناك أنواع أخرى للذاكرة يعتقد الكثير من المستخدمين أن استخدام الذاكرة محصور بموقع واحد في الحاسب وهو الذاكرة الرئيسية التي يستخدمها نظام التشغيل والبرامج. حقيقة الأمر أن استخدام الذاكرة يدخل في الكثير من العتاد المستخدم لتشغيل الحاسب. المعالج وكرت الشاشة وكرت الصوت هي مجرد أمثلة على المكونات التي تحتاج إلى ذاكرة خاصة بها لكي تعمل. ذاكرة كروت الشاشة VRAM Video RAM هي نوع من الذاكرة المخصصة لكروت الشاشة. تتميز هذه الذاكرة بسرعتها وتخصصها في التعامل مع تقنية الشاشة. الميزة الرئيسية لهذا النوع من الذاكرة هو إمكانيتها التعامل مع RAMDAC (القطعة المسئولة عن تحديث الصورة على الشاشة) ومعالج كرت الشاشة بنفس الوقت. اختراع أنواع أخرى من الذاكرة والتي تستطيع العمل بشكل أسرع من VRAM أدى إلى توقف استخدامها في الكروت الحديثة. WRAM Window RAM هو نوع متطور من VRAM. هذا النوع من الذاكرة ليس له أي علاقة بنظام التشغيل مايكروسوفت ويندوز. تم تعديل بعض التقنيات المستخدمة في هذا النوع من الذاكرة عن سابقتها مما أدى إلى زيادة في سرعة نقل المعلومة تعادل 25% زيادة عن VRAM. SGRAM Synchronous Graphics RAM هي الجيل الثالث من الذواكر المختصة بكروت الشاشة. يتميز هذا النوع بعمله بنفس سرعة الناقل الأمامي للمعالج لغاية 100 ميغاهرتز. برغم أن هذا النوع من الذاكرة لا يستطيع التعامل مع RAMDAC ومعالج كرت الشاشة بنفس الوقت، إلا أنه يستطيع فتح صفحتين من المعلومات بنفس الوقت. الجمع ما بين سرعة نقل المعلومة وفتح صفحتين بنفس الوقت، يجعل هذه الذاكرة أسرع مما سبقها. المراجع اقرأ أيضا قانون مور أتاري 1200 إكس إل إلكترونيات رقمية بنية الحاسوب ذاكرة الحاسوب مصطلحات حوسبة
doc-ar-5098	جون سنغر سارغنت (12 يناير 1856 في فلورنسا - 15 أبريل 1925 في لندن) فنان أمريكي مغترب، ويعتبر رسام بورتريه رائد في جيله. رسم نحو 900 لوحة زيتية وأكثر من 2000 لوحة مائية، بالإضافة إلى عدد لا يحصى من الرسومات بالفحم. توثق أعماله السفر في جميع أنحاء العالم، من البندقية إلى تيرول وكورفو والشرق الأوسط ومونتانا وماين وفلوريدا. وُلد في فلورنسا لأبوين أمريكيين، وتلقى تدريبه في باريس قبل أن ينتقل إلى لندن، وعاش معظم حياته في أوروبا. تمتع بشهرة عالمية كرسام بورتريه. كان عرض لوحته في صالون باريس في الثمانينيات من القرن التاسع عشر، وهو بورتريه مدام إكس، يهدف إلى تعزيز موقعه كرسام مجتمع في باريس، ولكنه أدى بدلًا من ذلك إلى فضيحة. خلال العام التالي بعد الفضيحة، غادر إلى إنجلترا حيث واصل مسيرته المهنية الناجحة كفنان بورتريه. منذ البداية، اتسم عمل سارغنت بقدرة فنية رائعة، لا سيما في قدرته على الرسم بالفرشاة، والتي أثارت في السنوات اللاحقة الإعجاب وكذلك النقد. أظهرت لوحات المناظر الطبيعية التي رسمها إلمامًا بالانطباعية. لاحقًا في حياته، أعرب سارغنت عن تناقض فيما يتعلق بالقيود المفروضة على العمل الشخصي الرسمي، وكرس الكثير من طاقته للرسم الجداري والعمل في الهواء الطلق. تجاهل مؤرخو الفن عمومًا فناني المجتمع مثل سارغنت حتى أواخر القرن العشرين. حياته المبكرة سارغنت هو سليل إبيس سارغنت القائد العسكري الاستعماري والفيلسوف. قبل ولادة جون سينغر سارغنت، كان والده، فيتزويليام (مواليد 1820 غلوستر، ماساتشوستس)، جراح عيون في مستشفى ويلز للعيون في فيلادلفيا 1844-1854. بعد وفاة أخت جون الكبرى عن عمر يناهز الثانية، تعرضت والدته ماري نيوبولد سينغر (1826–1906)، للانهيار، وقرر الزوجان السفر للخارج للتعافي. ظلوا مغتربين لبقية حياتهم. على الرغم من وجودهما في باريس، إلا أن والدا سارغنت كانا ينتقلان بانتظام إلى البحر والمنتجعات الجبلية في فرنسا وألمانيا وإيطاليا وسويسرا. بينما كانت ماري حامل، توقفوا في فلورنسا، توسكانا، بسبب وباء الكوليرا. وُلد سارغنت هناك عام 1856. وبعد عام ولدت أخته ماري. بعد ولادتها، استقال فيتزويليام على مضض من منصبه في فيلادلفيا وقبل طلب زوجته بالبقاء في الخارج. كانوا يعيشون بشكل متواضع على ميراث ومدخرات صغيرة ويعيشون حياة هادئة مع أطفالهم. لقد تجنبوا عمومًا المجتمع والأمريكيين الآخرين باستثناء الأصدقاء في عالم الفن. وُلد أربعة أطفال آخرين في الخارج. على الرغم من أن والده كان مدرسًا صبورًا للمواد الأساسية، إلا أن سارغنت الصغير كان طفلًا مشاغبًا، وكان مهتمًا بالأنشطة الخارجية أكثر من دراسته. كما كتب والده في المنزل، إنه مراقب عن كثب للطبيعة المتحركة. كانت والدته مقتنعة بأن السفر في جميع أنحاء أوروبا، وزيارة المتاحف والكنائس، من شأنه أن يمنح الشاب سارغنت تعليمًا مرضيًا. فشلت عدة محاولات لجعله يدرس رسميًا، ويرجع ذلك في الغالب إلى حياتهم المتنقلة. كانت والدته فنانة هاوية بارعة وكان والده رسامًا طبيًا ماهرًا. في وقت مبكر، أعطته كراسات الرسم وشجعته على رسم الرحلات. عمل سارغنت على رسوماته، وقام بنسخ الصور بحماس من رسم مخططات تفصيلية للمناظر الطبيعية. كان فيتزويليام يأمل أن يؤدي اهتمام ابنه بالسفن والبحر إلى مهنة بحرية. في الثالثة عشرة من عمره، ذكرت والدته أن جون كان يرسم بشكل جيد للغاية، وقالت: إذا استطعنا تحمل نفقة إعطائه دروسًا جيدة حقًا، فسيصبح قريبًا فنانًا صغيرًا. في الثالثة عشر، تلقى بعض دروس الرسم بالألوان المائية من كارل ويلش، رسام المناظر الطبيعية الألماني. على الرغم من أن تعليمه كان بعيدًا عن الاكتمال، نشأ سارغنت ليصبح شابًا متعلمًا وعالميًا، بارعًا في الفن والموسيقى والأدب. كان يجيد اللغة الإنجليزية والفرنسية والإيطالية والألمانية. في السابعة عشرة، وُصف سارغنت بأنه متعمد، فضولي، حازم وقوي (مثل والدته) لكنه خجول، كريم، ومتواضع (مثل والده). كان على دراية جيدة بالعديد من الأساتذة العظماء من خلال الملاحظة المباشرة، كما كتب في عام 1874: لقد تعلمت في البندقية الإعجاب بتينتوريتو بشكل كبير وأن أعتبره ربما في المرتبة الثانية بعد مايكل أنجلو وتيتيان. مهنته المبكرة في عام 1879، في سن الثالثة والعشرين، رسم سارغنت صورة للمعلم كارولوس دوران؛ قوبل الجهد المبدع بموافقة الجمهور وأعلن الاتجاه الذي سيتخذه عمله الناضج. كان عرضه في صالون باريس تكريمًا لمعلمه وإعلانًا عن لجان البورتريه. بعد مغادرة مشغل كارولوس دوران، زار سارغنت إسبانيا. هناك درس لوحات فيلاسكيز بشغف، وفي أسفاره جمع الأفكار للأعمال المستقبلية. كان مغرمًا بالموسيقى والرقص الإسباني. أعادت الرحلة أيضًا إيقاظ موهبته الخاصة في الموسيقى. استمرت الموسيقى في لعب دور رئيسي في حياته الاجتماعية أيضًا، حيث كان مرافقًا ماهرًا لكل من الموسيقيين الهواة والمحترفين. أصبح سارغنت مدافعًا قويًا عن الملحنين المعاصرين، وخاصة غابرييل فوري. قدمت الرحلات إلى إيطاليا رسومًا تخطيطية وأفكارًا للعديد من لوحات المناظر الطبيعية لشوارع البندقية، والتي التقطت بشكل فعال الإيماءات والمواقف التي وجدها مفيدة في فن البورتريه لاحقًا. عند عودته إلى باريس، سرعان ما تلقى سارغنت عدة عروض للعمل. انطلقت مسيرته المهنية. أظهر على الفور التركيز والقدرة على التحمل اللذين مكّناه من الرسم بثبات على مدار الخمسة وعشرين عامًا القادمة. جعلت منه أخلاقه الرفيعة، والفرنسية المثالية، ومهاراته العظيمة مكانة بارزة بين رسامي البورتريه الجدد، وسرعان ما انتشرت شهرته. العلاقات والحياة الشخصية كان سارغنت عازبًا طوال حياته مع وجود مجموعة واسعة من الأصدقاء بما في ذلك الرجال والنساء على حد سواء مثل أوسكار وايلد (الذي كان جاره لعدة سنوات)، والمؤلفة فيوليت باجيت، وعشيقه المحتمل ألبرت دي بيلروش. صوّره كتاب السيرة ذات مرة على أنه رزين ومتحفظ. ومع ذلك، فقد تكهّنت دراسة حديثة بأنه كان رجلًا مثليًا، إذ كرّس وقتًا كبيرًا لتقديم دراسات شخصية لذكور عراة. يعتمد هذا الرأي على تصريحات أصدقائه، والبعد العام الجذاب لصوره، والطريقة التي تتحدى أعماله مفاهيم القرن التاسع عشر للاختلاف بين الجنسين، وبعض صور الرجال العراة، بما في ذلك تلك توماس إي مكيلر، بارثولومي ماجانوسكو، أوليمبيو فوسكو، والفنان الأرستقراطي ألبرت دي بيلروش، التي جرى تعليقها في غرفة طعام تشيلسي. كان لسارغنت صداقة طويلة مع بيلروش، الذي التقى به عام 1882 وسافر معه كثيرًا. قد يلمح الرسم الباقي على نحو تأملي إلى أن سارغنت ربما استخدمه كنموذج لمدام إكس. حياته اللاحقة في عام 1922 شارك سارغنت في تأسيس معارض الفنون المركزية الكبرى في مدينة نيويورك مع إدموند غريسين ووالتر لايتون كلارك وآخرين. شارك سارغنت بنشاط في معارض غراند سنترال للفنون، مدرسة غراند سنترال للفنون، حتى وفاته في عام 1925. أقيمت المعارض التذكارية لأعمال سارغنت في بوسطن عام 1925، في متحف متروبوليتان للفنون في نيويورك وفي الأكاديمية الملكية ومعرض تيت في لندن عام 1926. نظمت معارض غراند سنترال الفنية أيضًا معرضًا بعد وفاته في عام 1928. روابط خارجية مراجع أشخاص من فلورنسا أكاديميون ملكيون أمريكيون تخرجوا في المدرسة الوطنية العليا للفنون الجميلة (فرنسا) أمريكيون مهاجرون إلى إنجلترا العصر المذهب إيطاليون من أصل أمريكي إيطاليون مهاجرون إلى المملكة المتحدة بريطانيون متجنسون حاصلون على وسام الاستحقاق (فئة مدنية) رجال ثنائيو الميول الجنسية رسامو بورتريه أمريكيون رسامون أمريكيون رسامون أمريكيون في القرن 19 رسامون أمريكيون في القرن 20 رسامون مائيون أمريكيون رسامون من فلورنسا فنانو بورتريه فنانو حرب أمريكيون فنانون ذكور في القرن 19 فنانون مثليون من الولايات المتحدة فنانون من مكتبة بوسطن العامة مدفونون في مقبرة بروكوود مغتربون أمريكيون في فرنسا مواليد 1856 مواليد في فلورنسا وفيات 1925 وفيات في لندن
doc-ar-991	بارس هي مدينة أمريكية تقع في ولاية أيداهو. تبلغ مساحة هذه المدينة 9.1 (كم²)،ويبلغ عدد سكانها 576 نسمة حسب إحصاء سنة 2010 م 576.تشير إحصاءات سنة 2000م بأن الكثافة السكانية في هذه المدينة تقدر بـ(63.8) نسمة/كم2 التركيبة السكانية قام مكتب تعداد الولايات المتحدة بتحديد بيانات التركيبة السكانية لبارس في تعداد الولايات المتحدة. في ما يلي، التركيبة السكانية حسب تعدادي 2000 و2010. تعداد عام 2000 بلغ عدد سكان بارس 576 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 218 أسرة وعدد العائلات 168 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية . وبلغ عدد الوحدات السكنية 292 وحدة بمتوسط كثافة قدره . وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 99.13% من البيض و 0.17% من الأمريكيين الأصليين و 0.35% من الأمريكيين الأفارقة. بلغ عدد الأسر 218 أسرة كانت نسبة 37.6% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 71.1% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 4.6% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، وكانت نسبة 22.5% من غير العائلات. تألفت نسبة 22.0% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 12.8% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 3.09، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.64. بلغ العمر الوسطي للسكان 38 عاماً. وكانت نسبة 30.7% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 7.6% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 21.0% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 24.5% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 16.1% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 93.3 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 95.6 ذكر. بلغ متوسط دخل الأسرة في المدينة 40,341 دولار، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 45,000 دولار. وكان متوسط دخل الذكور 32,500 دولار مقابل 20,313 دولار للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالمدينة 15,725 دولار. وكانت نسبة 3.8% من العائلات ونسبة 6.2% من السكان تحت خط الفقر، وكان من هؤلاء نسبة 5.0% تحت سن الثامنة عشر ونسبة 11.9% في الخامسة والستين من العمر وما فوق. تعداد عام 2010 بلغ عدد سكان بارس 513 نسمة بحسب تعداد عام 2010، وبلغ عدد الأسر 202 أسرة وعدد العائلات 144 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية . وبلغ عدد الوحدات السكنية 299 وحدة بمتوسط كثافة قدره . وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 97.9% من البيض و 0.2% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و 0.4% من الأمريكيين الأفارقة و 1.0% من عرقين مختلطين أو أكثر. بلغ عدد الأسر 202 أسرة كانت نسبة 27.7% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 64.4% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 4.5% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 2.5% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 28.7% من غير العائلات. تألفت نسبة 26.2% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 12.4% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 3.11، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.54. بلغ العمر الوسطي للسكان 40.2 عاماً. وكانت نسبة 27.1% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 5.7% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 22.9% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 27.9% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 16.6% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 51.5% ذكور و48.5% إناث. طالع أيضا قائمة مدن ولاية أيداهو ولاية أيداهو المراجع أماكن مأهولة أسست في 1863 مدن أيداهو مقرات المقاطعات في أيداهو مدن في مقاطعة بير ليك (أيداهو)
doc-ar-1483	السورغم الحلبي أو حشيشة الفُرْس أو الذرة الحلبية نوع نباتي يتبع جنس السورغم من الفصيلة النجيلية. اسمه العلمي . يعد هذا النبات حشيشة معمرة رئيسية في كثير من المحاصيل الزراعية وتصنف ضمن أسوأ عشرة حشائش في العالم. الموئل والانتشار موطنه الأصلي منطقة البحر الأبيض المتوسط. ويمتد مدى انتشاره من خط عرض 55 شمالاً إلى خط 45 جنوباً. وهو حشيشة رئيسية في الذرة الشامية وقصب السكر وعدد من المحاصيل الأخرى بامتداد المناطق الاستوائية حتى المناطق الدافئة. وقد سجلته 53 دولة كحشيشة ضارة في 30 محصولاً مختلفاً. وفي الأراضي الخصبة تستطيع الحشيشة أن تنتشر إلى المحاصيل المزروعة بالمنطقة بشكل عدواني ويصعب للغاية التخلص منها. ويتواجد النبات حالياً كحشيشة مرعبة في معظم الأراضي المزروعة في العالم. ويبدو تأقلم الحشيشة في المناطق تحت الاستوائية الدافئة الرطبة المطيرة صيفاً. وتبدو خطورته كحشيشة ضارة في مناطق البحر المتوسط والهند وأستراليا وأمريكا الوسطى وساحل خليج المكسيك. ويمكن للحشيشة أن تنمو في بيئات متنوعة، الأراضي المزروعة والأماكن المهملة وجوانب الطرق وحواف المزروعات. وتتواجد بكثافة بامتداد قنوات الري وعلى حواف الحقول المروية حيث يلعب انتقال البذور بواسطة الماء والتي تسقط بيسر من قمة النبات حال نضجه دوراً رئيسياً في حدوث ذلك. ويتواجد من النبات العديد من الطرز البيئية، ففي الولايات المتحدة أجريت دراسات على 55 طرازاً متبايناً في شكله الظاهري جمعت من أنحاء متفرقة من مختلف الولايات وبعض الدول الأخرى، وقد تفاوتت تلك الطرز في درجة استجابتها لتأثير مبيدات الأعشاب. والسورغم الحلبي مصنف كنبات نهار قصير، ويفسر هذا نموها الخضري الوفير في المناطق ذات النهار الطويل والواقعة بالقرب من شمال وجنوب خط الاستواء. وفي المناطق الظليلة لا تستطيع بذور الحشيشة الإنبات كما لا تستطيع البادرات النمو بصورة جيدة. وفي المناطق الدافئة من العالم تموت القمم النامية للنبات بتأثير الصقيع. الوصف النباتي نبات معمر قائم قوي ينتشر بالبذور وبجذامير طويلة زاحفة. وتلعب البذور دوراً رئيسياً في انتشار النبات، حيث تستطيع الترحال مع الرياح وعلى الماء، كما تعلق بأجسام الحيوان وتلتقطها الطيور وتمر في أمعاء الماشية دون أن تتأثر، وتنتقل أيضاً عبر تقاوى المحاصيل والأعلاف. وعقب نضج البذور على النبات الأم، تنفرط بسهولة من سنيبلاتها. وحينما تكون النباتات على مقربة من قنوات الرى، تسقط البذور فيها أو تطلقها الرياح إليها وتعوم إلى مناطق جديدة بحركة الماء. ويمكن للبذور أن تبقى حية في التربة لمدة ثلاث سنوات، كما تعيش لمدة سبع سنوات تحت الظروف الجافة. وعلى رغم إنتاج النبات لأعداد عظيمة من البذور، فإن القدرة العالية للنبات في مواجهة سبل المكافحة المكثفة يرجع أساساً إلى النظام الجذري الجذموري القوي الطويل ذو القدرة التأقلمية العالية. وفي إحدى الدراسات أمكن تبيان أن النبات يستطيع أن ينتج 600 كيلومتر من الجذامير في مساحة الهكتار تصل في وزنها إلى 33 طناً مترياً. كما يستطيع النبات الواحد أن ينتج حوالي 5000 عقدة برعمية في الموسم الواحد. وفي يوغوسلافيا احتوت كتلة من التربة مساحتها متر مربع وسمكها 30 سنتيمتر على 1.2 كيلوغرام من الجذامير ووصلت في طولها إلى 28 متراً واحتوت 2000 برعم. الأضرار على المحاصيل وتدل بعض التقارير أن رواشح الجذور ومستخلصات الأوراق الحية أو المتحللة وكذلك مستخلصات جذامير وجذور النبات يمكنها أن تثبط الإنبات وتضعف نمو البادرات للعديد من الأنواع النباتية الأخرى منها النفل. وهذا النبات يعد من الحشائش الرهيبة في كروم العنب. وقد صدرت تحذيرات في عديد من الدول حول مخاطر استخدام المبيدات لمكافحة الحشائش الحولية قبل اتخاذ الاحتياطات الأولية ضد غزو كروم العنب بالحشائش المعمرة والناتج عن غياب التنافس مع الحشائش الحولية. وقد ظهرت تقارير في اليونان وأستراليا والولايات المتحدة عن حدوث غزو خطير بواحد أو أكثر من الحشائش الآتية: حشيشة الفَرَس، النَجيل، العُلِّيق. وفي كثير من المناطق اضطر المزارعون إلى العودة لاستخدام الوسائل اليدوية والميكانيكية للتعامل مع هذه الحشائش المعمرة ذات النظام الجذري العميق. ويعد النبات بين أخطر ثلاث حشائش في محاصيل القطن في اليونان والمكسيك وفنزويلا، وقصب السكر في الأرجنتين وأستراليا وفيجي وباكستان والولايات المتحدة ويوغوسلافيا، والذرة الشامية في تشيلي واليونان والولايات المتحدة ويوغوسلافيا، الحمضيات في المكسيك وفنزويلا، وكروم العنب في أستراليا. والنبات حشيشة رئيسية في محاصيل: القطن في فلسطين وباكستان وبيرو وروسيا وتركيا والولايات المتحدة، وقصب السكر في هاواي والهند وجنوب إفريقيا والولايات المتحدة، والذرة الشامية في فلسطين وإيطاليا والمكسيك وبولندا ورومانيا، والحمضيات في بيرو، وكروم العنب في الأرجنتين واليونان ولبنان وأسبانيا ويوغوسلافيا. كما أن النبات خطير في البرسيم الحجازي والأرز وبنجر السكر والقمح والفول السوداني والذرة الرفيعة وقصب السكر والفول السوداني وفول الصويا ومحاصيل الخضر والشاي في روسيا الموز وبساتين الفاكهة. وبالإضافة إلى ذلك، فهو أيضاً حشيشة شائعة في البن الأناناس الشعير والدخن البطاطا في أماكن عديدة من العالم. فوائد النبات وعلى النقيض، فالنبات مفيد في تغذية الماشية في بعض المناطق. ففي باكستان مثلاً، يعتبر من نباتات العلف المستساغة للماشية عند السيطرة على أماكن وجوده للرعي وكعلف جاف، حيث تصلح بعض سلالات النبات كعلف مجفف. وعلى رغم أن النبات ينتج علفاً جافاً ممتازاً في جنوب شرق الولايات المتحدة، فإنه تحت ظروف موسمية معينة يراكم حمض البروسيك "الهيدروسيانيك" في أوراقه وسيقانه، ولهذا فقد يكون ساماً للماشية التي ترعى في أماكن نموه، وتعتبر الفترات ذات الطقس شديد الجفاف وتلك التي تعقب أول صقيع هي أخطر الفترات في أماكن عديدة من العالم، كما أنه من المعتقد في الولايات المتحدة أنه أحد أسباب حُمَّى القش. والحشيشة منافس قوي للغاية لنباتات المحاصيل. وتدل الدراسات في مناح عدة من العالم على أمثلة لخفض المحصول: 25-50 في المائة خفضاً في محصول القصب الخلفة، 12-33 في المائة في محصول الذرة الشامية، وفقد 330-600 كيلوغرام لكل هكتار في محصول فول الصويا. وتعود قوة النبات كحشيشة خطيرة، بالدرجة الأولى، إلى قدرته التأقلمية للنمو الكثيف وطول عمره. وعلى رغم ذلك فإن معظم سلالاته تهرم خلال بضع سنوات ويتحتم تكسير نباتاتها لكى تجدد نموها. وهذا الأمر إلى جانب تقطيع الجذامير إلى أجزاء صغيرة، عند ممارسته في الحقول المصابة، قد يتسبب في ظهور نموات أشد كثافة من سابقتها بصورة حادة. مقاومته للمبيدات اكتشفت حالات مقاومة لمبيد راوندأب في السورغم الحلبي في الولايات المتحدة والأرجنتين. مصادر أعشاب سورغم نباتات آسيا نباتات إفريقيا نباتات مجتاحة نباتات مجتاحة في الولايات المتحدة نباتات من نمط ك4 نجيلية نباتات الشام نباتات منسوبة إلى مناطق في بلاد الشام
doc-ar-4430	24 يونيو أو 24 حُزيران أو 24 يونيه أو يوم 24 \ 6 (اليوم الرابع والعشرون من الشهر السادس) هو اليوم الخامس والسبعون بعد المئة (175) من السنوات البسيطة، أو اليوم السادس والسبعون بعد المئة (176) من السنوات الكبيسة وفقًا للتقويم الميلادي الغربي (الغريغوري). يبقى بعده 190 يوما لانتهاء السنة. أحداث 109 - الإمبراطور الروماني تراجان يدشن قناة تراجان، وهي قناة أنشئت لنقل الماء من «بحيرة براتشيانو» شمال غرب روما. 1374 - الاسكتلنديون يهزمون الإنجليز في معركة بانوكبيرن ويعلنون استقلال اسكتلندا. 1497 - جون كابوت يهبط بجزيرة نيوفاوندلاند الكندية، ليكون أول مستكشف أوروبي بعد الفايكنج ـ ينزل بهذه المنطقة من أمريكا الشمالية. 1529 - التوقيع على معاهدة سلام لإنهاء الحرب الأهلية في سويسرا. 1717 - تأسيس المحفل الماسوني الأول في لندن. 1839 - نشوب معركة نسيب بين الدولة العثمانية ووالي مصر محمد علي باشا والتي انتهت بهزيمة العثمانيين وفتحت الطريق أمام إبراهيم باشا للوصول إلى عاصمة دولة الخلافة لولا تدخل الدول الأوروبية الذي حال دون ذلك. 1859 - نشوب معركة سولفرينو بين فرنسا والنمسا والتي كانت السبب المباشر لتأسيس الصليب الأحمر على يد السويسري جان هنري دونانت. 1910 - غزت اليابان كوريا. 1926 - إجهاض محاولة انقلاب في إسبانيا ضد الدكتاتور بريمو دي ريفيرا. 1932 - استقلال وإعلان الدستور في تايلاند. 1963 - زنجبار تنال الحكم الذاتي تحت الوصاية الإنجليزية. 1965 - خلع حاكم إمارة الشارقة الشيخ صقر بن سلطان القاسمي، وتولي الشيخ خالد بن محمد القاسمي حكم الإمارة مكانه. 1977 - انتخاب حسن جوليد رئيسًا لجمهورية جيبوتي ليكون أول رئيس لها. 1978 - اغتيال رئيس الجمهورية العربية اليمنية أحمد حسين الغشمي عن طريق رسالة مفخخة نقلها له مبعوث رئيس جمهورية اليمن الديمقراطية الشعبية. 1983 - قطع العلاقات بين سوريا ومنظمة التحرير الفلسطينية. 1985 - مركبة الفضاء ديسكفري تنطلق وعلى متنها العربي الأمير سلطان بن سلمان. 1992 - عودة حزب العمل الإسرائيلي للحكم. 2010 - نائبة رئيس الحكومة الأسترالية جوليا غيلارد تتولى رئاسة الوزراء بعد تنحي رئيس الوزراء كيفن رود من منصبه في محاولة من حزب العمال الحاكم تجنب الهزيمة في الانتخابات العامة، وبذلك تصبح غيلارد أول امرأة تتولى رئاسة الوزراء في تاريخ أستراليا. 2012 - لجنة انتخابات الرئاسة المصرية تعلن فوز المرشح محمد مرسي برئاسة الجمهورية، ليكون أول رئيس لها بعد ثورة 25 يناير. 2016 - المملكة المتحدة تصوت لصالح خروجها من الاتحاد الأوروبي، ورئيس الوزراء البريطاني ديفيد كاميرون أعلن أنه سيستقيل من منصبه في أكتوبر المقبل. 2017 - صدق الرئيس المصري عبد الفتاح السيسي على اتفاقية ترسيم الحدود البحرية بين مصر والسعودية لتصبح بمقتضاها جزيرتي تيران وصنافير تابعتان للمملكة العربية السعودية. 2018 - الإعلان عن فوز الرئيس التُركي رجب طيب أردوغان بِولايةٍ رئاسيَّةٍ ثانية بعد أن حصد ما نسبته 52.59% من أصوات الناخبين في الانتخابات الرئاسيَّة المُبكرة. السلطات السعودية تعلن رسميا رفع حظر قيادة المرأة السعودية للسيارة. 2019 - اختيار مدينتي ميلانو وكورتينا دامبيدزو لاستضافة كُلٍ من الألعاب الأولمبية الشتوية 2026 والألعاب البارالمبيَّة الشتويَّة. 2022 - المحكمة العليا في الولايات المتحدة تُصدر حُكمًا في قضية دوبس ضد منظمة جاكسون مُفاده أن دستور الولايات المتحدة لا يُعطي أي حق للإجهاض. مواليد 1753 - وليام هال، حاكم مقاطعة ميشغان (ولاية ميشيغان حالياً)، وبراغادير جنرال في الجيش الأمريكي. 1850 - اللورد هربرت كتشنر، قائد عسكري بريطاني. 1883 - فيكتور هس، عالم فيزياء نمساوي حاصل على جائزة نوبل في الفيزياء عام 1936. 1888 - غيريت ريتفيلد، مهندس معماري ومصمم هولندي. 1895 - جاك دمبسي، ملاكم أمريكي. 1916 - سلوى روضة شقير، فنانة تشكيلية لبنانية. 1918 - صلاح نظمي، ممثل مصري. 1924 - ميلاد حنا، مهندس ومفكر سياسي مصري. 1927 - مارتن بيرل، عالم فيزياء بولندي حاصل على جائزة نوبل في الفيزياء عام 1995. جون والتون، سياسي أسترالي. 1954 - أحمد عبد العزيز، ممثل مصري. 1959 - ميشال فرعون، سياسي ورجل أعمال لبناني. 1961 - إيان غلين، ممثل اسكتلندي. 1965 - تغريد فهمي، ممثلة مصرية. 1966 - أدريان شيلي، ممثلة أمريكية. 1969 - ثابو منغوميني، لاعب كرة قدم جنوب أفريقي. 1978 - لويس غارسيا، لاعب كرة القدم إسباني. خوان رومان ريكيلمي، لاعب كرة قدم أرجنتيني. شونسوكي ناكامورا، لاعب كرة قدم ياباني. 1980 - سيسينهو، لاعب كرة قدم برازيلي. 1982 - كيفن نولان، لاعب كرة قدم إنجليزي. 1987 - غادة الزدجالي، ممثلة عُمانية. ليونيل ميسي، لاعب كرة قدم أرجنتيني. 1991 - معتز عيسى برشم، لاعب قوى قطري. 1992 - ديفيد ألابا، لاعب كرة قدم نمساوي. وفيات 1768 - ماريا ليزينسكا، زوجة الملك لويس الخامس عشر ملك فرنسا. 1908 - جروفر كليفلاند، رئيس الولايات المتحدة الثاني والعشرون والرابع والعشرون. 1976 - منصور بن ناصر الفارسي، فقيه وقاضي إباضي وشاعر وكاتب عماني. 1978 - أحمد حسين الغشمي، رئيس الجمهورية العربية اليمنية الرابع. 2000 - حنا بطاطو، مؤرخ فلسطيني. 2007 - كريس بنوا، مصارع كندي. 2012 - يوسف داوود، ممثل مصري. ميكي روكي، لاعب كرة قدم إسباني. 2013 - جمال قعوار، شاعر ولغوي فلسطيني-إسرائيلي. 2021 - بنيغنو آكينو، سياسي فلبيني تولَّى رئاسة جمهورية بلاده (2010 - 2016). أعياد ومناسبات عيد منتصف الصيف في إنجلترا. وصلات خارجية وكالة الأنباء القطريَّة: حدث في مثل هذا اليوم. النيويورك تايمز: حدث في مثل هذا اليوم. BBC: حدث في مثل هذا اليوم. أيام ميلادية يونيو
doc-ar-8236	الأنبا بولا المعروف بلقب القديس بولا أول السواح أو القديس بولا الناسك (المتوفي عام 341 م تقريبًا) هو أول النساك المسيحيين، وهو غير بولا البسيط تلميذ أنطونيوس الكبير. معلومات في مثل هذا اليوم من سنة 341 م تنيح القديس الأنبا بولا أول السواح . كان هذا القديس من الإسكندرية ، وكان له أخ يسمي بطرس ، وبعد وفاة والدهما ، شرعا في قسمة الميراث بينهما ، فلما أخذ أخوه الجزء الأكبر تألم بولس من تصرف أخيه وقال له : لماذا لم تعطني حصتي من ميراث أبي ؟ فأجابه لأنك صبي وأخشى أن تبدده، أما انا فسأحفظه لك، وإذ لم يتفقا، مضيا للحاكم ليفصل بينهما، وفيما هما ذاهبان، وجدا جنازة سائرة في الطريق ، فسأل بولس أحد المشيعين عن المتوفى، فقيل له إنه من عظماء هذه المدينة وأغنيائها ، وهوذا قد ترك غناه وماله الكثير ، وها هم يمضون به إلى القبر بثوبه فقط . فتنهد القديس وقال في نفسه : ما لي إذن وأموال هذا العالم الفاني الذي سأتركه وأنا عريان . ثم التفت إلى أخيه وقال له : إرجع بنا يا أخي ، فلست مطالباً إياك بشيء مما لي . وفيما هما عائدين انفصل عنه بولس وسار في طريقه حتى وصل إلى خارج المدينة . فوجد قبراً أقام به ثلاثة أيام يصلي إلى السيد المسيح إن يرشده إلى ما يرضيه . أما أخوه فانه بحث عنه كثيرا ، وإذ لم يقف له علي اثر حزن حزنا عظيما وتأسف علي ما فرط منه . أما القديس بولس فقد أرسل إليه الرب ملاكاً أخرجه من ذلك المكان وسار معه إلى أن آتى إلى البرية الشرقية الداخلية ، وهناك أقام سبعين سنة لم يعاين أثناءها أحدا . وكان يلبس ثوبا من ليف ، وكان الرب يرسل إليه غرابا بنصف خبزة في كل يوم . ولما أراد الرب إظهار قداسته وبره ، أرسل ملاكه إلى الأب العظيم أنطونيوس ، الذي كان يظن انه أول من سكن البرية ، وقال له : يوجد في البرية الداخلية إنسان لا يستحق العالم وطأة قدميه ، وبصلاته ينزل الرب المطر والندي علي الأرض ، ويأتي بالنيل في حينه . فلما سمع أنطونيوس هذا قام لوقته وسار في البرية الداخلية مسافة يوم . فارشده الرب إلى مغارة القديس بولس فدخل إليه وسجد كل منهما للآخر وجلسا يتحدثان بعظائم الأمور . ولما صار المساء أتى الغراب ومعه خبزة كاملة . فقال القديس بولس للقديس أنطونيوس : الآن قد علمت انك من عبيد الله . إن لي اليوم سبعين سنة والرب يرسل لي نصف خبزة كل يوم ، أما اليوم فقد أرسل الرب لك طعامك ، والان أسرع واحضر لي الحلة التي أعطاها قسطنطين الملك لأثناسيوس البطريرك. فمضي إلى البابا أثناسيوس أخذها منه وعاد بها إليه . وفيما هو في الطريق رأي نفس القديس الأنبا بولا والملائكة صاعدين بها . ولما وصل إلى المغارة وجده قد تنيح ، فقبله باكيا ثم كفنه بالحلة واخذ الثوب الليف . ولما أراد مواراة جسده الطاهر تحير كيف يحفر القبر ، وإذا بأسدين يدخلان عليه وصارا يطأطأن بوجهيهما علي جسد القديس ، ويشيران برأسيهما كمن يستأذناه فيما يعملان . فعلم انهما مرسلان من قبل الرب ، فحدد لهما مقدار طول الجسد وعرضه فحفراه بمخالبهما . وحينئذ واري القديس أنطونيوس الجسد المقدس وعاد إلى الأب البطريرك وأعلمه بذلك ، فأرسل رجالا ليحملوا الجسد إليه . فقضوا أياما كثيرة يبحثون في الجبل فلم يعرفوا له مكانا ، حتى ظهر القديس للبطريرك في الرؤيا واعلمه إن الرب لم يشأ إظهار جسده فلا تتعب الرجال ، فأرسل واستحضرهم . أما الثوب الليف فكان يلبسه الأب البطريرك ثلاث مرات في السنة أثناء التقديس . وفي أحد الأيام أراد أن يعرف الناس مقدار قداسة صاحبه فوضعه علي ميت فقام لوقته . وشاعت هذه الأعجوبة في كل أرض مصر والإسكندرية . مراجع أشخاص من إفريقيا في القرن 4 رهبان مسيحيون في القرن 3 رهبان مسيحيون في القرن 4 رهبان مسيحيون مصريون قديسون في القرن 3 قديسون في القرن 4 قديسون في الكنيسة الأرثوذكسية الشرقية قديسون مصريون متنسكون مصريون مواليد عقد 220 مواليد في مصر وفيات 341
doc-ar-335	الخطوط الجوية اليمنية هي شركة طيران والناقل الوطني في اليمن، وتتخذ من مطار عدن الدولي مركزاً رئيسياً لعملياتها، وتقدم خدماتها لوجهات في الشرق الأوسط، وأفريقيا، وآسيا، وتعتبر الخطوط الجوية اليمنية أحد أعضاء الاتحاد العربي للنقل الجوي. نبذة تاريخية يرجع تاريخ إنشاء الشركة إلى النصف الثاني من عام 1949 عندما قامت الحكومة اليمنية بشراء طائرتي من طراز «داكوتا دي سي 3»، وقد استخدمت تلك الطائرتين في نقل مسئولي الحكومة اليمنية، ونقل البريد، وأحياناً كانت تستخدم في نقل رجال الأعمال بين المدن اليمنية الهامة وقد كانت تعتبر ملك لحاكم اليمن آنذاك. وفي 4 أغسطس 1961 أنشأت الخطوط الجوية اليمنية وبدأت نشاطها رسمياً عام 1962 باسم «خطوط طيران اليمن»، وذلك عندما أُعلنت الجمهورية العربية اليمنية، ومُنحت الخطوط الجوية اليمنية رخصة طيران جديدة في 4 أغسطس من ذلك العام (والتي لا تزال سارية حتى اليوم)، وبذلك أصبحت الناقل الرسمي للبلاد، مع مكتبها الرئيسي في وزارة الاتصالات مبنى في صنعاء ، وخلال عام 1965 قامت الخطوط الجوية اليمنية بشراء أربع طائرات أخرى من نوع «داكوتا»، وتسيير رحلات إلى تعز والحديدة وبعض المحطات الإقليمية مثل جيبوتي وأسمرا، ثم أضافت رحلات داخلية جديدة إلى كل من البيضاء، مأرب وكمران، وفي عام 1967، دخلت شركة الطيران في تعاون مع شركة الخطوط الجوية العربية المتحدة، والذي استمر حتى عام 1972. وخلال تلك الفترة، كانت تعرف باسم الخطوط الجوية العربية اليمنية. وقد تمت إعادة هيكلة الشركة بعد تغير اسمها إلى «الخطوط الجوية اليمنية» وذلك عام 1972، أما اسم «اليمنية» فقد أعتمد في 1 يوليو 1978 بعد إنشاء شركة الطيران الجديدة باشتراك كلاً من الحكومة اليمنية والحكومة السعودية، وتمتلك الحكومة اليمنية 51% من رأس مال الشركة وتمتلك الحكومة السعودية نسبة 49% الباقية. في مارس 1975 كان لدى اليمنية 60 موظفًا. وقد تألف أسطول الشركة من أربع طائرات Douglas DC-6 وأربعة طائرات Douglas DC-3 التي تقدم خدمات لواجهات محلية وشبكة دولية تضم أسمرة والقاهرة وجيبوتي والظهران وجدة والكويت. قامت شركة اليمنية، بموجب عقد إيجار من شركة الخطوط الجوية العالمية، بتشغيل زوج من طائرات بوينغ 737-200 لمدة عامين ونصف حتى طلبت شركة الطيران شراء طائرة من هذا النوع في منتصف عام 1976. وفي أبريل 1978، تم توقيع عقد لمدة عامين لتوفير طائرتين من طراز بوينغ 707-320 سي إس، شملت توريد أطقم الطائرات والدعم الهندسي مع شركة الخطوط الجوية البريطانية ميدلاند (BMA). أما في يوليو 1979، فقد وقعت الشركة اتفاقية مدتها ثلاث سنوات مع خطوط بان أمريكان العالمية لتوفير الصيانة الفنية والتدريب الشخصي. كما تم طلب طائرتين من نوع دي هافيلاند كندا داش 7. أدى إلغاء العقد الموقع من قبل شركة الخطوط الجوية اليمنية مع شركة الخطوط الجوية البريطانية ميدلاند (BMA) من جانب واحد إلى دفع شركة الطيران البريطانية لتقديم مطالبة ضد شركة الطيران اليمنية، مما أدى إلى حجز إحدى طائرات بوينغ 737-200. وفي يوليو 1980، كانت القوة العاملة تقدر بـ 750 موظفًا، وتولى رئاسة مجلس إدارة الخطوط الجوية الكابتن محمد سعيد. وبحلول هذا الوقت، شكل أسطول الشركة خمس طائرات بوينغ 727-200، واثنتان بوينغ 737-200، وواحدة دوغلاس دي سي -6 إيه وثلاث دي سي -3. وقد ربطت خدمات الركاب المحلية المنتظمة بين صنعاء والبيضاء والحديدة ومأرب وتعز. وكانت أبوظبي وأثينا والقاهرة ودمشق والظهران ودبي وجدة وكراتشي والكويت ومسقط وروما والشارقة جزءً من الشبكة الدولية، كما تم تقديم خدمات الشحن أيضا. كانت طائرتا دي هافيلاند كندا داش 7 جزءً من الأسطول بحلول مارس 1985، إلى جانب خمسة طائرات بوينغ 727-200 وطائرة بوينغ 737-200، ووسعت شركة الطيران شبكة خطوطها لتشمل أمستردام وبومباي وفرانكفورت ولارنكا ومطارغاتويك في لندن وارتفع عدد العاملين إلى 1100. عندما اتحدت جمهورية اليمن الديمقراطية الشعبية مع الجمهورية العربية اليمنية لتشكيل اليمن اليوم في عام 1990، تم وضع خطط لضم خطوط الطيران التابعة لجمهورية اليمن الديمقراطية الشعبية (اليمدا) إلى الخطوط الجوية اليمنية ، وقد تم الاندماج في عام 1996. أصبحت اليمنية مشغلًا لطائرة إيرباص A310 في عام 1995 مع طائرتين مستأجرتين من طراز A310-200s ؛ بينما تم تدشين العمل بطائرة إيرباص A310-300 في مارس 1997. التطور في الـ 2000م في مارس 2000، تم تعيين حسن صحبي لرئاسة مجلس الإدارة وقد كان عدد الموظفين 4,017. وتكونت الطائرات التي تم تشغيلها في ذلك الوقت من ثلاث طائرات إيرباص A310-300، وطائرتان أنتونوف أن-26، وخمس طائرات بوينغ 727-200 متقدمة، وطائرة بوينغ 737-200 متقدمة، وطائرة بوينغ 737-200C، وأربعة دي هافيلاند كندا داش 7، وطائرتان دي هافيلاند كندا دي إتش سي 6 توين أوتر واثنتين من لوكهيد سي-130 هيركوليز. وقد كانت قائمة الوجهات المحلية التي تم تنطلق اليها اليمنية في هذا الوقت هي عدن، الغيضة، عتاق، الحديدة، ريان المكلا، صنعاء، سيئون، سقطرى وتعز، في حين أن أبو ظبي، أديس أبابا، عمان، أسمرة، البحرين، بيروت، القاهرة، دمشق، دار السلام، جيبوتي، الدوحة، دبي، فرانكفورت، جدة،جوهانسبرغ، كراتشي، الخرطوم، لندن، موروني، مومباي، نيروبي، باريس، الرياض، روما، والشارقة تضم الوجهات الدولية الدولية. بعقد إيجار من مؤسسة التمويل التأجيري الدولية (ILFC)، انضمت أول طائرة بوينغ 800-737 إلى الأسطول في مايو 2002. بينما دخلت أول طائرة إيرباص A330-200 الأسطول في عام 2004 بعقد إيجار إيضا من مؤسسة التمويل التأجيري الدولية (ILFC). منذ عام 2008، تم اتخاذ عدد من إجراءات السلامة من قبل الاتحاد الأوروبي ضد اليمنية بسبب معايير الصيانة السيئة المزعومة في اليمن. وفي يوليو / تموز 2009، علقت فرنسا شهادات الصلاحية للطيران لطائرتين يمنيتين من طراز إيرباص A310 تم تسجيلهما في البلاد. بينما أعيد إطلاق الرحلات الأوروبية إلى فرانكفورت في ديسمبر 2009. ومنذ ذلك الحين، يتم إجراء عمليات تفتيش منتظمة للطائرات اليمنية المتوقفة في مطارات الاتحاد الأوروبي، من أجل تقييم معايير السلامة والتحقق منها. وفي 20 يناير 2010، أعلن رئيس الوزراء البريطاني آنذاك جوردون براون أنه بسبب مخاوف من النشاط الإرهابي في اليمن، سيتم تعليق الرحلات الجوية بين المملكة المتحدة والبلاد، طالما أن الوضع الأمني لن يتحسن. 2015 – وما بعدها في مارس 2015، اضطرت اليمنية إلى تعليق جميع عمليات الطيران حتى إشعار آخر، وذلك بسبب نزاع عسكري، وقد كان مطار صنعاء الدولي هدفاً للغارات الجوية والقيود المفروضة على المجال الجوي اليمني من قبل قوات التحالف العربي. وفي أغسطس 2015، أعادت اليمنية رحلاتها إلى مطار عدن الدولي، على أن تبدأ أول رحلة من المملكة العربية السعودية. وقد أعيد الحصار في 21 فبراير 2016، ورفع في 14 نوفمبر 2017 عندما هبطت أول رحلة تجارية في مطار عدن الدولي. تم إلغاء الرحلات مرة أخرى هذه المرة لمدة تقل عن أسبوع، واستؤنفت في 1 فبراير 2018. شؤون الشركة يقع المكتب الرئيسي في منطقة الحصبة، وسط مدينة صنعاء، لكن المبنى دمره النيران أثناء القتال في مايو 2011. وفي 3 يونيو من نفس العام، أثناء الثورة اليمنية 2011، أضرمت النيران في المبنى مرة أخرى. قيادات الشركة الوجهات بسبب الأوضاع الأمنية الحالية في اليمن فقد تقلصت وجهات الخطوط الجوية اليمنية بشكل كبير لتنحصر فقط على الوجهات التي يسافر إليها المواطنون اليمنيون للعمل، أو الدراسة، أو العلاج. ومن بين أهم الوجهات التي تسافر إليها اليمنية حالياً هي: القاهرة، عمان، جدة، الرياض، الخرطوم، مومباي، جيبوتي. الأسطول يتكون أسطول الخطوط الجوية اليمنية من الطائرات التالية: نادي سما نادي سما هو برنامج الولاء الخاص باليمنية، وهو يسمح للمسافرين بكسب أميال عند سفرهم على متن خطوط اليمنية، ويتوفر هذا البرنامج على ثلاثة مستويات: البرونزية والفضية والذهبية. حوادث وقع أسوأ حادث للشركة في 30 يونيو 2009، عندما تحطمت طائرة الخطوط الجوية اليمنية الرحلة 626 من طراز إيرباص إيه 310، المتوجهة من صنعاء إلى موروني، وجزر القمر وذلك قبل وقت قصير من الهبوط في مياه المحيط الهندي. وقد كان على متنها 153 شخصاً توفي على إثرها 100 شخص و20 مفقودون ونجاة فتاة صغيرة فقط. انظر أيضًا طيران السعيدة النقل في اليمن قائمة مطارات اليمن المراجع أعضاء الاتحاد العربي للنقل الجوي أعضاء إياتا تحالف أرابيسك شركات طيران تأسست سنة 1961 شركات طيران تأسست سنة 1962 شركات طيران حكومية شركات طيران يمنية علامات تجارية يمنية
doc-ar-7969	تمرد الإخوان أو ثورة الإخوان هو تمرد مسلح قاده بعض قادة قبائل الإخوان ضد ملك مملكة الحجاز ونجد وملحقاتها عبد العزيز آل سعود. بدأت أولى مقدمات التمرد سنة 1926 بعد انتهاء الحرب النجدية الحجازية (1924-1925) التي قضت على مملكة الحجاز حيث أراد الإخوان بعد عودتهم من الحجاز مواصلة شن الغارات على بادية العراق والكويت في حين كان الملك عبد العزيز يسعى لوقف تلك الهجمات لتبرز بذلك بداية خلافهم مع الملك عبد العزيز، في ذلك الوقت كانت السلطنة النجدية ملتزمة مع بريطانيا بمنع الغزو بين قبائل نجد والعراق وفقا لمعاهدة بحرة الموقعة عام 1925 إلا انه وبالرغم من ذلك لم يكن الملك عبد العزيز قادرا على منع الإخوان من الغزو حتى حلول شتاء عام 1929 حينما تسبب اعتداء قوات ابن بجاد على تجار الجمال النجديون من القصيم وعلى قبيلة شمر استياءً كبيرًا في نجد الأمر الذي دعى الملك عبد العزيز لمحاسبة ابن بجاد فحشد قواته في الزلفي في 5 مارس/آذار والتحق به أغلب حاضرة نجد وقبائل شمر وحرب وقحطان، فيما التحق فيصل الدويش بابن بجاد في جراب بشمال الزلفي. أرسل الملك عبد العزيز أحد كبار مشايخ الدين إلى ابن بجاد لإقناعه برفع الخلاف المتعلق بالمذابح التي ارتكبتها قواته ضد تجار الجمال والمسلوبات التي نهبت إلى محكمة دينية لتفصل فيه إلا أن ابن بجاد رفض العرض بحجة أن ذلك ما هو إلا مؤامرة ضده وأن نهايته معروفة مسبقا حيث رأى أن رجال الدين أصدقاء لابن سعود وسوف يصدرون عليه حكما بالإعدام. وحينما أصر الإخوان على موقفهم أمر الملك عبد العزيز قواته بمهاجمة الإخوان في 29 مارس 1929 وأصيب الدويش بجروح بالغة ووعد الملك بالإبقاء على حياته شرط أن يخضعوا لحكم الشرع وسمح له بالعودة إلى الأرطاوية وأن يعالج على أن يسلم نفسه للرياض بعد شفائه في حين استسلم ابن بجاد في شقراء وسجن في الرياض. حينما تعافى الدويش من جراحه خشي أن يسجن وعاد التمرد مرة أخرى بانضمام العجمان إلى مطير، وقاموا بشن غارات على قبائل نجد الموالية لابن سعود، وبسبب الصيف لم يقدر الملك عبد العزيز على حشد قواته لأسباب لوجستية وفي تشرين الأول/أكتوبر 1929 انسحبت قوات الإخوان إلى الكويت حيث استسلمت في 10 يناير/كانون الثاني 1930 إلى القوات البريطانية، فسجن فيصل الدويش ونايف بن حثلين شيخ العجمان وقبلهم سلطان بن بجاد في 1929، ومع انتهاء التمرد انتهت حركة الإخوان. الخلفية التاريخية التأسيس بدأت حركة الإخوان بعد قيام قبائل البدو الرحل بترك حياة البادية وترك السكن في الخيام من أجل الاستقرار في أماكن معينة، وبنوا لسكناهم بيوتا من الطين سميت بـ «هجرة» إشارة إلى أنهم هجروا حياتهم السابقة وأول هجرة بنيت هي الأرطاوية عام 1911 ثم سرعان ما انتشرت الهجر في نجد وأصبح قبائل البدو ينقطعون في الهجر للعبادة وسماع السيرة النبوية وغزوات الرسول وحفظ القرآن والحديث وتعلم مبادئ القراءة التشدد أصبح الإخوان شيئا فشيئا متطرفين يعتقدون أن لا إسلام لمن لا يسكن الهجر وترك حياة البادية فلا يسلمون على من لا يسكن الهجر ولا يأكلون من ذبائحهم كما أنهم رأوا أن لبس العمامة هو السنة وأن لبس العقال من البدع المنكرة بل غالى بعضهم فجعله من لبس الكفار. كما كانوا إذا وجدوا الثوب زائدا فإن المقص يعمل عمله في الزائد تنفيذا للحديث «وما تحت الكعبين في النار» وكانوا يعارضون الهاتف والتلغراف لكونه من عمل الشيطان وكانوا يقطعون أسلاك الهاتف ورغم كل ذلك تحملهم الملك عبد العزيز لدرجة أنه اضطر إلى التنازل عن تلغراف المدينة اللاسلكي عام 1926 استجابة لهم. وكان الملك عبد العزيز يقول: الانتصارات العسكرية ساهم الإخوان بشكل مؤثر في تحقيق انتصارات عسكرية لإمارة الرياض مكنتها من الانتصار على إمارة حائل وعلى مملكة الحجاز وعلى دولة الأدارسة في عسير. يقول حافظ وهبة مستشار الملك عبد العزيز: مقدمات التمرد كان ضم الحجاز نقطة تحول في مصير الإخوان الذين خرجوا من صحراء نجد واصطدموا بالعالم الخارجي سواء في جدة بلد القناصل والتجارة أو مكة حيث الحجاج من مختلف أنحاء العالم الإسلامي. وكان على الإخوان ان يتكيفوا مع تلك المتغيرات ولكنهم لم يكونوا مهيئين لذلك، وهكذا بدأت الخلافات تطفو على السطح ويمكن تجزئتها إلى خلافات حجازية وخلافات نجدية. الخلافات الحجازية قضية حصار جدة أصر زعماء الإخوان على فتح جدة عنوة طمعا في أغنى مدن الحجاز، فعارضهم الإمام عبد العزيز خوفا من تدخل الإسطول الإنجليزي المرابط على الساحل لحماية الرعايا الأجانب. خلال الحصار طالب فيصل الدويش وسلطان بن بجاد بتعيينهما أميرين على مكة والمدينة، وفي رواية أخرى إنهما طلبا إمارة المدينة للدويش لأنه هو الذي فتحها، وإمارة الطائف لإبن بجاد لأن رجاله هم الذين فتكوا بأهلها. لكن الإمام عبد العزيز رفض ذلك مراعاة لشعور الحجازيين من جهة، ومن جهة أخرى حصر تعيين امراء المقاطعات بآل سعود. فعين عبد الله بن جلوي أميرا على الأحساء وابن عمه عبد العزيز بن مساعد اميرا على حائل. غضب الزعيمان لحرمانهما ولاستئثار آل سعود، فانسحبا مع قواتهما إلى نجد حيث بدءا العمل ضد الإمام عبد العزيز. وانضم اليهما ضيدان ابن حثلين أمير العجمان الناقم على عبد العزيز لأنه منعه من الاشتراك بحرب الحجاز بعدما تقاعس عنها فحرمه بذلك من مغانم الغزو. قضية المحمل المصري شهد صيف 1925 أول موسم حج بعد تحرير مكة، فكانت المدينة مليئة بالأخوان الذين جاءوا للحج. وحرص المصريون على إعطاء انطباع جيد عنهم لدى مملكة الحجاز ونجد الجديد، فدخل المحمل تتقدمه فرقة موسيسقية يحيط بها حراس المحمل من المصريين. طالب الأخوان من الموسيقيين أن يوقفوا عزفهم لأن ذلك يعتبر تدنيسا للمقدسات، فلم يلتفتوا إليهم وتابعوا مسيرهم كما اعتادوا فعله في السنين الماضية. فهاجمهم الأخوان واطلقوا النار عليهم وقتلوا بعضهم. ولم تنفع وساطة الأمير فيصل بن عبد العزيز. فكانت النتيجة أن المصريين قطعوا علاقاتهم مع العهد الجديد ورفضوا ان ينسجوا الكسوة بعد ذلك، وهكذا توقف المحمل المصري. فأورث الأخوان مشكلة سياسية لإمامهم بمجرد احتكاكهم بأقوام مسلمة أخرى. قضية التبغ كان الإخوان يحرمون تدخين التبغ ويكفرون المدخنين. فلما دخل الإمام عبد العزيز جدة امر بحرق التبغ الموجود في الجمرك ومخازن التجار. فجاء إليه هؤلاء يخبرونه بأن في مخازن جدة تنباك قيمته مئة ألف جنيه، ثم حدثوه عن ايرادات الحكومة من الرسوم المفروضة على الدخان، وعن الرسوم المستحقة لحكومة الملك علي والتي اضحت الآن من حق الإمام وهي تشكل موردا رئيسيا من موارد الدولة المالية. واصغى الإمام عبد العزيز إليهم بانتباه وعلى اثر ذلك صدرت فتوى من العلماء تقول: «أن الدخان مكروه ولكنه ليس من الكبائر». فارتاح القوم ودخلت رسوم الدخان إلى خزينة الدولة. قضية التلفون والتلغراف والسيارات اعتبر الإخوان ان كل الاختراعات الحديثة من تلفون وتلغراف وسيارة ودراجة وساعة من أعمال السحر والشيطان فحرموها. وبلغ من نفوذهم أنهم منعوا الإمام عبد العزيز من استخدام التلغراف خلال حرب الحجاز. وفي أثناء حصار جدة لم يستطع الإمام ان يمد التلفون من مكة إلى معسكره. واضطر سنة 1926 إلى إلغاء تلغراف المدينة، حيث كان الإخوان يقطعون اسلاك التلفون لأنه منكر يجب ازالته. الخلافات النجدية لم تكن الخلافات الحجازية بين الإخوان والإمام عبد العزيز، بل كانت بينهم وبين التطور والمدنية الحديثة التي لم يتقبلوها بادئ الأمر. أما الخلافات النجدية فاتخذت شكلا أكثر حدة وخطرا لدى الإخوان بعد عودتهم من الحرب في الحجاز عام 1925، وتطورت إلى ثورة ومواجهة هدفها خلع الملك عبد العزيز. مؤتمر الأرطاوية (1926) زار فيصل الدويش شيخ مطير هجرة الغطغط لرؤية سلطان بن بجاد أحد شيوخ عتيبة، فبدأت المؤامرة على الملك عبد العزيز إذ اتفقا على عقد اجتماع سري في الأرطاوية يحضر معهما ضيدان بن حثلين شيخ العجمان وبعض زعماء القبائل الثلاث. وفي نهاية عام 1926 عقد قادة الإخوان اجتماعا في الأرطاوية وتعاهدوا في المؤتمر على نصرة دين الله والجهاد في سبيله، وقد أنكروا صراحة على الملك عبد العزيز الأمور التالية: ركونه للإنجليز وتعاونه معهم ومجالستهم وعقده المعاهدات وهي أمور ينكرها الشرع. تنصيب نفسه ملكا والإسلام يحرم الملكية. إرسال ابنه الأمير سعود إلى مصر. إرسال ابنه الأمير فيصل إلى لندن. استخدام السيارات والتلغراف والتلفون. الضرائب في الحجاز ونجد المخالفة للشريعة. الاحتجاج على إعطاء الإذن لقبائل العراق وشرق الأردن بالرعي في أراضي المسلمين (حسب وصفهم) الاحتجاج على منع المتاجرة مع الكويت، لأن أهل الكويت إن كانوا كفارا حوربوا وإن كانوا مسلمين فلماذا المقاطعة. سماحه بدخول المحملين المصري والشامي مكة بالسلاح والموسيقى. سكوته عن شيعة الأحساء والقطيف وعدم إجبارهم على الدخول في دين أهل السنة والجماعة. معارضته لهدم قبور الصحابة في مكة والمدينة. مؤتمر الرياض (1927) حينما بلغ الملك عبد العزيز خبر اجتماع الإخوان في الأرطاوية عجل بالرجوع من الحجاز إلى الرياض، ودعى إلى مؤتمر فيها في كانون الثاني/يناير 1927 حضره شيوخ القبائل والعلماء وعدد من الإخوان وتغيب عنه سلطان بن بجاد الذي برر عدم حضوره بقوله: «أنه لم يعد يثق بعبد العزيز بعدما اتخذنا قرارا بتجريمه وعزله». وقد خلص المؤتمر إلى إعلان الملك عبد العزيز ملكا على نجد (لقبه السابق هو سلطان نجد وملك الحجاز) كما أصدر المؤتمر فتوى جاء أبرز ما فيها: إزالة القوانين التي في الحجاز ولا يحكم إلا بالشرع. مسألة تحريم أو إباحة التلغراف تحتاج إلى الوقوف على حقيقته كونها غير معروفة. إلزام الشيعة بالبيعة على الإسلام ومنع إظهار شعائرهم. منع القبائل الشيعية العراقية من دخول البوادي التابعة لنجد. مسألة الجهاد متروكة إلى الإمام وعليه أن يراعي ما هو أصلح للإسلام والمسلمين. كان البند الأخير المتعلق بحصر الدعوة إلى الجهاد بالإمام وحده قد أثار الإخوان حيث لم يقبلوا بها وسألوا عبد العزيز: كيف كان الجهاد مطلوبا لما كان يوسع من رقعة حكمه ولم يعد مقبولا بعدما صار يتعرض لمصالح الدولة البريطانية وحلفائها؟. التمرد والمواجهة الاعتداءات على الحدود العراقية والكويتية خلال تلك الفترة أنشأ الأردن قوة حرس حدود وحصن العراق حدوده مع نجد حيث أقام سلسلة مخافر على آبار المياه منها مخفر البصية ووضع فيها عددًا من الجنود والعمال. ورأت الحكومة السعودية ان ذلك يخالف اتفاقية العقير فطالبت بإزالة المخفر وبدأت المفاوضات حوله. لكن فيصل الدويش لم ينتظر انتهاء المفاوضات فهاجم المخفر في يوم 5 نوفمبر 1927 وقتل جميع أفراده.، وكان هدف الدويش من ذلك إظهار الملك عبد العزيز أمام الإخوان بمظهر المتخاذل بشؤون الدين وإحراج موقفه مع العراق والإنجليز. وفي 27 يناير 1928 أغار ابن عشوان من شيوخ مطير على عشائر عريبدار بالقرب من الكويت مما أدى إلى ملاحقة القوات الكويتية له ونشوب معركة الرقعي. وفي 19 شباط فبراير 1928 هاجم فيصل الدويش بـ 2,300 مقاتل الجوارين من المنتفق في جريشان جنوب غرب الزبير وتسبب في مصرع 26 شخصا من جانب القبائل العراقية وجرح 80 شخصا إضافة إلى سلب 1,800 رأس من الأغنام و 120 جملًا. وكرد فعل بريطاني على غارات الإخوان نفذ سلاح الجو الملكي البريطاني في العراق غارات جوية على الإخوان في أيام 19 و 20 و 21 شباط/فبراير وخلال العمليات تمكن الإخوان من إسقاط إحدى طائرات سلاح الجو الملكي وقتل قائدها البريطاني. وفي بداية 1929 قام سلطان بن بجاد وفيصل الدويش بحشد قواتهما لشن الغارات على القبائل العراقية فتحرك الدويش من الأرطاوية باتجاه الشمال مروراً بحفر الباطن إلى الجليدة حيث وصلها في 19 فبراير إلا ان خبر وصوله كان قد تسرب وتجمعت القبائل العراقية تحت قيادة غلوب باشا في الأبطية لذا قرر الإخوان التراجع والنزول في حفر الباطن، بينما أكمل سلطان بن بجاد هجومه يتبعه 3,000 مقاتل ووصل في 21 فبراير جنوب غرب الأبطية في العراق وقسم قواته ثلاثة أقسام متساوية؛ قسم يقوم بالهجوم على تجار الجمال النجديين وأغلبهم من أهل القصيم وقسم يهاجم شمر وقسم قاده سلطان بن بجاد بنفسه ضد بدو اليعاحب في الجميمة. مؤتمر الرياض (1928) سبب هجوم سلطان بن بجاد على التجار وأغلبهم من القصيم وعلى شمر استياءً كبيرا في نجد، وكذلك سببت غزوات الإخوان ضد حدود الدول المجاورة احتجاجا للعراقيين والبريطانيين لدى الحكومة السعودية، واعتبروها مسؤولة عن أمن الحدود حسب معاهدة العقير. فاجتمع الملك عبد العزيز في جدة مع ممثل الحكومة البريطانية السير جيلبرت كلايتون للبحث عن مخرج لهذا الأمر، ولكن الاجتماع انفض دون التوصل إلى حل. عاد الملك إلى الرياض وقد ضاقت به الأمور، فالإخوان يتحدونه، والإنجليز يضغطون عليه ويطالبونه بتنفيذ تعهداته. فعقد في يوم 5 تشرين الثاني/نوفمبر 1928 مؤتمرًا لشيوخ نجد والإخوان. بلغ عدد الحاضرين نحو 800 شخص ولم يحضر الدويش ولا ابن بجاد. كان من بين الأمور التي بحثها المؤتمر مسائل السيارة والهاتف والساعة حيث قال الملك عبد العزيز إنها من الأمور النافعة لكنه على استعداد لمنعها وتدميرها بشرط أن يدمر الإخوان أسلحتهم وذخائرهم. كما أطلع الملك عبد العزيز المؤتمر على المفاوضات الدائرة بينه وبين البريطانيين والمتعلقة ببناء المراكز الحدودية وأخبرهم بتمسك بريطانيا بهذه المراكز لكنه ألقى بمسؤولية بناء هذا المراكز على الدويش بسبب تعديه المتكرر على الحدود العراقية، فجدد له الجميع -بمن فيهم الإخوان الحاضرون- البيعة على السمع والطاعة. نال الملك عبد العزيز من هذا المؤتمر أو الجمعية العمومية ما أراد: تجديد البيعة له، وحصر حق إعلان الجهاد بشخصه، مما يعني أن غزوات الإخوان التي منعها أضحت مخالفة للدين، وهكذا بدل الإخوان من مجاهدين إلى خوارج مهدور دمهم ومالهم. السبلة قام الملك عبد العزيز آل سعود بحشد قواته في بريدة ، وبذل المال والعطايا للحضر والبدو حيث منح ثلاثة جنيهات لكل مقاتل مع وعد بالمزيد، فتجمع لديه عدد عظيم بحيث فاقت قواته قوات خصومه بثلاث مرات. وبينما كان الدويش في حفر الباطن وابن بجاد في لينة يوزع الأسلاب على أتباعه بلغه أن ابن سعود يحشد قواته في القصيم، فرتب لانضمام قواته إلى الدويش وتجمعوا في جراب بشمال الزلفي. أما ضيدان بن حثلين فبقي في الأحساء ولم يشترك في المعركة ولكن كان يحمي ميسرة الإخوان من أي هجوم مباغت قد يشنه فهد بن جلوي، حيث خيم هو ومعه ابن شقير وابن لامي قريبا من جرية على بعد 130 ميلا جنوب الكويت. وابتدأت المعركة في السبلة قرب الأرطاوية فجر السبت 18 شوال 1347 هـ / 30 آذار/مارس 1929 م، وانتهت خلال أقل من نصف ساعة، حيث كان العامل الحاسم فيها اثني عشر مدفعا رشاشا نجح الملك بإخفائها عن الإخوان إلى حين المعركة فحصدتهم حصدا وولوا الأدبار تتبعهم خيالة الأمير فيصل بن عبد العزيز لملاحقة المنهزمين وقتلت منهم عددًا كبيرًا. أصيب فيصل الدويش خلال المعركة في خصره وأسر، فاستعفى من الملك فعفى عنه بعد ما رأى جراحه وسمح له بالعودة إلى الأرطاوية. ثم جاء سلطان بن بجاد يعرض الاستسلام أملا أن يعاد إلى هجرته في الغطغط لكن الملك ألقى القبض عليه وسجنه في الرياض ودمر هجرته، ثم كافأ المحاربين وعوضهم عن خسائرهم وسرحهم. وقد أرسل إلى ضيدان بن حثلين رسالة يشكره فيها لعدم انضمامه إلى الإخوان في سبلة، وأرسل إليه كتاب أمان كي يتسنى التنقل أينما شاء. وسار هو إلى مكة للحج معتقدا أنه أنهى ثورة الإخوان. اغتيال ضيدان بن حثلين واشتعال الثورة مجددا بعد هزيمة الإخوان في معركة السبلة أرسل أمير الأحساء عبد الله بن جلوي إلى شيخ العجمان ضيدان بن حثلين للمثول عنده في الأحساء لكنه رفض، فأرسل ابن جلوي ابنه فهد للقبض على ضيدان في هجرته الصرار. وصلت قوات فهد بن جلوي قرب الصرار في 30 أبريل 1929 وعسكرت في العوينة على مسافة 25 كم من الصرار، وطلب ابن جلوي من ضيدان القدوم إليه في المعسكر وما إن وصل حتى قيد واعتقل وحينما خيم الليل ولم يعد ضيدان ثار العجمان وشنوا هجومهم على المعسكر في صباح اليوم التالي بقوة مؤلفة من 1,500 مقاتل ولما رأى فهد بن جلوي علامات الهزيمة أمر بقتل ضيدان. وقتل فهد نفسه خلال المعركة. وخوفا من بطش أمير الأحساء لمقتل ابنه فر العجمان شمالا إلى الوفرة وتولى قيادتهم نايف بن حثلين. في 23 يونيو/حزيران شن العجمان هجوما على العوازم الذين تساندهم قوات أمير الأحساء في رضى أسفرت الغارة عن مقتل 45 قتيلا من العجمان و15 قتيلا من العوازم. في ذلك الوقت كان فيصل الدويش الذي كان يعتقد الجميع أنه يموت موتا بطيئا منزويا في هجرته الأرطاوية، وكان سلطان بن بجاد يقبع في السجن، بعد أن تعافى الدويش من جراحه خشي أن يلاقي مصير ابن بجاد ويسجن فترك الأرطاوية واستقر بين الأحساء والكويت وألقى الدويش بكل ثقله إلى العجمان في 19 يونيو 1929 وكانت أول خطوة أقدم عليها الدويش عند وصوله إلى الحدود الكويتية هي دعوة الشيخ أحمد الجابر حاكم الكويت للانضمام إلى التمرد مقابل استرداد الأراضي التي اقتطعت من الكويت. رفض أحمد الجابر العرض بعد تحذيرات بريطانية من مساندة المتمردين كما أحيط الشيخ أحمد علما بأن كل من يحاول اجتياز الحدود سيتعرض للقصف الجوي بقنابل الطائرات. في 28 يونيو جدد الدويش محاولاته لإقناع الشيخ أحمد الجابر بمساعدة التمرد وبعث إليه عدة رسائل مع عدد من كبار زعماء الإخوان وذكر الدويش في رسائله أن المؤن والإمدادات هي كل ما يفتقر إليه وأنه سوف يتولى هو بقية الأمر، وبالرغم من ذلك رفض الشيخ أحمد عروض الإخوان. في أثناء ذلك ثار الشيخ مقعد الدهينة في بعض قبائل عتيبة تناصرهم الإخوان، فاشتعلت نجد بكاملها، وصار الوضع على الإمام عبد العزيز الموجود في الحجاز أخطر مما كان قبل معركة السبلة. انفجر الهياج ضد ابن سعود وانقلب إلى ثورة علنية ضمت بعض من قبائل عتيبة والعجمان ومطير، وتبين من الوضع أن الإخوان يهدفون في الثورة الثانية إلى إشاعة الفوضى في نجد لهدم ما بناه الملك عبد العزيز، فهم لم يقوموا بمهاجمة الحدود الشمالية والقبائل المجاورة، ولكن جعلوا أواسط الجزيرة وشمالها مسرحا لحرب عصابات واسعة النطاق. لم يعد الإخوان يسترون شهوتهم إلى النهب والسلب، فهاجموا قرى القصيم ونهبوها، واعتدوا أواخر 1929 على قافلة كبيرة للتاجر النجدي ابن شريدة متجهة إلى الشام من بريدة، فقتلوا ابن شريدة ومن معه ونهبوا القافلة، فأضحت الرياض كأنها جزيرة وسط بحر من الثورة. وفي 2 أغسطس/آب قام الدويش بشن غارة ناجحة في القاعية على قوة من قبيلتي سبيع والسهول تتبعهم سرية من قوات الملك عبد العزيز قتل أكثرها وعلى الرغم من عدم الاستيلاء على جمال إلا أنها أدت إلى تراجع قوات عبد العزيز آل سعود إلى الرياض بعد أن كانت تضرب خيامها في حفر العتش. في 5 أغسطس هاجم محمد ابن وذين من شيوخ العجمان قافلة للأمير سعود ابن الملك ودمر 14 سيارة من سيارات النقل. وأرسل بعدها فيصل الدويش ابنه عبد العزيز الدويش بصحبة 650 مقاتلًا في غزوة انطلقت في 15 أغسطس 1929 لغزو قبائل شمر والعمارات تمكنوا من خلالها من الاستيلاء على العديد من الجمال بالإضافة إلى استيلائهم على قافلة سعودية تنقل ما مقداره 10 آلاف ريال من الزكاة كانت متوجهة من مدينة حائل. وقد جمع عبد العزيز بن جلوي قواته لقطع خط الرجعة على الإخوان ونشبت معركة عند آبار أم رضمة في 11 سبتمبر/أيلول، وقتل عبد العزيز الدويش بالمعركة وغالبية من معه. وفي 22 أغسطس انتقل فيصل الدويش إلى حفر الباطن حيث تمكن من استمالة فرع بريه الكبير من قبيلة مطير، فحملوا خيامهم وعددها ثمانمئة خيمة وساروا نحو الأحساء وانضموا إلى الثوار، وبعدها بأسابيع حاول قسم من البرية دخول بادية الكويت وخيموا في الجهراء ولكن سرعان ما أخرجوا منها. وفي 30 أغسطس / 24 ربيع الأول اضطر فيصل الدويش وفي حاجته لمراع جديدة للأعداد الضخمة من الجمال والأغنام من دخول الكويت من جهة الجنوب وأقام معسكرا ضخما حول آبار الصبيحية، وقدرت أعداد المقاتلة بحوالي خمسة آلاف مقاتل وألفي خيمة ومئة ألف جمل. وحاول اقناع المعتمد السياسي في الكويت الذي طلب منه الخروج من الكويت فورا انه ليس على خلاف مع البريطانيين، وأنه وقبيلته كانوا في السابق من رعايا الكويت ويريدون العودة إلى ولائهم القديم، وأنهم يعانون شحا كبيرا في الأغذية والمؤن، فاعطيت له مهلة يومين مع التعهد بالخروج خلال اليومين. انتهاء التمرد في هذه المحنة لجأ الإمام عبد العزيز إلى حلفائه الإنجليز طلبا للمساعدة فلم يخيبوه إذ لم يعد لبريطانيا في الجزيرة غيره، فاتخذت موقفا متشددا ضد التمرد. فانهالت شحنات الأسلحة وعادت الأموال والمساعدات تتدفق على الإمام عبد العزيز. في حين لم يكن للثوار سوى البنادق القديمة، أصبح جيش الإمام مجهزا بالسيارات المصفحة والمدافع الرشاشة، وساعدت بريطانيا عبد العزيز في ضرب الثوار بقنابل طائراتها، كما رتبت مع شيخ الكويت أحمد الجابر ان يستعمل القوة ضد الثوار في حال لجوئهم للكويت مقابل مساعدته في تسوية خلافاته مع الملك عبد العزيز. كما قدم القائد الإنجليزي السير غلوب باشا (أبو حنيك) خدمات عسكرية ضد الإخوان. وهكذا حوصر الإخوان من الحدود العراقية والكويتية إضافة إلى حصارهم في نجد. كان استسلام عتيبة وبني عبد الله من مطير في القصيم انتكاسة للإخوان. فتمكنت القوات السعودية من التقدم باتجاه الحفر فدخل الإخوان إلى الكويت صوب الجهراء. فمنعتهم القوات البريطانية من الدخول ورفضت طلبا بحماية النساء والمؤن من هجوم القبائل العراقية في غياب الدويش. فوجد الدويش نفسه أنه من المستحيل القيام بأي عمل ضد القوات السعودية. فأرسل الدويش إلى الإمام عبد العزيز أواخر 1929 موضحا له أن الغزو هو مصدر رزقه وعشيرته الوحيد: «فأما أن يغزو المشركين في العراق والأردن والكويت ويأكل من الغنيمة أو يغزو القبائل التي من حوله ويعيش على السلب»، ولكن الإمام رفض هذا المنطق بحكم مسؤوليته بحفظ الأمن وارتباطه بمعاهدات خارجية مع الدول المجاورة له، وأرسل في 29 نوفمبر إلى الكويت برسائل تفيد انه يقترب من الكويت بجيش كبير طالبا من الشيخ أحمد الجابر ان يمنع الثوار من عبور الحدود محملا إياه مسئولية إيوائه أحدا منهم فبدأت طلائع جيش ابن سعود بالتوافد ابتداء من يوم 18 ديسمبر، وفي نفس الوقت بدأ اعداد الثوار الموجودة بالباطن حتى الرقعي بالتقلص، وأخذ زعماء الثوار ينتقلون إلى معسكر ابن سعود أو ينتقلون بهدوء إلى الجنوب، وارسل فيصل الدويش إلى البريطانيين يطلب التسليم ومعرفة شروطها. هجوم عبد المحسن الفرم كان عبد المحسن الفرم من شيوخ قبيلة حرب قد خرج في نهاية أكتوبر للإغارة على الثوار في الأراضي الكويتية بتحريض من ابن سعود غير أنه لما علم بتسرب أخبار غزوته واستعداد الثوار لملاقاته تعكر مزاجه وعاد إلى موطنه دون أن يهاجمهم، وقد تسببت هذا المحاولة الفاشلة في إثارة تعليقات استهزائية من ابن سعود في العلن ونقل هذا الهزء إلى عبد المحسن الفرم فأراد أن يمحو العار وأن يغزو الدويش، فانطلق مرة أخرى في ديسمبر دون علم ابن سعود ووصل إلى الدويرة في 22 ديسمبر. في أثناء ذلك كان الدويش مخيما في الظرابين وقد تخلى عنه شيخان من شيوخ مطير هما هايف الفغم وسلطان بن مهيليب واتجهوا إلى جنوبا إلى جرية وطلبا الاستسلام إلى ابن سعود في حين كان العجمان مع فرع الدياحين من مطير يخيمون في أبرق الحباري على بعد 40 ميلا عن مخيم الدويش. تقدم عبد المحسن الفرم إلى شعيب فيلج في 27 ديسمبر ويعود سبب تأخره إلى ارساله رسائل لمشل بن طواله شيخ الأسلم من شمر وعجمي بن سويط شيخ الظفير للانضمام إليه وكانت قبائل شمر والظفير والتي كانت تخيم في شعيب جريم قد نقلت مخيماتها في 17 ديسمبر إلى الجليدة حيث يخيم غلوب باشا قائد شرطة الصحراء العراقية طلبا للحماية بعد قدوم الدويش إلى الرقعي خشية أن تتعرض للهجوم. في شعيب فليج انضم مشل بن طواله وعجمي بن سويط إلى قوات عبد المحسن الفرم بعد أن تركوا مخيماتهم تحت حماية غلوب باشا. في أثناء ذلك كان ابن سعود قد تقدم إلى اللصافة وأرسل 4 عجلات للاستطلاع وقد أسروا رجلا من الدياحين أخبرهم أن الدويش يعسكر في الظرابين. عند غروب يوم 28 ديسمبر تقدم عبد المحسن الفرم وحلفاؤه من شعيب فليج إلى الظرابين وكانت حرب على الميمنة وشمر الظفير على الميسرة وقبل ساعتين من بزوغ الفجر أصبحوا على مسافة قصيرة من مخيمات مطير توقفوا في الظلام وأناخوا جمالهم بانتظار ضوء النهار. كانت جميع خيام مطير تغط في النوم ولم يكن هناك مستطلع أو خافر على مشارف المخيم حيث كان الدويش يعتمد على جواسيسه في اللصافة لتحذيره من تقدم ابن سعود ولم يكن يخطر في باله أن احدا سيهاجمه غير ابن سعود كما كان ينتظر ردا من ابن سعود على شروط الاستسلام عند بزوغ الضياء الأول لفجر 28 ديسمبر عاود الغزاة الركوب ورفعوا آلوية الحرب وتدفق الفرسان وراكبوا الجمال كالسيل على المخيمات الغافية., قد ظن رجال مطير في البداية أن مهاجمهم هو ابن سعود الذي يفوقهم بالعدد لذا لم تدخل في أذهاتهم فكرة المقاومة ووفقا للميل الفطري لدى البدو ركضوا إلى جمالهم التي تعتبر المصدر الأساسي لثروتهم وتخلوا عن خيامهم وكان بيع بعيرين أو ثلاثة يعوضهم عن قيمة بيت الشعر وأثاثه البسيط، لم تكن هناك أي مقاومة للهجوم. كان المهاجمون يخشون من هجوم مقابل مقابل عندما يدرك الهاربون أنهم قد فروا من غزاة بدو أخرى ن وليس من ابن سعود وعلى أية حال اقتنعوا بلم شتات الأعداد الكبيرة من الجمال التي استولوا عليها والتي تبلغ حوالي 5 آلاف جمل ثم نهبوا الخيام. صد الهجوم في النهاية لكن مع خسائر بلغت خمسين قتيلا. وقد تم عزل عبد المحسن الفرم نتيجة هجومه بدون إذن من الملك. الاستسلام رفض الثوار شروط الاستسلام بادئ الأمر وحاول الدويش اختراق جيش بن سعود ليتمكن من دخول نجد واحتلالها بعدما تعسر عليه دخولها عن طريق العراق عندما واجهته الطائرات البريطانية. ولكن ارتباك الثوار وتضعضعهم ومحاصرة نيران الطيران لهم في الجهراء أدى إلى استسلام نايف ابن حثلين يوم 9 يناير إلى سلاح الطيران الملكي، الأمر الذي دفع فيصل الدويش إلى تغيير رأيه بشق طريقه عبر قوات ابن سعود، فاستسلم هو الآخر ومعه صاهود ابن لامي يوم 10 يناير 1930، فأرسل الزعماء الثلاث إلى البصرة جوا حيث نقلوا إلى السفينة البريطانية «لوبين» المرابطة على شط العرب. أما فلول الثوار من الدوشان والدياحين من قبيلة مطير وكذلك قبيلة العجمان فقد طلب منهم التجمع في جريشان - روضتين بالقرب من مركز صفوان الحدودي بحراسة مسلحة تابعة لسلاح الجو الملكي إلى أن يتسنى تسليمهم إلى ابن سعود. وقد جرت مفاوضات بين الإنجليز وبين الإمام حول الزعماء الثلاث، وفي يوم 26 يناير تم الاتفاق على الشروط التالية: ان يحفظ ابن سعود ارواح الزعماء واتباعهم. ان كانت هناك عقوبة فيجب أن تكون مرفقة بالرحمة. يتعهد ابن سعود بمنع أي غزوات مستقبلا على الحدود الكويتية العراقية عملا ببنود معاهدة بحرة مع إعادة المسلوبات ان تم ذلك. ان يدفع ابن سعود مبلغ 10 آلاف جنيه استرليني تعويضا لقبائل الكويت والعراق. مابعد الاستسلام نقل الزعماء الثلاثة جوا إلى مخيم الإمام عبد العزيز يوم 29 يناير، وكذلك القبائل الثائرة التي تعرضت أثناء ابعادها شمال الكويت لغزوات من قبيلة الظفير انتقاما لغزوات سابقة وسلبوهم جمالهم واغنامهم على مرأى من سلاح الجو الملكي فقد سمح لها باستئناف مسيرهم باتجاه نجد، واقتادتهم السيارات المسلحة عبر المناقيش إلى الحدود حيث تسلمهم مبعوثو الإمام يوم 4 فبراير ووزعوهم على الهجر. ومن جملة العقوبات التي فرضت على مطير: مصادرة جميع الجمال العائدة إلى فيصل الدويش شخصيا ومن ضمنها الشروف، وكذلك جميع الخيول. مصادرة جميع الأسلاب التي حصل عليها الدوشان (عائلة الدويش) من الغير مع عدم التعرض لممتلكاتهم الأصلية. مصادرة جميع الأسلاب التي حصل عليها المطران من جمال وخيل وممتلكات أخرى من الغير. لم يتم التعرض لأملاك فيصل الشبلان وعبد العزيز بن ماجد الدويش لأنهما استسلما طوعا للملك. لم تصادر البنادق مهما كان نوعها. عوملت قبيلة العجمان نفس المعاملة. قام الملك عبد العزيز بعد ذلك بتسريح قوات الإخوان وتشتيتهم ودمر عددا من هجرهم من بينها الغطغط قاعدة سلطان بن بجاد، فانتهى أمرهم كقوة محاربة. أما الشيخ أحمد الجابر فقد نال جراء تعاونه في دحر الثوار وسام الفارس من إمبراطورية الهند البريطانية ووسام الفارس لنجمة الهند وذلك سنة 1930. انظر أيضا قائمة حروب الكويت قائمة حروب السعودية حادثة الحرم المكي حرب اليمن أزمة النفط (1973) مصادر المراجع حرب الصحراء، جون غلوب باشا، ترجمة صادق عبد الركابي، الأهلية، المملكة الأردنية الهاشمية. الكويت وجاراتها، هارولد ديكسون، ترجمة فتوح الخترش، ذات السلاسل الكويت. جزيرة العرب في القرن العشرين، حافظ وهبة. آل سعود ماضيهم وحاضرهم. جبران شامية. عضو مشارك في جمعية دراسات الشرق الأوسط لأمريكا الشمالية. ط.2 صحارى للطبع والنشر. لندن 1989. حملات عسكرية سعودية عقد 1920 في تاريخ السعودية العسكري متمردون سعوديون معارك الدولة السعودية الثالثة معارك إخوان من أطاع الله نزاعات في عقد 1920
doc-ar-2924	MAD (اختصارًا لِـمفسِّر خوارزميَّة ميشيغان) (Michigan Algorithm Decoder), هي لغة برمجة ومترجم مطور في جامعة ميشيغان بواسطة برنار غالير وبروس أردن بروس وروبرت جراهام University of Michigan by Bernard Galler, Bruce Arden، Robert M. Graham. MAD/Iو MADو GOM هناك ثلاثة تراجم لـ MAD : 1. MAD الأصلي المترجم كشف عنه في عام 1959 في جامعة ميشيغان لكمبيوتر آي بي إم 704 IBM 704و في وقت لاحق آي بي إم 709 IBM 709 وأجهزة الكمبيوتر المركزية وآي بي إم 7090 IBM 7090 mainframe من النظام التنفيذي لجامعة ميتشيغان (UMES) وأنظمة تشغيل النظام المناسب لتقسيم الوقت (CTSS).. وفي منتصف الستينات 1960.لغة MAD استدارت في جامعة ميريلاند University of Maryland ليونيفاك 1108UNIVAC 1108. إصدارات MAD كانت متوفرة أيضا لفيلكو 210-211 Philco ويونيفاك 1107 UNIVAC 1107. 2. MAD/I، هو إصدار مطول من MAD لسلسلة S/360 آي بي إم IBM S/360 من أجهزة الكمبيوتر التي تعمل في منظومة محطة ميشيغان Michigan Terminal System (MTS). بدأ العمل في المترجم الجديد في عام 1965 كجزء من وكالة مشاريع البحوث المتقدمة ARPA برعاية مشروع CONCOMP في جامعة ميشيغان. عندما أحرز العمل تقدما أصبح تدريجيا واضحا أنI /MAD كانت لغة جديدة مستقلة عن الإصدار الأصلي من 7090 MAD. 3. جوم GOM(ماد القديم الجيد) (Good Old MAD)، وإعادة تطبيق لـ 7090 MAD الأصلي لسلسلة آي بي إم S/370 IBM S/370 series لأجهزة الكمبيوتر المركزية لتشغيل نظام محطة ميتشيغان Michigan Terminal System (MTS). تم إنشاء جوم GOM في أوائل الثمانينات 1980 بواسطة دون بوتنر Don Boettner في مركز الحاسب الآلي بجامعة ميشيغان. التاريخ MAD هي بديل للغة الدولية الخوارزمية (اللوغرتمية) International algorithmic language (IAL). IAL هو الاسم الأصلي لماذا أصبحت في نهاية المطاف ALGOL 58. في حين MAD كانت بدافع من ALGOL 58، إلى انها لا تشبه ALGOL 58 بأي شكل من الأشكال كبيرة. البرامج المكتوبة بلغة MAD بما فيها MAIL RUNOFF، واحدة من النظم الأولى لمعالجة النصوص، والعديد من أدوات المساعدة الأخرى كلها تحت النظام المناسب لتقسيم الوقت Compatible Time-Sharing System (CTSS). جرى العمل على التصميم لمترجم MAD لمالتيكس Multics، ولكن لم ينفذ. وفيما يلي اقتباس من مقابلة مثيرة للاهتمام مع بريان كيرنيغان عندما سئل: «ما سبب تعلقك بالبرمجة؟»: أجاب: أعتقد أن الأكثر متعة أني كنت اعمل بالبرمجة كوظيفة صيفية في مشروع ماك MAC في ميت MIT في صيف عام 1966، حيث عملت على إنشاء برنامج لشريط عمل لجي إي645 الجديد GE 645 في الأيام الأولى من مالتيكس Multics. كنت أكتب بلغة MAD، والتي كانت أسهل بكثير وأكثر متعة من فورتران FORTRAN وكوبول COBOL التي كنت كتبتها في وقت سابق، وكنت أستخدم CTSS، أول نظام اقتسام الوقت، والتي كان من الأسهل بلا حدود وأكثر متعة من البطاقات المثقبة punch cards. MAD كانت سريعة جدا مقارنة ببعض برامج المترجم الأخرى في وقته. وبسبب أن كثير من الناس كانت مهتمة باستخدام لغة فورتران FORTRAN وأرادت الحصول على سرعة مترجم MAD، تم استحداث نظام مادتران MADTRAN (كتب بلغة MAD). وكان MADTRAN مجرد مترجم من فورتران FORTRAN إلى ماد MAD، والتي أنتجت وقتها شفرات ألية. ووزعت MADTRAN من خلال SHARE. MAD/I لديها بنية لغوية مماثلة لـ ALGOL 60 مع مميزات مهمة من MAD الأصلي ومن PL/I. MAD/I مصمم كلغة موسعة. وكانت متوفرة للاستخدام في MTS، وقدمت العديد من الأفكار الجديدة التي شقت طريقها إلى لغات أخرى، ولكن مصنفات MAD/I كانت بطيئة وMAD/I لم تمدد نفسها إلى استخدام واسع النطاق بالمقارنة مع 7090 MAD الأصلي. جوم GOM هي أساسا لغة MAD 7090 والتي مددت وتعدلت لبناء الحاسب 360/370 مع بعض الحياكة بحكمة لتتناسب مع أفضل ممارسات البرمجة والمشاكل الراهنة. ونظام رسائل MTS كان مكتوباً بجوم. MAD ومجلة MAD ووألفريد نومان Alfred E. Neuman خط طابعة المخرجات يتبع خطأ مترجم MAD على جهاز كمبيوتر آي بي إم 704 في جامعة ميشيغان، C. 1960 في إصدار ما قبل MAD الأصلي، وإشارة إلى أنها تحمل الاسم نفسه MAD، مجلة MAD MAD magazine، عندما كان البرنامج به أخطاء وقت الترجمة كثيرة المترجم كان يطبع الصورة على ورقة كاملة لألفريد E. نومان Alfred E. Neuman باستخدام فنASCII art. العنوان للقراءة، «انظر هذا الرجل حول البرنامج الخاص بك -- قد يرغب في نشرها –لا يخاف أبدا -- ولكن من ينظر إلى البرنامج الخاص بك، يجب عليك» هذه الميزة لم تكن مدرجة في النسخة الرسمية النهائية ويتذكر بيرني غلر Bernie Galler : «في الوقت الذي قمنا فيه بتصميم اللغة التي اعتقدنا انها سوف تستحق القيام بها والتي تمكننا من عمل مترجم، لم نستطيع ان نسميها ALGOL، كانj حقا مختلفة. وذلك عندما اعتمدنا الاسم MAD، لجهاز فك الشفرة الخوارزمية ميشيغان. كان لدينا بعض ردود الفعل المضحكة مع مجلة ماد للناس، وعندما طلبنا للحصول على إذن لاستخدام اسم MAD. في رسالة مضحكة جدا، وقالوا لنا أنهم سوف يأخذونا للمحكمة وكل شيء آخر، ولكن انتهى التهديد مع ملاحظة في أسفل --» بالتأكيد، أمضوا قدما. «للأسف، فقدت تلك الرسالة». مثالا «مرحبا بالعالم» "hello, world" في «مرحبا العالم»"hello, world" البرنامج يطبع سلسلة «مرحبا بالعالم» "hello, world" إلى النهاية الطرفية لشاشة العرض. PRINT FORMAT HELLOW VECTOR VALUES HELLOW=$13h0Hello, world$ END OF PROGRAM يتم التعامل مع الحرف الأول من السطر ك حرف التحكم المنطقي، في هذا المثال حرف الصفر الذي يؤدي إلى طباعة خط مزدوج متباعد. أو، في حالة ادخال كل الكلمات الرئيسية في المثقبة بلوحة المفاتيح الخاص بك هو عمل كثير، يمكنك استخدام تقلصات والمترجم يقوم بتوسيعها في العرض: P'T HELLOW V'S HELLOW=$13h0Hello, world$ E'M عناصر اللغة وتتألف MAD وجوم GOM، ولكن ليس MAD/I، من العناصر التالية: نسق المدخلات برامج MAD هي سلسلة من بيانات مكتوبة على بطاقات مثقبة، في الغالب عبارة واحد للبطاقة الواحدة، رغم أنه يمكن ان تستكمل العبارة في بطاقات متعددة. الأعمدة من1 إلى 10 تحتوي على تسمية عبارة اختيارية العمود 11 هو العمود الملاحظة واستمرار أعمدة 73و80 غير مستخدمة، ويمكن أن تحتوي على محدد التسلسل البطاقة الأولى للعبارة فارغة أو ليس لها ثقب في البطاقة في العمود 11 وبطاقات الاستمرار تحتوي على الأرقام 0 إلى 9 في العمود 11. يتم وضع علامة على التعليقات أو الملاحظات باستخدام حرف "R" في العمود 11. مجموعة الأحرف المعتمد عليها تتضمن الأحرف الكبيرة من Aالى Z، والأرقام من 0الى9، والعلامات، (فاصلة)، + (زائد) -- (ناقص)، '(الفاصلة العليا)، =، ، /، (،)،&، وفارغة أو مسافة. ولكن لا يدعم الاحرف الصغيرة و"(اقتباس مزدوج). المساحات ليست مهمة في أي مكان بخلاف ما ضمن ثوابت الحرف. كلمات رئيسية قليلة في اللغة محجوزة لأن معظم الكلمات أطول من ستة أحرف أو محاطة بفترات. هناك معيار مجموعة من الاختصارات التي يمكن استخدامها لتحل محل الكلمات الطويلة. وتتألف هذه المجموعة من الأحرف الأولى والأخيرة من الكلمات الرئيسية مع الفاصلة العليا بينهما، مثل لW'R لكلمة WHENEVER و D'Nلكلمة DIMENSION. بالنسبة إلى جوم GOM : الإدخال هو شكل حر، ليس هناك مجال متسلسل، خطوط الإدخال قد يصل طولها إلى 255 حرفا، الخطوط التي تبدأ بنجمة () هي التعليقات، الخطوط التي تبدأ بتسجيل زائد (+) هي خطوط استمرار، الخطوط التي تبدأ بالأحرف (A-Z) لها تسمية عبارة تواصل لأول حرف فارغ، * العبارات المتعددة مفصولة ب الفاصلة المنقوطة (;) قد توضع على خط الأحرف "1" (صفحة جديدة)، "-" (ثالث مسافات)، و"0" (مسافتين) في العمود 1 يسيطر على تباعد سرد مصدر، رسم خط تحت (_) وعلامة الاقتباس المزدوجة (") يتم إضافتها قد يشمل الإدخال الحروف الكبيرة والصغيرة، ولكن الصغيرة يتم تجاهلا إلا في ثوابت الحرف. أنواع البيانات MAD يستخدم مصطلح "mode" لأنواع البيانات الخاصة به. ويدعم خمس طرق أساسية: الأعداد الصحيحة (من 9,999,999,999 - إلى 9,999,999,999+) ثوابت اللأعداد الصحيحة (1, +1, -1) الثوابت الثمانى (ل7777777777777الف) تعامل على أنها أعداد صحيحة، وتكتب مع أو بدون عامل قياس (1K10, 1K) الثوابت الأبجدية أو الأحرف (من1 إلى 6 أحرف محددة باستخدام علامة الدولار ($ABCDEF$)، يتم استخدام علامة الدولار المزدوج تستخدم لإدخال علامة الدولار الحقيقية ($$$.56$ هي 56 سنتات). تعامل على أنها صحيحة، مخزنة منحنية إلى الأيسر ومحشوة في اليمين من 0 حتي 5 فراغات. النقطة العائمة (10−38 to 1038) تكتب بنقطة عشرية بدون الأس (0., 1.5, -0.05, +100.4, -4.) ; تكتب بالأس بدون النقطة العشرية (.05E-2, -.05E2, 5E02, 5.E2) القيم المنطقية (1B للحقيقية و0B للخطأ) بيان (عبارة) العلامة اسم الوظيفة تكتب اسم ويليه نقطة (SQRT.)، حيث أن الأسماء هي من واحد إلى ستة أحرف أبجدية أو الأرقام العشرية الطويلة ويجب أن تبدأ بحرف أبجدي. السلسلة التي تطول عن ستة أحرف قد تكون ممثلة باستخدام المصفوفات. النمط الثابت ويمكن إعادة تحديده بإضافة حرف M يليه رقم واحد في نهاية الثابت، حيث يشير 0 إلى نقطة عائمة، 1 صحيحا، 2 منطقياً، 3 اسم الوظيفة، 4 بيان (التسمية) العالمة. قوائم المدخلات والمخرجات وعبارات القيم المتجهة VECTOR VALUES وبعض الوظائف الفرعية تسمح باستخدام كتل الرموز، والذي لها شكل A,...,B أو A...B, وهو إشارة إلى المنطقة بأكملها من A إلى B، شاملة. حسب وجهة vector، فإن A(1)...A(N) يكون A(1), A(2), A(3),..., A(N). بالنسبة لجوم GOM : الكلمات ذات الـ 4 بايت تم استخدامها لخمس صيغ أصلية؛ ستة صيغ يتم إضافتها: حرف، عدد صحيح قصيرة، بايت عدد صحيح، عدد صحيح طويل، المؤشر، وسجل ديناميكي؛ CHARACTERو SHORT INTEGERو BYTE INTEGERو LONG INTEGER, POINTERو DYNAMIC RECORD الثوابت قد تكون مؤهلة بإلحاق للعلامة آت (@) متبوعة بحرف واحد أو أكثر: @X (عشري)، @Ln (طول بايت n)، @Mn (واسطة n)، @F أو @FT (نقطة عائمة)، @I or @IR (عدد صحيح)، @BN (منطقية)، @ @Cأو @CH, أو @CR (حرف)،@SIأو @SR, أو @H (عدد صحيح قصيرة)، @BI أو @BR (عدد صحيح البايت)، @LI أو @LR (عدد صحيح طويل)، و@P (مؤشر)؛ الأحرف الثوابت قد تكون محددة باستخدام إما علامة الدولار ($) أو فاصلة الاقتباس المزدوجة (") المتغيرات الغير مهيأة مسبقا ليست معدة لتكون قيمة معروفة. الأسماء أسماء المتغيرات وأسماء الوظائف، وبيان عبارات التسميات، لها نفس الشكل حرف يليه من صفر إلى خمس أحرف أو أرقام. أسماء الوظائف تنتهي بنقطة. نفس الاسم لا يمكن استخدامه لأكثر من غرض واحد. كل الأسماء يمكن كتابتها سفليا (الاسم متبوعا بأقواس، مع الحروف السفلية المتعددة والمفصولة بفواصل (,)). لا يوجد حد لعدد الاحرف السفلية. بالنسبة لجوم GOM : الأسماء قد يصل طولها إلى 24 حرفا، اأسماء قد تتضمن علامة السطر السفلى (_). المصفوفات المصفوفات ذات البعد الواحد تسمى vectors والمصفوفات ذات الأبعاد المتعددة matrices. المصفوفات يجب أن تكون مصرحة باستخدام عبارة البعد، عن طريق ادراج معلومات البعد على عبراة تصريح أخرى، أو يمكن أن يكون مصرح ضمنا باستخدام عبارة VECTOR VALUES. يسمح للأحرف السفلية السلبية والصفر. مصفوفات Matrices يمكن الرجوع إليها باستخدام حرف سفلى لكل بعد، الاسم (s1,s2,s3)، أو باستخدام حرف واحد سفلى، الاسم (s1). مصفوفات Matricesهى طوابق في مواقع الذاكرة المتتالية وفقا للترتيب الذي تحدده تنوع الأحرف المنخفضة أقصى اليمين أولاً. وهناك تسهيلات تسمح بتغيير الأبعاد في وقت التشغيل؛ يسمح للمبرمج بتغيير موقع العنصر الأولي في المصفوفة داخل الكتلة الشاملة التي وضعت جانبا للمصفوفة، والسماح بتخزين الخرائط التعسفى أن يكون محدد. في جوم GOM مصفوفات الأحرف يمكن الرجوع إليها باستخدام الترميز التالي: مصفوفة (أول... آخر) مصفوفة (... آخر) مصفوفة (أول...) مصفوفة (...) مجموعة س (الأولى \| الطول) المشغلين العوامل الحسابية ABS. (أحادي القيمة المطلقة) + (هوية أحادي) - (نفي أحادي) + (إضافة) - (الطرح) * (الضرب) / (قسمة) P. (الأسي) N. (تمثل إنكار) A. (وتمثل) V (تمثل أو) EV. (أو تمثل أو حصرية) LS. (التحول إلى اليسار) RS. (التحول إلى اليمين) REM. (الباقي، جوم فقط) مشغلي المؤشر (جوم فقط) : (اختيار) LAC. (موقع) IND. (مراوغة) العوامل الترابطية L. (أقل من) LE. (أقل من أو يساوي) E (يساوي) NE. (لا يساوي) G. (أكبر من) GE. (أكبر من أو يساوي) العوامل المنطقية NOT. (لا أحادية منطقية) OR. (أو منطقية) EXOR. (المنطقية الخالصة أو) AND. (و منطقية) THEN. (يعني ضمنا) EQV. (التعادل) تمشغلين بت BIT (جوم فقط) SETBIT. (حدد بت إلى 1) RESETBIT. (إعادة تحديد بت إلى 0) BIT. (بت اختبار) التعبيرات تعبيرات العدد الصحيح، النقطة العائمة، والتعبيرات المنطقية. متوفرة والعدد الصحيح ومتغيرات النقطة العائمة والثوابت يمكن أن تجمع في تعبير واحد مع النقطة العائمة كنتيجة (قد يتم تنفيذ أجزاء من هذا الحساب باستخدام عدد حسابى صحيح والنتيجة النهائية قد تختلف عن تلك التي تم الحساب ككل بالنقطة العائمة). الجانبين الأيسر والأيمن من المهمة لابد أن يكونان من نفس النوع، عدا عبارات العدد الصحيح أو النقطة العائمة على اليمين سوف يتم تحويلها لعبارات نقطة عائمة أو عدد صحيح إالى اليسار إذا لزم الأمر. عبارات التصريح المتغيرات قد تكون مصرحة ضمنا أو صراحة.من المفترض أن المتغيرات المصرح بها ضمناً يفترض أن تكون نقطة عائمة. الوضع الطبيعي NORMAL MODE هو عبارة قد تستخدم لتغيير المفترض هذا. النقطة العائمة var1، var2 ... (قد تشمل معلومات البعد) العدد الصحيح var1، var2 ... (قد تشمل معلومات البعد) المنطقية var1، var2 ... (قد تشمل معلومات البعد) اسم الوظيفة name1، name2 ... (قد تشمل معلومات البعد) بيان عبارة التسمية label1, label2,... (قد تشمل معلومات البعد) وضع الرقم n، var1، var2 ... (قد تشمل معلومات البعد) الوضع العادي هو نوع اسم (عدد صحيح أو منطقي أونقطة عائمة أو عبارة التسمية أو اسم الوظيفة) الوضع العادي هو وضع رقم n البعد المتغير (max-dimension) (يظهر مصفوفة من 0... البعد -الأقصى) البعد المتغير (from...to) (من... إلى) البعد المتغير (subscript1, subscript2,..., subscriptn) (الحرف السفلى 1، الحرف السفى 2... الحرف السفلى n) (يظهر مصفوفة متعددة الأبعاد) مصفوفة القيم المتجهة (n) VECTOR VALUES array = c1, c2, c3,... مصفوفة القيم المتجهة (n) array (m) VECTOR VALUES array = ثابت الوضع المزدوج التخزين قائمة الأوضاع (ضعف كمية التخزين المخصصة للأوضاع المذكورة) التعادل (a1, a2,..., am) البرنامج المشترك a, b, c,... (قد تشمل معلومات البعد) القابل للمسح a, b, c,... (قد تشمل معلومات البعد) العامل A1 <(B1/sub>), A2(B2),..., An(Bn) جدول الرموز المتجه المتغير SYMBOL TABLE VECTOR variable جدول الرموز المتجه المتغيرالكامل Full SYMBOL TABLE VECTOR variable الإدراج في (الوضع الافتراضي) خارج الإدراج إدراج المراجع المراجع خارج القائمة (الوضع الافتراضي) عبارات قابلة للتنفيذ variable* متغير = التعبير (مهمة) TRANSFER TO (أنقل إلى) عبارة - التسمية WHENEVER* (أي مكان) عبارة منطقية، وتعبير قابل للتنفيذ (شرطى بسيط بسيطة) WHENEVER (أي مكان) عبارة منطقية، (مركب شرطى) OR WHENEVER (أو أي وقت) عبارة منطقية OTHERWISE (غير ذلك) يا منطقية كلما أو التعبير عن END OF CONDITIONALنهاية مشروطة CONTINUE* (استمرار) (عبارة فعل لا شيء، عادة ما تستخدم لحمل تسمية البيان) THROUGH (من خلال) بيان التسمية، للقيم المتغيرة = قائمة العبارات (التكرار) SET LIST TO (إعداد القائمة إلى) مصفوفة عناصر، [العبارات] SAVE DATA list* قائمة حفظ البيانات RESTORE DATA list قائمة استعادة البيانات PAUSE NO (لا وقوف) عدد ثمانى صحيح (وقف التنفيذ، وطباعة رقم ثماني على مشغل وحدة التحكم، والسماح إعادة التشغيل يدويا) END OF PROGRAM (انتهاء البرنامج) (العبارة الأخيرة في جميع البرامج MAD) عبارات المدخلات والمخرجات READ DATA (قراءة البيانات باستخدام تحديد التنسيق الذاتي، var1=value1, var2=value2,..., varN=valueN READ AND PRINT DATA (مشابهة لقراءة البيانات، ولكن قراءة البيانات هو صدى للطابعة) READ FORMAT (اقرأ التنسيق) تنسيق، القائمة READ BCD TAPE n (أقراء الشريط ترميز عشري ثنائى)، تنسيق، القائمة READ BINARY TAPE n (أقراء الشريط الثنائى n)، القائمة PRINT RESULTS (اطبع النتائج) القائمة PRINT BCD RESULTS (اطبع نتائج بترميز عشري ثنائى) القائمة PRINT OCTAL RESULTS (اطبع نتائج الثمانى) القائمة PRINT COMMENT $string$ (اطبع التعليق) (الحرف الأول من السلسلة يتحكم بالنقل) PRINT FORMAT (اطبع التنسيق) القائمة PRINT ON LINE FORMAT (اطبع على شكل خط التنسيق)، القائمة (عرض رسالة لمشغل الآلة) WRITE BCD TAPE (اكتب الشريط بترميز عشري ثنائى)، تنسيق، القائمة WRITE BINARY TAPE (اكتب الشريط ثنائي)، القائمة PUNCH FORMAT قائمة (تنسيق التثقيب)، * LOOK AT FORMAT (انظر إلى التنسيق) القائمة (اقرأ البيانات دون التقدم إلى السجل التالي) REWIND TAPE n (لف الشريط) END OF FILE TAPE n(أنتهاء ملف الشريط) BACKSPACE RECORD OF TAPE n (إرجاع تسجيل الشريط) BACKSPACE RECORD OF TAPE n, IF LOAD POINT TRANSFER TO statement إرجاع تسجيل الشريط إذا كانت نقطة التحميل تحولت BACKSPACE FILE OF TAPE n (إرجاع ملف الشريط) BACKSPACE FILE OF TAPE n, IF LOAD POINT TRANSFER TO statement (إرجاع ملف الشريط إذا كانت نقطة التحميل تحولت) SET LOW DENSITY TAPE n أضبط الشريط منخفض الكثافة SET HIGH DENSITY TABLE n أضبط الجدول عالى الكثافة REWIND TAPE n (راجع لف الشريط) UNLOAD TAPE n (فرغ الشريط) FORMAT VARIABLE list (تنسيق المتغير) (الإظهار، قد يتضمن معلومات البعد) الوظائف الوظائف الداخلية والخارجية معتمدة. يتم تصنيف الوظائف الداخلية كجزء من البرنامج الذي تستخدم فيه ويقتسموا الإعلان والمتغيرات مع البرنامج الرئيسي. الوظائف الخارجية يتم ترجمتها بشكل منفصل ولا تقتسم الإعلانات والمتغيرات. أسماء الوظائف تنتهي بنقطة. الوظائف ذات القيمة الواحدة تسمى عندما يتم الرجوع إليها باسم تسمى كجزء من مصطلح، بينما الوظائف الغير أحادية القيمة (إجراءات) تسمى باستخدام العبارة EXECUTE (تنفيذ). الوظائف تمرر المتحولات بالقيمة. المتحولات يمكن ان تكون مصطلحات وعبارات العلامات والأسماء الوظائف. يسمح لتعريف الوظيفة الداخلية باستخدام عبارة واحدة للتعريف. الوظائف المتداخلة أو المتتالية مسموح بها، على الرغم من أن الوظيفة يجب أن تقوم بعمل الحفظ المطلوب ومعاودة العمل من تلقاء نفسها نفعل. INTERNAL FUNCTION (الوظيفة الداخلية) اسم الوظيفة (قائمة المتحولات) = المصطلح (عبارة واحد للتعريف) INTERNAL FUNCTION (الوظيفة الداخلية) اسم الوظيفة (قائمة المتحولات) EXTERNAL FUNCTION (الوظيفة الخارجية) اسم الوظيفة (قائمة المتحولات) ENTRY TO NAME (إدخال اسم) اسم. END OF FUNCTION (انتهاء الوظيفة) (العبارة الأخيرة في تعريف الخط المتعدد) FUNCTION RETURN (إعادة الوظيفة) [المصطلح] ERROR RETURN (عودة الخطأ) (تجبر على عودة الخطأ إلى العبارة أو إلى نظام التشغيل، في حال عدم إعطاء أي عبارة يرجع الها عند الخطأ كأخر وسيط للاستدعاء) SAVE RETURN (حفظ العودة) RESTORE DATA (استعادة البيانات) RESTORE RETURN (استعادة العودة) EXECUTE إجراء (التنفيذ) (قائمة المتحولات) (استدعاء وظيفة غير أحادية القيمة) مشغل التعريف وإعادة التعريف أحد السمات الأكثر إثارة للاهتمام في MAD هو القدرة على تمديد اللغة من خلال إعادة تعريف المشغلين القائمين، وتحديد مشغلين جدد، أو تحديد أنواع بيانات جديدة (أوضاع). التعريفات مصنوعة باستخدام عبارات إعلان MAD ولغة التجميع mnemonics (الاستذكار) تشمل اتباع الإعلان حتى النهاية END التعليمة - الزائفة التي تنفذ العملية. DEFINE BINARY OPERATOR defined-op, PRECEDENCE rank existing-op MODE STRUCTURE mode-options (تحديد مشغل ثنائي، أسبقية، تركيبة وضع التشغيل) حدد مشغل ثنائى بأسبقية المرتبة باختيار تركيبة وضع التشغيل DEFINE UNARY OPERATOR defined-op, PRECEDENCE rank existing-op MODE STRUCTURE mode-options (تحديد مشغل أحادي، أسبقية، تركيبة وضع التشغيل) حدد مشغل أحادي بأسبقية المرتبة باختيار تركيبة وضع التشغيل MODE STRUCTURE mode-no = mode-no existing-op mode-no (تركيب الوضع) MODE STRUCTURE mode-no = mode-no existing-op mode-no (تركيب الوضع) SAME SEQUENCE AS mode-no existing-op mode-no (نفس التسلسل) حيث: Rank الرتبة هي واحدة من على النحو نفسه SAME AS، أقل من LOWER THAN، أو أعلى من HIGHER THAN خيارات الوضع، هي الخيارات التي تظهر على عبارة تركيبة الوضع MODE STRUCTURE. ثلاث باقات من التعاريف محددة مسبقا (ماتريكس MATRIX، الدقة المزدوجة DOUBLE PRECISION، ومعقدة COMPLEX) متاحة للإدراج في مصدر برامج MAD باستخدام عبارة الادراج INCLUDE. INCLUDE إدراج الحزمة مراجع An Abbreviated description of the MAD compiler language, Fernando J. Corbató, Jerome H. Saltzer, Neil Barta, and Thomas N. Hastings, M.I.T. Computation Center Memorandum CC-213, June, 1963. Bernie Galler talks "a little about the history of MAD" CLSYS, a program to facilitate the use of the MAD translator for large (class-size) batches, Jerome H. Saltzer, M.I.T. Computation Center Memorandum CC-204. February, 1963. A Computer Primer for the Mad Language, Elliott Irving Organick, 1961. Internal organization of the MAD translator, Arden, B. W., Galler, B. A. and Graham, R. M., pp. 28–31, CACM Volume 4 No. 1 (Jan 1961) An Introduction To Algorithmic Methods Using The MAD Language, Alan B. Marcovitz and Earl J. Schweppe, Macmillan, 1966. An Introduction to Digital Computers and the MAD Language, Brice Carnahan, University of Michigan. The Language of Computers, Bernard A. Galler, University of Michigan, McGraw-Hill, 1962. MAD at Michigan: its function & features, Arden, B. W., Galler, B. A., and Graham, R. M., pp27–28, Datamation, Volume 7 No. 12 (Dec 1961) The archives at the Bentley Historical Library of the University of Michigan contain reference materials on the development of MAD and MAD/I, including three linear feet of printouts with hand-written notations and original printed manuals. وصلات خارجية Eric Raymond's retrocompiler for MAD A trivial example of a MAD program Dave Pitts' IBM 7094 support – Has a CTSS environment that includes the MIT version of MAD. لغات برمجة أنشئت في 1959 لغات برمجة إجرائية
doc-ar-1031	يعد الدكتور سليم حسن 1893 - 1961 العالم الأثري الكبير عميد الأثريين المصريين. نشأته ولد سليم حسن بقرية ميت ناجي التابعة لمركز ميت غمر محافظة الدقهلية بمصر، وقد توفى والده وهو صغير فقامت أمه برعايته وأصرت على أن يكمل تعليمه، بعد أن أنهى سليم حسن مرحلة التعليم الابتدائية والثانوية وحصل على شهادة البكالوريا عام 1909م ألتحق بمدرسة المدرسين العليا. وكان أحد تلامذة أحمد كمال باشا. ثم أختير لإكمال دراسته بقسم الآثار الملحق بهذه المدرسة لتفوقه في علم التاريخ وتخرج منها في عام 1913م. بداية حياته العلمية حاول سليم حسن الالتحاق بالمتحف المصري ليكون أمينا مساعدا بالمتحف ولكن مساعيه باءت بالفشل حيث كانت وظائف المتحف المصري حكرا على الأجانب فقط، فعمل سليم حسن مدرسا للتاريخ بالمدارس الأميرية. في عام 1921م عين في المتحف المصري بعد ضغط من الحكومة المصرية ممثلة في أحمد شفيق باشا وزير الأشغال، وفي المتحف المصري تتلمذ سليم حسن على يد العالم الروسي جولنشيف. في عام 1922م سافر سليم حسن إلى أوروبا برفقة أحمد كمال باشا لحضور احتفالات الذكرى المئوية لعالم الآثار الفرنسي شامبليون، حيث زار فرنسا وإنجلترا وألمانيا وخلال تلك الفترة كتب العديد من المقالات الصحفية تحت عنوان (الآثار المصرية في المتاحف الأوروبية) كشف فيها عن السرقة والنهب الذي يحدث للآثار المصرية مثل رأس نفرتيتي التي شاهدها في برلين. في العام 1925م تمكن أحمد كمال باشا من إقناع وزير المعارف زكي أبو السعود بإرسال بعض المصريين للخارج لدراسة علم الآثار وكان من بينهم سليم حسن حيث سافر في بعثة إلى فرنسا وألتحق بقسم الدراسات العليا بجامعة السوربون، وحصل على دبلوم اللغات الشرقية واللغة المصرية القديمة (الهيروغليفية) من الكلية الكاثوليكية، كما حصل أيضا على دبلوم الآثار من كلية اللوفر، وأتم بعثته عام 1927م بحصوله على دبلوم اللغة المصرية ودبلوم في الديانة المصرية القديمة من جامعة السوربون. عاد سليم حسن إلى القاهرة وعين أمينا مساعدا بالمتحف المصري وأنتدب بعدها لتدريس علم الآثار بكلية الآداب بجامعة فؤاد الأول (القاهرة حاليا) ثم عين أستاذا مساعدا بها. أشترك سليم حسن في عام 1928م مع عالم الآثار النمساوى يونكر في أعمال الحفر والتنقيب في منطقة الهرم، سافر بعدها إلى النمسا وحصل هناك على الدكتوراه في علم الآثار من جامعة فيينا. أعماله في العام 1929م بدأ سليم حسن أعمال التنقيب الأثرية في منطقة الهرم لحساب جامعة القاهرة لتكون المرة الأولى التي تقوم فيها هيئة علمية منظمة أعمال التنقيب بأيد مصرية، وكان من أهم الأكتشافات التي نتجت عن أعمال التنقيب مقبرة (رع ور) وهى مقبرة كبيرة وضخمة وجد بها العديد من الآثار. أستمر سليم حسن في أعمال التنقيب في منطقة أهرامات الجيزة وسقارة حتى عام 1939م اكتشف خلال تلك الفترة حوالي مائتي مقبرة أهمها مقبة الملكة (خنت كاوس) من الأسرة الخامسة ومقابر أولاد الملك خفرع، بالإضافة إلى مئات القطع الأثرية والتماثيل ومراكب الشمس الحجرية للملكين خوفو وخفرع. عين سليم حسن في عام وكيل عام لمصلحة الآثار المصرية ليكون بذلك أول مصري يتولى هذا المنصب ويكون المسؤل الأول عن كل آثار البلاد، وقد أعاد إلى المتحف المصري مجموعة من القطع الأثرية كان يمتلكها الملك فؤاد، وقد حاول الملك فاروق استعادة تلك القطع ولكن سليم حسن رفض ذلك مما عرضه لمضايقات شديدة أدت إلى تركه منصبه عام 1940م استعانت الحكومة المصرية في عام 1954م بخبرة سليم حسن الكبيرة فعينته رئيسا للبعثة التي ستحدد مدى تأثير بناء السد العالي على آثار النوبة. أنتخب سليم حسن في عام 1960م عضوا بالأجماع في أكاديمية نيويورك التي تضم أكثر من 1500 عالم من 75 دولة. مؤلفاته مؤلفاته بالعربية: موسوعة مصر القديمة (الثامنة عشر جزئًا). جغرافية مصر القديمة. الأدب المصري القديم أو أدب الفراعنة. مؤلفاته بالفرنسية: Hymnes Religieux du Moyen Empire (Le Caire: 1923) Le Poème dit le Pantaour et le Rapport Offieciel sur la bataille de Qadessh (Université Egyptienne, Faculté des lattres. Le Caire: 1929. Le Spphinx à la Lumiére des Fouilles Récentes. مؤلفاته بالإنجليزية: Excavations at Giza: عشر أجزاء صدروا عن Oxford. Excavations at Saqqara: ثلاث أجزاء. The Sphinx: Its History in the light of Recent Excavations Lights on Ancient Egypt. وفاته توفى الدكتور سليم حسن في 30 سبتمبر عام 1961م، الموافق 29 من ربيع الآخر 1381 هـ وصلات خارجية موقع الدكتور سليم حسن المراجع أشخاص من محافظة الدقهلية أكاديميون مصريون خريجو جامعة السوربون علماء مصريات مصريون مواليد 1303 هـ مواليد 1893 وفيات 1381 هـ وفيات 1961 مؤرخون مصريون
doc-ar-439	سكون البذرة القدرة على تأخير أو تأجيل إنبات البذرة حتى يتهيأ لها الوقت الملائم والظروف البيئية المثلى وذلك لضمان بقاء الأنواع النباتية جيلاً بعد آخر. هذه الميكانيكية خاصة بالنسبة للأنواع النباتية التي تتواجد بالمناطق الصحراوية أو المناطق الباردة حيث تكون الظروف غير ملائمة لإنبات البذور عقب نضجها أو جمعها مباشرة. هناك سكون البذرة الناتج عن عدم توافر الظروف الضرورية للإنبات وهذا ما يطلق عليه Quiescence وبين السكون الحقيقى true dormancy والذي يمكن تعريفه بأنه عدم قدرة البذور الحية على الإنبات حتى مع توافر الظروف المثلى والملائمة لذلك، أي يرجع هذا النوع من السكون إلى عوامل داخلية خاصة بالبذرة نفسها. وهناك نوعان من السكون هما: أ - السكون الأولى: Primary dormancy وعادة ما يحدث هذا النوع من السكون بالبذرة أثناء نضجها على النبات. ب- السكون الثانوى: Secondary dormancy وهذا النوع من السكون يحدث للبذرة بعد جمعها وفصلها عن النبات الأم. ويحدث هذا السكون نتيجة لتأثير واحد أو أكثر من العوامل البيئية. السكون الأولى Primary dormancy وهو أكثر أنواع السكون شيوعاً. ويحدث السكون الأولى نتيجة لعدد من العوامل الطبيعية والفسيولوجية، وهذه العوامل يمكن إجمالها فيما يلى: 1- السكون الراجع إلى أغلقة البذرة Seed coat dormancy وفى هذه الحالة يقوم غلاف البذرة بالدور الهام في عدم إنباتها وقد يرجع ذلك إلى: أ- السكون الطبيعى Physical dormancy ويتمثل في وجود غلاف البذرة الصلب والذي لا يسمح بنفاذية الماء، والسكون هنا لا يرجع إلى سكون الجنين، وهذه الظاهرة توجد في بذور كثير من العائلات النباتية مثل العائلة البقولية والعائلة النجيلية والباذنجانية وغيرها وكثير من النباتات الخشبية. ب- السكون الميكانيكى Mechanical dormancy يتمثل في وجود الأغلفة الصلبة التي تمنع تمدد الجنين خلال عملية الإنبات. ولاشك أن وجود هذا العامل يؤخر من إنبات البذرة. وتوجد هذه الحالة في كثير من الأنواع النباتية مثل الجوز والفواكه ذات النواة الحجرية (خوخ، مشمش.. الخ). ولقد لوحظ أن الغلاف الصلب (الأندوكارب) المحيط ببذور الخوخ يقلل من معدل امتصاص الماء ومن ثم يؤخر من التخلص من المواد المثبطة للإنبات والموجودة في أنسجة البذرة. جـ - السكون الكيميائى (المواد المثبطة للإنبات) Chemical dormancy ويرجع سكون البذرة في هذه الحالة إلى وجود مواد كيميائية يطلق عليها مثبطات الإنبات توجد في أنسجة الثمرة وأغلفة البذرة. ولقد لوحظ أن عصير مثل هذه الثمار يثبط إنبات البذور بشدة. وتوجد هذه الظاهرة في كثير من الأنواع النباتية مثل الموالح (الحمضيات) والقرعيات والثمار ذات النواة الحجرية والتفاح والكمثرى والعنب والطماطم. ومن أمثلة المواد المثبطة للإنبات بعض المركبات الفينولية والكومارين Coumarin وحمض الأبسيسك Abscisic acid . د- الأغلفة غير المنفذة للغازات Impermeability of seed coats to gases على الرغم من أن الماء والأكسجين تتكون من جزئيات صغيرة، إلا أن أغلفة البذرة تتميز بوجود ظاهرة الاختيارية بالنسبة لنفاذية هذه الجزئيات من خلالها، فهى تسمح بمرور جزيئات الماء بينما تمنع مرور جزيئات الأكسجين الضرورى لعملية الإنبات. وظاهرة النفاذية الاختيارية توجد في بذور بعض النباتات مثل الشبيط والتفاح والبسلة. وتجدر ملاحظة أن انخفاض معدل نفاذية الأكسجين أو زيادته من خلال أغلفة البذرة يرتبط ببعض العوامل الأخرى. فقد لوحظ أن أغلفة بذور التفاح لم تسمح بنفاذ الأكسجين في حين حدث امتصاص البذرة للماء وانتفاخها على درجة حرارة 20 درجة مئوية، بينما يزداد معدل نفاذية الأغلفة للأكسجين عندما تكون درجة حرارة الوسط الذي تم فيه امتصاص البذرة للماء 4درجة مئوية. كما أن هناك بعض البذور تختلف درجة نفاذيتها لغازى الأكسجين وثانى أكسيد الكربون. فقد وجد Brown 1940 أن الغلاف النيوسيلى الداخلى لبذرة الخيار يسمح بنفاذية أكبر لغاز ثانى أكسيد الكربون (15.5مل/سم2/ ساعة) عن غاز الأكسجين (4.3مل/سم2/ ساعة) . 2- السكون المورفولوجى Morphological dormancy ويوجد هذا النوع من السكون في بعض العائلات النباتية التي تتصف بذورها بعدم اكتمال نمو الأجنة وقت جمع البذور، ومن ثم يلزم استكمال نمو هذه الأجنة عقب فصل البذور وجمعها وقبل الإنبات. وقد يرجع السكون في هذه الحالة إلى وجود الحالات التالية: أ- الأجنة الأثرية الأجنة الأثرية عبارة عن أجنة غير متكشفة وقت نضج الثمار. فهناك بعض البذور تحتوى على أجنة غير متكشفة وعادة ما تكون هذه الأجنة صغيرة جداً ومطمورة بين الأنسجة المغذية كالاندوسبيرم كما هو الحال في بذور المانوليا magnolia وبذور كثير من الزهور وأبصال الزينة مثل الأنيمون وشقائق النعمان والأوركيد. وبالإضافة لوجود الأجنة الأثرية فقد توجد أيضاً مواد مانعة للإنبات في الأندوسبيرم المحيط بهذه الأجنة. ويمكن إجراء بعض المعاملات التي من شأنها أن تدفع الجنين على النمو مثل تعريض البذور لدرجة حرارة 15درجة مئوية أو أقل، وتعريض البذور لدرجات حرارة مختلفة (مرتفعة أو منخفضة) في تتابع، أو معاملة البذور ببعض المواد الكيماوية مثل نترات البوتاسيوم أو حمض الجبريليك. ب- الأجنة غير مكتملة النمو في بعض الحالات تحتوى البذور على أجنة غير مكتملة النمو بحيث نجد أن الجنين لا يشغل سوى نصف فراغ البذرة وذلك عند نضج الثمار ومن ثم لابد أن ينمو الجنين ليشغل هذا الفراغ قبل الإنبات. وتوجد هذه الحالة في بعض نباتات العائلة الخيمية Umbelliferae مثل الجزر وبعض نباتات العائلة Ericaceae مثل الأزاليا Rhodidendron وهناك عدد من الأنواع النباتية وخاصة وحيدة الفلقة منها والتي تنمو في المناطق الاستوائية توجد ببذورها مثل هذه الظاهرة. أي تحتوى بذورها على أجنة غير مكتملة النمو، ويمكن المساعدة في اكتمال نمو الجنين وتمدده وذلك بتعريض البذور لدرجات حرارة مرتفعة حتى يحدث الإنبات. فعلى سبيل المثال نجد أن بذور بعض الأنواع المختلفة من النخيل تحتاج إلى فترة طويلة قد تصل إلى عدة سنوات حتى يحدث بها الإنبات، ولكن يمكن اختصار هذه المدة إلى ثلاثة أشهر فقط وذلك بتعريض البذور لدرجة حرارة تتراوح مابين 38- °40م، أو يمكن أن يحدث الإنبات خلال 24 ساعة وذلك بفصل الأجنة وزراعتها على بيئات ملائمة. ويمكن معاملة البذور بحمض الجبريليك بتركيز 1000جزء في المليون وهذه المعاملة تسرع من إنبات بذور النخيل، غير أن أغلفة البذرة تحتاج إلى معاملات خاصة لضمان دخول وتغلغل حمض الجبريليك. 3- السكون الفسيولوجى Physiological dormancy وهذا النوع من السكون يتحكم فيه عدة عوامل داخلية خاصة بأنسجة البذرة نفسها. فكثير من بذور النباتات العشبية التي تنمو بالمناطق المعتدلة تتميز بذورها بالسكون الفسيولوجى الذي يكون واضحاً عقب جمع البذور والذي يختفى تدريجياً خلال نقل وتداول البذور وتخزينها تخزيناً جافاً. وقد تمتد فترة السكون في مثل هذه البذور من 1- 6 أشهر. وعندما تكون البذور ساكنة فسيولوجياً فإنها تحتاج لكى تنبت إلى عدة عوامل بيئية خاصة تختلف عن تلك العوامل المطلوبة للإنبات في حالة عدم سكون البذرة. فبذور الأمرنتس الطازجة يمكنها أن تنبت فقط على درجات الحرارة المرتفعة (°30م) في حين أن بذور الخس يثبط إنباتها عند درجات حرارة أعلى من °25م. كما أن بذور بعض الأنواع النباتية تحتاج إلى الضوء حتى تستطيع الإنبات مثل الخس، بينما بذور بعض الأنواع الأخرى تحتاج إلى فترات إظلام حتى يحدث الإنبات. ويعتقد بأن السكون الفسيولوجى للبذرة وعلى وجه العموم ينظم بمدى التوازن بين كل من مثبطات ومنشطات النمو الداخلية. ويعزى السكون إلى وجود المواد المثبطة أو غياب المواد المنشطة للنمو، أو لمدى العلاقة بين الاثنين. ويتأثر مستوى هذه المواد سواء أكانت مثبطات أو منشطات بعدد من العوامل البيئية الخارجية مثل الضوء والحرارة. ولتوضيح العلاقة بين هذه المواد وكيفية تنظيمها لحدوث السكون من عدمه فقد أقترح Khan 1971 أن هناك ثلاثة أنواع من الهرمونات النباتية تتحكم في هذه الميكانيكية. النوع الأول وهو الجبريلين وله تأثير تنشيطى على الإنبات. ولكى يحدث الإنبات لابد من وجود الجبريلين، غير أنه في وجود المواد المثبطة (النوع الثانى) يختفى التأثير التنشيطى للجبريلين أما النوع الثالث من الهرمونات فهو السيتوكينيين ويعمل على كسر السكون عن طريق منع المواد المثبطة من إظهار تأثيراتها، ومن ثم فإنه إذا وجدت المواد المثبطة في حالة غير منشطة فإن السيتوكينين لا يصبح له أي دور في كسر سكون البذرة حيث أن هذه هي وظيفة الجبريلين. 4- سكون الجنين Embryo dormancy ويرجع سكون البذرة في هذه الحالة إلى أن الجنين نفسه في مرحلة سكون، والدليل على ذلك أنه إذا ما فصلت مثل هذه الأجنة لتنميتها على بيئات معقمة لا يمكن أن تنبت بحالة طبيعية. وهذه الظاهرة توجد في بذور العديد من أنواع نباتات المناطق المعتدلة. ويلزم لكسر هذا النوع من السكون وتحرير الأجنة منه، أن تعرض البذور لدرجة حرارة منخفضة ورطوبة لفترة معينة من الزمن تحدث خلالها عدة تغيرات تؤدى إلى الإنبات وهذه التغيرات يطلق عليها تغيرات بعد النضج. وتعرض البذور لدرجات حرارة منخفضة ورطوبة مناسبة مع وجود التهوية الجيدة لفترة زمنية تطول أو تقصر حسب الأنواع. كل هذه الاحتياجات يمكن الإبقاء بها عن طريق ما يطلق عليه الكمر البارد Cold stratitication وفيه توضع البذور في طبقات متبادلة مع طبقات من الرمل أو نشارة الخشب المنداه في صوان أو صناديق، ثم تخزن في الثلاجة على درجة حرارة منخفضة (2-7°م) لفترة زمنية تختلف باختلاف الأنواع النباتية، ويحدث خلالها تغيرات ما بعد النضج. وبذور الأنواع النباتية التي بها هذا النوع من السكون، تحتاج إلى برودة عالية لمدة تتراوح من 1-4 أشهر لكى يحدث الإنبات. علاوة على ذلك فإنه عند فصل أجنة هذه البذور وتنميتها على بيئات مغذية، فهى عادة لا تنبت بحالة طبيعية بل تظهر درجات مختلفة من أعراض السكون. فقد تتمدد الفلقات ويحضر لونها مع خروج جذير قصير وسميك، كما لا يحدث نمو أو استطالة للسويقة الجنينية العليا. ويمكن استخدام هذه المظاهر البسيطة للحكم إلى حد ما على مدى حيوية هذه البذور الساكنة. ولكسر هذا النوع من السكون يجب توافر الظروف التالية: امتصاص البذرة للماء وانتفاخها. تعريض البذور للبرودة (ليس من الضرورى أن تكون على درجة التجمد). التهوية الجيدة. الوقت الكافى. ولحدوث تغيرات ما بعد النضج، لابد للبذور من امتصاص الماء حيث لوحظ أن البذور ذات الأغلفة الصلبة (مثل الخوخ والمشمش) تمتص الماء ببطء شديد مما يؤدى إلى زيادة الفترة اللازمة لحدوث التغيرات المطلوبة. وخلال تعرض البذرة لدرجة الحرارة المنخفضة، نجد أن المحتوى الرطوبى الداخلى بالبذرة يظل ثابتاً تقريباً أو ربما يرتفع هذا المحتوى تدريجياً، ولكن بنهاية السكون ومع بداية الإنبات يبدأ الجنين في امتصاص الماء بسرعة. ويجب ملاحظة أن نقص المحتوى الرطوبى للبذور خلال عملية الكمر البارد يؤدى إلى حدوث آثار سيئة. فالجفاف قرب نهاية الكمر البارد يمكن أن يؤدى إلى الأضرار بالجنين. كذلك فإن جفاف البذور خلال عملية الكمر البارد يؤدى إلى إيقاف تغيرات ما بعد النضج، علاوة على أنه يؤدى إلى ما يسمى بالسكون الثانوى (سيأتى ذكره فيما بعد). تعتبر الحرارة من أهم العوامل التي تؤثر على معدل حدوث تغيرات ما بعد النضج خلال فترة كمر البذور. وقد وجد أن أنسب درجات حرارة والتي يمكن عندها كسر السكون وحدوث التغيرات المختلفة تتراوح بين 2- °7م. وقد تحدث درجات الحرارة الأقل أو الأعلى من هذا المدى نقصاً في معدل تغيرات ما بعد النضج. وقد تؤدى درجات الحرارة المرتفعة إلى فشل الإنبات وحدوث السكون الثانوى. وقد وجد أن تعريض بذور التفاح لدرجة حرارة °17م يحدث عندها توازن بين العمليات المؤدية إلى تغيرات بعد النضج وتلك المسئولة عن السكون الثانوى. وتسمى هذه الدرجة من الحرارة بحرارة التعويض Compensation temperature. واستجابة بذور التفاح للإنبات تختلف باختلاف درجات الحرارة التي عرضت لها البذور، فعند درجات الحرارة المنخفضة كان إنبات البذور بطيئاً، ولكن نسبة الإنبات كانت مرتفعة، بينما عند درجات الحرارة المرتفعة زاد معدل الإنبات غير أن نسبة الإنبات انخفضت، وهذا الانخفاض في نسبة الإنبات يزداد كلما ارتفعت درجة الحرارة. ولابد من توافر التهوية الجيدة حول البذور أثناء عملية الكمر البارد إذ أن ذلك يؤدى إلى حدوث تغيرات ما بعد النضج بحالة طبيعية. ويختلف طول فترة بعد النضج باختلاف الأنواع أو الأصناف التابعة لنفس النوع. وقد تمتد هذه الفترة من 1-3 أشهر، إلا أنها قد تزداد إلى 5 أو 6 أشهر في بعض الأنواع النباتية الأخرى . 5- سكون السويقة الجنينية العليا Epicotyl dormancy في بعض الحالات نجد أن البذور تحتاج إلى عمليات كمر بارد منفصلة لكل من الجذير والسويقة الجنينية السفلى والسويقة الجنينية العليا. ويمكن تقسيم الأنواع التي تقع تحت هذا القسم إلى مجموعتين هما: أ‌- بذور يمكن تنشيط إنباتها وذلك بتعريضها لوسط دافئ لفترة تختلف من 1-3 أشهر، وهذه المعاملة تنشط نمو الجذير والسويقة الجنينية السفلى، وبعد ذلك تحتاج البذور للتعرض للبرودة لمدة تتراوح بين 1-3 أشهر أيضاً حتى يمكن للسويقة الجنينية العليا أن تنمو بحالة طبيعية. ب‌- وفي هذه المجموعة تحتاج البذور للكمر البارد لأحداث تغيرات بعد النضج في الجنين، ثم يعقب ذلك تعريض البذور لفترة دفئ للسماح للجذير بالنمو ثم تعرض مرة ثانية لفترة برودة حتى ينشط النمو الخضرى. وفي الطبيعة نجد أن بذور مثل هذه الأنواع تحتاج إلى موسمى نمو كاملين حتى يكتمل إنباتها. 6- وجود نوعين من السكون Double dormancy في بعض الحالات يوجد بالبذرة أكثر من نوع واحد من السكون، فمثلاً في بعض الحالات تتميز البذرة بالأغلفة الصلبة الغير منفذة للماء، هذا بالإضافة إلى سكون الجنين نفسه، ولتشجيع البذور على الإنبات لابد من كسر كلا نوعى السكون. فيمكن معاملة أغلفة البذرة ببعض المعاملات التي تسمح للماء بالمرور من خلاله إلى الجنين، ثم تحدث تغيرات بعد النضج التي من شأنها كسر سكون الجنين. وأفضل طريقة للتخلص من سكون هذه البذور هو إجراء كمر دافئ لبضعة أشهر تنشط خلاله الأحياء الدقيقة لتحلل غلاف البذرة ثم يعقب ذلك كمر بارد. هذا النوع من السكون يوجد في بذور الأنواع الشجرية والشجيرية والتي تنمو في المناطق الباردة حيث تتميز بذورها بوجود الأغطية الصلبة. وفي الطبيعة تلعب العوامل البيئية دوراً هاماً في كسر هذا السكون حيث أنه عند سقوط البذور على سطح الأرض يحدث كسر للسكون الطبيعى (الناشئ عن أغلفة البذرة) حيث تحدث ليونة أو تطرية في هذه الأغطية، ثم بتعرض البذور لبرد الشتاء تحدث تغيرات بعد النضج. السكون الثانوى Secondary dormancy هذا النوع من السكون يحدث للبذور عقب فصلها وجمعها من النبات الأم. وهنا يجب ملاحظة أن البذور في هذه الحالة عقب جمعها لا تكون ساكنة ولكن نتيجة لتعرضها لبعض الظروف يمكن دفعها إلى دخول السكون. ويمكن تحرير البذور من السكون الثانوى وذلك بتعريضها للبرودة وأحيانا للضوء وفي كثير من الحالات بمعاملة البذور بالهرمونات المنشطة للإنبات خاصة حمض الجبريليك Gibberellic acid. كذلك يمكن منع حدوث السكون الثانوى بتجفيف البذور وتخزينها تخزيناً جافاً. ويلعب السكون الثانوى دوراً هاماً للمحافظة على الأنواع النباتية في الطبيعة. فكما هو ملاحظ أن بذور نباتات الأنواع المنزرعة تحتفظ بحيويتها لمدة طويلة إذا كانت هذه البذور جافة، كما أنها تفقد سكونها الأولى خلال فترات التخزين، ويمكن لمثل هذه البذور أن تنبت مباشرة عند غمرها بالماء. المعاملات التي تؤدى إلى كسر سكون البذرة Treatments to overcome seed dormancy هناك عدة معاملات تجرى على البذور قبل زراعتها وذلك لإخراجها من السكون وحتى تنبت بصورة طبيعية، وتعطى بادرات قوية النمو. بعض هذه المعاملات تجرى بغرض تطرية أو تليين غطاء البذرة حتى يسهل دخول الماء والغازات من خلاله، والبعض الأخر يجرى لكسر سكون الجنين نفسه أو لإزالة المواد المثبطة للنمو والتي تمنع إنبات البذور. وفيما يلى وصفاً موجزاً لهذه المعاملات: أ- الخدش الميكانيكى Mechanical searification ويجرى على البذور ذات الأغطية الصلبة وذلك بغرض تطرية وتليين القصرة، وزيادة نفاذيتها للماء والغازات وفي هذه الحالة تخدش القصرة أو تكسر أو قد تتشقق بإحدى الطرق الميكانيكية كاستخدام الآلات الحادة أو المطارق أو استخدام أوراق السنفرة، أو يمكن كسر قمة البذرة باستخدام الكماشة كما هو الحال في بذور الزيتون.ويجب الحذر التام عند إجراء عمليات بالخدش حتى لا تحدث أية أضرار بالأجزاء الداخلية بالبذرة . ب- الغمر في الماء الساخن Hot water scarification يمكن غمر البذور في ماء ساخن درجة حرارته من 77- 100°م، مع ملاحظة وضع جزء واحد من البذور في أربعة أو خمسة أجزاء من الماء الساخن. ويجب استبعاد مصدر الحرارة مباشرة عقب غمر البذور. تنقل البذور بعد ذلك تدريجياً إلى ماء بارد لمدة 12- 24 ساعة . جـ- المعاملة بالأحماض Acids scarification وفيه تعامل البذور بالأحماض حيث توضع البذور في إناء زجاجى ثم تغطى بحمض الكبريتيك المركز بحيث تكون النسبة بين البذور إلى الحامض 1: 4 وعند الانتهاء من المعاملة يصب الحامض من الاناء حيث تبقى البذور بالقاع وعندئذ يجب غسل البذور جيداً بالماء وذلك للتخلص من آثار الحامض. ولمعادلة تأثير بقايا الحامض العالق بالبذور، توضع البذور في إناء يحتوى على كمية كبيرة من الماء ويضاف اليها قليل من بيكربونات الصوديوم، أو يمكن غسل البذور المعاملة بالماء الجارى لمدة عشر دقائق. وبعد الغسيل والتخلص من الحامض يمكن زراعة البذور مباشرة وهي رطبة أو قد تجفف ثم تخزن لحين زراعتها . د - الكمر الدافى Warm moist scarification يمكن حفظ البذور في بيئة رطبة دافئة وغير معقمة (مثل التربة الرملية الغير معقمة) لعدة أشهر. هذه المعاملة تؤدى إلى مرونة أو تليين أغطية البذرة بفعل الكائنات الأرضية الدقيقة. وفي الطبيعة يمكن تحقيق هذا الغرض عن طريق زراعة البذور ذات الأغلفة الصلبة في أواخر الصيف أو أوائل الخريف عندما تكون التربة دافئة. هـ- المعاملة بالحرارة المرتفعة High temperature scarification لوحظ أن البذور ذات الأغلفة الصلبة لبعض النباتات النامية طبيعياً في مناطق تجميع الأشجار أو الغابات، تنبت بسهولة عقب اندلاع الحرائق في هذه المناطق. ونتيجة لتعرض البذور لدرجات الحرارة المرتفعة فإنه يحدث تغيير في أغلفة البذور. و- جمع الثمار غير مكتملة النمو Harvesting immature fruits وجد أن في بعض الأنواع الشجرية أن استخراج البذور من الثمار غير مكتملة النمو يزيد من قدرة هذه البذور على الإنبات، وذلك قبل تصلب أغلفة البذرة. ومثل هذه البذور يجب زراعتها بسرعة وبدون تجفيفها . ز- الكمر البارد Cold stratification وفى هذه المعاملة توضع البذور في بيئة مناسبة رطبة (منداه) مع توافر الأكسجين حول البذور ثم تخزن على درجة حرارة منخفضة لفترة معينة. والغرض من هذه المعاملة هو إحداث تغيرات بعد النضج في الأجنة. ويمكن إجراء عملية الكمر البارد معملياً أو يمكن إجراؤها بزراعة البذور مباشرة بأرض المشتل. وعند إجراء الكمر البارد بالمعمل يفضل أن تكون البذور متشربة بالماء ومنتفخة وذلك بغمر البذور في الماء لفترة تتراوح بين 12- 24ساعة على درجة حرارة دافئة، وهذه الفترة كافية في حالة البذور ذات الأغلفة الرقيقة أو غير الصلبة. وقد تزداد فترة الغمر في الماء عند معاملة البذور ذات الأغطية الصلبة مثل بذور الخوخ والمشمش والكريز، حيث تمتد فترة الغمر في الماء من 3- 7 أيام. كما يمكن تعريض البذور لماء جار. وبعد غمر البذور في الماء للمدة المطلوبة، يصفى الماء وتخلط البذور ببيئة ذات قدرة على الاحتفاظ بالرطوبة. والبيئة المثالية التي تفى بهذا الغرض يجب أن يكون لها القدرة على الاحتفاظ بالرطوبة المعقولة وتسمح بالتهوية الجيدة، وخالية من المواد السامة. وهناك العديد من المواد التي يمكن أن تستخدم كبيئة عند إجراء الكمر البارد للبذور مثل، الرمل المغسول جيداً، البيت موس، السفاجنم موس، الفيرميكيوليت ونشارة الخشب. ويجب ملاحظة أن نشارة الخشب الحديثة ربما تحتوى على مواد سامة. وقد دلت التجارب بأن البيئة المثالية هي ما تكونت من رمل وبيت موس بنسبة 1:1 بالحجم، ويجب ترطيب البيئة وتركها لمدة 24 ساعة قبل الاستعمال، مع ملاحظة ألا تبلل البيئة أكثر من اللازم. يخلط جزء من البذور مع ثلاثة أمثال حجمه من البيئة. ويمكن أن ترص البذور في طبقات متبادلة مع البيئة المستخدمة وعادة توضع في إناء من الخشب أو المعدن ذى غطاء مثقب، أو أوانى أخرى بشرط أن توفر التهوية الجيدة ولا تسمح بجفاف البيئة. كما يمكن استخدام أكياس البولى ايثلين، ويجب إضافة بعض المبيدات الفطرية للبيئة كحماية للبذور من الأمراض. توضع الأوانى أو أكياس البلاستيك في ثلاجات على درجة حرارة من صفر- 10°م وتختلف الفترة اللازمة لعملية الكمر البارد باختلاف أنواع البذور. فعادة ما تتراوح هذه الفترة من 1- 4أشهر لبذور معظم الأنواع النباتية. وخلال عملية الكمر لابد من الكشف عن البذور على فترات دورية. أما في الطبيعة فيمكن عمل خنادق عميقة بالأرض وتوضع بها البذور في طبقات متبادلة مع البيئة أو تخلط معها وهذه الطريقة تصلح في المناطق ذات الشتاء البارد. وخلال الشتاء تتوافر درجات الحرارة المنخفضة والرطوبة اللازمة لكسر سكون البذور . ح- غسل البذور Leaching والغرض من غسل البذور هو التخلص من المواد المثبطة الموجودة على سطح البذور. وفي هذه الحالة تغمر البذور في ماء جارى أو تنقل البذور إلى ماء متجدد عدة مرات من إناء لآخر، وهكذا. وتختلف الفترة اللازمة لإجراء هذه العملية من 12- 24ساعة. وإذا طالت مدة المعاملة يلزم تغيير الماء كل 12ساعة حتى يسمح بتوافر الأكسجين للبذور المغمورة. ط- استخدام أكثر من معاملة Combination of treatments حيث أن كثير من الأنواع الشجرية تحتوى بذورها على أكثر من نوع من السكون مثل الأغلفة الصلبة بالإضافة إلى سكون الجنين. لذلك تحتاج مثل هذه البذور لأكثر من معاملة واحدة لتحريرها من السكون، فالمعاملة الأولى تلزم لتطرية أغطية البذرة وزيادة نفاذيتها للماء، أما المعاملة الثانية (الكمر البارد) فهى ضرورية لكسر سكون الجنين وإحداث تغيرات بعد النضج. ى- تعريض البذور لدرجات حرارة متبادلة Daily alternation of temperature: يمكن تشجيع إنبات البذور وذلك بتعريضها لدرجات حرارة متبادلة، تتراوح من 15- °30م أو 20- °30م وفيها تعرض البذور لدرجات الحرارة المنخفضة لمدة 16 ساعة، ثم تعرض لدرجات الحرارة المرتفعة لمدة 8ساعات. هذا التذبذب في درجات الحرارة التي تعرض لها البذور يشجع إلى حد كبير على إنباتها. ك- تعريض البذور للضوء Light exposure يمكن للضوء أن يشجع إنبات بذور كثير من الأنواع النباتية مثل بذور الخس وبذور كثير من الخضروات ونباتات الزينة. ويمكن استخدام مصابيح النيون كمصدر للإضاءة. ويجب غمر البذور بالماء حتى تنتفخ ثم تعرض لكثافة ضوئية مقدارها من 75- 125قدم/شمعة لمدة ثمان ساعات يومياً. ل- الغمر في محلول نترات البوتاسيوم Soaking in potassium nitrate solution يمكن الحصول على نسبة إنبات أعلى عند غمر البذور الساكنة والحديثة الجمع في محلول نترات البوتاسيوم. توضع البذور في صوانى الإنبات أو أطباق بترى ثم تشرب بمحلول نترات البوتاسيوم %2 . م- استخدام الهرمونات والكيماويات المنشطة Hormones and chemical stimulants: توجد بعض الهرمونات والمركبات الكيماوية التي يمكن بإستخدامها كسر سكون بالبذرة وتشجيع إنباتها . ويعتبر حمض الجبريليك أكثر استخداما في هذا المجال. وحمض الجبريليك يؤدى إلى كسر السكون الفسيولوجى بالبذرة وينشط إنباتها بشرط عدم سكون الجنين نفسه. وعادة ما تبلل بيئة إنبات البذور بتركيزات معينة من حمض الجبريليك تتراوح بين 500- 1000 جزء في المليون. كما يستخدم السيتوكينين وهو أحد منظمات النمو بالطبيعية في تنشيط إنبات البذور وذلك عن طريق إيقافه لنشاط مثبطات الإنبات التي تؤدى إلى سكون البذرة. ويعتبر الكينيتين من أكثر المركبات المستخدمة في تنشيط إنبات البذور وكسر السكون الراجع إلى درجات الحرارة المرتفعة كما هو الحال في بذور بعض الأنواع النباتية مثل بذور الخس. ولتحضير محلول من الكينتين تذاب أولا كمية صغيرة منه في قليل من حمض الهيدوكلوريك ثم تخفف بالماء، وعادة ما تغمر البذور في محلول تركيزه 100 جزء في المليون لمدة ثلاث دقائق. وفـى بعــض الأحيان يمكن استخدام محلول ثيويوريا بتركيز 0.5-3% لكسر سكون البذور خاصة تلك التي لا تنبت جيداً في الظلام التام أو على درجات الحرارة المرتفعة أو تلك البذور التي تحتاج إلى معاملات الكمر البارد. وحيث أن الثيويوريا تعتبر من مثبطات النمو، لذلك من المفضل غمر البذور في محلولها لمدة لا تزيد عن 24 ساعة ثم ترفع البذور وتغسل جيداً بالماء. انظر أيضاً طور السكون إنتاش المراجع المركز الاستكشافي للعلوم والتكنولوجيا بذور (نبات) تكاثر النبات فيزيولوجيا النبات
doc-ar-513	كارلين هي مدينة صغيرة تقع بالقرب من الحدود الغربية في مقاطعة إلكو في شمال شرق ولاية نيفادا، 23 ميلا (37 كم) غرب مدينة إلكو. وهي جزء من منطقة إلكو الحضرية الكبرى. تقع كارلين على طول الطريق بين الولايات 80 على ارتفاع حوالي 4,900 قدم (1,500 م). بلغ عدد سكانها 2,368 نسمة حسب تعداد عام 2010، وكان عدد السكان 2,211 نسمة في تعداد عام 2000. سميت المدينة على الجنرال من الحرب الأهلية ويليام باسمور كارلين. شعارها هو «حيث يتوقف القطار... وتبدأ حمى الذهب». كان كارلين موطن رجل الطب الأمريكي الأصلي جون «رولينج ثاندر» بوب، الذي كان يعمل كعامل مكابح على السكك الحديدية. التركيبة السكانية حدّد مكتب تعداد الولايات المتحدة بيانات التركيبة السكانية لكارلين في تعداد الولايات المتحدة. في ما يلي، التركيبة السكانية حسب تعدادي 2000 و2010. تعداد عام 2000 بلغ عدد سكان كارلين 2,161 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 792 أسرة وعدد العائلات 580 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية . وبلغ عدد الوحدات السكنية 1,014 وحدة بمتوسط كثافة قدره . وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 91.90% من البيض و0.05% من الأمريكيين الأفارقة و1.76% من الأمريكيين الأصليين و0.60% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و0.05% من سكان جزر المحيط الهادئ و3.79% من الأعراق الأخرى و1.85% من عرقين مختلطين أو أكثر و8.38% من الهسبانيون أو اللاتينيون من أي عرق. بلغ عدد الأسر 792 أسرة كانت نسبة 42% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 58.6% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 7.1% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 7.6% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 26.8% من غير العائلات. تألفت نسبة 21.6% من أصل جميع الأسر من عدة أفراد يعيشون في نفس المنزل ونسبة 5.8% كانت تتألف من شخص يعيش بمفرده يبلغ من العمر 65 عاماً أو أكثر. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.73، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 3.17. بلغ العمر الوسطي للسكان 33.9 عاماً. وكانت نسبة 30.8% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 7.4% بين الثامنة عشر والرابعة والعشرين عاماً، ونسبة 31.1% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرين والرابعة والأربعين عاماً، ونسبة 23.5% كانت ما بين الخامسة والأربعين والرابعة والستين، ونسبة 7.3% كانت ضمن فئة الخامسة والستين عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 108.8 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 114.3 ذكر. بلغ متوسط دخل الأسرة في المدينة 49,571 دولارًا، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 51,716 دولارًا. وكان متوسط دخل الذكور 47,396 دولارًا مقابل 21,813 دولارًا للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالمدينة 19,377 دولارًا. وكانت نسبة 4.1% من العائلات ونسبة 7.8% من السكان تحت خط الفقر، وكان من هؤلاء نسبة 11.4% تحت سن الثامنة عشر ونسبة 3% في الخامسة والستين من العمر وما فوق. تعداد عام 2010 بلغ عدد سكان كارلين 2,368 نسمة بحسب تعداد عام 2010، وبلغ عدد الأسر 882 أسرة وعدد العائلات 576 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية . وبلغ عدد الوحدات السكنية 1,043 وحدة بمتوسط كثافة قدره . وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 91.81% من البيض و1.82% من الأمريكيين الأفارقة و1.48% من الأمريكيين الأصليين و0.59% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و2.58% من الأعراق الأخرى و1.73% من عرقين مختلطين أو أكثر و10.14% من الهسبانيون أو اللاتينيون من أي عرق. بلغ عدد الأسر 882 أسرة كانت نسبة 34.2% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 51.4% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 6.3% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 7.6% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 34.7% من غير العائلات. تألفت نسبة 26.9% من أصل جميع الأسر من عدة أفراد يعيشون في نفس المنزل ونسبة 7.1% كانت تتألف من شخص يعيش بمفرده يبلغ من العمر 65 عاماً أو أكثر. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.56، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 3.11. بلغ العمر الوسطي للسكان 35.1 عاماً. وكانت نسبة 25.2% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 10.7% بين الثامنة عشر والرابعة والعشرين عاماً، ونسبة 28.4% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرين والرابعة والأربعين عاماً، ونسبة 27.6% كانت ما بين الخامسة والأربعين والرابعة والستين، ونسبة 8.1% كانت ضمن فئة الخامسة والستين عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 55.3% ذكور و44.7% إناث. المناخ يظهر الجدول التالي التغييرات المناخية على مدار السنة لكارلين: مراجع مدن نيفادا مدن في مقاطعة إلكو (نيفادا)
doc-ar-892	أسعد الشقيري (1860 - 1940). شيخ ومفتي في عهد السلطان العثماني عبد الحميد. ترجمته ولد أسعد الشقيري في مدينة عكا بفلسطين عام 1860، والتحق بمدرستها الابتدائية، وفي عام 1875 رحل إلى الأزهر ودخل رواق الشوام فيه، وواظب على حلقات دروس الشيخ جمال الدين الأفغاني ثم الشيخ محمد عبده، وبعد إنهاء دراسته في الأزهر عاد إلى عكا والتحق بالقضاء الشرعي، فعين قاضي المحكمة الشرعية في شفا عمرو. وفي سنة 1904 عُين مستنطقاً (قاضي تحقيق) في اللاذقية. وفي سنة 1905 انتقل الشقيري إلى الآستانة وهناك تعرف إلى الشيخ السوري المتصوف أبو الهدى الصيادي وأصبح من مقربيه فعينه أميناً من أمناء مكتبة السلطان عبد الحميد. وبعد فترة عُين رئيساً لمحكمة الاستئناف الشرعية في مدينة أضنة، وفيها تزوج سيدة تركية أنجبت له ثلاثة أبناء. وأخذ يتردد على الآستانة وفيها تزوج سيدة تركية أخرى أنجبت له ابنه أحمد الشقيري. ونتيجة لنشاطه السياسي وصلاته ببعض زعماء الإصلاح، أمثال عبد الحميد الزهراوي، أوجس السلطان عبد الحميد خيفة منه فأمر باعتقاله وإبعاده إلى قلعة تبنين في جنوب لبنان. وبعد إعلان الدستور العثماني سنة 1908، أفرج عنه فعاد بعائلته إلى عكا، ورشح نفسه لعضوية مجلس المبعوثان العثماني، فانتخب وأصبح ممثل عكا في المجلس، وفي استانبول جدد علاقاته برجال حزب الاتحاد والترقي أمثال أحمد جمال باشا وأنور باشا وطلعت باشا، فانضم إليهم وأصبح من أركان هذا الحزب، وساهم مع شكري الحسيني في فتح فرع للحزب في القدس ونشر الدعاية له في أنحاء فلسطين. وكان الشيخ أسعد الشقيري من أبرز أنصار الفكرة الإسلامية العثمانية قبيل الحرب العالمية الأولى، فحارب أفكار جمعية اللامركزية ودعوات الاستقلال والانفصال عن الإمبراطورية العثمانية. كما انتخب الشقيري نائباً في مجلس المبعوثان مرة أخرى في الدورة الثالثة سنة 1912، وبقي فيه حتى سنة 1914 وخلال تلك المدة أبدى حماسة منقطعة النظير للدولة العثمانية، ولما عقد المؤتمر العربي العام في باريس سنة 1913 اشترك الشقيري في إنشاء حزب معارض له ومؤيد للفكرة الإسلامية، وسافر أيضاً مع وفد يمثل بلاد الشام إلى الآستانة لتأكيد ولاء العرب للدولة العثمانية. وبعد إعلان الحرب العالمية الأولى عام 1914 عُين الشيخ أسعد الشقيري مفتياً للجيش الرابع وأصبح أحد المقربين من قائده جمال باشا السفاح، ورأس في تلك الفترة البعثة الإسلامية العربية التي خرجت من دمشق عام 1915 لتعلن ولاء أهالي الشام للدولة العثمانية، وقد ارتبط اسم الشيخ أسعد أيام الحرب العالمية الأولى بقضية إعدام أحرار العرب الناشطين في الجمعيات القومية والوطنية، حيث اتهم بأنه وشى إلى جمال السفاح ببعض هؤلاء وأوغر صدره عليهم. فكان من الطبيعي أن يذكر له هذا الدور وأن تهاجمه الصحافة الفلسطينية فيما بعد. وقد تبرأ من تلك التهمة ودافع عن نفسه، وكذلك فعل نجله أحمد الشقيري ومجموعة من علماء دمشق استشهدت بمذكرات جمال باشا نفسه لإثبات البراءة. ولما انسحب الجيش العثماني من فلسطين لجأ أسعد الشقيري إلى مدينة أضنة في تركيا وأقام بضعة شهور لدى أهل زوجته إلى أن هدأت الحال، فانتقل إلى حيفا وهناك بادرت السلطات البريطانية إلى اعتقاله بحكم صلاته الودية بالمسؤولين الأتراك، فنقلته إلى معتقل (أبي قير) بالقرب من الإسكندرية حيث بقي أربعة عشر شهراً، فعاد إلى عكا عام 1921، وبقي بضعة شهور يثبت وجوده لدى الحاكم العسكري البريطاني حتى إنشاء حكم الانتداب المدني. كان الشيخ أسعد الشقيري في بداية حكم الانتداب من أجدر الناس علماً وثقافة، فلما تسلم الحاج أمين الحسيني رئاسة المجلس الإسلامي الأعلى لم يعطه مكاناً في الحركة الوطنية، فانضم إلى صفوف المعارضة. وبقي حتى سقوط الإمبراطورية العثمانية مؤمناً بالفكرة الإسلامية العثمانية مدافعاً عنها ومعادياً لحركة القومية العربية، وقد كتب عدة مقالات في الصحف معارضاً القومية العربية وتنظيماتها، ومؤكداً أنه في ظل الدولة العثمانية كان للعرب حقوق المساواة التامة. وبعد إقامة الجمهورية التركية ظل الشقيري على علاقات ودية مع كمال أتاتورك، وقد أرسل له هذا صناديق مملوءة بنفائس الكتب العربية النادرة على سبيل الذكرى بعد استبدال الحروف العربية باللاتينية في اللغة التركية. وكان لانضمام الشقيري إلى صفوف المعارضة أثر كبير في الجليل وشمال فلسطين، فقد أصبح هذا الجزء من فلسطين من أقوى معاقل المعارضة للمجلسيين، ودعم الشقيري (الحزب الوطني العربي) وتنظيمات (الجمعيات الإسلامية الوطنية) المعارضة للجنة التنفيذية وللمجلس الإسلامي برئاسة آل الحسيني. وفي أواخر العشرينات، انقسمت المعارضة على نفسها، فساهم أسعد الشقيري مساهمة كبيرة في إقامة حزب الأحرار سنة 1930. وعندما دعا الحاج أمين الحسيني إلى عقد المؤتمر الإسلامي العام في كانون الأول 1931 توحدت المعارضة مرة أخرى لمقاطعة المؤتمر ومحاربته. وبالتعاون مع الإنجليز دعا رجال المعارضة إلى مؤتمر آخر سموه (مؤتمر الأمة الإسلامية الفلسطينية) في أثناء انعقاد المؤتمر الإسلامي العام. وكان أسعد الشقيري وراغب النشاشيبي على رأس القيمين على هذا المؤتمر الذي أثار سخطاً عاماً لدى الجهات الوطنية داخل فلسطين وخارجها، وكان أبرز مقررات المؤتمر المعارض مقاومة المجلس الإسلامي ورئيسه الحاج أمين الحسيني. واشتد عود المعارضة في الثلاثينات، ودعا أقطابها إلى إقامة (حزب الدفاع الوطني) في كانون الأول 1934. وقد خطب الشيخ الشقيري في مؤتمر الحزب في يافا مهاجماً القيادة الوطنية. وظل الشقيري على مواقفه من المجلس الإسلامي والحاج أمين الحسيني حتى آخر أيامه قطباً من أقطاب المعارضة في شمال فلسطين، وفي أيام الثورة التي نشبت سنة 1936اغتيل ابنه الدكتور أنور وكان هذا الاغتيال إحدى نتائج الخصومات السياسية العشائرية بين المجلسيين والمعارضة التي استغلها الإنجليز والصهاينة لإنهاك الحركة الوطنية وشلها عملياً. ولم يعمر الشقيري بعد وفاة نجله فتوفي في شباط عام 1940، ودفن في مقبرة الشيخ مبارك في مدينة عكا. وكان للشيخ أسعد مذكرات أملاها على شقيقه قاسم الشقيري، وبعد وفاة أسعد تسلمها نجله أحمد الشقيري ليعيد النظر فيها، ولكنه لم يتم تنقيحها، فظلت في أوراقه حتى احتل اليهود عكا سنة 1948، فنهبت المكتبة وضاعت تلك لمذكرات أيضاً. المراجع (أعلام فلسطين في أواخر العهد العثماني (1800 ـ 1918) ) عادل مناع. مؤسسة الدراسات الفلسطينية، الطبعة الثانية، 1997، بيروت، ص(225 ـ 228). (أعلام الفكر والأدب في فلسطين) يعقوب العودات. الطبعة الثانية، 1987، ص(318ـ 319). أئمة فلسطينيون أشخاص من عكا أشخاص من ولاية بيروت ساسة عثمانيون سياسيون فلسطينيون مفتو القدس مواليد 1860 وفيات 1940
doc-ar-1812	محمد أسد (ليوبولد فايس سابقاً) ولد في الإمبراطورية النمساوية المجرية عام 1900، وتوفي في إسبانيا عام 1992م. وهو كاتب وصحفي ومفكر ولغوي وناقد اجتماعي ومصلح ومترجم ودبلوماسي ورحالة مسلم (يهودي سابقاً) درس الفلسفة في جامعة فيينا؛ وقد عمل مراسلاً صحفياً وبعد منحه الجنسية الباكستانية تولى عدة مناصب منها منصب مبعوث باكستان إلى الأمم المتحدة في نيويورك. وطاف العالم، ثم استقر في إسبانيا وتوفي فيها ودفن في غرناطة. ويعتبر محمد أسد أحد أكثر مسلمي أوروبا في القرن العشرين تأثيراً. حياته لقب العائلة "فايس" اسم يعني باللغة الألمانية اللون الأبيض، وهذه إشارة واضحة للأصول الألمانية للعائلة، وكتابة “WEISS" بتكرار حرف “S" في نهاية الاسم بدلا من “WEIß" دليل واضح على الأصول اليهودية للعائلة. واسم والده "كيفا" وكان محامياً، وجده لأبيه كان حاخاماً، فهو الحاخام الأورثوذوكسي "بنيامين أرجيا فايس". وقد تولّى جده الحاخامية في "تشارنوفيتش" في منطقة بوكوفينا. درس الفلسفة والفن في جامعة فيينا ثم اتجه للصحافة فبرع فيها، وغدا مراسلاً صحفياً في الشرق العربي والإسلامي ثم زار القاهرة فالتقى بالإمام مصطفى المراغي، فحاوره حول الأديان، فانتهى إلى الاعتقاد بأن «الروح والجسد في الإسلام هما بمنزلة وجهين توأمين للحياة الإنسانية التي أبدعها الله» ثم بدأ بتعلم اللغة العربية في أروقة الأزهر، وهو لم يزل بعدُ يهودياً. انتقل للعيش في القدس بعد تلقيه دعوة من أحد أقاربه اليهود للإقامة معه في القدس في الوقت الذي كانت فيه فلسطين تحت الانتداب البريطاني، وكتب هناك عدة مقالات مهمة أبرزت قلق العرب من المشروع الصهيوني. ثم انخرط في دراسة متعمقة للإسلام، حتى قرر التحول من اليهودية إلى الإسلام في 1926 وهو في برلين وبعد عدة أسابيع من ذلك اعلنت زوجته إسلامها. قام بالترحال إلى العديد من البلدان، إذ زار مصر والسعودية وإيران وأفغانستان وجمهوريات السوفييت الجنوبية. وزار عمر المختار ليبحث معه إيجاد طرق لتمويل المقاومة ضد الإيطاليين كما انتقل إلى شبه القارة الهندية التي كانت تحت الاحتلال الإنجليزي، وهناك التقى بالشاعر الكبير والمفكر محمد إقبال عام 1932 والذي اقترح فكرة تأسيس دولة إسلامية مستقلة في الهند (والتي أصبحت لاحقاً باكستان)، وقد أقنعه محمد إقبال بالبقاء والعمل على مساعدة المسلمين لتأسيس تلك الدولة. ومع اندلاع الحرب العالمية الثانية عام 1939 اعتقل والدا محمد أسد، وقتلا في وقت لاحق في الهولوكوست على يد النازيين. كما أن محمد أسد نفسه اعتقل على يد الإنجليز وسجن ثلاث سنوات باعتباره عدواً. فور استقلال باكستان عام 1947 وتقديراً لجهوده وتأييده لإقامة دولة إسلامية منفصلة في شبه القارة الهندية، فقد تم منح محمد أسد الجنسية الباكستانية وتم تعيينه مديراً لدائرة إعادة الإعمار الإسلامي. وفي وقت لاحق التحق بوزارة الشؤون الخارجية رئيساً لوحدة شؤون الشرق الأوسط عام 1949، ثم تقرر تعيينه بمنصب مبعوث باكستان إلى الأمم المتحدة في نيويورك عام 1952. إلا ّ أنه سرعان ما تخلى عن هذا المنصب ليتفرغ لكتابة سيرته الذاتية (حتى سن 32) الطريق إلى مكة الذي ترجم للعربية باسم (الطريق إلى الإسلام). قصة إسلامه كان ليوبولد فايس رجل التساؤل والبحث عن الحقيقة، وكان يشعر بالأسى والدهشة لظاهرة الفجوة الكبيرة بين واقع المسلمين المتخلف وبين حقائق دينهم المشعّة، وفي يوم راح يحاور بعض المسلمين منافحاً عن الإسلام، ومحمّلاً المسلمين تبعة تخلفهم عن الشهود الحضاري، لأنهم تخلّفوا عن الإسلام ففاجأه أحد المسلمين الطيبين بهذا التعليق: «فأنت مسلم، ولكنك لا تدري !». فضحك فايس قائلاً: «لست مسلماً، ولكنني شاهدت في الإسلام من الجمال ما يجعلني أغضب عندما أرى أتباعه يضيّعونه»!!. ولكن هذه الكلمة هزّت أعماقه، ووضعته أمام نفسه التي يهرب منها، وظلت تلاحقه من بعد حتى أثبت القدر صدق قائلها الطيب، حين نطق (محمد أسد) بالشهادتين. قام محمد أسد بعد إسلامه بأداء فريضة الحج، كما شارك في الجهاد مع عمر المختار، ثم سافر إلى باكستان فالتقى شاعر الإسلام محمد إقبال، ثم عمل رئيساً لمعهد الدراسات الإسلامية في لاهور حيث قام بتأليف الكتب التي رفعته إلى مصاف ألمع المفكرين الإسلاميين في العصر الحديث. مؤلفاته منهاج الإسلام في الحكم. الإسلام على مفترق الطرق. الطريق إلى مكة (تُرجِم إلى العربيّة بعنوان: الطريق إلى الإسلام). رسالة القرآن (وهو ترجمة معاني سور القرآن الكريم). صحيح البخاري: ترجمة وتعليقات. وفي ترجمته معاني القرآن إلى الإنكليزية، قال إنّ "اليهود حرفوا معاني كتابهم"، وإنّ "البشارة بمحمد ما زالت في النسخ الحالية”؛ وساق سفرَ التثنية 18:18 كمثال من العهد القديم. أقواله <i> الإسلام ليس فلسفة ولكنه منهاج حياة.. ومن بين سائر الأديان نرى الإسلام وحده يعلن أن الكمال الفردي ممكن في الحياة الدنيا، ولا يؤجل هذا الكمال إلى ما بعد إماتة الشهوات الجسدية إن استعداد المجتمع للتعاون وفق مبادئ الإسلام لتحقيق غايته، سوف يظل استعداداً نظرياً ما لم تكن هناك خلافة مسؤولة عن تطبيق الشريعة الإسلامية ومنع الخروج عليها... ومثل هذه المهمة لابد لها من أن توسد إلى مرجع له من السلطة ما يتيح له الأمر والنهي يقول محمد أسد: «جاءني الإسلام متسللاً كالنور إلى قلبي المظلم، ولكن ليبقى فيه إلى الأبد والذي جذبني إلى الإسلام هو ذلك البناء العظيم المتكامل المتناسق الذي لا يمكن وصفه، فالإسلام بناء تام الصنعة، وكل أجزائه قد صيغت ليُتمَّ بعضها بعضاً… ولا يزال الإسلام بالرغم من جميع العقبات التي خلّفها تأخر المسلمين أعظم قوة ناهضة بالهمم عرفها البشر، لذلك تجمّعت رغباتي حول مسألة بعثه من جديد». ويقول: "إن الإسلام يحمل الإنسان على توحيد جميع نواحي الحياة … إذ يهتم اهتماماً واحداً بالدنيا والآخرة، وبالنفس والجسد، وبالفرد والمجتمع، ويهدينا إلى أن نستفيد أحسن الاستفادة مما فينا من طاقات، إنه ليس سبيلاً من السبل، ولكنه السبيل الوحيد، وإن الرجل الذي جاء بهذه التعاليم ليس هادياً من الهداة ولكنه الهادي. انظر أيضاً محمد مارمادوك بكتال المراجع وصلات خارجية [The Message of the Qur’an https://quran-archive.org/explorer/muhammad-asad] مقال عن محمد أسد أشخاص من لفيف اليهود من غاليسيا (أوروبا الشرقية) باكستانيون متجنسون باكستانيون مغتربون في إسبانيا باكستانيون من أصل يهودي نمساوي تاريخ باكستان دبلوماسيون باكستانيون دبلوماسيون نمساويون دبلوماسيون نمساويون مجريون روائيو القرن 20 روائيون روائيون باكستانيون روائيون نمساويون في القرن 20 روائيون يهود سياسيون باكستانيون صحفيون في القرن 20 صحفيون نمساويون في القرن 20 صحفيون نمساويون مجريون علماء لسانيات القرن العشرين فلاسفة مسلمون كتاب سفر باكستانيون كتاب سفر نمساويون كتاب سيرة ذاتية باكستانيون كتاب سيرة ذاتية نمساويون كتاب نمساويون كتاب نمساويون مجريون لغويون باكستانيون لغويون نمساويون مترجمو القرآن إلى الأردية مترجمو القرآن إلى الإنجليزية مترجمو القرن 20 مترجمون باكستانيون مترجمون من العربية إلى الإسبانية مترجمون نمساويون مسلمون باحثون عن الإسلام في القرن 20 مسلمون باكستانيون مسلمون من أصل يهودي مسلمون نمساويون منظرون سياسيون باكستانيون منظرون سياسيون نمساويون مواليد 1318 هـ مواليد 1900 مواليد في لفيف ناشطو حركة باكستان نمساويون مسجونون في الخارج نمساويون مهاجرون إلى باكستان وفيات 1412 هـ وفيات 1992 وفيات في غرناطة يهود اعتنقوا الإسلام يهود باحثون عن الإسلام يهود من الإمبراطورية النمساوية المجرية يهود نمساويون مؤسسو مجلات نمساويون
doc-ar-7161	أركان الإسلام: مصطلح إسلامي، يطلق على الأسس الخمس التي يبنى عليها دين الإسلام، ويدل عليها حديث: ووردت في الأحاديث النبوية بصيغ متعددة، وهي: الشهادتان (شهادة أن لا إله إلا الله، وشهادة أن محمداً رسول الله). إقام الصلاة (وهي خمس صلوات في اليوم والليلة). إيتاء الزكاة. صوم شهر رمضان. حج البيت (من استطاع إليه سبيلا، أي للقادرين). ووصفت هذه الأركان بأنها ما يبنى عليه الإسلام فيما رُوي عن ابن عمر وصححه البخاري ومسلم: وتظهر أحاديث أركان الإسلام بأنها دليل أو علامة الإيمان، وما أمر محمد بن عبد الله رسله أن ينقلوه إلى القبائل، ولا تذكر معظم الأحاديث الحج، ويُرَدّ ذلك إلى أنها وردت قبل أن يصبح الحج فريضة، ويذكر حديث وفد عبد قيس (وهو حديث مصحح ومشهور) ولا يذكر الحج، وفي حديث عن أنس كان ضمام بن ثعلبة يسأل، فذكر له محمد الصلاة والزكاة ولم يذكر الحج. أركان الإسلام الخمسة الشهادتان الشهادتان هما الإعلان عن الإيمان من دون شك، وتصريح بأن ليس هناك إله في الوجود إلا الله، وأن محمداً رسول مرسل للناس من الله. نص الشهادة هي: أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمداً رسول الله. وهذا النص يُقال يومياً في صلاة المسلمين، وهو أيضاً المفتاح الرئيسي لدخول شخص غير مسلم في الإسلام. الشهادتان هي أول الأركان وأهمها، فهي المفتاح الذي يدخل به الإنسان إلى دائرة الإسلام. فأما الطرف الأول منها «لا إله إلا الله» فمعناه أن ينطق الإنسان بلسانه ويقر في نفس الوقت بقلبه ويقر بجوارحه ويعمل بما تقتضيه هذه الكلمة-فلا بد من تلازم القول والعمل والقلب فكم من قائل لها لا يعرف معناها ولا يعمل به فبالتالي لا يكون مسلما- بأنه لا يوجد إله إلا الله وعليه يتوكل المسلم، وتقتضي الشهادة أيضاً أن يؤمن الإنسان أن لا خالق لهذا الكون إلا الله وحده دون شريك ولا إله ثانٍ ولا ثالث يُعبد معه. أما شهادة أن محمداً رسول الله، فتعني أن تؤمن بأن النبي محمدا (صلى الله عليه وعلى آله وسلم) مبعوث من الله رحمة للعالمين، بشيراً ونذيراً إلى الخلق كافة، وتؤمن بأن شريعته ناسخة لما سبقها من الشرائع. ذكر القرآن: (آل عمران الأية 85). وتقتضي أيضاً أن يأخذ الإنسان من تعاليم النبي محمد (صلى الله عليه وعلى آله وسلم) ما أمر به أن يؤخذ ويمتنع عمّا نهى عنه. ومن الملاحظ أنه في كون الشهادتين ركناً واحداً إشارة واضحة إلى أن العبادة لا تتم إلا في أمرين هما: إخلاص العبادة لله وحده واتباع منهج الرسول في هذه العبادة وعدم الخروج عما سنه الرسول للأمة. إقامة الصلاة الصلاة هي الركن الثاني من أركان الإسلام، لقول النبي محمد- -: ، وقوله أيضاً: ، والصلاة واجبة على كل مسلم، بالغ، عاقل، ذكر كان أو أنثى، وقد فرضت الصلاة في مكة قبل هجرة النبي محمد إلى يثرب في السنة الثالثة من البعثة النبوية، وذلك أثناء رحلة الإسراء والمعراج بحسب المعتقد الإسلامي. فُرضت الصلاة في الإسلام خمس مرات في اليوم على المسلمين تقام في خمسة أوقات مختلفة على طول اليوم، وهذه الأوقات هي: الفجر، الظهر، العصر، المغرب، العشاء. في الإسلام تؤدى الصلاة خمس مرات يومياً فرضا على كل مسلم بالغ عاقل وخالٍ من الأعذار، بالإضافة لأنواع أخرى من الصلاة تُمارس في مناسبات وأوقات مختلفة مثل صلاة العيد وصلاة الجنازة وصلاة الاستسقاء وصلاة الكسوف. وتعتبر الصلاة وسيلة مناجاة بين العبد -الذي بلغ الحُلُم وصار مُكلّفا- وربّه. إيتاء الزكاة وإيتاء الزكاة هو عبادة مالية فرضها الله على عباده، طهرة لنفوسهم من البخل، ولصحائفهم من الخطايا، وقد ذكر الله في كتابه: . وقد فرض الله على المسلمين زكاتين، زكاة الفطر وهي التي تؤدى بعد شهر رمضان، وزكاة المال في أجناس مخصوصة. وتُدفع الزكاة في مصارفها الثمانية للفقراء والمساكين.. ويسقط هذا الفرض عن الناس المعدمين الذين لا يملكون شيئاً. الصوم أما الصيام المفروض فهو:: صيام شهر رمضان. ويعتبر رمضان موسماً عظيماً تكثر فيه الطاعات وهو شهر مبارك تتنزل فيه الرحمة ويجدد فيه العبد عهده مع الله، ويتقرب اليه بالطاعات. ولصيام رمضان فضائل عدّة، فقد تكفل الله لمن صامه إيمانا واحتسابا بغفران ما مضى من ذنوبه وغيرها من الفضائل والأجر لمن صامه إيماناً بالله واحتساباً للأجر. والمسلم يصوم عن الطعام والشراب ويمتنع عن اللغو والنميمة والمعاشرة الزوجية وكل عمل سيء من طلوع الفجر (أي: من أول وقت صلاة الفجر) إلى غروب الشمس (أول وقت صلاة المغرب). ويقضي طوال يومه في عبادة وذكر وتلاوة للقرآن ودروس علم تعطيه زاداً إيمانياً يكفيه بقية العام. ويسقط هذا الفرض عمن لا يقوى على صومه كمرض ألمّ به يُلزمه بتناول الدّواء أو كمريض قرحة المعدة الذي لا يقوى على المعدة الفارغة من الأكل والشرب. حج البيت لمن استطاع إليه سبيلا الحج هو زيارة المسجد الحرام في مكة المكرمة وأداء فريضة الحج. فرض الله هذا الفرض على كل مسلم بالغ، قادر على تحمّل تكاليف الحج. في القرآن: .وقد فرض الله الحج تزكيةً للنفوسِ، وتربيةً لها على معاني العبودية والطاعة والصبر، فضلاً على أنه فرصة عظيمة لتكفير الذنوب، فقد جاء في الحديث البخاري ومسلم. مصادر إسلام الوصايا قوائم متعلقة بالإسلام قوائم متعلقة بالثقافة مصطلحات إسلامية
doc-ar-6430	البُرْفيرِيَّةٌ هي مجموعة من الاضطرابات الموروثة أو المكتسبة لانزيمات معينة في مسار التخليق الحيوي للـهيم (وتسمى أيضا مسار البورفيرين). ويتم تصنيفها بصورة عامة إلى البورفيريات الحادة (الكبدية) والبورفيريات الجلدية (المُكوِنة للكريات الحمر)، استنادا إلى أماكن الإفراط في إنتاج وتراكم البورفيرنيات (أو سلائفها الكيميائية). وهي تظهر إما بمضاعفات عصبية أو بمشاكل في الجلد (أو كلاهما أحيانا). وهناك حالة تحدث إكلينيكيا وهي مماثلة هيستولوجيا تسمى البورفيريا الكاذبة. تتميز البورفيريا الكاذبة بُمصالة دم طبيعية ومستويات من البورفيرين في البول. والمصطلح مشتق من πορφύρα اليونانية، وبورفيريا تعني الصبغة الأرجوانية. ومن المرجح أن يكون الاسم إشارة إلى تغيير لون براز وبول المرضى إلى اللون الأرجواني خلال النوبة. على الرغم من أن الوصف الأصلي ينسب إلى أبقراط، فقد كان وصف المرض لأول مرة عن طريق الكيمياء الحيوية من قبل الدكتور فيليكس هوبي - سيلر في عام 1874، وقام بوصف البورفيريات الحادة الطبيب الهولندي البروفيسور بى جيه ستوكفيس في عام 1889. الأسباب تُعتبر البرفيريا مرضًا وراثيًا بشكل عام. الوراثيات يعتمد تصنيف الأنواع الفرعية للبرفيريا على نوع الإنزيم الذي يوجد عوز في تصنيعه. المُحفّزات يمكن أن يُثير حدوث البرفيريا الحادة عدد من الأدوية، التي يُعتقد أن معظمها يُحدث ذلك عبر التفاعل مع الإنزيمات الموجودة في الكبد والتي تصنع مع بروتين الهيم. وتشمل هذه الأدوية: السلفوناميدات، بما في ذلك السلفاديازين، والسلفاسالازين، والتريميثوبريم أو الذي يُعرَف أيضًا باسم السلفاميثوكسازول. السلفونيل يوريا مثل الغليبينكلاميد، والغليكلازيد، والغليميبيريد، على الرغم من أنه يعتقد أن الغليبيزيد آمن. الباربيتورات بما في ذلك الثيوبنتال، والفينوباربيتال، والبريميدون، إلخ. العلاج الجهازي بمضادات الفطريات بما في ذلك الفلوكونازول، والغريزوفولفين، والكيتوكونازول، والفوريكونازول. (يُعتقد أن الاستخدام الموضعي لهذه الأدوية آمن بسبب أن امتصاصها الجهازي عبر الجلد في حدوده الدنيا). بعض المضادات الحيوية مثل الريفابنتين، والريفامبيسين، والريفابوتين، والإيزونيازيد، والنيتروفورانتوئين، وربما الميترونيدازول. مشتقات الإرغوت بما في ذلك ثنائي هيدروغيروتامين، والإرغومترين، والإرغوتامين، والميثيسيرغيد، إلخ. بعض الأدوية المضادة للفيروسات القهقرية (مثل الإندينافير، والنيفيرابين، والريتونافير، والساكوينافير، إلخ). المركبات البروجسترونية. بعض مضادات الاختلاج، بما في ذلك: الكاربامازيبين، والإيثوسكسيميد، والفينيتوئين، والتوبيرامات، والفالبروات. بعض المسكنات، مثل الديكستروبروبوكسيفين، والكيتورولاك، والميتاميزول، والبنتازوسين. بعض أدوية علاج السرطان، مثل البيكساروتين، والبوسولفان، والكلورامبيوسيل، والاستراموستين، والإيتوبوسيد، والفلوتاميد، والإداروبيسين، والإيفوسفاميد، والإرينوتيكان، والإيكزابيبيلون، والليتروزول، واللوموستين، والميغسترول، والميتوميسين، والميتوكسانترون، والباكليتاكسيل، والبروبوكساكن. بعض مضادات الاكتئاب، مثل الإيميبرامين، والفينيلزين، والترازودون. بعض مضادات الذهان، مثل الريسبيريدون، والزيبراسيدون. بعض الريتينويدات (مركبات الفيتامين أ) المستخدمة لعلاج الأمراض الجلدية، مثل الأسيتريتين، والإيزوتريتنون. أنواع أخرى متنوعة، بما في ذلك: الكوكايين، والميثيل دوبا، والفينفلورامين، والديسفلفرام، والأورفينادرين، والبنتوكسيفيلين، وأوروثيومومات الصوديوم. الوبائيات قُدّرت معدلات جميع أنواع البرفيريا مجتمعة بحوالي إصابة واحدة لكل 25 ألف شخص في الولايات المتحدة. يُقدّر معدل الانتشار في جميع أنحاء العالم بما يتراوح بين إصابة واحدة لكل 500 شخص، حتى إصابة واحدة لكل 50 ألف شخص. وُجد المرض عند جميع الأجناس، وفي مجموعات عرقية متعددة في كل قارة. يوجد تقارير عن زيادة عدد حالات الإصابة بالبرفيريا الحادة المُتقطّعة في مناطق من الهند والدول الاسكندنافية. يوجد أكثر من 200 نوع وراثي من البرفيريا الحادة المتقطعة، وبعضها حالات عائلية الحدوث، على الرغم من أنه ثبت أن بعض السلالات ناتجة عن طفرات متكررة. مرادفات يعرف هذا المرض بأسماء عدة منها فقر الدم البورفيري والداء البورفيري والمرض السماقي والبورفيريا. أشكاله للمرض شكلان: الشكل الذاتي العلة: عبارة عن أمراض وراثية، تتميز بحصول أعراض جلدية، بطنية، وعصبية، وزيادة إفراز البورفيرين ومشتقاتة مع البول والبراز. يضم هذا الشكل مجموعة من الأمراض هي التالية: المرض البورفيري الوراثي البورفيرية الحادة المتناوبة (المتقطعة). البورفيريا المختلطة: تترافق مع حصول أعراض جلدية، وأحياناً نوبات ألم بطني، شبية بتلك عند الشكل الحاد. البروتوبورفيريا تظهرعوارض جلدية عند التعرض للضوء. الشكل العوارضي علامات المرض وأعراضه البورفيريا الحادة وتؤثر البورفيريا الحادة أو الكبدية في المقام الأول على الجهاز العصبي، وتؤدي إلى ألم في البطن وقيء، والاعتلال العصبي الحاد، وضعف العضلات، نوبات التشنج، والاضطرابات النفسية، بما في ذلك الهلوسة والاكتئاب والقلق، وجنون الشك والاضطهاد. عدم انتظام القلب وسرعة دقات القلب (سرعة معدل ضربات القلب) التي يمكن أن تتطور عند تأثر الجهاز العصبي. الألم يمكن أن يكون شديد ويمكن في بعض الحالات أن يكون حادا ومزمنا في طبيعته. ويوجد إمساك في كثير من الأحيان، حيث أن الجهاز العصبي للأمعاء يتأثر، ولكن يمكن أيضا أن يحدث إسهال. في ضوء العديد من الأعراض، والحدوث الغير شائع نسبيا للبورفيريا قد يشتبه في البداية في أن يكون المريض له حالة آخرى غير ذات صلة. على سبيل المثال، فيمكن أن يحدث تشخيص خاطئ لالتهاب الأعصاب المصاحب للبورفيريا الحادة بأنه متلازمة جيان باريه، واختبار البورفيريا عادة ما يوصى به في تلك السيناريوهات. تتميز الذئبة الحمامية الجهازية بالحساسية للضوء، ونوبات الألم وتشترك في أعراض أخرى مختلفة مع البورفيريا. ليست كل البروفيريات بسبب وراثي فقد تظهر على المرضى الذين يعانون من أمراض الكبد ويصابون بالبورفيريا نتيجة لاختلال وظائف الكبد علامات أخرى في حالتهم، مثل اليرقان. المرضى الذين يعانون من البورفيريا الحادة "PCT، AIP ، HC، PVP" معرضون بشكل متزايد على مدى حياتهم لسرطان الكبد (سرطان الكبد الأولي)، وربما يتطلب مراقبة.كما انه لا توجد حاجة في أن تكون عوامل الخطر النموذجية الآخرى لسرطان الكبد موجودة. البورفيريا الجلدية تؤثر البورفيريات الجلدية، أو المكونة للكريات الحمر في المقام الأول على الجلد، مما يتسبب في حساسية للضوء (التهاب الجلد الضوئي)، بثور، نخر في الجلد واللثة، حكة، تورم، وزيادة في نمو الشعر في مناطق مثل الجبين. في كثير من الأحيان لا يوجد أي ألم في البطن يميزها عن البروفيريات الأخرى. في بعض أشكال البورفيريا، تتراكم سلائف الهيم وتخرج في البول وتؤدى إلى تغيرات في اللون بعد التعرض لأشعة الشمس إلى الحمرة المظلمة أو اللون البني الداكن. وحتى درجة اللون الأحمر أو الأرجواني للبول يمكن رؤيته. التشخيص دراسات البورفيرين يتم تشخيص البورفرين من خلال التحليل الطيفي وتحليل الكيمياء الحيوية في الدم والبول والبراز. بصفة عامة، فإن تقدير عيار البورفوبيلينوجين (PBG) في البول هو الخطوة الأولى إذا كانت البورفيريا الحادة هي المشتبه بها. نتيجة لردود الفعل، فإن انخفاض إنتاج الهيم يؤدي إلى زيادة إنتاج السلائف، وتعتبر PBG واحدة من مواد الأولى في مسار تصنيع البورفيرين. في جميع الحالات تقريبا من متلأزمات البورفيريا الحادة، ترتفع PBG البولية بشكل ملحوظ باستثناء حالات نادرة جدا كنقص ALA dehydratase أو في المرضى الذين يعانون من أعراض بسبب tyrosinemia الوراثية النوع الأول. وفي حالات البورفيريا الناتجة عن التسمم بالزئبق أو بالزرنيخ، وتظهر التغيرات الأخرى في لمحات البورفيرين، وعلى الأخص ارتفاع uroporphyrins واحد وثلاثة، coproporphyrins واحد وثلاثة، pre-coproporphyrin. ويعتبر تكرار الاختبار خلال النوبة والنوبة التي تليها ضروريا من أجل الكشف عن البورفيريا، حيث أن المستويات قد تكون طبيعية أو شبه طبيعية بين النوبات. وقد لوحظ أن الجزء الأكبر (يصل إلى 90 ٪) من الناقلات الجينية للبروفيريات الكبدية الحادة الأكثر شيوعا التي غالبا ما تكون وراثية (البورفريا المتقطعة الحادة، الكوبروبورفيريا الوراثية الوراثية، البورفيريا المبرقشة) يكون كامنا في اختبارات الحمض النووي بالنسبة للأعراض التقليدية، وقد تتطلب اختبار الحمض النووى أو الانزيم. لأن معظم البروفيريات هي حالات نادرة، فإن مختبرات المستشفى العام في العادة ليست لديها الخبرة والتكنولوجيا أو فريق العمل لأداء اختبار البورفيريا. بصفة عامة، يتضمن الاختبار إرسال عينات من الدم والبول والبراز إلى مختبر إستشارى. يجب أن تعالج جميع العينات للكشف عن البورفيرنيات بشكل سليم. يجب أن تؤخذ العينات خلال النوبة الحادة، وإلا قد تصبح النتيجة سلبية كاذبة (/0). يجب أن تكون العينات محمية من الضوء وإما مبردة أو محفوظة. إذا كانت جميع دراسات البورفيرين سلبية، يتعين على المرء أن يضع البورفيريا الكاذبة في الاعتبار. وغالبا ما يجد الاستعراض الدقيق للعلاج سبب الحث على البورفيريا الكاذبة. اختبارات إضافية يمكن أن تكون الاختبارات التشخيصية الإضافية للأعضاء المتضررة مطلوبة، مثل دراسات التوصيل العصبي لاعتلال الأعصاب أو الموجات فوق الصوتية للكبد. قد تساعد الاختبارات الخاصة بالكيمياء الحيوية في التعرف على أمراض الكبد، سرطان الكبد، ومشاكل الأعضاء الآخرى. وصف المرض في البشر تعتبر البورفيرينات هي السلائف الرئيسية للهيم، وهو المكون الأساسي للهيموجلوبين، الميوجلوبين، الكاتلاز، البيروكسيديز، والجهاز التنفسي وسيتوكروم الكبد P450. ويؤدى النقص في مسار انزيمات البورفيرين إلى عدم كفاية إنتاج الهيم. تلعب وظيفة الهيم دورا محوريا في عملية الأيض الخلوية. ليست هذه هي المشكلة الرئيسية في البروفيريات؛ معظم إنزيم التي تقوم بتصنيع الهيم، وحتى إنزيم المختلة- لديها نشاط متبقى يكفي للمساعدة في عملية التصنيع الحيوية للهيم. المشكلة الرئيسية في هذه العيوب هو تراكم البورفيرنيات، وسلائف الهيم، التي تعتبر سامة للنسيج في التركيزات العالية. تحدد الخصائص الكيميائية لهذه الوسائط موقع التراكم، سواء كانوا يدفعون إلى الحساسية الضوئية، وعما إذا كان الوسيط يفرز (في البول أو البراز). وهناك ثمانية أنزيمات في مسار التصنيع الحيوى للهيم، أربعة منها -الأول والثلاثة الآخيرة- توجد في الميتوكوندريا، في حين أن الأربعة الأخرى توجد في الخلية(خارج الميتوكندريا). أي عيوب في أي من هذه يمكن أن يؤدي إلى شكل من أشكال البورفيريا. تتميز البورفيريا الكبدية بالنوبات العصبية الحادة (التشنج، والسيكوسيس، والعودة المبالغ فيها وآلام في البطن واعتلال الأعصاب الحاد)، في حين أن الأشكال الحالية لتصنيع الكريات الحمر تعانى من مشاكل بالجلد، وعادة ما تظهر تقرحات جلدية حساسة للضوء، وزيادة نمو الشعر. تظهر البورفيريا المبرقشة (أيضا البورفيريا المختلطة)، والذي ينتج عن نقص جزئي في بروتو أوكسيديز مع إصابات في الجلد مشابهة لتلك التي في البورفيريا الجلدية البطيئة مع هجمات عصبية حادة. جميع البروفيريات الأخرى إما يسيطر عليها إصابة الجلد أو العصب. الأنواع الفرعية تعتمد الأنواع الفرعية من البروفيريات على ما هو الانزيم الناقص. العلاج البورفيريا الحادة الكربوهيدرات والهيم في كثير من الأحيان، يكون العلاج التجريبي مطلوبا إذا كان هناك شك كبير في تشخيص البورفيريا حيث النوبات الحادة يمكن ان تكون قاتلة. ويوصى بحمية غذائية عالية في الكربوهيدرات؛ في النوبات الشديدة، يتم البدء بنقل الجلوكوز 10 ٪، والتي قد تساعد في الشفاء. تعتبر Hematin وarginate haem هي الأدوية التي يقع الاختيار عليها في علاج البورفيريا الحادة في الولايات المتحدة والمملكة المتحدة، على التوالي. هذه الأدوية يجب أن تعطى في وقت مبكر جدا في النوبة لتكون فعًا لة؛ والفاعلية يمكن أن تتفاوت بين الأفراد. فهي ليست عقاقير علاجية ولكن قد تؤدى إلى إضعاف النوبات وتقليل شدة النوبة. الآثار الجانبية نادرة الحدوث ولكن يمكن أن تكون خطيرة. هذه المواد التي تشبه الهيم نظريا تمنع ALA synthase وبالتالي تتراكم السلائف السامة. في المملكة المتحدة، تتم المحافظة على إمدادات هذه الأدوية في اثنين من المراكز الوطنية. في الولايات المتحدة، هناك شركة واحدة تصنع Panhematin للحقن. يستخدم Haem Arginate (NormoSang) أثناء الأزمات، بل أيضا كعلاج وقائي لتفادي الأزمات، علاج واحد كل عشرة أيام. وينبغي لأي علامة تدل على انخفاض الصوديوم في الدم (نقص صوديوم الدم) أو الضعف أن تعالج مع إضافة هيماتين أو هيم arginate أو حتى تين Mesoporphyrin حيث أن هذه هي علامات المتلازمة الوشيكة لعدم انضباط الهرمون المضاد لإدرار البول (SIADH)، أو مشاركة الجهاز العصبي الطرفى الذي قد يكون موضعيا أو شديد التطور. العوامل المترسبة إذا كانت هذه العقاقير أو الهرمونات قد تسببت في النوبة، فإن الكف عن المواد المخالفة يعتبر أمر ضروري. وتعتبر العدوى هو واحدة من الأسباب الرئيسية للنوبات وهي تحتاج إلى علاج قوي. السيطرة على الأعراض ألم شديد، وكثيرا لا يتناسب مع العلامات الجسدية، وغالبا ما يتطلب استخدام المواد الأفيونية لتخفيضه إلى مستويات مقبولة. وينبغي أن يعامل الألم طبيا مبكرا على قدر الإمكان، نظرا لشدتة. الغثيان يمكن أن يكون قاسية ا، بل قد يستجيب لدواء للفينوثيازين ولكن في بعض الأحيان يكون مستعصيا. قد تخفف حمامات المياه الساخنة / الاستحمام من الغثيان مؤقتا، وإن كان ينبغي توخي الحذر لتجنب الحروق أو السقوط. تحديد الهوية المبكر ويوصى للمرضى الذين لديهم تاريخ من البورفيريا الحادة وحتى الذين يحملون الجينات الوراثية بارتداء سوار للتنبيه أو غيرها من بطاقات التعريف في جميع الأوقات تحسبا لحدوث أعراض شديدة أو في حالة الحوادث التي يوجد فيها احتمال التعرض للمخدرات: نتيجة لذلك قد يكون من الصعب أن يقوموا بشرح حالتهم على المتخصصين في الرعاية الصحية، ونظرا لأن بعض العقاقير لا يسمح بتناولها على الإطلاق. المشاكل العصبية والنفسية المرضى الذين يعانون من النوبات المتكررة يمكن أن يحدث لهم آلام مزمنة في الأعصاب في أطراف الجسم فضلا عن الألم المزمن في الأمعاء. تقترن عدم قدرة الأمعاء على الحركة، الإليس، الانغلاف، hypoganglionosis في الأطفال والانسداد الزائف في الأمعاء بالبروفيريات. ويعتقد أن ذلك يعود إلى تدهور عصبي محوارى في المناطق المتضررة من الجهاز العصبي وخلل متعلق بالاعصاب. في هذه الحالات يعتبر العلاج بالأفيونيات طويلة المفعول مطلوبا. بعض حالات الألم المزمن يمكن أن تكون صعبة في التعامل معها وقد يتطلب علاج باستخدام طرق متعددة. وقد ينشأ الاعتماد على الأفيونيات. وكثيرا ما يصاحب الاكتئاب هذا المرض، ومن الأفضل التعامل معه بمعالجة الأعراض المخالفة وإذا دعت الحاجة إلى الاستخدام الحكيم لمضادات الاكتئاب. بعض عقاقير المؤثرات العقلية هي porphyrinogenic، وتحد من نطاق pharmacotherapeutic. التشنجات نوبات التشنج غالبا ما تصاحب هذا المرض. معظم أدوية التشنج تؤدى إلى تفاقم هذه الحالة. يمكن أن يسبب العلاج المشاكل: الباربيتورات خاصة يجب تجنبه. بعض البنزوديازيبينات آمنة، وعندما تستخدم بالاقتران مع الأدوية الجديدة المضادة للتشنجات مثل غابابنتين فهى تقدم إمكانية وضع نظام للتحكم في التشنجات. وتستخدم كبريتات المغنسيوم والبروميد أيضا في تشنجات البورفيريا، ومن ثم حدوث الحالات الصرعية في البورفيريا قد لا يستجيب للمغنيسيوم وحده. وتستخدم إضافة هيماتين أو heme arginate في حالات الصرع. مرض الكبد الضمنى بعض أمراض الكبد قد تسبب البورفيريا حتى في حالة عدم وجود استعداد وراثي. وتشمل هذه الصباغ الدموي (هيموكروماتوزيز والتهاب الكبد الوبائي سى. معالجة الحديد الزائد قد تكون مطلوبة. العلاج الهرموني التقلبات الهرمونية التي تساهم في النوبات الدورية في النساء الذين تم علاجهم بحبوب منع الحمل وهرمونات luteinizing لايقاف الحيض. ومع ذلك، فإن أقراص منع الحمل قد تثير حساسية للضوء والتراجع عن أقراص منع الحمل يثير النوبات. كما تثير الاندروجنيات وهرمونات الخصوبة موجة من النوبات. بروفيريات تصنيع الكرات الحمر وهي مرتبطة بتراكم البورفيرنيات في الكريات الحمراء وهي نادرة. الأندر هي بورفيريا تصنيع الكرات الحمر الخلقية (C.E.P) والمعروف باسم مرض جنثر. قد تظهر العلامات منذ الولادة وتشمل حساسية شديدة للشمس، وأسنان بنية تتألق في ضوء الأشعة فوق البنفسجية بسبب ترسب النوع واحد من البورفيرنيات وفرط الشعر في وقت لاحق. فقر الدم الإنحلالى عادة ما ينشأ. يمكن استخدام الفئة الصيدلانية من بيتا كاروتين في العلاج. يعتبر زرع نخاع العظام وسيلة ناجحة في علاج CEP في حالات قليلة، على الرغم من أن النتائج على المدى الطويل ليست متاحة بعد. يحدث الألم، الحرق، التورم والحكة مع بروفيريات تصنيع الكريات الحمر وهي عموما تتطلب تجنب ضوء الشمس الساطع. معظم أنواع حاجبة الاشعة الشمسية تعتبر غير فعًا لة، ولكن يتم ارتداء قميص طويل الأكمام كعامل واقى من الشمس، والقبعات، أغطية الرأس، والقفازات والتي يمكن أن تساعد. يمكن أن يستخدم الكلوروكين لزيادة إفراز البورفيرين في بعض أنواع البورفيريا المصنعة للكريات الحمر. أحيانا يستخدم نقل الدم لقمع إنتاج الهيم الفطرى. الثقافة والتاريخ يتم الكشف عن البروفيريات في جميع الأجناس والجماعات العرقية المتعددة في كل قارة بما في ذلك الأفارقة والآسيويين وسكان أستراليا الأصليين والقوقازيين، وبيرو، المكسيك، سكان أمريكا الأصليين، وسامي. هناك تقارير عن ارتفاع معدل AIP في مناطق الهند والدول الإسكندنافية وأكثر من 200 التنوعات الجينية AIP، وبعضها محدد للعائلات، على الرغم من أن بعض السلالات قد ثبت أن بها طفرات متكررة. وقد لوحظت الروابط بين البروفيريات والمرض العقلي على مدى العقود. في أوائل 1950 تم علاج مرضى البروفيريات (أحيانا يشار إليها باسم «بورفيريا الهيموفيليا» ، والأعراض الشديدة للاكتئاب أو الإغماء بتخشب باستخدام الصدمات الكهربائية. مصاصي الدماء، والأشخاص المستذئبين وتوحى البورفيريا بتفسير لأصل مصاصي الدماء وأساطير المستذئبين، استنادا إلى تصور بعض أوجه التشابه بين الحالة والفولكلور. في يناير 1964، نشر مقال L. Illis 1963، "في البورفيريا والمسببات المرضية لWerwolves " في وقائع الجمعية الملكية للطب. في وقت لاحق، قالت نانسي جاردن عن العلاقة بين البورفيريا واعتقاد مصاص دماء في مقالها لعام 1973، مصاصو الدماء. في عام 1985، اكتسب مقال الكيميحيوي ديفيد دولفين للجمعية الاميركية لتقدم العلوم البورفيريا، مصاصو الدماء، والمستذئبون: المسببات المرضية لأساطير التحول الأوروبي" تغطية إعلامية واسعة، وبالتالي الترويج للاتصال. وواجهت النظرية منذ ذلك الحين انتقادات شديدة، وبخاصة لأنها وضعت وصمة العار على المصابين. عالج مقال نورين دريسسر مصاصو الدماء الأمريكيين: المعجبين، الضحايا، والممارسين (1989) هذه المسألة بمزيد من التعمق. كما كانت النظرية تعمل على درجة عالية من الفرضية الخاطئة، لا سيما في ما يتعلق بالتصور الضار لأشعة الشمس التي تؤثر على مصاصي الدماء. هناك ما يقرب من ثمانية أنواع مختلفة من البورفيريا وأربع من هذه الأنواع من البورفيريا يمكن أن تسبب أحيانا حساسية للضوء: بروتوبورفيريا المصنعة للكرات الحمر (EPP) أو Protoporphyria، البورفيريا الخلقية المصنعة للكرات الحمر (C.E.P)، البورفيريا الجلدية البطيئة (PCT)، والبورفيريا المبرقشة. قضايا بارزة الجنون الذي ظهر على الملك جورج الثالث تجلى في أزمة ريجنسي لعام 1788 وقد أوحت بعدة محاولات الأولى للتشخيص بأثر رجعي، كتبت في عام 1855، بعد خمسة وثلاثين عاما من وفاته، وخلصت إلى انه يعاني من الهوس الحاد. اعتبر إم غوتماخر، في عام 1941 أن ذهان الهوس الاكتئابي يعتبر التشخيص الأكثر احتمالا. الاقتراح الأول أن المرض الجسدي هو سبب جنون الملك جورج في عام 1966، في مقال «جنون الملك جورج الثالث: حالة كلاسيكية من البورفيريا»، مع المتابعة في عام 1968، «بورفيريا في البيوت الملكية قي ستيوارت، هانوفر، وبروسيا». وهناك العديد من المقالات كتبت من قبل فريق الطب النفسى الأم / الابن وكأن قضية البورفيريا قد ثبتت، ولكن تبين أن العديد من الاستجابات، بما في ذلك الأكثر ألفة مع المظاهر الفعلية للبورفيريا والتي لم تكن مقنعة. وقد تم معالجة النظرية في بيربل سيكريت، التي وثقت في نهاية المطاف بحث فاشل عن الأدلة الوراثية للبورفيريا في ما تبقى من افراد العائلة المالكة الذين يشتبه في انهم يعانون من ذلك. في عام 2005 تم التصريح بأن الزرنيخ (والذي هو من المعروف أن يكون نوعا من البورفيريا) والذي أعطى إلى جورج الثالث مع الأنتيمون وتسبب له في البورفيريا. على الرغم من عدم وجود أدلة مباشرة، الفكرة القائلة بأن الملك جورج الثالث (وغيرها من أعضاء العائلة المالكة) كان يعاني من البورفيريا الذي حقق شعبية من هذا القبيل أن ينسى الكثيرون أن يكون الأمر مجرد فرضية. جنون الملك جورج الثالث هو أساس المؤامرة في جنون الملك جورج، وهو الفيلم البريطان لعام 1994 استنادا إلى عرض آلان بينيت لعام 1991، وجنون الملك جورج الثالث. الأرصدة الختامية للفيلم تتضمن التعليق أن المرض الذي يعاني منه الملك جورج قد نسب إلى البورفيريا وأنه وراثي. من بين أحفاد الملك جورج الثالث الآخرين الذين افترضهم بيربل سيكريت الذين كانوا يعانون من البورفيريا (استنادا إلى تحليل مراسلاتهم الطبية الواسعة والمفصلة) كانت الحفيدة الكبرى لأكبر أبناءه الأميرة شارلوت من بروسيا دوقة ساكس ماينينغن (الأخت الكبرى لقيصر فيلهلم الثاني) وابنتها الأميرة فيودورا من ساكس-ماينينجن كان لديهم المزيد من النجاح في القدرة على الكشف عن أدلة موثوقة أن الحفيد الأكبر للابن الأكبر للملك جورج الثالث وليام أمير جلوستر تم التأكد من تشخيصه بانه اصيب بالبورفيريا المبرقشة. أنه يعتقد أن ماري ستيوارت، ملكة الاسكتلنديين —الجدة الكبرى للملك جورج الثالث— عانت أيضا من البورفيريا المتقطعة الحادة، على الرغم من أن هذا هو موضع نقاش واسع. فمن المفترض أنها ورثت هذه المشكلة، وإذا كان لديها ذلك من والدها جيمس الخامس من اسكتلندا، وكل من والده وابنتة حدثت لهم نوبات موثقة جيدا والتي يعتقد البعض أنها تقع ضمن كوكبة من أعراض البورفيريا. وقد قيل أن فلاد الثالث المخوزق أيضا كان يعاني من البورفيريا الحادة، والتي ربما تكون قد بدأت فكرة أن مصاصو الدماء كانت لديهم «الحساسية لضوء النهار.» وأشار معلقون اخرون إلى ان فينسنت فان غوخ قد عانت من البورفيريا المتقطعة الحادة. وقد تم التصور أيضا أن الملك نبوخذ نصر في بابل قد عاني من شكل ما من أشكال البورفيريا (راجع دانيال 4). الشاعر روبرت براوننج أيضا، والمعروف بكتابته لقصيدة بعنوان "عشاق البورفيريا"، والتي مع استبعاد التفسير الحرفي للكلمة جانبا كما تقارن الحب نفسه بشكل من أشكال الاضطراب. سقطت بولا فرياس الليندي، ابنة الروائية التشيلية ايزابيل الليندي، سقطت في غيبوبة بسبب البورفيريا في عام 1991 والتي ألهمت ايزابيل الليندي لكتابة كتاب سيرتها الذاتية '''' بولا{/1، تكريما لابنتها. المراجع الروابط الخارجية المؤسسة الأمريكية للبورفيريا المبادرة الأوروبية للبورفيريا الرابطة البريطانية للبورفيريا Porphynet -- موقع على البورفيرنيات والبروفيريات قاعدة بيانات لأدوية البورفيريا الحادة -- قاعدة بيانات شاملة عن porphyrinogenicity الدواء أمراض الكبد أمراض جلدية ناتجة عن خلل في الأيض اضطرابات كريات الدم الحمراء اضطرابات وأمراض جينية بورفيريات طب الجهاز الهضمي علم أمراض الدم
doc-ar-291	أشار القران إلى أن الحيوانات سُخِرَت لخدمة الإنسان، ولكن في نفس الوقت يفرض على الإنسان المسلم معاملة الحيوانات بلطف ويمنع أي إساءة لها. الحيوانات، مع سائر المخلوقات، يُعتقد أنها تعبد الله بالرغم من أنها لا تعبر عن ذلك بلغة البشر. يصرح القرآن بمشروعية أكل بعض الحيوانات. بالرغم من ذلك، كان بعض الصوفيين نباتيين، ولكن إلى الآن لا توجد أي محاولة جدية لذلك. بعض الحيوانات يمكن أكلها، في الإسلام، تحت شروط معينة مع ذبحها بطريقة معينة. والحيوانات المحظورة تتضمن الخنازير والميتة والحيوانات المذبوحة لغير وجه الله أو التي لم يذكر عليها اسم الله، وأيضاً آكلات اللحوم والطيور ذات المخالب. هذه المحظورات لا تشمل المأكولات البحرية عند أهل السنة، بينما يباح من المخلوقات البحرية عند أتباع المذهب الشيعي الأسماك ذات القشور والروبيان. القرآن هناك أكثر من 200 آية في القرآن تتحدث عن الحيوانات وهناك 6 سور مسماة بأسماء حيوانات، هي كالتالي: البقرة، الأَنْعَام، النحل، النمل، العنكبوت، الفيل. ولكل وَاحِدَةٍ منها مناسبتها الخاصة؛ إذ في سورة البقرة تُذكر قصة بقرة بني إسرائيل التي أُمِروا بذبحها، وفِي سورة الأَنْعَام يُذكر التشريع الإسلامي في المباح تناوله من الأَنْعَام، وفِي سورة النحل يذكر الله سبحانه تسخيره للنحل لإنتاج العسل شفاءً لكثيرٍ من الأمراض، أما في سورة النمل فنجد قصة النمل ضمن قصة النبي سليمان والقدرة التي أنعم الله عليه بها في فهم لغة الحيوانات. وبالانتقال إلى سورة العنكبوت، نجد فيها تشبيه من عبدوا من دون الله بالعنكبوت التي تبني بيتاً ضعيفاً لا يحميها، وفِي السورة الأخيرة - سورة الفيل - نجد ذكر قصة أصحاب الفيل الذين جاءوا علىً رأس جيشٍ لهدم الكعبة فانتقم الله منهم. وفي مضمون السور نجد ذكراً لحيواناتٍ أخرى كالإبل والخيل والطير. وفي آيات القران تصريح بتحريم أكل لحم الخنازير إلا في حالات خاصة وهي في الحروب والمجاعات عندما لا يكون بديل لذلك لتفادي الموت من الجوع. السنة هذه بعض الأحاديث المنقولة عن النبي محمد بن عبد الله عن الحيوانات: عن عبد الله بن جعفر قال : أردَفني رسولُ الله خلفه ذاتَ يوم، فأسَرَّ إلَيَّ حديثًا لا أحَدِّثُ به أحدًا من الناس، وكان أحبَّ ما استتر به رسولُ الله لحاجتِه : هدفٌ أو حائِش النخل، فدخل حائطا لرجلٍ من الأنصار، فإذا جَمَلٌ، فلما رأى النبيَّ حنَّ وذرفتْ عيناهُ، فأتاه النبيُّ، فمَسَحَ سراتَه إلَى سنامه وذفراه، فسكن، فقال : ، فجاء فتًى من الأنصار، فقال : لي يا رسول الله ! فقال : . عن سهلِ بنِ مُعاذ بن أنس عن أبيه ـ رضيَ الله عنه ـ عن النبي ـ صلى الله عليه ـ قال :ارْكَبُوا هذهِ الدوابَّ سالِمَةً، وايْتَدِعُوهَا سالِمَة، ولا تتَّخِذوها كرَاسِيَّ " . عن أبي هريرة عن النبي : . عن يزيد بن الأصم العامري الهوازني قال : أُهديَ لأم المؤمنين ميمونة بنت الحارث ضب أو ضِباب فأمَرتْ به فصُنع طعامًا فأتاها رجلان من قومِها فقدَّمته إليهما تتحفُهما به فدخل النبيُّ - صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ - فرحَّب بهما ثم تناول ليأكلَ فقال : فقالت : ، فقذفَه ثم كفَّ يدَه فكفَّ الرجلان فقال لهما النبي صلى الله عليه وسلم: . عن سهل بن الحنظلية قال : مرَّ رسولُ الله ببعيرٍ قد لَحِق ظهرُه ببطنِه، فقال : اتَّقُوا اللهَ في هذهِ البهائمِ الْمُعْجَمَةِ ؛ فارْكَبُوها صالِحَةً، وكِلوهَا صالِحَةً " . عن ابن عباس قال : مرَّ رسولُ الله على رجلٍ واضعٍ رجلَهُ على صَفْحَةِ شاةٍ، وهو يَحُدُّ شَفْرتَه، وهيَ تلحظُ إليه بِبَصَرِها، فقال : . عن عبد الرحمن بن عبد الله عن أبيه قال : كنا مع رسولِ الله في سفرٍ، فانطلقَ لحاجة، فرأيْنا حُمَّرةً معها فَرخانِ، فأخذنا فرخَيْها، فجاءت الْحُمَّرة، فجعلت تَفَرَّش، فجاءَ النبيُّ فقال : مَنْ فَجَعَ هذهِ بِوَلَدِها ؟! رُدُّوا وَلَدَها إليْها ". وزاد أبو داود : . عن معاوية بن قرة عن أبيه قال : قال رجلٌ : يا رسولَ الله ! إني لأذبحُ الشاةَ فأرحَمُها. قال : . عن أبي إمامة عن النبي قال : مَنْ رَحِمَ ـ وَلَوْ ذَبِيحَةَ عُصْفُورٍ ـ ؛ رَحِمَهُ الله يَوْمَ القِيَامَةِ " . عن عبدِ الله بن عمرَ عن النبيّ قال : . أخرجه الشيخان عن أبي هريرة أخرجه الامام أحمد عن ابن عمر أخرجه الشيخان والنسائي عن ابن عمر وعبد الله بن جعفر وصلات خارجية Dogs in Islam https://web.archive.org/web/20081023040840/http://engagemn.com/2008/05/14/muslim-group-supports-students-right-to-service-dog/ http://www.ynetnews.com/articles/0,7340,L-3687704,00.html مراجع الإسلام والحيوانات الإسلام والمجتمع الإيمان والعقيدة الإسلامية قانون إسلامي
doc-ar-6522	ماريا تيريزا (1717-1780) إمبراطورة رومانية مقدسة القرينة، وبحكم القانون وملكة للمجر وبوهيميا، كانت ذات نفوذ قوي في الشؤون الأوروبية وواحدة من أحكم وأقدر الحكام في تاريخ النمسا، وقامت بمساعدة مستشارها شديد الذكاء ورئيس الوزراء الأمير كونيتن بإدارة الشؤون الخارجية بمهارة. وقد عملت إصلاحاتها الاقتصادية على زيادة رفاهية إمبراطوريتها، وكان لها 16 من الأبناء والبنات، كانت إحداهنّ ماري أنطوانيت ملكة لفرنسا. نشأتها وُلدت ماريا تيريزا بفيينا، وكان والدها الإمبراطور تشارلز السادس، آخر رجل وريث من عائلة هابسبيرج. وفي عام 1724م قام بالإعلان العام عن قرار كان قد صدر بشكل خاص في عام 1713 يُسمَّى مرسوم العملي، سمح هذا المرسوم بأن ترث ماريا تيريزا أراضيه. وقد تقبل حكام الدول الرئيسية بأوروبا هذا المرسوم، ووعدوا بألا يعتدوا على أراضي ماريا تيريزا. اعتلاء العرش توفي تشارلز السادس في 20 أكتوبر عام 1740، ومن المحتمل أن وفاته ناتجة عن تسمم بالفطر. وقد تجاهل نصيحة الأمير يوجين من سافوي الذي حثَّه على التركيز على ملء الخزانة وتجهيز الجيش بدلًا من الحصول على توقيعات الملوك. أما الإمبراطور، الذي قضى عهده بالكامل بتأمين العقوبات العملية، الأمر الذي ترك النمسا تعاني حالة من الفقر، فقد أفلس بسبب الحرب التركية الأخيرة وحرب الخلافة البولندية؛ ولم يكن في الخزانة سوى مبلغ 100000 غولدن، الذي ادَّعت أرملته بجمعه بنفسها. بالإضافة إلى ضعف الجيش الناتج عن هذه الحروب؛ إذ تم تقليص العدد الكامل الذي يبلغ 160 ألف جندي إلى نحو 108 ألف جندي، وُزِّعوا في مناطق صغيرة من هولندا النمساوية إلى ترانسيلفانيا، ومن سيليزيا إلى توسكانا. إلى جانب أنهم لم يتلقوا تدريبات جيدة وانتشرت حالة من عدم الانضباط بينهم. حتى أن ماريا تيريزا أدلت في وقت لاحق بملاحظة: «أما عن الدولة التي وجدت فيها الجيش، فلا أستطيع أن أبدأ في وصفها أبدًا». وجدت ماريا تيريزا نفسها في موقف صعب. ولم تكن على دراية كافية بمسائل الدولة أو ضعف وزراء والدها. وبذلك، قررت الاعتماد على نصيحة والدها في الاحتفاظ بمستشاريه والإرجاء إلى زوجها، الذي تعتبره أكثر خبرة بشأن مسائل أخرى. لكن لم يفلح أي من القرارين. وبعد عشر سنوات، أشارت ماريا تيريزا في العهد السياسي الذي ترأسته إلى الظروف التي صعدت في ظلها: «وجدت نفسي بلا مال أو ائتمان، وبدون جيش أو خبرة أو معرفة بنفسي وفي النهاية، وجدت نفسي بدون أي مستشار لأن كل منهم أراد الانتظار ورؤية كيف ستتطور الأمور». استبعدت ماريا احتمال أن تحاول دول أخرى الاستيلاء على أراضيها، وبدأت على الفور بضمان وحفظ كرامة الإمبراطورية؛ وبما أن المرأة لا يمكن أن تُنتخب لمنصب الإمبراطور الروماني المقدس، أرادت ماريا تيريزا تأمين هذا المنصب الإمبراطوري لزوجها، لكن فرانسيس ستيفن لم يكن يملك ما يكفي من الأرض أو الرتبة داخل الإمبراطورية الرومانية المقدسة. من أجل جعله مؤهلًا للعرش الإمبراطوري وتمكينه من التصويت في الانتخابات الإمبراطورية كناخب لبوهيميا (التي لم يكن بوسعها أن تشارك فيها كونها امرأة)، جعلت ماريا تيريزا من فرانسيس ستيفن حاكمًا مشاركًا للأراضي النمساوية والبوهيمية في 21 نوفمبر عام 1740. استغرق الأمر أكثر من عام لكي يقبل البرلمان المجري فرانسيس ستيفن كحاكم مشارك مع تأكيدهم على أن سيادة هنغاريا لا يمكن تقاسمها. وعلى الرغم من حبها له ووضعه كحاكم مشارك، فإن ماريا تيريزا لم تسمح أبدًا لزوجها بتقرير شؤون الدولة وكثيرًا ما طردته من اجتماعات المجلس عندما يختلفا بشأن ما. كان أول استعراض لسلطة الملكة الجديدة هو العمل الرسمي لتقديس النمساويين الأدنى لها في 22 نوفمبر عام 1740. وكان ذلك الحدث عامًا بمثابة اعتراف رسمي بانضمامها إلى الاتحاد وإضفاء الشرعية. أدَّت ماريا تيريزا اليمين القانونية في اليوم ذاته في قصر هوفبورغ الإمبراطوري. ماريا تيريزا ملكة تُوفي تشارلز السادس في عام 1740، وكانت بروسيا أول الدول التي بدأت بالهجوم في حرب الخلافة النمساوية. وسرعان ما انضمت لها بافاريا وفرنسا وإسبانيا. وطالبت كلها بأجزاء من أراضي ماريا تيريزا بالرغم من الوعود السابقة. قامت هولندا وبريطانيا بمساعدة قوات ماريا تيريزا خلال الحرب. وفي عام 1745 أصبح زوج ماريا تيريزا، فرانسيس ستيفن، الدوق السابق للوران إمبراطوراً للإمبراطورية الرومانية المقدسة تحت اسم فرانسيس الأول، ولكن نفوذها ظل على معظم شؤون الدولة. انتهت حرب الخلافة النمساوية في عام 1748 بمعاهدة إكس لا شابل. وبموجب هذه المعاهدة فقدت ماريا تيريزا تقريبًا كل مقاطعة سيليزيا الغنية، حيث حصل عليها الملك فريدريك الثاني ملك بروسيا. وقد اعترفت قوى أوروبا بحقوقها تجاه أملاكها الأخرى. وفي أوائل الخمسينيات من القرن الثامن عشر الميلادي، عملت ماريا تيريزا على زيادة قوتها داخليًا وبنت جيشًا كبيرًا، وفي عام 1756 بينما كانت تخطط للانتقام بسبب فقدها سيليزيا، قام فريدريك الثاني فجأة بالهجوم ثانية. وتتابعت سبعة أعوام من الحرب، حيث أجْبِرت ماريا تيريزا على التنازل عن مطالبتها بسيليزيا. توفي زوجها في عام 1765، وأصبح ابنها الأكبر جوزيف الثاني الإمبراطور الروماني الجديد. وفي عام 1772 انضمت ماريا تيريزا مع روسيا وبروسيا في تقسيم بولندا وحصلت على معظم إقليم جاليسيا، وفي عام 1775 أخذت إقليم بوكوفينا من الدولة العثمانية الوفاة توفيت ماريا تيريزا بفيينا عام 1780. النسب روابط خارجية مراجع ملكات الأم آل هابسبورغ القرن 18 أرشيدوقات النمسا أشخاص في الحروب السليزية أشخاص من فيينا المرأة في الإمبراطورية الرومانية المقدسة في القرن 18 إمبراطورات الرومانية المقدسة بنات الأباطرة حائزون على وسام القديس أندراوس حاصلون على وسام كاترين الإسكندرانية حاكمات في القرن 18 حكام النمسا في القرن 18 حكام ملكيون مجريون حكام ملكية هابسبورغ دوقات بورغونيا دوقات كارنيولا دوقات لوكسمبورغ دوقات ميلانو دوقات نساء لوكسمبورغيات رومان كاثوليك نمساويون غراندوقات توسكانا قرينات ملوك ألمان كونتيسة هينو مدفونون في السرداب الإمبراطوري ملكات إيطاليا القرينات ملكات حاكمات ملوك بوهيميا مواليد 1717 مواليد في فيينا ناجون من الجدري نبلاء من فيينا وفيات 1780 وفيات في فيينا مدفونون في كاتدرائية القديس اسطفان (فيينا) ملكيون من كرواتيا
doc-ar-4306	كانييه عُمَرِي ويست (ولد في 8 يونيو 1977) هو مغني هيب هوب، مسجل أغاني، كاتب أغاني، منتج، مخرج أفلام، منظم ومصمم أزياء من شيكاغو، إلينوي. اكتسب ويست أهميته أولا كمنتج لRoc-A-Fella Records-A- ، وحصل على اعتراف لعمله على مغني الراب جاي زي في The Blueprint (2001)، فضلا عن اغنيتان سنغل للفنانين ذلك أليشيا كيز، وداكريس، وجانيت جاكسون. هو واحد من أفضل وأهم منتجين الأغاني بالتاريخ تم تصنيفه من قبل Billboard برقم 3 من أفضل منتجين الأغاني بالتاريخ. كانيي أيضاً من أهم كتاب الأغاني بالتاريخ تم تصنيفه من قبل Rolling Stone من أفضل 500 كتاب الأغاني بالتاريخ حيث صنفته بالمركز رقم 84. تأثير كانيي ويست كبير بمجال موسيقى الهيب هوب/راب فهو أول من أدخل تعديل الصوت بالهيب هوب بألبومه 808s & Heartbreak وهو من إبتكر ما يسمى بالTrap music. كانيي ويست أيضاً من أكبر الفنانين قاطبةً وتأثيراً بشكل عام وهو من أهم الفنانين بالوقت الحالي من أصحاب الرأي المسموع وهو قدوة لكل مغني راب صاعد. أبهرنا كانيي بألبوماته التاريخيه وأغانيه فمثلاً البوم My Beautiful Dark Twisted Fantasy الذي صُنف من قبل Rolling Stone وBillboard بأفضل البوم بالعقد الأخير 2010s وايضاً صُنف من قبل Rolling Stone بأفضل 500 البوم بالتاريخ حيث حصل على المركز 17 وايضاً أغنية Runaway التي صُنفت بالمركز 25 لأفضل 500 أغنية بالتاريخ بعد التحديث الجديد من قبل Rolling Stone. أسلوبه في الإنتاج عادة باستخدم العينات الصوتية عالية النبرة من الأغاني السول تدمج مع الطبول والأدوات الخاصة. في وقت لاحق وسع أسلوبه ليشمل التأثيرات 1970s R & B والبوب الباروك والتريب هوب، الساحة الروك، والفولك، البديل، الإلكترونية، سينثبوب، والصناعية، والموسيقى الكلاسيكية. ترعرع ويست في أسرة من الطبقة المتوسطة في شيكاغو _ إلينوي، وبدأ الراب في الصف الثالث، ودرس في الأكاديمية الدولية للفنون والتصميم والتكنولوجيا. شركات التسجيل لم تأخذ ويست على محمل الجد في البداية، وعرض كمنتج. بعد أن وقع مع Roc-A-Fellaفي عام 2002، صدر له أول ألبوم The College Dropoutفي عام 2004 وحصل على اشادة في الصعيدين التجاري والنقدي. تلت Late Registration مستوحاة من الباروك في عام 2005، وGraduation في عام 2007. حول ويست الراب للغناء على 808s & Heartbreak 2008. بعد عدة تعاونات، أصدر ويست ألبومه السادس، Yeezus ، في عام 2013 . يعتبر ويست واحد من أكثر الفنانين مبيعا وبين الفنانين الأكثر تتويجاً في الموسيقى. وقد فاز ويست بما مجموعه 22 جوائز جرامي، مما يجعل منه واحدا من أكثر الفنانين تتويجاً في كل العصور والفنان الأكثر تتويجاً من أي شخص بعمره. اختارت تايم أيضا ويست واحد من 100 شخص الأكثر نفوذا في العالم فضلا عن كونه مدرجاً في عدد من القوائم السنوية لمجلة فوربس. عدة من ألبوماته الاستوديو، أبرزها Late Registrationو My Beautiful Darkو Twisted Fantasy، وقد صنفت من بين أعظم ألبومات من كل وقت. خلفية ويست أسلوبه، من أول ألبوم له، كان طابعه" gangster"، ونوع اسلوبه في وقت لاحق. يعتبر ويست من المشاهير الصريحين والمثيرين للجدل، وكان في كثير من الأحيان يجلب الانتباه في حفلات توزيع الجوائز، كما أخرج عدة أفلام قصيرة. في 2020 أعلن كانيي ويست اعتزامه الترشح للإنتخابات الرئاسية الأمريكية، ومنافسة الرئيس السابق دونالد ترامب في نوفمبر 2020. الحياة المبكرة ولد كاني ويست في 8 يونيو 1977 في اتلانتا، جورجيا. في سن الثالثة أنفصل والديه وانتقل مع والدته إلى شيكاغو، إلينوي. كان والده راي ويست، عضو سابق من الفهود السود وكان واحدا من أول المصورين الصحفيين السود في اتلانتا جورنال كونستيتيوشن واصبح فيما بعد مستشار مسيحي، والذي افتتح متجر المياه الجيدة ومقهى في ليكسينغتون بارك بولاية ماريلاند في نوفمبر تشرين الثاني عام 2006، برأس مال بدء التشغيل من ابنه. أم ويست الدكتورة دوندا (وليامز) ويست أستاذة اللغة الإنجليزية في جامعة كلارك أتلانتا، ورئيسة قسم اللغة الإنجليزية في جامعة ولاية شيكاغو قبل تقاعدها للعمل كمديرة لويست. في سن ال 10انتقل كاني مع والدته إلى نانجينغ-الصين، حيث والدته كانت تدرس في جامعة نانجينغ كجزء من برنامج التبادل. وفقاً لوالدته، كان كاني الأجنبي الوحيد في صفه، ولكنه استقر والتقطت اللغة بشكل جيد وبسرعة، على الرغم من أنه منذ ذلك الحين نسي أكثر من ذلك. اظهر ويست حبه للفنون في سن مبكرة، وبدأ كتابة الشعر عندما كان عمره 5 سنوات أشارت والدته انها اخذت أول ملاحظات وأشعار ورسومات وموسيقى ويست عندما كان في الصف الثالث. نشأ في المدينة، أصبح ويست ضالع بشكل عميق في مشهد الهيب هوب. بدأ الراب في الصف الثالث، وبدأ صنع المؤلفات الموسيقية في الصف السابع، ويبيعه في نهاية المطاف إلى فنانين آخرين. في سن الثالثة عشرة، كتب أغنية الراب تسمى "Green Eggs and Ham" وبدأ في إقناع والدته بدفع 25 دولارا في الساعة لوقته في استوديو التسجيل. كانت الجلسات الذي يحضرها ويست في الاستوديو قصيرة، كان الاستوديو يقع في الطابق السفلي حيث الميكروفون معلق في السقف عبر سلك من شماعات الملابس. على الرغم من أن هذا لم يكن ما تريده ام ويست ومع ذلك دعمته. سجل ويست مسارات مع دي جي معروف باسم «عراب هيب هوب شيكاغو»، ومعه وبسرعة شكل صداقة وثيقة. وسرعان ما أصبح معلم ويست بعد تخرجه من مدرسة ثانوية، تلقى ويست منحة دراسية لحضور الأكاديمية الأمريكية شيكاغو للفنون عام 1997، وبدأ أخذ دروس الرسم، ولكن بعد فترة وجيزة تم نقله إلى جامعة ولاية شيكاغو في التخصص في اللغة الإنجليزية. ومع ذلك، فإنه سرعان ما أصبح واضحا بأن جدول أعماله مزدحم كان ضرراً على عمله الموسيقي، وعندما بلغ من العمر 20 اتخذ قرار ترك الكلية لمتابعة حلمه بأن يصبح رابر. هذا القرار احبط والدته كثيرا، التي كانت أستاذة في الجامعة. في وقت لاحق علق «، أن الكلية هي ذكرى لحياة طيبة... ولكن بعض الأهداف المهنية لا تتطلب الكلية. ترك الكلية كان حول وجود الشجاعة ل تبني من أنت، بدلا من اتباع مسار المجتمع قد اقتطع بالنسبة لك». الوظيفة الموسيقية 1996–2002: بدايات الوظيفة بدأ كاني ويست في وقت مبكر في منتصف 1990، مما يرجع في المقام الأول لازدهار الفنانين المحليين، طور النمط الذي تشارك تسريع العينات الصوتية من تسجيلات السول الكلاسيكية.انتاجه الرسمي الأول جاء في سن التاسعة عشرة عندما أنتج ثمانية مسارات في Down to Earth، أول البوم في 1996 لرابر من سيكاغو يدعى GRAV لبعض الوقت، تصرف ويست كمنتج شبح لDeric "D- Dot"Angelettie. بسبب ارتباطه مع D-Dot، وكان كان ويست غير قادر على اطلاق ألبوم منفرد، لذلك شكل وأصبح عضوا ومنتج في Go-Getters في أواخر 1996 مجموعة راب شيكاغو أصبحت تتألف منه، GLC، تيمي جي، ريلي دو، واروستار. واديرت مجموعته من قبل جون «مونوبولي» جونسون، دون كرولي، هابي لويس تحت إدارة شركة Hustle Period. بعد حضور سلسلة من الصورة الترويجية والظهور في الراديو، أصدر Go-Getters أول والبوم استوديو الوحيد حامل الرقم القياسي العالمي في عام 1999. ظهر في الألبوم رابرز أخرون من Chicago-based مثل رايمفيست، مايكي هالستيد، ميس كريس، وشايلا جي. وفي الوقت نفسه، تم الإنتاج من قبل ويست، اروستار، بووجز، وبراين «الل داي» ميلر. انتج ويست في أواخر 1990 لعدد من الفنانين المعروفين والمجموعات الموسيقية. وقد أنتج الأغنية الثالثة من الألبوم الثاني فوكسي براون Chyna Doll أصبح البوم فوكسي براون أول ألبوم هيب هوب يحتل قمة أفضل 200 في البيلبورد الأمريكي من قبل مغنية راب في الأسبوع الأول من إطلاقه. أنتج ويست ثلاثة اغنيات على Harlem World's first and only album جنبا إلى جنب مع جيرمين دوبري إنتاج duo Trackmasters. ظهرت أغانيه مغني الراب ناس، السحب على، والمغني R & B كارل توماس الاغنية التاسعة من World Party، وكان آخر ألبوم لغودي موب بوجود أربعة أعضاء مجموعة الراب المؤسسين قبل انفصالهم، وقد شارك في إنتاجه ويست مع مدربه ديريك «دي-دوت» انجليتي وفي ختام الألفية، انتهتى ويست من إنتاج ستة أغنيات Tell 'Em Why U Madd، وهو الألبوم الذي تم إصداره من قبل«دي-دوت» تحت الاسم المستعار الرابر ماد شخصية وهمية هزلية صنعت لثاني واخر البوم Life After Death ظهرت أغاني ويست كضيفة شرف من قبل مغني الراب مثل ما شا، ريكوون، وايمينيم. حصل ويست على فرصة كبيرة في عام 2000، عندما بدأ إنتاج لفناني Roc-A-Fella Records . جاء ويست لتحقيق الاعتراف وغالبا ما يرجع إليه الفضل في إحياء مهنة جاي زي مع إسهاماته المؤثرة ألبوم 2001 The Blueprint. لقد قيم Blueprint بين أعظم ألبومات الهيب هوب، نجاح الالبوم والعائدات المالية جعل الكثير يبدي اهتماما كبيرا في ويست كمنتج. أنتج ويست تسجيلات لفنانين آخرين، مثل بيني سيجل، فري واي، وكامرون. وقال انه سجل أيضا اغاني لكل من لوداكريس، أليشيا كيز، وجانيت جاكسون. على الرغم من نجاحه كمنتج، كان طموح ويست ان يكون رابر. على الرغم من انه قد بدأ مسيرة راب طويلة قبل أن يبدأ الإنتاج، وكان في كثير من الأحيان تحديا لويست ان يتقبل كرابر، وكافح للوصول إلى صفقة تسجيل كثير من شركات التسجيل تجاهلته لأنه لم تكن صورة راب العصابات بارز في التيار الهيب هوب في ذلك الوقت. وبعد سلسلة من الاجتماعات مع تسجيلات كابيتول، رفض ويست في نهاية المطاف الصفقة . وفقا لتسجيلات كابيتول، جو اينبرغر، اقترب توقيع صفقة مع ويست، ولكن شخص آخر في الشركة اقنع رئيس كابيتول بعدم القيام بذلك. وللحفاظ على ويست من انشقاقه، قام دامون داش بتوقيع عقد مع ويست لبقائه مع Roc-A-Fella Records. جاي زي اعترف في وقت لاحق أن Roc-A-Fella Recordsكانت في البداية مترددة في دعم ويست ك رابر، مدعيا أن العديد رأوه كمنتج أولاً وقبل كل شيء. و في وقت لاحق في يوم 23 أكتوبر عام 2002، بينما كان ويست يقود سيارته إلى منزله عائداً من تسجيلات استوديو كاليفورنيا بعد أن عمل في وقت متأخر، سقط نائما على عجلة القيادة وعمل حادث سيارة مميتا. تحطم فكه على اثره، وكان لا بد من اغلاق السلكية في جراحة ترميمية. الحادث الهم ويست، وبعد أسبوعين من إدخاله إلى المستشفى، سجل أغنية في Record Plant Studios مع ان فكه مايزال مغلقاً "Through The Wire"، وضع الأساس لأول ألبوم له، وفقا لويست «جميع الفنانين الجيدين يعرفون مالذي يعبرون خلاله» وأضاف ويست أن «الألبوم كان علاجي»، والعمل على الالبوم كان يصرف عنه الألم. "Through The Wire" كان الأول المتاح لويست بالشفاء قريبا ... Mixtape، صدر في كانون الأول عام 2002. وفي الوقت نفسه، أعلن ويست أنه يعمل على ألبوم دعاه "College Dropout "، الذي كان الموضوع العام «اتخذ القرار الخاص بك. لا تدع المجتمع يقول لك، 'وهذا ما عليك فعله». 2003–04 The College Dropout يحمل حقيبة لويس فويتون على ظهره مليئة بالأقراص القديمة، وضع ويست كثيرا من إنتاجه لألبومه الأول مرة كل خمس عشرة دقيقة على الاقل. سجل بقية الألبوم في لوس انجليس بينما كان يتعافى من حادث سير. عندما أنجز الألبوم، تم تسريبه قبل أشهر من تاريخ صدوره. ومع ذلك، ويست قرر أخذ الفرصة لاستعراض الألبوم، وكان ريمكس College Dropout خاطفاً للأضواء . ونتيجة لذلك، تم سحب بعض الاغاني المخصصة أصلا للألبوم، من بينها "Keep the Receipt" مع Ol' Dirty Bastard and "The Good, the Bad, and the Ugly" مضيفا ترتيبات سلسلة، جوقات الإنجيل، وتحسين برمجة الطبل وآبيات جديدة. كمالية ويست أدت لتأجيل صدور The College Dropout ثلاث مرات . صدر The College Dropout في نهاية المطاف من قبل Roc-A-Fella في فبراير 2004، منطلقاً إلى المركز الثاني في البيلبورد 200 كأول سنغل له، "Through the Wire" بلغ الرقم الخامس عشر في البيلبورد أفضل 100 لمدة خمسة أسابيع. سنغله الثاني"Slow Jamz" بالاشتراك مع تويستا وجيمي فوكس، أصبح نجاحه أكبر: أصبح ثالث موسيقي الرقم واحد في أول طرح. تلقت College Dropout اشادة من نقاد الموسيقى المعاصرة، وتم التصويت عليه ليكون أفضل ألبوم في السنة من قبل اثنين من المنظمات الموسيقية الكبرى، ودأبت في المرتبة بين أعمال الهيب هوب الكبيرة وأول البوم من قبل فنان. السنغل الرابع في الألبوم "Jesus Walk" والذي ربما يمنح ويست جمهور أوسع؛ اثار موضوع الأغنية المخاوف عن الإيمان والمسيحية. مع ذلك وصلت الأغنية لافضل 20 من البيلبورد بوب. The College Dropout من شأنها في نهاية المطاف أن تكون البلاتين الثلاثي في الولايات المتحدة، وحصل ويست على 10 ترشيحات جرامي، بما في ذلك ألبوم من السنة، وأفضل ألبوم راب في ذلك الوقت، كانت نقطة ويست المحورية في نمط الإنتاج استخدام العينات الصوتية اسرعت المتابعة من تسجيلات السول ويرجع ذلك في جزء منه إلى اشادة College Dropout، مثل أخذ العينات قد تم نسخها من قبل الآخرين؛ وأيضا لأن ويست رأى انه قد أصبح يعتمد أكثر من اللازم على هذه التقنية، لذلك قرر أن يعثر على صوت جديد. ] 2005–06 Late Registration ويست استثمر مليوني دولار لصياغة ألبومه الثاني الذي استغرق أكثر من عام . كان ويست ملهم بشكل كبير ب Roseland NYC Live، ألبوم لايف قد ألهمه لدمج ترتيبات السلسلة في إنتاجه الهيب هوب. على الرغم ان ويست لم يكن قادر على تحمل العديد من الصكوك في وقت قريب من أول ألبوم له إلا ان المال الذي كسبه من نجاحه التجاري مكنه من استئجار فرقة موسيقية لألبومه الثاني Late Registration. تعاون ويست مع الملحن جون بريون، الذي شغل منصب منتج التنفيذي المشارك لعدة مسارات من الالبوم . على الرغم من أن بريون ليس لديه خبرة سابقة في إنشاء سجلات الهيب هوب إلا ان ويست وجد انه يمكن إنتاج العمل معا بعد ظهر اليوم في الاستوديو حيث اكتشف أن لا تقتصر معرفته الموسيقية ورؤية لنوع واحد محدد . Late Registration باع أكثر من 2.3 مليون في الولايات المتحدة وحدها بحلول نهاية عام 2005، وذلك خلال حفل موسيقي لضحايا اعصار كاترينا. في حين كان ويست قد اثار الجدل في السنة السابقة عندما خرج من جوائز الموسيقى الأمريكية عام 2004 بعد خسارته أفضل فنان جديد، أثار جدلاً مرة أخرى بعد أيام فقط من إفراجه عن Late Registration، وذلك خلال حفل موسيقي لصالح ضحايا إعصار كاترينا. في سبتمبر 2005، بثت NBC حفلة لضاحايا الإعصار، وكان ويست متحدثاً مميزاً. عندما تم تقديم ويست جنباً إلى جنب مع الممثل مايك مايرز، قال عليه انه انحرف عن السيناريو تحدث مايرز بعدها واستمر بقراءة السيناريو، وعندما جاء دور ويست للتكلم مرة أخرى قال «جورج بوش لايهمه السود» وصل تعليق ويست إلى أنحاء الولايات المتحدة، مما أدى إلى ردود فعل متباينة الرئيس بوش علق بعدها انها واحدة من أكثر «اللحظات المثيرة للأشمئزاز» خلال رئاسته . ويست أثار المزيد من الجدل في يناير كانون الثاني من عام 2006 عندما ظهر على غلاف مجلة رولينغ ستون يرتدي تاجاً من الشوك . 2007–08 Graduation أدى ويست في كوالا لامبور_ماليزيا في أبريل 2007 عمل جولة عالمية مع يو تو أدى خلالها اغانيه المميزة من البومه الاخير ألهم ويست لتأليف اغاني راب إنشادية ليتمكن خلالها أن يظهر بشكل أكثر كفائة في الساحات الكبرى تحقيقاً لهذه الغاية ادرج ويست مزيجاً في انتاجه للهيب هوب، باستخدام وتيرة أبطأ وأيضاً جرب موسيقى أبطأ وموسيقى تتأثر بالثمانينات بالإضافة إلى يو تو، أستوحى ويست إلهامه من ساحة الروك مثل فرق رولينج ستونز وليد زيبلين من حيث اللحن وتقدم الوتيرة . واستمع ويست إلى المغنيان الشعبيان وكاتبا الأغاني بوب ديلان وجوني كاش على أمل تطوير طرق لزيادة قدرته على التلاعب بالألفاظ والقص. Graduation، ألبوم الاستوديو الثالث لويست، حصل على الدعاية الرئيسية عند صدوره نافس في المبيعات ضد الرابر 50 سنت. وبناء على هذا في سبتمبر 2007 Graduation بيع بفارق كبير، ظهر لأول مرة في المرتبة الأولى في البيلبورد 200 في الولايات المتحدة، وبيع 957,000 نسخة في الأسبوع الأول. استمر Graduation في سلسلة من النجاحات نقديا وتجاريا، بترأس السنغل " Stronger"، حصل الألبوم مغني الراب الثالثة له ضرب رقم واحد . " Stronger" لعب دور في إحياء الديسكو والموسيقى الكهربائية في وقت متأخر من عام 2000. تنافس ويست مع 50 سنت في عام 2007 لمعرفة من الذي يمكن أن يحصل على مبيعات متفوقة الألبوم 2008–09 808s & Heartbreak أدى ويست عرضاً في أوستن_تكساس في مارس 2009 أخذت حياة ويست منعطفاُ آخر عندما توفيت والدته، دوندا ويست نتيجة المضاعفات الناجمة عن الجراحة التجميلية التي تنطوي على شد البطن وتصغير الثدي في نوفمبر تشرين الثاني 2007. بعد عدة أشهر، ويست انهى خطبته مع أليكسيس فايفر بعد علاقة متقطعة على مدى طويل، التي بدأت في عام 2002. أعلن ويست ألبومه الرابع، 808s & Heartbreak، في MTV جوائز موسيقى الفيديو 2008، حيث كان السنغل الرئيسي ، "Love Lockdown". 808s & Heartbreak، الذي يتميز بالاستخدام المكثف لآلة الطبل Roland TR-808 ويحتوي على مواضيع الحب ، والشعور بالوحدة ، ووجع القلب ، صدر من خلال تسجيلات ديف جام للاستفادة من عطلة عيد الشكر في نوفمبر تشرين الثاني 2008. كانت التعليقات إيجابية ، واحتلت الاغنية "Love Lockdown" لأول مرة الرقم ثلاثة على بيلبورد هوت 100 ، 808s & Heartbreak لها تأثير كبير على موسيقى الهيب هوب، تشجع الآخرين لتحمل المخاطر أكثر إبداعاً مع آثارهم حادث ويست التالي المثير للجدل خلال توزيع MTV جوائز موسيقى الفيديو 2008 يمكن القول على انه الأكبر و أدى إلى غضب واسع النطاق في جميع أنحاء صناعة الموسيقى. صعد ويست المنصة وأخذ المكرفون من تايلور سويفت بعد فوزها بجائزة أفضل فيديو كليب وقال . «تايلور انا سعيد حقاً لأجلك، سأدعك تنهيتهين، لكن بيونسيه تمتلك أفضل فيديو عبر كل الوقت» وأبعد بعد ذلك من الحفل بسبب تصرفه هذا تم إلغاء جولة ويست مع ليدي غاغا ردا على الجدل، ووفقاً للتوقعات إن الحادثة جائت بسبب عدم ترشح 808s & Heartbreak's للغرامي. 2010–12 My Beautiful Dark Twisted Fantasy and collaborations أدى ويست عروضاً مع جي زي خلال جولة العرش في 2011 في أعقاب الحادث الذي حظي بتغطية إعلامية مكثفة ، أخذ ويست استراحة قصيرة من الموسيقى ورمى نفسه في عالم الأزياء، أطلق سراح My Beautiful Dark Twisted Fantasy، ألبوم الاستوديو الخامس ، في نوفمبر 2010 أعجبت النقاد ، وكثير منهم وصفها بأنها أفضل أعماله التي عززت عودته . وفي تناقض صارخ مع جهوده السابقة، ظهر الصوت الحد الأدنى، وDark Fantasy تتبنى فلسفة المتطرفة ويتعامل مع موضوعات والمشاهير . شملت التسجيل " All of the Lights"، ومن ضمن البليبورد "Power"، " Monster"، و" Runaway"، وهذه الأخيرة التي رافقت 35 دقيقة للفيلم الذي يحمل نفس الاسم. Dark Fantasy على أن يذهب البلاتين في الولايات المتحدة، ولكن كان ينظر إغفال بوصفها منافسا ل ألبوم السنة في جوائز جرامي 54 بأنه «ازدراء» من قبل العديد من وسائل الإعلام . ويست في كوتشيلا 17 أبريل عام 2011 بعد العنونة وضعت في كوتشيلا عام 2011 التي وصفت من قبل مراسل هوليوود بأنه «واحد من أعظم مجموعات الهيب هوب في كل العصور،» صدر الألبوم ويست التعاونية Watch the Throne مع جي زي. من خلال استخدام إستراتيجية المبيعات التي تم إصدارها في ألبوم أسابيع رقميا قبل نظيره المادي ، Watch the Throne «زنوج في باريس» أصبح في الرقم واحد في تصنيف السنغل، وبلغت ذروتها في رقم خمسة على البيلبورد هوت 100 . وفي عام 2012، صدر ألبوم تجميع ، مجموعة من الاغاني لفنانين من تسجيلات ويست الجيدة . أنتج ويست خلال الصيف أربع اغاني سنغل، اثنان منها دخلت في أفضل عشرين من البيلبورد هوت 100 : " Mercy" و" Clique" كذلك انتج ويست فيلم يحمل نفس الاسم الذي عرض في مهرجان كان السينمائي لعام 2012 في هرم مخصصة على شكل جناح يضم سبعة شاشات. 2013–Yeezus أدى ويست خلال جولة Yeezus عروضاً ترويجية للألبوم الذي يحمل نفس الاسم صدر ألبوم ويست السادس Yeezus في 18 يونيو 2013 . وأصبح الالبوم السادس له الذي يحصد المركز الأول على التوالي. في 6 سبتمبر 2013، أعلن كاني ويست انه سيعمل أول جولة له منفردا في خمس سنوات ، لدعم Yeezus ، مع الرابر الأمريكي كندريك لامار ، المرافق له على طول الطريق. في 10 نوفمبر عام 2013، أعلن الممثل ويل فيريل أن ويست والممثل بول رود يعملان على ألبوم قائلا: «انه يعمل ألبوما مع بول رود - وهو ما لا ينبغي علي قوله ، على أي حال فإنه من هناك،» فيريل قال «أعتقد أنها كانت مجرد مقارنة الملاحظات ووضع بعض المسارات، وكما يقولون في عالم المال . Rudd is doing all the hooks، وهذا مشكلة كبيرة. سمعت إن الالبوم مشكلة ، بجانب ذلك. مروع». في 24 نوفمبر 2013، صرح ويست بأنه يعمل على تسجيل ألبومه المقبل ، على أمل الإفراج عنه بحلول منتصف عام 2014. يتم إنتاج الألبوم من قبل ريك روبن وكيو-تيب. مشاريع أخرى المشاريع التجارية في أغسطس 2008، كشف ويست عن خططه لفتح 10 مطاعم فالت برغر في منطقة شيكاغو، وكان أول مطعم فتح في سبتمبر 2008 في أورلاند بارك . تلاه الثاني في يناير 2009، في حين أن موقع الثالث لم يتم كشف عنه بعد ، على الرغم من أنه كان على وشك الانتهاء من العملية. شركته ، KW فودز ذ م م، اشترت حقوق السلسلة في شيكاغو. الموضة في سبتمبر 2005، أعلن ويست بأنه سيفرج عن ملابس باستيللي في ربيع 2006 مدعيا «الآن بعد أن أصبح لدي غرامي تحت حزامي ويتم الانتهاء من تسجيل Late Registration ، وأنا على استعداد لإطلاق ملابسي في الربيع المقبل». وقد وضع خط على مدى الأربع سنوات التالية قبل ان تم إلغاء الخط في نهاية المطاف في عام 2009 في عام 2009، تعاونت نايكي مع ويست لإطلاق الأحذية الخاصة، the Air Yeezys، مع الإصدار الثاني صدر في عام 2012 . في يناير 2009، قدم ويست أول أحذيته من تصميم لويس فويتون خلال أسبوع الموضة في باريس. وقد صمم ويست أحذية لكل من بابي والإيطالي جوسيبي زانوتي . في 1 أكتوبر 2011، أطلق كاني ويست أزياء للمرأة لأول مرة ، في أسبوع الموضة في باريس. حصل على دعم من دي سكويرد ديو دين ودان كاتن وأوليفير ثيسكينس وجيريمي سكوت وعزالدين عليا والتوأم أولسن الذين حضروا عرضه. عرض ألأزياء تلقى مراجعات مختلطة ألى سلبية، تتراوح بين ملاحظات محفوظة لStyle.com إلى تعليقات شديدة القسوة من قبل جريدة جريدة وال ستريت جورنال، صحيفة نيويورك تايمز، صحيفة انترناشونال هيرالد تريبيون ، Elleuk.com ، صحيفة الديلي تلغراف، هاربر بازار وغيرها الكثير. أدى ويست في قسم متحف الفن الحديث، مايو 2011 في مارس 2012، أطلق ويست أزياءه للمرة الثانية في أسبوع الموضة في باريس. تم تحسينها بشكل ملحوظ من العرض السابق ، برأي النقاد . في 3 ديسمبر 2013، عقدت أديداس صفقة رسميا مع ويست. الأعمال الخيرية (جنبا إلى جنب مع والدته) أسس «مؤسسة كاني ويست» في شيكاغو في عام 2003، كلفت لمحاربة الرسوب والأمية، وعملوا شراكة مع منظمات المجتمع للوصول للشباب المحرومين لتعليمهم الموسيقى . في عام 2007، مؤسسة ويست عملت شراكة مع المدارس الأمريكية القوية كجزء من حملة «إد في '08». و قال المتحدث باسم الحملة، بدا ويست في سلسلة من إعلانات الخدمة العامة للمنظمة، واستضاف الحفل الافتتاحي في أغسطس من ذلك العام. في عام 2008، بعد وفاة والدة ويست، تم تعميد «مؤسسة الدكتور دوندا ويست». توقفت عمليات المؤسسة في عام 2011. و ظهر ويست بالإضافة إلى ذلك ، وشارك في العديد من جمع التبرعات ، والحفلات الموسيقية الخيرية ، وقام بعمل إنساني لإغاثة ضحايا إعصار كاترينا مؤسسة كاني ويست ، وملايين الحركات ، و100 الرجال السود في أمريكا ، والحياة لأجل منفعة ألأرض، اليوم العالمي للمياه ، نايك يمتد ، وMTV قاموا بمساعدة الجنود الشباب العائدون من حرب العراق الذين يكافحون اضطراب ما بعد الصدمة الجوائز اعتبارا من عام 2021، فاز ويست ما مجموعه 22 جوائز غرامي، مما يجعله أكثر فنان هيب هوب تتويجاً في كل العصور مع جاي زي . About.com صنفت كاني ويست في الرقم 8 بـ «أفضل 50 منتج للهيب هوب» وفي 16 مايو 2008، توج كاني ويست من قبل MTV رقم 1 لهذا العام "Hottest MC in the Game." في 17 ديسمبر 2010 أختير ويست رجل السنة من قبل MTV البيلبورد صنفت ويست الرقم 3 في قائمتها لأفضل 10 منتجين ويست كذلك تم إدراجه في قائمة تايم أكثر 100 شخص نفوذاً في العالم فضلا عن كونه مدرج في عدد من القوائم السنوية لفوربس. في قائمتهم أعظم 500 البومات في كل العصور، شملت مجلة رولينج ستون 6 من ألبومات كانيي ويست Yeezus في الرقم 269، 808s and Heartbreak في الرقم 244، Graduation في الرقم 204، Late Registration في الرقم 117، The College Dropout في الرقم 74، My Beautiful Dark Twisted Fantasy في الرقم 17، ليصبح بذلك أكثر فنان يمتلك عدد من الألبومات في القائمة. روابط خارجية مراجع المحافظة في الولايات المتحدة المسيحية ومعاداة السامية الموسيقى الأمريكية ناشرون اليمين المتطرف في الولايات المتحدة أشخاص اعتنقوا المسيحية أشخاص على قيد الحياة أشخاص مصابون باضطراب ثنائي القطب أصحاب أعمال أفارقة أمريكيون أصحاب أعمال أمريكيون في الأزياء أصحاب أعمال أمريكيون في القرن 21 أصحاب أعمال من أتلانتا (جورجيا) أصحاب أعمال من شيكاغو أصحاب مطاعم أمريكيون أعضاء الحزب الجمهوري في وايومنغ أمريكيون أفارقة مسيحيون ثقافة شيكاغو حائزو جوائز ان.ام.اي حائزون على جائزة بريت حائزون على جائزة غرامي حائزون على جوائز الموسيقى العالمية خريجو جامعة شيكاغو الحكومية عائلة كارداشيان فاشيون مسيحيون فاعلو خير من إلينوي فائزون بجوائز إم تي في للموسيقى الأوروبية فنانو تسجيلات ديف جام قوميون مسيحيون كتاب أغان أفارقة أمريكيون كتاب أغان من إلينوي كيم كارداشيان مخرجو أفلام أمريكيون أفارقة مخرجو أفلام من إلينوي مخرجو فيديوهات موسيقية أمريكيون مدراء صناعة الموسيقى أمريكيون مرشحو الرئاسة الأمريكية لعام 2020 مرشحون أمريكيون أفارقة في رئيس الولايات المتحدة مستثمرون أفارقة أمريكيون مستثمرون أمريكيون مستقلون من ولاية إلينوي مستقلون من ولاية وايومنغ مشاركون أمريكيون في برامج تلفزيون الواقع مصممو أزياء أفارقة أمريكيون مصممو أزياء أمريكيون معاداة السامية في الولايات المتحدة مغنو بوب أمريكيون مغنو راب أفارقة أمريكيون مغنو راب أمريكيون في القرن 21 مغنو راب من أتلانتا (جورجيا) مغنو راب من شيكاغو مغنو راب من ولاية جورجيا مغنو هيب هوب أمريكيون مغنون أمريكيون في القرن 21 مليارديرات أمريكيون منتجو تسجيلات أفارقة أمريكيون منتجو تسجيلات من إلينوي منتجو تسجيلات هيب هوب منتجو تسجيلات هيب هوب أمريكيون منظرو المؤامرة أمريكيون منكرو الهولوكوست أمريكيون مواليد 1977 مواليد في أتلانتا (جورجيا) موسيقيو هيب هوب بديل موسيقيون أمريكيون في القرن 20 موسيقيون ذكور أمريكيون في القرن 20 موسيقيون ذكور أمريكيون في القرن 21 نازيون جدد أمريكيون ناشطو حقوق إل جي بي تي أمريكيون
doc-ar-6320	ديترويت هي أكبر مدن ولاية ميشيغان الأمريكية. تبلغ مساحتها 370.2 . تقع في مقاطعة وين، بالقرب من نهر ديترويت. تأسست عام 1701 بواسطة التجار الفرنسيين. عدد سكان مدينة ديترويت تبلغ حوالي 681,090 نسمة، وتصنف في المرتبة العاشرة بالنسبة لمدن الولايات المتحدة الأمريكية لعام 2000، وقد أصبحت المدينة الحادية عشر من حيث عدد السكان بعد سان خوسيه بكاليفورنيا عام 2004. و يقع في مدينة ديترويت ملعب فورد فيلد و هو ملعب فريق ديترويت لايونز في دوري كرة القدم الأمريكية. تعرف المدينة بصناعة السيارات، وتسمى أحياناً باسم "Motor City" أي مدينة المحركات أو السيارات بسبب ذلك. تجاور ديترويت مدينة ويندسر بمقاطعة أونتاريو الكندية. تاريخ أُخذ اسم المدينة من نهر ديترويت، إذ يربط بحيرة هورون وبحيرة إيري. في السياق التاريخي، شملت ديترويت مضيق بحيرة ونهر سانت كلير. في عام 1701، الضابط الفرنسي انطوان دي لا موث كاديلاك مع واحد وخمسين آخرين من الجنود الفرنسيين الكنديين، أسسوا مستوطنة تدعى فورت بونتشارترين دو ديترويت، تسمية ذلك على اسم الكونت دي بونتشارترين، وزير البحرية في عهد لويس الرابع عشر. عرضت فرنسا آنذاك أراض خالية مجانا في محاولة لجذب العائلات إلى ديترويت، التي نمت إلى 800 شخص في عام 1765، كانت أكبر مدينة بين مونتريال ونيو اورليانز. بحلول 1773، بلغ عدد سكان ديترويت 1400. وفي 1778، وصل تعداد سكانها يصل إلى 2144 ساكن وبذلك أصبحت ثالث أكبر مدينة في مقاطعة كيبيك. كانت تجارة الفراء نشاطا اقتصاديا مهما في المنطقة، علم مدينة ديترويت يعكس هذا التراث الفرنسي. (انظر علم ديترويت، ميشيغان). خلال الحرب الفرنسية والهندية (1760)، استطاعت القوات البريطانية السيطرة على المنطقة واختصرت الاسم إلى ديترويت. أطلقت عدة قبائل تمرد بونتياك (1763)، بما في ذلك حصار حصن ديترويت، لكنها فشلت في الاستيلاء عليه. صارت ديترويت تحت راية الولايات المتحدة بموجب معاهدة جاي (1796). في عام 1805، دمرت الحرائق جُلّ المستوطنة. كان النهر ومداخن الطوب من المنازل الخشبية الهياكل الوحيدة التي نجت من تلك الحرائق. خلال أواخر القرن 19، تم بناء العديد من القصور الذهبية المعمرة في شرق وغرب ووسط المدينة الحالية، أبرزها كان قصر ديفيد ويتني الذي يقع في شارع وودوارد 4421. تم ترميمه في عام 1986 وهو معروف الآن باسم مطعم ويتني. خلال هذه الفترة أشار البعض إلى أن ديترويت أصبحت باريس الغرب لروعة هندستها المعمارية، وبالنسبة لواشنطن بوليفارد، نمت المدينة بشكل مطرد خلال الثلاثينيات من القرن التاسع عشر من خلال عمليات الشحن، بناء السفن والصناعات التحويلية. احتلت ديترويت موقعا استراتيجيا على طول الممر المائي للبحيرات العظمى إذ باتت مركز نقل رئيسي. في عام 1896، دفعت التجارة مزدهرة هنري فورد لبناء أول سيارته في ورشة عمل مستأجرة في ماك افينو في ديترويت. خلال هذه الفترة، سُمح لديترويت لتوسيع حدودها بضم كل أو جزء من العديد من القرى والبلدات المحيطة بها. التركيبة السكانية قام مكتب تعداد الولايات المتحدة بتحديد بيانات التركيبة السكانية لديترويت في تعداد الولايات المتحدة. في ما يلي، التركيبة السكانية حسب تعدادي 2000 و2010. تعداد عام 2000 بلغ عدد سكان دسلوغ 4,802 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 1,963 أسرة وعدد العائلات 1,336 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية . وبلغ عدد الوحدات السكنية 2,115 وحدة بمتوسط كثافة قدره . وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 98.63% من البيض و 0.42% من الأمريكيين الأصليين و 0.12% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و 0.04% من سكان جزر المحيط الهادئ و 0.10% من الأمريكيين الأفارقة و 0.56% من عرقين مختلطين أو أكثر. بلغ عدد الأسر 1,963 أسرة كانت نسبة 33.7% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 49.3% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 15.0% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، وكانت نسبة 31.9% من غير العائلات. تألفت نسبة 27.3% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 13.3% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.90، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.40. بلغ العمر الوسطي للسكان 35 عاماً. وكانت نسبة 25.3% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 10.8% بين الثامنة عشرة والأربعة وعشرين عاماً، ونسبة 28.3% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرين والأربعة وأربعين عاماً، ونسبة 19.7% كانت ما بين الخامسة والأربعين والرابعة والستين، ونسبة 16.0% كانت ضمن فئة الخامسة والستين عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 86.8 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 78.9 ذكر. بلغ متوسط دخل الأسرة في المدينة 31,956 دولار، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 40,035 دولار. وكان متوسط دخل الذكور 35,451 دولار مقابل 19,599 دولار للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالمدينة 16,235 دولار. وكانت نسبة 6.2% من العائلات ونسبة 10.2% من السكان تحت خط الفقر، وكان من هؤلاء نسبة 12.3% تحت سن الثامنة عشر ونسبة 12.2% في الخامسة والستين من العمر وما فوق. تعداد عام 2010 بلغ عدد سكان دسلوغ 5,054 نسمة بحسب تعداد عام 2010، وبلغ عدد الأسر 2,092 أسرة وعدد العائلات 1,361 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية . وبلغ عدد الوحدات السكنية 2,274 وحدة بمتوسط كثافة قدره . وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 97.37% من البيض و 0.24% من الأمريكيين الأصليين و 0.16% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و 0.77% من الأمريكيين الأفارقة و 1.40% من عرقين مختلطين أو أكثر. بلغ عدد الأسر 2,092 أسرة كانت نسبة 34.1% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 44.7% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 15.4% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 5.0% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 34.9% من غير العائلات. تألفت نسبة 28.7% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 12.7% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.89، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.37. بلغ العمر الوسطي للسكان 37.4 عاماً. وكانت نسبة 24% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 8.8% بين الثامنة عشرة والأربعة وعشرين عاماً، ونسبة 26.2% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرين والأربعة وأربعين عاماً، ونسبة 25.2% كانت ما بين الخامسة والأربعين والرابعة والستين، ونسبة 15.7% كانت ضمن فئة الخامسة والستين عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 47.7% ذكور و52.3% إناث. الاقتصاد يعمل حوالي 80500 شخص في وسط مدينة ديترويت، يشكل هذا الرقم نسبة خمس قاعدة التوظيف في المدينة. في أيار 2012، ذكرت وزارة العمل أن معدل البطالة في المدينة لأبريل 2012 بلغ 15.8٪. التخطيط والتنمية في ديترويت يؤثران على المنطقة وعلى الدولة أيضا. قامت مدينة ديترويت بجهود لجذب الشركات للنمو بوسط المدينة في المنطقة ووفرت لذلك عدة مزايا مثل منطقة شبكة إنترنت لاسلكية مجانا، والحوافز الضريبية لرجال الأعمال، الترفيه، ووواجهة نهر ديترويت العالمية، والمباني السكنية الشاهقة. تتخذ كبرى الشركات العالمية في مختلف المجالات ديترويت كمقر لها على غرار أون ستار، إتش بي وفورد. الجرائم تعاني ديترويت من مشاكل جدية مع الجريمة، إذ يُحسب عليها أنها تملك سادس أعلى معدل إجمالي جرائم عنف وأعلى معدل من نصيب الفرد من جرائم العنف بين أكبر 25 مدن الولايات المتحدة في عام 2007. تقريبا وقعت ثلثي جميع عمليات القتل في ميشيغان في عام 2011 في ديترويت. على الرغم من أن معدل الجرائم العنيفة انخفض 11 في المئة في عام 2008، إلا أن هذا المعدل من الجرائم العنيفة في ديترويت لم يتراجع بقدر المعدل الوطني خلال 2007-2011. واستنادا إلى هذه الإحصائيات فإن معدل الجريمة العنيفة في ديترويت هو واحد من أعلى المعدلات في الولايات المتحدة. ذكرت Neighborhoodscout.com أن معدل الجريمة بلغ 62.18 جريمة لكل 1000 من السكان في جرائم الملكية، و16.73 لكل 1000 في جرائم العنف (مقارنة مع دراسات وطنية تشير إلى معدل 32 لكل 1000 لجرائم الملكية و 5 في 1000 لجرائم العنف في عام 2008. وفقا لتحليلات 2007، لاحظ المسؤولون في ديترويت أن حوالي 65 إلى 70 بالمائة من جرائم القتل في المدينة كانت متصلة بالمخدرات، مع معدل قضايا جرائم القتل التي لم تحل بعد، قُدرت تقريبا بنسبة 70٪. المعالم تضم مدينة ديترويت (منطقة ديترويت) العديد من المتاحف والمعارض العالمية وتتميز هذه المدينة بأنها “مدينة السيارات” فمنها بدأت صناعة السيارات في العالم ولا زالت هذه المدينة تمثل المقر الرئيسي لشركات السيارات العملاقة فورد وجنرال موتورز وكرايسلر. هذه المدينة المتعددة الأعراق تتميز بأنها كانت بداية انطلاقة العديد من الاحداث في الولايات المتحدة ففيها عاشت ناشطة حركة الحقوق المدنية روزا باركس الأمريكية من أصل أفريقي. ومن هذه المدينة كذلك انطلق بعض مشاهير الغناء والكوميديا ففي تسجيلات موتاون بدأ الكثير من المشاهير مثل مايكل جاكسون تسجيل ألبوماتهم. وفي هذه المدينة كان أول طريق معبد بالاسمنت بطول ميل في بداية القرن العشرين. وكذلك في هذه المدينة والتي تقع على الحدود الكندية تم إنشاء أول نفق للسيارات تحت البحر يربط بين دولتين (أمريكا وكندا). من المتاحف الموجودة في المدينة متحف شارلز رايت وهو أكبر متحف في العالم يهتم بتاريخ اأامركيين من أصول أفريقية، وكذلك متحف ومعرض هنري فورد الذي يعتبر أكبر متحف مغلق ومكشوف يهتم بالتاريخ في أمريكا الشمالية ويضم هذا المعرض الباص الذي كانت تستقله روزا باركس عند الحادثة المشهورة. يوجد في المدينة أيضا معهد ديترويت للفنون وهو خامس أكبر متحف فنون في الولايات المتحدة ويضم جناح دائم عن الحضارة الإسلامية. قام مارتن لوثركنج بالقاء خطابه الشهير «لدي حلم» في مسيرة بمدينة ديترويت في شهر يونيو من عام 1963 قبل شهرين من إلقائه في واشنطن العاصمة. في هذه المدينة أيضا نشأ بطل الملاكمة المشهور جو لويس في بداية القرن العشرين وفي هذه المدينة أيضا يقع مسجد “محمد” الذي بناه W.D. Ford مؤسس امة الإسلام عام 1930 ولا يزال المسجد قائما على شارع وايومنغ. على بعد اقل من عشر دقائق تقع مدينة ديربورن “مسقط رأس هنري فورد” والتي تمثل أكبر تجمع للعرب خارج الوطن العربي. في هذه المدينة مجموعة من المساجد والمدارس الإسلامية التي تدرس المناهج الأمريكية بالإضافة إلى اللغة العربية والقران الكريم والحديث الشريف وكذلك توجد بعض المساجد التي تدرس اللغة العربية والقران الكريم لطلاب التعليم العام في اجازة نهاية الاسبوع وجميع هذه المدارس مصرحة ومعترف بها أكاديميا من الجهات التعليمية بالولاية. هناك أيضا جامعة إسلامية بالكامل تدرس تخصصات مختلفة ومصرحة بتدريس مرحلة الماجستير والدكتوراه. بعض المساجد في المدينة (تقام بها جميع الصلوات بما فيها الجمع والاعياد): مسجد ديربورن (ويطلق عليه البعض مسجد دكس): http://www.masjiddearborn.org/ يقع في منطقة دكس ويعتبر أول مسجد بني في الولاية وثاني مسجد في أمريكا وقد بني عام 1938 المركز الإسلامي بديترويت (يضم كذلك مدرسة إسلامية ابتدائي، متوسط, ثانوي للبنين والبنات) بعض المعلومات عن المدينة تضم مركز البريد العائم الوحيد في العالم. أول مدينة تصدر أرقام هواتف للأفراد عام 1879. في ديترويت، وجد أول مشروب غازي باسم فيرنر في أمريكا عام 1862. احتفلت ديترويت عام 2001 بمرور 310 عام على انشائها. تشييد أول طريق سريع (دايفيسون) في أمريكا عام 1942 لمشاهدة المجلة التي تعنى بالسياحة في ديترويت قم بزياة الموقع http://e-ditionsbyfry.com/Olive/ODE/VDT. المدن الشقيقة ديترويت لديها سبع مدن شقيقة، على النحو المحدد من قبل المنظمة الدولية للمدن الشقيقة تويوتا، اليابان دبي، الإمارات العربية المتحدة تورين، إيطاليا كيتوي، زامبيا مينسك، بيلاروسيا ناساو، جزر الباهاما تشونغكينغ، جمهورية الصين الشعبية تعليم مدارس ديترويت الحكومية المراجع وصلات خارجية الموقع الرسمي أماكن مأهولة أسست في 1701 أماكن مأهولة في منطقة البحيرات العظمى تأسيسات سنة 1701 في فرنسا الجديدة ديترويت الكبرى مدن في مقاطعة وين (ميتشيغان) مدن مركزية سابقة في الولايات المتحدة مقرات المقاطعات في ميشيغان مناطق اقتصادية خاصة نهر ديترويت
doc-ar-2382	الصبّار اسم يطلق على أي نبات ينتمي إلى الفصيلة الصبارية. معظم أنواع الصبار تعيش في الظروف والبيئات الصحراوية، لهذا يضرب المثل بهذه النباتات في تحمل العطش والجفاف الذي قد يمتد لسنوات طويلة. ينتج بعض أنواعه ثماراً مثل التين الشوكي. وتنمو أزهار لبعض أنواعه. تعيش بعض أنواع الطيور الصحراوية في الصبار وتعتبرهُ ملجأ آمناً من أعدائها. وتنمو بعض أنواع الصبار لتصل إلى اِرتفاعات كبيرة. الصبار نبات شوكي مفيد للشعر والبشرة استخداماته عديدة يستخدم في بعض الكريمات والزيوت التجميلية للبشرة والشعر ويستخدم في تزيين الطرق، ويوجد بكثرة في الصحراء. نبات الصبار هو أحد النباتات الدهنية ومنها ما يستخدم في طب الأعشاب منذ بدايات القرن الأول. مستخلص الصبار يستخدم في التجميل وصناعات الطب البديل وقد تم تسويقه كمادة مجددة، مرطبة ومداوية. مع ذلك هنالك القليل من الأدلة العلمية عن فعالية أو أمان مستخلص الصبار سواء كمادة تجميلية أو طبية وأغلب الأدلة الإيجابية المتوافرة عورضت بدراسات أخرى. الوصف النباتي ينتمي الصبار إلى الفصيلة الصبارية. هو من النباتات عديمة الساق أو ذات الساق القصير وتنمو بطول 60-100 سم. أوراق النبات عريضة، دهنية ذات لون أخضر-أخضر مائل لرمادي مع وجود بعض الاختلافات إذ تظهر نقط بيضاء على الجزء العلوي والسفلي لسطح الساق. حافة الورق مسننة ذات أسنان بيضاء وتزدهر نبتة الصبّار بالصيف حيث تظهر الزهور على الشوك بشكل متدلٍ بطول لا يتجاوز90 سم أي ما يعادل(35 إنش) كل زهرة منها لها بتلات صفراء بطول 2-3 سم وذلك يعادل( 0.8 - 1.2 إنش). تحتوي أوراق نبات الصبار على مواد كيميائية ذات أثر طبي، مثل عديد المناس، المناس المرتبط بمجموعة الأستايل، الأنثرونز, أنثراكوينونز مثل الإيمودين، أنثركوينات جلاكوسيدية، أنواع مختلفة من الليكتينز. الانتشار التوزع الطبيعي لنبتة الصبار غير واضح، فهذا الصنف تم زراعته في مختلف أرجاء العالم. منشأها الطبيعي هو النصف الجنوبي من فنزويلا وصولا إلى شمال أفريقيا (المغرب، موريتانيا، مصر) وتوجد كذلك في السودان والمناطق المجاورة على طول جزر الكناري، الرأس الأخضر وجزر ماديريا.. هذا التوزع أشبه بنبات الشرذف، نبات الفستق ونباتات أخرى ولكن انتشار هذه النباتات قل بشكل كبير بسبب التصحر مما جعل انتشار هذه النباتات يبدو ضمن مجموعات منعزلة. حيث يمكن أن نجد نوعين من الصبار المتقاربين في الخصائص (أو ربما المتماثلين في الخصائص) على طرفين بعيدين من الصحراء الكبرى، مثال على ذلك نبتة شجرة التنين ونبتة شجرة الهاوس لييك houseleek باعتبارهما أكثر الأمثلة انتشارًا. وصل النبات إلى الصين ومختلف أجزاء أوروبا الشمالية في القرن السابع عشر. \زراعته في أستراليا، الباربادوس، نيجيريا، المكسيك، برغواي وبعض الولايات المتحدة مثل فلوريدا، اريزونا وتكساس. التوزع الحقيقي للصبار نتج عن زراعة الإنسان له. الزراعة نبات الصبار عادة ما يزرع كنبات زينة، هذا الصنف معروف عند البستانيين كنبات طبي يمتاز بزهوره وعصاريته، هذه العصارة تجعل من نبات الصبار قادراً على النجاة والعيش في المناطق ذات مستوى الأمطار المتدنية مما يجعله مثاليا للحدائق الوعرة وتلك ذات مستوى مياه منخفض ، كما أنها تنمو على درجة حرارة تزيد عن 12.5 و لاتقل عن -12.2 سيلسيوس أي أنها لا تتحمل الثلج والصقيع. تعتبر نبتة الصبار مقاومة لمعظم الحشرات الضارة بالرغم من ذلك فإن العناكب، البق والمن «آكلة الورق» تؤدي إلى تدني صحة النبات. و البيئة المثالية لنمو الصبار هي البيئة الجافة، الرملية والغنية بحرارة الشمس على الرغم من ذلك فإن النبات قد يتعرض للحرق إذا تعرض لكمية كبيرة من أشعة الشمس والذبول إذا لم يجف عنه ماء المطر. استخدام مزيج من الصبار والعصارة الصباريّة ذو جودة عالية قد يساهم في حل مشكلة الجفاف. يفضل زراعته في أواني فخارية لأنها تمتاز بوجود ثقوب إذ يفضل أن يجف النبات كليا قبل إعادة ريِّه مرة أخرى، عندما تزرع في القوارير فإنها عادة ما تصبح مزدحمة بأشتال تظهر من النبتة الأم وهذه الأشتال يجب أن تفصل وتنقل إلى قوارير أخرى حتى تفسح المجال لمزيد من النمو وتمنع تفشي الأوبئة. خلال الشتاء تكون نبتة الصبار خاملة لذلك في المناطق التي ينتشر فيها الصقيع والثلج يفضل إبقاء النبتة في الداخل أو في بيوت زجاجية. إنتاج نبات الصبار بكميات كبيرة عن طريق زراعة واسعة له ليتم استخدامها لاحقًا في الصناعات التجميلية تتم في دول مثل أستراليا, بنغلاديش، كوبا, جمهورية الدومينيكان، الصين، المكسيك, الهند, جامايكا, كينيا، تنزانيا وجنوب أفريقيا, والولايات المتحدة الأمريكية كذلك. حصلت هذه النبتة على جائزة الاستحقاق البستاني من قبل الجمعية الملكية للبستنة في بريطانيا. فلسطين قرية نعلين بها خبراء بهذا المجال أيضا ويعد من أفضل أنواع الصبار الموجود. التكيف مع البيئة الصحراوية للصبار قدرة عجيبة على تحمل المعيشة في الصحراء فهو يستطيع البقاء حياً لسنين في شمس الصحراء الحارقة بدون ماء ويمتاز بالآتي: الصبار إما لا يمتلك أوراق أو أوراقهُ ضامرة حتى يقلل نسبة تبخر المياه ويستعيض عن ذلك بإجراء التمثيل الضوئي في الجذوع. الصبار مغطى بالأشواك التي تقلل من تعرضهِ للشمس وتحميهِ من الحيوانات التي تقتات عليه، باستثناء الجمل فهو حيوان صحراوي متكيف لأكل النباتات الشوكية ويستطيع أكلهُ مع أشواكهِ ثم يستخرجها لاحقاً من فمهِ. ساق الصبار تعمل كمخزن للمياة فتتضخم في حالة وفرة المياه لتخزنها وبها ثنايا تنكمش في حالة استهلاك تلك المياه في فترة الجفاف الطويلة. جسمه كله مغطى بطبقة شمعية تقلل تبخر المياه منهُ وفي حالة سقوط الأمطار تنزلق المياه على الطبقة الشمعية إلى الأرض فلا تتبخر بل تمتصها الجذور. غالبية أشكال الصبار أسطوانية أو دائرية، وهذا يقلل حجم السطح بالنسبة إلى الحجم الكلي مما يقلل التبخر مع الحفاظ على السعة العالية لتخزين المياه. بعضها له جذور عميقة لتصل إلى المياه الجوفية والبعض الآخر له جذور تنمو بسرعة فائقة وتمتد أفقياً لمسافات شاسعة عند هطول الأمطار لتجميع المياه. ويوجد نوع من الصبار العملاق يستطيع امتصاص 3000 لتر من المياه في عشرة أيام. نسبة الأملاح عالية في الجذور لتساعد على امتصاص المياه لاختلاف الضغط الأزموزي. يستطيع الصبار امتصاص الرطوبة من الندى أو الرطوبة من على خلال سوقه. الفتحات في سطحه التي تسمح بتبادل الهواء قليلة جداً لتقليل تبخر المياه. وهذه لا تفتح إلا مساءً لامتصاص ثاني أوكسيد الكربون حين تكون نسبة الرطوبة عالية والحرارة منخفضة ومعدل التبخر منخفض. فالصبار له القدرة علي تخزين ثاني أوكسيد الكربون على هيئة مركبات كيميائية ليستخدمهُ في عملية التمثيل الضوئي عند سطوع الشمس في نهار اليوم التالي. التصنيف تنقسم الفصيلة الصبارية -حسب تصنيف ال(ICSG)- إلى أربع أُسَر هي: الصباراوات الصباراوية الضرعاء الإسكوبارية الشمعاوية الشمعية الأملوداوية الأملودية الصبيراوات الصبيراوية الصبير الميهويناوات الميهوين البيرسكياوات البيرسكية أنواع وأجناس متعددة التين الشوكي التين الشوكي نوع من أنواع الصبار، وموطنهُ الأصلي دول أمريكا الجنوبية مثل الأرجنتين، وهو يزهر في الصيف وبطيء النمو لذلك هو مهدد بالانقراض. والنباتات الصغيرة منه لا تتحمل أشعة الشمس المباشرة لفترة طويلة، ولكن بعد أن يصبح عمرهُ أكثر من سنة أو سنتين يحتاج إلى الشمس للتكاثر وللإزهار. كما يحتاج لتربة جيدة التهوية. الصبار نبات شوكي أوراقه التي نراها شوكية جدا. وتسمى كل ورقة «لوح صبر» نظرا لثقلها فهي سميكة وكثيفة. للصبر ثمار تؤكل في الصيف وهي لذيذة الطعم وان كان تقشير هذه الثمار يتطلب الكثير من الحذر نظرا لكون الثمار شوكية أيضا وشوك الصبر صغير جدا ولا يكاد يرى بالعين المجردة ويلقط بسرعة بالجلد. تسمى ثمرة تين شوكي (صبر) تسمى كوز صبر وهنا تبدو كما نراها قبل قطفها. لب الثمر حلو المذاق ولكن البذور بداخله كبيرة الحجم نسبياً. السجوار انظر سجوار الصبار النجمي الصبار النجمي هو جنس نباتي يتبع فصيلة الصبارية من رتبة القرنفليات. الإستخدامات الأبحاث الدلالات العلمية عن فعالية نبتة الصبار كمادة تجميلية أو علاجية محدودة وأغلبها متناقضة ، مع ذلك فأن الشركات المصنعة تتدعي إستخدامها كمادة مرطبة ومعالجة. في عام 2009 ظهرت دراسات إن أخذ الصبار بشكل فموي من الممكن أن يكون فعالأً في خفض سكر الدم لدى مرضى السكري وكما قد يسهم في خفض مستوى الدهنيات في حالة ارتفاعها. الاستخدام الموضعي للصبار لم يثبت فعاليته في الحماية من الضرر الإشعاعي نحتاج للمزيد من التجارب والمعلومات حتى نأكد فعالية هذه النبتة بشكل دقيق. إحدى البحوث وجدت أن نبات الصبار لم يثبت فعاليته في توفير حماية للبشرة ضد حروق الشمس في عام 2007 دراسة عن فعالية الصبار في علاج الحروق وكان ملخصها إن الصبار من الممكن أن يكون فعالا للاستخدام في حالات حروق الدرجة الأولى والدرجة الثانية ، و كما ان التطبيق الموضعي للصبار قد يكون فعالاً في علاج الهربس التناسلي والصدفية ، في عام 2014 اوجدت دراسة على ان الصبار غير مفيد في علاج التهاب الأوردة بعد الإبر الوريدية. جل الصبار يستخدم تجارياً في الألبان،الشرابات وبعض الحلويات. مع ذلك بعض الجرعات قد تكون سامة سواء طبقت موضعيا أو اخذت فمويا. و نفس الكلام ينطبق على عصارة الصبار التي تستخدم لعدة حالات تندرج من ارتفاع ضغط العين إلى التصلب المتعدد. المنتجات الغذائية مادة الألوين الموجودة في عصارة الصبار كانت تستخدم كدواء بدون وصفة للامساك في الولايات المتحدة حتى عام 2002 عندما قامت المؤسسة العامة للغذاء والدواء بمنع استخدامه لان الشركات المصنعة لم تقم بتوفير معلومات عن آمانه. نبتة الصبار سامة مع العديد من الأعراض الجانبية سواء أخدت فمويا أو موضعياً. بالرغم من ذلك فان سميته تكون اقل عند ازالة مركب الالوين، نبتة الصبار التي تحتوي على كمية زائدة من الألوين تحفز الأغراض الجانبية دراسة قام بعملها البرنامج الوطني للسموم استغرقت عامين أثبتت بأن الاستهلاك الفموي لكامل ورقة الصبار له أثار مسرطنة على أنثى وذكر الفئران وذكر البرنامج انه نحتاج للمزيد من المعلومات حتى نعرف الأخطار المتوقع حدوثها عند الإنسان. عصير نبتة الصبار تم تسويقه كمدعم لصحة الجهاز الهضمي لكن لا وجود لدليل علمي أو حتى قبول تنظيمي لدعم هذا الاستخدام, المستخلص والكمية التي تستخدم لهذا الغرض أظهرت أن سميتها تعتمد على الجرعة المأخوذة الطب الشعبي تستخدم نبتة الصبار في الطب الشعبي لعلاج أنواع مختلفة من الاضطرابات التي قد تصيب الجلد. في الطب الهندي التقليدي المدعو أيورفيدا تستخدم استخلاصات من نبتة الصبار التي تسمى الباهرة أو الأغاف حيث أنها نبتة صبار معمرة. سجل أول استخدام طبي لنبتة الصبار في بردية إيبرس المصرية الطبية في القرن السادس عشر قبل الميلاد، وفي طب ديسقوريدوس وبيلينيوس الأكبر ضمن موسوعته (التاريخ الطبيعي) التي نشرها في منتصف القرن الميلادي الأول.. وورد ذكر نبتة الصبار أيضًا في مخطوطة يونانية قديمة نشرت في عام 512 ميلادية. ويستخدم نبات الصبار في الطب الشعبي للعديد من الدول حول العالم. السلع يستخدم الصبار على أنسجة الوجه حيث يتم الترويج لها على أنها مادة مرطبة ومضادة للتهيج حيث تقلل من حكة الأنف. شركات التجميل عادة ما تقوم بإضافة عصارة أو مشتقات أخرى من نبتة الصبار لمنتجاتهم كالمكياج، المرطبات، الصابون، واقيات الشمس،البخور، كريمات الحلاقة أو الشامبو. أوردت إحدى البحوث الأكاديمية ملاحظات حول احتواء العديد من منتوجات التعقيم على مستخلصات نبات الصبار قد يعود لأثاره المرطب والمليّن. الاستخدامات الأخرى لنبات الصبار تشمل التخفيف من السائل المنوي للمساعدة على التخصيب الصناعي للأغنام ، كمادة حافظة للمواد الغذائية الطازجة أو للحفاظ على المياه في المزارع الصغيرة كما أشير إلى انه يمكن استخلاص وقود حيوي من بذور الصبار السمية في عام 2011 قام البرنامج الوطني للسموم بأجراء دراسات طويلة وقصيرة المدى عن سرطانية كامل ورقة الصبار في الجرذان والفئران، حيث تم وضع المستخلص في مياه الشرب المخصصة لهم. أوجدت الدراسة أدلة واضحة على التأثير المسرطن في الفئران ولكن لا دليل على تأثيره في الجرذان. في كلا الفئران والجرذان زادت كمية الكتل غير المسرطنة في مختلف الأنسجة. البرنامج الوطني للسموم يعتقد بأنه نحتاج للمزيد من الدراسات عن المستحضرات الفموية وتعرض الإنسان لها بينما المستحضرات الموضعية لا تزال تعتبر أمنة. ابتلاع نبتة الصبار قد يؤدي إلى الإسهال الذي بدوره يؤدي إلى اختلال توازن الأيونات، خلل في الكلى، جفاف فموي، صداع وغثيان. بينما التطبيق الموضعي قد يسبب التهاب جلدي، احمرار أو تسمم ضوئي. ألياف نبات الصبار الصبار نبات صحراوي له قدرة كبيرة على تحمل الحياة ضمن ظروف الصحراء القاسية حيث يستطيع البقاء حياً لسنين في شمس الصحراء الحارقة بدون ماء وينمو في تربة بالغة التدهور لا يمكن لنبات آخر النمو فيها، تعيش بعض أنواع الطيور الصحراوية في الصبار وتعتبره ملجأ آمن من أعدائها. ويتميز نبات الصبار بخاصية التلاؤم مع عدم انتظام هطول الأمطار ويتميز بتكييف فيزيولوجي وهيكلي وظاهري يمكنه من النمو المتواصل أمام محدودية الموارد المائية. تتسم أوراق الصبار بالسمك، وهي عريضة كثيفة لحمية خضراء اللون تغطيها بشرة شمعية وحافة الورقة عليها أشواك، سيقان النبات في السنوات الأولى من النمو قصيرة، وقد يصل ارتفاع النبات إلى المتر أو أكثر من ذلك بعد سنوات عديدة. تنمو معظم الأنواع في المناطق الحارة الجافة وفي الغابات الاستوائية المطيرة وأيضا على الجبال. تختلف نباتات الصبار كثيرا في حجمها وأشكالها حيث ان للصبار أكثر من 200 نوع. تركيبة الصبار: يحتوى الصبار على 12.8% من السكر وعلى أحماض التفاح والبكتين والتانين وفيه 1% من المواد البروتينية، ويحتوى على الفوسفور وفيتامينات أ وج السعرات الحرارية: 41 الكربوهيدرات: 9.57 الألياف:3.6 أجزاء الصبَّار هيكل نبات الصبَّار يساعده على الحياة في الأجواء الجافة. فمعظم أنواع الصبَّار لها سيقان سميكة لحمية مغطاة بقشرة شمعية. والساق لها القدرة على الاحتفاظ بالماء، أما القشرة فتمنع الماء من التبخر. وبالإضافة إلى ذلك، فإن سطح النبات في معظم الصبَّار له القدرة على التمدد والتقلص تمشيًا مع التغيرات في المحتوى المائي للساق. وللصبَّار جذور طويلة جدًا. وتنمو الجذور قريبًا من السطح لتمتص أكبر قدر من الماء للتخزين وتستطيع هذه الجذور أن تمتص كميات كبيرة من المياه بعد سقوط أمطار غزيرة. وتحمي الأشواك نبات الصبَّار من أن تأكله الحيوانات. وقد تكون الأشواك طويلة أو قصيرة، ناعمة أو حادة. وقد تكون مدببة أو ملتوية الأطراف. وتنمو الأشواك في شكل عناقيد تخرج من بروزات أو روابي صغيرة على الساق تسمى الهالات التي تأخذ شكلاً منتظمًا على الساق. وفي بعض الأنواع مثل الساغوارو وصبَّار البراميل تتحد الهالات لتكوِّن ضلوعًا بارزة تمتد بطول الساق. وتعطي هذه الضلوع ظلاً للساق وتساعده على اختزان الماء. تنتج كل نباتات الصبّار أزهاراً. وتخرج الأزهار من هالات مثل هالات الأشواك. وقد تكون الأزهار بيضاء أو يكون لها لون زاهي مثل الأصفر أو البرتقالي أو الأحمر. والأزهار قصيرة العمر في معظم الأنواع حيث تتفتح لعدة أيام فقط، وبعضها يتفتح أثناء الليل فقط وبعضها الآخر تتفتح أزهاره لمدة يوم واحد أو أقل، وتذبل الأزهار بعد ذلك ثم تسقط، وتسبب هذه الفترة القصيرة للأزهار قلة تبخر الماء من سطح البتلات الناعم الكبير. خصائص الصبار 1/ الصبار إما لا يمتلك أوراق أو أوراقه ضامرة حتى يقلل نسبة تبخر المياه ويستعيض عن ذلك بإجراء التمثيل الضوئي في الجذوع. 2/ الصبار مغطي بالأشواك التي تقلل من تعرضه للشمس وتحميه من الحيوانات الأكلة. 3/ جذوع الصبار تعمل كمخزن للمياه فتتضخم في حالة وفرة المياه لتخزنها وبها ثنايا لتنكمش في حالة استهلاك تلك المياه في فترة الجفاف الطويلة. 4/ جسمه كله مغطي بطبقة شمعية تقلل تبخر المياه منه وفي حالة سقوط الأمطار تنزلق المياه علي الطبقة الشمعية إلي الأرض فلا تتبخر بل تمتصها الجذور. 5/ غالبية أشكال الصبار أسطوانية أو دائرية هذا يقلل حجم السطح بالنسبة إلي الحجم الكلي مما يقلل التبخر مع الحفاظ علي السعه العالية لتخزين المياه. 6/ بعضها له جذور عميقة لتصل إلي المياه الجوفية والبعض الآخر له جذور تنمو بسرعة فائقة وتمتد أفقيا لمسافات شاسعة عند هطول الأمطار لتجميع مياه. ويوجد نوع من الصبار العملاق يستطيع امتصاص 3000 لتر من المياه في عشرة أيام. 7/ نسبة الأملاح عالية في الجذور لتساعد في امتصاص المياه بالضغط ألازموزي. 8/ يستطيع الصبار امتصاص مياه الضباب من علي سطحه. 9/ الفتحات في سطحه التي تسمح بتبادل الهواء قليلة جدا لتقليل تبخر المياه. و هذه لا تفتح إلا مساء لامتصاص ثاني أكسيد الكربون حين تكون نسبة الرطوبة عالية والحرارة منخفضة ومعدل التبخر منخفض، فالصبار له القدرة علي تخزين ثاني. أكسيد الكربون علي هيئة مركبات كيميائية ليستخدمه في عملية التمثيل الضوئي عند سطوع الشمس في نهار اليوم التالي. أهمية الصبَّار مهم عند الحيوانات والإنسان. فالحيوانات الصغيرة والحشرات والطيور تتغذى بسيقان وأزهار الصبَّار، كما تبني كثير من الطيور أعشاشها داخل سيقان الصبَّار. وتعيش أنواع معينة من طيور نقار الخشب داخل الأنواع الكبيرة من الصبَّار، وقد تختبئ الطيور والحيوانات عن الأعداء داخل سيقان نباتات الصبَّار. وتعد نباتات الصبَّار أيضًا مصدرًا لغذاء الإنسان، ونوع الصبار الصالح للأكل تكون أوراقه لحمية، تشبه الكفوف( جمع كف) و تحتوي هذه الكفوف على مادة البيتا كاروتين، والمعادن، وبعض الفيتامينات من «فئة ب», و الكالسيوم، والفيتامين ج، ويمكن طهو هذه الكفوف بعدما تنزع عنها الأوبار أو الأشواك. كما ينمو عادة على الكفوف ثمار، وتكون قشرة الثمار سميكة، يتراوح طول حبات الثمار بين 3 سنتمتر إلى 6 سنتمتر، كما يتراوح لون الحبات بين الأصفر أو الليموني إلى الأحمر ويوجد على الحبات عادة أوبار صغيرة الحجم مجتمعة مع بعضها في أماكن متقاربة، وما يؤكل من الحبات هو اللب وليس القشرة بالطبع، طعمه لذيذ ويحتوي على بذور صلبة وصغيرة، في حين تحتوي ثمرة الصبار على تسعون بالمائة من الماء. ويمكن أيضا قلي وأكل سيقان التين الشوكي بعد كشط الأشواك. كما أن بعض الناس يأكلون ثمرة الصبَّار أو يقومون بطحن البذور حتى تتحول إلى نوع من الدقيق لصناعة الحلوى، وبعض نباتات الصبَّار لها أهمية في إنتاج صبغة حمراء للأغذية، ويمكن استخدام بعض الصبَّار كمادة خشب خام. وقد تم إدخال الصبَّار في المناطق الدافئة والجافة الأخرى من العالم. انتشرت بعض أنواع الصبَّار، مثل التين الشوكي بسرعة بحيث أصبحت من النباتات الضارة. يزرع الناس في جميع أنحاء العالم نباتات الصبَّار من أجل بيعها، وهناك أنواع معينة من الصبَّار نادرة الوجود بدرجة تنذر بالانقراض، تم إنشاء المتنزهات. القومية والمحميات لحماية الأنواع النادرة من الصبَّار. ويعتبر الصبَّار أيضا من النباتات الشائعة في بعض المنازل للزينه. أنواع الصبارات Agava- Americana الآجاف عديم الساق تقريباً الأوراق متراكمة ذات حواف مسننة مبرقشه باللون الأبيض أو الأصفر تنتهي الورقة بشوكة طرفية الشمراخ الزهري طويل يتكاثر بالأفرع الجانبية والبلابل التي تتكون علي حوامل الأزهار ( نباتات متناهية الصغر كاملة التكوين ) يمكن زراعته في الأماكن النصف ظليلة بشرط عدم الإسراف في ماء الري والزراعة في تربة جيدة الصرف. التين الشوكي موطنهُ الأصلي دول أمريكا الجنوبية مثل الأرجنتين، وهو يزهر في الصيف وبطيء النمو لذلك هو مهدد بالانقراض. والنباتات الصغيرة منه لا تتحمل أشعة الشمس المباشرة لفترة طويلة، ولكن بعد أن يصبح عمرهُ أكثر من سنة أو سنتين يحتاج إلى الشمس للتكاثر وللإزهار. كما يحتاج لتربة جيدة التهوية. الصبار نبات شوكي أوراقه التي نراها شوكية جدا. وتسمى كل ورقة «لوح صبار» نظرا لثقلها فهي سميكة وكثيفة. للصبار ثمار تؤكل في الصيف وهي لذيذة الطعم وتقشير هذه الثمار يتطلب الكثير من الحذر نظرا لكون الثمار شوكية أيضا وشوك الصبار صغير جدا ولا يكاد يرى بالعين المجردة ويلقط بسرعة بالجلد. تسمى ثمرة تين شوكي (صبار) تسمى كوز صبار وهنا تبدو كما نراها قبل قطفها. لب الثمر حلو المذاق ولكن البذور بداخله كبيرة الحجم نسبياً. تباع الثمار على مفارق الطرق والأسواق العامة في محافظة جنين في أشهر الصيف في بعض المناطق مثل قرية فقوعه في فلسطين. Echinocactvs –grusoni عمة القاضي نبات كروي الشكل وقد يستطيل أحيانا بطول العمر مغطى بأشواك كثيرة قوية الأزهار حمراء أو صفراء تخرج في قمة النبات سريعة الذبول، ويتكاثر بالبذور، عادة يعمر لسنوات طويلة مع العناية به. ويعتبر من أجمل نباتات التنسيق الداخلي والحدائق الصخرية والمعارض. Furcraea –gigantean فيورسيريا ساقة قصيرة جداً والأوراق طويلة عريضة سيفية متراكمة فوق بعضها، وزهرته طويله جداً بيضاء. ويمكن تربيته في أماكن نصف ظليلة في براميل يتكاثر بالبى بل التي تتساقط حوله وتجمع وتزرع. Bryophllum –spp البروفوليم نبات عصاري شجري قائم، والأوراق متقابلة في حلقات يتكاثر بالعقلة ومن سلالاته Btobiflorum ويعرف بصبار ( ذيل الجمل ) وأوراقه كبيره في حلقات مبرومه لونها قرنفلي فاتح مبرقشه بالأخضر والأزهار حمراء برتقالية يزرع في الحدائق الصخرية والمناطق الجافة. :Crassula arborescens سيراسيولا أوراقه مستديرة لحد ما لحمية والسطح السفلي مبرقش والحواف ملساء، وازهاره كبيرة والنورات لونها وردي يمكن زراعته بالصوب، ويتكاثر بالعقلة. Kalanchoe marmorata كالنشو ساقة قائمة متفرعة الأوراق بيضية عريضة مفلطحة مسننه لونها أخضر فاتح مبرقشه بنقط أرجوانية متقابلة ناعمة الملمس لحمية والازهار بيضاء أو مصفرة في أواخر الشتاء والربيع يتكاثر بالعقلة الطرفية. :Aloe Vera ألوفيرا هو من أهم نباتات الفصيلة الزنبقية، وهو نبات معمر أوراقه قاعديه متجمعة وتظهر من التربة علي هيئه باقة رمحيه أو خنجريه يتراوح طولها ما بين 20-30 سنتمتر وعرضها حوالي 4-6 سنتمتر قمتها مدببة تنتهي بشوكه حاده وحوافها عليها اشواك مدببة، عندما يكبر النبات في العمر تخرج منه ساق طويله تصل الي حوالي متر وأكثر، ويكون في قمته مجموعه من الازهار الأنبوبية ورمحيه ذات لون أصفر الي أحمر زاهي طبقا لنوع السلالة النباتية. Yucca –aloifolia- اليوكا نبات شجيري يصل لإرتفاعات كبيرة بالقدم والنبات له جذع واحد أو متفرع الأوراق ذات قمه حاده جداً سيفية مسننة الأزهار في نورات بيضاء أو منقطه بالأرجواني ذات رائحة عطرية، تتكاثر ليلاً بالفسائل والعقل الساقية يزرع في البراميل والأصص والمشايات علي الجوانب وخلفيه للحدائق الصخرية. الساغوارو ويسمي الصبار العملاق حيث يصل ارتفاعه الي 18 متر ومحيطه 0.6 وتتفتح أزهاره في الربيع على أطراف الساق والفروع. وهو شجرة عارية الأوراق لها جذع سميك وأفرع طويلة متجهة إلى أعلى. صبَّار الرجل العجوز له غطاء من الشعر الأبيض يحميه من الشمس. ويعتبر هذا الصبَّار عديم الأشواك، ومن النباتات المفضلة في المنازل. المكونات الكيميائية للصبار يحتوي الصبار علي غلوكوزيدان انتراكينونيه وأيضا باربالوئين ومركب كما يحتوي على مواد راتنجية وأحماض عضوية ومتعددة Aloe-emodin السكاكر وبعض المعادن. ويوجد في أوراق نبات الصبار مادة هلاميه، وثبت أن المادة الهلامية تحتوي علي 0.542% مواد صلبة، 42% مواد كربوهيدراتية، 1.95% نيتروجين، 0.113% مواد دهنية. ويحتوي نبات الصبار علي غليكوزيدات الالوين والبارالوين كما توجد بعض الأحماض العضوية مثل السينامك ومادة الأمودين والإنثراكينون أستيرولات وتختلف المواد الفعاله تبعا للنوع النباتي. القسم المستعمل من الصبار عند قطع أوراق الصبار نحصل علة سائلين لهما تأثيرات وخصائص مختلفة، الأول أخضر مصفر ينتج عن قطع السطح الأخضر للورقة ويحتوي على مادة تشبه مركب الوين حليبية بيضاء اللون. أما السائل الثاني فهو شفاف في المظهر يستخرج من داخل الورقة عند قطعها أو سحقها، وهو منعم للبشره ومساعد للشفاء.تستعمل الأوراق بعد التخلص من أشواكها واستخلاص العصارة منها. وبعض أنواع الصبار تستخلص منها ألياف عن طريق التعطين. طرق الاستخلاص الطريقة القديمة :- هناك طريقة قديمة ولكنها جيدة وهي عمل حفر في التربة بقطر يكون حوالي متر ونصف إلى مترين وعمق متر ثم تبطن هذه الحفرة بجلد ثور نظيف ثم تقطع أوراق الصبار من قواعدها وتركز على حواف الحفرة فتسيل من هذه الأوراق العصارة وعندما تنتهي تستبدل بأوراق جديدة حتى تعم العصارة جميع قاعدة الحفرة ثم تنزع الأوراق من الحفرة وتترك العصارة لتجف في الشمس وعند جفافها يطبق عليها الجلد بطريقة معينة وتبقى العصارة المائية جافة داخل الجلد وتباع في الاسواق التجارية بهذا الشكل ولو ذهبت إلى أي عطار وسألته عن الصبار النقي النظيف فإنه سيخرج لك قطعة الجلد المحتوية على الصبار ذي اللون البني ويقطع لك قطعة من الجلد ومعه الصبار. الطريقة الثانية :- تقطع أوراق الصبار إلى قطع صغيرة ثم توضع في أوعية من الصاج والقصدير قاعدتها مخرمة ويوضع تحت هذه الاوعية وعاء آخر ثم توضع قطع الأوراق في الاوعية المخرمة وتترك حتي تنزف عصارتها، حيث تنزل إلى الوعاء السفلي وتكرر العملية كلما انتهت العصارة من الأوراق الأولى تستبدل بورقة جديدة وهكذا. ثم يؤخذ العصير وينقى بإمراره على عدة غرابيل لتصفيته من الشوائب وبقايا قطع الأوراق ثم يؤخذ ليجفف في الشمس وفي الهواء الطلق حتى يتبخر الماء وتجف العصارة، حيث يصبح كتلة صلبة ذات لون أصفر فاتح ولها بريق لامع شفاف، ويعتبر هذا النوع من أجود الانواع التجارية. طريقة العصر البارد:- تؤخذ الأوراق المقطوعة من النبات وتقطع إلى قطع صغيرة اما باليد أو بآلات قطع، ثم تعصر هيدروليكياً بواسطة العصر الآلي لخروج العصارة اللزجة ذات الإنتاج الكبير، ثم تمرر على غرابيل لتنقيته، والعصير النقي يترك ليتبخر في الجو الطبيعي حتى يتبخر الماء ويصبح عند الجفاف كتلة صلبة ولكن يكون هذا النوع اقل جودة من النوعين السابقين. طريقة العصر المائي:- تقطع الأوراق إلى قطع صغيرة وتغمر في اوعية كبيرة مملوءة بالماء العادي وتوضع على النار حتى درجة الغليان ويترك على النار لمدة ما بين ساعتين إلى ثلاث ساعات ويؤخذ المستخلص المائي ويضاف ماء جديد مرة أخرى ويترك على النار عدة ساعات ويجمع المستخلص المائي مرة أخرى ثم يجمع جميع المستخلص ويبخر على النار حتى الجفاف والحصول على كتلة صلبة، ويكون لون هذا النوع من الصبار أخضر داكنا ويعتبر من الانواع قليلة الجودة. الطريقة الحديثة:- تقطع أوراق الصبر ويمكن فصل العصارة المائية من هذه القطع الصغيرة بإحدى الوسائل الآلية وطرق التبخير والتركيز كالآتي:- أ- بعد استخلاص العصير بالعصر الآلي ميكانيكيا، يجب تنقيته ثم يوضع في أوعية التركيز تحت ضغط منخفض وعند درجة حرارة ما بين 50- 60م لعدة ساعات. ب- بعد تركيز العصير وتبخير معظم مائه يمرر تيار هوائي ساخن على العنصر المركز في اوعية التركيز، وتستمر هذه العملية حتى يصير صلباً متماسكاً. ج- بعد خروج العصير آلياً وتنقيته من الشوائب والمواد الغريبة يوضع العصير في أجهزة الطرد المركزي عند درجة حرارة 100م لمدة ساعة أو أكثر حتى يصير صلباً وجافاً. وهذا النوع من الصبار أفضل أنواع الصبار السابقة. استخدامات الصبار في مجال الطب : - يستخدم هلام الصبار بصورة مباشرة على المنطقة المصابة لتسكين الآلام، حــيث يمتصه الجلد بفاعلية ليصل إلى المفاصل، مضيفاً أن الصبار يعتبر من أكثر النباتات، التي لها خصائص علاجية شافية. - نظراً لغناه بعنصري الزنك وفيتامين «سي» فهو كفيل بالقضاء على التجاعيد بشكل فعال. - ينقي الدماغ واوجاع الصدر، وامراض المعدة كلها. -يحد من البصر إذا تم الاكتحال به. - يعمل كملين للأمعاء الغليظة، أيضا جيد للذين لا يحبسون الطعام في المعدة. - ينفع الأورام والبثور وأوجاع المفاصل وقروح الانف والفم والعضل التي في جانب اللسان طلاءً وشراباً - تقوم عصارة الصبار المائية الطازجة بعلاج اللثة الملتهبة، حيث تؤخذ الورقة المليئة بالعصارة ثم يؤخذ مائها الهلامي وتدهن بها اللثة حيث يخفف الإحساس بالألم ويلطف الأنسجة ويلئم القروح. - في حال وجود حروق أو ضرر بالجلد ينصح الخبراء بالعلاج عن طريق ألوفيرا جل (جل الصبار) لتسكين الشعور بالحرقة. - يستخدم في مستحضرات التجميل خصوصا فيما يتعلق بالبشرة والشعر حيث يعمل كمرطب ومنعم للجلد، وكذلك يقوي بصيلات الشعر. - يدخل في تركيب بعض الكريمات والمساحيق و أنواع الصابون ومستحضرات تجميلية أخرى. في مجال الزراعة : - يستخدم في التسميد مع النيتروجين والفوسفور والبوتاسيوم، له تأثير إيجابي على التنمية والنمو والإنتاجية. - ودوره الإيكولوجي والاجتماعي والاقتصادي ضد التعرية والتصحر، وإنتاج الفاكهة، وإنتاج علف الماشية. في مجال الصناعة : - يدخل في الصناعات الغذائية. - صناعه الحلوى عن طريق طحن ثماره. في مجال النسيج: - استخدم في صناعه الساري الهندي. - تستخدم ملابس الصبار في ألمانيا لمنع شيخوخة الجلد، حيث يعمل علي تجديد خلايا الجلد وحمايتها من الالتهابات الجرثومية. - في إسبانيا تستخدم في تصنيع الملابس الداخلية والجوارب لأنها تعمل علي امتصاص الروائح الكريهة، وتوفير ميزات مضاد للبكتيريا. الهدف من البحث : إنتاج الياف من نبات الصبار. أهميه البحث: يعتبر الصبار من القطاعات الهامشية، فهو اقتصادي لا يحتاج الي زراعة أو ماء أو رعاية ولا يمثل مصدر غذاء للحيوانات. لذلك يتم استخدامه للحصول علي عائد اقتصادي كبير دون أي تكلفه. خطة البحث: استخلاص الياف من نبات الصبار عن طريق التعطين. افتراضيات البحث: معرفه خواص الياف الصبار واجراء الاختبارات عليها، وكذلك معرفه استخداماتها. الأجناس أجناس هذه الفصيلة: وصلات خارجية معلومات غذائية عن الصبار انظر أيضًا نبات الصبر المراجع اقرأ أيضا بيتالين أنثوسيان كاروتينات كليستوكاكتس أصنوفات سماها كارولوس لينيوس الظهور الأول في عصر الإيوسين صباريات صبارية كيمياء دوائية نباتات الإيوسين نباتات صحراوية نباتات طبية نباتات مقاومة للجفاف
doc-ar-3448	الجبل هو تضريس أرضي يرتفع عمّا حوله من الأرض في منطقة محددة. وتتميز بقمم صخرية حادة وسفوح شديدة الانحدار وبها أيضاً قمم مرتفعة العلو. الجبل بصورة عامة أكثر ارتفاعاً وحِدّةً من الهضبة. هناك اختلاف حول تحديد أقل ارتفاع للجبل لكي يتم اعتباره جبلاً، فالموسوعة البريطانية تستعمل ارتفاع 610 متر عن سطح الأرض لإطلاق مصطلح الجبل على المرتفع. تتشكل الجبال من خلال قوى الصفائح التكتونية أو التعرية أو بسبب العمليات البركانية، والتي تعمل وفقًا لمقاييس زمنية تصل إلى عشرات الملايين من السنين. بمجرد توقف بناء الجبال، يتم تسوية الجبال ببطء من خلال تأثير التجوية ومن خلال التراجع وغيره، وكذلك من خلال التآكل الناتج عن الأنهار والأنهار الجليدية. يعد جبل إفرست أعلى جبل في العالم ارتفاعه (8848م)، بينما يعد أعلى جبل في النظام الشمسي هو جبل أوليمبوس مونز على كوكب المريخ ارتفاعه (21171 م). فوائد الجبال في الأرض تكمن اهمية الجبال في كونها «أبراج المياه» في العالم، حيث توفر من 60٪ إلى 80٪ من جميع موارد المياه العذبة لكوكبنا. كما يعتمد ما لا يقل عن نصف سكان العالم على خدمات النظم الإيكولوجية الجبلية للبقاء على قيد الحياة. تلعب الجبال دورًا مهمًا في توفير إمدادات المياه والغذاء لملايين الأشخاص في العالم. وتغطي الجبال حوالي 22 في المائة من سطح الأرض تعريف الجبل الارتفاع والحجم والكثافة والوعورة كمعايير لتسمية الجبل، ولكن جاء في قاموس أوكسفورد الإنجليزي أن «الجبل: هو عبارة عن ارتفاع طبيعي عن سطح الأرض يرتفع أكثر أو أقل من سطع البحر ليحقق مستوى ارتفاع نسبي عن الارتفاعات المجاورة له». في الولايات المتحدة الأمريكية استخدم التعريف القادم لتحديد مسميات الجبل عن غيره من المرتفعات: مسطح ارتفاعه 500 قدم يسمى سهل. نقطة ارتفاعها من 501-999 قدم يسمى تل. نقطة أعلى من 1000 قدم أو أكثر يسمى جبال. تعريف آخر للمركز العالمي للرصد والحفظ كامبريدج، المملكة المتحدة: يعد الجبل جبلا إذا كان: ارتفاعه على قاعدة بما لا يقل عن 2500 م. ارتفاعه على قاعدة بين 1500-2500 م مع ميل أكبر من 2 درجة. ارتفاعه على قاعدة بين 1000-1500 م مع ميل أكبر من 5 درجات. إذا كان ارتفاعه أكثر من 300 م وكان نصف قطره 7 كلم. وحسب هذا التعريف فإن الجبال تغطي 64 ٪ من قارة آسيا و 25 ٪ من قارة أوروبا و 22 ٪ من قارة أمريكا الجنوبية و 17 ٪ من قارة أستراليا، و 3 ٪ في قارة أفريقيا. وعلى ذلك فإن 24 ٪ من مساحة الأرض الإجمالية جبلية و 10 ٪ من الناس يعيشون في المناطق الجبلية، ومعظم الأنهار في العالم تتغذى من المصادر الجبلية، وأكثر من نصف البشرية يعتمدون على الجبال في الحصول على المياه. توجد بعض الجبال منعزلة ولكن الأغلب أنها توجد في مجموعة أو صف إما في شكل حيد واحد مركب أو سلسلة من الحيود المترابطة ومجموعة الجبال هي عدد من الصفوف الجبلية المترابطة من حيث الشكل والأصل أما السلسلة فهي عدد من مجموعات الجبال التي تشغل منطقة عامة بعينها، بعض الجبال بقايا لهضاب نحتتها عوامل الطبيعة وبعضها الآخر أصله مخروطات بركانية أو تدخلات من صخور نارية كونت قبابا صخرية وتتكون جبال الكتل الصدمية نتيجة رفع كتل ضخمة من سطح الأرض بالنسبة للكتل المجاورة لها. و كل السلاسل الجبلية إما أن تكون جبال طي أو تراكيب بنائية معقدة دخلت في تكوينها عوامل الطي والتصدع والنشاط الناري ومعظمها يتعرض للرفع الرأسي بعد حدوث الطي تكون الجبال مقال تفصيلي: تكوين الجبال هنالك أربع مراحل لتكون الجبل: غمر البحر وترسيب مواد في قعر البحر. تكون طبقات متنوعة من مواد الترسيب. حدوث تجعد نتيجة ضغط باطني إلى أعلى. تراجع مياه البحر وظهور اليابسة. أنواع الجبال تنتظم جبال العالم في ثلاثة أنواع هي: الجبال المنفردة، والسلاسل الجبلية، والأحزمة الجبلية. تكثر الجبال المنفردة في المناطق البركانية، وفي البقاع التي تعرضت للحت، أما السلاسل الجبلية فهي أشرطة طويلة تمتد عشرات ومئات الكيلومترات، في حين تتألف الأحزمة الجبلية من سلاسل متصلة وتمتد آلاف الكيلومترات، أكبرها الحزام الألبي ـ الهيمالائي، والحزام الأنديزي، وحزام سلاسل آسيا الوسطى، وحزام هوامش المحيط الهادئ. ويغلب على الجبال السلاسل والأحزمة توزعها على هوامش القارات وسواحلها، ففي الوطن العربي تقع أهم الجبال على سواحل البحر المتوسط، مثل جبال بلاد الشام والأطلس في المغرب العربي وعلى جانبي البحر الأحمر وخليج عدن، ثم جبال عُمان، وفي أسترالية تمتد جبال الألب الأسترالية على سواحلها الشرقية، وفي أمريكا الجنوبية على سواحلها الغربية، وفي أمريكا الشمالية على سواحلها الغربية والشرقية، وفي آسيا الصغرى على سواحلها الجنوبية والشمالية. ولا تبعد جبال الألب والبيرينا في أوروبا عن البحار كثيراً، بل تساير السواحل في إيطاليا والبلقان. وهناك سلاسل جبلية مهمة داخل القارات ولا سيما في أوراسيا مثل جبال الكاربات والأورال والقفقاس وسلاسل آسيا الوسطى وحول هضبة التبت وامتدادها نحو جنوب شرقي آسيا، وفي أفريقيا توجد كتل جبلية في قلب الصحراء مثل جبال الأحجار وتيبستي. أشكال الجبال الجبل المتطوي Folded Mountain وهو شكل ينشأ عن التثني في طبقات الأرض، مثال ذلك أن قشرة الأرض المنبسطة يقع عليها الضغط من جانبيها، فتنحصر الطبقة بينهما وينتج عن ذلك أن الطبقة تضيق بالوضع الذي هي فيه، فتريد أن تنكمش فلا تستطيع، فتنثني وتظهر فيها طية أو طيات تماماً كالذي يحدث في السجادة، تدفعها أفقياً من طرفيها فتظهر فيها الثنية من بعد الثنية، والطية الحادثة ترتفع عن مستوى السجادة وهكذا هي في الصخر، ترتفع عن سطح الأرض فتظهر كالقبة، ويسمى الجبل الناشئ بالجبل المتطوي أي الذي لو كشفت عن باطنه لوجدته يتألف من طية في الصخر من بعد طية. ومن أمثلة ذلك جبال الأطلس في المغرب، وجبال الألب في سويسرا وجبال اليورال في روسيا. الجبل المتصدع (rift mountain) وهو جبل يعطيك وجها منه كالصفحة انبساطًا. وهو ينشأ عندما تعمل القوى الباطنية في صخر القشرة الأرضية بحيث لا تكتفي بثنيها، فيكون من جراء ذلك كسرها وانصداعها، ونصف منها يصعد وهو الجبل ونصف يهبط فلا تراه العين أو قد تراه ولكن منخفضاً. الجبل البركاني (Volcano mountain) ويبدأ تكونه بخروج حمم من بطن الأرض ينثقب لها سطح الأرض، وتتراكم هذه الحمم ما ظل البركان في نشاطه وتبرد ويتألف منها الجبل، وقد اطلع الناس على جبل بركاني ظهر حديثاً في المكسيك وبالتحديد في عام 1943 بدأ بأن خرج من أرضه سحابة كثيفة من دخان، ومضى يوم فإذا بكومة من صخر ورماد تكونت حول الفم الذي خرج منه الدخان وكان ارتفاعها 30 م وظل البركان يقذف حممه وظل الركام يزيد، وبلغ ارتفاعه 150 م بعد أسبوعين، وبلغ 320 م في ثمانية أشهر وتوقف نشاط البركان في عام 1952 وكان ارتفاعه قد بلغ 450 م. والجبال البركانية لا يخفى شكلها على أحد، فشكلها كشكل المخروط أو القمع الهائل والكثير من جبال الأرض جبال بركانية عظيمة تكونت قبل ظهور الإنسان على ظهر الأرض بملايين السنين. ومن أشهر هذه الجبال جبل كليمانجارو، وهو نشأ في سهول أفريقيا عند خط الاستواء وارتفاعه يبلغ 6500 قدماً. ومن أشهرها أيضا جبل فوجي ياما وهو جبل اليابان المقدس ويبلغ ارتفاعه 4100 م. الجبال المقببة (Domed mountains) وهي جبال كادت أن تكون جبالا بركانية، وذلك أنها بدأت بأن سرى الصخرالمنصهر في بطن الأرض يبحث لنفسه مخرجا من سطحها فلم يوفق، فجرى الصخر المنصهر في شقوق عديدة من الأرض، ولكنه لم يقو على اختراق القشرة كلها، فتكون نتيجة ذلك قبة، وهو الجبل فوق سطح الأرض. نظريات تكوُّن المنظومات الجبلية استحوذ تطور منظومات الجبال وتكونها على اهتمام العلماء، وكانت موضوعاً لكثير من الدراسات التي تضمنت نظريات عدة أهمها نظريتان: الأولى قديمة، وتفترض تطور الجبال في مقعرات جيولوجية geosynclines تتراكم فيها رواسب كثيرة، مع حدوث هبوط تدريجي في قاعها، يلي ذلك خضوعها لحركات جانبية ضاغطة، فهي إذن تفترض حدوث حركات شاقولية (رأسية) وأخرى جانبية، في القشرة الأرضية، الأولى ثقالية تسبب الهبوط subsidence والثانية تمددية ضاغطة، تسبب التشوه والنهوض، وكان أول من وصفها العالم دانا Dana عام 1813 في أثناء دراسته لجبال الابالاش. وكانت هذه النظرية تتفق مع الاتجاه الفكري الذي يفترض أن القارات والمحيطات هيئات قديمة وثابتة للقشرة الأرضية. أما النظرية الثانية فهي حديثة وتحليلية شاملة، وضعت وفق معطيات الدراسات الحديثة ومفاهيم تكتونية الصفائح[ر] التي تشرح المراحل التاريخية لتطور القارات والمحيطات. فنشوء المنظومات الجبلية مرتبط ارتباطاً وثيقاً بحركة صفائح الغلاف الصخري، وهو يتم في نطاق هوامش التصادم، حيث تهبط هذه الهوامش تحت صفائح القارات لتنغرز في المعطف، وتتكون من هبوطها خنادق المحيطات التي تصبح مجالاً لتراكم الرواسب فوق أشرطة طولانية هابطة من قشرة الأرض تدعى بالأحزمة الحركية mobile belts. افترض وجود هذه الأحزمة في أثناء الدراسات التي أُجريت على جبال الابالاش، وقد لوحظ فيها أن ثخانه رسوباتها الباليوزوية تتجاوز 12000 متر، كما لوحظ أن هذه الرسوبات تتناقص ثخانتها تدريجياً نحو الغرب باتجاه داخل القارة، وتنخفض فيها إلى حدود تبلغ العشر تقريباً. وتشير الدلائل المستحاثية إلى أن توضع معظمها كان في بيئات بحرية غير عميقة، إذ بلغت ثخانتها حداً يفوق كثيراً أعظم الأعماق البحرية، لذلك افترض حدوث الهبوط في هذه الأجزاء من القشرة الأرضية في أثناء التراكم الرسوبي، وكلما ازداد الهبوط حدث تراكم أكبر. وثمة أماكن كثيرة من القشرة الأرضية تناسب التراكم الرسوبي في الوقت الحاضر، كما توجد أماكن أخرى كانت في الماضي مسرحاً للتراكم، بما في ذلك القارات، لكن ينحصر تطور الأحزمة الحركية بالقرب من حواف الرفوف القارية edges of continental shelves أو قرب أقواس الجزر island arcs (الشكلين 2 و3). وفي مثل هذه الأماكن تقوم القارات وأقواس الجزر بدور المصادر الرئيسية لإمداد الأحزمة الحركية بالرسوبات. وبما أن الأحزمة الحركية في الأنظمة الجبلية هي أشرطة طولانية من الصخور الرسوبية والبركانية المشوهة، فإن أماكنها يجب أن تقع في نطاقات تصادم صفائح الغلاف الصخري، أي بين القارات والمحيطات وبمحاذاة أقواس الجزر. من أمثلة ذلك، يذكر أن عرض الرف القاري شرق أمريكا الشمالية يبلغ نحو 320 كيلو مترا، ً وهو مغطى برواسب تصل ثخانتها عند حافته الخارجية إلى 5000 متر تقريباً وتعود إلى حقبي الميزوزوي والكينوزوي، تتألف من صخور رملية وغضارية وغضارية صفحية وكلسية، أو ما يعادلها من رسوبات غير متصلبة، وهي تتشابه بمجملها مع رسوبات الجزء الداخلي من حزام الابالاش، باستثناء خلوها من أسافين الحجر الرملي. أما الرسوبات العميقة المتراكمة فوق قشرة المحيط، فهي غضارية ناعمة مشوبة بمواد خشنة انزلقت من الرف القاري، وتفوق ثخانتها في بعض المواقع ثخانة الغطاء الرسوبي فوق الرف القاري. هبوط الأحزمة الحركية: يُقلل الهبوط التدريجي للأحزمة الحركية من الثخانة الكبيرة لأجزاء من التراكم الرسوبي الثخين، ويعزى ذلك إلى أن صخور القشرة القارية ذات كثافة أقل من صخر المعطف المبطن لها، فهي إذن تطفو فوقه، ولابد للجزء الناهض منها أن يخضع للحت فتقل ثخانته ويميل إلى النهوض، وبالمقابل يميل الجزء الحامل لرواسب متزايدة في الثخانة إلى الهبوط، وفق مبدأ توازن الطفو floating balance أو ما يعرف بالتوازنية isostasy، وعلى هذا يعلل هبوط الأحزمة الحركية بازدياد فعل الثقالة، مع ازدياد التراكم الرسوبي، أي إن معدل الهبوط يتناسب مع معدل التراكم، وبناءً على ذلك، فإن جزءاً مقابلاً من صخر المعطف، تحت القشرة الأرضية الهابطة، يجب أن يزاح ويُضغط جانبياً ليسبب نهوض أجزاء مجاورة. قد يكون هذا النقاش مقبولاً قبل بضعة عقود، إلا أنه غير مقبول في الوقت الحاضر. فالجزء المعطفي المفترض إزاحته بثقل الرواسب أكثر كثافة من الجزء الهابط. ولذلك لا يمكن أن يزاح من صخر المعطف سوى جزء معادل لوزن تلك الحمولة. وعلى هذا، لا يمكن تعليل مقدار الهبوط في الحزام الحركي كلياً بالتحميل الرسوبي، إذ لابد من مشاركة عوامل ميكانيكية أخرى. فالأحزمة الحركية هي الأجزاء من صفائح الغلاف الصخري التي تخضع للهبوط والانغراس في المعطف جراء التصادم بين الصفائح، وعلى ذلك فهي تُشَدُّ وتُسحَبُ إلى الأسفل بعوامل تختلف عن توازن الطفو. فمثلاً، تعد أجزاء القشرة الأرضية الواقعة بين خنادق المحيطات، وأقواس الجزر في شرقي آسيا نموذجاً حالياً للجزء الخارجي للحزام الحركي. ويعلل هبوط هذا الجزء بالآلية التي تسبب هبوط القشرة الأرضية في خنادق المحيطات.إلا أن التوسع في تعميم هذه السببية على الجزء الداخلي يوقع في ورطة. فالرف القاري إلى الشرق من أمريكا الشمالية هو على الأرجح مثال عن الجزء الداخلي للأحزمة الحركية، فهو يتطور، بعيداً عن خنادق المحيطات وأقواس الجزر، بحالة توازن الطفو مع المعطف المبطن له، وهبوطه يجب أن يكون نتاج عمليات أخرى، فالرفوف القارية العريضة المغطاة برواسب ثخينة تتطور في الوقت الحاضر على حواف صفائح قارية متباعدة، ولكي تعلل أسباب هبوطها يجب التمعن في تتابع مفترض من الأحداث الجيولوجية التي تؤدي إلى انفتاح المحيطات. حين يصعد تيار ساخن من صخر المعطف إلى أسفل قشرة قارية، فإنه يؤدي إلى تقببها وترققها بالتسخين والشد، وينتهي الشد والترقق في الجزء المقبب إلى تصدعه بفوالق عادية وهبوط أجزائه على امتداد هذه الفوالق (الشكل-4: أ وب)، وتتراكم في الأودية الهابطة منها رواسب كثيرة تنتج من حت جبال الكتل الفالقية الواقعة على جانبيها. ومع تتابع هذه الأحداث تتكسر القشرة القارية إلى جزأين متباعدين، بينهما عرف ridge لمحيط جديد، ويأخذ هذا المحيط بالتوسع من الاندفاعات البركانية المولدة لقشرة المحيط التي يسببها الانصهار الجزئي في صخر المعطف الساخن المتحرر من الضغط. وهكذا يتطور الجزء الداخلي من الحزام الحركي بالشد والترقق والهبوط على امتداد فوالق عادية على جانبي الصفيحتين القاريتين المتباعدتين. ومع استمرار توسع صفيحتي المحيط المتولدتين على جانبي العرف وتصادمهما مع الصفيحتين القاريتين المتباعدتين تهبط قشرة المحيط تحتهما وتنغرز في المعطف. نهوض منظومات الجبال تتصف هوامش تصادم الغلاف الصخري بأنواع كثيرة من النشاطات، من بينها نوعان لهما أهمية خاصة في نهوض الجبال؛ فالنوع الأول نشاط حراري ينجم من انغراس قشرة المحيطات داخل المعطف وارتفاع حرارتها وحدوث الانصهار الجزئي المولد للمُهل (magma) التي تندفع على السطح بنشاطات بركانية. أما النوع الثاني فهو نشاط ميكانيكي لهبوط قشرة المحيطات، وانغرازها يؤدي إلى تعمق رواسب المقعر الجيولوجي وانضغاطها وتشوهها بالطي والفوالق العكسية والاستحالة، مما يؤدي تدريجياً إلى نهوضها على شكل منظومات جبلية. وفي العودة إلى تطور المحيطات الحالية، فإن المحيط الأطلسي لا يزال في طور التوسع، وبالتالي يزداد عمق دفن الرواسب المتراكمة في مقعراته الجيولوجية على امتداد حدوده القارية. لقد بدأ تطور هذه المقعرات على امتداد الشواطئ الشرقية لأمريكا الشمالية منذ 200 مليون سنة، إلا أن تطورها على امتداد الشواطئ الشرقية لأمريكا الجنوبية كان متأخراً، لأن انفتاح المحيط الأطلسي كان يتقدم تدريجياً من الشمال إلى الجنوب. وبما أن هبوط قشرة المحيطات تحت هذه المقعرات يشد رواسبها نحو الأسفل كما يدفع بها نحو الحافة القارية ويجعلها عرضةً للتشوه، فإن الأجزاء العميقة من هذه الرواسب تخضع تدريجياً للاستحالة، وتعطي أنواعاً من الصخور الشيستية والغنايسية. ومع ازدياد التسخين في الصخور القارية العميقة يحصل فيها انصهار جزئي تتولد منه مُهل (ماغمة) ريوليتية (تشبه في تركيبها الغرانيت) تصعد ببطء نحو الأعلى بسبب لزوجتها العالية، لا تلبث أن تتصلب في الصخور التي تجتاحها على هيئة مدسوسات باثوليت ضخمة (الشكل 5- ح)، فالتشوهات العظيمة والاستحالة والانصهار والنهوض الأعظمي، هي التي تؤلف لب النظام الجبلي الذي يتطابق مع أعمق أجزاء المقعر الجيولوجي. أما الغطاء الرسوبي فوق الرف القاري فينضغط ويُحشَر بين كتلة القارة وكتلة الصخور العميقة الناهضة فينطوي ويتشوه وينهض أيضاً، ليكـوِّن المجال الهامشي من النظام الجبلي الجديد. وفي كثير من أنحاء العالم توجد أجزاء من صفائح الغلاف الصخري منغرزة تحت صفائح متصادمة معها، كما توجد منظومات جبلية في طور النهوض، منها جبال الأنديز في غربي أمريكا الجنوبية. فصفيحة المحيط المنغرزة هي صفيحة نازكا Nazca، والصفيحة القارية المتصادمة معها هي أمريكا الجنوبية، وخندق المحيط فوق نطاق الانغراز هو خندق البيرو ـ تشيلي، والمنظومة الجبلية الناهضة هي جبال الأنديز التي تنتشر فيها النشاطات البركانية. ويعتقد أن هذه النشاطات البركانية التي تحدث باستمرار على الجانب القاري من التصادم تقوم بدور رئيس في تطور هذه المنظومة الجبلية. أما جبال الهيمالايا والألب التي تعد من أشهر المنظومات الجبلية في العالم، فتتصف بنهوض شديد وتضاريس حادة وذرى شاهقة وتقع داخل القارات. أما نشأتها فقد بدأت مراحلها منذ 200 مليون سنة، ويعود نهوضها إلى تصادم صفائح قارية، فجبال الهيمالايا نهضت من تصادم صفيحة القارة الهندية مع كتلة التيبت الآسيوية، كما نهضت جبال الألب من صفيحة القارة الإفريقية مع الصفيحة الأوربية، وأدى ذلك إلى انغلاق محيط التيثس القديم. أما جبال الابالاش التي عاصرت في نهوضها جبالاً تقع حالياً في غربي أوربة، فيعتقد أن تطورها كان في مقعر جيولوجي يتبع محيطاً أطلسياً أقدم من الحالي ببضع مئات من ملايين السنين، حين تحركت صفيحة القارة الأوربية لتتصادم مع أمريكا الشمالية، وأدى هذا التصادم إلى نهوض نظام جبلي في قارة البانجيه Pangaea، ثم انفصلت فيه جبال الابالاش عن جبال غربي أوربة، حين تكسرت هذه القارة القديمة وتباعدت أجزاؤها. ويعتقد أيضاً أن منظومات جبلية قديمة تقع داخل القارة الآسيوية، كجبال الأورال التي تعود تشكيلاتها الرسوبية إلى أزمنة الباليوزوي، قد نهضت من تصادمات قارية، ربما تكون تلك التي جمعت أجزاء قارة (البانجيه). وتعطي ملاحظات الدروع القارية القديمة دلائل تشير إلى احتوائها على منظومات جبلية غابرة، أقدم بكثير من الباليوزوي، ولهذا يعتقد العلماء أن حركات صفائح الغلاف الصخري كانت تجري منذ أقدم الأزمنة الجيولوجية، مما أدى إلى التحام الكتل القارية وانفصالها مرات متعددة. معرض الصور انظر أيضا يونغفراو جبل توبقال جبل تيان آن من مراجع وصلات خارجية جبل ايفرست في النيبال صور لجبال أوروبية Canadian Mountain Encyclopedia - an exhaustive index of North American peaks, including thousands of unnamed ones. Includes the United States and Mexico as well as Canada. A charity web page with an applet to work out the amount of oxygen at any altitude. القشرة الأرضية سلاسل جبلية مصطلحات جغرافية
doc-ar-4333	توفيق صالح جبريل شاعر وطني وأديب سوداني. الميلاد والنسب ولد بجزيرة مقاصر القريبة من مدينة دنقلا بالولاية الشمالية في 29 سبتمبر / أيلول 1897 م. جده جبريل من الشلال بمصر وأصله من قبيلة الكنوز وقد انتقل إلي السودان في عهد الحكم التركي المصري للسودان. المراحل التعليمية كلية غردون التذكارية - قسم العرفاء، 1916 م. مدرسة المآمير، وتخرج فيها نائباً للمأمور عام 1923 م. نشأته نشأ توفيق في منزل عرف بالسرايا أو قلعة صالح جبريل، ولا يزال قائماً حتى الآن وهو أول منزل في أم درمان يبني بالطوب الأحمر، الذي تم جلبه من مدينة سنار بوسط السودان بالمراكب. وتقدر مساحة المنزل بآلاف الأمتار المربعة، وتقع أمامه عدة محلات تجارية كانت مشهورة في الماضي لوجود الكثير من البضائع فيها المختلفة فيه، وعرفت بدكاكين صالح جبريل. وكان أمام تلك الدكاكين مورد ماء لعابري السبيل، سمي «سبيل صالح جبريل»، ويتميز بسقيفة جميلة تظلله. والأغنية السودانية المعروفة بعنوان «يا بدور القلعة وجوهرها» تشير إلى تلك السرايا. نشاطه الأدبي الدهليز الذي اشتهر كمنتدي للأدباء والشعراء منفصل عن السرايا. أهتم بشعر المتنبي وبشارة الخوري والبحتري. نشاطه السياسي تعهد توفيق صالح جبريل ومن معه من زملائه في عام 1924 م ألا يتعاونوا مع الاستعمار. أبعد من الخدمة لمجاهرته العداء للاستعمار. كان من أوائل المنضمبن إلى جمعية اللواء الأبيض السودانية المناوئة للاستعمار البريطاني في وادي النيل. نشرت له جريدة الأهرام المصرية عام 1922 م قصيدة تهاجم المستعمرين الإنجليز. اعتكف في منزله الذي اتخذه منتدى أدبياً. الخبرات العلمية والعملية عمل توفيق بالتدريس في مدينة الأبيض بكردفان، ثم التحق بمدرسة المآمير عام 1929 م، إلا أنه استقال من وظيفته بسرعة قائلاً: «أنه لا يستحق شرف أن يكون معلماً" وعمل في الإدارة لأكثر من ثلاثة عقود دون أن تتم ترقيته ولم يساوم من أجل ذلك أبدآً. دوواينه له ديوان مطبوع بعنوان «أفق وشفق» وهو من أربعة أجزاء. آراء حول أعماله الأدبية قال عنه الأديب السوداني محجوب عمر باشري: «توفيق هو الشاعر الموحي، لم يتعلم لغة أجنبية، لكنه أحب أن يسمع شعر الشعراء الأجانب)». وذكر عنه الدكتور محمد إبراهيم الشوش قائلاً«لتوفيق صالح جبريل مقطوعات غنائية حلوة كانت تتغنى بها الجلسات الخاصة، وفي هذه القصائد تجديد لا تخطئه الأذن نلمس فيها حلاوة النغم وسلاسته، والوحدة الفنية والمعنوية». وتحدث عنه الكاتب هنري رياض في كتابه بعنوان «توفيق صالح جبريل شاعرا وناثرا» وقال:«يبدو أن الخلفية الثقافية لتوفيق وانكبابه وأبناء جيله على حفظ الشعر وروايته وإنشاده ومطارحته جعلته يميل إلى الاعتقاد بأن الثقافة تكمن في الشعر». وفاته أصيب توفيق صالح جبريل بداء النقرس الذي أقعده ليصبح حبيس دهليزه الأدبي. توفي عام 1966 م. نماذج من اشعاره تعتبر قصيدة كسلا واحدة من الأعمال المشهورة لتوفيق صالح جبريل والتي تغني بها المغني السوداني عبد الكريم الكابلي. تقول بعض أبياتها: نضر الله وجه ذاك الساقي إنه بالرحيق حل وثاقي فتراءى الجمال مزدوج الاشراق يسبي معدد الآفاق كان صبحا طلق المحيا نديا إذ حللنا حديقة العشاق نغم الساقيات حرك اشجاني وهاج بي الهوى أنين السواقي بين صب في حبه متلاش ومحب مستغرق في عناق وتلاقت في حلبة الرقص ايد وخدود والتف ساق بساق فظللنا والظل والكل هام في انسجام وبهجة وانساق ظلت الغيد والقوارير صرعى والأباريق بتن في اطراق ائتني بالصبوح يا بهجة الروح ترحني ان كان في الكاس باق يا ابنة القاش إن سرى الطيف وهنا واعتلى هائما فكيف لحاقي والمنى بين خصرها ويديها والسنا في ابتسامها البراق كسلا أشرقت بها شمس وجدي فهي في الحق جنة الإشراق انظر أيضًا أحمد محمد صالح عثمان محمد هاشم المراجع http://www.sudanway.sd/charact_tawfiq_salih_gebril.htm شعراء سودانيون مواليد 1897 وفيات 1966 سودانيون معلمون سودانيون
doc-ar-2724	إليزابيث أنجيلا مارغريت باوز ليون (ولدت في 4 أغسطس 1900م-وتوفيت في 30 مارس 2002م) كانت زوجة الملك جورج السادس وهي أم الملكة إليزابيث الثانية والأميرة مارجريت (كونتيسة سنودون). كانت الملكة القرينة للمملكة المتحدة وذلك منذ أن تولى زوجها الحكم منذ 1937م حتى وفاته في عام 1952م. ومنذ ذلك الحين عرفت بالملكة إليزابيث (الملكة الأم) وذلك لتجنب الخلط بينها وبين ابنتها. وكانت إليزابيث هي آخر إمبراطورة على الهند. ولدت في عائلة نبلاء إنجليزية وكانت معروفة بإليزابيث باوز ليون المبجلة، لقبت بالليدي إليزابيث باوز ليون وذلك بعدما ورث أبوها كلود باوز ليون منصب الإيرل الأسكتلاندي لمقاطعة ستراثمور وكينجهورن عام 1904. حظيت باهتمام الناس عام 1923 وذلك عقب زواجها من ألبيرت (دوق يورك) وهو الابن الثاني للملك جورج الخامس والملكة ماري. كان الزوجان وابنتهما تتجسد فيهم الأفكار التقليدية للعائلة والخدمات العامة. أجرت العديد من الاتفاقيات العامة. وأصبحت معروفة بالدوقة المبتسمة وذلك بسبب تعبير وجهها المبتسم المعروف المتواصل. في عام 1936 تولى زوجها المُلك على نحو غير متوقع وذلك عندما تنازل أخوه إدوارد الثامن عن الحكم من أجل الزواج من الأمريكية المطلقة (واليس سيمبسون). وبصفتها الملكة شاركت زوجها في جولات دبلوماسية في فرنسا وشمال أفريقيا وذلك قبل اندلاع الحرب العالمية الثانية. أثناء الحرب قدمت الدعم المعنوي للشعب الإنجليزي عن طريق روحها المنيعة. وكاعترافٍ بدورها الثمين للمصالح الإنجليزية وصفها أدولف هتلر بأنها (أخطر امرأة في أوروبا). وبعد الحرب تدهورت صحة زوجها وترملت عام 1952 وهي في سن الحادية والخمسين. بعد وفاة حماتها الملكة ماري عام 1953 أصبحت من كبار الأعضاء سناً في العائلة البريطانية المالكة هي والملك الأسبق إدوارد الثامن (الذي كان يعيش بالخارج) وابنتها الكبرى (والتي أصبحت الملكة الجديدة في حوالي سن السابع والعشرين) وتولت إليزابيث منصب رئيسة الأسرة. وفي سنوات عمرها الأخيرة، كانت أشهر عضوة في العائلة الملكية على الدوام وذلك حتى عندما كان الأعضاء الآخرون يعانون من المستوى المتدني من موافقة العامة. استمرت بحياة عامة نشطة وذلك حتى أشهر قليلة قبل وفاتها بسن المائة وواحد، وذلك عقب وفاة ابنتها الصغرى الأميرة مارجريت بسبع أسابيع. نشأتها إليزابيث أنجيلا مارغريت باوز ليون كانت البنت الصغرى وكان ترتيبها هو التاسع من عشرة أبناء لكلا من كلاود باوز ليون قائد جلاميس (والذي تولى فيما بعد منصب الإيرل لمقاطعة ستراثمور وكينغهور من رتبة النبلاء الإسكتلندية)، وزوجته سيسيليا كافنديش-بنتينك. كانت والدة إليزابيث تنحدر من عائلة رئيس وزراء المملكة المتحدة ويليام كافينديش-بنتينك (وهو الدوق الثالث ل بورتلاند)، وكذلك الجنرال الحاكم للهند ريتشارد وليسلي (وهو مركيز ويلسي الأول)، وهو الأخ الأكبر لرئيس وزراء آخر وهو آرثر وليزلي (دوق ولينغتون الأول). ما زال مكان ولادتها غير معروف، ولكن يعتقد إما أنها ولدت في بيت والديها بمنطقة وستمنستر عند قصور بلجريف والتي تقع عند حدائق جروسفينور، أو أنها ولدت في سيارة إسعاف تجرها الأحصنة عندما كانت في طريقها إلى المستشفى. ومن المناطق الأخرى التي من المحتمل أن تكون قد ولدت فيها هو بيت فوربس وهو بيت جدتها لأم، لويزا سكوت. والذي يقع في ضاحية هام بلندن. سجلت ولادتها في هيتشن، هيرتفوردشاير بالقرب من منزل عائلة الإيرل بالريف الأنجليزي بقرية ست بولس والدن بوري، والذي أيضا سجل كمسقط لرأسها في إحصاءات العام التالي. وهناك تم تعميدها في 3 سبتمبر 1900، في الكنيسة الأبرشية (أول ساينتس). كان كلا من عمتها السيدة مود باوز ليون وابنة عمتها فينيسيا جيمس بمثابة أبواها الروحيين. قضت إليزابيث جزء كبير من طفولتها في قرية ست بولس والدن بوري وقلعة جلاميس، وهي بيت الإيرل الموروث الواقع في اسكتلندا. ظلت تتعلم في المنزل بواسطة مربية وذلك حتى سن الثامنة، وكانت تهوى الرياضة والخيل والكلاب. وعندما التحقت بالمدرسة في لندن أدهشت معلميها بكتابة مقال يبدأ بكلمتين أغريقيتين من كتاب الأناباسيس لزينوفون. كانت المواد الدراسية المفضلة لها الأدب والكتابة. وبعد أن عادت للتعليم الخاص على يد المربية الألمانية اليهودية كايث كولبر، قامت باجتياز امتحان إكسفورد العام بامتياز وهي في سن الثلاثة عشر. في عيد مولدها الرابع عشر، أعلنت إنجلترا الحرب على ألمانيا. تطوع أربعة من إخواتها في الجيش. قُتل أخيها الأكبر فرجوس (والذي كان ضابط في كتيبة بلاك واتش) في معركة لوس عام 1915. أخوها الآخر ميشيل تم الإبلاغ بأنه من المفقودين في 28 أبريل 1917. وبعدها بثلاث أسابيع، اكتشفت العائلة بأنه تم القبض عليه بعد أن أصيب. وظل في مخيم أسرى الحرب حتى انتهائها. تحولت قلعة جلاميس إلى بيت النقاهة للجنود المصابين، حيث قدمت إليزابيث المساعدة الممكنة. وكان لها دور فعال في إنقاذ محتويات القلعة وذلك بعد اندلاع حريق هائل في 16سبتمبر 1916. كتب لها واحد من الجنود الذين كانت تعالجهم في كتاب التوقيعات الشخصي الخاص بها بأنها (معلقة بين الماس، وبها صفة أربعة مدربين، وتعيش بأحسن بيت في المنطقة). زواجها من الأمير البيرت كان الأمير البيرت دوق يوك (كانت العائلة تدعوه ب بيرتي) هو الابن الثاني للملك جورج الخامس. في البداية قام الأمير البيرت بطلب الزواج من إليزابيث في عام 1921، ولكنها لم توافق وقالت (لاو أبداً، إنني أخاف ألا أكون كالسابق حرة التفكير والكلام والتصرف كيفما أشعر أنه ينبغي عليّ). وعندما صرح الأمير بأنه لن يتزوج أبداً بامرأة أخرى غيرها، قامت الملكة ماري بزيارة قلعة جلاميس لترى بنفسها الفتاة التي سرقت قلب ابنها. كانت الملكة مقتنعة بأن إليزابيث هي (الفتاة الوحيدة التي يمكن أن تجعل بيرتي سعيداً) ومع ذلك رفضت الملكة التدخل. وفي نفس الوقت، كان سِلاحْدار الأمير الذي كان يدعى جايمس ستيوارت يتودد إلى إليزابيث، وذلك حتى ترك خدمة الأمير لأجل وظيفة بدخل أفضل في حقول البترول الأمريكية. في فبراير عام 1922م، كانت إليزابيث هي وصيفة أخت الأمير البيرت (الأميرة ماري)، في زواجها من الفيكونت لاسيلس. وفي الشهر الذي يليه، تقدم البيرت للزواج من إليزابيث مرة أخرى، ولكنها رفضت مجدداً. وأخيراً، في يناير 1923، وافقت إليزابيث من الزواج من البيرت، على الرغم من الشكوك التي ساورتها حول حياة العائلة الملكية. اُعتُبِرَت حرية اختيار البيرت لإليزابيث (التي ليست عضوة في العائلة الملكية رغم أنها كانت ابنة أحد النبلاء) لَفْتَة جيدة لصالح التجديد السياسي، وذلك لأنه في السابق، كان من المتوقع أن يتزوج الأمراء أميرات العائلات الملكية الآخرى. قامو باختيار خاتم الخطوبة من الفضة المرصع بياقوت كشمير ومزين بماستين على جانبيه. عقد قرانهما في 26 أبريل 1923، في كنيسة وستمنستر. على نحو غير متوقع، وضعت إليزابيث باقة أزهار زفافها على قبر الجندي المجهول وهي في طريقها إلى الكنيسة، لذكرى أخيها فورجس. ولقبت إليزابيث بصاحبة السمو الملكي دوقة يورك. وبعد تناولها الإفطار في قصر باكنغهام (المعد بواسطة كبير الطهاة غابرييل تشومي)، قضت الدوقة الجديدة هي وزوجها شهر العسل في قصر بوليسدين ليسي، وهو قصر ريفي يقع في مقاطعة سري، وبعد ذلك توجّها إلى إسكتلندا، حيث لم يكن الوضع رومانسي بسبب إصابتها بالسعال الديكي. دوقة يورك بعد زيارتهما الناجحة إلى أيرلندا الشمالية في شهر يوليو عام 1924، وافقت حكومة حزب العمال على أن يقوم كلا من إليزابيث وألبيرت بجولة إلى شرق أفريقيا منذ شهر ديسمبر 1924 إلى شهر أبريل في عام 1925. بعدها وفِي شهر نوفمبر انتصر حزب المحافظين هازما حكومة حزب العمال البريطاني في الانتخابات العامة (وهو ما وصفته إليزابيث لأمها بأنه كان أمراً رائعاً) بعدها بثلاثة أسابيع اغتيل الحاكم العام للسودان الإنجليزي المصري، السير لي ستاك. رغم هذا استمرت الجولة، وقاما بزيارة عدن وكينيا وأوغندا ولكنهما تجنبا زيارة مصر وذلك بسبب التوترات السياسية التي كانت بها. كان ألبيرت يعاني تعثّرا في الكلام، مما أثّر في قدرته على إلقاء الخطابات، وبعد شهر أكتوبر عام 1925، أسهمت إليزابيث في مساعدته من خلال العلاج المُبْتَكَر بواسطة ليونيل لوغ، وهو ما صُوِرَ في فيلم خطاب الملك. أنجب الزوجان عام 1926، طفلتهما الأولى الأميرة إليزابيث (كانت العائلة تدعوها ب ليليبيت) والتي أصبحت فيما بعد الملكة إليزابيث الثانية. وبعد أربع سنوات أنجبا طفلة أخرى وهي الأميرة مارجريت روز. قام ألبيرت وإليزابيث بالسفر بدون أولادهما إلى أستراليا لافتتاح مبنى البرلمان في كانبرا عام 1927. كانت إليزابيث مستاءة لترك الرضيعة (حسب ما قالته بنفسها). انتقلت بهما الرحلة البحرية عبر جامايكا وقناة بنما والمحيط الهادئ. كانت إليزابيث قلقة بصورة مستمرة تجاه ابنتها التي تركتها في إنجلترا وتود الرجوع اليها، ولكن رحلتهما كانت ناجحة لأجل العلاقات العامة. أسرت إليزابيث قلوب المُوَاطِنين في فيجي عندما صافحت صَفّاً طويلا من الضيوف الرسميين، حتى أنها صافحت كلبا شاردا كان هناك يمشي في الاحْتِفَال أيضاً. وفي نيوزيلندا أصيبت بنزلة برد، وفاتتها بعض الاتفاقيات، ولكنها استمتعت بالصيد المحلي بصحبة الصياد الرياضي الأسترالي هاري أندرياس في خليج الإيلانديس. وفي أثناء رحلة العودة، عبر موريشيوس وقناة السويس ومالطا وجبل طارق، احترقت سفينتهم (التي كانت من طراز أتش أم أس ريناون) وقاموا بالاستعداد لترك السفينة قبل أن يخرج الحريق عن السيطرة. تسلم إدوارد الثامن السلطة وتخليه عنها توفي الملك جورج الخامس بتاريخ 20 يناير عام 1936، وتولى إدوارد (أمير ويلز وشقيق ألبرت) الملك، ولقب بالملك إدوارد الثامن. عبَّر جورج الخامس عن تحفظاته الخاصة تجاه وريثه للعرش قائلاً: . وبعد عدة شهور من توليه العرش، أثار إدوارد أزمة دستورية بسبب إصراره على الزواج من الأمريكية المطلقة واليس سيمبسون. وعلى الرغم من أنه من الناحية القانونية كان إدوارد يستطيع الزواج منها، إلاّ أنه لكونه الملك كان هو رأس كنيسة إنجلترا، والتي كانت في ذلك الوقت لا تسمح للمطلقين بأن يتزوجوا مرة أخرى. اعتقد وزراء حكومة إدوارد بأن الناس لن يقبلوا بأن تكون واليس سيمبسون هي الملكة القرينة ونصحوه بعدم الزواج منها. وتبعاً للملكية الدستورية، كان إدوارد مُضْطَر للقبول بنصيحة الوزراء. وبدلاً من ترك خططه للزواج من واليس، قرر إدوارد التنازل عن العرش لصالح أخيه ألبيرت، والذي أصبح الملك على مضض بدلاً منه في 11 ديسمبر 1936 تحت المسمى الملكي جورج السادس. توج كلا من ألبيرت وإليزابيث كملك وملكة قرينة لبريطانيا العظمى وأيرلندا والمستعمرات البريطانية وأيضا كإمبراطور وإمبراطورة للهند، في الموعد المحدد لتتويجهم في 1 مايو 1937، كان تاج إليزابيث مصنوع من الفضة ومزيّن بجوهرة الكوهينور. تزوج كلاً من إدوارد وواليس وأصبحا دوق ودوقة وندسور، ولكن بينما كان إدوارد هو صاحب السمو الملكي، قرر جورج السادس حجب لقب سمو الأميرة من الدوقة وهو القرار الذي أيدته إليزابيث. فيما بعد كانت إليزابيث تشير إلى الدوقة بقولها (تلك المرأة)، بينما كانت تشير الدوقة لإيزابيث بقولها (الكوكيز)، وذلك لاعتقادها بوجود وجهه شبه بينها وبين الطباخين الاسكتلنديين. نفى أصدقاء إليزابيث المقربين الإدعاءات التي تقول بأنها ظلت تشعر بالسخط تجاه الدوقة، كتب دوق جرافتون بأنها (لم تقل أي شيء بغيض عن دوقة وندسور سوى قولها بأنها ليس لديها فكرة عما تتعامل معه). الملكة القرينة الزيارات الرسمية والجولات الملكية في صيف عام 1938 أُجِّلت زيارة الملك والملكة الرسمية لفرنسا لثلاث أسابيع وذلك بسبب موت أم الملكة (سيدة ستراثمور)، وبعد أسبوعين صمم نورمان هارتنل مجموعة من الملابس السوداء لأجل الملكة التي لم تستطع أن تلبس الملابس الملونة لكونها في حالة حداد على والدتها، نظمت الزيارة لأجل دعم التضامن الأنجلو فرنسي في مواجهة عدوان ألمانيا النازية، قامت الصحافة الفرنسية بمدح سلوك وسحر الزوجين الملكيين خلال الزيارة التي كانت ناجحة رغم تأجيلها، وصمم نورمان هارتنل ملابس الملكة. وعلى الرغم من ذلك استمر العدوان النازي واستعدت الحكومة للحرب. بعد الموافقة على معاهدة ميونخ بتجنب النزاعات المسلحة، دُعي رئيس الوزراء البريطاني نيفيل تشامبرلين لشُرْفَة قصر باكينغهام بصحبة الملك والملكة من أجل الترحيب بهم من حشد من المهنئين. بينما كانت بوجهه عامّ شائعة بين عامة الناس، كانت تسوية خلاف تشامبرلين مع هتلر هي موضوع بعض الخلافات في مجلس العموم مما دفع المؤرخ جون غريغ إلى وصف سلوك الملك بربط نفسه بشكل بارز مع سياسي ب (العمل غير دستوري للسيادة البريطانية في القرن الحالي). أيضاً اعترض المؤرخون بأن الملك لم يأخذ سوى مشورة وزارية وقام بالتصرف كيفما كان ملزم دستورياً. وفي يونيو 1939 قاموا بجولة إلى أمريكا الشمالية من الساحل للساحل ومروا بكندا في الذهاب والعودة، ومن ثم قاموا بزيارة الولايات المتحدة وقضوا وقتا مع الرئيس روزفلت في البيت الأبيض وفي بيته بوادي هدسون، قالت السيدة الأولى للولايات المتحدة إليانور روزفلت أن إليزابيث (ملكة رائعة وعطوفة ومثقفة وتقول الصواب وطيبة ولكنها لديها قليل من الوعي الذاتي الملكي)، كانت الجولة منظمة لدعم دول المحيط الأطلسي في حالة نشوب حرب وللتأكيد بأن الحكم الذاتي للمملكة في كندا يشارك بريطانيا نفس الملك. طبقاً لقصة تم تداولها في كثيراً من الأحيان، خلال أول لقاء للزوجين الملكيين من لقاءاتهم المتكررة مع الجمهور، قام واحد من المحاربين القدامى في حرب البوير الثانية بسؤال إليزابيث إذا ما كانت اسكتلندية أم إنجليزية فردت عليه قائلة (أنا كندية)!. تم استقبالهم من قبل الشعب الكندي والأمريكي بتحمس شديد، وتلاشى بشكل كبير أي شعور متبقي بأن جورج وإليزابيث كانا بديلاً أقل من إدوارد. قالت إليزابيث لرئيس الوزراء الكندي ويليام ليون ماكنزي كينج (هذه الجولة صنعتنا)، وكانت تعود لكندا بشكل متكرر في الزيارات الرسمية والخاصة. الحرب العالمية الثانية خلال الحرب العالمية الثانية أصبح كلا من الملك والملكة رمزاً للحرب ضد الفاشية. وبعد فترة وجيزة من إعلان الحرب، نشر (كتاب الملكة عن الصليب الأحمر)، ساهم خمسون من المؤلفين والفنانين في عمل الكتاب والذي كان واجهته عبارة عن بورتريه للملكة رسمه سيسيل بيتون وبيع لصالح مساعدات الصليب الأحمر. خلال قصف لندن رفضت إليزابيث علناً بترك أو أرسال أطفالها إلى كندا وذلك عندما نصحها مجلس الوزراء بالقيام بذلك وصرحت قائلة (لن يذهب أطفالي بدوني وأنا لن أترك الملك والملك لن يرحل أبداَ). قامت بزيارة الجنود والمستشفيات والمصانع وبعض الأنحاء في لندن التي استهدفتها الطائرات الألمانية، خاصة في الطرف الشرقي بالقرب من أرصفة لندن. في البداية أثارت زيارتها العداء وتم إلقاء القمامة عليها وكان ذلك موضع سخرية الجماهير، ويرجع ذلك إلى حدِّ ما بسبب أنها ارتدت ثيابا باهظة الثمن التي أدت إلى زيادة كراهية الناس التي تعاني من الحرمان بسبب الحرب. أوضحت إليزابيث بأنه إذا جاء أحد من العامة لمقابلتها فأنه سيرتدي أفضل ملابسه ولذلك فهي فعلت نفس الشيء. قام نورمان هارتنل بتصميم ملابسها بألوان الطيف متجنباَ اللون الأسود وذلك لكي تمثل (قوس قزح الأمل). عندما تلقى قصر باكنغهام نفسه العديد من الهجمات خلال ذروة القصف بالقنابل، كانت إليزابيث قادرة على أن تقول (أنا سعيدة أنه تم قصفنا فذلك يجعلني أشعر أنه يمكنني أن أرى الطرف الشرقي في الواجهة). على الرغم أن الملك والملكة كانا يعملان نهاراً في قصر باكينغهام، إلا أنهما لدواعي أمنية ولأسباب عائلية كانوا يقيمو ليلاً مع الأميرتين إليزابيث ومارجريت في قصر وندسور الذي يبعد عن وسط لندن بحوالي 20 ميل. فقد قصر باكينغهام الكثير من معداته الخاصة بالجيش البريطاني وتم قصف معظم الغرف. تحطمت نوافذ القصر بسبب انفجار القنابل وكان لا بد من تغطيتها بالألواح. خلال الحرب الزائفة تم تدريب الملكة على استخدام المسدس خوفاً من الغزو الوشيك. قيل أن أدولف هتلر وصفها بأنها (أخطر امرأة في أوروبا) وذلك لأنه أبدى أن شعبيتها تمثل تهديد على المصالح الألمانية، وعلى الرغم من ذلك أيّد الملك والملكة ومعظم أعضاء البرلمان البريطاني قرار التسوية، وكان رئيس الوزراء البريطاني نيفيل تشامبرلين يعتقد أنه بعد تجربة الحرب العالمية الأولى يجب تجنب الحرب بأي ثمن. بعد استقالة تشامبرلين، كلّف الملك إلى ونستون تشرشل بتشكيل الحكومة. على الرغم أن الملك في البداية إرْتابَ من شخصيته ودوافعه، إلا أنه في الوقت المناسب أحترمه وأعجب به كلاً من الملك والملكة. بعد انتهاء الحرب في عام 1945، تم دعوة تشرشل إلى شُرْفَة قصر باكنغهام في بادرة مماثلة لتلك التي تم منحها إلى تشامبرلين. سنوات ما بعد الحرب وفي الانتخابات العامة البريطانية التي أجريت عام 1945، انهزم حزب المحافظين الذي يرأسه تشرشل هزيمة ساحقة أمام حزب العمال الذي يرأسة كليمنت أتلي. وقلما أن يزاح الستار عن آراء إليزابيث السياسية ولكنها كتبت خطابا في عام 1947 وصفت فيه أن آمال أتلي الكبيرة التي يعلقها في سماء كل اشتراكي لا أساس لها على أرض الواقع، ونعتت أولئك الذين قاموا بالتصويت لصالحه بأنهم «فقراء» ذوي تعليم متوسط ولا يدرون من الأمر شيء وقالت: «أحبهم حقا». مما جعل ود روو وايت يعتقد بأنها من المواليين لحزب المحافظين أكثر من غيرها من أفراد العائلة المالكة . ولكنها أردفت له فيما بعد قائلة" أشعر بالحنين لحزب العمال القديم." كما أنها أخبرت دوقة جرافتون قائلة «أحب الشيوعيين» وبعد ستة أعوام من توليه المنصب، انهزم أتلي في الانتخابات العامة البريطانية عام 1951 وعاد تشارشل إلى السلطة. وفي أثناء الجولة الملكية في جنوب أفريقيا عام 1947، تم كسر قواعد السلوك الهادئ الذي اتسمت به إليزابيث (في صورة استثنائية من نوعها) عندما هبت قائمة من السيارة الملكية لضرب أحد المعجبين بمظلتها فقد أخطأت ظنا منها بأن إعجابه وحماسه عداء لها. وفي عام 1948، أجلت الجولة الملكية لأستراليا ونيوزيلندا نظرا لتدهور الحالة الصحية للملك. وفي شهر مارس (آذار) عام 1949، أجريت له عملية جراحية ناجحة لتحسين الدورة الدموية في ساقه اليمنى. وفي صيف عام 1951 قامت الملكة إليزابيث وبناتها بالوفاء بالتعاقدات العامة للملك في مكانه. وفي شهر سبتمبر (أيلول)، تم تشخيص الحالة المرضية للملك بأنه مصاب بسرطان رئة ، وبعد استئصال الرئة بدء في التعافي ولكن تم تغيير الرحلة المؤجلة لأستراليا ونيوزلندا حتى يتسنى للأميرة إليزابيث وزوجها (دوق أدنبره) الذهاب مكان الملك والملكة القرينة. في شهر يناير (كانون الثاني)عام 1952، توفى الملك عندما كانت الأميرة إليزابيث والدوق في كينيا في طريقهم إلى نصف الكرة الجنوبي ولذلك عادوا على الفور إلى لندن كملكة جديدة وقرين. ولم يقوموا بزيارة أستراليا ونيوزيلندا حتى قاموا بها أخيرا عام 1954. الملكة الأم ترملها توفي الملك جورج السادس أثناء نومه في السادس من شهر فبراير (شباط) عام 1952. وبدأت إليزابيث أن تلقب بصاحبة الجلالة الملكة إليزابيث الملكة الأم لأنه اللقب التقليدي لأرملة الملك وبذلك تكون على غرار لقب ابنتها الكبرى إليزابيث التي تلقب الآن بالملكة إليزابيث الثانية، وأصبحت تلقب شعبيا بالملكة الأم . لقد دمرت حزناً على وفاة الملك وتقاعدت إلى اسكتلندا. وعلى الرغم من ذلك فإنها عقب لقاء مع رئيس الوزراء ونستون تشرشل كسرت تقاعدها واستئنفت القيام بمهامها العامة، وفي نهاية الأمر أصبحت مجرد ملكة مشغولة بمهامها كما كانت كذلك من قبل وهي ملكة. وفي شهر يوليو (تموز) عام 1953، قامت بأول زيارة لها وراء البحار بصبحة الأميرة مارغريت منذ تشييع جنازة زوجها حين قامت بزيارة اتحاد روديسيا ونياسلاند وقامت بوضع حجر الأساس للكلية الجامعة في روديسيا ونياسلاند وهي جامعة زيمبابوي الحالية . وفي غضون عودتها إلى المنطقة عام 1957، افتتحت الكلية كرئيسة لها كما قامت بحضور مناسبات أخرى صممت بشكل متعمد بغرض أن تكون متعددة الأعراق. وفي أثناء جولة موسعة قامت بها ابنتها لمنظمة الكومنولث من عام 1953 ألى عام 1954، عملت إليزابيث كمستشار دولة كما قامت برعاية أحفادها تشارلز وآن. قامت الملكة إليزايبث بالإشراف على ترميم قلعة مي البعيدة المترامية والتي تقع على ساحل كاثنيس بإسكتلندا رغم أنها قد اعتادت الإبتعاد عن كل شيء لمدة ثلاثة أسابيع في شهر أغسطس (آب) وعشرة أيام من شهر أكتوبر (تشرين الأول) من كل عام. وتشجيعا من الجوكي الهاوي لورد ميلدواي، وضعت إليزابيث اهتماما كبيرا لسباق الخيل لا سيما سباق الخيل عبر الحواجز والحقول والذي ظلت تهتم به بقية حياتها، وفازت فيما يقرب من خمسمائة سباق (500). وكانت للخيول حُلة خاصة من اللون الأزرق يتداخل معه خطوط برتقالية اللون توضع على ظهر الخيول تشبه البضاعة المحمولة، وكان الفائز بديفون لوش وكأس وايت بريد الذهبي عام 1984 والذي توقف بشكل مثير للدهشة لفترة قصيرة منذ آخر فوز له بجائزة الوطنية الكبرى عام 1956 والتي أصبح لفارسها ديك فرنسيس حياة مهنية ناجحة فيما بعد ككاتب قصص بوليسية موضوعها الأساسي السباق. وعلى الرغم من ذلك (وعلى عكس الشائعات) لم تضع نفسها في رهانات، وكانت لديها التعليقات الخاصة بالسباق والتي وجهت لها بشكل مباشر أثناء إقامتها بلندن في كلارنس هاوس ومن ثم يمكنها متابعة السباقات. وكجامعة للتحف الفنية، قامت بشراء أعمال لكلود مونيه وأوغسطس جون وبيتر كارل فابرجيه من بين أعمال الآخرين. في شهر فبراير (شباط) 1964، أجريت لها عملية الزائدة الدودية بشكل طارئ الأمر الذي أدى إلى تأجيل جولة مقررة إلى أستراليا ونيوزلاندا وفيجي حتى عام 1966 وتعافت أثناء رحلة بحرية كاريبية على متن اليخت الملكي بريتانيا. وفي شهر ديسمبر (كانون الأول) عام 1966، خضعت لعملية جراحية لإستئصال ورم إثر تشخيص حالتها بأنها مصابة بسرطان قولون. وعلى عكس ما تردد من شائعات، لم تكن فتحة جراحية في القولون. وفي عام 1982، أسعفت إلى المستشفى عندما علقت عظمة سمكية في حلقها وخضعت لعملية جراحية لإزالتها ولكونها صيادة بارعة بالصنارة قالت بلطف مازحةً «نلت من أسماك السلمون» ووقعت أحداث مماثلة في بالمورال في شهر أغسطس (آب) عام 1984 حينما اقتيدت إلى مستوصف أبردين الملكي ولكن لم يستدعي الأمر تدخل جراحي، وفي شهر مايو (أيار) عام 1993، دخلت المستوصف لإجراء عملية جراحية تحت التخدير الكلي. وفي عام 1984 أجري لها عملية جراحية ثانية ناتجة عن السرطان حيث تم استئصال كتلة من ثديها، كما أنها عانت من انسداد معوي عام 1986 والذي عولج دون اللجوء للتدخل الجراحي ولكن تم حجزها بالمستشفى ليلة وضحاها. وفي عام 1975، قامت بزيارة إلى إيران بدعوة من الشاه محمد رضا بهلوي. وأشار السفير البريطاني وزوجته إنتوني وشيلا بارسونز إلى دهشة الإيرانيين عما صدر من الملكة من عادتها بالتحدث إلى الجميع بغض النظر عن حالته أو أهميته معربين عن أملهم في أن يتعلم الوفد المرافق للشاه من هذه الزيارة وأن يولي مزيدا من الاهتمام لعامة الشعب. وبعد أربع سنوات، أطيح الشاه. وبين عامي 1976 و 1984 قامت بزيارات صيفية سنوية لفرنسا والتي كانت ضمن 22 رحلة خاصة إلى أوروبا القارية بين عامي 1963 و 1992. وقبل زواج الليدي ديانا سبنسر لحفيدها الأمير تشالز عام 1981 وبعد وفاة ديانا، عرفت الملكة إليزابث بسحر وجاذبية شخصيتها إذ أنها كانت الفرد الأكثر شعبية في أفراد العائلة المالكة. وأصبح ثوبها الذي قامت بالتوقيع به والذي كان ذو قبعة مقلوبة كبيرة الحجم مع المعاوضة وفساتينها مع لوحات رايات القماش هم الطراز المميز لثيابها. بلوغها المائة عام في سنوات عمرها الأخيرة، عرفت الملكة الأم بطول عمرها. وتم الاحتفال بعيد ميلادها التسعين والذي يوافق الرابع من أغسطس (آب) عام 1990 في 27 يونيو (حزيران) والذي حضره العديد من الثلاثمائة منظمة التي كانت الملكة الأم راعية لها. وفي عام 1995، حضرت فعاليات إحياء ذكرى انتهاء الحرب والتي دامت خمسين عاماً كما أجري لها عمليتان جراحيتان: واحدة لإزالة إعتام عدسة في عينها اليسرى والثانية لاستبدال فخذها الأيمن. وفي عام 1998، تم استبدال فخذها الأيسر بعد أن كسر إثر انزلاقها وسقوطها أثناء تفقدها لحظائر الخيول بساندرينجهام. وتم الاحتفال بعيد ميلادها المائة بعدة طرق منها: موكب احتفال والإشادة بأبرز ما قدمت في رحلة عمرها والذي ضم مساهمات من نورمان ويزدم وجون ميلز نشرت صورتها على بطاقة تذكارية خاصة تبلغ 20 جنيه إسترليني صدرت عن البنك الملكي الإسكتلندي كما أنها حضرت غداء في مقر النقابة بلندن والذي حضره رئيس أساقفة كانتربري (جورج كاري) عن طريق الصدفة لأجل أن يشرب كأسها من النبيذ، وعتابها السريع له بقولها «إنه لي» أثار جدلاً كبيراً. وفي شهر نوفمبر (تشرين الثاني) عام 2000، كُسرت عظمة الترقوة إثر وقوعها مما جعلها تمكث في منزلها إلى أن تتعافى بحلول عيد الميلاد والعام الجديد. وفي الأول من شهر أغسطس (آب) عام 2001، تم نقل الدم إليها لمعالجة فقر الدم بعد إصابتها بإنهاك حراري رغم أنها كانت بحالة جيدة في مظهرها التقليدي في كلارنس هاوس بعد ثلاثة أيام للاحتفال بعيد ميلادها الواحد بعد المائة. وآخر ظهور شعبي لها كان عندما قامت بزرع الصليب في الميدان إحياء لذكرى 8 من شهر نوفمبر (تشرين الثاني) عام 2001 وحفل استقبال بمقر النقابة بلندن لإعادة تشكيل 600 سرب للسلاح الجوي الملكي المساعد في 15 من شهر نوفمبر (تشرين الثاني)، وحضورها إعادة تشغيل آراك رويال في 22 نوفمبر (تشرين الثاني). وفي شهر ديسمبر عام 2001، بلغت من العمر 101 سنة وأصيبت بكسر في حوضها إثر وقوعها. ومع ذلك، أصرت على الوقوف للنشيد الوطني أثناء حفل التأبين لزوجها في السادس من شهر فبراير (شباط) من العام التالي. وبعد ثلاثه أيام، توفيت ابنتها الثانية الأميرة مارغريت. وفي الثالث عشر من شهر فبراير (شباط) عام 2002، سقطت الملكة الأم في غرفة الجلوس في منزلها بساندرينجهام مما أسفر عن قطع ذراعها وتم استدعاء سيارة إسعاف وطبيب الذين قاموا بتغطية الجرح. وبرغم ذلك كانت لا تزال مصممة على حضور تشييع جنازة ابنتها مارغريت من كنيسة القديس جورج وبعد ثلاثة أيام من نفس الإسبوع وعلى الرغم من أن الملكة وبقيه العائلة المالكة اعتلاهم القلق بشأن الرحلة التي من المفترض أن تقوم بها الملكة الأم من نورفورك إلى وندسور، ترددت إشاعات حول أنها قلما ما تتناول الطعام. ومع ذلك، توجهت إلى وندسور على متن طائرة مروحية هليكوبتر ولم يتم اتخاذ أية صور لها على كرسي متحرك وأصرت أن تكون على منأى من أعين الصحافة عندما سافرت في مهمة عبر حافلة شعبية ذات نوافذ معتمة سوداء والتي استخدمتها ابنتها مارغريت من قبل. وفي الخامس من شهر مارس (آذار) عام 2002، حضرت حفل غداء العشب السنوي للإلبيجل إيتون وشاهد سباقات شلتنهام على شاشات التلفاز. ومع ذلك، بدأت صحتها بالتدهور السريع خلال الأسابيع الأخيرة بعد التراجع في رويال لودج للمرة الأخيرة. وفاتها في 30 من شهر مارس (آذار) عام 2002 في تمام الساعة الثالثة والربع مساء، توفيت الملكة الأم وهي نائمة في اللودج الملكي في حديقة وندسور الكبرى بصحبة ابنتها الملكة إليزابيث الثانية النائمة بجوارها والتي كانت لا تزال على قيد الحياة. لقد عانت من البرد الشديد في الأربعة أشهر الأخيرة لها وماتت عن عمر يناهز 101 عام، وبذلك تعد آنذاك الأطول عمرا من أفراد العائلة المالكة في تاريخ بريطانيا. وكسر هذا الرقم في 24 من شهر يوليو (تموز) عام 2003 عندما توفيت آخر شقيقة لزوجها الأميرة أليس دوقة غلوستر والتي وافتها المنية عن عمر يناهز 102 عام في التاسع والعشرين من شهر أكتوبر (تشرين الأول) عام 2004. وقد زرعت إليزابث زهور الكاملية في كل حديقة تملكها، وقبل أن يؤخذ نعشها الملفوف بالعلم لدفنها في قاعة وستمنستر، وضعت باقات من زهور الكاملية أعلى نعشها. قام ما يزيد عن مائتي ألف شخص (200000) علي مدى ثلاثة أيام بوداعها من قاعة وستمنستر التي رقدت فيها بقصر وستمنستر. وقام أفراد من سلاح الفرسان وغيرهم من أفراد القوات المسلحة بحراسة منصة التابوت من أنحاء متفرقة. وفي وقت واحد، قام أحفادها الأربعة الأمير تشارلز، الأمير أندرو والأمير إدوارد والفيكونت لينلي بالتقدم على طاقم الحراسة كاحترام يعرف بوقفة للأمراء وهو ما حدث مرة واحدة من قبل مع الملك جورج الخامس. وفي يوم تشييع جنازتها في التاسع من شهر أبريل (نيسان)، أصدر الحاكم العام الكندي إعلاناً يطالب فيه الكنديين بتكريم ذكراها في ذلك اليوم. وفي أستراليا، قام الحاكم العام بقراءة الدرس المستفاد من حياتها في حقل تأبين لها في كاتدرائية القديس أندرو بسيدني. وفي لندن، ملئ أكثر من مليون شخص المنطقة التي هي خارج كنيسة وستمنستر وعلى امتداد 23 ميل (37كم) ومن وسط مدينة لندن إلى مثواها الأخير بجوار زوجها وابنتها الصغرى في كنيسة القديس جورج. ونزولاً على وصيتها، يوضع إكليلا من الزهور على قبر الجندي المجهول كما حدث من قبل في يوم زفافها من 79 عام. النظرة العامة على الرغم من أنها اعتُبرت واحدة من أشهر الأعضاء في العائلة الملكية في الآونة الأخيرة لكونها من الذين ساعدوا في ثبات شعبية الملكية في المملكة المتحدة بوجه عام، إلا أن إليزابيث كانت محط لعدة أنواع من الانتقادات خلال حياتها. زعمت كيتي كيلي أنه خلال الحرب العالمية الثانية لم تلتزم إليزابيث بقوانين الترشيد، وهذا ما أنكرته الوثائق الرسمية، وخلال إقامة إليانور روزفلت في قصر باكنغهام خلال الحرب صرحت بكل وضوح بأنه يتم ترشيد الطعام المقدم في القصر وتحديد كمية مياه الحمام المسموح بها. إِضَافَةً إلى ذَلِك كانت هناك إدعائات تقول بأن إليزابيث تستخدم إساءات عنصرية لتشير إلى السود وذلك ما أنكره الرائد كولن بورغيس بشدة. كان الرائد بورغيس هو زوج إليزابيث بورغيس، وهي سكرتيرة المختلطة العرق التي اتهمت أعضاء عائلة أمير ويلز بالتمييز العنصري. لم تقم إليزابيث بأي تعليقات عنصرية على العلن، ولكن وفقاً لروبرت جيمس رودس فإنها كانت على نحو خاص تمقت التمييز العنصري وتصف الأبارتايد بأنه أمر مروع. قال وودرو وايت في مذكراته أنه عندما صرّح بوجهه نظرة عن البلاد التي سكانها ليسو من البيض بأنهم لا تربطهم قواسم مشتركة بنا، قالت الملكة له بأنها تهتم بدول الكومنولث وإنهم جميعاً مثلنا. على الرغم من ذلك فأنها كانت لا تثق بالألمان وكانت تقول ل وودرو وايت (لا تثق بهم، لا تثق بهم). على الرغم من أنه ربما قد تكون عرضت هذه الآراء، حصل جدال بأن الإنجليز من جيلها والإنجليز حديثي العهد كانوا يعتبروهم أشخاص عاديين، وهم الذين قد عانو من حربين وحشيتين مع ألمانيا. في عام 1987 تم انتقادها عندما تبين أن اثنين من بنات أخوها كاثرين باوز ليون ونيريسا باوز ليون قد تم احتجازهم في مستشفى الأمراض النفسية لأنهم كانو شديدي الإعاقة. على الرغم من ذلك سجل بيرك بيردج (كتاب يسجل نسب النبلاء والأرستقراطيين في المملكة المتحدة وأيرلندا) بأن الفتاتين كانو يعتبرو في عداد الموتى لأنه على ما يبدو أن أمهم (زوجة أخو الملكة الأم) كانت غير دقيقة بشدة عندما جاءت لملء استمارات وربما لم تكمل في الأوراق بند العائلة بشكل صحيح. عندما توفت نيريسا في العام السابق، ختم قبرها مَبْدَئِيّاً بعلامة بلاستيكية ورقم تسلسلي. ادعت الملكة الأم بأن خبر احتجازهم كان بمثابة مفاجئة لها. الإرث غالباً ما كانت عادتها موضع للسخرية في البرنامج التلفزيوني الساخر المعروض في حقبة الثمانينات (سبتينج إميدج) والذي مثلها بلهجة بيرمينجهام وتمسك بنسخة من صحيفة ريسنج بوست. في عام 2002 مثلتها جولييت أوبري في الفيلم التلفزيوني (بيرتي وإليزابيث) وفي عام 2006 مثلتها سيلفيا سيمز في فيلم الملكة وفي عام 2010 مثلتها هيلينا بونهام كارتر في فيلم (خطاب الملك) ورشحت هيلينا لجائزة الأوسكار لأفضل ممثلة مساعدة وجائزة بافتا لأفضل ممثلة في دور ثانوي لتجسيدها للملكة، لعبت أيضاً ناتالي دورمر دور الملكة في فيلم (.W.E) الذي أخرجته مادونا وكذلك لعبته أوليفيا كولمان عام 2012 الذي تضمن زيارة إليزابيث وألبيرت لبيت الرئيس روزفلت. أسميت شركة النقل البحري كونارد لاين سفينة باسم الملكة (أر أم أس كوين إليزابيث). أطلقت الملكة السفينة في 27 سبتمبر عام 1938 في كلايدبانك بإسكتلندا. من المفترض أن السفينة بدأت في الإبحار في الماء قبل أن تطلقها إليزابيث رسمياً، قامت إليزابيث بكسر زجاجة من النبيذ فوق مقدمة السفينة قبل أن تبحر بعيداً. في عام 1954 أبحرت الملكة إليزابيث إلى نيويورك عبر السفينة التي تحمل اسمها. تم رفع الستار عن تمثال الملكة إليزابيث الملكة الأم في 24 فبراير عام 2009 الذي أنشأه النحات فيليب جاكسون في ذكرى الملك جورج السادس في ذا مول بلندن. في مارس 2011 تم الكشف عن ذوقها في اختيار الموسيقى عندما أعلن للعامة عن تفاصيل مجموعتها الصغيرة من الإسطوانات المحفوظة بقلعة مي. تضمنت الإسطوانات موسيقى سكا والموسيقى الشعبية المحلية وسكوتيش رييلز وأوكلاهوما وذا كينج أند أي، وتضمنت كذلك موسيقى بعض الفنانين مثل يلديلر مونتانا سليمو توني هانكوكو ذا جوونز ونويل كوارد. قبل وفاتها بثمانية أعوام قيل أنها أودعت ثلثي أموالها بالتوكيل لصالح أبناء أحفادها. تركت الجزء الأكبر من تركتها والتي تقدر قيمتها ب 70 مليون جنيه إسترليني وتضمن اللوحات وبيض فابرجي والمجوهرات والأحصنة لبنتها التي لا تزال على قيد الحياة الملكة إليزابيث الثانية. عند نقل الممتلكات من ملك لملك آخر فأنها تكون معفاة من ضريبة التركات، ولأن الممتلكات ستنتقل من ملكة قرينة لملك السابق إلى الملك الحالي، قدرت الضريبة المطلوبة ب 28 مليون جنيه إسترليني (ما يعادل 40 % من ممتلكاتها) ولم يتم دفعها. نقلت إليزابيث الثانية أهم قطعة فنية إلى المجموعة الملكية. المسميات والألقاب ومراتب الشرف والأسلحة المسميات والألقاب 4 أغسطس 1900 - 16 فبراير 1904: إليزابيث باوز ليون المبجلة 16 فبراير 1904 - 26 أبريل 1923: الليدي إليزابيث باوز ليون 26 أبريل 1923 - 11 ديسمبر 1936: صاحبة السمو الملكي دوقة يورك 11 ديسمبر 1936 - 6 فبراير 1952: الملكة صاحبة الجلالة 11 ديسمبر 1936 - 14 أغسطس 1947 (في الهند البريطانية): صاحبة الجلالة الإمبراطورة الملكة-الإمبراطورة 6 فبراير 1952 - 30 مارس 2002: جلالة الملكة إليزابيث الملكة الأم الأسلحة شعار النبالة للملكة إليزابيث كان هو شعار المملكة المتحدة مطوق بسلاح والدها (إيرل ستراثمور) وهذا الأخير يظهر به في الجهة الأولى والرابعة شعار (آرجنت) وأسد أزور ثائر ومسلح ويظهر لسانه بلون أحمر ويتضمن اثنين من شعار تراشر متضادين يرمز ل (ليون) الثاني، وفي الجهة الثانية والثالثة يظهر بهم شعار (إيرمين) وثلاثة أقواس وترية بشعار بايل يلائم (باوز). يعلو الدرع التاج الإمبراطوري ويدعمه الأسد المتوج لإنجلترا والأسد الثائر بشعار فيسّ وأور وجوليس. روابط خارجية المراجع أشخاص من أنغوس أشخاص من لندن أشخاص من هيتشن أعضاء الصليب الأحمر الملكي أعضاء وسام نيوزيلندا أقران ملكيون بريطانيون أنجليكانيون بريطانيون إنجليز من أصل إسكتلندي إنجليز مناهضون للفاشية بريطانيات في الحرب العالمية الثانية بريطانيات في القرن 19 بريطانيات في القرن 20 بريطانيات في القرن 21 بريطانيون في القرن 19 بريطانيون في القرن 20 بريطانيون في القرن 21 بيت وندسور جورج السادس ملك المملكة المتحدة حاصلون على السلسلة الفيكتورية الذهبية حاصلون على الصليب الأكبر من وسام جوقة الشرف حاصلون على الصنف الأكبر من وسام الاستقلال (تونس) عقيلات ملوك مدفونون في كنيسة القديس جورج مستشارو جامعة دندي مستشارو جامعة لندن مواليد 1900 مئويات مئويون بريطانيون ناجون من سرطان الثدي وفيات 2002 وفيات بأمراض معدية في إنجلترا
doc-ar-4450	مملكة حضرموت (330 ق.م – 275 م)، هي مملكة قديمة قامت في جنوب جزيرة العرب وكانت عاصمتها شبوة ذكر اليونانيون والرومان حضرموت بشيء من التحريف، هي إرابإسلرو، ونبوفراستوس باسم (لاتينية: Hadramyta) وذكرها كتبة العهد القديم باسم (عبرية: חֲצַרְמָוֶת Hazar maveth) وحرفياً تعني «فناء الموت» وأنه الابن الثالث من أبناء قحطان وحضرموت حسب نصوص العربية الجنوبية القديمة هو اسم قبيلة. البت في تاريخ حضرموت القديم أمر صعب لإن الكتابات المكتشفة أقل بكثير من نظيرتها السبئية ملوك حضرموت حضرموت بن قحطان يرام بن حضرموت ربيعة بن يرام عمرو الاشنب بن ربيعة نمر الأزج كريب ذو الكراب مرثد ذو مروان بن كريب علقمة ذو قيعان ذو عيل بن ذو قيعان / ذو يدع إيل صدق إيل معدي كرب يدع إيل بين بن رب شمس شرح إيل عاصر شمر يهرعش وغيرهم وهم بنو حضرموت بن قحطان بن عابر قسمهم أهل النسب إلى تسعة أقسام: الصدف بن أسلم بن زيد بن مالك بن زيد بن حضرموت بن قحطان بنو زنحلان بنو نوف بنو حميم بنو بكال بنو الإشراف بنو عنة يرام: منهم الملك نمر بن الأزج بن عمرو الاشنب الذي غزا الصين وله مآثر عظيمة ذكرها الإخباريون والمؤرخون مثل ابن خلدون. لهيعة: منهم عبد الله بن لهيعه بن عقبة نبذة ليس هناك اتفاق بين الباحثين عن مبدأ قيام هذه المملكة وما اكتشف من النقوش والآثار لملوك مملكة حضرموت يعتبر 1 % من تاريخ وهوية حضرموت القديم قبل سقوطها بيد تحالف كندة بالداخل مع الحميريين وآخر رحلة استكشافية كانت في موضع يقال له حريضة بحضرموت حيث عثر المنقبون على آثار لمعبد الإله سين يعود للألفية الأولى ما قبل الميلاد حضرموت اسم مركب لشعب من قوم قحطان بن عابر أول كتابة حضرمية مكتشفة على رأي الباحثين هي كتابة فيها الملك يفع يثع ابن ملك حضرموت صدق أيل أول ملوك معين التي أسسوها ملوك حضرموت حوالي 1020 ق.م حيث يكون ملك معين من نفس الأسرة الحاكمة في مملكة حضرموت وكان الغرض إنشاء مملكة معين لغرض تأمين خط التجارة الممتدة إلى الحجاز أنشأت لأسباب التقطع من عرب بني إسماعيل لتجارة مملكة حضرموت أرض العربية السعيدة المشهور بالبخور والطيوب واللبان والصبر إلى شمال الجزيرة العربية على رأي (مورد تمن - كليمان هوار - البرايت)، أيضاً في إحدى النقوش ذكر للملك الحضرمي يهرعش بن أبيشع يعود للقرن الخامس قبل الميلاد ويحكي النقش بناء سور لحماية حضرموت من الحِمْيَريين خط تصدير اللبان والبخور من حضرموت للعالم القديم بدأ إنشاء الخط التجاري البري لتصدير المنتجات الحضرمية من اللبان والبخور إلى بلاد الرافدين وكنعان ومصر في حدود مابين القرنين التاسع عشر-السابع عشر قبل الميلاد ونتيجة ذلك الإزدهار والثراء الذي عكس على ملوك بلاد البخور بدأت تتشكل في المناطق التي تمر بها تلك القوافل عده دويلات مثل مملكة معين ومملكة أوسان ثم مؤخرا مملكة قتبان ومملكة سبأ وقد قامت معين بدور الوسيط مابين حضرموت وشمال الجزيرة العربية لمدة خمسة قرون وكانت دولتا قتبان وسبأ تنافسان الهيمنة على هذا الشريان المهم والذي يمثل لهم أسباب القوة والازدهار لما تكتسبة تلك الممالك من ضرائب جراء عبور هذه القوافل التي تحمل اللبان والبخور من حضرموت ثم عبر مدنهم إلى شمال الجزيرة والرافدين ومصر ويعتقد الباحثون سبب نشوء مملكة سبأ في المنطقة وقدومها من إثيوبيا إلى غرب اليمن هو محاولة الإثيوبيين إنشاء مملكة أو مستعمرة تكون بمثابة يد لهم بقرب خط البخور في الجزيرة العربية وتشير لذلك عدة نصوص كتبت بخط المسند عثر عليها في إقليم تجراي في اثيوبيا تعود لمكاربة «دولة دعمت وسبأ» من بينهم المكرب ردام بن سريت والمكرب رباح وابنة وعران والمكرب ليمان تعود لما بين القرنين التاسع-السابع ق.م في آخر الألفية الأولى قبل الميلاد بدأ الحضرميون بالتركيز على الخطوط البحرية للتجارة من أهم طرق التجارة البحرية في حضرموت بنى الحضارم ميناء خور روري القديم المتواجد في ظفار ضمن سلطنة عمان حالياً هناك نص من المسند الحضرمي مهم يعود للعام 85 بعد الميلاد يشير إلى ثائر إسمه يدعئيل بن رب شمس خرج على الحاكم في شبوة وجمع جمع من القبائل القحطانية خولان وكلب ويام وانتصروا في هذه الحملة وهذا النص هو أقدم النصوص الذي يشير إلى قبيلة يام وقبيلة كلب ولم تذكر نصوص المسند الياميين من قبيلة أو شعب همدان كما هو وارد في كتب النسابة وأهل الأخبار بل يظهر أنهم مشرب من مشارب حضرموت مباشرة واقعة انتصار «يدعئيل بن رب شمس» وكانت خلال الحرب بين ذي ريدان (حِمْيَر) وسبأ وكان الحضارم طرفاً فيها حتى سيطرت أخيرًا مملكة حمير على مملكة حضرموت بتحالفها مع كندة ومذحج في الداخل بقيادة شمر يهرعش حضرموت بن قحطان وهم بنو حضرموت بن قحطان بن هود قسمهم أهل النسب إلى تسعه أقسام: الصدف بن أسلم بن زيد بن مالك بن زيد بن حضرموت بن قحطان بنو زنحلان بنو نوف بنو حميم بنو بكال بنو الإشراف بنو عنة يرام: منهم الملك نمر بن الأزج بن عمرو الاشنب الذي غزا الصين وله مآثر عظيمة ذكرها الإخباريون والمؤرخون مثل ابن خلدون. لهيعة: منهم عبد الله بن لهيعه بن عقبة الديانة كان الحضارم يتعبدون الإله سين. معرض صور مراجع اليمن الجنوبي تاريخ اليمن تاريخ اليمن القديم جغرافيا اليمن خليج عدن دول سابقة في الشرق الأوسط دول يمنية قبل الإسلام شبه الجزيرة العربية محافظة حضرموت ممالك سابقة ممالك عربية مناطق تاريخية
doc-ar-6982	محمد حسان (8 أبريل 1962)، داعية إسلامي مصري. حاصل على درجة الدكتوراه مع مرتبة الشرف من الجامعة الأمريكية، المقدمة بعنوان (منهج النبي في دعوة الآخر) ، حصل على البكالوريوس من كلية الإعلام بجامعة القاهرة وعمل مدرساً لمادتي الحديث ومناهج المحدثين في كليتي الشريعة وأصول الدين بجامعة الإمام محمد بن سعود فرع القصيم. نشأته ولد في مركز دكرنس بمحافظة الدقهلية في بيت متواضع، تولى تربيته جده لأمه وألحقه بكُتّاب القرية وهو في الرابعة من عمره، فما أن بلغ الثامنة إلا وكان قد حفظ القرآن الكريم كاملاً على يد مصباح محمد عوض، الذي ألزمه بحفظ متن أبي شجاع في الفقه الشافعي وبعض متون العقيدة. لاحظ جده قوة حفظه الشديدة فألزمه بحفظ كتاب رياض الصالحين، فأنهى حفظه في الثانية عشرة من عمره، ثم حفظ الأجرومية ودرس على يد شيخه مصباح التحفة السنية، فعشق اللغة العربية والشعر من صغره. بدأ بالتدريس في الجامع الكبير في القرية وهو في الثالثة عشرة من عمره بكتابي فقه السنة ورياض الصالحين. ثم كُلف من جده لأمه أن يخطب الجمعة وكانت أول خطبة في قرية ميت مجاهد المجاورة لقرية دموه وهو في سن الثالثة عشرة، وكانت خطبته عن الموت، وحاز إعجاب المصلين فدعاه شيخ المسجد للخطابة في الجمعة المقبلة. ومن ذلك الوقت لم يترك خطبة الجمعة إلا نادرا. رحلته العلمية سافر إلى الأردن في الثامنة عشرة من عمره وحضر بعض اللقاءات القليلة للشيخ الألباني. وبعد فترة الجامعة التحق بمعهد الدراسات الإسلامية بالقاهرة، ولم تكتمل دراسته في المعهد بسبب فترة التجنيد الإلزامي. ذهب مع الشيخ صفوت نور الدين للقاء الشيخ عبد العزيز بن باز، وبدأ في تلقي العلم على يد بن باز فسمع منه كثيرًا من الشروح مثل شرح فتح الباري والنونية والعقيدة الطحاوية والواسطية وفي الفقه وأصوله وكثير من الشروح. أنهى الطحاوية كاملة على يد الشيخ ابن جبرين، ودرس عليه كثير من الشروح في الفقه وأصوله، والتفسير والعقيدة، ثم جلس بين يد الشيخ عبد القادر شيبة الحمد وأنهى شرح كتاب بلوغ المرام. ثم جلس في فترة القصيم بين يدي الفقيه محمد بن صالح العثيمين، ثم كلف بالتدريس في جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية فرع القصيم كليتي الشريعة وأصول الدين، بتزكية من محمد بن صالح العثيمين، بتدريس مادة الحديث ومادة مناهج المحدثين ومادة تخريج وطرق الحديث. ثم حصل على درجة الدكتوراه مع مرتبة الشرف من الجامعة الأمريكية بلندن في رسالته العلمية المقدمة بعنوان (منهج النبي في دعوة الآخر)، وناقشت اللجنة العلمية المشرفة على الرسالة الشيخ حسان في أطروحته العلمية والمنهجية بمقر جامعة الأزهر وقررت منحه هذه الدرجة العلمية الرفيعة. وأشرف على رسالته الدكتور صابر طه عميد كلية الدعوة بجامعة الأزهر، وتشكلت لجنة المناقشة من الدكتور محمد العدوي الأستاذ بالجامعة، والدكتور طلعت عفيفي عميد كلية الدعوة سابقا، والدكتور محسن عبد الواحد عميد كلية الآداب بجامعة القاهرة. وتتناول الرسالة طرق النبي صلى الله عليه وسلم ومنهجه في الدعوة إلى الله وتقدم صورا من سماحته صلوات الله عليه في مخاطبة الآخر ودعوته إلى الله الواحد. العمل الدعوي كان له درس أسبوعي منتظم في مسجد مجمع التوحيد بالمنصورة حتى عام 2011. إلا أنه بعد اندلاع الثورة بمصر قلل لقاءه الأسبوعي إلى أن انقطع تماما عنه. ويقوم بالتدريس في معاهد إعداد الدعاة في المنصورة حيث يرأس مجلس إدارة مجمع أهل السنة، ويدرس مواد: العقيدة ومنهاج المحدثين، وتخريج أحاديث، وشرح حديث جبريل والسيرة النبوية. وله مئات الدروس والسلاسل العلمية والخطب، يوجد منها على مواقع طريق الإسلام والشبكة الإسلامية ونداء الإيمان والطريق إلى الله. برامجه التلفزيونية إنا عاملون. أزمة أخلاق. كلمة. فتاوى الرحمة. جبريل يسأل والنبي يُجيب برنامج في العقيدة. تفسير القرآن. من بيوت الله. أئمة الهدى ومصابيح الدجى. أمراض الأمة. سلسة أحداث النهاية. القضية. النداء. شيوخه الشيخ عبد العزيز بن باز الشيخ محمد بن صالح العثيمين الشيخ عبد الله بن جبرين. الشيخ عبد القادر شيبة الحمد. مؤلفاته كتاب حقيقة التوحيد. خواطر على طريق الدعوة. قواعد المجتمع المسلم. الإيمان بالقضاء والقدر. الثبات حتى الممات. أئمة الهدي ومصابيح الدجى. مسائل مهمة بين المنهجية والحركية. جبريل يسأل والرسول يجيب (ثلاثة مجلدات). دروس من سورة النور. صفات المنافقين. دروس في التربية. قبس من السنة. حقوق يجب أن تعرف (ثلاثة مجلدات). السيرة بين الحاضر والماضي. كتاب أحداث النهاية ونهاية العالم. كتاب الفتنة بين الصحابة. انظر أيضا أبو إسحاق الحويني. عمر عبد الكافي. محمد سعيد رسلان وجدي غنيم. عبد الحميد كشك. محمود المصري. أحمد النقيب . مصطفى العدوي . محمد ناصر الدين الألباني . عبد الله الألباني محمد حسين يعقوب محمد إسماعيل المقدم محمود المصري قناة الندى الفضائية. مراجع مصادر موقعه الشخصي. ترجمة الشيخ على موقع طريق الإسلام أهم دروسه وخطبه.- موقع طريق الإسلام أهم دروسه وخطبه.- موقع الشبكة الإسلامية القرآن بصوت محمد حسان. وصلات خارجية صفحته على موقع طريق الإسلام أشخاص على قيد الحياة أشخاص من دكرنس خريجو جامعة القاهرة دعاة مصريون سلفيون مصريون علماء دين سنة مصريون علماء مسلمون في القرن 15 هـ لاهوتيون مصريون مواليد 1381 هـ مواليد 1962
doc-ar-2620	مرض شاركو-ماري-توث أو اعتلال شاركو-ماري-توث العصبي، اعتلال الحركة والحس العصبي الموروث أو الضمور العضلي الشظوي هو مجموعة من الاضطرابات الموروثة المتغايرة جينياً وسريرياً تصيب الجهاز العصبي المحيطي ويتمثل بفقد مُتَرَقِّ في النسيج العضلي وحس اللمس في مختلف أجزاء الجسم دون التأثير على النمو العقلي أو أن يشكل خطراً على حياة المصاب. تم اكتشافه من قبل ثلاثة أطباء سنة 1886 وسمّي بأسمائهم. هذا المرض هو أحد أمراض الاعتلالات العصبية الأكثر انتشاراً ويصيب 1 من 2500 حالة ولادة. تتلخص العلة في إصابة الأعصاب المحيطية التي تربط النخاع الشوكي بالعضلات مما يؤثر على نقل التدفُّعات العصبية ويؤدي إلى صعوبة في المشي واعوجاج في الرجلين منذ الطفولة المبكرة مع إمكانية تأخر ظهور المرض إلى فترة المراهقة. كان يُعدّ سابقاً أحد أنواع الحَثل العضلي.لا يتوفر حالياً شفاء من هذا المرض. الأعراض والعلامات عادةً ما يبدأ ظهور أعراض شاركو-ماري-توث مبكراً أثناء الطفولة أو عند البلوغ وقد تظهر أبكر من ذلك، لكن بعض الأشخاص لا يشعرون بالأعراض إلا في بداية الثلاثينيات أو الأربعينيات من العمر.تتمثل الأعراض الأوليّة غالباً بسقوط القدم (سقوط مقدم القدم بسبب ضعف، تهيّج أو ضرر للعصب الشظوي الأصليCommon peroneal nerve، أو شلل في عضلات الجزء الأمامي للساق، يفقد بسببها حركة الانثناء الظهراني للقدم). ويمكن أن تسبب أيضاً إصبع القدم المطرقية (انحناء الأصابع للأسفل).ضمور العضلات في الجزء السفلي من الساق قد يؤدي إلى مظهر «أقدام اللقلق». مع تقدم المرض، يعاني الكثير من المرضى من ضعف في عضلات اليد والساعد. يحدث فقدان لحس اللمس في القدمين والكاحلين والساقين، وكذلك في اليدين والرسغين والذراعين في أنواع مختلفة من المرض. ويكون في الأشكال المبكرة أو المتأخرة بسبب انقباضات عضلية تشنّجية على نحو متقطع والتي تجعل المريض عاجزاً عندما يُنشَّط المرض. القدم الجوفاء (قدم عالية التقوّس) أو القدم الرَحَّاء (قدم مسطحة) كلاهما مقترنتان بالاضطراب. الأعصاب الحسّية وأعصاب الحس العميق في اليد غالباً ما تكون متضررة، في حين أنّ الأعصاب الألميّة تبقى سليمة. فرط في استعمال اليد أو الطرف المصاب قد يُنشّط بعض الأعراض كالاخدرار والتشنّج والمعص المُؤلم. قد تختلف الأعراض وتقدم المرض. في البعض يمكن أن يتأثر التنفس كما السمع والبصر وعضلات الرقبة والكتف. جَنَف العمود الفقري أمر شائع وقد يكون الحُق (تجويف في عظم الورك) مشوّهاً. يشمل المرض أيضاً مشاكل مَعِدية مِعويّة، كذلك صعوبة في المضغ أو البلع أو التكلّم (نتيجةً لضمور الحِبال الصوتية). قد يظهر رُعاش عند تلف العضلات. وقد عُرف أن الحَمل والضوائق الانفعالية الحادة تؤدي إلى تفاقم المرض. على مرضى شاركو-ماري-توث أن يتجنبوا فترات طويلة من عدم الحركة كفترات التعافي من إصابات ثانوية لأن الحركة المحدودة تسارع أعراض المرض بشكل كبير. ألم بسبب تغّير الوضعية، تشوهات هيكليّة، تعب عضلي، معص، كلها شائعة في مرضى شاركو-ماري-توث ويمكن تخفيفها أو معالجتها بالعلاج الطبيعي أو الجراحة أو بالأجهزة التصحيحيّة والمساعِدة. مسكنات الألم قد تزلم أيضاً في حال أن طرق العلاج الأُخرى لم تتخلص من الألم. غالباً ما يكون ألم الاعتلال العصبي أحد أعراض شاركو-ماري-توث لكنه - كبقية الأعراض – يختلف من حالة إلى أخرى، في بعض الحالات يكون الألم من جليل إلى شديد ويؤثر على أنشطة الحياة اليومية. لكنه لا يكون عند جميع المرضى. عندما يتواجد هذا العرض يكون مشابهاً لنفس الألم المصاحب للاعتلالات العصبية المحيطية وأيضاً الألم العصبي التالي للهربِس ومتلازمة الألم الناحي المركب ضمن أمراض أُخرى. أسباب المرض ينتج مرض شاركو-ماري-توث من طفرات تؤثر في بروتينات عصبونية. يتم توصيل التَدَفّعات العصبية خلال محوار عصبي محاط بغِمد مياليني. تؤثر معظم الطفرات في شاركو-ماري-توث على الغِمد المياليني، لكن بعضها يؤثر على المحوار العصبي للعصبون. تضاعف منطقة كبير على الذراع القصيرة للصِّبْغِي رقم 17 والتي تحوي الجين PMP22(بروتين الميالين المحيطي 22) هو السبب الأكثر شيوعاً لشاركو-ماري-توث ويعزى إليه 70%-80% من الحالات.توثر بعض الطفرات على جين MFN2والذي يترجم إلى بروتين مُتَقِّدريّ. تحوي الخلايا مجموعات منفصلة من الجينات في نواتها وفي مُتَقِّدراتها. تنتقل المُتَقِّدرات عبر المحوار العصبي في الخلايا العصبية. في بعض أشكال شاركو-ماري-توث، طفرات في بروتين MFN2تؤدي إلى تَعَنْقد المُتَقِّدرات لتصبح غير قادرة على الانتقال عبر المحوار العصبينحو المشبك العصبي. وهذا بدوره يمنع المشبك العصبي من العمل. يقسم شاركو-ماري-توث إلى اعتلالات عصبية أوليّة مزيلة للميَالين (ش.م.ت. 1، ش.م.ت. 3، ش.م.ت 4) واعتلالات عصبية أوليّة مِحوَريّة (ش.م.ت. 2)، مع تداخل متكرر بينها. خلية شُفان هي خلية أخرى لها دور في شاركو-ماري-توث والتي تصنع الغِمْد المَيَاليني من خلال لف غشائها البلازميّ حول المِحْوار العصبي بشكل يشبه السويسرول أو الكعك الملفوف. تعمل كل من العصبونات وخلايا شُفان والأرومَات اللِيفِيَّة معاً لإنتاج عصب فعّال. تتبادل العصبونات وخلايا شُفان الإشارات الجُزيئيّة التي تنظّم البقاء والتمايُز للخلايا. تكون هذه الإشارات معطَّلَة في ش.م.ت. 1. تُكوِّن خلايا شُفان المزيلة للمَيَالين محاور عصبية غير طبيعية البنيان والوظيفة. وقد تؤدي إلى تَنَكُّس مِحْوارِي (تنكسالخلية العصبية نتيجة إصابة أوقطعمحوارها)، أو تتسبب في خلل وظيفي للمحاور. يُمَكِّن الغِمْد المَيَالينيّ الخلايا العصبية من توصيل الإشارات بسرعة. فعند تلف الغِمْد المَيَاليني، تكون إشارات العصب أبطأ، ويمكن قياس ذلك من خلال تخطيط كَهربية العَضل. من ناحية أُخرى، عندما يتضرر المِحْوار فهذا يؤدي إلى جهد فِعْل مُرَكَّبمنخفض. التشخيص يمكن تشخيص ش.م.ت. من خلال الأعراض أو من خلال قياس سرعة التدفّع العصبي (دراسات التوصيل العصبي) أو بأخذ خَزعة من العصب أو بفحص الDNA الذي يعطي تشخيصاً نهائياً لكن ليس كل الواصِمْات الجينية لشاركو-ماري-توث معروفة. يُلاحظ ش.م.ت. أول مرة عندما يتَنامى ضعف في أسفل الساق، كاللذي في حالة هبوط القدم؛ أو تشوّهات القدم والذي يشمل التقوّس وأصابع القدم المطرقيّة. لكن هذه العلامات وحدها لا تقود إلى التشخيص. يجب على المرضى أن يُحالوا إلى متخصص في علم الأعصاب أو طب التأهيل. سيطلب متخصص الأعصاب من المرضى أن يمشوا على كُعوبهم لرؤية ضعف العضلات أو أن يقوموا بتحريك جزء من الساق ضد قوة معاكسة. ولتحديد فقد الحسّ سيقوم الطبيب المتخصص بفحص المُنْعَكَس الوترية العميقة كنَفْضة الرُكبة والتي تكون ضعيفة أو غائبة في ش.م.ت. سيسأل الطبيب أيضاً عن سوابق عائلية للإصابة بشاركو-ماري-توث لأنه مرض موروث. مع ملاحظة أن عدم وجود سوابق عائلية لا يستبعد المرض لكنه سيسمح للطبيب باستبعاد مسببات أُخرى للاعتلال العصبي كالسكَّريّ أو التعرض لمواد كيميائية أو أدوية معيّنة. في سنة 2010، كان مرض شاركو-ماري-توث أحد أول الأمراض التي عُرِف فيها المسبب الجيني بدقة من خلال تحليل تسلسل المجموع الجيني (الجينوم) لشخص مصاب. تم ذلك بواسطة علماء يعملون لحساب جمعية شاركو-ماري-توث. وقد تم تحديد طفرتين في جين SH3TC2 المعروف كمسبب لشاركو-ماري-توث. قام الباحثون بعدها بمقارنة جينوم المريض المصاب بجينوم والدته ووالده وسبعة أخوة وأخوات بعضهم مصاب والبعض الآخر غير مصاب. فوجدوا أن لدى الأب والأم نسخة سليمة ونسخة طافِرة من هذا الجين ولم يعانوا من أعراض أو كانت الأعراض خفيفة. أما الجيل الذي ورث نسختين طافِرتين كان لديهم المرض جليّاً. كانت تكلفة تحليل تسلسل جينوم المريض الأول كاملاً 50000$، لكن قدّر الباحثون أن التكلفة ستصبح 5000 قريباً وستصير شائعة. تصنيف المرض ينتج مرض ش.م.ت. من عدة طفرات جينية في عدد من الجينات. واعتماداً على الجين المتأثر يمكن تصنيف المرض إلى أنواع وأنواع فرعية. المعالجة بالرغم أنه لا يوجد علاج محدد حالياً إلا أنه قد تم اقتراح حمضالاسكوربيك (فيتامين ج) والذي أظهر بعض الفوائد في نماذج حيوانيّة. وقد تم إجراء تَجربة سريريّة لتحديد مدى فعاليّة إعطاء جرعات عالية من حمض الأسكوربيك لمعالجة البشر المصابين بش.م.ت. النوع 1A.[20] نتائج التجربة على الأطفال أظهرت بأن الجرعات العالية آمنة ولكن لم تصف فعاليّتها. غالباً ما يكون الهدف الأكثر الأهمية لمرضى ش.م.ت. هو المحافظة على الحركة وقوّة العضلات والمرونة. لذلك يُوصى عادةً بالعلاج الطبيعي والنشاط المعتدل لكن يجب تجنّب فَرْط الإجهاد. يجب أن يتم مشاركة المُعالج الطبيعي أو الفيزيائي في تصميم برنامج التمرين والذي يتماشى مع القوّة والمرونة الشخصية للمريض. يمكن أيضاً استخدام تَقويم العظاملتصحيح المشاكل في ش.م.ت. قد يصف المختص في الأطراف الصناعيّة تَقويم الكاحل والقدملعلاج اعتلالات المَشية. تساعد هذه المَقاويم في السيطرة على هبوط القدم واستقرار الكاحل وغالباً ما تُوَفِّر حسّ توازن أفضل للمريض. لبس حذاء ملائم أمر مهم أيضاً لمرضى ش.م.ت. ولكنهم يجدون صعوبة في إيجادها بسبب التقوّس العالي في القدم والأصابع المطرقيّة. وبسبب ضعف الاستقبال حسّي، على مرضى م.ش.ت. أيضاً زيارة طبيب القدم لتقليم الأظافر أو إزالة الجلد السميك الذي يتكوّن في وسادة القدم. ويكون القرار النهائي الذي يمكن اتخاذه هو إجراء عملية جراحيّة من قبل طبيب جراحة العظام أو طبيب القدم ويختار المريض إما أن يثبّت قدمه أو أن يتم تصحيح المشاكل المُترقيّة. تشمل العمليات تقوّيم وتثبيت أصابع القدم وتخفيض التقوّس وأحياناً دمج مفصل الكاحل لتحقيق استقراره. يجب أيضاً الحذر الشديد من السقوط لأن الكسور تحتاج وقتاً أطول لتشفى في حالة مرضى ش.م.ت. كما أن عدم الحركة التابع للكسر يُفاقم من ش.م.ت. قامت جمعية شاركو-ماري-توث باعتبار دواء العلاج الكيميائي فينكرستين Vincristine "كخطر عالي مؤكّد" وأعلنت "قد تم إثبات خطورة فينكرستين ويجب تجنبه من قبل جميع مرضى ش.م.ت. بما فيهم الذين لا يعانون من أيّة أعراض. هناك أيضاً العديد من العمليات التصحيحيّة التي يمكن إجراؤها لتحسين الصحّة الجسديّة. أبلغ بعض المرضى عن استفادتهم من القَنب. تاريخ المرض سُمّي المرض نسبةً إلى العلماء الذين وصفوه أول مرة سنة 1886: جان-مارتن شاركو (1825-1893) وتلميذه بيير ماري (1853-1940) في باريس وهنريهواردتوث (1856-1925) في لندن. الإعلام تم إنتاج فيلم وثائقي بعنوان «بيرتاديتْ» (Bernadette) والذي يروي قصة آنسة شابة في تصارع المرض. أُصدر الفيلم سنة 2012 ويباع حالياً على الإنترنت ويُعرض مجاناً للمشاهدين الأميريكيين على hulu.com . أشخاص أصيبوا بهذا المرض انظر أيضًا مرض القرن الأمامي. المراجع اضطرابات الجهاز العصبي المحيطي اضطرابات وأمراض جينية عيوب هيكل الخلية متلازمات تؤثر على الجهاز العصبي
doc-ar-3481	توماس لانير ويليامز الثالث المعروف باسمه الأدبي تينيسي ويليامز (26 مارس 1911 - 25 فبراير 1983)، كان كاتبًا مسرحيًا أمريكيًا، ويعد إلى جانب نظيريه يوجين أونيل وأرثر ميلر ضمن أهم ثلاثة كتّاب للمسرحيات في الدراما الأمريكية في القرن العشرين. نشأ ويليامز في سانت لويس، ميزوري. بعد سنوات من الغموض، أصبح فجأة مشهورًا في عمر الثلاثة والثلاثين بنجاح مسرحية الوحوش الزجاجية (1944) في مدينة نيويورك. عكست هذه المسرحية عن كثب خلفيته العائلية التعيسة، وتعد أول نجاح ضمن سلسلة مسرحياته الناجحة التي تضمنت مسرحيات عربة اسمها الرغبة (1947)، وقطة على سطح صفيح ساخن (1955)، وطائر الشباب الجميل (1959)، وليلة الإغوانا (1961). حاول تكوين أسلوب جديد في عمله الأخير لكنه لم يجتذب الجمهور. كثيرًا ما توضع مسرحيته عربة اسمها الرغبة ضمن القوائم القصيرة لأفضل المسرحيات الأمريكية في القرن العشرين إلى جانب مسرحية أوجين أونيل رحلة النهار الطويلة خلال الليل ومسرحية أرثر ميلر موت بائع متجول. حُولت الكثير من أعمال ويليامز المشهورة إلى أعمال سينمائية. كتب أيضًا قصصًا قصيرة، وشعرًا، ومقالات، ومجلدًا من المذكرات. في عام 1979، وقبل وفاته بأربعة أعوام، أُدرج ويليامز في قاعة مشاهير المسرح الأمريكي. طفولته وُلد توماس لانير ويليامز الثالث في كولومبوس، ميسيسيبي، من أصل إنجليزي ويلزي هوغونوتي، وهو الطفل الثاني لإدوينا داكين (9 أغسطس 1884 - 1 يونيو 1980) وكورنيليوس كوفين «سي. سي.» ويليامز (21 أغسطس 1879 - 27 مارس 1957). كان والده بائع أحذية متجولًا ثم أصبح مدمنًا على الكحول وكثيرًا ما كان يقضي وقته بعيدًا عن المنزل. والدته أدوينا ابنة روز أو. داكين، كانت مُدرسة موسيقى. جده القس والتر داكين، قس أسقفية من إلينوي، عُين في أبرشية في كلاركسديل، مسيسيبي، بعد ولادة ويليامز بوقت قصير. عاش ويليامز في بيت جده مع أسرته طوال فترة طفولته الأولى وكان مقربًا من أجداده. كان لديه أخ وأخت، شقيقته الكبرى روز إيزابيل ويليامز (1909-1996)، وشقيقه الأصغر والتر داكين ويليامز (1919-2008). كاد ويليامز أن يموت بسبب حالة من الخناق (الديفتيريا) في صغره، تركته ضعيفًا واضطرته للبقاء في منزله خلال فترة النقاهة التي استغرقت عامًا. تسبب مرض ويليامز في جعله أقل قوة مما تمنى والده. كان كورنيليوس ويليامز، وهو سليل مجموعة من رواد شركة شرق تينيسي الفعليين، ذا مزاج عنيف، وميالًا إلى استخدام قبضته، ونظر إلى ما اعتقده تأنثًا من ابنه بنظرة ازدراء. ركزت إدوينا، التي احتجزت في زواج تعيس، انتباهها بالكامل تقريبًا على ابنها الصغير الضعيف. يشير العديد من النقاد والمؤرخين إلى أن ويليامز استلهم كثيرًا من كتاباته من أسرته المضطربة. عندما بلغ ويليامز الثامنة من عمره، ترقى والده إلى وظيفة في المكتب الرئيسي لشركة الأحذية العالمية في سانت لويس، ميزوري. كان بحث والدته المستمر عما اعتبرته عنوانًا ملائمًا، إلى جانب إدمان والده على الكحول وسلوكه المضطرب وصوته المرتفع، سببًا في تنقلهم عدة مرات في أرجاء سانت لويس. التحق ويليامز بمدرسة سولدان الثانوية للدراسات الدولية، التي أشار إليها في مسرحية الوحوش الزجاجية. درس لاحقًا في مدرسة المدينة الجامعية الثانوية. في سن السادسة عشر، فاز وليامز بالجائزة الثالثة عن مقال نُشر في مجلة ذا سمارت سيت بعنوان «هل يمكن أن تكون الزوجة الطيبة رياضة جيدة؟». بعد مرور عام، نُشرت قصته القصيرة «انتقام نيتوكريس» (باسمه «توماس لانير ويليامز») في عدد أغسطس 1928 من مجلة حكايات غريبة. لم يُسفر عن هذه المنشورات المبكرة أي اعتراف ملموس أو تقدير لموهبة ويليامز، وكافح لأكثر من عقد لتأسيس عمله في الكتابة. لاحقًا في عام 1928، زار ويليامز أوروبا لأول مرة برفقة جده داكين. روابط خارجية مراجع كتاب دراما ومسرح مثليون أمريكيون أشخاص من كلاركسديل أشخاص من كولومبوس (مسيسيبي) أمريكيون بروتستانت سابقون أمريكيون من أصل إنجليزي أمريكيون من أصل ويلزي أنجليكانيون تحولوا إلى الكاثوليكية أنجليكانيون سابقون حائزون على الوسام الرئاسي للحرية خريجو إستوديو الممثلين خريجو جامعة أيوا خريجو جامعة ميزوري خريجو جامعة واشنطن في سانت لويس دراميون وكتاب مسرحيون إل جي بي تي روائيون أمريكيون روائيون أمريكيون في القرن 20 روائيون من لويزيانا رومان كاثوليك أمريكيون رومان كاثوليك مثليون شخصيات إل جي بي تي من مسيسيبي كاثوليك من ماساتشوستس كاثوليك من مسيسيبي كتاب أمريكيون في القرن 20 كتاب دراما ومسرح أمريكيون كتاب دراما ومسرح أمريكيون في القرن 20 كتاب سيناريو أمريكيون كتاب سيناريو أمريكيون في القرن 20 كتاب سيناريو من ماساتشوستس كتاب سيناريو من مسيسيبي كتاب قصة قصيرة أمريكيون في القرن 20 كتاب قصة قصيرة ذكور أمريكيون كتاب مثليون كتاب مذكرات مثليون كتاب من سانت لويس (ميزوري) كتاب من مسيسيبي كتاب من نيو أورلينز مكرمون من مركز كينيدي ممثلو وممثلات مسرح أمريكيون مواليد 1911 مواليد في كولومبوس (مسيسيبي) وفيات 1983 وفيات بسبب الشرقة وفيات عرضية في ولاية نيويورك وفيات في نيويورك وفيات مرتبطة بالمخدرات في مدينة نيويورك وفيات مرتبطة بالمخدرات في ولاية نيويورك
doc-ar-3248	الولادة هي عملية خروج الجنين الناضج القابل للحياة خارج رحم الأنثى. وهي معروفة أيضًا باسم المخاض، أو أحداث الولادة، هو تتويج لفترة الحمل مع ولادة واحد أو أكثر من الأطفال حديثي الولادة من رحم الأم. تقسم الولادة الطبيعية إلى ثلاث مراحل من المخاض: قصر واتساع عنق الرحم، نزول وولادة الطفل، وخروج المشيمة. لا يعرف العلم حتى الآن ما هو العامل الذي يبدأ عملية الولادة، وإن كان الاعتقاد السائد هو أن الهرمونات التي تفرزها مشيمة الجنين لها دور أساسي في تحفيز تلك العملية. متوسط فترة حمل الإنسان هي 40 أسبوعاً. كل عام يموت حوالي 0.5 مليون امرأة بسبب الحمل والولادة، 7 ملايين لديها مضاعفات خطيرة على المدى الطويل، و 50 مليون لديهن نتائج سلبية بعد الولادة. معظم هذه المشاكل تحدث في الدول النامية. العلامات والأعراض من أبرز علامات المخاض هي موجات التقلص القوية التي تساعد على نقل الرضيع أسفل قناة الولادة. مستويات الشدة التي تم تسجيلها من نساء على وشك الولادة اختلفت على نطاق واسع. ظاهرياً تتأثر بالخوف ومستويات القلق، خبرة من ولادة سابقة، أفكار المجتمع عن الولادة والألم، الحركة أثناء المخاض، وتلقي الدعم خلال فترة المخاض. توقعات شخصية، مقدار الدعم من مقدمي الرعاية، نوعية العلاقة بين مقدمي الرعاية والمرضى، والمشاركة في صنع القرار هو الأكثر أهمية عن رضا المرأة مع تجربتها للولادة من العوامل الأخرى مثل العمر، الحالة الاجتماعية والاقتصادية، العرق، البيئة الفيزيائية، الألم، عدم الحركة والتداخلات الطبية. الوصف ألم التقلصات يمكن وصفه كالشعور بتشنجات الحيض القوية جداً، يتم تشجيع النساء للامتناع عن الصراخ، ولكن يشجع الأنين والشخير ليساعد في التخفيف من الألم. التتويج يمكن تجربته كتمدد شديد وحرق. حتى النساء اللواتي يعانين من ردات فعل لألم المخاض، بالمقارنة مع نساء أخريات، يظهرن ردات فعل حادة تجاه التتويج. المخاض الرجعي هو مصطلح يطلق على ألم معين يحدث في منطقة الظهر الخلفية، أعلى بقليل من العصعص، أثناء الولادة. الجانب النفسي رضيع عمره 30 دقيقة. الممرضة تقدم بعض الرعاية بعد الولادة. الولادة يمكن أن تكون حدثًا عظيمًا ومليئًا بالعواطف، الإيجابية منها والسلبية، يمكن أن تكون ظاهرياً. الخوف غير الاعتيادي والدائم من الولادة يسمى فوبيا الحمل والولادة. خلال المراحل اللاحقة من الحمل هناك زيادة في مستوى الأوكسيتوسين، هو الهرمون المسؤول عن الرضا، والتقليل من الخوف، ومشاعر من الهدوء والأمن في الجو المحيط. يتم إفراز الأوكسيتوسين عند المخاض عندما يحفز الجنين عنق الرحم والمهبل، يعتقد أنه يلعب دورًا مهمًا بين الأم وطفلها الرضيع، وبناء سلوك الأم. أيضاً رعاية الطفل الرضيع تساعد في إفراز الأوكسيتوسين. ما بين 70٪ و 80٪ من أمهات الولايات المتحدة أظهرن الشعور بالحزن أو «الكآبة النفسية» بعد الولادة. الأعراض يمكن أن تظهر من بضع دقائق حتى ساعات قليلة في اليوم ويجب أن تخف وتختفي خلال أسبوعين من الولادة. اكتئاب ما بعد الولادة يمكن أن يظهر عند بعض النساء؛ حوالي 10٪ من أمهات الولايات المتحدة ظهرت لديهن هذه الحالة، العلاج الوقائي الجماعي أثبت فعاليته للوقاية من اكتئاب ما بعد الولادة. الولادة الطبيعية البشر هم من ثنائيات الأرجل في حالة منتصبة، هذه الحالة المنتصبة تساعد في وضع ثقل البطن على قاع الحوض، هو تركيب معقد لا يدعم فقط الوزن ولكن يسمح لثلاث قنوات بالمرور خلالها: مجرى البول، المهبل والمستقيم. رأس الرضيع وكتفاه يجب أن يمروا خلال تسلسل معين من المناورات ليمر خلال حلقة لحوض الأم. ست مراحل من ولادة قمة الرأس «الظهور الأول للرأس»: 1- إشراك رأس الجنين عن طريق الوضع العرضي. بحيث يواجه رأس الطفل الحوض للأم بوركها الأول أو الآخر. 2- نزول وانثناء رأس الجنين. 3- الدوران الداخلي. يدور رأس الجنين بمقدار 90 درجة بوضعية الخلفي-الأمامي بحيث يكون وجه الطفل باتجاه المستقيم للأم. 4- الولادة عبر التوسع. يمر رأس الجنين من قناة الولادة. تتم إمالة رأسه للأمام بحيث تساعد مقدمة رأسه لتمهيد الطريق خلال المهبل. 5- تصحيح الوضعية. يدور رأس الجنين 45 درجة لاستعادة الوضع الطبيعي مع الأكتاف، التي لا تزال مع زاوية. 6- الدوران الخارجي. تعيد الأكتاف الحركة الدورانية للرأس، التي يمكن ملاحظتها من خلال الحركات النهائية لرأس الجنين. الموقف يشير إلى علاقة الجنين الذي يظهر مستوى الأشواك الإسكية، عندما يكون الجزء الظاهر في الأشواك الإسكية يكون الموقف هو صفر (مرادف للاشتراكية). إذا كان الجزء الجنيني الظاهر فوق الأشواك، المسافة تقاس وتوصف بالسالب، التي تتراوح ما بين -1 و -4سم. إذا كان الجزء الظاهر فوق الأشواك، المسافة تقاس بالموجب (+1-إلى +4سم). إذا كانت +3 و +4 فإن الجزء الظاهر يكون في العجان ويمكن رؤيته. قد يتغير شكل رأس الجنين بشكل كبير ومؤقت (أصبحت بطول أكبر) من خلال تحركها عبر قناة الولادة. هذا التغير في شكل رأس الجنين يسمى التقولب ويكون شائعاً أكثر عند النساء اللواتي يحظين بالولادة المهبلية الأولى. بداية المخاض هناك العديد من التعريفات لبداية المخاض، منها: انقباضات الرحم المنتظمة على الأقل كل ست دقائق مع دليل على حدوث تغيير باتساع عنق الرحم أو ضمور الرحم من خلال الفحص الدوري المتوالي. التقلصات العادية تحدث في أقل من 10 دقائق واتساع عنق الرحم أو ضموره. على الأقل 3 انقباضات طبيعية للرحم تكون شديدة خلال فترة مقدارها 10 دقائق، كل منها يدوم لأكثر من 45 ثانية. للاستفادة من توحيد المصطلحات، المرحلة الأولى من المخاض تقسم إلى «كامنة» و «نشطة»، بحيث المرحلة الكامنة يتم شملها بتعريف المخاض وأحياناً لا. تشير بعض التقارير إلى أن بداية المخاض تكون شائعة في وقت متأخر من الليل أو ساعات الصباح الباكر. قد يكون هذا نتيجة التآزر بين زيادة الميلاتونين والأوكسيتوسين ليلاً. المرحلة الأولى: المرحلة الكامنة المرحلة الكامنة من المخاض تدعى أيضاً المرحلة الهادئة، المخاض البادري أو ما قبل المخاض. هو تقسيم فرعي للمرحلة الأولى. يتم تعريف المرحلة الكامنة بشكل عام بنقطة البداية عندما تشعر المرآة بتقلصات الرحم العادية. وفي المقابل، انقباضات براكستون هيكس، هي انقباضات تحدث لمدة 26 أسبوع من الحمل وتسمى أحياناً «المخاض الكاذب»، يجب أن تكون غير متكررة، غير منتظمة، وتتضمن التشنج المعتدل فقط. ضمور الرحم، هو ترقق وتمدد عنق الرحم، واتساع عنق الرحم يحدث خلال الأسابيع الأخيرة من الحمل وعادة ما تكون كاملة أو شبه كاملة، بحلول نهاية المرحلة الكامنة. درجة ضمور الرحم يمكن تحديدها من خلال الفحص المهبلي. عنق الرحم«الطويل» يشير إلى أن الضمور الكلي لم يحدث بعد. المرحلة الكامنة تنتهي بعد بدء المرحلة الأولى من المرحلة النشطة، ويعرف هذا التحول بشكل رجعي. المرحلة الأولى: المرحلة النشطة المرحلة النشطة من المخاض (أو«المرحلة الأولى من المرحلة النشطة» إذا سميت المرحلة السابقة بالمرحلة الأولى من المرحلة الكامنة) لديها تعريفات مختلفة جغرافياً. في الولايات المتحدة، تعريف المرحلة النشطة يتم تغييرها من 3-4-5 سم لاتساع عنق رحم المرأة نتيجة الولادات تعريف المرحلة النشطة في مجلة بريطانية تعاني من تقلصات متكررة لمدة أطول من 5 دقائق، بالإضافة إلى اتساع عنق الرحم 3سم أو أكثر المتكررة، و 6 سم للنساء اللواتي لم يحملن من قبل. ويتم ذلك في محاولة لزيادة معدلات الولادة المهبلية. تعريف المرحلة النشطة في مجلة بريطانية تعاني من تقلصات متكررة لمدة أطول من 5 دقائق، بالإضافة إلى اتساع عنق الرحم 3سم أو أو ضمور الرحم بنسبة 80٪ أو أكثر. في السويد، المرحلة النشطة من المخاض تبدأ عندما يتم استيفاء معيارين من هذه المعايير: 3-4 انقباضات كل 10 دقائق. تمزق الأغشية. اتساع عنق الرحم من 3-4سم. مقدمو الرعاية الصحية يقيّمون سير عملية المخاض عن طريق فحص عنق الرحم لتحديد مستوى اتساع الرحم، الضمور أو التوقف. هذه العوامل تشكل درجة الأسقف. درجة الأسقف تستخدم أيضاً للتنبؤ بنجاح تحفيز المخاض. خلال الضمور، يصبح عنق الرحم من الجزء السفلي للرحم. خلال الانقباض، انكماش عضلات الرحم يسبب قصر الجزء العلوي ودفع الجزء السفلي للأعلى، في حركة دفع تدريجية. الجزء الجنيني الظاهر يبدأ بالنزول. الاتساع الكلي يتم الوصول إليه عند اتساع عنق الرحم بشكل كافٍ ليسمح بمرور رأس الجنين، حوالي 10 سم من الاتساع بمفهوم الطفل. مدة المخاض تختلف بشكل كبير، ولكن متوسط المرحلة النشطة يصل إلى 8 ساعات للمرأة التي تلد لأول مرة («الولادة البكرية») وتكون أقصر للنساء اللواتي سبق لهن الولادة («الولادة المتكررة»). يتم تعريف إطالة المرحلة النشطة في النساء اللواتي يحملن للمرة الأولى بفشل اتساع عنق الرحم بمعدل1.2سم/ساعة على مدى ساعتين على الأقل. يستند التعريف على منحنى فريدمان، الذي يبين العلاقة بين المعدل الطبيعي لاتساع عنق الرحم ومقدار نزول الجنين خلال المرحلة النشطة. بعض المتدربين يلاحظون «فشل الولادة»، وبالتالي، يقترح التدخل للحصول على فرص لنتائج صحية. المرحلة الثانية: خروج الجنين مرحلة الخروج (يتم تحفيزها من خلال البروستاغلاندين والأوكسيتوسين) تبدآ عندما يتسع عنق الرحم كلياً، وتنتهي بولادة الطفل. كلما ازداد الضغط على عنق الرحم، يبدأ لدى المرأة الإحساس بالضغط على الحوض والرغبة في الدفع. في بداية المرحلة الثانية الطبيعية، الرأس يوجد بشكل مناسب في الحوض؛ أعرض منطقة من الرأس عبرت خلال مدخل الحوض. يتابع رأس الجنين العبور خلال الحوض تحت العانة وإلى خارج فتحة المهبل. يتم هذا بفضل جهود الأم عن الطريق «الشد السفلي» أو الدفع. ظهور رأس الجنين من فتحة المهبل يطلق عليها مرحلة «التتويج». في هذه المرحلة، تحس المرأة بالحرق الشديد أو الإحساس بالوخز. عندما لا يتمزق الكيس الأمنيوزي أثناء المخاض أو الدفع، لا يمكن للطفل أن يولد مع الأغشية سليماً، يطلق عليه اسم «الولادة داخل الكيس الأمنيوسي». الخروج الكامل للطفل يشير إلى النجاح التام للمرحلة الثانية من المخاض. الوضعيات الأمثل خلال الولادة: التمدد في السرير مع دعم الظهر بالوسادات الاستلقاء على أحد الجانبين الوقوف بشكل مستقيم الجثو على الركبتين والمرفقين- قد تساعدك في حال كنت تعانين من الام ظهر سابقة تختلف المرحلة الثانية من الولادة حسب عوامل عدة منها كثرة الإنجاب (عدد الأطفال الذي تم إنجابهم)، حجم الجنين، التخدير ووجود العدوى. استغراق المخاض لفترة طويلة وتعذر الولادة الطبيعية المهبلية التلقائية وزيادة الإصابة بالعدوى، تهتك العجان، والنزيف التوليدي، وزيادة حاجة الجنين للرعاية الطبية. المرحلة الثالثة: خروج المشيمة الفترة الممتدة ما بين خروج الرضيع وبعد خروج المشيمة تسمى المرحلة الثالثة من المخاض أو مرحلة الارتداد. يبدأ خروج المشيمة عن طريق الانفصال الفيزيائي عن جدار الرحم. يقدر الزمن اللازم لولادة الطفل وخروج المشيمة بشكل كلي من 10-12 دقيقة. يعتمد على نشاط وإدارة الموقف في ما لا يقل عن 3٪ من جميع الولادات المهبلية. مدة المرحلة الثالثة أطول من 30 دقيقة وتزيد من القلق حول المشيمة المحتبسة. خروج المشيمة يمكن إدارته بنشاط أو بترقب لعمل على خروج المشيمة من غير مساعدة طبية. يمكن وصف الإدارة الفعالة بتقديم الأدوية القابضة للرحم خلال دقيقة واحدة من ولادة الجنين، سحب الحبل السري والتدليك بعد خروج المشيمة، يليه تدليك الرحم لمدة 15 دقيقة كل ساعتين. في بيان مشترك، من منظمة الصحة العالمية، والاتحاد الدولي لأمراض النساء والتوليد والاتحاد الدولي للقابلات يوصي بالإدارة النشطة للمرحلة الثالثة من المخاض في جميع الولادات المهبلية للمساعدة في منع نزيف ما بعد الولادة. تأخير التقاط الحبل السري لمدة دقيقة على الأقل بعد الولادة يحسن من النتائج طالما هناك قابلية لعلاج الصفار إذا حدث. في بعض مراكز الولادة، يتم تأخير ذلك لمدة 5 دقائق أو أكثر، أو إزالته تماماً. تأخير التقاط الحبل يقلل خطر الإصابة بفقر الدم ولكن يزيد من خطر الإصابة باليرقان. الالتقاط يتبعه قطع الحبل السري، الذي يكون غير مؤلم بسبب غياب الأعصاب. المرحلة الرابعة «المرحلة الرابعة من المخاض» تبدأ مباشرة بعد ولادة الطفل، وتمتد لمدة 6 أسابيع. وغالباً ما يستخدم مصطلح «بعد الولادة» لوصف هذه الفترة. هو الوقت الذي يعود فيه جسم الأم، متضمناً لمستوى الهرمونات وحجم الرحم، يعود إلى وضعة الطبيعي ومقدرة المولود الجديد للتكيف على العيش خارج جسم الأم. تصف منظمة الصحة العالمية فترة ما بعد الولادة بأنها أهم مرحلة ولكن الأكثر إهمالاً في حياة الأمهات و الأطفال. معظم حالات الوفاة تحدث خلال فترة ما بعد الولادة. بعد الولادة إذا عانت الأم من تفسخ أو تمزق العجان، يتم خياطته. يجب أن تخضع الأم لتقييمات منتظمة حول انقباضات الرحم ومستوى التقعر، والنزيف المهبلي، معدل ضربات القلب وضغط الدم، والحرارة، بعد أول 24 ساعة من الولادة. يتم توثيق خروج البول خلال 6 ساعات. ألم بعد الولادة (يشبه ألم انقباضات الحيض)، تقلصات الرحم لمنع تدفق الدم المفرط، تستمر لعدة أيام. الإفرازات المهبلية، يطلق عليها «هلابة» يتوقع أن تستمر لعدة أسابيع؛ في البداية تكون حمراء فاتحة، تصبح تدريجياً وردية، تتحول إلى البني، وبالنهاية إلى الأصفر أو الأبيض. حتى وقت قريب الأطفال اللذين يولدون في المستشفيات ويتم إبعادهم عن أمهاتهم لفترة قصيرة بعد الولادة إلا عندما يحين موعد الطعام. يتم إخبار الأم بأن وضع الطفل في الحاضنة يكون أكثر أماناً وهذا الفصل يمنح الأم مزيداً من الوقت للراحة. بدأ السلوك يختلف، بعض المستشفيات يقدمون عرض «المصاحبة» بعد فترة من الإجراءات الروتينية للمستشفى والمراقبة، الرضيع يمكن أن يشارك الأم بنفس الغرفة. مع ذلك، مزيد من المعلومات الأخيرة بدأت في التشكيك بالممارسة القياسية لإزالة الأطفال بعد الولادة مباشرة لإجراءات ما بعد الولادة الروتينية قبل إعادته إلى الأم. منذ حوالي 2000 عام، بدأت بعض السلطات تشير إلى أن الاتصال من الجلد إلى الجلد (وضع الطفل عارياً على صدر الأم) يمكن أن يفيد الأم والرضيع. من خلال الدراسات على الحيوانات أشارت أن الاتصال الحميم من الجلد إلى الجلد يحفز السلوك العصبي، الذي يؤدي إلى تلبية الحاجات البيولوجية الأساسية كنموذج، وقد تم القيام بالدراسات الحديثة للتقييم، إذا كان هناك أي فائدة للاتصال المباشر من الجلد إلى الجلد بين الأمهات وأطفالهم. النشرة الطبية 2011 تشير إلى دراسة مثيرة وجدت أن الاتصال المبكر من الجلد إلى الجلد، في بعض الأحيان تسمى رعاية الكنغر، أدت إلى تحسن نتائج الرضاعة الطبيعية، واستقرار القلب والجهاز التنفسي، والتقليل من بكاء الطفل. دراسات نشرات كوكرين وجدت أن الاتصال من الجلد إلى الجلد عند الولادة يقلل من بكاء الطفل، يحافظ على دفء الطفل ويحسن من التفاعل بين الأم والطفل، وتحسين فرص الرضاعة الطبيعية الناجحة. اعتباراً من 2012، الاتصال من الجلد إلى الجلد في الولادة المبكرة أيدت من قبل جميع المنظمات الرئيسة المسؤولة عن صحة الرضيع، تتضمن الأكاديمية الأمريكية لطب الأطفال. تنص منظمة الصحة العالمية «عملية ولادة الطفل لا تنتهي حتى يتم نقله الآمن من المشيمة إلى تغذية الثدي.» ينصح بوضع الطفل من الجلد إلى الجلد مع الأم، وتأجيل أي إجراءات روتينية على الأقل 1-2 ساعة. وتقترح منظمة الصحة العالمية أن أي ملاحظات أولية للرضيع يمكن القيام بها على مقربة من الأم، وأن الفصل حتى لو كان لفترة قصيرة قبل الحصول على التغذية الأولى يمكن أن يعكر صفو العلاقة بين الأم والطفل. وينصح الباحثون بالاتصال الدائم من الجلد إلى الجلد باستمرار خلال الأيام الأولى بعد الولادة، خاصة إذا انقطع الاتصال لفترة وجيزة بعد الولادة. المعهد الوطني للرعاية والصحة المتميزة ينصح بتأجيل بعض الإجراءات مثل الوزن، القياسات، والاستحمام لمدة ساعة لضمان الفترة الأولية لاتصال الجلد مع الجلد بين الأم والرضيع. الإدارة الولادة تتم بمساعدة العديد من المتمرسين: أطباء التوليد والأسرة والقابلات. لحالات الحمل المنخفضة هؤلاء الثلاث فئات تؤدي إلى نفس النتائج.<ref الإعدادات الأكل والشرب أثناء المخاض هو مساحة للجدل، البعض جادل بأن الأكل أثناء المخاض ليس له أضرار على النتائج، ولكن القلق استمر بشأن زيادة حدوث الشفط (الاختناق بالأطعمة المأكولة حالياً) في حالات الولادة المستعجلة لزيادة استرخاء المريء أثناء الحمل، والضغط المتولد للأعلى من الرحم على المعدة، وإمكانية التخدير العام في حالة القيصرية الطارئة. نشرة كوكران 2013 وجدت أن التخدير الجيد مع التوليد لا يوجد أي تغيير في الأضرار من الأكل والشرب أثناء المخاض من اللواتي لا يحتجن العملية الجراحية. وأيضاً يقرون بأن عدم الأكل لا يعني معدة فارغة أو أن محتوياتها ليست حمضية. وصلوا إلى أن «النساء لهن حرية اختيار الأكل والشرب أثناء المخاض، أو لا، كما يحلو لهن». في وقت من الأوقات كانت حلاقة المنطقة حول المهبل شائعة؛ لأن إزالة الشعر تقلل من العدوى، ويجعل من شق العجان (عملية جراحية لتوسيع مدخل المهبل) أسهل، ويساعد في الولادة بالعملية. حالياً تعتبر أقل شيوعاً، ولكنها تبقى عادة روتينية في بعض الدول. نشرة كوكران 2009 لم تجد دليلاً على الفائدة من هذه الممارسة. ولكنها وجدت بعض الآثار الجانبية بما في ذلك التهيج، الاحمرار، وخدوش سطحية متعددة من الحلاقة. عادة أخرى للتقليل من العدوى هو استخدام مطهر الكلوروهكسدين أو محلول يود البروفيدون للمهبل. الأدلة على فوائد الكلوروهكسدين غير متوفرة. تقل مخاطر استخدام يود البروفيدون عندما يتعين القيام بالعملية القيصرية. الإدارة النشطة الإدارة النشطة للمخاض تتضمن العديد من مبادئ الرعاية، تشمل التحقق المستمر من اتساع عنق الرحم. إذا لم يتسع عنق الرحم، يتم تقديم الأوكسيتوسين. نتائج هذه الإدارة تقلل من عدد الولادات القيصرية، ولكنها لا تؤثر على نسبة الولادة المهبلية. 75٪ من النساء أثبتن رضاهن سواء مع الإدارة النشطة أو الرعاية العادية. تنشيط المخاض والولادة القيصرية الاختيارية في كثير من الحالات وبزيادة متكررة، تتحقق الولادة من خلال تحفيز المخاض أو العملية القيصرية. الولادة القيصرية هي خروج الطفل عن طريق شق جراحي في البطن، وليس من خلال المهبل. الولادة عن طريق العملية القيصرية ازدادت بمقدار 50٪ في الولايات المتحدة من 1996 إلى 2006 وتشكل 32٪ من الولادات في الولايات المتحدة وكندا. تحفيز الولادة أو العملية القيصرية قبل الأسبوع 39 من الحمل يمكن أن تضر الطفل كما أنها تسبب الضرر أو لا تعود بالفائدة على الأم. لذا توصي العديد من المبادئ بعدم تحفيز الولادة أو العملية القيصرية قبل الأسبوع 39 من الحمل. معدل الولادة المستحثة في الولايات المتحدة يصل إلى 22٪، وأصبحت أكثر من الضعف من 1996-2006. معدل الولادة القيصرية في الولايات المتحدة وكندا هو 32٪ وزادت إلى 50٪ في الولايات المتحدة من 1996-2006. الشروط الصحية تستدعي تحفيز المخاض والولادة القيصرية تشمل الحمل أو ارتفاع ضغط الدم المزمن، تسمم الحمل، تسمم الحمل الشديد، مرض السكري، تمزق الأغشية المبكر، تقييد نمو الجنين الشديد، والحمل بعد فترة زمنية طويلة. العملية القيصرية تكون ذات فائدة لكلا الأم والطفل من حيث مؤشرات معينة منها فيروسات الأم (نقص المناعة البشرية/الإيدز)، تشوه الجنين، وضع القعود، الضائقة الجنينية، تعدد الحمل، الحالات الطبية للأم التي يمكن أن تسوء بسبب المخاض أو الولادة المهبلية. حقن الأوكسيتوسين هو العامل الأكثر استخداماً للتحفيز في الولايات المتحدة، ويستخدم لتنشيط انقباضات الرحم. طريقة أخرى لتحفيز المخاض هو شق الغشاء الأمنيوسي، التمزيق الاصطناعي للكيس الأمنيوسي تسمى (بضع السلى)، أو تحفيز حلمة الثدي. بلوغ الرحم يمكن أن يتحقق من خلال استخدام أنبوب القسطر أو استخدام البروستغلاندين الاصطناعي مثل الميسوبرستول. تم نشر العديد من طرق التحفيز في عام 2011. المبادئ التوجيهية للكونغرس الأمريكي لأطباء النساء والتوليد (الفريق التعاوني) تطلب تقييمًا كاملًا للأم والجنين، وضع عنق الرحم، ولا يقل عن 39 أسبوعًا كاملًا من الحمل لصحة أفضل لحديثي الولادة خلال التحفيز الاختياري للمخاض، لكل هذه المبادئ التوجيهية، قد تكون الشروط التالية مؤشراً للتحفيز، تشمل: انفصال المشيمة الباكر التهاب السلى تسوية الجنين مثل المناعة تؤدي إلى تحلل كريات الدم الحمراء أو قلة السائل المنوي لحديث الولادة. وفاة الجنين ارتفاع ضغط الدم أثناء الحمل حالات الأم مثل سكري الحمل أو أمراض الكلى المزمنة تسمم الحمل أو تسمم الحمل الشديد تمزق الأغشية المبكر الحمل في عمر متأخر يتم تحريض المخاض لأسباب لوجستية، مثل بعد المشفى أو ظروف نفسية، في هذه الحالات تحديد العمر يكون مهم، والنمو الكامل للرئة يجب تحديده عن طريق الفحص. لاحظ الفريق التعاوني موانع استخدام تحفيز المخاض هي نفسها للولادة المهبلية التلقائية، بما في ذلك الأوعية المنزاحة، المشيمة الكاملة المنزاحة، تدلي الحبل السري أو عدوى الأعضاء التناسلية بالهربس البسيط. السيطرة على الألم السيطرة اللادوائية بعض النساء يفضلن تجنب الدواء المسكن للألم أثناء الولادة. الأدوية التفسية يمكن أن تكون ذات فائدة. آخر نشرة كوكران عن نشرات الأنظمة تتضمن التداخلات اللادوائية، أساليب الراحة، الغمر في الماء، التدليك، والوخز بالإبر يمكن أن يخفف الألم، الوخز بالإبر والراحة يمكن أن تقلل من الحاجة إلى العمليات القيصرية المطلوبة. الغمر في المياه يخفف الألم خلال المرحلة الأولى من المخاض ويقلل الحاجة إلى المخدر ويقلل من المدة الزمنية للمخاض، مع ذلك الأمان والغمر خلال الولادة والولادة بالمياه، لم يتم إثباتها أو ربطها بفوائد تعود للأم والرضيع. بعض النساء يفضلن وجود شخص لدعمهم أثناء المخاض والولادة، مثل القابلات، الممرضات، أو مستشارات الولادة، أو شخص عادي مثل الأب أو أحد أفراد العائلة، أو صديق مقرب. الدراسات وجدت أن الدعم المستمر أثناء المخاض والولادة يقلل من الحاجة للأدوية أو العملية القيصرية أو عملية الولادة المهبلية. يؤدي إلى تحسين أبكر للطفل. حقن كميات قليلة من الماء المعقم مباشرة في الجلد أو تحت الجلد في أماكن عدة على الظهر هي طريقة لتخفيف الألم أثناء المخاض، ليس هناك دليل واضح على وجود فائدة. السيطرة الدوائية تدابير مختلفة للسيطرة على الألم مختلفة في مستويات النجاح والآثار الجانبية بالنسبة للأم وطفلها. في بعص دول أوروبا، يصف الأطباء عادة بخاخات أكسيد النيتروز للتحكم بالألم، خاصة التي تتضمن 53٪ من أكسيد النيتروز، 47٪ أكسجين، المعروفة باسم حقن المفاصل الملتهبة؛ في المملكة المتحدة، القابلات يستخدمن هذا الغاز بدون وصفة طبية. المواد الأفيونية مثل الفنتانيل يمكن استخدامها، ولكن إذا أعطيت في فترة قريبة من الولادة تزيد من خطورة انهيار الجهاز التنفسي عند الأطفال. التحكم في الألم الطبي في المستشفيات يتضمن التخدير الموضعي لفوق الجافية، والتخدير الشوكي. التخدير فوق الجافية طريقة آمنة وفعالة في التخفيف من الألم، ولكن تسبب إطالة في مرحلة المخاض، وعمليات تداخلية بمقدار أكبر (خصوصاً الولادة بالعملية)، وزيادة في السعر. بشكل عام، الألم، وهرمونات التوتر تزداد لدى النساء اللواتي لم يخضعن للتخدير، ولكن يقل الألم، الخوف، وهرمونات التوتر بعد تقديم المخدر، ولكن يرتفع لاحقاً. الدواء الذي يتم تقديمه من فوق الجافية يعبر المشيمة ويدخل إلى مجرى الدم للرضيع. ليس للتخدير فوق الجافية أثر على زيادة خطر الولادة القيصرية، وليس لها تأثير فوري على الأطفال حديثي الولادة التي تم تحديدها حسب درجات أبجار. المضاعفة المضاعفة هي عملية تسهيل المخاض، يستخدم الأوكسيتوسين لزيادة معدل الولادة المهبلية في النساء اللواتي لديهن بطء في المخاض. يسهل الأوكسيتوسين من المخاض، ويتبعه الهديد من ردود الأفعال الايجابية. استخدام مضادات التشنج (مثل هييوسين بيوتل برومايد) لا يعتبر رسمياً مثل المضاعفة، ولكن هناك دليل ضعيف على أنها تقلل من الفترة الزمنية للمخاض. لا يوجد هناك أدلة كافية لايجاد خلاصة حول الآثار غير المرغوب فيها للأمهات والأطفال. شق العجان تحدث دموع المهبل في الولادة، في معظم الأحيان عند فتحة المهبل التي يعبر منها رأس الطفل، خاصة إذا نزل رأس الطفل بسرعة. الدموع تتضمن الجلد العجاني، ويمكن أن تمتد إلى العضلات والعضلة القابضة الشرجية والشرج. يمكن أن تقرر القابلة أو طبيب النسائية والتوليد عمل جراحة في منطقة العجن لتسهيل الولادة ومنع الدموع الكثيرة التي يصعب علاجها. نشرة كوكران ل 2012 قارنت الحاجة إلى شق العجان (التقيد) مع شق العجان الروتيني لتحديد الفوائد والمضار لكل من الأم والطفل. النشرة بينت أن مبادئ شق العجان التقيدي قدم فوائد أكثر من شق العجان التقليدي. يواجه النساء صدمة أقل لشق العجان، صدمة أقل لشق العجان الخلفي، خياطة أقل ومضاعفات علاجية أقل خلال 7 أيام مع عدم وجود اختلاف في الألم، تبول لا إرادي، الجنس المؤلم أو رضح مهبلي/عجاني بعد الولادة، وجد أن المرأة تصاب بشكل أكبر من التلف العجاني الأمامي مع شق العجان التقيدي. الولادة بالعملية يمكن استخدام ملقط التوليد أو المحجم لتسهيل الولادة. الولادة المتعددة في حالة ظهور رأسي التوأم (رأس الطفل الأول للأسفل)، يمكن للتوأم أن يولدا عن طريق المهبل. في بعض الحالات تتم الولادة في غرفة أكبر أو داخل غرفة العمليات، في حالة حدوث مضاعفات. مثل: كلا التوأمان ولدا عن طريق المهبل. يمكن أن يحدث ذلك عندما يكون الرأسان ظاهران أو أحد الرأسان ظاهر مع مؤخرة الطفل الآخر و/أو بمساعدة الملقط أو المحجم. أحد التوأمين ولد عن طريق المهبل والآخر عن طريق العملية القيصرية. إذا اشترك التوأمان بأي جزء من أجزاء الجسم- يسمى التوأم المتلاصق - تكون الولادة بالعملية القيصرية. الدعم تاريخياً كانت المرأة تمر بالمخاض وتلد بحضور ودعم امرأة أخرى. ولكن في الوقت الحالي الذي تلد فيه النساء في المستشفيات أكثر من المنزل، أصبح الدعم استثنائياً أكثر من أنه قاعدة. عندما كانت المرأة حامل قبل 1995 كان الرجل لا يستطيع الدخول إلى غرفة الولادة. لا يهم حتى إذا كانت ولادة منزلية: كان ينتظر الزوج بالطابق السفلي أو بغرفة أخرى في المنزل. إذا كانت بالمشفى ينتظر الزوج بغرفة الانتظار. «كان زوجها حاضراً ولطيفاً، ولكن، أضافت كيربي، كل امرأة صالحة تحتاج إلى رفقة من نفس جنسها.» رعاية الولادة تخضع المرأة إلى إجراءات روتينية، التي يكون لها آثار سلبية على عملية المخاض. الرعاية الداعمة أثناء المخاض قد تتضمن الدعم النفسي، تدابير الراحة، والمعلومات والدعاء الذي يمكن أن يحفز المخاض، وكذلك مشاعر المرأة للتحكم والسيطرة، هذا يقلل من الحاجة إلى تدخل العمليات. الدعم المستمر يمكن أن يكون من قبل الطاقم الطبي مثل الممرضات والقابلات ومستشارات الولادة، أو مع صحبة أحد النساء من مجتمعهم. هناك أدلة بازدياد أن مشاركة الأب في الولادة يحسن من الولادة ونتائجها، مع ملاحظة أن الأب لا يوجد لديه قلق مفرط. نشرة كوكران الأخيرة التي تضمنت أكثرمن 15.000 امرأة في مدى واسع من الظروف والبيئات وجدت أن "النساء التي تعاني من المخاض المستمر التي لديها قابيلة للولادة "تلقائياً"، أي تلد من غير عملية قيصرية أو شفاط أو ملقط. بالإضافة إلى ذلك، النساء اللواتي يستخدمن أدوية الألم بقلة، هن أكثر رضا، وتكون فترة المخاض لديهن قصيرة. أطفالهم أقل عرضة لانخفاض مقداره 5 دقائق من درجات أبجار. مراقبة الجنين المراقبة الخارجية لمراقبة الجنين خلال الحمل، يمكن استخدام سماعة الطبيب الثنائية البسيطة أو دوبلر مراقبة الجنين. هناك طريقة خارجية (غير موسع) لمراقبة الجنين أثناء الولادة هي مراقبة القلب، وذلك بمراقبة قلب الجنين عن طريق جهاز مراقبة القلب الذي يتكون من جهازي استشعار: مستشعر القلب عن طريق الموجات فوق الصوتية يشبه جهاز دوبلر لمراقبة الجنين، التي تبعث الموجات فوق الصوتية باستمرار وتكشف عن حركة القلب للجنين بالصوت المنعكس. محول انقباض الضغط الحساس، يسمى مقياس قوة المخاض، لديه مساحة مسطحة يتم تثبيتها على الجلد عن طريق شريط حول الضغط اللازم لتمديد جزء من الجدار بالتعاون مع الضغط الداخلي، لذلك يمنح القدرة على تقدير الانقباض المراقبة عن طريق جهاز مراقبة قلب الجنين إما أن تكون متقطعة أو مستمرة. المراقبة الداخلية يمكن استخدام مياه الأم التي تنقطع قبل المراقبة الداخلية (الموسعة). مزيد من المراقبة الداخلية تتضمن أقطاب فروة الرأس لتعطي تقديراً إضافياً عن نشاط القلب للجنين، و/أو أنبوب الضغط داخل الرحم. يمكن أن تتطلب أيضاً اختبار درجة حموضة فروة الرأس. جمع الخلايا الجذعية من الممكن جمع نوعين من الخلايا الجذعية أثناء الولادة: الخلايا الجذعية الأمنيوسية أو الخلايا الجذعية لدم الحبل السري. لجمع الخلايا الجذعية الأمنيوسية يجب زل السلى قبل أو أثناء الولادة. السائل الأمنيوسي يحتوي على الخلايا الجذعية الوسيطة ولكن دم الحبل السري يحتوي على كل من مكونات الدم والخلايا الجذعية الوسيطة. بالرغم من وجود العديد من التطبيقات المستقبلية للخلايا الجذعية، هناك عدد قليل من التطبيقات العلاجية الحالية للخلايا الجذعية. المضاعفات معدل الوفيات الطبيعي للولادة، مع عدم فعل أي شيء لمحاولة تجنب وفاة الأم قدرت ب 1500 وفاة كل 100.000 نسمة.(انظر المقالة الرئيسية: وفاة الأطفال حديثي الولادة، وفاة الأمهات). كل سنة تموت 0.5 مليون امرأة نتيجة الحمل، 7 ملايين لديهم مضاعفات خطيرة على المدى البعيد، و 50 مليون لديهم آثار سلبية بعد الولادة. الطب الحديث قلل من خطر الإصابة بالمضاعفات بعد الولادة. في الدول الغربية، مثل الولايات المتحدة الأمريكية والسويد، المعدل الحالي لوفيات الأمهات تم تقديره ب10 وفيات من كل 100.000 نسمة. ب.10 في حزيران من 2011، حوالي ثلث المواليد الأمريكيين لديهم مضاعفات، «العديد منها لها علاقة مباشرة بالأم» مضاعفات الولادة يمكن أن تكون من الأم والطفل، على المدى الطويل أو القصير. قبل الأوان معدل الوفيات لحديثي الولادة في الأسبوع 37 يكون حوالي 2.5 ضعف ما هو عليه في الأسبوع 40، ولكنها ارتفعت مقارنة بالأسبوع 38 من الحمل. هذه الولادات (على المدى المبكر) مرتبطة بزيادة معدل الوفاة في مرحلة الطفولة، بالمقارنة مع تلك التي تحدث على الأسبوع 39-40 («المدى الكامل»). ووجد الباحثون فوائد على المدى الكامل و«بدون أي آثار جانبية» على صحة الأمهات والأطفال. الباحثون الطبيون وجدوا أن ولادة الأطفال حديثي الولادة قبل الأسبوع 39 يواجه العديد من المضاعفات (أكثر ب 2.5 ضعف في دراسة واحدة) بالمقارنة مع اللذين يولدون ضمن الأسبوع 39-40. المشاكل الصحية لأطفال حديثي الولادة تتضمن انهيار الجهاز التنفسي، اليرقان وانخفاض معدل السكر في الدم. الكونغرس الأمريكي لأطباء النساء والتوليد والسياسة الطبية عملت العديد من الأبحاث الدراسية وجدت ازديادًا في تلوث الدم المتوقع أو المثبت، متلازمة هبوط الجهاز التنفسي، انخفاض سكر الدم، الحاجة لدعم الجهاز التنفسي، الحاجة إلى العناية المركزة لحديثي الولادة، الحاجة إلى المبيت بالمستشفى>4-5 أيام. في حالة العمليات القيصرية، معدل الوفيات للجهاز التنفسي أكثر ب 14 مرة للمولودين في الأسبوع 37 منها في الأسبوع 40 من الحمل، و 8.5 مرة أكثر للمولودين بالعملية القيصرية على مدى 38 أسبوع. في هذه النشرة، لا يوجد هناك دراسات تدل على نقصان معدل الوفيات لحديثي الولادة بسبب الولادة من غير استشارة طبية (اختيارية) قبل الأسبوع 39. مضاعفات المخاض المرحلة الثانية من المخاض يمكن أن تتأخر أو تطول بسبب: سوء التوليد (ولادة المؤخرة (مثلاً الأرداف أو القدمين أولاً)، الوجه، الجبين، أو غيرها) فشل نزول رأس الجنين من خلال حافة الحوض أو بين السناسن. ضعف قوة انقباض الرحم. توقف المرحلة النشطة. عدم تناسب الرأس والحوض. خلع الولادة. يمكن ملاحظة التغييرات الثانوية: تورم في الأنسجة، استنفاذ الأمهات، معدل ضربات القلب غير الطبيعي للجنين، المضاعفات الشديدة غير المعالجة، موت الأم و/أو الطفل، الناسور الجنسي المهبلي. عسر الولادة عسر الولادة، يعرف بشدود المخاض، عندما، ينقبض الرحم بشكل طبيعي، لا يخرج الطفل من الحوض أثناء الولادة بسبب الحجب جسدياً. المضاعفات الأمومية الجروح المرافقة للولادة المهبلية مع شيوع التمزق الظاهر وشق العجان. تمزق الأنسجة الداخلية فضلاً عن تمزق أعصاب هيكل الحوض يؤدي في نسبة من النساء إلى هبوط، تبول أو إخراج لا إرادي أو عجز جنسي. خمسة عشر في المئة من النساء تعاني من التبول أو الإخراج اللاإرادي بعد الولادة، هدا العدد يزداد بشكل كبير بعد وصول النساء سن اليأس. الجروح المرافقة للولادة المهبلية هي محتمة، ولكن ليس كافياً، سبباً لاستئصال الرحم المرتبط بالهبوط في الحياة. مخاطر الإصابة بجروح خلال الولادة المهبلية تشمل: طفل يزن أكثر من 9 باوند. استخدام الملقط أو المحجم خلال الولادة. هذه العلامات من المرجح أن تكون إشارة إلى تشوهات بسبب أن الملقط والمحجم لا يستخدمان في الولادة الطبيعية. الحاجة إلى معالجة التمزقات بعد الولادة. هناك أدلة أولية على أن المضادات الحيوية قد تساعد في منع التهابات الجروح في النساء مع الدرجة الثالثة أو الرابعة من التمزقات. ألم حزام الحوض. الهرمونات والإنزيمات تعمل مع بعضها لينتج عنها استرخاء الحوض واتساع العانة خلال الأشهر الأخيرة من الحمل. معظم ألم الحزام يكون قبل الحمل. يعرف بترهل الارتفاق العاني. وتشمل العوامل المهيئة لألم الحزام البدانة الأمومية.العدوى تبقى المسبب الأساسي للوفيات والحالات المرضية في الدول النامية. كان عمل إجناس سيميلويس منوي في فسيولوجيا الأمراض والعلاج من حمى النفاس وإنقاذ أرواح الناس. النزيف أو فقدان الدم الشديد، لا يزال المسبب الرئيسي لوفاة الأمهات أثناء الولادة في العالم هذه الأيام، خاصة الدول النامية. فقدان الدم الشديد يؤدي إلى صدمة فقدان الدم، ضخ كميات غير كافية للأعضاء الحيوية والموت إذا لم يتم علاجه. قد ينقذ نقل الدم أرواح الناس. واحدة من المضاعفات النادرة هي متلازمة قصور النخامية شيهان. معدل وفيات الأمهات يختلف بحيث يكون 9 وفيات لكل 100.000 نسمة في الولايات المتحدة وأوروبا إلى أن يصل إلى 900 وفاة لكل 100.000 نسمة في جنوب الصحراء الكبرى في إفريقيا. كل عام، أكثو من 0.5 مليون امرأة خلال الحمل أو الولادة. المضاعفات الجنينة إصابة الجنين الميكانيكية خطر إصابة الجنين بالجروح أثناء الولادة تشمل عملقة الجنين (طفل ضخم)، البدانة الأمومية، الحاجة للولادة بالعملية، بالإضافة إلى عدم الخبرة. العديد من الحالات التي يمكن أن تسهم في إصابة المواليد كالوضعية المقعدية وعسر الولادة الناتج عن عجز الكتفين. معظم إصابات الجنين تنحل دون ضرر على المدى البعيد. ولكن قد تؤدي إصابة الضفيرة العضدية إلى الشلل الدماغي أو شلل كلمبكي. عدوى حديثي الولادة حديثو الولادة هم أكثر عرضة للعدوى في الشهر الأول من العمر. بعض الكائنات الحية مثل العقدية القاطعة للدر (المجموعة العقدية ب) هي من أكثر المسببات لعدوى حديثي الولادة. خطر الإصابة بالعقدية القاطعة للدر تتضمن: الخداج (الولادة قبل 37 أسبوع من الحمل). الأخوة اللذين لديهم عدوى حديثي الولادة. العمل لفترات طويلة أو تمزق الأغشية. العدوى المنقولة جنسياً التي لم يتم علاجها مرتبطة مع الأمراض الخلقية أو عدوى الولادة، لا سيما في المناطق التي لا تزال فيها معدلات الإصابة بالعدوى عالية. معدل الوفيات الكلي للمولودين باكرِاً مرتبطة بمرض الزهري غير المعالج، على سبيل المثال، هو 30٪. وفاة الأطفال حديثي الولادة وفيات الرضيعين (وفاة حديثي الولادة من الولادة إلى 28 يوم، أو موت أطفال الخداج بما في ذلك موت الأجنة في أسبوع الحمل 28 أو بعده) هي حوالي 1٪ في البلدان الحديثة. أهم العوامل التي تؤثر على معدل الوفيات أثناء الولادة هي التغذية المناسبة والحصول على الرعاية الطبية المناسبة (عملية الحصول تتأثر بتكاليف الرعاية المتاحة، والبعد عن الخدمات الصحية). أبرزت دراسة 1983-1989 من قبل وزارة تكساس للخدمات الصحية الاختلافات في معدل وفيات حديثي الولادة بين حالات الحمل مع مخاطر قليلة أو كثيرة. معدل وفيات حديثي الولادة كان 0.57 للأطباء اللذين شهدوا ولادة ذات مخاطر كبيرة، تتشمن الخداج، ارتفاع ضغط الدم، سكري الحمل وعمليات قيصرية سابقة. الاختناق أثناء الولادة الاختناق أثناء الولادة هو انخفاض كمية الأكسجين المنقولة للدماغ والأنسجة الحيوية أثناء المخاض. هذا يمكن أن يتواجد في الحمل من الأصل بسبب مرض الأم أو الجنين، أو نادراً ما ينشأ من نفسه أثنائ المخاض. يمكن أن يعرف بالضائقة الجنينية، ولكن هذا المصطلح يمكن أن يكون متحيز ومضلل، الاختناق أثناء الولادة الحقيقي ليس شائعاً كما في السابق ويكون عادة مرتبط بأعراض أخرى خلال الفترة المباشرة بعد الولادة. المراقبة يمكن أن تظهر مشاكل خلال الولادة، ولكن تحليل واستخدام أجهزة المراقبة معقد ومعرض للتشويش، الاختناق أثناء الولادة يمكن أن يسبب ضعف على المدى البعيد، خاصة إذا أدى إلى تلف الأنسجة من الدماغ. المجتمع والثقافة تحدث الولادة بشكل روتيني بالمستشفيات في كثير من المجتمعات الغربية. قبل القرن 20 وفي بعض البلدان إلى يومنا هذا تحدث غالباً في المنزل. في الغرب وبعض الثقافات الأخرى، العمر يحسب من تاريخ الولادة، وفي بعض الأحيان يتم الاحتفال بأعياد الميلاد سنوياً. عمر الشرقيين يقاس بداية من حديثي الولادة "1"، ويزداد كل سنة قمرية جديدة. بعض الأسر ترى المشيمة كجزء خاص من الميلاد، بما أنها الداعمة لحياة الجنين للعديد من الأشهر. المشيمة يمكن أن تؤكل من قبل عائلة المولود الجديد، في المراسم، أو غير ذلك (للتغذية، معظم الحيوانات تفعل ذلك بالفطرة). في الآونة الأخيرة هناك العديد من أخصائيي الولادة يغلفون المشيمة لاستخدامها كدواء مشيمة للنساء بعد الولادة. الموقع الذي تحدث فيه الولادة تحديداً هو عامل مهم لتحديد الجنسية، لا سيما الولادة على متن الطائرات والسفن. المنشآت في ما يلي المنشآت التي تهدف بشكل خاص إلى النساء أثناء الولادة: جناح الولادة، يدعى أيضاً جناح المخاض والولادة، هو قسم من المستشفى يهدف إلى تقديم الرعاية الصحية للنساء وأطفالهن خلال بشكل عام ترتبط ارتباطًا وثيقًا بالعناية المركزة لحديثي الولادة و/أو وحدة جراحة التوليد إن وجدت. جناح الولادة أو جناح الأمومة يمكن أن يتضمن مرافق للولادة والراحة ما بعد الولادة ومراقبة الأمهات في الحالات الطبيعية والمعقدة.مركز الولادة يقدم بيئة مشابهة للمنزل، مراكز الولادة يمكن أن تكون قسمًا بالمستشفى أو قائمة بذاتها (أي إنها ليست تابعة للمستشفى).بالإضافة أنه يمكن الحصول على ولادة بالمنزل. مهن ذات علاقة فئات مختلفة من الحاضرين للولادة يمكنهم تقديم الدعم والرعاية خلال الحمل والولادة، على الرغم من وجود اختلافات هامة بين هذه الفئات المعتمدة على التدريب المهني والمهارات، التنظيمات التدريبية، فضلاً عن طبيعة الرعاية المقدمة. «معلمي الولادة» هم موجهيت هدفهم تعليم المرأة الحامل وشريكها عن طبيعة الولادة، علامات المخاض ومراحله، أساليب الولادة، الرضاعة الطبيعية وتقديم العناية بالمولود الحديث. في الولايات المتحدة الأمريكية وأماكن أخرى، يوجد فصول للتدريب كمعلم للولادة الذي يوجد للمستشفيات أو من خلال المنظمات المستقلة مثل الولادة من الداخل، العمل بالولادة، أسلوب برادلي، فنون الولاد الدولية، كابا، هابيرث، هيبنوبيبيز، هيبنوبيرثينغ،[63] آي سي تي سي، آي سي إي إيه، لمازي، الخ. كل منظمة تعلم منهجها الخاص وكل منها يؤيد تقنيات مختلفة، ويمكن الحصول على معلومات كل منها من الموقع الإلكتروني الخاص بكل منها. مستشاري الولادة هم المساعدين الذين يدعمون الأم خلال الحمل، المخاض، الولادة، وما بعد الولادة. لا يعتبروا من الطاقم الطبي، ولكن يوفرون الدعم النفسي وتخفيف الألم من غير أدوية للمرأة خلال المخاض. مثل مدربي الولادة وغيرهم من الموظفين المساعدين، الشهادات لممارسة الاستشارة ليس الزامياً، وبالتالي أي شخص يمكن أن يطلق على نفسه مستشار أو مدرب للولادة. القابلات هن ممارسات مستقلات يقدمن الرعاية الصحية الأساسية والطارئة قبل وأثناء وبعد الولادة مع نساء لديهن مخاطر حمل قليلة. تم تدريب القابلات لتقديم المساعدة خلال المخاض والولادة سواء كان دخول مباشر أو من خلال التدريب التمريضي للقابلات. الشؤون القضائية لتنظيم مهنة القبالة تتطلب تدريب وهيئة تأديبية لمراقبة الجودة، مثل البورد الأمريكي للقبالة في الولايات المتحدة، كلية القابلات في بريطانيا الكولومبية في كندا أو مجلس التمريض والقبالة في المملكة المتحدة. في الشؤون القضائية حيث أن القبالة ليست مهنة مؤهلة، القابلات التقليديات يقدمن المساعدة خلال الولادة، على الرغم من أنهن لا تعليم الرعاية والتدريب الرسمي. الأطباء اللذين يمارسون التوليد يشملون الأطباء المختصين بالولادة وأطباء الأسرة والأطباء العموميين، بحيث تتضمن تدريباتهم، مهاراتهم وممارساتهم التوليد وبعض الجراحات العامة. هؤلاء الأطباء والجراحين يقدمون الرعاية بأشكال مختلفة للولادة الطبيعية وغير الطبيعية، وظروف المخاض المرضية. فئة الأطباء المختصين هم جراحين مؤهلين، لذلك هم قادرين على إجراء عمليات التوليد. بعض أطباء الأسرة والأطباء العموميين قادرون على التوليد. تشمل إجراءات التوليد الولادة القيصرية، شق العجان ومساعدة في الولادة. فئة المختصين بالولادة من الشائع تدريبهم بشكل مزدوج على أمراض النساء والتوليد، كما يمكن توفير رعاية طبية وجراحية أخرى للنساء بشكل عام، والمرأة يعناصر الرعاية الأولية في ممارساتها. أخصائيي طب الأمومة والجنين هم أطباء توليد وأمراض نسائية متخصصين في إدارة وعلاج الحمل ذو مخاطر كبيرة والولادة. أطباء التخدير أو أخصائيي التخدير هم أطباء متخصصين لتخفيف الألم واستخدام الأدوية لتسهيل العملية الجراحية وبعض الآلام الأخرى. يمكن أن يسهمو في رعاية المرأة أثناء المخاض عن طريق التخدير فوق الجافية أو من هلال التخدير (تخدير العمود الفقري في كثير من الأحيان)للولادة القيصرية أو الولادة بالملقط. ممرضات التوليد يقدمن المساعدة للقابلات، الأطباء، النساء والأطفال قبل وأثناء وبعد الولادة، حسب نظام المستشفى. ممرضات التوليد يحملن العديد من شهادات الخبرة، ويخضعن لتدريب التوليد الإضافي، بالإضافة إلى التدريب الأساسي للتمريض. التكاليف وفقاً لتحاليل 2013 عن طريق صحيفة نيويورك تايمز وتم تقديمها عن طريق تحليلات الرعاية الصحية، تكلفة الولادة تتفاوت بشكل كبير حسب البلد. في الولايات المتحدة الأمريكية قيمة معدل المبلغ المدفوع من قبل شركات التأمين أو جهات دافعة أخرى في 2012 هي 9.775$ للولادة الطبيعية غير المعقدة و 15.041$ للولادة القيصرية. الرسوم الإجمالية لمرافق الرعاية الصحية ل 4مليون ولادة سنوياً في الولايات المتحدة قدرت ب 50 بليون $. التكلفة الكلية للخداج، الولادة، والعناية بحديثي الولادة هي 30.000$ للولادة المهبلية و50.000$ للولادة القيصرية. في الولايات المتحدة الأمريكية، الولادات في المستشفى لا تزال في حاجة إلى استخدام وحدة العناية المركزة. الولادة المهبلية مع أو بدون تشخيص معقد والولادة القيصرية مع أو بدون المواكبة أو مواكبة كبرى تمثل أربعة أنواع من أصل خمسة عشر للإقامة في المستشفى مع انخفاض معدلات استخدام وحدة العناية المركزة (بحيث أقل من 20٪ من الزيارات تم قبولها في وحدة العناية المركزة). أثناء الإقامة مع خدمات وحدة العناية المركزة، حوالي20٪ من التكاليف تعزى إلى وحدة العناية المركزة. نشرت دراسة 2013 للمجلة الطبية البريطانية المفتوحة أن هناك اختلاف متفاوت لتكاليف الولادة في المنشآت في كاليفورنيا، تتراوح ما بين 3.296$ إلى 37.227$ للولادة المهبلية ، من 8.312$ إلى 70.908$ للولادة القيصرية. ابتداءً من 2014، بدأ المعهد الوطني للمملكة المتحدة للرعاية الصحية والتميز بتوصية النساء للولادة في المنزل بإشراف القابلات بدلاً من طبيب النسائية والتوليد، مشيراً إلى انخفاض النفقات والحصول على رعاية صحية أفضل. يبلغ متوسط الولادة المنزلية 1500$ مقابل حوالي 2500$ في المستشفى. وصلات خارجية ملف فيديو عن عملية الولادة الطبيعية الولادة ملف كامل من العيادة السورية انظر أيضا حبس الولادة بقاء الطفل. العنف الأسري والحمل. قتل المرأة الحامل. إخفاء مولود. زوال الأنوثة. زوال الأنوثة والإذكار. عدم الإنجاب. هلابة. ولادة في النعش. ولادة حية. ملقط ولادة. تمزق الأغشية المبتسر. تحريض المخاض. ولادة منزلية. إجهاد ما قبل الولادة. مراجع قابلات قبالة ولادة طفل
doc-ar-6895	حركة بوغوميل (بالبلغارية: Богомилство) هي طائفة غنوصية مسيحية ثنوية، مركب من حركتي الإصلاح البوليشيانية الأرمينية Armenian Paulicianism والكنيسة الأرثودكسية البلغارية، التي ظهرت في بلغاريا بين 927 و970 وانتشرت داخل الامبراطورية البيزنطية، وروسيا الكييفية، وصربيا، والبوسنة، وكرواتيا، وإيطاليا وفرنسا. – ظهرت هذه الحركة الاجتماعية-الدينية المذهبية الغنوصية، الميتة الآن، في زمن ملك بلغاريا بيتر الأول (927-969) كردة فعل ضد الاضطهاد المدني والكهنوتي التي قامت به الكنيسة البيزنطية ضدهم. ورغم كل ألوان الاضطهاد، ظلت قوية وذات شعبية حتى سقوط بلغاريا نهاية القرن الرابع عشر. البوغوميلية هي أبرز الحركات البلغارية المهرطقة الأولى التي ظهرت في الربع الأول من القرن 10. مصطلح "Bogomil" يعني «عزيز على الله» باللغة البلغارية. كانت البوغوميلية ناتج طبيعي لعدة عوامل ظهرت حتى بداية القرن العاشر ميلادي. أنتجت حركة النصرنة القسرية لشعوب السلاف والبلغار الأصليين على يد تسار بوريس الأول سنة 863، وحقيقة أن الدين كان يمارس أساسا باللغة الإغريقية، التي يتقنها نخبة من القوم فقط، أنتجت مستوياتٍ متفاوتة من فهم الديانة (المسيحية)، إذا فهمت أصلا. عامل مهم آخر كان السخط الاجتماعي لطبقة الفلاحين. بسبب الحروب الدائمة خلال زمن سيميون الأول، والد تسار بيتر الأول Tsar Peter I ملك بلغاريا، أتلفت الأراضى (الزراعية) المجاورة للحدود اليونانية (ثرايس Tharce)، وترك الناس القاطنين هناك بدون عمل. علاوة على ذلك، كان تغير السلطات والحكومات على هذه الأراضي سبب القلاقل وحالة عدم راحة للفلاحين. باختصار، أولئك الذين كافحوا الكفاح الأكبر بسبب النزاع على الأرض كانوا فلاحي ثرايس Thrace (شمال اليونان). أثناء زمن تسار بيتر الأول ملك بلغاريا، كانوا كذلك معرضين لأعلى الضرائب، التي كانت مهلكة لهم. كل هذه العوامل ساهمت في السخط العام للفلاحين بداية القرن 10. علاوة على ذلك، كانت الكنيسة فاسدة للغاية، وأولئك الذين يحاولون إيجاد الراحة داخلها كانوا مُخيَبيْ الآمال جداً وأخفقوا في إيجاد العزاء فيها. عامل آخر كان هو وجود هرطقات مسيحية أقدم عمراً في الأراضي البلغارية. أكثر الحركات المهرطقة تأثيراً كانت المانوية Manichaeism والبولشيانية Paulicianism، التي أعتبرت شديدة الثنوية dualistic. أصل الحركة المانوية هي دين الزردشتية Zoroastrianism؛ لأجل ذلك ترتبط البوغوميلية بشكل غير مباشر بالزردشتية بمعني ثنويتها. السخط الاجتماعي لطبقة الفلاحين وحضور الهرطقات المسيحية القديمة خلقت هرطقة مسيحية جديدة تحت مسمى بوغوميلية Bogomilism. من الصعب تأكيد إذا ما قد أخذ الاسم من اسم مؤسس الحركة المزعوم، الكاهن Bogumil أو Bogomil، (بالبلغارية: поп Богомил حيث 'поп' [pop] تعني كاهن – أب واسمه Богомил يترجم كـ «عزيز عند الله dear to God» أو أنه تسمى بذلك الاسم بعد أن أُطلق هذا الاسم على كامل المذهب. الكلمة هي ترجمة مباشرة بالسلافية الماسليانية Slavonic of Massaliani، الاسم السرياني للمذهب طبقاً للإغريقية الإيوخيتية the Greek Euchites. تم التعرف على حركة البوغوميل باللهجة الماسليانية في الوثائق السلافية من القرن 13. إن تقرير الشخصية والوصايا الحقيقية لأي مذهب قديم مهمة شاقة وعسيرة، على اعتبار أن كل المعلومات التي وصلتنا تأت من أعدائهم. الكثير من الأدب المهرطق إما قد أتلف أو بُدّل (حُرّف) بالكامل، ولكن بعضه نجى في شكل كتابات معدلة أو خلال تقاليد النقل الشفهي. يمكن جمع بعض متعلقات شيعة البوغوميل Bogomils من المعلومات التي جمعها Euthymius Zygadenus في القرن 12، ومن كتاب الجدل اللاهوتي Against the Newly-Appeared Heresy of the Bogomils الذي كتبه بالسلافية Presbyter Cosmas، وهو موظف بلغاري رسمي من القرن 10. القوائم السلافية القديمة للكتب المحرمة من القرن 15 و16 تقدم لنا كذلك دليلا لاكتشاف هذه الأدبيات المهرطقة والطرق التي وظفها Bogomils ليتابعوا نشر مذهبهم. يمكن تعلم الكثير من المذاهب المهرطقة العديدة جداً التي ظهرت في روسيا الكييفية في القرون الوسطى بعد القرن 11. تعتبر حركة Bogomils بلاشك الرابط الذي ربط بين ما يسمى بمذاهب الشرق المهرطقة وتلك التي ظهرت في الغرب. يعتبر البوغوميل، فوق كل ذلك، العامل الأكثر حيوية في نشر مثل تلك التعاليم في روسيا وبين كل أمم أوروبا. في القرن 12 و13، عرف أتباع الحركة في الغرب باسم «بولغاري»، وتعني البلغاريون (البُلغار българи). في 1207 ذكر اسم Bulgarorum heresis. في 1223 أعلن Albigenses ليكون the local Bougres، وفي نفس الفترة جرى ذكر «بابا الألبينيين Albigenses الذي يقيم ضمن حدود بلغاريا». كانت طوائف الكاثار والفالديين Patarenes، the Waldenses، the Anabaptists، وفي روسيا the Strigolnili، Molokani وDoukhobors، جميعها في أوقات مختلفة إما كانت تماثل حركة Bogomils أو أنها على صلة قريبة بهم. المذهب: العقيدة من خلال المعلومات المضطربة والغير كاملة المتوفرة، يمكن جمع نتيجة إيجابية واحدة: أن البوغوميل كانوا مُتبنية Adoptionists ومانويون. هم قبلوا تعاليم بولس الزموستي (مدينة زموستا Samosta التركية على الفرات) Paul of Samosata، رغم أنه في فترة متأخرة أعتبر اسم بولس Paul هو نفسه بولس الرسول Apostle؛ ولم تكونا في منأى عن المبدأ الثنوي للغنوصية، وفي مرحلة أكثر تأخراً تماثلت جداً مع تعاليم ماني Mani، أمور قال بها مؤلفين مثل فوتيوس وPetrus Siculus، وآخرون. هم رفضوا مسيحية الكنائس الأرثوذكسية ولم يقبلوا التعاليم الثنوية docetic لبعض المذاهب الأخرى. نجد Karp Strigolnik، الذي وعظ وعلم في القرن 14 تعاليم المذهب في مدينة نوفوغورد Novgorod الروسية (531 كم غرب موسكو، 189 كم عن بطرسبرغ، تأسست سنة 859، الذي قام حاكمها Oleg خليفة Rurik، سنة 882 بأسر مدينة كييف وتأسيس دولة روسيا الكييفية Kievan Rus’)، يقول أن القديس بولس الرسول علّم أنّ الناس السذج يجب أن يوجه بعضهم البعض؛ لذلك فهم ينتخبون «معلميهم» من بينهم ليكونوا قادتهم الروحانيين، ولا وجود هناك لكهنة خاصين. من المتعارف عليه أن البوغوميل علّموا أن الصلواة يجب أن تتلى في خلوات المنازل، وليس في مبان منفصلة مثل الكنائس. حق رسامة الكاهن كان يعطى من خلال الرعية وليس من خلال أي كاهن معين خصيصاً لذلك الأمر. كانت الرعية هي «الشخص المنتخَب»، وكل عضو كان يمكنه الحصول على كمال المسيح وأن يصبح مسيحاً أو "Chuist". لم يكن الزواج عندهم سراً مقدساً sacrament. يتفق العلماء على أن البوغوميل رفضوا صيام الأثنين والجمعة، ورفضوا الرهبانية monasticism. وكذلك يعتقد أنهم أعلنوا أن المسيح ابناً لله فقط من خلال نعمته وفضله مثل الأنبياء الآخرين، وأن خبز وخمر القربان المقدس الايخرست Eucharist لم يتحول مادياً physically لجسد ودم؛ وأن يوم الحساب سيقوم به الله وليس يسوع؛ وأن تماثيل وصور الصليب هي أوثان وأن تقديس وإجلال القديسين ورفاتهم هي وثنية. هذه العقائد البولسية Pauline doctrines نجت ضمن الشيع الروسية الكبيرة، ويمكن تتبع أثرها رجوعا إلى تعاليم وممارسات البوغوميل. لكن بالإضافة إلى هذه المذاهب ذات المصادر المتبنية (adoptionist هي أقلية مسيحية تؤمن بأن المسيح هو ابن مريم ويوسف وقد ولد بالطريقة الاعتيادية كالبشر، وأن يسوع تبناه adopted الله كابن له "Son of God" بعد المعمودية)، فهي تحمل مبدأ الثنوية المانوي Manichaean (نسبة إلى ماني) لأصل العالم. حفظ هذا جزئيا في بعض أثارهم الأدبية، وتضرب بجدورها في عقائد وتقاليد البلغاريين والأمم الأخرى بواسطة أتباع حركة البوغوميل الحقيقيين. العمل الأدبي الرئيسي لكل المذاهب المهرطقة خلال العصور كانت تلك النصوص الكتابية الأبوكريفية المنقولة شفهيا، وباباوات أرميا popes Jeremiah أو Bogumil الذين يذكرون مباشرة كمؤلفين لمثل هذه الكتب المحرمة «التي لا يجرؤ أرثوذكسي على قراءتها». مع أن تلك الكتابات غالباً ما تكون من نفس مصدر تلك القوائم الأقدم للكتب الأبوكريفية، لقد تعرضت تلك الكتابات للتعديلات على أيد كتابها البوغوميل، لتكون مفيدة لنشر معتقداتهم المحددة. بهذا الشكل البسيط والجذاب – واحد كل مرة كان مفوضاً للكاتب المقدس حسن السمعة – نظرتهم لخلق العالم والإنسان؛ أصل الخطيئة والخلاص، الجنة والنار، كانت مدرجة إما في «كتب مقدسة مكتوبة بشكل تأريخي Historiated Bibles» (Palcyaf) أو على شكل حوار خاص بين المسيح وحوارييه، أو بين آباء الكنيسة المشهورين الذين فسروا وجهات النظر هذه بشكل مبسط يتماشى مع فهم الشعب (Lucidaria). يعتقد البوغوميل أن الله عنده إبنان، الأكبر ستانئيل Satanil والأصغر ميكائيل Michael. تمرد الأبن الأكبر على الأب فأصبح روح الشر. بعد سقوطه قام بخلق السموات السفلى والأرض وحاول عبثاً خلق بشر؛ في النهاية توسّل لله من أجل الروح Spirit. بعد أن خلق آدم أباح له حرث الأرض شرط أن يسلّم نفسه وذريته لمالك الأرض. عندها أرسل ميكائيل في شكل إنسان؛ وأصبح يشبه يسوعاً، وكان قد «أُنتخِب elected» من قِبل الله بعد التعميد في (مياه نهر) الأردن. عندما ظهر الروح القدس Holy Ghost (ميكائيل مرة أخرى) على شكل حمامة امتلك يسوع القوة لأن يكسر الميثاق أو العهد الذي كان على شكل ألواح من الطين (هيروغليفية) الذي أخذه ستانئيل من آدم. أصبح الآن الملاك ميكائيل في صورة بشرية؛ كما أنه هزم ستانئيل، وسلب منه اللاحقة -ئيل -il التي تعنى الله، التي تكمن قوته فيها. فتحول Satanail إلى Satan شيطان. من خلال دسائسه ومكائده، حدث الصلب crucifixion، وكان الشيطان هو مؤسس الطائفة الأرثوذكسية بكلها وكليلها، مع كنائسها، وحللها وأثوابها، طقوسها، قرابينها المقدسة وصيامها، مع نساكها ورهبانها. هذا العالم كان من صنع الشيطان وكان على الشخص «الكامل perfect» أن يتجنب متعه وملاهيه. إلا أن البوغوميل لم ينصرفوا لأن يوصوا بالتقشف والزهد asceticism. لقد حافضوا على «صلاة الرب Lord’s Prayer» بتبجيل عظيم كسلاح ماض ضد الشيطان Satan، وكان لديهم عدد من الرقى conjurations ضد «الأرواح الشريرة». كل طائفة لديها «رسلها» الأثنى عشر، وأمرأة يجب أن ترفع لمرتبة «مختارة elect». يرتدي البوغوميل أثواب أو أردية مثل الرهبان المتسولون mendicant friars وكانوا يعرفون بالمبشرين المتحمسين keen missionaries، متنقلين في طول البلدان وعرضها لنشر معتقداتهم. شفوا المرضى وأخرجوا الأرواح الشريرة، قاوموا دولا عديدة ونشروا أدبياتهم الأبوكريفية خالطينها ببعض كتب العهد القديم التي تؤثر بشكل عميق في الروح الدينية للأمم، وتؤهلهم لحركة الإصلاح Reformation التي قامت في القرن 16. قبلوا الأناجيل الأربعة Gospels، رسائل بولس Paul الإنجيلية الأربع عشرة، رسائل يوحنا John الثلاثة، يعقوب James، يهوديت Jude، والرسالة إلى اللوديسينيين Laodiceans، الذين أعلنوا امتلاكها. لقد نثروا بذور أعمال أدبية دينية غنية ورائجة في الشرق كما في الغرب. Historiated Bible، Letter from Heaven، Wanderings through Heaven and Hell، أساطير آدم والصليب الكثيرة العدد، الشعر الديني لـ"Kaliki perehozhie" وأعمال وإنتاجات أدبية مشابهة أخرى يدينون في انتشارها للمد الكبير لنشاط البوغوميل في بلغاريا، وخلفائهم في بلدان أخرى. جوهر الحركة البوغوميلية Bogomilism هي الثنوية duality في خلق العالم. هذا هو حرفياً السبب في اعتبارها مهرطقة Heresy. فسّر البوغوميل الحياة الجسمانية الأرضية الآثمة كخلق للشيطان، كملاك أرسل للأرض. بسبب هذه الثنوية، استخف مذهبهم بكل شيء خلق من ولأجل أهداف ماديّة ولا تنشأ من الروح، الشيء الوحيد المقدس الذي يمتلكه البشر. لذلك، قامت البوغوميلية بتقويض الكنيسة الرسمية، الدولة، والتسلسل الكهنوتي تدريجياً. رفض أتباع الحركة دفع الضرائب، العمل في الرق (عبودية الأرض serfdom)، والقتال في حروب الفتح. كان النظام الإقطاعي الاجتماعي مهملا، الذي من جهته، كان يعتبر كاقتراح للفوضى ودافع لدمار الدولة والكنيسة، على يد أسلافها، الأمر الذي أدى بالنهاية لأستإصال شأفة حركة البوغوميل. تاريخ أفضل مصادرنا عن البوغوميل هو كتابPanoply للمؤلف Euthymius Zigabenus، الذي وصل إلى محاكمة البوغوميل التي أقامها الأمبراطور Alexios I Komnenos. وفقا للوثائق السلافية، كان مؤسس هذا المذهب هو راهب معروف اسمه Bogumil الذي «تشرب التعاليم المانوية وازدهر زمن الإمبراطور البلغاري Peter» (927-968). وفقا لمصدر آخر، كان المؤسسين أربعة يدعون Jeremiah (أو كان هناك كاهن آخر مشترك معهم عرف باسم Jeremiah). كانت هذه بداية انتعاش المذهب الي أثبت إخلاصه للإمبراطور. تجمع المصادر السلافية على النقطة التي تقول أن تعاليم البوغوميل كانت مانوية. يضيف Synodikon من السنة 1210 أسماء تلاميذه أو «رسله»، Mihail، Todur، Dobri، Stefan، Vasilie وPeter. حمل المبشرون المتحمسين تعاليمهم لمسافات بعيدة وخاضوا أراض شاسعة. في 1004، لم تكد تمض 25 سنة منذ أن قُدِّمت المسيحية لروسيا الكييفية، فنسمع عن الكاهن Adrian يُعلّم نفس التعاليم التي كان يُعلِّمها البوغوميل. لقد كان سجينا لدي Leontius، أسقف كييف. في 1125، اشتبكت الكنيسة في جنوب روسيا مع مبتدع سُمى Dmitri. حاولت الكنيسة في بلغاريا كذلك إبادة البوغوميلية. ذهب الآلاف في جيش الأمبراطور Alexios I Komnenos ضد النورمان Norman، Robert Guiscard؛ ولكن، بخيانة الإمبراطور، ألقي العديد منهم في السجون (1085)، بذلت الجهود مرة أخرى لأجل هدايتهم تحويلهم عن معتقداتهم ولتحويل المدينة الجديدة Alexiopolis التي بنيت معاكسة لمدينة Philippopolis. عندما استولى الصليبيون على مدينة القسطنطينية Constantinople (1204)، وجدوا بعض البولسيين Paulicians، الذين دعاهم المؤرخ Geoffrey of Villehardouin باسم Popelicans. لم ينس البابوات في روما أثناء قيادتهم للحملات الصليبية ضد Albigenses (حركة الكاثار) نظرائهم في البلقان وأوصوا بإبادة الهرطقات. تكشف أسطورة القديس جيرارد Gerard أن أتباع الحركة البوغوميلية البلغارية كانوا موجودين في بداية القرن 11 في ضل مُلك Ahtum، التي تشمل اليوم منطقة Banat (بين رومانيا وصربيا وهنغاريا اليوم، كلمة panat أو banate من السلافية وتعني سيد أو حاكم). لقد تضرعوا ليوريل Uriel אוּרִיאֵל (نور الله) أحد رؤساء الملائكة (وهو من أسماء لوسفير Lucifer إبليس حامل النور)، الذي شاع اسمه علي التمائم amulets وفي الطقوس السحرية. انتشر البوغوميل غربا واستقروا في صربيا أولاً؛ لكن بنهاية القرن 12 قام ملك صربيا ستيفان نيمانيا Stefan Nemanja بأحراقهم، واضطهادهم ونفيهم من البلاد. أعداد كبيرة منهم إتخذوا من البوسنة ملجأً، حيث عرفوا هناك تحت اسم باتارين Patarenes أو Patareni أي ضالين. وهناك، أقدموا على الاتصال بالكنيسة المحلية البوسنية، التي كانت تعتبر مهرطقة في نظر البابا والبيزنطيين، ولكنها لم تكن بوغوميلية في طبيعتها. انتشر نفوذهم من البوسنة إلى إيطاليا (Piedmont). لجأ الهنغاريون للعديد من الصليبيين ضد المهرطقين في البوسنة، لكن بنهاية القرن 15، انتهى غزو تلك البلاد بأن وضع الترك نهاية لاضطهادهم. يزعم أن عددا كبيرا من البوسنيين الباتارنة (الضالين) اعتنقوا الإسلام، وخصوصا النبلاء منهم. كما نجت فرقة قليلة من بقايا الحركة البوغوميلية في البوسنة. كتبت الطقوس بالسلافية بواسطة الحرف الرادوسلافي البوسني Bosnian Radoslav، ونشرت في المجلد رقم 15 من Starine of the South Slavonic Academy at Agram، سنة 1870، مظهرة تشابها عظيما بينها وبين طقوس الكاثار التي نشرها Cuntiz سنة 1853. في 970 نقل الإمبراطور John I Tzimiskes عدد لا يقل عن 200,000 بوليشياني أرميني إلى أوروبا وأسكنهم ضواحي مدينة Philippopolis (Plovdiv الحالية في Thrace). عاش البوليشيان الأرمن، تحت ظل الحكم التركي، في أمان نسبي في حصنهم العتيق قرب فيليبوبوليسPhilippopolis، وشمالها أيضاً. لغويا، كانت لهجتهم تدغم في اللغة البلغارية، على لسان الذين يدعون pavlikiani. في 1650، جمعتهم الكنيسة الرومانية الكاثوليكية تحت جناحها. اعتنقت عدد من القرى، لا يقل عن أربعة عشر قرية، قرب Nicopolis، في Moesia، الكاثوليكية، كما فعلت القرى حول مدينة Philippopolis. تبعت مستعمرة البوليشيان في قرية Wallachian من قضاء Cioplea قرب بوخارست، مثال إخوانهم على مدى الدانوب. في القرن 18، تعرض الشعب البوليشياني حول Nicopolis للأضطهد على يد الأتراك، يفترض أنه كان على خلفية دينية، حيث هرب عدد كبير منهم عبر الدانوب وحطوا رحالهم في منطقة بانات Banat التي كانت جزءاً من الامبراطورية النمساوية في ذلك الوقت، وأصبحوا يعرفون باسم (البلغار البانات Banat Bulgarians) لا يزال يعيش اليوم أكثر من عشرة الآف من البلغار البانات في منطقة Banat اليوم في قرى Dudeştii Vechi، Vinga، Breştea وكذلك في مدينة Timişoara، وعدد قليل في Arad؛ على كل، هم لم يعودوا يمارسون ديانتهم، وتحولوا إلى الكاثوليكية الرومية. كذلك يوجد هناك القليل من قرى البوليشيان في الجزء الصربي من Banat، خصوصاً قرى Ivanovo وBelo Blato، قرب Pančevo. الثقافة المعاصرة والشعبية في الحبكة الروائية لرواية Foucault's Pendulum، يقدم الروائي الإيطالي أومبرتو إكو مؤامرة خفية وواسعة الانتشار أسهمت في اختفاء البوغوميل بعد سقوط الامبراطورية البلغارية الثانية تحت حكم الامبراطورية العثمانية. فيلم «الكتاب السري» هو فيلم رئيسي مقدوني مميز يجمع الأنواع الأدبية من خيال نظرية المؤامرة والرعب والتحقيقات، قائم على قصة روائية أسطورية تدور حول البحث عن اللغة السلافية الأصلية «الكتاب السري»، كتبه البوغوميل في بلغاريا وحملوه معهم إلى أوروبة الغربية خلال العصور الوسطى. ظهر في تقارير عن البوغوميل للكنيسة الكاثوليكية مصطلح تجذيف الإنجليزي واسم الجريمة. ظهرت الكلمات "bugger" و"buggery" على غرار الكلمة الفرنسية "bouger" من "Bulgar" (البلغار Bulgarians)، التي فهمت على أنها تعني البوغوميل Bogomils، الذين كانوا يظنون أنهم يمارسون السدومية. ظهرت كلمة «Buggery تعني اللواط» أول مرة في اللغة الإنجليزية سنة 1330، رغم أن «bugger اللوطيّ» كمدلول جنسي لم تسجل حتى سنة 1555. سمي ممر/كهف بوغوميل (Bogomil Cove) على جزيرة Rugged Island ضمن جزر شتلاند الجنوبية، في القارة المتجمدة الجنوبية على اسم الكاهن بوغوميل. المراجع بوغوميل الإمبراطورية البلغارية الأولى الدين في العصور الوسطى القرن 10 في بلغاريا المسيحية في القرن 10 تاريخ بلغاريا تاريخ صربيا طوائف مسيحية قديمة غنوصية
doc-ar-6261	تكفير هو فيلم دراما ورومانسية حربي صدر في 2007 من إخراج جو رايت وسيناريو كريستوفر هامبتون، مستوحى عن الرواية التي تحمل نفس الاسم ل إيان ماك إيوان. تكفير من بطولة كيرا نايتلي وجيمس مكافوي وسيرشا رونان، ويروي قصة جريمة وعواقبها على مدى 6 عقود، بداية من ثلاثينات القرن العشرين. الفيلم أنتجه شركة Working Title Films وتم تصويره في صيف عام 2006 في إنجلترا وفرنسا. وزع إلى معظم أنحاء العالم بواسطة يونيفرسل ستوديوز، وتم عرضه في المملكة المتحدة وأيرلندا في 7 سبتمبر 2007، وفي أمريكا الشمالية يوم 7 ديسمبر من نفس العام. افتتح الفيلم في 2007 في مهرجان فانكوفر السينمائي الدولي ومهرجان البندقية السينمائي الدولي ال64، مما يجعل رايت، وعمره 35 عام، أصغر مخرج يفتتح مثل هذا الحدث. حصل الفيلم على جائزة أوسكار لأفضل موسيقى تصويرية خلال حفل توزيع جوائز الأوسكار ال80، كما تم ترشيحة لستة جوائز أوسكار أخرى، تشمل أفضل فيلم وأفضل سيناريو ووأفضل ممثلة مساعدة (ساويرس رونان) كما حصل ايضاً على 14 ترشيح في الحفل ال61 لتوزيع جوائز الأكاديمية البريطانية لفنون الفيلم، حيث ربح جائزة أفضل فيلم وجائزة أفضل تصميم إنتاج. القصة بريوني تالليس (سيرشا رونان) هي فتاة عمرها 13 عاما من عائلة إنجليزية ثرية، كاتبة طموحة وأصغر واحدة في الأطفال الثلاثة، وتدرس شقيقتها الكبرى سيسيليا (كيرا نايتلي) الأدب الإنجليزي في جامعة كامبريدج. وتخرّج روبي تيرنر جيمس مكافوي، وهو ابن مدبرة المنزل (بريندا بليثين)، في جامعة كامبريدج—حيث كان والد سيسيليا يدفع له المصاريف—وهو الآن في طريقه للالتحاق بكلية الطب؛ وهو يقضي فصل الصيف بين بساتين عائلة تالليس. تبلغ لولا كوينسري (جونو تيمبل) 5 سنة. تعد هي وأخوتها التوأم جاكسون وبيرو (فيليكس وتشارلي فون سيمسون) أبناء عمومة بريوني وسيسيليا، وهم يزورون العائلة بعد طلاق أبويهم.وأخيرا، يُحضر ليون (باتريك كينيدي) ، شقيق بريوني وسيسيليا ، صديق اسمه بول مارشال (بنديكت كومبرباتش) إلى المنزل، وهو يملك مصنع للشوكولاتة، والذي وقع عقدً لإنتاج حصص للجيش. تخطط عائلة تالليس لحفل عشاء خاص، ومن ثم دعا ليون روبي للحضور، مما يسبب الكثير من الانزعاج لسيسيليا. وانتهت بريوني لتوها من كتابة مسرحية بعنوان محاكمات أرابيلا، حيث تصف فيها «تعقيدات الحب». يمكن رؤية المسرحية باعتبارها صدى لمواضيع وأحداث الفيلم، والتي هي وقائع عن تعقدات الحب. كتبت بريوني «وكانت الأميرة مدركة تماما بأنه الشر الكامن داخله لن يشعر بالندم». وأضافت «ولكن ذلك لم يسهل من التغلب على الحب الكبير الذي شعرت به في قلبها للسيد رومولوس»—وهو تكرار للورطة التي وقعت فيها لولا عند انجذابها لبول (الذي كان له شارب «فاخر» مثل رومولوس)، وزواجها منه لاحقا. «ولقد ظهر بطريقة بطولية، يتميز كلامه بالبسالة، لا يمكن لأحد أن يعتقد بأن رومولوس تيرنبول الواقف في الظلام: هو أخطر رجل في العالم». كما لمح إلى رغبة بريوني القريبة من الغرق: «ذهب جناحه الشاب يسبح مرارا وتكرارا في أعماق البحيرة، بحثا عن الكأس المسحور [...].» وفي قضية بريوني، الكأس (والذي سيكون مسموما) هو حب روبي.</ref> ولم تتمكن من السيطرة على أبناء عمومتها من أجل تمثيل المسرحية، مما يصيبها بالإحباط. وأثناء وجودها وحيدة في غرفة نومها، شاهدت لحظة من الانجذاب الجنسي بين روبي وشقيقتها عند النافورة، حيث قامت شقيقتها خلعت ملابسها الداخلية وغمسته في النافورة لتسترد الجزء المفقود من إناء كسره روبي.ولأن بريوني لم تتمكن من سماع ما يدور بين الاثنين، فلقد شاهدت مقطع صغير فقط من المشهد، أساءت فهم ديناميات هذا المشهد، وبالتالى زرعت بداخلها بذور عدم الثقة تجاه روبي. وفي طريقه إلى الانضمام لاحتفال عائلة تالليس، طلب روبي من بريوني إيصال رسالته—حيث أعطاها الرسالة الخطأ، ولكنه أدرك ذلك بعد فوات الأوان. ثم قرأت بريوني الرسالة سراً، وذلك زاد من شكوكها تجاه نوايا روبي، وبالتالى، فقد أقنعت لولا لاحقاً بأنه «مجنون بالجنس». ثم أعطت الرسالة، من دون الغلاف، لسيسيليا، التي غضبت وأحرجت من قراءة الخطاب. وفي هذه الليلة، قابلت بريوني سيسيليا وروبي مرة أخرى، حيث رأتهم هذه المرة وحدهم في المكتبة يفعلون الفاحشة وراء خزانة للكتب.ومن ثم، اعتقدت بريوني بسذاجة بأن روبي يهاجم أختها بسفالة.وخلال العشاء، وعندما كانا روبي وسيسيليا يمسكان بأيديهم سراً تحت المائدة، بدت بريوني عدوانية في كلامها مع روبي، ولكنها توقفت عندما طلبت منها والدتها (هارييت والتر) أن تجلب التوائم. ووجدت بريوني ورقة على السرير، يعلنان فيها عن معاناتهم بسبب طلاق والديهما وتعاستهم في مسكنهم الجديد، وبالتالي، فقد قررا العودة إلى بيتهم. وعلى الفور، ذهب أفراد الأسرة بحثا عن التوأم في المنزل الكبير. وأثناء ذهاب بريوني وحدها في الظلام باحثة عن الطفلين، تعثرت برجل يرتدى بدلة يهاجم لولا. وعند وصولها، اختفى الرجل في الظلام، وجرت بريوني لمساعدة بنت عمها. وزعمت لولا المصدومة بأنها لا تعرف هوية المعتدي عليها—حيث قام بتغطية عينيها—ولكن بريوني كانت متأكدة من أنه روبي. اتصلت العائلة بالشرطة.وأصرت بريوني بأنها «تعرف من الذي فعل ذلك». وقالت للجميع أنه روبي، واستشهدت بلقاءات روبي وسيسيليا التي شهدتها في وقت سابق من اليوم. وخلال شهادتها التي أدلت بها للشرطة، إدعت بيروني قائلة «رأيته، رأيته بعيني»، على الرغم من أنها لم تتذكر رؤية وجه المغتصب، وأخيرا، أظهرت الرسالة الجريئة لأمها، وصدق الجميع قصتها—الجميع ما عدا سيسيليا. وقالت محذرةً من يستجوبها. «ليس من الضروري تصديق كل ما قالته لك بريوني»، «إنه وحي من خيالها.» وعاد روبي من رحلة البحث، حيث وجد التوائم بأمان ولا يعرف شيئا عن واقعة الاغتصاب. وتم اعتقاله، وأرسل إلى السجن. وتمضي القصة قدما لمدة أربع سنوات ونصف السنة، وحتى بداية الحرب العالمية الثانية. أدين روبي ولكنه أفرج عنه من السجن بشرط أن ينضم إلى (المارينز) الإنجليزي، وهو يختبئ الآن في منزل فرنسي مع اثنين من الجنود الذان فُفدا عن وحداتهما خلال الغزو الألماني لفرنسا. ولأنه سجين سابق، لم يكن مؤهلا ليكون ضابطا (كما كان من المعتاد لخريجي جامعة كمبردج)، وبسبب مهاراته القيادية وقدرته على تحدث الفرنسية، وقراءة الخرائط، أصبح قائد جماعته الصغيرة. ولكي يتجنب العريف أي التباس، كان ينادي روبي بـ"guv". وفي الخاتمة، يتم عرض جريمة الاغتصاب في حوار من خلال مشهد ارتجاعي. وقبل إرسال روبي للجيش، اجتمع شمله مع سيسيليا في لندن، حيث جددا حبهم ووعدها روبي بالعودة إليها. وكما فعلت سيسيليا، التحقت بريوني التي يبلغ عمرها الآن 18 عام (وتقوم بدورهارومولا غاري) بقسم التمريض بجامعة سانت توماس في لندن (وبالتالي تخلت عن مقعدها في كامبردج) في محاولة للقيام به «شيء عملي»—وعلى الرغم من أن سيسيليا تشك في أن بريوني تحاول التكفير عن خطئها، فقد اعترفت في رسالة: «الآن بدأت أن أفهم». ولم تجد محاولاتها في الاتصال بشقيقتها أي رد: حيث رفضت سيسيليا الاتصال بها، وتلومها على ما حدث لروبي. وتبين أن سيسيليا قد قطعت الاتصال بجميع أفراد عائلتها، لأنهم جميعا يؤمنون بأن روبي مذنب. فازت بريوني بسمعة طيبة في المستشفى بسبب سحرها وتكتمها، في حين أن زميلاتها الممرضات يقولون بأن لها خطيب سري. وبعد ما تعرضت للضغط من جانب رفيقتها فيونا حول هذا الموضوع، نفت ذلك الإتهام زاعمة بأنه لم يسبق لها أن وقعت في الحب، على الرغم من أنها قد تذكرت شخصاً: ويأتي مشهد إرجاعي يبين أنها ألقت بنفسها في النهر عمداً لينقذها روبي. وقد أجبره الواجب على إنقاذها، ولكنه كان غاضباً. وتتذكر «وعندما قلت له إنني أحبه، اختفي هذا النوع من الشعور». وصل روبي المريض جدا في النهاية إلى شواطئ دونكيرك مع رفيقيه، حيث ينتظرون إجلاؤهم. وبعد أن تم إبلاغهم بأن جميع الجنود سيغادرون في اليوم التالي، ذهب روبي في نوم متقطع. وبعد ذلك بوقت قصير، شعرت بريوني بالرعب من عملية الإجلاء، وهي جالسة في المستشفى التي تعمل بها كممرضة متمرنة. وفي مشهد واحد، مات جندي فرنسي مصاب بجروح قاتلة (جيريمي رينييه من لينفن) أثناء محاولاتها لتهدئة آلامه. وبعد زيارة أعضاء العائلة المالكة لمصنع الشوكولاتة الخاص ببول مارشال، حضرت بريوني حفل زفاف مارشال وبنت عمها لولا، ثم تتذكر ليلة الجريمة في مشهد استرجاعي: حيث اتضح أن بول هو الذي قام بذلك وليس روبي.وي ذلك اليوم، استعادت بريوني شجاعتها وذهبت لزيارة سيسيليا في شقتها لتعتذر لها.وعاد روبي، الذي تم إجلاؤه من دونكيرك، ويخرج من غرفة نوم سيسيليا، حيث أيقظته الضجة وواجه بريوني غاضباً. وتهدأه سيسيليا، وطلبا من بريوني أن تخبر أهلها والسلطات الحقيقة على الفور، حتى تظهر براءته.وأصر روبي على أن تكتب له ما حدث بالضبط، ولماذا فعلت ذلك وإعطاء التفاصيل إلى محام. اعتقدا سيسيليا وروبي منذ فترة طويلة بأن الخادم داني هاردمان هو المذنب، ولكن بريوني قالت بأن الفاعل هو بول مارشال، الذي تزوج لولا، ولا يمكن توريطه في محكمة قانونية من قبل زوجته. ثم يتحول الفيلم فجأة لعام 1999، ونجد بريوني المسنة (فانيسا رديغريف)، في مقابلة مع التلفزيون (بواسطة انطوني مينغيلا) يحاورها عن روايتها الأخيرة التكفير عن الذنب، وقد غلبتها العاطفة والذكريات. وقالت بأنها ستموت بسبب العته الدماغي الوعائي، وأن هذه الرواية ستكون الأخيرة، بل هي أول رواية لها، حيث أنها تصيغها بشكل متقطع منذ أن كانت في جامعة سانت توماس. واعترفت بريوني بأن القصة هي السيرة الذاتية الخاصة بها، كما أنها تصف ندمها الشديد إزاء تصرفاتها. كما اعترفت بأن نهاية الرواية خيالية، لأنه قد مات كل من روبي وسيسيليا قبل أن تتمكن بريوني من إصلاح أي شيء، تعرض روبي لتسمم الدم قبل عودته من دونكيرك، وهلكت سيسيليا في فاضانات محطة بالهام. وقالت بريوني أنها قد غيرت النهاية لإعطاء شقيقتها وروبي فرصة للسعادة التي يستحقاها، والتي انتزعتها بيريوني منهما. وينتهي الفيلم بمشهد بسيط، على شاطئ البحر بين سيسيليا وروبي، ينعمون معا في نهاية المطاف. واستوحت بريوني مشهد الشاطيء الإنجليزي من البطاقة البريدية التي أعطتها سيسيليا لروبي عند مغادرته، كوعد بأنهما سيجتمعان معا في يوم من الأيام. طاقم التمثيل كيرا نايتلي بدور «سيسيليا تالليس»، أكبر أشقاء تالليس. كانت ستلعب أصلا دور بريوني (18 سنة)، كما أنها أول أسقط دورا من أدوار البطولة في فيلم التكفير عن الذنب، وقد عملت من قبل مع رايت في معالجة درامية أخرى لرواية بقلم جين اوستن تحت عنوان كبرياء وتحامل (2005). وحيث المخرج ونايتلي لم يتمكنا من الاتفاق على الشخصية التي يجب أن تلعبها الممثلة، قرر رايت في النهاية أنها ستقوم بدور سيسيليا «لأنها تختلف تماما عن شخصية اليزابيث بينيت.» وأثناء التحضير لدورها، شاهدت نايتلي أفلاما من الثلاثينيات والأربعينيات، مثل موجز لقاء، وحيث نخدم، لدراسة «طبيعية» الأداء الذي يريده رايت في التكفير عن الذنب جيمس مكافوي بدور «روبي تيرنر»، ابن مدبرة منزل عائلة تالليس الذي درس بجامعة كامبردج مجاملة لصاحب العمل الذي تعمل عنده والدته. وبعد أن رفض ماكافوي العروض السابقة للعمل مع رايت، كان هو الخيار الأول للمخرج: قابل المنتجون العديد من الممثلين للقيام بالدور بما فيهم جيك جيلينهال، ولكن كان ماكافوي الوحيد الذي وقع الاختيار عليه. حيث حقق ما أراده رايت لشخص «لديه القدرة على جذب الجمهور معه في رحلته الشخصية والمادية». ويصف الممثل ماكافوي شخصية روبي باعتباره واحدا من أصعب الشخصيات التي لعبها، «لأنه مستقيم جدا وصريح». ساويرس رونان بدور «بريوني تالليس» (13 عاما)، أصغر شقيقاتها والروائية الطموحة. لم تلعب رونان (12 سنة) الوافدة الجديدة أي أدوار حتى قابلتها المخرجة جينا جاي بعد فشلها في العديد من الاختبارات في جميع أنحاء بريطانيا العظمى. قال ماكويان على أدائها بأنه «ملحوظا»: «لقد قدمت لنا عمليات التفكير على الشاشة، حتى قبل أن تتكلم، فهي تنقل الكثير بعينيها.» حصلت رونان على جائزة الأوسكار لأفضل ممثلة مساعدة عن دورها. رومولا غاري بدور «بريوني تالليس» (18 سنة): بعدما رفضت آبي كورنيش القيام بالدور، بسبب تضارب المواعيد مع إليزابيث: العصر الذهبي (2007)، كانت مضطرة إلى التكيف مع أدائها البدني لتناسب مظهر بريوني الذي سبق أن تقرر طبقا لرونان ورديغريف. أمضت وقتا طويلا مع رونان في مشاهدة لقطات لها للتقريب بينها وبين الممثلة الشابة. فانيسا رديغريف بدور «بريوني تالليس» (77 عاما): وهو الدور المثالي للجميع، كانت رديغريف أول من وقع عيها الاختيار (على الرغم من انه لم يتفق معها المخرج إلى بعد وجود رونان)، حيث أنها حصلت على الدور بعد اجتماع واحد فقط مع رايت. وعملت مع رونان وجاراي جنبا إلى جنب مع مدرب الصوت للحفاظ على انسجام الشخصية طوال الفيلم. هارييت والتر بدور «إميلي تالليس»، الأم الحاكمة للأسرة. تم الاتصال بإميلي واتسون وكريستين سكوت توماس ليلعبا دور إيميلي تالليس قبل أن يذهب الدور إلى والتر. باتريك كنيدي بدور «ليون تالليس»، وهو أكبر أشقاء عائلة تالليس. بريندا بليثين بدور «غريس تيرنر»، والدة روبي ومدبرة منزل عائلة تالليس. جونو تامبل بدور «لولا كوينسي»، الفتاة ذات ال15 عام التي تزور عائلة تالليس. تشارلي وفيليكس فون سيمسون بدوري جاكسون وبييرو كوينسي، أخوات لولا التوأم ذو التسع سنوات. بيندكت كامبرباتش دور «بول مارشال»، الصديق الذي جاء لزيارة ليون تالليس ومليونيير صناعة الشوكولاتة. دانيال ميز بدور «تومي نيتل»، أحد أصدقاء روبي في الجيش. نونزو أنوزي بدور «فرانك ميس»، جندي زميل آخر. جيريمي رينييه بدور «لوك كورنيت»، الجندي الفرنسي المصاب الذي مات بين يدي بريوني (18 عام) أثناء تضميد جراحه. انطوني مينغيلا بدور المحاور. الإنتاج أنتجت شركة Working Title Films الفيلم وتم تصويره في صيف عام 2006 في بريطانيا العظمى وفرنسا. المواقع شملت مواقع التصوير الفيلم شاطيء البحر في منتجع ريديكار وستريتهام هيل وجنوب لندن ومحكمة ستوكيساي وقرب كارفن أرمز وغريمسبي. تم تصوير جميع المشاهد الخارجية والداخلية لمنزل عائلة تالليس في محكمة ستوكيساي وأونيبوري وشروبشاير، وهو مكان تم العثور عليه بين صفحات نسخة قديمة من مجلة كوانتري لايف. تم بناء هذا القصر الفيكتوري في عام 1889 من قبل شركة تصنيع القفازات جون دربي، وما زال ملكية خاصة. وشملت مواقع التصوير في لندن غريت سكوتلند يارد وبيثنال غرين تاون هول، استخدم الأخير لتصوير مشهد منزل الشاي 1939، فضلا عن سانت جون سميث سكوير في وستمنستر حيث تم تصوير حفل زفاف لولا. وتم تصوير مشاهد محطة بالهام عام 1940 في محطة البيكاديلي سابقا، والتي تم إغلاقها في التسعينيات. تم تصوير أجزاء من مستشفي سانت توماس الداخلية والممرات في بارك بالاس، وهينلي أو ثيماس؛ بينما كان المنظر الخارجي للمستشفى فعليا هو كلية لندن الجامعية. في حين تم تصوير الجزء الثالث من التكفير عن الذنب بالكامل في مركز تلفزيون بي بي سي في وود لين. بينما تم تصوير الشاطئ الذي ظهر على البطاقات البريدية، وشوهد بعد ذلك في نهاية الفيلم في سيفين سيسترز، ساسكس، وبالتحديد في منطقة كوكمير هافن القريب جدا من مدرسة رودين التي التحقت بها سيسيليا.تم تصوير مشاهد الريف الفرنسي في كوتس وجدني دروف إند، ولينكولنشير؛ ووالبول سانت أندرو، ودنفر، نورفولك، ومانيه، وبيمور، في مدينة كامبريدج شاير. شملت المشاهد التي تم تصويرها في Redcar مشهد طويل للواجهة البحرية باعتباره دونكيرك التي مزقتها الحرب، بالإضافة إلى مشهد في السينما المحلية في النزهة. كما استخدم موقع آخر في صنع الفيلم وهو مدينة لينكولنشير غريمسبي. حيث تم تصوير مشاهد شارع دونكيرك عند مصنع غريمسبي للثلج على أرصفة غريمسبي.كما احتوت إعلانات الفيلم والمشاهد التي تم حذفها من على الاسطوانات على تلك المشاهد الداخلية والخارجية. المغالطات التاريخية يتضمن الفيلم العديد من المغالطات التاريخية.. كان الجنود يغنون أغنية منحدرات دوفر البيضاء لفيرا لين على الرغم من ان هذه الاغنية لم تكتب الا في السنة التالية كان هناك إشارات في دونكيرك إلى الخسائر في الأرواح الناجمة عن غرق العبارة لانكاستريا التي غرقت بعد ذلك.بالإضافة إلى ذلك، يشير الفيلم إلى أن روبي قد خدم مع الكتيبة الأولى، الفوج الملكي ساسكس في فرنسا. في الواقع، لم تكن الكتيبة الأولى جزء من الجيش البريطاني، على الرغم من أن الكتيبة الثانية التابعة للفوج قد شاركت في معركة فرنسا. الإصدار افتتح الفيلم مهرجان البندقية السينمائي الدولي لعام 2007، مما جعل رايت (35 عاما) أصغر مخرج يحظى بهذا التكريم. كما افتتح الفيلم مهرجان فانكوفر السينمائي الدولي عام 2007. وتم عرض التكفير عن الذنب في المملكة المتحدة وأيرلندا في 7 سبتمبر 2007 ، وعرض في أمريكا الشمالية في 7 ديسمبر 2007. ادارت شركة يونيفرسال استوديو حملة التوزيع في جميع أنحاء العالم، بالإضافة إلى إصدارات ثانوية من قبل الأقسام الأخرى. الاستقبال الاستقبال النقدي تلقي الفيلم نقدا إيجابيا من غالبية نقاد السينما. واعتبارا من 18 يناير 2008، أعلن موقع الطماطم الفاسدة للنقد أن 83 في المائة من 196 ناقد منحوا الفيلم نقدا ايجابيا، حيث اتفقوا على أن الفيلم يتميز ب«ملامح أداء قوية، وتصوير سينمائي رائع.» ويعتبر العروض البارع لجيمس ماكافوي وكيرا نايتلي تكيفا ناجحا لرواية إيان ماك إيوان. كما سجلت مواقع نقدية أخرى معدل متوسط يصل إلى 85 ٪، استنادا إلى 36 نقد. منح الناقد روجر إيبرت الفيلم نقد أربع نجوم، ووصفه بأنه «واحدا من أفضل أفلام السنة، ومرشح للفوز بأفضل صورة.» وجاء الفيلم في المركز الثالث في المجلة الإمبراطورية من ضمن أقوى 25 فيلم لعام 2007. وفي برنامج النقد السينيمائي التلفزيوني، أفلام مع إبرت وريتشارد، وصف ريتشارد روبر الفيلم بأنه «ممتاز»، مضيفا بأن نايتلي جسدت «واحدا من أفضل أدوراها». أما بالنسبة للفيلم، علق قائلاً بأن: «التكفير عن الذنب يحتوى على تلميحات عظيمة ولكنه لم يصل للأوسكار». ووصف ريتشارد كورليس الكتب بمجلة التايم الفيلم بأنه واحدا من أفضل 10 أفلام لعام 2007، حيث جاء في المرتبة الرابعة. وأثنت كورليس على الفيلم بأنه «الخدعة الأولى، ثم تم تدميرها»، كما أفردت ساويرس رونان بأنها «الفتاة الرائعة ذات ال12 عام.» وحصل الفيلم على العديد من الجوائز والترشيحات، بما في ذلك 7 ترشيحات من غولدن غلوب، وهو أكثر فيلم حصل على ترشيحات لجوائز غولدن غلوب الخامسة والستون، كما فاز اثنين من جوائز غولدن غلوب، بما في ذلك أفضل فيلم درامي. كما حصل الفيلم على أربعة عشر ترشيحا من الأكاديمية البريطانية للسينيما خلال الحفل الواحد والستين للأكاديمية(/1) من بينها أفضل فيلم، وأفضل فيلم بريطاني، وأفضل مخرج، وسبعة ترشيحات لجائزة الأكاديمية بما في ذلك أفضل صورة، وجائزة ايفيننغ ستاندارد البريطانية السينمائية للإنجاز الفني في السينما والإنتاج والتصميم، والتي حصل عليها شيموس ماكغارفي، سارة غرينوود، وجاكلين دوران.وجاء التكفير عن الذنب في المرتبة رقم 442 على قائمة المجلة الامبراطورية لأفضل 500 فيلم على الإطلاق لعام 2008. قوائم العشرة الأوائل ظهر الفيلم في كثير من القوائم النقدية لأفضل عشرة أفلام لعام 2007. المركز الأول—كينيث توران، لوس أنجلوس تايمز المركز الأول—لو لومينيك، صحيفة نيويورك بوست المركز الثاني—بيتر ترافرز، رولينج ستون المركز الثالث -- الإمبراطورية المركز الرابع—آن هورناداي، صحيفة واشنطن بوست. المركز الرابع—جو مورغنسترن، صحيفة وول ستريت جورنال المركز الرابع—ريتشارد كورليس، مجلة »تايم« المركز الرابع—روجر ايبرت، صحيفة "شيكاغو صن تايمز" اليومية المركز الرابع—تاشا روبنسون، نادي إيه في المركز السابع—ناثان رابين، نادي إيه في المركز الثامن—جيمس بيراردينيللي، ريل فيوز المركز الثامن—كيث فيبس، نادي إيه في المركز الثامن—ستيفن هولدن، صحيفة نيويورك تايمز المركز التاسع—مارجوري بومغارتن، أوستن كرونيكل المركز العاشر—بويد فان هويج، european-films.net المركز العاشر -- مايكل سراجو، بالتيمور صن المركز العاشر—نويل موراي، نادي إيه في شباك التذاكر تم عرض الفيلم في المملكة المتحدة وأيرلندا في 7 سبتمبر 2007 وحقق أرباحا تصل إلى £ 11,557,134. كما عرض لفترة محدودة في أمريكا الشمالية في 7 كانون الأول، وحقق أرباحا تصل إلى 784,145 دولارا أمريكيا خلال مطلع الأسبوع، مسجلا متوسط 24,504 دولار في كل دار عرض خلال 32 دور.كما حقق الفيلم 50,927,067 دولار في الولايات المتحدة، و 129,266,061 دولار في جميع أنحاء العالم. الجوائز التي حصل عليها فاز بـ اختير التكفير عن الذنب ضمن أفضل 10 أفلام لعام 2007 من قبل جمعية أوستن لنقاد السينما، وجمعية دالاس فورت وورث لنقاد السينما، والمجلس الوطني للنقد، ونقاد السينما بنيويورك أون لاين، ودائرة أوكلاهوما لنقاد السينما، وجمعية الجنوب الشرقي لنقاد السينما. جوائز الاوسكار ال80 : جائزة أفضل موسيقى مكتوبة للصور المتحركة -- (داريو ماريانيللي حفل توزيع جوائز الإكاديمية البريطانية للسينما الواحد والستون : أفضل فيلم (تيم بيفان، وإريك فيلنر، وبول وبستر)، وأفضل تصميم إنتاجي (سارة غرينوود، وكاتي سبنسر) جوائز إمباير : أفضل فيلم بريطاني (تيم بيفان، وإريك فلنر، وبول وبستر)، وأفضل ممثل (جيمس ماكافوي)، وأفضل ممثلة (كيرا نايتلي) جوائز البندورة الذهبية : أفضل فيلم رومانسي جمعية هيوستن لنقاد السينما : أفضل 10 أفلام، (داريو ماريانيللي) جوائز غولدن غلوب الخامسة والستون : أفضل فيلم درامي، وأفضل موسيقي تصويرية (داريو ماريانيللي) ل جمعية نقاد موسيقى الأفلام الدولية : أفضل موسيقي تصويرية للعام (داريو ماريانيللي)، وأفضل تأليف موسيقي سينمائي لهذا العام (مرثية لدونكيرك، وداريو ماريانيللي) جوائز الأفلام الأيرلندية : أفضل ممثلة مساعدة (ساويرس رونان)، ومدير التصوير (شيموس ماجارفي). جمعية لاس فيغاس لنقاد السينما : أفضل أداء للشباب—إناث (ساويرس رونان) دائرة لندن لنقاد السينما : أفضل ممثل بريطاني للعام (جيمس ماكافوي)، أفضل ممثلة بريطانية مساعدة (فانيسا ريدغريف) جوائز نيلسون للسينيما : أفضل فيلم وأفضل موسيقي تصويرية، وأفضل مجموعة ديكور، جائزة الفنان الشاب (ساويرس رونان) جمعية الفونكس لنقاد السينما : أفضل 10 أفلام، وجائزة أفضل تصوير سينمائي (شيموس ماجارفي)، وأفضل موسيقي تصويرية (داريو ماريانيللي)، وأفضل أداء شبابي في دور رئيسي أو ثانوي (ساويرس رونان) جمعية سان دييغو لنقاد السينما : أفضل 7 أفلام، وأفضل مونتاج (بول توتهيل) جوائز الساتالايت : أفضل سيناريو عن قصة (كريستوفر هامبتون) مهرجان بيونغ يانغ السينمائي الدولي الحادي عشر : جائزة الفنون الجميلة والتصوير الترشيحات حفل جوائز الاوسكار الثمانين: أفضل فيلم (تيم بيفان، إريك فيلنر، بول وبستر)، وأفضل أداء لممثلة في دور ثانوي (ساويرس رونان)، وأفضل سيناريو عن فيلم (كريستوفر هامبتون)، وتحقيق إنجاز في الإخراج (سارة غرينوود، كاتي سبنسر)، والانجاز في التصوير السينمائي (شيموس ماجارفي)، والإنجاز في تصميم الملابس (جاكلين دوران) جائزة مخرجي الفن الثانية عشر: التميز في التصميم الإنتاجي لفيلم روائي طويل (سارة غرينوود) الجمعية الأمريكية الثانية والعشرين لجوائز السينمائيون: الإنجاز المتميز في مجال السينما (شيموس ماجارفي) حفل توزيع جوائز الأكاديمية البريطانية السينمائية: أفضل فيلم بريطاني (تيم بيفان، وإريك فلنر، وبول وبستر، وجو رايت، وكريستوفر هامبتون)، وأفضل مخرج (جو رايت)، وأفضل سيناريو معالج (كريستوفر هامبتون)، وأفضل ممثل في دور رئيسي (جيمس ماكافوي)، وأفضل ممثلة رائدة (كيرا نايتلي)، وأفضل ممثلة مساعدة (ساويرس رونان)، وأفضل موسيقى (داريو ماريانيللي)، وجائزة أفضل تصوير سينمائي (شيموس ماجارفي)، وأفضل مونتاج (بول توتهيل)، وأفضل تصميم أزياء (جاكلين دوران)، وأفضل صوت) (داني هامبروك، وبول هامبلين، وكاترين هودجسون)، وأفضل مكياج وشعر (إيفانا بريموراتش). جمعية نقاد الأفلام: أفضل فيلم وأفضل مخرج (جو رايت)، وأفضل ممثلة مساعدة (فانيسا ريدغريف)، وأفضل ملحن (داريو ماريانيللي)، وأفضل ممثلة شابة (ساويرس رونان) جمعية شيكاغو لنقاد السينما: أفضل سيناريو معالج (كريستوفر هامبتون)، وجائزة أفضل تصوير سينمائي (شيموس ماجافي)، وأفضل موسيقي تصويرية (داريو ماريانيللي) جوائز جيلد ديزاينرز العاشرة: التميز في تصميم الملابس للأفلام (جاكلين دوران) جمعية دالاس فورت وورث لنقاد السينما : أفضل ممثلة مساعدة (ساويرس رونان) حفل توزيع جوائز غولدن غلوب الخامس والستون (1/): {2}أفضل مخرج (جو رايت)، وأفضل أداء لممثل في السينما (جيمس ماكافوي)، وأفضل أداء لممثلة في السينما (كيرا نايتلي)، وأفضل أداء لممثلة في دور ثانوي في السينما (ساويرس رونان)، وأفضل سيناريو (كريستوفر هامبتون) جمعية نقاد الموسيقى السينمائية الدولية: أفضل ملحن للعام (داريو ماريانيللي) جوائز السينيما الأيرلندية : أفضل فيلم عالمي، وأفضل ممثل دولي (جيمس مكفوي)، وأفضل ممثلة دولية (كيرا نايتلي) دائرة لندن لنقاد السينيما: جائزة اتينبورو لأفضل فيلم بريطاني، وأفضل مخرج بريطاني (جو رايت)، وأفضل ممثلة بريطانية (كيرا نايتلي)، وأفضل ممثلة بريطانية في دور ثانوي (ساويرس رونان)، وأفضل كاتب سيناريو (كريستوفر هامبتون)، أفضل تمثيل بريطاني (ساويرس رونان) جوائز محرري الصوت الذهبية للسينيما: أفضل مونتاج صوتي—تأثيرات الصوت، وفولي، وحوار بفيلم روائي طويل (بيكي بونتينغ، وبيتر بورجيز) جمعية نقاد السينما أونلاين: أفضل فيلم وأفضل ممثلة مساعدة (ساويرس رونان)، ووأفضل سيناريو مقتبس (كريستوفر هامبتون)، وجائزة أفضل تصوير سينمائي (شيموس ماجارفي)، وأفضل مونتاج (بول توتهيل)، وأفضل موسيقي تصويرية (داريو ماريانيللي) جوائز الأقمار الصناعية: أفضل ممثلة في السينما (كيرا نايتلي)، أفضل ممثلة في دور ثانوي (ساويرس رونان)، وأفضل تصميم أزياء (جاكلين دوران)، وأفضل موسيقي تصويرية (داريو ماريانيللي) جمعية نقاد السينيما ببوابة سانت لويس: أفضل فيلم وأفضل ممثلة مساعدة (ساويرس رونان)، وجائزة أفضل تصوير سينمائي الوصيف (شيموس ماجارفي)، وأفضل سيناريو (كريستوفر هامبتون)، وأفضل موسيقي تصويرية (داريو ماريانيللي) جمعية الجنوب الشرقي لنقاد السينما: أفضل مخرج (جو رايت)، وأفضل سيناريو مقتبس (كريستوفر هامبتون) جائزة أفضل سيناريو من جامعة كاليفورنيا: أفضل عمل كتابي بتصرف (كريستوفر هامبتون، ككاتب سيناريو، وأيان ماك إيوان، الكاتب) جمعية واشنطن العاصمة لنقاد السينما: أفضل فيلم وأفضل مخرج (جو رايت)، وأفضل ممثلة مساعدة (ساويرس رونان)، وأفضل سيناريو مقتبس (كريستوفر هامبتون)، وأفضل إخراج فني (سارة غرينوود)، وأفضل أداء (ساويرس رونان) جوائز ايفور نوفيلو: أفضل موسيقي تصويرية (داريو ماريانيللي) وسائل الاعلام طبع التكفير عن الذنب على اسطوانتين دي في دي نشرت في 4 فبراير 2008، وجائت الأقراص الرقمية عالية الدقة بعد ذلك في 11 مارس 2008. ونشرت اسطوانات الدي في دي والأقراص الرقمية عالية الدقة/ طبعات كومبو (الولايات المتحدة/ وكندا) يوم 18 مارس 2008. المراجع وصلات خارجية «التكفير عن الذنب» في موقع Working Title Films حوار طاقم العمل مع جورجي هوبز، close-upfilm.com أفلام ألمانية عن الحرب العالمية الثانية أفلام الحرب العالمية الثانية أفلام الحرب العالمية الثانية في الجبهة الغربية أفلام إستوديو كانال أفلام إنتاج 2007 أفلام باللغة الإنجليزية أفلام بريطانية أفلام بريطانية عن الحرب العالمية الثانية أفلام بريطانية في عقد 2000 أفلام تاريخية رومانسية بريطانية أفلام تدور أحداثها في منازل ريفية أفلام تقع أحداثها في إنجلترا أفلام تقع أحداثها في عقد 1930 أفلام تقع أحداثها في عقد 1940 أفلام تقع أحداثها في فرنسا أفلام حائزة على جائزة غولدن غلوب لأفضل فيلم دراما أفلام حربية درامية في عقد 2000 أفلام حربية عقد 2000 أفلام دراما حربية بريطانية أفلام دراما رومانسية إنتاج عقد 2000 أفلام دراما رومانسية بريطانية أفلام درامية 2007 أفلام رومانسية حربية أفلام رومانسية درامية 2007 أفلام سجلها داريو ماريانيللي أفلام سردها غير خطي بريطانية أفلام عن أخوات أفلام عن التكفير أفلام عن عدم إقامة العدل أفلام عن مؤلفين أفلام فرنسية أفلام فرنسية عن الحرب العالمية الثانية أفلام فرنسية في عقد 2000 أفلام مصورة في بيركشاير أفلام مصورة في شرق سوسكس أفلام مصورة في شروبشاير أفلام مصورة في شمال يوركشاير أفلام مصورة في كامبريدجشير أفلام مصورة في لندن أفلام مصورة في لنكولنشاير أفلام مصورة في نورفولك أفلام مقتبسة من روايات بريطانية أفلام من إخراج جو رايت أفلام من إنتاج اريك فيلنر أفلام من إنتاج تيم بيفان أفلام وركينغ تايتلز فيلمز أفلام يونيفرسال بيكتشرز
doc-ar-6131	ميسا هي مدينة أمريكية تقع في ولاية أريزونا في مقاطعة ماريكوبا، تعتبر مدينة ميسا ثالث أكبر مدينة في أريزونا.تبعد بحوالي 20ميلا (32 كم2) عن مدينة فينكس، ميسا هي مدينة مركزية تقع في وادي الشرق قسم من منطقة العاصمة فينكس . يحدها من الغرب تيمبي ومن الشمال تشانلدر ومن الجنوب جلبرت ومن الشرق أباتشي مفرق ويبلغ عدد سكانها 439.780 نسمة عام (2010) تأسست مدينة ميسا عام 1845م. التركيبة السكانية حدّد مكتب تعداد الولايات المتحدة بيانات التركيبة السكانية لميسا في تعداد الولايات المتحدة. في ما يلي، التركيبة السكانية حسب تعدادي 2000 و2010. تعداد عام 2000 بلغ عدد سكان ميسا 396,375 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 146,643 أسرة وعدد العائلات 99,856 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية . وبلغ عدد الوحدات السكنية 175,701 وحدة بمتوسط كثافة قدره . وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 81.65% من البيض و2.52% من الأمريكيين الأفارقة و1.66% من الأمريكيين الأصليين و1.49% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و0.24% من سكان جزر المحيط الهادئ و9.66% من الأعراق الأخرى و2.79% من عرقين مختلطين أو أكثر و19.75% من الهسبانيون أو اللاتينيون من أي عرق. بلغ عدد الأسر 146,643 أسرة كانت نسبة 36.3% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 52.7% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 10.6% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 4.8% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 31.9% من غير العائلات. تألفت نسبة 24.2% من أصل جميع الأسر من عدة أفراد يعيشون في نفس المنزل ونسبة 9.1% كانت تتألف من شخص يعيش بمفرده يبلغ من العمر 65 عاماً أو أكثر. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.68، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 3.20. بلغ العمر الوسطي للسكان 32.0 عاماً. وكانت نسبة 27.3% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 11.2% بين الثامنة عشر والرابعة والعشرين عاماً، ونسبة 29.5% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرين والرابعة والأربعين عاماً، ونسبة 18.3% كانت ما بين الخامسة والأربعين والرابعة والستين، ونسبة 12.7% كانت ضمن فئة الخامسة والستين عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 98.4 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 95.9 ذكر. بلغ متوسط دخل الأسرة في المدينة 44,169 دولارًا، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 50,293 دولارًا. وكان متوسط دخل الذكور 37,227 دولارًا مقابل 27,314 دولارًا للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالمدينة 19,900 دولارًا. وكانت نسبة 5.9% من العائلات ونسبة 8.4% من السكان تحت خط الفقر، وكان من هؤلاء نسبة 10.8% تحت سن الثامنة عشر ونسبة 6.7% في الخامسة والستين من العمر وما فوق. تعداد عام 2010 بلغ عدد سكان ميسا 439,041 نسمة بحسب تعداد عام 2010، وبلغ عدد الأسر 165,374 أسرة وعدد العائلات 108,868 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية . وبلغ عدد الوحدات السكنية 201,173 وحدة بمتوسط كثافة قدره . وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 77.12% من البيض و3.48% من الأمريكيين الأفارقة و2.36% من الأمريكيين الأصليين و1.93% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و0.38% من سكان جزر المحيط الهادئ و11.29% من الأعراق الأخرى و3.43% من عرقين مختلطين أو أكثر و26.36% من الهسبانيون أو اللاتينيون من أي عرق. بلغ عدد الأسر 165,374 أسرة كانت نسبة 33.7% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 47.4% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 12.6% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 5.8% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 34.2% من غير العائلات. تألفت نسبة 26.6% من أصل جميع الأسر من عدة أفراد يعيشون في نفس المنزل ونسبة 10% كانت تتألف من شخص يعيش بمفرده يبلغ من العمر 65 عاماً أو أكثر. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.63، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 3.21. بلغ العمر الوسطي للسكان 34.6 عاماً. وكانت نسبة 26.3% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 10% بين الثامنة عشر والرابعة والعشرين عاماً، ونسبة 26.7% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرين والرابعة والأربعين عاماً، ونسبة 22.9% كانت ما بين الخامسة والأربعين والرابعة والستين، ونسبة 14.1% كانت ضمن فئة الخامسة والستين عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 49.2% ذكور و50.8% إناث. المناخ يظهر الجدول التالي التغييرات المناخية على مدار السنة لميسا: توأمة لميسا (أريزونا) اتفاقيات توأمة مع كل من: كاراز، بيرو ماناوس أعلام بن جونسون فرانكي كارل لويد باتلر مايك لي صموئيل روي ماكاليف إليكساندريا كارلسون جيم أدكينز أبريل شتاينر بينيت دانييل فيشل كارل هايدن مراجع منطقة فينيكس الحضرية أماكن مأهولة أسست في 1878 أماكن مأهولة في صحراء سونورا تأسيسات سنة 1878 في أريزونا مدن أريزونا مدن في مقاطعة ماريكوبا (أريزونا)
doc-ar-1323	سِجِلّ الأعلام -يسمى أيضًا «يجل كود الشروط» (condition code register)- هو عبارة عن بتّات مستقلّة بعضها عن بعض منطقيًا وهي تسمّى «أعلام» في معظم الأحيان. الأعلام تستنبط من المِعْمَلات (operands) ونتيجة عملية (result of an operation)؛ وهي تبرز حالة وحدة الحسابيات والمنطق (arithmetic logic unit) بعد تنفيذ عملية هي لا تُغيَّر عن طريق تنفيذ عمليات حسابياتية أو منطقية من خلال وحدة الحسابيات والمنطق فقط، بل تتأثّر أيضًا من أجل أوامر أخرى التي لا تُظهر فرديًا الارتباط المنطقي بين العملية والأعلام بشكل مباشر. مقدمة يتألف سجل الاعلام من 32 بت ويقسم إلى ثلاثة أقسام رئيسية: 1- أعلام الحالة STATUS FLAGS 2- علم التحكم DIRECTION FLAG 3- مجموعة من أعلام النظام GROUP OF SYSTEM FLAGS البتات من 1,3,5,15&22to31 محجوزة يجب أن لا تعتمد البرامج على أي من حالة هذه الخانات. بعض اللعلام في سجل الاعلام يمكن أن تعرف بشكل مباشر باستخدام بعض التعليمات الخاصة كما أنه لا يوجد تعليمات تفحص كامل سجل الاعلام بشكل مباشر. التعليمات التالية يمكن أن تستخدم لنقل مجموعة من الاعلام من وإلى روتينات البرنامج وذلك عن طريق الروتين المخصص للتعامل مع المكدس أو مع المكدس EAX: LAHF,SAHF,PUSHF,PUSHD,POPF,and POPFD. بعد ترحيل محتوى سجل الاعلام إلى المكدس يمكن التعامل معه وفحصه باستخدام تعليمات بتات التحكم BT,BTS,BTR,BTC عندما يتم إيقاف المهمة باستخدام خاصية المهام المتعددة للمعالج يقوم المعالج بشكل تلقائي بحفظ حالة سجل الاعلام في قسم حالة المهمة Task state segment من أجل بدء وضع التوقف لهذه المهمة. عند العودة إلى استئناف هذه المهمة يقوم المعالج باعادة تحميل سجل الاعلام بالمعلومات اللازمة من الTSS عند طلب المقاطعة أ روتين المسك الاستثنائي Exception Handler يقوم المعالج بشكل تلقائي بحفظ الحالة في روتين خدمة المكدس وعندما يتم تبديل المقاطعة أو الروتين الاستثنائي عن طريق تبديل المهام ومن ثم تم حفظها في TSS. أعلام الحالة STATUS FLAGS بتات أعلام الحالة هي (0,2,4,6,7,11) من سجل الاعلام وهي تتأثر بالتعليمات الحسابية مثل الجمع add والطرح sub والضرب mult والقسمة div وهذه الاعلام: علم الحمل CARRY FLAG وهي في حالة واحد منطقي cf =1 إذا كانت ناتج العملية الحسابية هناك حمل أو اقتراض من الخانة الأكثر أهمية وإلا فهي صفر منطقي. وهو يطابق شرط حمل الطفحان في العمليات الحسابية على الاعداد الصحيحة غير المؤشرة ويستخدم في حسابيات الدقة المضاعفة Multiple Precision arithmetic علم الازدواجية PARITY FLAG واحد منطقي إذا كان عدد الواحدات في البايت السفلي من الناتج عددا زوجيا والا فصفر منطقي علم الضبط AUXILIARY FLAG يكون في حالة واحد منطقي إذا كان هنالك حمل أو اقتراض من الخانة الثالثة إلى الخانة الرابعة من النبل السفلي للناتج وصفر فيما عدا ذلك ويستخدم مع التعليمات الحساية المطبقة على ال BCD. علم التصفير ZERO FLAG يكون في حالة واحد منطقيZF=1 إذا كان الناتج صفرا وصفر فيما عدا ذلك ZF=0. علم الإشارة SIGN FLAG مطابق للخانة الأكثر أهمية للناتج وهي خانة الإشارة للأعداد الصحيحة المؤشرة إذا كانت SF=0 فالعدد موجب أما إذا كانت SF=1 فالعدد سالب. علم الطفحان OVERFLOW FLAG يكون في حالة واحد منطقيOF=1 إذا كان العدد الصحيح الناتج موجب كبير جدا أو عدد سالب صغير جدا بحيث لا تتسع خانات المستقر باستثناء خانة الإشارة أي أن الطفحان يحدث من الخانة ما فيل الأخيرة إلى الخانة الأخيرة الأكثر وهي خانة الإشارة ويكون صفر عندما لا يكون هنالك طفحان من الخانة قبل الأخيرة إلى الخانة الأخيرة، إذا فهو متعلق بشرط الطفحان في الاعداد الصحيحة المؤشرة. تعليقات في أعلام الحالة هذه فقط علم الحمل يمكن أن يعرف بشكل مباشر أي يتم الولج إليه مباشرة باستخدام التعليمات STC,CLC,CMC كذلك باستخدام تعليمات الخاصة بالبت BT,BTS,BTR,BTC حيث تقوم نسخ بت معين إلى الCF. تتأثر اعلام الحالة بالعمليات الحسابية على الاعداد الصحيحة المؤشرة والغير مؤشرة و BCD الصحيحة. إذا كان الناتج عدد صحيح غير مؤشر فإن CF يطابق حالة عدم اتساع الناتج OUT OF RANG وكذلك بالنسبة للاقتراض. إذا كان الناتج لعملية على أعداد مؤشرة فإننا نتمم الناتج ثنائياً وعلم الطفحان يطابق علم الحمل OF=CF. إذا كان التعامل مع الـBCD يكون الAF=CF في الأعداد المشرة الـSF يطابق إشارة العدد اؤسر أي الخانة الأخيرة و ZF يشير إما ألى الصفر الموجب أو الصفر السالب. يتم استخدام الحمل CF لكي يتم نقل تأثير عملية سابقة على عملية لاحقة مث العمليات ADC، SUB الجمع مع الحمل الطرح مع الاقتراض. التعليمات JP CC,SET CC,LOOP CC,MOV CC تقوم هذه التعليمات بفحص شرط معين من أجل القفز أو التفرع أو ضبط بايت معين أو إنهاء حلقة، يمكن لهذه التعليمات أن تستخدم أعلام الحالة السابقة. علم التحكم DIRECTION FLAG موقعه البت العاشر من سجل الأعلام ويستخدم للتحكم بتعليمات السلاسل MOVS ،CMPS SCAS ،LOADS ،STORS. إذا وضع هذا العلم في حالة واحد منطقي DF=1 يجعل تعليمات السلاسل تقوم بانقاص آلي للعنوان في الذاكرة أي تعالج السلسة من الأعلى إلى الأسفل أما إذا كان الـDF=1 فإن تعليمات السلاسل تعالج المعلومات من العنوان الأسفل إلى الأعلى شكل آلي. STD تقوم بجعل الـDF=1 CLD تقوم بجعل الـDF=0 أعلام النظام SYSTEM FLAGS تتحكم أعلام النظام بعمليات نظام التشغيل وإدارة المهام ولا يمكن استخدامها مع برامج التطبيقات العادية وهي على الشكل التالي: علم الخطوة الواحدية TF عندما يكون في حالة واحد منطقي أي TF =1 يسمح بتنفيذ خطوة واحدة فقط عند إجراء عملية DEBUGGING أي عملية تلقيط الاخطاء عندما يكون في حالة صفر منطقي TF=0 لا يسمح باجراء خطوة واحدية. علم المقاطعات IF يشغل البت التاسع من سجل الاعلام وهو مسؤول عن التحكم بالمقاطعات. إذا كان علم المقاطعة IF=1 يقوم المعالج بالاستجابة لطلب المقاطعة ويقوم بتنفيذها، أما إذا كان علم المقاطعة IF =0 يقوم تجاهل المقاطعات علم التحكم بالرط بين المقاطعات NESTED TASK FLAG موقعه البت الرابع عشر في سجل الاعلام وتتحكم بترتيب المقاطعات واستدعاء المهام NT=1 عندما تكون المهمة الحالية ترتبط بالمهمة المنفذة السابقة. NT=0 عندما تكون المهمة الحالية لا ترتبط بالمهمة السابقة. علم التحكم بالاستثناءات RF موقع البت السادس عشر في سجل الأعلام ويستخدم للتحكم باستجابة المعالج للاستثناءات علم الوضع النمط الحقيقي للمعالج 8085VM موقعه البت السابع عشر في سجل الاعلام VM=1 لتمكين النمط الحقيقي للمعالج 8086 VM=0 من أجل العودة إلى الوضع المحمي وإلغاء الوضع الحقيقي 8086. علم الانزياح ALIGNMENT CHECK موقعه البت الثامن عشر من سجل الاعلام إذا كان الAC=1 وكان العلم AM=1 الواقع في السجل CR0 يتم تمكين وضع الانزياح في فحص مؤشرات الذاكرة. عندما يكون AC=0 أو AM=0 يتم إلغاء وضع فحص الانزياح في الذاكرة. تمكين المقاطعة الفعلي VIRTUAL INTERRUPT FLAG موقعه البت التاسع عشر من سجل الاعلام وهو الصورة الحقيقية للعلم IF ويستخدم بالاقتران مع العلم VIP علم تعليق المقاطعات الفعلي VIRTUAL INTERRUPT PENDING FLAG موقعه البت العشرون من سجل الاعلام إذا كان VIP=1 عندما يكون هنالك كقاطعات تم تعليقها أما إذا كان VIP=0 فإنه لا توجد مقاطعات معلقة. علما بأن البرامج هي التي تقوم بالكتابة على هذا العلم أما المعالج فيقوم بالقراءة فقط يستخدم هذا العلم مع العلم VIF. التعريف أو الولوج IDENTIFICATION FLAG موقعه البت الواحد والعشرون من سجل الأعلام ويمكن للبرامج أن تستخدم هذا العلم من أجل دعم تعليمة التعرف على المعالج CPUID INSTRUCTION المراجع كتاب المعالج المصغر للدكتور يحيى نجار Intel® 64 and IA-32 Architectures Software Developer’s Manual وصلات خارجية Intel Semiconductors بنية الحاسوب سجلات رقمية معمارية إكس86
doc-ar-6565	جين كامنت (21 فبراير 1875 - 4 اغسطس 1997) كانت معمرة فرنسية تعتبر أكبر المعمرين بحسب السجلات الرسميّة. حيث عاشت 122 عام و164 يوم، وقد أصبحت معروفة بشكل خاص في سن 113. جذب طول عمرها اهتمام الإعلام والدراسات الطبية حول صحتها وأسلوب حياتها. فاق عمر كالمينت ابنتها وحفيدتها طبقًا لسجلات تعداد السكان. اعتُقد أنها أطول معمرة عاشت على الأرض في 1988 بعمر 112 عامًا وأعلن أنها أطول معمرة في عام 1995 بعمر 120 عام. يشكك بعض الباحثين في عمر كالمينت نظرًا لغياب الاحتمالية الإحصائية، ونظروا أيضًا في احتمالية افتراض ابنتها لهوية كالمينت في عام 1934. رفض باحثون آخرون هذه الفرضية بناءً على البحث الواسع حول حياة كالمينت. الحياة المبكرة ولدت كالمينت في آرل، بوش دو رون، بروفنس، في 21 فبراير عام 1875. والدها نيكولاس كالمينت (8 نوفمبر 1837 – 28 يناير 1931)، كان صانع سفن، وأمها مارغريت غيلز (20 فبراير 1838 – 18 سبتمبر 1924)، من عائلة عملت بالطحانة. كان لها أخ كبير، فرانسوا (25 إبريل 1865 – 1 ديسمبر 1962). عاش بعض أفراد عائلتها أعمار تفوق المتوسط: عاش أخوها حتى سن 97 عامًا، ووالدها حتى 93 عامًا، وأمها حتى 86. تعلمت كالمينت منذ سن السابعة حتى المناولة الأولى في المدرسة الابتدائية لكنيسة السيدة بينيت في آرل، ثم في المدرسة الثانوية المحلية، لتتمها عند سن السادسة عشر بدبلومة في المستوى O. أجابت كالمينت عند سؤالها عن نظامها اليومي أثناء المدرسة الابتدائية: «عندما تكون صغيرًا، تستيقظ في الثامنة صباحًا». كانت تتناول على مائدة الإفطار القهوة أو اللبن، أو الشكولاته الساخنة، وفي الظهيرة كان أبوها يأخذها للمنزل لتناول الغذاء قبل إعادتها للمدرسة بعد الظهيرة. استمرت كالمينت في العيش مع والديها في السنوات التالية، منتظرة الزواج، وتعلمت الرسم ومهارات العزف على البيانو. الحياة الشخصية تزوجت كالمينت في عمر الحادية والعشرين، في 8 إبريل 1896، من قريبها، فيرناند نيكولاس كالمينت (1868–1942). كان جداهما من الأب أخوين، وكانت جدتاهما من الأب أختين. يُعتقد أنه لمّح لها منذ كانت في سن الخامسة عشر، ولكنها كانت صغيرة في هذا الوقت ولا تهتم بالصبية. كان فيرناند وريثًا لتجارة أقمشة على الطراز الكلاسيكي لبروفنس في مركز آرل، وانتقل الزوجان إلى شقة أعلى محل العائلة. عينت جين عمالًا ولم تضطر للعمل أبدًا، ووفرت لها فرصة حياة مليئة بالرفاهية في الطبقة العليا لمجتمع آرل، وسعت في هوايات مثل ركوب الدراجات والتنس والسباحة والمبارزة والتزلج «لقد وقعت على وجهي»، والعزف على البيانو وتأليف الموسيقا مع الأصدقاء. مكث الزوجان في الصيف في يوراج لتسلق الجبال على الجليد «حتى في سن السادسة عشر امتلكت أقدامًا جيدة» كما أنهما مارسا صيد الأرانب والخنازير البرية على تلال بروفنس مستخدمين مسدسًا من عيار 18. قالت كالمينت أنها كرهت التصويب على الطيور واصطيادها. أنجبت كالمينت ابنة واحدة اسمها ايفون ماري نيكول كالمينت، في 19 يناير عام 1898. تزوجت ايفون من ضابط الجيش جوزيف بيولت في 3 فبراير عام 1926، وابنهما فردريك ولد في 23 ديسمبر من نفس العام. ماتت ايفون من التهاب الجنبة في 19 يناير عام 1934، في عيد ميلادها السادس والثلاثين، وبعد ذلك قامت جين بتربية حفيدها فردريك، بالرغم من أنه عاش مع والده في الشقة المجاورة لها. كان للحرب العالمية الثانية تأثيرات على حياة جين. تقول جين أن الجنود الألمان ناموا في غرفها ولكن «لم يأخذوا معهم شيئًا»، وبالتالي فهي لا تحمل أي ضغينة تجاههم. مات زوجها فيرناند في عام 1942 بعمر 73 عامًا، بتسمم الكرز. سُجل أنها كانت تعيش في نفس الشقة مع زوج ابنتها العقيد المتقاعد بيلوت في تعداد عام 1954، أرمل ايفون، سجل التعداد جين كأم في 1954 وأرملة في 1962. عاش فردريك بيلوت بجوار جين مع زوجته رينيه. مات أخوها فرانسوا في 1962، بعمر 97 عامًا. مات جوزيف زوج ابنتها في يناير 1963، ومات حفيدها فردريك في حادثة سيارة في أغسطس من نفس العام. أكبر إنسانة موثقة سنًا سجلات التعمير أصبحت جين كالمينت في 1986 أكبر إنسانة على قيد الحياة في فرنسا بعمر 111 عامًا. زاد الاحتفاء بها أثناء مئوية الاحتفال بفينسنت فان جوخ وانتقاله إلى آرل منذ فبراير من عام 1888 حتى إبريل عندما كانت في عمر 13-14 عامًا. ادعت كالمينت في التقارير أنها قابلت فان جوخ في ذلك الوقت، وقدمها إليه زوجها المستقبلي في محل عمها. تذكر كالمينت المقابلة وتصفها بالإحباط، وتصف فان جوخ بالقبيح ومدمن الكحول. اعترفت بها موسوعة غينيس للأرقام القياسية باعتبارها أكبر شخص حي عندما كانت بعمر 112 عام. ظهرت بإيجاز في الفيلم الوثائقي فينسنت وأنا عام 1990، أثناء تمشيتها وإجابتها على الأسئلة. وزاد الاهتمام بها أيضًا عندما أطلقت عليها غينيس أكبر معمرة على الإطلاق في عام 1995. تجاوزت كالمينت عمر أي إنسان آخر، لتكون أكبر معمرة فائقة موثقة على الإطلاق. فقد سُجلت في 14 تعداد، بدءًا من 1876. أصبحت ماري لويس ميليور أكبر معمرة حية موثقة بعد وفاة كالمينت. أثيرت ادعاءات عديدة عن تجاوز بعض الأشخاص لعمر كالمينت، ولكن لم تُثبت هذه الحالة. احتفظت كالمينت لمدة عقدين بلقب أكبر معمرة وثق عمرها بالمعايير الحديثة. التحقق من العمر استطلعت مدينة آرل وثائق كالمينت الشخصية في عام 1994، من أجل المساهمة في أرشيف المدينة. لكن أغلب وثائق العائلة حُرقت بناءً على طلب كالمينت، ونفذ هذه العملية قريب للعائلة من بعيد، وهو جوزيت بيغونيه، ابن عم حفيدها. بدأ التحقق من عمرها في عام 1995 عندما وصلت لسن 120 عام، وجرى هذا التحقق لمدة عام كامل. سُئلت بعض الأسئلة حول التفاصيل الموثقة بخصوص الأقرباء وعن الأشخاص والأماكن في بواكر عمرها، وعن المدرسين والخادمات. كان هناك اهتمام بسلسلة من الوثائق التابعة للتعداد السكاني، وكانت فيه كالمينت منذ 1876 حتى 1975. ساعدت عضوية العائلة في البورجوازية الكاثوليكية المحلية الباحثين على إيجاد سلاسل الوثائق المستخدمة في الأدلة. عاشت العائلة في شقتين في نفس المبنى، واحدة لكالمينت وزوجها وأمه، وواحدة لابنتها ايفون وزوجها وابنها. تقارير الإعلام الشعبي أشارت تقارير الإعلام لتفاصيل مختلفة، وبعضها غير محتمل. ادعى أحد التقارير أن كالمينت تتذكر بيعها لأقلام ألوان لفان جوخ، ورؤية برج إيفل أثناء بنائه. كُتب في تقرير آخر أنها بدأت ممارسة المبارزة في 1960، بعمر 85 عامًا. عزت كالمينت تعميرها ومظهرها الشاب بالنسبة لعمرها إلى حميتها الغنية بزيت الزيتون. اتصفت كالمينت أيضًا بالهدوء، لذلك يسمونها كالمينت (وتعني هادئ بالإنجليزية) حسب قولها. روابط خارجية مراجع أرقام قياسية عالمية أشخاص من آرل أصحاب أرقام قياسية رومان كاثوليك فرنسيون عميد البشرية فرنسيات في القرن 19 فرنسيات في القرن 20 معمرات فائقات معمرون فائقون فرنسيون مواليد 1875 مواليد في آرل وفيات 1997 وفيات بعمر 122 وفيات في آرل
doc-ar-322	معيار التعمية المتقدم أو معيار التشفير المتقدم ويُدعى اختصارًا إيه إي إس (AES)، هو طريقة تشفير رسمية تبنتها NIST (المركز القومي للمعايير والتكنولوجيا وهو فرع في حكومة الولايات المتحدة). هذه الخوارزمية لاقت قبولاً واسعاً في العالم إذ أنها تُعتبر طريقة آمنة للتشفير وذلك بسبب طول مفتاح التشفير. هذه الخوارزمية هي تطوير لافكار ظهرت في DES. تاريخ في عام 1997 بدأت NIST بالبحث عن بديل ل-DES وذلك لان DES كان يُعتبر بشكل واسع آنذاك انه غير آمن وذلك بسبب تطوير وسائل متطورة لكسر هذه الوسيلة، وقد كانت التسعينات نهاية DES حيث أنه Wiener في بداية التسعينيات أعلن عن آلة بقيمة 1000000 دولار لكسر DES في 3.5 ساعات فقط ! كل هذا ساهم بالاساس في الإعلان عن إصدار معيار تشفير اقوى، وقد كان إحدى أهداف هذا البحث هو الإعلان عن بديل يُستخدم بشكل عام ولا يقتصر على الجيش، ولاجل هذا دعت كل المتخصصين في علم التعمية لتقديم اقتراحاتهم وكانت الشروط كالتالي: يجب أن يتم تعريف AES علانية يجب أن يكون AES خوارزمية تشفير كُتل متماثل (symmetric block cipher). يجب تصميم AES بحيث أن طول المفتاح يمكن أن نطوله حسب الحاجة. يمكن برمجة AES بواسطة البرمجيات والعتاد الصلب للحاسوب (software and hardware) يجب على ِAES ان يكون مُتاح مجانا أو مُتاح بتناسق مع سياسة ANSI لبراءة الاختراعات الخوارزميات التي تتماشى مع النقاط السابقة سيتم اختبارها بناء على المعايير الآتية: الأمان: أي مدى مقاومته للأساليب المعروفة لكسر خوارزميات التشفير. جودة الحساب: أي قياس الزمن اللازم للتشفير وكلما كان اقل كانت الخوارزمية أكثر جودة. مُتطلبات الذاكرة: أي سعة الذاكرة الإلكترونية المستخدمة في تنفيذ الخوارزمية. ملاءمة الخوارزمية للبرمجيات والعتاد الصلب للحاسوب. بساطة الخوارزمية. مرونة الخوارزمية. متطلبات الترخيص. ولاحقا تم تحديد طول (المفتاح، الكتلة) الذي من المفترض ان يقدمها AES وهي: (256,128),(192,128),(128,128). والمسابقة كانت على مرحلتين في المرحلة الأولى تقدمت 15 خوارزمية وفي عام 1999 تم اختيار 5 خوارزميات للتصفيات وهي: MARS RC6 RIJNDEAL SERPENT TWOFISH وفي تشرين أول من عام 2000 تم اختيار RIJNDEAL ليكون بديل DES وقد تم تغيير اسمه ل- AES وفي تشرين ثاني من عام 2001 أصبح معيارا رسميا (FIPS 197). مُخترعي هذا المعيار هما دايمن ورامين (Daemen and Rijmen) رايندول رايندول هو خوارزمية تشفير كتل وهو يدعم أطوال مفاتيح وأطوال نصوص متعددة. مفتاح التشفير k هو مصفوفة ذات أبعاد (أي طول المفتاح هو بايت): حيث كل يمكن اعتباره: 8 بِْتْ أو 1 بَايْتْ أي انه عدد في المجموعة عدد صحيح في المجموعة طول المفتاح في خوارزمية رايندول يمكن أن يكون بايت. قراءة مفتاح التشفير من المصفوفة تكون حسب كل عامود من اليسار إلى اليمين أي: الكتلة أو النص الذي نريد تشفيره هو مصفوفة ذات اطوال (أي طول المفتاح هو بايت): حيث كل يمكن اعتباره: 8 بِْتْ أو 1 بَايْتْ أي انه عدد في المجموعة عدد صحيح في المجموعة الكتلة في خوارزمية رايندول يمكن أن تكون بايت. قراءة الكتلة من المصفوفة تكون حسب كل عامود من اليسار إلى اليمين أي: وضعية رايندال هو المصفوفة: حيث كل هو عدد صحيح في . رايندول هو تركيب تحويلات (Transformations) على وضعيات رايندول وهذه التحويلات سنسميها الدورات (iterations) أي: كل أي أن المجال والمدى هو وضعيات رايندول، عدد الدورات ()يتعلق بطول المفتاح () وطول النص (): الدورة الأولى هو XOR بين النص (الوضعية الأولى) وبين مفتاح التشفير أي: الدورات التي تأتي بعد هذا سوف تُعنى بتحويل الوضعية الحالية، ولتتم هذا الخوارزمية تفعل هذا في مراحل: عملية الخلط الخطية - التحويلات هي ShiftRow و- MixColumn ; العملية غير الخطية - وهي التحويلة ByteSub ; عملية إضافة المفتاح - التحويلة AddRoundKey . حتى نُظهر المُعمى يكفي ان نقلب التحويلات أي: عملية الاستبدال عملية استبدال البايت هي مصفوفة S ثابتة دائما (أي عندما نريد التشفير عملية الاستبدال تتم من خلال هذا الصندوق دوما) والاستبدال يتم وفقا للمصفوفة التالية: word8 S[256] = { 99, 124, 119, 123, 242, 107, 111, 197, 48, 1, 103, 43, 254, 215, 171, 118, 202, 130, 201, 125, 250, 89, 71, 240, 173, 212, 162, 175, 156, 164, 114, 192, 183, 253, 147, 38, 54, 63, 247, 204, 52, 165, 229, 241, 113, 216, 49, 21, 4, 199, 35, 195, 24, 150, 5, 154, 7, 18, 128, 226, 235, 39, 178, 117, 9, 131, 44, 26, 27, 110, 90, 160, 82, 59, 214, 179, 41, 227, 47, 132, 83, 209, 0, 237, 32, 252, 177, 91, 106, 203, 190, 57, 74, 76, 88, 207, 208, 239, 170, 251, 67, 77, 51, 133, 69, 249, 2, 127, 80, 60, 159, 168, 81, 163, 64, 143, 146, 157, 56, 245, 188, 182, 218, 33, 16, 255, 243, 210, 205, 12, 19, 236, 95, 151, 68, 23, 196, 167, 126, 61, 100, 93, 25, 115, 96, 129, 79, 220, 34, 42, 144, 136, 70, 238, 184, 20, 222, 94, 11, 219, 224, 50, 58, 10, 73, 6, 36, 92, 194, 211, 172, 98, 145, 149, 228, 121, 231, 200, 55, 109, 141, 213, 78, 169, 108, 86, 244, 234, 101, 122, 174, 8, 186, 120, 37, 46, 28, 166, 180, 198, 232, 221, 116, 31, 75, 189, 139, 138, 112, 62, 181, 102, 72, 3, 246, 14, 97, 53, 87, 185, 134, 193, 29, 158, 225, 248, 152, 17, 105, 217, 142, 148, 155, 30, 135, 233, 206, 85, 40, 223, 140, 161, 137, 13, 191, 230, 66, 104, 65, 153, 45, 15, 176, 84, 187, 22 }; مثال: إذا كان العدد الذي نريد استبداله هو 0x19 (حسب نظام العد الستة عشري) حينها يتم استبداله كالتالي: نذهب للسطر الأول العامود التاسع والناتج هو 0x4d أو 212(حسب القاعدة 10) كما هو مبين في الصورة: عملية ازاحة السطر وهي عملية تزيح اسطر الوضعية بإزاحة دائرية، وهي تزيح السطر ال-i : i ازاحات يساراً، خلط العواميد وهي عملية خلط خطية للعواميد، بمعنى انها تتم بواسطة مصفوفة، وهذه العملية مُعرفة بواسطة عمليات في . أي انه لكل عامود الحقل مبني على متعدد الحدود . طريقة أخرى لتنفيذ العملية هي: في حين أَنَّ: و- مقلوب هذه التحويلة هو أيضا خطي وهو مشابه جدا للعملية نفسها ما عدا اننا نكتب d مكان f : إضافة مفتاح الدورة ببساطة هذه العملية تعمل التالي: تأخذ الوضعية الحالية وتعمل XOR مع مفتاح الدورة (مفتاح الدورة لديه نفس طول الوضعية الحالية أي النص) مفتاح الدورة نحسبه بواسطة خوارزمية إنتاج المفاتيح. إذا كانت الوضعية الحالية هي: ومفتاح الدورة هو حينها: التشفير وفك التشفير التشفير كالتالي: أولا نضيف المفتاح الدورة الأول () دورات في كل دورة: عملية الاستبدال ازاحة الاسطر خلط الأعمدة (ما عدا الدورة الأخيرة) إضافة مفتاح الدورة (أي انه في الدورة نضيف المفتاح ). حتى نفك التشفير كما ذكرنا في البداية يجب قلب ترتيب عمليات التشفير حسب الترتيب. خوارزمية إنتاج المفاتيح وهي ضرورية لإنتاج مفتاح جديد من الذي استخدمناه سابقا (لذا لن نستخدم نفس المفتاح مرتين) والخوارزمية مدخلها مصفوفة بكبر كلمات (كل كلمة هي 32 بيت) والخوارزمية تحسب مفتاح الدورة (الدورة القادمة), ليكن W مصفوفة كلمات وهو بكبر . حينها 4 الكلمات الأولى تصبح مفتاح الدورة الأولى و 4 الكلمات القادمة هي مفتاح الدورة الثانية وهكذا... والخوارزمية هي كالتالي: W[0..Nk-1] = key[]; for i := Nk to 4(Nr+1)-1 do { temp = W[i-1] if((i%Nk)==0) temp = bytesubstitution(temp<<<8) ^ RCON[i/Nk]; if((Nk==8) & ((i%Nk)==4)) temp = bytesubstitution(temp); W[i] = W[i-Nk] ^ temp; } ()bytesubstitution هي تنفيذ للمصفوفة S , في حين ان RCON هو المصفوفة التالية: <p dir="LTR"> word32 RCON[] = { <p dir="LTR"> <p dir="LTR"> <p dir="LTR">} لاحظ ان هذه الاعداد هي قوى العدد 2 في الحقل خواص الامان لا يوجد صفة المُكمل كما في DES . أي انه امان الخوارزمية كله متعلق باختيار المصفوفة S وهي الجزء الوحيد في الخوازمية الذي ليس خطيا أو تآلفي حيث أنه: , مثلا إذا كان S مصفوفة تآلفية حينها كل العملية كانت لتكون تآلفية وبالتالي ليس آمنا ويمكن كسره بسهولة. أفضل الهجمات على هذه الخوارزمية وهي على 7 دورات من الخوارزمية تأخذ وقت عندما طول المفتاح هو 128 بيت، اما إذا طول المفتاح 256 بيت فأفضل الهجمات على 8 دورات هو , لا يوجد هجمات مع وقت أقصر من هذا. كما أنه لا يوجد هجوم فعال على كل الدورات بمعنى ان وقت اللازم لكسر كل الخوارزمية هو عندما طول المفتاح هو 128 بيت. بالرغم من انه لا يوجد برهان على أن رايندول آمن ولكن الخوارزمية آمنة لكل أنواع الهجمات المعروفة وقد تم فحص فعالية هذه الهجمات على الخوارزمية وكلها بائت بالفشل حيث أنها لم تستطع ان تخفض الوقت اللازم لكسر الخوارزمية أي ان أفضل وقت للهجوم على الخوارزمية هو بهذه الوسائل. هل AES دالة وحيدة الاتجاه؟ بشكل عام لا يوجد برهان على أنَّ AES هي دالة وحيدة الاتجاه ولا حتى انه غير قابل للكسر ! ولكن بشكل عام يُعتقد أنها غير قابلة للكسر ما يجعل منها مرشحة لتكون دالة وحيدة الاتجاه، ولكن حتى الآن يُمكن اعتبارها كذلك وذلك لان نسبة البيانات التي نستطيع الحصول على مقلوبها هو صغير جدا. استخدامات بما أنَّ AES هو خوارزمية تشفير لذا فان له كثير من الاستخدامات التي تضم حماية المستخدم عبر الإنترنت لتصل إلى حماية وضمان البيانات في البنوك والمعامل كما أن ل-AES استخدامات في المجالات العسكرية، ان ما ضمن ان AES نافع في كل هذه التطبيقات هو عدم وجود طريقة فعالة لكسره، كما أن بعض أشهر البرامج والبروتوكلات تعتمد على مقاومة AES للهجمات الإلكترونية ومنها: يستخدم AES في برامج (WINZIP) في حالة ان المُستخدم طلب تشفير البيانات بعد ضغطها. يُستخدم في برتوكول TLS , وهو برتوكول لإنشاء اتصال آمن. له كذلك استخدام في برتوكول IPsec وهو برتوكول لضمان الامان في اتصالات التي تعمل بواسطة IP عبر الإنترنت. انظر أيضًا معيار تشفير البيانات DES نظرية التعقيد الحسابي تعمية NIST دالة وحيدة الاتجاه مصادر إيه إي إس (تعمية) تعمية خوارزميات تعمية مشفرات كتلية معايير
doc-ar-261	الأرمادا الإسبانية أو أرمادا إنفينسيبلي ، كلمة أرمادا تدل عل الأسطول العظيم وإنفينسيبلي الذي لا يهزم، وسماه الإنجليزيون بهذا الاسم تهكما. لا غراندي إي فيليسيما أرمادا كان الاسم الذي أطلقه الملك فيليب الثاني على أسطول كبير، تحت قيادة دوق مدينا سيدونا، تم تجميعه في 1588 لغزو إنجلترا خلال حرب إنجلترا وأسبانيا من 1585م-1604م. تم إرسال الأرمادا في عصر الملك الإسباني فيليب الثاني من أسبانيا, والذي تكون من 127 سفنة حربية وقد اصطدمت بالأسطول البحري الأنجليزي والذي سانده الأسطول الهولندي (200 سفينة), وقد اصطدم الأسطولان في بحر الشمال ولاقى الأسطول الإسباني خسائر فادحة قدرت بحوالي 50 سفينة بالمقارنة بسبع سفن فقط من الطرف الإنجليزي. تعتبر هذه الموقعة أكبر معركة حصلت بين الطرفين بالحرب الأنجلو-إسبانية. هزم الأسطول الإنجليزي الأرمادا، مما قلّل من هيبة إسبانيا (أقوى دولة بحرية في العالم آنذاك). ظلت إسبانيا قوةً لا يُستهان بها بعد ذلك، إلا أن التجار الإنجليز تحدَّوا الأسبانيين بثقة أكبر في كل أنحاء العالم. سوابق ظهر شعور من الجفاء بين إسبانيا وإنجلترا منذ عام 1570 م. فقد كانت إسبانيا تأخذ الذهب والفضة من أراض ادّعت سيطرتها عليها في القارة الأمريكية. وكانت إنجلترا تطمع في جزء من تلك الثروة، وشجّعت الملكة إليزابيث الأولى البحّار فرانسيس دريك وغيره، للسطو على السفن والمدن الأسبانية. كما كان للاختلاف المذهبي أثره في النزاع بين الدولتين؛ فإسبانيا تتبع مذهب الرومان الكاثوليك، ومعظم إنجلترا أصبحت تتبع المذهب البروتستانتي نتيجة لحركة الإصلاح. وفي الستينيات من القرن الخامس عشر بدأت إنجلترا في دعم البروتستانت الهولنديين الذين كانوا ثائرين على الحكم الإسباني. وفي أوائل الثمانينيات من القرن السادس عشر، بدأ ملك إسبانيا فيليب الثاني بالتخطيط لإرسال أسطول لغزو إنجلترا آملاً أن يتخلّص من غزوات الإنجليز، ويُعيد إنجلترا إلى الكاثوليكية التي كانت عليها. المخطط الفكرة كانت عبور بحر المانش وحمل 30,000 من رجال الجيش الأسباني تحت قيادة اليساندرو فارنيس (دوق بارما)، والإنزال بعدها على ساحل أراضي مقاطعة كنت. الاستعداد بدأ فيليب بإنشاء الأرمادا في يناير عام 1586 م، فبنى سفنًا حربيةٍ جديدة كثيرة، وسلّح السفن الموجودة تسليحًا ثقيلاً. وفي عام 1587 م أغار فرانسيس دريك على مرفأ قادس الإسباني، ودمّر سفنًا عديدة. وانتهى العمل من تجهيز الأرمادا في مايو 1588 م في المرفأ البرتغالي لِشْبُونة التي كانت يومئذ تحت السيطرة الإسبانية. وبلغت سفنه 127 ضخمة ولكنها بطيئة، وبعضها كان يفتقر إلى الذخيرة والرجال ذوي الخبرة، مما جعل فيليب يقول عن دوق مَدِينا سِيدونيا قائد الأرمادا إنه بحار جاهل. في الوقت ذاته سلَّحت إنجلترا كثيرًا من سفنها التجاريّة، وأضافتها إلى أسطولها، فكانت سفنُ إنجلترا الحربيّة أصغر وأسرع وأسهل للمناورة من السفن الإسبانية. وكان لدى إنجلترا بحارة أكثر خبرة. وتولى قيادة الأسطول الإنجليزي الأدميرال اللورد هُوارد أف إفنجهام. وكان من بين قُوَّاده دريك، وجون هوكينز، ومارتن فروبشر. المعركة غادرت الأرمادا لشبونة في 20 مايو 1588 م وفقًا لتقويم كان مستعملاً في إنجلترا آنذاك. ودخلت بحر المانش في 30 يوليو. وخاضت مبارزة بنيران المدافع بعيدة المدى مع السفن الإنجليزية طوال الأيام القليلة التالية. وفي 6 أغسطس، رست في كاليه بفرنسا. وكان مدينا سيدونيا قد خطط للالتقاء ببوارج تحمل قواتٍ أسبانية قرب مدينة دنكرك التي كانت وقتئذ ميناءً هولنديًا، لكن قوارب المدفعية الهولندية منعت البوارج من الالتقاء بأسطول الأرمادا. وفي الساعات الأولى من صباح 8 أغسطس أرسل الإنجليز ثماني سفن حريق (سفن محملة بالبارود تُضرم بها النار) نحو الأرمادا، وتوجهت السفن الأسبانية إلى عرض البحر تحاشيًا للنيران، وفي وقت لاحق من ذلك الصباح قامت ستون سفينة إنجليزية بمهاجمة عدد مماثل من السفن الأسبانية قبالة ميناء جرافلين الفرنسي، ونتج عن الهجوم إغراق سفينتين أسبانيتين، وإلحاق الضرر بالباقي. فرّت سفن الأرمادا المعطوبة إلى بحر الشمال، مُبْحِرة شمالاً حول الجزر البريطانية. وحطَّمَت الرياح العاتية سفنًا كثيرة قبالة سواحل أيرلندا. ولم يصل إلى إسبانيا سوى 67 سفينة. انظر أيضا مؤامرة الوثائق الفارغة الإسبانية مراجع 1588 في أوروبا 1588 في إنجلترا 1588 في الإمبراطورية الإسبانية الأرمادا التاريخ العسكري في القرن 16 مملكة إنجلترا تاريخ إسبانيا العسكري في القرن 16 تاريخ إسبانيا تاريخ إنجلترا البحري تاريخ البحرية الملكية تاريخ المملكة المتحدة تيودور في إنجلترا فلكلور متعلق بالبحر معاداة البروتستانتية معارك إسبانيا البحرية نزاعات في 1588 غزوات إسبانيا غزو إنجلترا
doc-ar-3895	القومية هي نظام سياسي واجتماعي واقتصادي يتميز بتعزيزه مصالح أمة معينة، وخاصة بهدف الكسب والحفاظ على الحكم الذاتي، أو السيادة الكاملة، على وطن الجماعة. وبالتالي، فإن الإيديولوجية السياسية ترى أن على الأمة أن تحكم نفسها، بعيداً عن التدخل الخارجي غير المرغوب فيه، وترتبط بمفهوم تقرير المصير. وتهدف القومية أيضاً نحو التطوير والحفاظ على الهوية الوطنية القائمة على الخصائص المشتركة مثل الثقافة واللغة والإثنية والدين والأهداف السياسية أو الاعتقاد في السلف المشترك. ولذلك تسعى القومية إلى الحفاظ على ثقافة الأمة. وكثيراً ما ينطوي أيضاً على الشعور بالفخر بإنجازات الأمة، ويرتبط ارتباطاً وثيقاً بمفهوم الوطنية. في بعض الحالات، تشير القومية إلى الاعتقاد بأن الأمة يجب أن تكون قادرة على السيطرة على الحكومة وجميع وسائل الإنتاج. من وجهة نظر سياسية أو اجتماعية، هناك ثلاثة نماذج فكرية رئيسية لفهم أصول وأساس القومية. النموذج الأول؛ المعروف باسم البدائية أو المعمرة، يرى القومية كظاهرة طبيعية. وهي ترى أنه على الرغم من أن مفهوم الأمة قد يكون حديث العهد، غير أن الأمم كانت موجودة دائما. والنموذج الثاني؛ هو الإثنوسيمبولية، وهو منظور معقد يسعى إلى تفسير القومية من خلال سياقه على مر التاريخ كظاهرة دينامية وتطورية وبمواصلة دراسة قوة القومية نتيجة لروابط الدولة الذاتية بالرموز الوطنية المشبعة بالمعنى التاريخي. النموذج الثالث؛ والأكثر هيمنة هو الحداثة، التي ترى القومية كظاهرة حديثة تحتاج إلى الظروف الهيكلية للمجتمع الحديث كي تخرج للوجود. هناك تعاريف مختلفة لماهية تشكل أمة، الأمر الذي يؤدي إلى عدة فروع قومية مختلفة. ويمكن أن يكون الاعتقاد بأن المواطنة في دولة يجب أن تقتصر على مجموعة إثنية، ثقافية، دينية أو هوية واحدة، أو أن تعدد الجنسيات في دولة واحدة يجب أن يتضمن بالضرورة الحق في التعبير عن الهوية الوطنية وممارستها حتى من قبل الأقليات. وقد كان اعتماد الهوية الوطنية من حيث التطور التاريخي عادة نتيجة استجابة الجماعات المؤثرة غير الملباة بالهويات التقليدية بسبب عدم الاتساق بين نظامها الاجتماعي المحدد وخبرة هذا النظام الاجتماعي من جانب أعضائها، مما أدى إلى حالة من الشذوذ التي يسعى القوميون إلى حلها. ويؤدي هذا الشذوذ في مجتمع أو مجتمعات إلى إعادة تفسير الهوية، والاحتفاظ بالعناصر التي تعدّ مقبولة وإزالة العناصر التي تعدّ غير مقبولة، لخلق مجتمع موحد. وقد يكون هذا التطور نتيجة لقضايا هيكلية داخلية أو نتيجة استياء من جانب مجموعة أو مجموعات قائمة تجاه مجتمعات أخرى، ولا سيما القوى الأجنبية التي تعدّ من شأنها السيطرة عليها. القومية تعني التفاني للأمة. إنه شعور يربط الناس معاً. والرموز والأعلام الوطنية، والأناشيد الوطنية، واللغات الوطنية، والخرافات الوطنية وغيرها من رموز الهوية الوطنية ذات أهمية كبيرة في القومية. مصطلح «قوم» باللغة العربية في قاموس المعجم الوسيط: الجماعةُ من النَّاس تجمعهم جامعة يقومون لها، جماعة من الناس تربطهم وحدة اللغة والثقافة والمصالح المشتركة، { كَذَّبَتْ قَبْلَهُمْ قَوْمُ نُوحٍ وَعَادٌ }، { لاَ يَسْخَرْ قَومٌ مِنْ قَوْمٍ } في اللغة الإنجليزية استخدمت كلمة nation «أمة، قوم» قبل عام 1800 في أوروبا للإشارة إلى سكان بلد ما وكذلك إلى الهويات الجماعية التي يمكن أن تشمل التاريخ المشترك، والقانون، واللغة، والحقوق السياسية، والدين والتقاليد، بمعنى أنها أقرب إلى المفهوم الحديث. Nationalism والقومية بالإنجليزية والعربية كلاهما حديثين، في اللغة الإنجليزية، يعود هذا المصطلح إلى عام 1844، على الرغم من أن هذا المفهوم قديم. أصبح مهما في القرن التاسع عشر. أصبح هذا المصطلح سلبيا بشكل متزايد في دلالاته بعد عام 1914. تلاحظ غليندا سلوغا أن «القرن العشرين، كان فترة مخيبة للأمال جدا للقومية، كان أيضًا العصر العظيم للعولمة». في اللغة العربية ظهر المصطلح مع القومية العربية، وكثيرا ما يتم الخلط بينه وبين مصطلح إثنية. تاريخ كانت القومية تمثل جانبا متكررا من الحضارات منذ العصور القديمة، على الرغم من أن الإحساس الحديث بالاستقلال السياسي الوطني وتقرير المصير كان رسميا في أواخر القرن الثامن عشر. أمثلة على الحركات القومية يمكن العثور عليها على مر التاريخ، مثل عودة ظهور الثقافة الفارسية خلال الفترة الساسانية في بلاد فارس، إلى عودة ظهور الثقافة اللاتينية في الإمبراطورية الرومانية الغربية خلال 4 والقرون الخامسة، فضلا عن العديد من القوميات الأخرى. في العصر الحديث، يمكن ملاحظة الأمثلة في ظهور القومية الألمانية كرد فعل ضد السيطرة النابليونية في ألمانيا كاتحاد الراين في حوالي 1805-14. ليندة كولي في بريطانيا، تزوير الأمة 1707-1837 (مطبعة جامعة ييل، 1992) تستكشف كيف ظهر دور القومية حوالي 1700 وتطورت في بريطانيا وصلت إلى الشكل الكامل في عقد 1830. يبدأ مؤرخو القومية في أوروبا عادة بالثورة الفرنسية (1789)، ليس فقط لتأثيرها على القومية الفرنسية بل أكثر لتأثيرها على الألمان والإيطاليين والمثقفين الأوروبيين. ويرى بعض المؤرخين أن الثورة الأمريكية شكل مبكر من أشكال القومية الحديثة. بسبب الثورة الصناعية، حدث ظهور لاقتصاد متكامل ليشمل الأمة والمجال العام الوطني، حيث بدأ الشعب البريطاني بتعريف هويتهم مع البلد ككل، بدلا من وحدات أصغر من على محافظة أو بلدة أو العائلة. نشأت بداية القومية الوطنية الشعبية في منتصف القرن الثامن عشر، وقد روجت بنشاط من قبل الحكومة البريطانية والكتاب والمثقفين في ذلك الوقت. فالقوائم الوطنية، والنشيدات، والخرافات، والأعلام، والروايات، شيدت بشكل قاطع من قبل القوميين واعتمدت على نطاق واسع. اعتمد جاك الاتحاد في عام 1801 باعتباره الوطني. ألف توماس آرني الأغنية الوطنية «القاعدة، بريتانيا!» في عام 1740، واخترع رسام الكاريكاتير جون أربوثنوت شخصية جون بول كتجسيد للروح الوطنية الإنجليزية في عام 1712. وقد أدت التشنجات السياسية في أواخر القرن الثامن عشر المرتبطة بالثورات الأمريكية والفرنسية إلى زيادة النفوذ الواسع النطاق للقومية الوطنية. القرن التاسع عشر التطور السياسي للقومية والدفع نحو السيادة الشعبية بلغت ذروتها مع الثورات الإثنية/ القومية (الوطنية) في أوروبا. خلال القرن التاسع عشر أصبحت القومية واحدة من أهم القوى السياسية والاجتماعية في التاريخ. يتم سردها عادة كأحد الأسباب الرئيسية للحرب العالمية الأولى. لعبت غزوات نابليون في الولايات الألمانية والإيطالية حوالي عام 1800-06 دورا رئيسيًا في تحفيز القومية والمطالب بالوحدة الوطنية. اليونان كان الدافع اليوناني للاستقلال عن الإمبراطورية العثمانية في عشرينيات وثلاثينيات القرن التاسع عشر مصدر إلهام في جميع أنحاء أوروبا المسيحية، وخاصة في بريطانيا. تدخلت فرنسا وروسيا وبريطانيا بشكل حاسم لضمان نجاح هذا المسعى القومي. القرن العشرين أفريقيا في ثمانينيات القرن التاسع عشر، تقاسمت القوى الأوروبية جميع أفريقيا تقريباً (باستثناء إثيوبيا وليبيريا اللتان ظلتان مستقلتين). وحكمت هذه القوى حتى بعد الحرب العالمية الثانية عندما نمت قوى القومية أقوى بكثير. في الخمسينات والستينات أصبحت الأراضي الاستعمارية دول مستقلة. كانت العملية سلمية في العادة، لكن كانت هناك عدة حروب أهلية دموية مريرة، كما حصل في الجزائر، وكينيا وأماكن أخرى. عبر أفريقيا، استندت القومية إلى المهارات التنظيمية التي تعلمها السكان الأصليون في الجيش البريطاني والفرنسي وجيوش أخرى في الحروب العالمية. أدى ذلك إلى منظمات لم تكن خاضعة لسيطرة أو صدق من قبل القوى الاستعمارية وليس هياكل السلطة المحلية التقليدية التي كانت تتعاون مع القوى الاستعمارية. بدأت المنظمات القومية في تحدي الهياكل الاستعمارية التقليدية والجديدة على حد سواء، وفي النهاية شردتها. سيطر قادة الحركات القومية عندما خرجت السلطات الأوروبية. العديد من حكم لعقود أو حتى ماتوا. وشملت هذه الهياكل المنظمات السياسية والتعليمية والدينية وغيرها من المنظمات الاجتماعية. في العقود الأخيرة، خاضت العديد من الدول الإفريقية انتصار وهزيمة الحماسة القومية، وتغيرت في عملية موقع سلطة الدولة المركزية والدولة الموروثة. كانت جنوب أفريقيا، وهي مستعمرة بريطانية، استثنائية من حيث أنها أصبحت مستقلة فعليا بحلول عام 1931. من عام 1948 إلى عام 1994، كان يسيطر عليها القوميين الأفريكانيين البيض الذين ركزوا على الفصل العرقي وحكم الأقلية البيضاء المعروف رسميا باسم أبارتايد. قاتلتهم الحركة القومية السوداء حتى تحقق المؤتمر الوطني الإفريقي في عام 1994 وتم انتخاب نيلسون مانديلا رئيسًا. الشرق الأوسط ظهرت القومية العربية، وهي حركة نحو تحرير العرب خلال القرن التاسع عشر، مستوحاة من حركات الاستقلال الأخرى في القرنين الثامن عشر والتاسع عشر. ومع تراجع الإمبراطورية العثمانية وتوطيد الشرق الأوسط من قبل القوى العظمى في أوروبا، سعى العرب لتأسيس دولهم المستقلة التي يحكمها العرب وليس الأجانب. تأسست سوريا في عام 1920 ؛ اكتسبت إمارة شرق الأردن (لاحقاً الأردن) استقلالها تدريجياً بين عامي 1921 و 1946 ؛ تأسست المملكة العربية السعودية في عام 1932؛ وحققت مصر استقلالها تدريجيا بين عامي 1922 و 1952. تأسست الجامعة العربية عام 1945 لتعزيز المصالح العربية والتعاون بين الدول العربية الجديدة. وبالتوازي مع هذه الجهود كانت الحركة الصهيونية التي ظهرت بين يهود أوروبا في القرن التاسع عشر. بدأ اليهود منذ عام 1882، ومعظمهم من أوروبا، بالهجرة إلى فلسطين العثمانية بهدف إقامة وطن يهودي جديد. وقد توج هذا الجهد بإعلان دولة إسرائيل في عام 1948. وبما أن هذه الحركة تعارضت مع اعتقاد القوميين العرب بأن فلسطين جزء من الأمة العربية، فإن الدول العربية المجاورة شنت غزوا للمطالبة بالمنطقة. كان الغزو ناجحًا جزئياً فقط وأدى إلى عقود من الصدامات بين الإيديولوجيات القومية العربية واليهودية. لم تعرف القومية، نظرياً، بمعناها الحديث إلا في نهاية القرن الثامن عشر وتطورت في القرن التاسع عشر لدرجة إنشاء دول على أساس الهوية القومية. قبل ولادة عصر القوميات بنيت الحضارة على أساس ديني لا قومي، وسادت لغات مركزية مناطق أوسع من أصحاب اللغة. مثلاً، كانت الشعوب الأوروبية تنضوي تحت الحضارة المسيحية الغربية وكانت اللغة السائدة في الغرب هي اللغة اللاتينية. بينما سادت في الشرقين الأدنى والأوسط، الحضارة الإسلامية واللغة العربية. وفي عصر النهضة تبنت أوروبا اللغة اليونانية القديمة والحضارة الرومانية. بعد ذلك احتلت الحضارة الفرنسية المكان الأول لدى الطبقة المثقفة في أوروبا كلها. ومنذ نهاية القرن الثامن عشر فقط، أصبح المنظار إلى الحضارة هو المنظار القومي، وأصبحت اللغة القومية وحدها هي لغة الحضارة للأمة لا سواها من اللغات الكلاسيكية أو من لغات الشعوب الأكثر حضارة. هناك تعريفات ونظريات عدة لمفهوم القومية، ابرزها ثلاث نظريات: القومية على أساس وحدة اللغة: وتسمى النظرية الألمانية بسبب المفكرين الألمان الذين كانوا أول من أشار إليها. ويستند أنصار الوحدة اللغوية إلى مثل الوحدة الألمانية والإيطالية واستقلال بولونيا. وفي المقابل قامت اللغة بدور أساسي في انهيار الدولة العثمانية والامبراطورية النمساوية، فانفصلت عن الأولى كل الشعوب التي لا تتكلم التركية وعن الثانية كل الشعوب التي لا تتكلم الألمانية. القومية على أساس وحدة الإرادة (مشيئة العيش المشترك): أول من دعا إليها إرنست رينان في محاضرته الشهيرة في السوربون سنة 1882، بعنوان «ما هي الأمة»؟. تقول النظرية أن الأساس في تكوين الأمة هو رغبة ومشيئة الشعوب في العيش المشترك، بجانب التراث والتاريخ. القومية على أساس وحدة الحياة الاقتصادية: تقف الماركسية على رأس هذا التوجه. ترى هذه النظرية أن المصالح الاقتصادية والتماسك الاقتصادي تكون أقوى الأسس في وحدة الأمة. علوم سياسية العديد من العلماء السياسيين وضعوا نظرية حول أسس الدولة القومية الحديثة ومفهوم السيادة. مفهوم القومية في العلوم السياسية مستمد من هذه الأسس النظرية. وضع الفلاسفة أمثال ميكيافيللي ولوك وهوبز وروسو الدولة على أنها نتيجة «العقد الاجتماعي» بين الحكام والأفراد. يقدم ويبر التعريف الأكثر استخدامًا للدولة، «ذلك المجتمع البشري الذي يدعي بنجاح إدانة احتكار العنف الجسدي الشرعي داخل إقليم معين». [81] وفقا لبنديكت أندرسون، فإن الدول هي «المجتمعات المتخيلة»، أو المؤسسات المبنية اجتماعيا. لاحظ الكثير من العلماء العلاقة بين بناء الدولة والحرب والقومية. يعتقد كثير من العلماء أن تطور القومية في أوروبا (ومن ثم الدولة القومية الحديثة) كان بسبب خطر الحرب. «التهديدات الخارجية لها تأثير قوي على القومية لأن الناس يدركون بطريقة عميقة أنهم يتعرضون للتهديد بسبب من هم كأمة؛ إنهم مجبرون على الاعتراف بأنهم فقط كأمة يمكنهم هزيمة التهديد بنجاح». مع تزايد التهديدات الخارجية، تزداد قدرات الدولة الاستخراجية. يجادل جيفري هيربست بأن عدم وجود تهديدات خارجية للبلدان في أفريقيا جنوب الصحراء، بعد الاستقلال، يرتبط بضعف الدولة القومية وقدرة الدولة. يقول باري بوزن إن القومية تزيد من شدة الحرب، وأن تلك الدول تتعمد الترويج القومية بهدف تحسين قدراتهم العسكرية. علم الاجتماع إن التفسير الاجتماعي أو الحداثي للقومية وبناء الأمة يجادل بأن القومية تنشأ وتزدهر في المجتمعات الحديثة التي لديها اقتصاد صناعي قادر على الاستدامة الذاتية، وهي سلطة عليا مركزية قادرة على الحفاظ على السلطة والوحدة، ولغة مركزية يفهمها المجتمع من الناس. يلاحظ النظريون الحداثيون أن هذا ممكن فقط في المجتمعات الحديثة، بينما تفتقر المجتمعات التقليدية عادة إلى المتطلبات الأساسية للقومية. فهم يفتقرون إلى اقتصاد مستدام ذاتي حديث، ولديهم سلطات مقسمة، ويستخدمون لغات متعددة مما يؤدي إلى عدم قدرة العديد من المجموعات على التواصل مع بعضهم البعض. ومن بين المنظرين البارزين الذين طوروا التأويل الحداثي للأمم والقومية: كارلتون جيه هايز، وهينري مين، وفرديناند تونيس، رابندراناث طاغور، إميل دوركهايم، ماكس ويبر، أرنولد جوزيف توينبي وتالكوت بارسونز. أشار هنري ماين في تحليله للتغيرات التاريخية وتطور المجتمعات البشرية إلى التمييز الأساسي بين المجتمعات التقليدية التي تم تعريفها على أنها مجتمعات «مركزية» تقوم على الارتباط الأسري والأدوار المنتشرة وظيفيًا للأفراد. تم تعريف المجتمعات الحديثة على أنها مجتمعات «تعاقدية» حيث يتم تحديد العلاقات الاجتماعية من خلال العقود المنطقية التي يقوم بها الأفراد لتعزيز مصالحهم. رأى مين تطور المجتمعات على أنها الابتعاد عن مجتمعات المكانة التقليدية إلى المجتمعات التعاقدية الحديثة. حدد فرديناند تونيس في كتابه "Gemeinschaft und Gesellschaft" (1887) مجموعة من الأحاسيس (الجيمناتشفت) على أنها ترتكز على ارتباطات عاطفية كما تُنسب إلى المجتمعات التقليدية، في حين تُعرّف Gesellschaft (المجتمع) كمجتمع غير شخصي حديث. وفي الوقت الذي اعترف فيه بمزايا المجتمعات الحديثة، فإنه انتقدهم أيضا بسبب طبيعتهم الباردة وغير الشخصية التي تسببت في الاغتراب بينما كانوا يشيدون بحميمية المجتمعات التقليدية. امتدت إميل دوركهايم بعد الاعتراف بتونين بالاغتراب، وحددت الاختلافات بين المجتمعات التقليدية والحديثة على أنها بين مجتمعات قائمة على «التضامن الميكانيكي» مقابل المجتمعات القائمة على «التضامن العضوي». حددت دوركهايم التضامن الميكانيكي على اعتبار أن العرف والعادة والقمع كان ضروريًا للحفاظ على وجهات النظر المشتركة. حددت دوركهايم المجتمعات القائمة على التضامن العضوي كمجتمعات حديثة حيث يوجد تقسيم للعمل على أساس التمييز الاجتماعي الذي يسبب الاغتراب. زعم دورخيم أن الاندماج الاجتماعي في المجتمع التقليدي يتطلب ثقافة استبدادية تشمل قبول نظام اجتماعي. ادعى دوركهايم أن المجتمع الحديث يقوم على التكامل فيما يتعلق بالمنافع المتبادلة لتقسيم العمل، لكنه أشار إلى أن الطابع غير الشخصي للحياة الحضرية الحديثة تسبب في الاغتراب ومشاعر الشذوذ. زعم ماكس ويبر أن التغيير الذي طور المجتمع والأمم الحديثين هو نتيجة صعود زعيم جذاب إلى السلطة في مجتمع يخلق تقاليد جديدة أو نظامًا قانونيًا منطقيًا ينشئ السلطة العليا للدولة. وقد لوحظ تصور ويبر للسلطة الكاريزمية كأساس للعديد من الحكومات القومية. أنواع ناقش المؤرخون وعلماء الاجتماع وعلماء الأنثروبولوجيا أنماطا مختلفة من القومية منذ ثلاثينيات القرن العشرين على الأقل. بشكل عام، كانت الطريقة الأكثر شيوعا لتصنيف القومية هي وصف الحركات بأنها ذات خصائص قومية «مدنية» أو «إثنية». هذا التمييز كان شائعا في الخمسينات من قبل هانز كوهن الذي وصف القومية «المدنية» بأنها «غربية» وأكثر ديمقراطية بينما وصف القومية «الإثنية» بأنها «شرقية» وغير ديمقراطية. منذ ثمانينيات القرن العشرين، أشار علماء القومية إلى العديد من العيوب في هذا التقسيم الصارم واقترحوا تصنيفات أكثر تحديدًا وأنواعًا عديدة. القومية المدنية والقومية الليبرالية القومية الإثنية القومية الإثنية، والمعروفة أيضا باسم إثنو-قومية، هي شكل من أشكال القومية حيث يتم تعريف «الأمة» من حيث الإثنية. يتمثل الموضوع الرئيسي للقوميين الإثنيين في أن «الأمم تتحدد بتراث مشترك، والذي عادةً ما يتضمن لغة مشتركة، وعقيدة مشتركة، وسلف إثني مشترك». كما يتضمن أفكارا عن ثقافة مشتركة بين أعضاء المجموعة ومع أسلافهم. ومع ذلك، فإنه يختلف عن التعريف الثقافي البحت «للأمة»، والذي يسمح للناس أن يصبحوا أعضاء في أمة عن طريق الاستيعاب الثقافي؛ ومن التعريف اللغوي البحت، الذي ينص على أن «الأمة» تتكون من جميع المتحدثين بلغة محددة. في حين أن القومية بحد ذاتها لا تعني بالضرورة الإيمان بتفوق إثنية واحد أو بلد على الآخرين، يدعم بعض القوميين التفوق العرقي أو الحمائية. وقد دفع المعاملة الرديئة والتمييز والإهانة الذي لاقته بعض الأقليات في الدول الضخمة متعددة الثقافات على غرار الإمبراطورية الألمانية والدولة العثمانية والإمبراطورية الروسية إلى تعريف القومية ليس على أساس هذه الدول بل على أساس مدى الولاء لثقافة الفرد المنتمي لهذه الأقلية ولا سيما اللغة والمعتقد الديني. ولم تحظى سياسات الاندماج القسري بشعبية تذكر. النزعة القومية منذ استخدم جويسيبي ماتزيني الزعيم والسياسي القومي الإيطالي هذا المصطلح للمرة الأولى ـ نحو عام 1835ـ ومنذ تنبه المؤرخون والسياسيون لدلالته المهمة في الثقافة الغربية، احتل مفهوم القومية مكانة بارزة في الفكر السياسي والتاريخي والاجتماعي والثقافي، ولكن تناقض دلالته واختلاف الدور التاريخي والاجتماعي والفكري للنزعة القومية وللفكرة القومية نفسها هو ما يثير الاهتمام غالبًا. قال ماتزيني: إن القومية هي انتماء جماعة بشرية واحدة لوطن واحد شريطة أن يجمعها تاريخ مشترك ولغة واحدة في أرض هذا الوطن. وأضاف العلماء الألمان وعلى رأسهم هيردر في النصف الثاني من القرن التاسع عشر وحدة الثقافة النابعة من وحدة اللغة ووحدة مصادرالتأثير الروحى النابعة من الدين ومن التراث الثقافى الواحد في اللغة الواحدة ثم أضاف الماركسيون أسسًا أخرى للقومية أهمها وحدة التكوين النفسى ووحدة السوق الاقتصادية ولكن الدارسين المحدثين مثل (كوهن وكامينا وغيرهما) يكتفون عادة بوحدة اللغة التي تنبع منها وحدة الثقافة والتكوين النفسى ثم التاريخ المشترك الذي يخلق الانتماء ـ أو الشعور به ـ لأرض واحدة ومؤسسات اجتماعية وقضايا مشتركة. وفي خلال القرن التاسع عشر وحتى أوائل القرن العشرين ارتبطت النزعة القومية سياسيًّا بحركة التحرير والوحدة في البلدان الغربية التي كانت مقسمة مثل إيطاليا وألمانيا وبولندا ومثل شعوب ودول أوروبا التي كانت خاضعة للاحتلال العثماني أو للاحتلال الروسي أو النمساوي في شرق ووسط أوروبا. ولذلك فإن النزعة القومية ارتبطت بالنزعة الرومانتيكية في الأدب والفكر والفنون: التي كانت تمجد الحرية والبطولة الفردية والتخلص من قيود العصر القديم وتمجد التراث الشعبي كأصدق تعبير عن التلقائية وعن روح الشعوب وشخصيتها، كما ارتبطت أيضًا بالليبرالية السياسية والاقتصادية التي كانت تريد المساواة الدستورية بين كل الناس في كل الحقوق والواجبات. ولكن مع تطور المجتمعات الغربية ونضج الاستعمار ارتبطت القومية في الغرب بالمنافسات الشرسة بين الدول على القوة وعلى السيطرة وعلى الأسواق، بينما أصبحت النزعة القومية منذ أوائل القرن العشرين دافعًا قويا ـ أو الدافع الأقوى ـ لحركات التحرير الوطني في (المستعمرات) فيما أصبح يعرف (العالم الثالث) وانبعاث الثقافات الوطنية للشعوب ذات الجذور القديمة، في بلدان العالم الثالث مع نهاية الحرب العالمية الأولى تقريبًا، فكانت هذه النزعة وراء إحياء لغات هذه الشعوب وتجديدها ودعوتها للاهتمام بتراثها القديم الأدبى والفكرى والفنى والحضارى عمومًا، ووراء الاهتمام بمعرفة تاريخها وانتماءاتها الأصلية ووراء حركات التأصيل والارتباط بالجذور مع أو إلى جانب أو ضد حركات التحديث حسبما يفهم التحديث، وحسبما يطبق بوصفه تطويرًا للأصيل وتفاعلا مع عناصر قومية أخرى أكثر تطورًا، أو بوصفه تغريبًا، أي التخلي عن السمات الأصلية الموروثة واستعارة سمات الثقافات الغربية بدلا منها. وفي بعض الحالات ارتبطت النزعة القومية بمحاربة النزعة العالمية (الكوزموبوليتانية) أو بمحاولة الاستفادة منها. وعلى ذلك خضعت هذه الحركات القومية الجديدة ـ وتجلياتها العديدة ـ لدراسات كثيرة في الغرب والشرق، وأضاف المفكرون المحليون إضافات محددة على النظرية التي ارتبطت بالقومية في علوم الاجتماع والنفس والثقافة. ولكنهم أضافوا تأملات تطبيقية غنية وخاصة في العالم العربي وأمريكا اللاتينية واليابان. أما الدراسات الغربية فقد عمدت على تشويه فكر القومية أساسًا، أو إلى اختلاق نزعات مضادة لها (طبقية أو أممية) أو إلى تحريض النزعات الدينية والطائفية والعرقية ضدها. القومية الغربية يتسم التشكيل القومى في أوروبا الغربية، والولايات المتحدة، أنه ظهر في مرحلة لم يكن هناك تشكيلات قومية (بالمعنى الحديث) في آسيا وأفريقيا، تتحداه حضاريًّا أو عسكريًّا. وانطلاقًا من نماذج إدراكية اختزالية تتسم بدرجة عالية من التجانس والتحدُّد تكاد تقترب من الانغلاق على الذات. ويلاحظ أن صياغة رؤية الجماعات القومية في غرب أوروبا لنفسها قد استغرق وقتًا طويلا جدًّا تم أثناءه صهر (أو إبادة) أعضاء الأقليات الإثنية التي لا تنتمى للأسطورة القومية. ثم ظهرت الاستعمارية، فزادت من تحدد الأسطورة ومن عدوانيتها وتجانسها وانغلاقها، وأضافت لها مقولات التفوق والنقاء العنصرى التي تختزل الآخر في عنصر واحد متدنى، حتى يمكن تحويله إلى مادة استعمالية. وحينما بدأت التشكيلات القومية في شرق أوروبا ووسطها أخذت طابعًا أكثر تطرفًا في صيغتها السلافية والجرمانية، حيث طرحت الفكرة القومية كانتماء عضوى يكاد يكون بيولوجيًّا. وقد تمت الثورة القومية في الغرب تحت راية الطبقة المتوسطة وقيمها، وبخاصة الملكية الفردية والعقد الاجتماعى، وهي قيم انطلقت من مفهوم أن الفرد (وليس المجتمع أو الجماعة) هي نقطة الانطلاق ووحدة التحليل، وقد تم تخيُّل المجتمع على نمط السوق، علاقات خارجية بين أفرادها جوهرها هو العرض والطلب، والبيع بأغلى الأسعار والشراء بأقلها. وقد انعكس ذلك على مفهوم الفن والفنان، حيث ظهرت الصورة ذات الإطار (بدلا من الرسوم على حوائط الكنائس) كشكل فنى أساسي، فهذه الصورة تعبِّر عن رؤية فنان فرد يعرض فنه الذي يقتنيه من يستطيع شراءه وحسب. وقد ترجم ذلك نفسه إلى رؤية للتاريخ تتسم بالتجانس والتحدد، تركز على أهمية ومركزية الغرب في العالم، وأهمية ومركزية كل ذات قومية ـ فمجَّد البريطانيون الذات البريطانية ومجد الألمان الذات الألمانية. وفي هذا الإطار ظهرت أسطورة الإنسان البدائى والإنسان غير المنطقى ولا عقلانية الشعوب المتخلفة. وعُزلت الحضارات بعضها عن البعض، وعُرِّف التاريخ بأنه ما هو مكتوب وحسب، ثم تم تقسيمه إلى فترات محدَّدة تتحرك نحو هدف حُدِّد مسبقًا يكون عادة هو تحقق الذات القومية الضيقة المتجانسة المحددة. الانتقادات يجادل منتقدو القومية أنه غالبًا ما يكون من غير الواضح ما الذي يشكل «أمة» أو ما إذا كانت الأمة هي وحدة منطقية للحكم السياسي من الأساس. يرى القوميون أن حدود الأمة والدولة يجب أن تتشابه مع بعضها البعض، وبالتالي تميل القومية إلى معارضة التنوع الثقافي. يمكن أن تؤدي القومية أيضًا إلى الصراعات عندما تسعى أكثر من مجموعة قومية إلى السيطرة على إقليم معين أو منطقة معينة، باعتباره حقا لها. يصف الفيلسوف أ. جرايلينج الأمم القومية بأنها تكوينات مصطنعة «حدودها مرسومة بدماء الحروب الماضية»، ويجادل بالقول «لا يوجد بلد على وجه الأرض ليس موطنًا لأكثر من ثقافة مختلفة ولكن متعايشة عادة. التراث الثقافي ليس هو نفسه الهوية الوطنية». القومية هي تقسيمية بطبيعتها لأنها تبرز الاختلافات الملحوظة بين الناس، وتؤكد على تعريف الفرد نفسه من خلال أمته. فكرة القومية من المحتمل أن تكون استبدادية أيضًا لأنها تغمر الهوية الفردية داخل الكيان القومي، وتعطي النخب أو القادة السياسيين فرصًا محتملة للتلاعب بالجماهير أو السيطرة عليها. الكثير من المعارضة المبكرة للقومية كانت مرتبطة بمفهومها الجيوسياسي لدولة منفصلة لكل أمة. رفضت الحركات القومية الكلاسيكية في القرن التاسع عشر وجود إمبراطوريات متعددة الأعراق في أوروبا. إلا أنه حتى في تلك المرحلة المبكرة، كان هناك نقد أيديولوجي للقومية. وقد تطور ذلك إلى عدة أشكال من الأممية ومعاداة القومية. أنتجت صحوة القرن العشرين الإسلامية أيضًا نقدًا إسلامويًا للدولة القومية. (انظر الوحدة الإسلامية) في نهاية القرن التاسع عشر، أنتج الماركسيون والاشتراكيون والشيوعيون الآخرون (مثل روزا لوكسمبورغ) تحليلًا سياسيًا ينتقد الحركات القومية التي كانت نشطة في أوروبا الوسطى والشرقية، على الرغم من أن مجموعة متنوعة من الاشتراكيين والشيوعيين المعاصرين الآخرين، مثل فلاديمير لينين (شيوعي) ويوزف بيسودسكي (اشتراكي) كانوا أكثر تعاطفا مع حق تقرير المصير القومي. يميز جورج أورويل في مقالته الكلاسيكية حول الموضوع «القومية» عن «الوطنية»، والتي يعرّفها بأنها إخلاص لمكان معين، بينما القومية، بشكل أكثر تجريدية، هي «جوع للسلطة يخففه خداع الذات». بالنسبة لأورويل، من المرجح أن يكون القوميون متأثرين بدوافع سلبية غير منطقية، حيث يقول: "هناك على سبيل المثال التروتسكيون الذين أصبحوا ببساطة أعداء للاتحاد السوفيتي دون تكوين ولاء لأي وحدة أخرى. عندما يستوعب المرء تداعيات ذلك، تصبح طبيعة ما أعنيه بـ«القومية» أكثر وضوحًا. القومي هو الذي يفكر فقط، أو بشكل أساسي، في التنافس. قد يكون قومياً إيجابياً أو سلبياً - أي أنه قد يستخدم طاقته العقلية إما في التشجيع أو في التشويه - لكن على أي حال، فإن أفكاره تعمل دائمًا بمنطق الانتصارات والهزائم والإذلال. ويرى في التاريخ، لا سيما التاريخ المعاصر، صعود وهبوط لا نهاية لهما في وحدات القوى العظمى وكل حدث يحدث يبدو له كدليل على أن فريقه يتقدم وأن هناك منافسًا مكروهاً يتعرض للهزيمة. لكن في النهاية، من المهم عدم الخلط بين القومية ومجرد عبادة النجاح، فالقومى لا يتفق مع مبدأ الانضمام للجانب الأقوى. على العكس من ذلك، بعد أن اختار جانبه، فإنه يقنع نفسه بأنه الأقوى والقادر على التمسك بإيمانه حتى عندما تكون الحقائق ضده بأغلبية ساحقة." في السياسة الليبرالية، هناك في الغالب موقف سلبي تجاه القومية كقوة خطيرة وسبب للصراع والحرب بين الدول القومية. كتب المؤرخ لورد أكتون حجة ضد «القومية باعتبارها جنون» في عام 1862. وقال إن القومية تقمع الأقليات، وتضع البلد في مكانة أهم من المبادئ الأخلاقية، وخاصة أنها تخلق ارتباطًا فرديًا خطيرًا بالدولة. ومع ذلك عارض أكتون الديمقراطية وكان يحاول الدفاع عن البابا من القومية الإيطالية. منذ أواخر القرن العشرين انقسم الليبراليون على نحو متزايد، حيث رأى بعض الفلاسفة مثل مايكل والزر وإشيا برلين وتشارلز تايلور وديفيد ميلر أن المجتمع الليبرالي يحتاج إلى أن يكون في دولة قومية مستقرة. يركز النقد السلامي للقومية أيضًا على عنف الحركات القومية، والنزعة العسكرية المرتبطة بها، وعلى النزاعات بين الأمم المستوحاة من الجينغوية أو الشوفينية. تعتبر الرموز الوطنية في بعض البلدان غير مقبولة بسبب ارتباطها التاريخي بالحروب السابقة، وخاصة في ألمانيا. ينتقد السلامي البريطاني برتراند راسل النزعة القومية بسبب تقليصها قدرة الفرد على الحكم على السياسة الخارجية لأجداده. صرح ألبرت أينشتاين أن «القومية مرض صبياني. إنها حصبة البشرية». انظر أيضاً مجتمع متعدد الأطياف دولة قومية قومية إقليمية استعلاء عرقي علم نفس قومي تعدد القوميات مصادر (د. عبد الوهاب المسيرى: الإنسان والحضارة، ص 194 : 196، كتاب الهلال، أكتوبر 2002) مراجع وصلات خارجية القومية : مراجع مختارة رومانسية سياسة مقارنة علم الإنسان مصطلحات سياسية مصطلحات علم الاجتماع نظريات سياسية
doc-ar-6162	هيكارو ميدوريكاوا (緑川光 ميدوريكاوا هيكارو) هو مؤدي أصوات ياباني ولد في 2 مايو 1968 في أوتاوارا، توتشيغي. أدواره في السينما الأمريكية اقتل بيل الجزء 1 - بريتي ريكي أدواره في التوكوساتسو دينكو تشوجين غريدمان - غريدمان أدواره في الأنمي مسلسلات أنمي تلفزيونية التقرير المتنقل الجديد جاندام وينج - هيرو يوي سلام دانك - فادي حكاية سايونكوكو - شي سيران بيرسونا ترينيتي سول - أكيهيكو سانادا بليتش - ماكوتو كيبوني فيوتشر GPX سايبر فورميولا - ناوكي شينجو زعيم المحاربين - سيلفا زعيم المحاربين (2021) - سيلفا كاوبوي بيبوب - لين الفتاة الساحرة ليريكال نانوها - كيويا تاكاماتشي آوتلو ستار - توبيغيرا غريت تيتشر أونيزوكا - يوشيتو كيكوتشي شعلة ريكا - توكيا ميكاغامي فوشيغي يوغي - تاماهومي فايس كرويتز - شولديخ فايس كرويتز غلين - شولديخ طوكيو ميو ميو - كييتشيرو أكاساكا سلايرز - زلغاديس غرايوردز سلايرز نكست - زلغاديس غرايوردز سلايرز تراي - زلغاديس غرايوردز سلايرز ريفولوشن - زلغاديس غرايوردز سلايرز إيفولوشن-آر - زلغاديس غرايوردز CLANNAD - يوسكي يوشينو CLANNAD 〜AFTER STORY〜 - يوسكي يوشينو سكرايد - ريوهو كود غياس: لولوش الثائر R2 - لي شينكي دراغون بول Z - آندرويد 16, بايكون دراغون بول Z كاي - تنشينهان، آندرويد 16 دراغون بول سوبر - موهيتو فاينل فانتسي: أنليميتد - كلير شوت - شامل كاتاناغاتاري - سابي هاكوهي Angel Beats! - فيش سايتو فايري تايل - فيدالداس تاكا توغاينو نو تشي - شيكي المحقق كونان - اوتويا ايكاوا (الحلقة 184) , اواتاكي اوتويا (الحلقة 452) حفيد نوراريهيون: عاصمة الشياطين - هيديموتو كيكاين (الثالث عشر) فيت/زيرو - لانسر سينت سيا أوميغا - كوغا لوست يونيفرس - رايل كلايمور وورلد تريغر - سويا كازاما جبهة حاجز الدم - جيت أوبراين وورلد بريك السيف المقدس - لو زيشين بوكيمون - داميان، ماندي أنا ساكاموتو - ساكاموتو سيكاي-إيتشي هاتسوكوي - كانادي مينو إندماج الديجيمون - سبلاشمون معركة الأبراج - أوؤما مجموعة جونجي إيتو - الشاب الوسيم في مفترق الطرق إس إس إس إس.غريدمان - غريدمان توكين رانبو: هانامارو: الموسم الثاني - جوزومارو تسونيتسوغو ميزان نيل أدميراري - يوتاكا ناباري ون بنتش مان - غارو بلاك كلوفر - زورا إيديالي، زارا إيديالي سيف قاتل الشياطين - شيطان المعبد ناروتو - أراشي كيشين هوكو ديمونبين - ماستر ثيريون أكا: قسم التفتيش الخاص بالقطاع 13 - باستيس كاكوشيغوتو - كازوهيرو فوجيتا شينكانسن هينكي روبو شينكاليون - شينبي إيزومي بلاتينوم إيند - بالتا سكيت - تشيري بلوسوم/كاورو ساكوراياشيكي إير ماستر - كوجي أوغاتا قداس ملك الورد - هنري داي الشجاع - رولين، أبولو أنمي الإنترنت سجلات راغناروك - ثور أوفا أنمي التقرير المتنقل الجديد جاندام وينج: إندليس والتز - هيرو يوي فاير إمبلم: لغز الشعار - مارث أفلام أنمي مغامرة جوجو الغريبة: فانتوم بلاد - ديو براندو سلسلة أفلام بيرسونا 3 ذا موفي بيرسونا 3 ذا موفي: #1 Spring of Birth - أكيهيكو سانادا دراغون بول Z: تجديد الدمج - بايكون دراغون بول Z: معركة الخوارق - تنشينهان داي الشجاع: القادة الستة الجدد - بليغان سلسلة أفلام كود غياس: لولوش الثائر كود غياس: لولوش الثائر II الثورة - لي شينكي كود غياس: لولوش الثائر III الملكية - لي شينكي AIR - يوكيتو كونيساكي CLANNAD - يوسكي يوشينو كرة سلة كوروكو LAST GAME - ناش غولد الابن سلام دانك (1994) - فادي سلام دانك: إلى لقب البطولة! - فادي سلام دانك: أقوى تحدي لفريق الصقور! - فادي سلام دانك: زئير روح لاعب كرة السلة! - فادي فيلم شينكانسن هينكي روبو شينكاليون: آلفا-إكس فائق السرعة الآتي من المستقبل - شينبي إيزومي أدواره في ألعاب الفيديو تيلز أوف ديستني - ليون ماغنوس تيلز أوف ذا وورلد: ريف يونايتيا - ليون ماغنوس بيرسونا 3 - أكيهيكو سانادا بيرسونا 3 فيس - أكيهيكو سانادا بيرسونا 3 بورتبل - أكيهيكو سانادا بيرسونا 4 أرينا - أكيهيكو سانادا بيرسونا 4 أرينا ألتيماكس - أكيهيكو سانادا بيرسونا Q شادو أوف ذا لابيرينث - أكيهيكو سانادا بيرسونا 3 دانسينغ إن مونلايت - أكيهيكو سانادا ديسيديا: فاينل فانتسي - فيريون ديسيديا 012: فاينل فانتسي - فيريون ديسيديا: فاينل فانتسي NT - فيريون سلسلة ألعاب سوبر روبوت وورز - ماساكي أندو, هيرو يوي سوبر سماش برذرز ميلي - مارث سوبر سماش برذرز براول - مارث سوبر سماش برذرز فور نينتندو 3دي إس و وي يو - مارث سوبر سماش برذرز ألتميت - مارث مغامرة جوجو الغريبة: فانتوم بلاد - ديو براندو سينت سيا أوميغا: ألتيميت كوزمو - كوغا دانغانرونبا V3: كيلينغ هارموني - رانتارو أمامي داينستي واريورز: جاندام - هيرو يوي غيلتي جير Xrd - بيدمان كيرورو آر بي جي: الفارس والمحارب والقرصان الأسطوري - راين دراغون كويست هيروز - كيريل دراغون كويست هيروز II - كيريل إيتاداكي ستريت: دراغون كويست آند فاينل فانتسي ثيرتيث أنيفيرساري - كيريل طوكيو ميراج سيشنز شارب إف إي - مارث أدواره في الدبلجة اليابانية روبي - ميركوري بلاك وصلات خارجية مراجع أشخاص على قيد الحياة أعلام نينتندو فاير إمبلم كاندام ممثلو أداء صوتي ذكور من محافظة توتشيغي ممثلو أداء صوتي يابانيون ممثلو ألعاب فيديو يابانيون ممثلون يابانيون في القرن 20 ممثلون يابانيون في القرن 21 مواليد 1968 مواليد في أوتاوارا (توتشيغي)
doc-ar-7673	ديمبل كاباديا (8 يونيو 1957 -) ممثلة هندية ظهرت بشكل أساسي في الأفلام الهندية. ولدت ونشأت في بومباي لأبوين أثرياء، كانت تطمح لأن تصبح ممثلة منذ صغرها وحصلت على أول فرصة لها من خلال جهود والدها لإطلاقها في صناعة السينما. اكتشفها المخرج راج كابور عندما كانت في سن 14 عامًا، وأسند إليها دور البطولة في فيلمه الرومانسي بوبي (1973) الذي حقق نجاحًا كبيرًا واكتسب اعترافًا جماهيريًا واسعًا بها. قبل وقت قصير من إطلاق الفيلم في عام 1973، تزوجت من الممثل راجيش خانا واعتزلت التمثيل. عادت كاباديا إلى السينما عام 1984 بعد عامين من انفصالها عن خانا. وشاركت في فيلم البحر (Saagar) الذي صدر بعد عام وأعاد إحياء حياتها المهنية. فازت بجائزة أفضل ممثلة في مهرجان فيلم فير عن دورها في الفيلمين. من خلال عملها على مدار عقد من الزمان أثبتت نفسها كواحدة من الممثلات الرائدات في السينما الهندية. بداية الحياة كاباديا هي الابنة البكر للالغوجاراتية منظم تشونبهاى كاباديا وبيتي. حياتها المهنية اكتشفت عن طريق راج كابور، الذي قدمها في فيلم بوبي عام 1973. وكان عمرها لا يتجاوز السادسة عشرة في ذلك الوقت. تزوجت من الممثل راجيش خانا في سن ال 16 وعلى الرغم من نجاح فيلمها بوبي ، إلا إنها غادرت صناعة السينما لتربية أطفالها. بعد الطلاق، عادت إلى صناعة السينما في عام 1985، في فيلم ساجار ، حيث بدت مرة أخرى أمام نجم فيلمها بوبي ، ريشي كابور. ظهرت كاباديا في فيلم ساجار في مشهد قصير عاري الصدر، والتي كانت مثيرة للجدل في ذلك الوقت. وبعد ذلك ظهرت في لم الكثير من الأدوار التي كانت جريئة. مشهدها الجنسي مع أنيل كابور في جانباز لا يزال يعتبر أنها جريئة جدا. ظهرت في أفلام كثيرة خلال الثمانيات والتسعينيات. فازت بالجائزة القومية للأفلام التسجيلية لأفضل صورة ممثلة لدورها في رودالي في عام 1993. اشيدت لادائها كمدمنة كحول في ديل شاهتا هاي في عام 2001. في عام 2005 تألقت مرة أخرى مع ريشي كابور في بيار مين تويست. مضى عشرون عاما على آخر مشاركة لهم على الشاشة، واثنين وثلاثين عاما منذ أول مشاركة. في عام 2006 تألقت في أول فيلم لها ناطق باللغة الإنجليزية أن تكون سايروس. وقد اختيرت دمبل لأدوار ناضجة في الآونة الأخيرة. إما تقوم بأدوار الأم أو الجدة، بما في ذلك أداء كوميدي بما في ذلك اداء لا ينسى كأُم في مرحلة انتهازية «الحظ بالصدفة» الحياة الشخصية تزوجت من الممثل راجيش خانا قبل ستة أشهر من إطلاق عن فيلمها الأول، بوبي ، في عام 1973. ثم تقاعد عن العمل بعد ذلك لمدة اثني عشر عاما لتربي ابنتيها، توينكل خانا ورينك خانا. طلقت خانا في عام 1984 وعادت إلى التمثيل. بناتها أيضا أصبحتا ممثلات كما فعلت شقيقتها الصغرى، سيمبل كاباديا. شقيقتها الأخرى، ريم كاباديا، انتحرت في ظروف غامضة. ابنتها، توينكل خانا، تزوجت من الممثل أكشاي كومار. الجوائز 1973 -- جائزة أفضل ممثلة فيلمفير، عن فيلم بوبي 1985 -- جائزة أفضل ممثلة فيلمفير، عن فيلم ساجار 1991—جوائز جمعية الصحافيين السينمائيين بـولاية البنغال—جائزة أفضل ممثلة، عن فيلم دريزتى 1993—جوائز السينما القومية جائزة أفضل ممثلة، رودالى 1993—جائزة النقاد فيلمفير لأفضل أداء، رودالى 1994 -- جائزة فلم فير لأفضل ممثلة مساعدة، كرانتيفير قائمة أفلامها بوبي (1973) زاخمى شير (1984) منزل منزل (1984) ساجار (1985) باتال بهيايرافى (1985) لافا (1985) ايتبار (1985) ارجون (1985) فيكرام (1986) (التاميل فيلم) رخا الله (1986) جانباز (1986) الإنصاف (1987) إنسانيات كى دوشمان (1987) كاش (1987) ساذيش (1988) ميرا شيكار (1988) جوناهون كا فايسلا (1988) النحل سال باد (1988) أخرى ادالت (1988) كابذا (1988) ماهافيرا (1988) زاخمى أورات (1988) جانجا تيري ديش مين (1988) رام لاخان (1989) العمل (1989) توهيان (1989) باتوارا (1989) سيكّا (1989) شيهزادا (1989) لاداى (1989) باتى بارميشوار (1990) جانجا كالي (1990) جاي شيف شانكار (1990) دريشتى (1990) مجموعة الاهلي كا غولا (1990) باياركي نعم كوربان (1990) ليكين (1990) باهاار: الهجوم النهائي (1991) نارامسيمها (1991) كالاندار الصاري (1991) انعام الحق (1991) خون كا كرز (1991) دوشمان ديفتا (1991) أجوبا (1991) رانبهومى (1991) أنجار (1992) كرم يودها (1992) ديل أشنا هاي (1992) رودالى (1993) جوناه (1993) آج أورات كيي (1993) جارديش (1993) باثريلا راستا (1994) كرانتفير (1994) أنتارين (1994) حصة بازار (1997) اجنى شقرا (1997) مريتي يوداتا (1997) 2001 (1998) لاواريس (1999) الطنين بي مارتي هين (1999) ديل شاهتاهاي (2001) ليلا (2002) همهمة كاين هاي؟ (2004) بيار مين تويست (2005) يجري سايروس (2006) باناراس -- قال الصوفي قصة حب (2006) الحظ عن طريق الصدفة (2008) جامبو (2008) انظر أيضا \| -- ! colspan = "3" على غرار = «الخلفية: # DAA520 ؛» \| جائزة فيلمفير \| -- \| -- \| -- \| -- \| -- \| -- \| -- \| -- ! colspan = "3" على غرار = «الخلفية: # DAA520 ؛» \| القومي للأفلام التسجيلية جائزة \| -- \| -- مراجع وصلات خارجية أشخاص على قيد الحياة إسماعيليون هنود حائزون على جوائز فيلم فير غجراتيون ممثلات أفلام تاميلية ممثلات أفلام هنديات ممثلات أفلام هندية ممثلات من مومباي ممثلات هنديات في القرن 20 ممثلات هنديات في القرن 21 مواليد 1957 هندوس هنود
doc-ar-4324	المستقبلات الكيميائية أو المستشعرات الكيميائية هي خلايا حيوية حسية متخصصة باستشعار المواد الكيميائية في البيئة المحيطة بالكائن الحي، والإبلاغ عن هذه المواد الكيميائية من خلال توليد كمون فعل ينتقل عبر الأعصاب إلى الدماغ. تقوم بعض المستقبلات الكيميائية باستشعار المركبات الكيميائية المتطايرة في الهواء، كما هو الحال في خلايا حاسة الشم، بينما تقوم أُخرى باستشعار المركبات المُذابة كما هو الحال في التذوق وفي المستقبلات الكيميائية في الأوعية الدموية والدماغ. الآلية الوظيفية تحوي خلايا المستقبلات الكيميائية مركبات بروتينية تُدعى مستقبلات، تكون مزروعة في الغشاء الخلوي. هذه المستقبلات تتفاعل مع المحيط الكيميائي للخلية، حيث ترتبط مع المركبات الكيميائية المحيطة بها، مما يسبب تغيراً في شكل المستقبِل، يُحدث تفاعلات في داخل الخلية تنتهي بإصدار الشارة الحيوية تنتقل إلى الدماغ على شكل سيال عصبي ناقل للمعلومات. المستقبلات الكيميائية المتواجدة في الأنف جزء من حاسة الشم، ويتم الحديث عنها عند تناول جهاز الشم، وتناول العصب الشمي، وهي تقوم بالتعرف على المواد الكيميائية المتطايرة في الهواء . أما مصطلح المستقبلات الكيميائية فيستخدم بشكل خاص لوصف مستقبلات الغازات المُذابة في الدم مثل الأكسجين وثاني أكسيد الكربون، وفي تحديد نسبة الهيدروجين المُذاب في الدم (أي نسبة الحموضة). لهذه المستقبلات دور في تنظيم عملية التنفس وفي تنظيم الدورة الدموية، وتتواجد هذه المستقبلات الخاصة بتنظيم عملية التنفس في الكبة السباتية، وفي مركز التنفس في الدماغ (التَّشَكُّلُ الشَّبَكِيُّ للبَصَلَة ). تعتمد مراقبة مستوى الأكسجين في الدم على قنوات شاردية لأيونات البوتاسيوم متواجدة في الغشاء الخلوي لخلايات المستقبلات الكيميائية، هذه القنوات لها حالتان؛ إما أن تكون مفتوحة لأيونات البوتاسيوم، أو أن تكون مغلقة أمام تلك الأيونات. الاختلاف بين الوضعين يعتمد على مستوى الأكسجين في الدم، وهناك نظريتان تفسران آلية هذا التأثر:- في النظرية الأولى تتبين بأن هذه البروتينات ترتبط مباشرة مع جزيئات الأكسجين 2O المُذابة فيزيائياً في الدم، حيث تكون القناة الشاردية المرتبطة بجزيء الأكجسين مغلقة، وحين ينخفض مستوى الأكسجين في الدم ينفك جزيء الأكسجين عن بروتين القناة، فيتغير شكل القناة وتنفتح لأيونات البوتاسيوم، مما يُطلق سلسلة من التفاعلات داخل الخلية تنتهي بإرسال إشارة حيوية، تنتقل عبر الأعصاب إلى الدماغ، مؤشرة على انخفاض مستوى الأكسجين في الدم. أما الثانية فتقترح بأن هناك مركبات داخل الخلية، تشبه مركب الهيم، تتأثر بمستوى الأكسجين داخل الخلية، وتؤدي في حالة عدم اشباعها بالأكسجين إلى إطلاق سلسلة التفاعلات التي تنتهي باصدار الشارة الحيوية الدالة على نقص الأكسجين المتوفر للخلايا. وظيفة المستقبلات الكيميائية تقوم المستقبلات الكيميائية بالمساهمة في تنظيم عملية التنفس من خلال قياس مستوى تشبع الدم بالأكسيجين، ومستوى تراكم ثاني أكسيد الكربون في الدم، ومن خلال قياس حموضة الدم. تتوزع المستقبلات في عدة مناطق في الجسم أهمها الشرايين مثل شريان الأبهر ووالشريان السباتي، ويكون دورها قياس نسبة الأكسجين في الدم الشرياني (القادم من الرئة والمُشبع بالأكسجين). كما تتواجد مستقبلات كيميائية في الدماغ وبخاصة في مركز التنفس نفسه، حيث تقوم بقياس نسبة الأكسجين الواصل للدماغ، كأهم عضو حساس لنقص الأكسجين في الجسم. تؤدي المستقبلات دورها بقياس الضغط الجزئي للأكسجين وقياس الضغط الجزئي لثاني أكسيد الكربون في الدم . من خلال ذلك تتم رقابة مستوى تشبّع الدم بالأكسجين، وإبلاغ ذلك لمركز التنفس في التشكل الشبكي للبصلة في الدماغ. وهذا بدوره يقوم بالتحكم في آلية التنفس، مثل تغيير وتيرة التنفس أو توليد شعور بضيق النفس، والتحكم بجهاز الدوران من خلال التحكم بعمل القلب وضغط الدم، كما يساهم في التعويد على الارتفاعات (مثل الجبال العالية أو الطائرات) حيث ينخفض الضغط الجزئي للأكسجين في الهواء مع زيادة الارتفاع عن سطح البحر. وللمستقبلات الكيميائية دور في التأقلم على الحاجة المتزايدة للجسم للأكسجين أثناء ممارسة الرياضة أو بذل جهد بدني متزايد. تكون استجابة المستقبلات الكيميائية للتغيرات في مستوى الأكسجين في الدم سريعة جداً، فهي تحدث بعد ثوانٍ قليلة من انخفاض مستوى الأكسجين في الدم، وذلك لتحقيق مستوى ثابت للأكسجين في الدم، وهذا ما يفسر زيادة وتيرة التنفس السريعة عند تأدية التمارين الرياضية. هناك أمراض يرافقها نقص في تأكسج الدم مثل أمراض القلب والرئة، والتي تؤدي إلى انخفاض في تشبع الدم بالأكسجين، تقوم المستقبلات الكيميائية هنا بملاحظة التغير الطارئ على مستوى الأكسجين في الدم وإبلاغ الدماغ بهذا النقص عبر مركز التنفس، حيث يقوم مركز التنفس من ناحية بمحاولة تعديل الخلل بالتأثير على القلب والرئتين (زيادة نبض القلب وزيادة وتيرة التنفس)، وإبلاغ قشرة الدماغ أي الوعي بهذا النقص وذلك بتوليد شعور بضيق النفس، حتى يقوم الإنسان بالتصرف لتحسين مستوى الأكسجين (الابتعاد عن مناطق نقص الأكسجين مثل الخروج من الأماكن المغلقة، أو فتح النوافذ لإدخال الهواء الطلق)، أو من خلال التوجه إلى المشافي والأطباء لعلاج ضيق النفس. انظر أيضاً مستقبل (كيمياء حيوية). تنفس. ضيق النفس. ضغط جزئي. كمون الفعل. حاسة. جهاز الدوران. خلية صماوية معوية المراجع حواس فيزيولوجيا تنفسية قيء كيمياء تحليلية مستقبلات حسية
doc-ar-4827	اللانثانوم (بالإنجليزية: Lanthanum)عنصر كيميائي له الرمز La والعدد الذري 57 في الجدول الدوري. اللانثانوم عنصر لين، قابل للسحب والطرق، لونه فضي أبيض فلز معرض بسهولة لأن يشوه ببطء عند تعرضه للهواء. إنه اسم لسلسلة اللانثانيد، وهي مجموعة من 15 عنصرًا متشابهًا بين اللانثانوم واللوتيتيوم في الجدول الدوري، منها اللانثانوم هو الأول والنموذج الأولي. يُعد اللانثانوم تقليديًا من بين العناصر الأرضية النادرة. حالة الأكسدة المعتادة هي +3. اللانثانوم ليس له دور بيولوجي في البشر ولكنه ضروري لبعض البكتيريا. إنه ليس سامًا بشكل خاص للإنسان ولكنه يظهر بعض النشاط المضاد للميكروبات. عادة ما يحدث اللانثانوم مع السيريوم والعناصر الأرضية النادرة الأخرى. تم العثور على اللانثانوم لأول مرة من قبل الكيميائي السويدي كارل جوستاف موساندر في عام 1839 كشوائب في نترات السيريوم - ومن هنا جاء اسم اللانثانوم من اليونانية القديمة (λανθάνειν) (اللانثانين)، مما يعني «الكذب مخفيًا». على الرغم من تصنيفه على أنه عنصر أرضي نادر، فإن اللانثانوم هو العنصر الثامن والعشرون الأكثر وفرة في قشرة الأرض، وهو ما يقرب من ثلاثة أضعاف وفرة الرصاص. في المعادن مثل المونازيت والباستناسي، يشكل اللانثانوم حوالي ربع محتوى اللانثانيد. يتم استخراجه من تلك المعادن من خلال عملية معقدة لدرجة أن معدن اللانثانوم النقي لم يتم عزله حتى عام 1923. مركبات اللانثانوم لها العديد من التطبيقات مثل المحفزات، والمواد المضافة في الزجاج، ومصابيح القوس الكربوني لأضواء الاستوديو وأجهزة العرض، وعناصر الإشعال في الولاعات والمشاعل، وكاثودات الإلكترون، وميض، وأقطاب لحام بقوس التنغستن بالغاز، وأشياء أخرى. تستخدم كربونات اللانثانوم كمواد رابطة للفوسفات في حالات ارتفاع مستويات الفوسفات في الدم عند الإصابة بالفشل الكلوي. مميزات الخواص الفيزيائية اللانثانوم هو العنصر الأول والنموذج الأولي لسلسلة اللانثانيد. في الجدول الدوري، يظهر على يمين الباريوم الفلزي الأرضي القلوي وعلى يسار اللانثانيد السيريوم. تم التنازع على موضعه، لكن معظم الذين يدرسون الأمر جنبًا إلى جنب مع تقرير IUPAC المؤقت لعام 2021 يعتبرون اللانثانوم هو الأفضل في وضعه كأول عناصر (f-block). يتم ترتيب 57 إلكترونًا من ذرة اللانثانوم في الترتيب [Xe] 5d16s2 مع ثلاثة إلكترونات التكافؤ خارج أساس الغازات النبيلة. في التفاعلات الكيميائية، غالبًا ما يتخلى اللانثانوم عن إلكترونات التكافؤ الثلاثة هذه من القشرة الفرعية 5d و 6s لتشكيل حالة الأكسدة +3، مما يحقق التكوين المستقر للغاز النبيل السابق «الزينون». بعض مركبات اللانثانوم (II) معروفة أيضًا، لكنها أقل ثباتًا. من بين اللانثانيدات، يعتبر اللانثانوم استثنائيًا لأنه لا يحتوي على 4 إلكترونات كذرة غازية واحدة. وبالتالي، فهي ضعيفة للغاية مغناطيسية، على عكس اللانثانيدات ذات المغناطيسية القوية المتأخرة (مع استثناءات الأخيرين، الإيتربيوم واللوتيتيوم، حيث تكون قشرة 4f ممتلئة تمامًا). ومع ذلك، يمكن أن تصبح قشرة اللانثانوم 4f مشغولة جزئيًا في البيئات الكيميائية وتشارك في الترابط الكيميائي. على سبيل المثال، ترتبط نقاط انصهار اللانثانيدات الثلاثية التكافؤ (الكل ما عدا اليوروبيوم والإيتربيوم) بمدى تهجين الإلكترونات 6s و 5 d و 4 f (خفض مع زيادة مشاركة 4f)، ولانثانوم ثاني- أدنى نقطة انصهار بينهم: 920 درجة مئوية. (يحتوي اليوروبيوم والإيتربيوم على نقاط انصهار أقل لأنهما ينتجان حوالي إلكترونين لكل ذرة بدلاً من ثلاثة.) هذا التوافر الكيميائي للمدارات f يبرر وضع اللانثانوم في الكتلة f على الرغم من التكوين الشاذ لحالة الأرض (والذي هو مجرد نتيجة التنافر القوي بين الإلكترونات مما يجعله أقل ربحية لاحتلال غلاف 4f، لأنها صغيرة وقريبة من الإلكترونات الأساسية). تصبح اللانثانيدات أكثر صعوبة مع اجتياز السلسلة: كما هو متوقع، اللانثانوم معدن ناعم. اللانثانوم لديها مرتفعة نسبيا المقاومة من 615 nΩm في درجة حرارة الغرفة؛ وبالمقارنة، فإن قيمة الموصل الجيد للألمنيوم هي 26.50 فقط نيم. اللانثانوم هو الأقل تطايرًا من اللانثانيدات. مثل معظم اللانثانيدات، يحتوي اللانثانوم على هيكل بلوري سداسي في درجة حرارة الغرفة. عند 310 درجة مئوية، يتغير اللانثانوم إلى هيكل مكعب محوره الوجه، وعند 865 درجة مئوية، يتغير إلى هيكل مكعب محوره الجسم. الخواص الكيميائية كما هو متوقع من الاتجاهات الدورية، يمتلك اللانثانوم أكبر نصف قطر ذري من اللانثانيدات. ومن ثم، فهو الأكثر تفاعلًا من بينها، حيث يتلوث بسرعة كبيرة في الهواء، ويتحول إلى مظلم تمامًا بعد عدة ساعات ويمكن أن يحترق بسهولة لتكوين أكسيد اللانثانوم (III)، La 2 O 3، والذي يكاد يكون أساسيًا مثل أكسيد الكالسيوم. ستتآكل عينة بحجم السنتيمتر من اللانثانوم تمامًا في غضون عام حيث ينفجر أكسيده مثل صدأ الحديد، بدلاً من تشكيل طبقة أكسيد واقية مثل الألومنيوم، سكانديوم، الإيتريوم، واللوتيتيوم. يتفاعل اللانثانوم مع الهالوجينات في درجة حرارة الغرفة لتكوين ثلاثي الهاليدات، وعند الاحترار سيشكل مركبات ثنائية مع النيتروجين غير المعدني، والكربون، والكبريت، والفوسفور، والبورون، والسيلينيوم، والسيليكون، والزرنيخ. يتفاعل اللانثانوم ببطء مع الماء لتكوين اللانثانوم (III) هيدروكسيد، La (OH) 3 . في حمض الكبريتيك المخفف، يشكل اللانثانوم بسهولة أيون ثلاثي الموجات مائي : هذا عديم اللون في محلول مائي لأن La 3+ لا يحتوي على إلكترونات d أو f. اللانثانوم هو أقوى وأصلب قاعدة بين العناصر الأرضية النادرة، وهو أمر متوقع مرة أخرى من كونه أكبرها. النظائر يتكون اللانثانوم الموجود بشكل طبيعي من نظيرين، النظير المستقر 139 La والنظير المشع طويل العمر البدائي 138 La. 139 La هو الأكثر وفرة إلى حد بعيد، ويشكل 99.910٪ من اللانثانوم الطبيعي: يتم إنتاجه في عملية s (التقاط النيوترون البطيء، والذي يحدث في النجوم ذات الكتلة المنخفضة إلى المتوسطة) وعملية r (الالتقاط السريع للنيوترونات، والذي يحدث في المستعرات الأعظمية المنهارة الأساسية). إنه النظير الوحيد المستقر من اللانثانوم. النظير النادر جدًا 138 La هو واحد من عدد قليل من النوى البدائية الفردية - الفردية، ذات عمر نصف طويل يبلغ 1.05 × 10 11 سنين. إنها واحدة من النوى p الغنية بالبروتون والتي لا يمكن إنتاجها في عمليات s- أو r . يتم إنتاج 138 La، جنبًا إلى جنب مع أكثر ندرة 180m Ta، في عملية ν، حيث تتفاعل النيوترينوات مع نوى مستقرة. جميع نظائر اللانثانوم الأخرى اصطناعية: باستثناء 137 La مع عمر نصف يبلغ حوالي 60.000 سنوات، جميعهم لديهم نصف عمر أقل من يوم واحد، ومعظمهم يمتلكون نصف عمر أقل من دقيقة. تحدث النظائر 139 La و 140 La كمنتجات انشطار لليورانيوم. مركبات أكسيد اللانثانوم مادة صلبة بيضاء يمكن تحضيرها عن طريق التفاعل المباشر للعناصر المكونة لها. نظرًا للحجم الكبير لأيون La 3+، يتبنى La 2 O 3 هيكلًا سداسيًا ذي 7 إحداثيات يتغير إلى البنية ذات 6 إحداثيات لأكسيد سكانديوم (Sc 2 O 3) وأكسيد الإيتريوم (Y 2 O 3) في درجة حرارة عالية. عندما يتفاعل مع الماء، يتشكل هيدروكسيد اللانثانوم: تتطور الكثير من الحرارة في التفاعل ويُسمع صوت هسهسة. سوف يتفاعل هيدروكسيد اللانثانوم مع ثاني أكسيد الكربون في الغلاف الجوي لتكوين الكربونات الأساسية. فلوريد اللانثانوم غير قابل للذوبان في الماء ويمكن استخدامه كاختبار نوعي لوجود La 3+ . هاليدات أثقل كلها قابلة للذوبان جدا ديليكويسسينت المركبات. يتم إنتاج الهاليدات اللامائية عن طريق التفاعل المباشر لعناصرها، حيث يؤدي تسخين الهيدرات إلى التحلل المائي: على سبيل المثال، ينتج عن تسخين LaCl 3 المائي LaOCl. يتفاعل اللانثانوم طارد للحرارة مع الهيدروجين لإنتاج ثنائي هيدريد LaH2، وهو مركب أسود، قابل إشتعال، هش، موصل بهيكل فلوريد الكالسيوم. هو مركب غير متكافئ، ويمكنه امتصاص المزيد من الهيدروجين، مع ما يصاحب ذلك من فقد في التوصيل الكهربائي، حتى يتم الوصول إلى LaH 3 الذي يشبه الملح. مثل LaI 2 و LaI، من المحتمل أن يكون LaH 2 مركب إلكترودي. نظرًا لنصف القطر الأيوني الكبير والإيجابية الكهربية الكبيرة لـ La 3+، لا يوجد الكثير من المساهمة التساهمية في الترابط، وبالتالي فهي تمتلك كيمياء تنسيق محدودة، مثل الإيتريوم واللانثانيدات الأخرى. أكسالات اللانثانوم لا تذوب كثيرًا في محاليل أكسالات الفلزات القلوية، وتتحلل [La (acac) 3 (H 2 O) 2 ] حوالي 500 درجة مئوية. الأكسجين هو أكثر ذرات المانحين شيوعًا في مجمعات اللانثانوم، والتي تكون في الغالب أيونية وغالبًا ما يكون لها أرقام تنسيق عالية تزيد عن 6: 8 وهي الأكثر تميزًا، وتشكل هياكل مربعة مضادة للازمات وثنائية الوجوه. هذه الأنواع عالية الإحداثيات، التي تصل إلى التنسيق رقم 12 مع استخدام روابط مخلبية مثل La 2 (SO 4) 3 · 9H 2 O، غالبًا ما تتمتع بدرجة منخفضة من التناظر بسبب العوامل الكيميائية المجسمة. تميل كيمياء اللانثانوم إلى عدم إشراك الترابط بسبب التكوين الإلكتروني للعنصر: وبالتالي فإن كيمياءه العضوية المعدنية محدودة للغاية. أفضل مركبات اللانثانوم العضوي تميزًا هي مجمع البنتادينيل الحلقي La (C 5 H 5) 3، والذي يتم إنتاجه عن طريق تفاعل LaCl 3 اللامائي مع NaC 5 H 5 في رباعي هيدرو الفوران، ومشتقاته المستبدلة بالميثيل. تاريخ في عام 1751، اكتشف عالم المعادن السويدي أكسل فريدريك كرونستيد معدنًا ثقيلًا من المنجم في باستناس، سُمي لاحقًا باسم سيريت. بعد ثلاثين عامًا، أرسل ويلهلم هيسينجر البالغ من العمر خمسة عشر عامًا، من العائلة المالكة للمنجم، عينة منه إلى كارل شيل، الذي لم يجد أي عناصر جديدة بداخله. في عام 1803، بعد أن أصبح هيسينجر قائدًا للحديد، عاد إلى المعدن مع يونس جاكوب برزيليوس وعزل أكسيدًا جديدًا أطلقوا عليه اسم سيريا على اسم الكوكب القزم سيريس، والذي تم اكتشافه قبل عامين. تم عزل سيريا بشكل مستقل في وقت واحد في ألمانيا بواسطة مارتن كلابروت. بين 1839 و 1843، وقد أظهرت سيريا أن تكون خليط من أكاسيد من قبل الجراح السويدي والكيميائي كارل جوستاف موساندر، الذي عاش في نفس المنزل كما برزليوس: انه فصل من اثنين من أكاسيد الأخرى التي سماها لانثاناو ديديميوم. قام بتحلل عينة من نترات السيريوم جزئيًا عن طريق تحميصها في الهواء ثم معالجة الأكسيد الناتج بحمض النيتريك المخفف. في نفس العام، اكتشف أكسل إردمان، وهو طالب أيضًا في معهد كارولينسكا، اللانثانوم في معدن جديد من جزيرة لافين الواقعة في مضيق نرويجي. أخيرًا، أوضح موساندر تأخره قائلاً إنه استخرج عنصرًا ثانيًا من السيريوم، وهو ما سماه الديديميوم. على الرغم من أنه لم يدرك ذلك، كان الديديميوم أيضًا خليطًا، وفي عام 1885 تم فصله إلى براسيوديميوم ونيوديميوم. نظرًا لاختلاف خصائص اللانثانوم اختلافًا طفيفًا عن خصائص السيريوم، وحدثت معه في أملاحه، فقد أطلق عليه من اليونانية القديمة λανθάνειν [لانثانين] (من المفترض أن يكون مخفيًا). تم عزل معدن اللانثانوم النقي نسبيًا لأول مرة في عام 1923. الحدوث والإنتاج اللانثانوم هو ثالث أكثر اللانثانيدات وفرة، حيث يتكون من 39 ملغم / كغم من قشرة الأرض خلف النيوديميوم عند 41.5 مجم / كجم والسيريوم عند 66.5 ملغم / كغم. وهو ما يقرب من ثلاثة أضعاف وفرة الرصاص في القشرة الأرضية. على الرغم من كونه من بين ما يسمى ب «معادن الأرض النادرة»، فإن اللانثانوم ليس نادرًا على الإطلاق، ولكنه سمي بهذا الاسم تاريخيًا لأنه نادر جدًا من «العناصر الأرضية المشتركة» مثل الجير والمغنيسيا، وتاريخيًا لم يُعرف سوى عدد قليل من الرواسب . يعتبر اللانثانوم معدنًا أرضيًا نادرًا لأن عملية تعدينه صعبة وتستغرق وقتًا طويلاً ومكلفة. نادرًا ما يكون اللانثانوم هو اللانثانيد السائد الموجود في معادن الأرض النادرة، وعادة ما يسبقه السيريوم في صيغه الكيميائية. من الأمثلة النادرة على معادن لا-دومينانت ولا-مونازيت ولا-نثانايت. يتشابه حجم أيون La 3+ مع اللانثانيدات المبكرة لمجموعة السيريوم (تلك الموجودة في السماريوم والأوروبيوم) التي تليها مباشرة في الجدول الدوري، ومن ثم فإنها تميل إلى التواجد معها في معادن الفوسفات والسيليكات والكربونات، مثل مثل المونازيت (M III PO 4) وباستناسيت (M III CO 3 F)، حيث يشير M إلى جميع المعادن الأرضية النادرة باستثناء سكانديوم والبروميثيوم المشع (غالبًا Ce و La و Y). عادة ما يفتقر باستناسيت إلى الثوريوم واللانثانيدات الثقيلة، وتنقية اللانثانيدات الخفيفة منه أقل تدخلًا. يتم معالجة الخام، بعد سحقه وطحنه، أولاً بحمض الكبريتيك المركز الساخن، وثاني أكسيد الكربون المتطور، وفلوريد الهيدروجين، ورباعي فلوريد السيليكون: ثم يتم تجفيف المنتج وترشحه بالماء، تاركًا أيونات اللانثانيد المبكرة، بما في ذلك اللانثانوم، في محلول. يعتبر إجراء المونازيت، الذي يحتوي عادةً على جميع العناصر الأرضية النادرة بالإضافة إلى الثوريوم، أكثر تعقيدًا. يمكن فصل المونازيت، بسبب خصائصه المغناطيسية، عن طريق الفصل الكهرومغناطيسي المتكرر. بعد الفصل، يتم معالجته بحمض الكبريتيك المركز الساخن لإنتاج كبريتات قابلة للذوبان في الماء من أتربة نادرة. يتم معادلة المرشح الحمضي جزئيًا باستخدام هيدروكسيد الصوديوم إلى الرقم الهيدروجيني 3-4. يترسب الثوريوم من المحلول على شكل هيدروكسيد ويزال. بعد ذلك، يتم معالجة المحلول بأكسالات الأمونيوم لتحويل الأتربة النادرة إلى أكسالات غير قابلة للذوبان. يتم تحويل الأكسالات إلى أكاسيد عن طريق التلدين. يتم إذابة الأكاسيد في حمض النيتريك الذي يستبعد أحد المكونات الرئيسية، السيريوم، الذي يكون أكسيده غير قابل للذوبان في HNO 3 . يتم فصل اللانثانوم كملح مزدوج مع نترات الأمونيوم عن طريق التبلور. هذا الملح أقل قابلية للذوبان نسبيًا من الأملاح المزدوجة النادرة الأخرى وبالتالي يبقى في البقايا. يجب توخي الحذر عند التعامل مع بعض المخلفات لأنها تحتوي على 228 Ra، ابنة 232 ث، وهو باعث قوي لأشعة جاما. من السهل نسبيًا استخراج اللانثانوم لأنه يحتوي على لانثانيد واحد مجاور، وهو السيريوم، والذي يمكن إزالته من خلال الاستفادة من قدرته على التأكسد إلى الحالة +4 ؛ بعد ذلك، يمكن فصل اللانثانوم عن طريق الطريقة التاريخية للتبلور الجزئي لـ La (NO 3) 3 · 2NH 4 NO 3 · 4H 2 O، أو عن طريق تقنيات التبادل الأيوني عند الرغبة في درجة نقاء أعلى. يتم الحصول على معدن اللانثانوم من أكسيده عن طريق تسخينه بكلوريد الأمونيوم أو الفلورايد وحمض الهيدروفلوريك عند 300-400 درجة مئوية لإنتاج الكلوريد أو الفلورايد: La2O3 + 6 NH4Cl → 2 LaCl3 + 6 NH3 + 3 H2O ويتبع ذلك اختزال باستخدام الفلزات الأرضية القلوية أو القلوية في الفراغ أو جو الأرجون: LaCl3 + 3 Li → La + 3 LiCl أيضًا، يمكن إنتاج اللانثانوم النقي عن طريق التحليل الكهربائي للخليط المنصهر من LaCl 3 و NaCl أو KCl اللامائي في درجات حرارة مرتفعة. التطبيقات كان أول تطبيق تاريخي للانثانم في عباءات فانوس الغاز. كارل آور فون فلسباخ مزيجًا من أكسيد اللانثانوم وأكسيد الزركونيوم، والذي أطلق عليه اسم أكتينوفور وحصل على براءة اختراع في عام 1886. أعطت الأغطية الأصلية ضوءًا أخضر اللون ولم تكن ناجحة جدًا، وفشلت شركته الأولى، التي أسست مصنعًا في أتزغيرسدورف في عام 1887، في عام 1889. تشمل الاستخدامات الحديثة لللانثانم ما يلي: إحدى المواد المستخدمة في صناعة بطاريات هيدريد معدن النيكل هي مادة أنوديك هي . نظرًا للتكلفة العالية لاستخراج اللانثانيدات الأخرى، يتم استخدام مادة غير متجانسة تحتوي على أكثر من 50 ٪ من اللانثانوم بدلاً من اللانثانوم النقي. المركب مكون بين فلزات نوع. يمكن العثور على بطاريات NiMH في العديد من طرازات تويوتا بريوس المباعة في الولايات المتحدة. تتطلب بطاريات هيدريد النيكل والمعدن الكبيرة كميات هائلة من اللانثانوم للإنتاج. تتطلب بطارية تويوتا بريوس NiMH لعام 2008 من اللانثانوم. بينما يدفع المهندسون التكنولوجيا لزيادة كفاءة الوقود، قد تكون هناك حاجة إلى ضعف هذه الكمية من اللانثانوم لكل مركبة. يمكن أن تحتوي سبائك الإسفنج الهيدروجين على اللانثانوم. هذه السبائك قادرة على تخزين ما يصل إلى 400 ضعف حجمها من غاز الهيدروجين في عملية امتصاص عكسية. يتم إطلاق الطاقة الحرارية في كل مرة يفعلون ذلك ؛ ولهذه السبائك إمكانيات في أنظمة الحفاظ على الطاقة. مشميتال وهو خليط فلزات، سبيكة تلقائية الاشتعال تستخدم في أحجار أخف، تحتوي على 25٪ إلى 45٪ من اللانثانوم. يستخدم أكسيد اللانثانوم والبوريد في الأنابيب المفرغة الإلكترونية كمواد كاثود ساخنة ذات انبعاث قوي للإلكترونات. بلورات تُستخدم في مصادر انبعاث الإلكترون الحراري ذات السطوع العالي والعمر الطويل للمجاهر الإلكترونية ودوافع تأثير هول. اللانثانوم ثلاثي فلوريد () عنصر أساسي في زجاج فلوريد ثقيل يسمى (ZBLAN). يتمتع هذا الزجاج بنفاذية فائقة في نطاق الأشعة تحت الحمراء، وبالتالي فهو يستخدم لأنظمة اتصالات الألياف الضوئية. يعد بروميد اللانثانوم المشبع بالسيريوم وكلوريد اللانثانوم من أحدث المؤشرات الوامضة غير العضوية، والتي تتميز بمزيج من إنتاجية الضوء العالية وأفضل دقة للطاقة والاستجابة السريعة. محصولها العالي يتحول إلى دقة طاقة فائقة ؛ علاوة على ذلك، يكون ناتج الضوء مستقرًا جدًا وعاليًا جدًا على نطاق واسع جدًا من درجات الحرارة، مما يجعله جذابًا بشكل خاص لتطبيقات درجات الحرارة العالية. تستخدم هذه المومضات بالفعل تجاريًا على نطاق واسع في كاشفات النيوترونات أو أشعة جاما. تستخدم مصابيح القوس الكربوني مزيجًا من العناصر الأرضية النادرة لتحسين جودة الإضاءة. استهلك هذا التطبيق، وخاصة من قبل صناعة الصور المتحركة لإضاءة الاستوديو والعرض، حوالي 25 ٪ من مركبات الأرض النادرة المنتجة حتى التخلص التدريجي من مصابيح قوس الكربون. أكسيد اللانثانوم الثلاثي () يحسن المقاومة القلوية للزجاج ويستخدم في صنع زجاج بصري خاص، مثل الزجاج الماص للأشعة تحت الحمراء، وكذلك عدسات الكاميرا والتلسكوب، بسبب معامل الانكسار العالي والتشتت المنخفض لنظارات الأرض النادرة. يستخدم أكسيد اللانثانوم أيضًا كمادة مضافة لنمو الحبوب أثناء تلبيد المرحلة السائلة لنتريد السيليكون وثنائي بوريد الزركونيوم. تعمل الكميات الصغيرة من اللانثانوم المضافة إلى الفولاذ على تحسين قابليته للتطويع ومقاومة الصدمات والليونة، في حين أن إضافة اللانثانوم إلى الموليبدينوم يقلل من صلابته وحساسيته للتغيرات في درجات الحرارة. توجد كميات صغيرة من اللانثانوم في العديد من منتجات حمامات السباحة لإزالة الفوسفات الذي يغذي الطحالب. يستخدم أكسيد اللانثانوم المضاف إلى التنغستن في إلكترودات اللحام بالقوس التنغستن بالغاز، كبديل للثوريوم المشع. تعتبر المركبات المختلفة من اللانثانوم والعناصر الأرضية النادرة الأخرى (الأكاسيد والكلوريدات وما إلى ذلك) مكونات لتحفيز مختلف، مثل محفزات تكسير البترول. يستخدم التأريخ الإشعاعي اللانثانوم - الباريوم لتقدير عمر الصخور والخامات، على الرغم من أن هذه التقنية لها شعبية محدودة. تمت الموافقة على كربونات اللانثانوم كدواء (فوسرينول ، شاير للأدوية) لامتصاص الفوسفات الزائد في حالات فرط فوسفات الدم الذي يظهر في مرض الكلى في المرحلة النهائية. يستخدم فلوريد اللانثانوم في طلاءات مصباح الفوسفور. ممزوجًا بفلوريد اليوروبيوم، يتم تطبيقه أيضًا في الغشاء البلوري لأقطاب الفلورايد الانتقائية للأيونات. مثل بيروكسيداز الفجل، يستخدم اللانثانوم كمتتبع كثيف الإلكترون في البيولوجيا الجزيئية. يستخدم البنتونايت المعدل باللانثانوم (أو الفوسلوك) لإزالة الفوسفات من المياه في معالجات البحيرة. الدور البيولوجي اللانثانوم ليس له دور بيولوجي معروف في البشر. يمتص العنصر بشكل سيئ للغاية بعد تناوله عن طريق الفم وعندما يتم التخلص منه يكون بطيئًا جدًا. تمت الموافقة على كربونات اللانثانوم (فوسرينول) كمادة رابطة للفوسفات لامتصاص الفوسفات الزائد في حالات مرض الكلى في نهاية المرحلة. في حين أن اللانثانوم له تأثيرات دوائية على العديد من المستقبلات والقنوات الأيونية، فإن خصوصيته لمستقبلات جابا (GABA) فريدة من نوعها بين الكاتيونات ثلاثية التكافؤ. يعمل اللانثانوم في نفس موقع التعديل على مستقبل جابا مثل الزنك، وهو مُعدِّل خيفي سلبي معروف. اللانثانوم الكاتيون La 3+ هو مُعدِّل خيفي إيجابي في مستقبلات جابا (GABA) الأصلية والمترابطة، مما يزيد من وقت القناة المفتوحة ويقلل من الحساسية بطريقة تعتمد على تكوين الوحدة الفرعية. اللانثانوم هو عامل مساعد أساسي لميثانول ديهيدروجينيز لبكتيريا ميثانوتروفيك / ميثيل أسيدفيلوم فوماريوليكوم (SolV)، على الرغم من أن التشابه الكيميائي الكبير بين اللانثانيدات يعني أنه يمكن استبداله بالسيريوم أو البراسيوديميوم أو النيوديميوم بدون تأثيرات ضارة، ومع السماريوم الأصغر، اليوروبيوم، أو الجادولينيوم لا يعطي أي آثار جانبية سوى تباطؤ النمو. الاحتياطات اللانثانوم لديه مستوى منخفض إلى متوسط من السمية ويجب التعامل معه بحذر. ينتج عن حقن محاليل اللانثانوم ارتفاع السكر في الدم وانخفاض ضغط الدم وتنكس الطحال وتغيرات الكبد . أدى التطبيق في ضوء قوس الكربون إلى تعرض الناس لأكاسيد العناصر الأرضية النادرة والفلوريدات، مما أدى في بعض الأحيان إلى التهاب الرئة . نظرًا لأن La 3+ ion مشابه في الحجم لأيون Ca 2+، فإنه يستخدم أحيانًا كبديل يسهل تتبعه للأخير في الدراسات الطبية. من المعروف أن اللانثانوم، مثل اللانثانيدات الأخرى، يؤثر على التمثيل الغذائي البشري، ويخفض مستويات الكوليسترول، وضغط الدم، والشهية، وخطر تخثر الدم. عند حقنها في الدماغ، فإنها تعمل كمسكن للألم، على غرار المورفين والمواد الأفيونية الأخرى، على الرغم من أن الآلية الكامنة وراء ذلك لا تزال غير معروفة. انظر أيضًا عنصر أرضي نادر. المراجع فهرس قراءة متعمقة الكيمياء الصناعية من اللانثانون، الإيتريوم، الثوريوم واليورانيوم، بقلم آر جي كالو، مطبعة بيرغامون، 1967. التعدين الاستخراجي للأتربة النادرة، بقلم سي كي جوبتا و إن كريشنامورثي، مطبعة سي آر سي، 2005. معامل الكيمياء المعدنية، سكانديوم، إتريوم، عناصر دي تيريس، أكتينيوم، بي بسكال، محرر، ماسون وسي، 1959. كيمياء اللانثانون، بقلم آر سي فيكري، بتروورثس 1953. عناصر كيميائية لانثانيدات مختزلات معدلات تفارغية موجبة لمستقبل غابا أ
doc-ar-5630	إيكيا هي شركة متعددة الجنسيات تصمم وتبيع الأثاث الجاهز للتجميع وأدوات المطبخ والإكسسوارات المنزلية، من بين السلع المفيدة الأخرى والخدمات المنزلية أحيانًا. تأسست إيكيا في السويد عام 1943، وهي أكبر شركة تجزئة للأثاث في العالم منذ عام 2008. أسس إيكيا إينغفار كامبراد في عام 1943 في السويد ويمتلكها الآن ويديرها بالمشاركة مع مجموعة هولندية. واسم إيكيا IKEA هو اختصار لاسم المؤسس، والمزرعة التي نشأ بها «إلمتاريد أغوناريد» ثم اسم المنطقة التي ينتمي إليها، جنوب السويد. العلامة التجارية التي تستخدمها المجموعة هي اختصار يتكون من الأحرف الأولى للمؤسس إنجفار كامبراد، وتلك الخاصة بـ الميتريد، مزرعة العائلة التي ولد فيها، وقرية اجينوريد القريبة (مسقط رأسه في سمولاند، جنوب السويد). تشتهر المجموعة بتصميماتها الحديثة لأنواع مختلفة من الأجهزة والأثاث، وغالبًا ما ترتبط أعمال التصميم الداخلي الخاصة بها بالبساطة الصديقة للبيئة. بالإضافة إلى ذلك، تشتهر الشركة باهتمامها بالتحكم في التكاليف والتفاصيل التشغيلية والتطوير المستمر للمنتجات مما سمح لـ إيكيا بخفض أسعارها بمعدل 2 إلى 3٪. تتمتع مجموعة ايكيا بهيكل مؤسسي معقد، زعم أعضاء البرلمان الأوروبي أنه تم تصميمه لتجنب أكثر من مليار يورو من مدفوعات الضرائب خلال الفترة من 2009 إلى 2014. يتم التحكم فيه من قبل عدة مؤسسات مقرها في هولندا وليختنشتاين. أي إن جي كي إية هولدينج بي.في، ومقرها هولندا، تمتلك مجموعة ايكيا التي تهتم بالمراكز، وتجارة التجزئة، وتلبية احتياجات العملاء، وجميع الخدمات الأخرى المتعلقة بمنتجات ايكيا. في الوقت نفسه، فإن علامة ايكيا التجارية مملوكة ومدارة من قبل إنتر إيكيا سيستمز بي.في، ومقرها هولندا، والمملوكة لشركة إنتر إيكيا هولدينج بي.في. إنتر إيكيا هولدينج هي أيضًا المسؤولة عن تصميم وتصنيع وتوريد منتجات ايكيا. مجموعة ايكيا هي حاصل على امتياز يدفع 3٪ من الإتاوات لأنظمة إنتر إيكيا. لأغراض المحاسبة والضرائب، تدعي مجموعة إيكيا ومجموعة إنتر إيكيا أنهما طرفان غير مرتبطين. ومع ذلك، فإن كلاهما يخضع لسيطرة عائلة كامبراد والمقربين من الأسرة. اعتبارًا من يونيو 2019، يوجد 433 متجرًا من متاجر ايكيا تعمل في 52 دولة وفي السنة المالية 2018، تم بيع ما قيمته 38.8 مليار يورو (44.6 مليار دولار أمريكي) من سلع ايكيا. يتم تشغيل جميع متاجر ايكيا بموجب امتياز من إنتر إيكيا سيستمز بي.في، ومعظمها تديره مجموعة ايكيا، وبعضها يديره ملاك مستقلون آخرون. يحتوي موقع ايكيا على الويب على حوالي 12000 منتج وكان هناك أكثر من 2.1 مليار زائر لمواقع ايكيا في العام من سبتمبر 2015 إلى أغسطس 2016. المجموعة مسؤولة عن ما يقرب من 1٪ من استهلاك المنتجات التجارية للأخشاب في العالم، مما يجعلها واحدة من أكبر مستخدمي الخشب في قطاع البيع بالتجزئة. تاريخ ايكيا في الشرق الأوسط بدأت إيكيا أعمالها في السعودية وتحديدا في مدينة جدة عام 1983م بمعرض لاتتجاوز مساحتة 700م2 يقع على طريق الكورنيش، وفي عام 1985م انتقلت إلى حي السليمانية جنوب جدة وافتتحت معرضًا أكبر بمساحة 7000م2. وفي سبتمبر من عام 2004م أفتتحت إيكيا مركزين جديدين لها في الرياض وجدة وعلى مساحة 28 ألف متر مربع لكل منهما، وانفقت من أجل تجهيز الموقعين 240 مليون ريال (64 مليون دولار). صممت شركة ايكيا منازل متنقلة للاجئين السوريين من الخشب وهي أفضل من الخيام، حيث ذكرت المفوضية العليا لشؤون اللاجئين في الأمم المتحدة أن أول نماذج لهذه المنازل التي تأتي في صناديق مسطحة ويمكن تجميعها دون استخدام أدوات خلال 4 ساعات، سوف يتم عرضها في أثيوبيا قريبًا وسيتم تثبيت نحو 26 منزلاً متنقلاً هناك بالإضافة إلى 24 للاجئين السوريين منها 12 على الحدود مع العراق و12على الحدود مع لبنان. بتاريخ 6 آذار 2014 تم افتتاح فرع إيكيا في الأردن- عمّان على طريق المطار. التاريخ في عام 1943، أسس إينغفار كامبراد شركة ايكيا كشركة مبيعات عبر البريد، ولكنه بدأ ببيع الأثاث بعد خمس سنوات. افتتح أول متجر في المهولت، سمولاند في عام 1958، تحت اسم موبيل-إيكيا (تعني موبيل «الأثاث» بالسويدية). تم افتتاح أول متاجر خارج السويد في النرويج (1963) والدنمارك (1969). وانتشرت المتاجر إلى أجزاء أخرى من أوروبا في سبعينيات القرن العشرين، حيث افتتح أول متجر خارج الدول الاسكندنافية في سويسرا (1973)، ثم ألمانيا الغربية (1974). وفي عام 1973، قام المسؤولون التنفيذيون في ألمانيا الغربية عن غير قصد بفتح متجر في كونستانس بدلاً من كوبلنتس. وفي وقت لاحق من ذلك العقد، فتحت المتاجر في أجزاء أخرى من العالم، مثل اليابان (1974)، وأستراليا، وكندا، هونج كونغ (1975)، وسنغافورة وهولندا (1978). كما توسعت شركة ايكيا في الثمانينات، بفتح متاجر في بلدان مثل فرنسا وإسبانيا (1981)، وبلجيكا (1984)، الولايات المتحدة (1985)، المملكة المتحدة (1987)، وإيطاليا (1989). ألمانيا، مع 53 متجراً، هي أكبر سوق في «إيكيا»، تليها الولايات المتحدة، مع 51 متجراً. افتتح أول متجر ايكيا في أمريكا اللاتينية في 17 فبراير/شباط 2010 في سانتو دومينغو، جمهورية الدومينيكان. تصميم المتجر النسق عادة ما تكون متاجر ايكيا القديمة مباني زرقاء ذات لمسات صفراء (أيضًا الألوان الوطنية السويدية). غالبًا ما يتم تصميمها في تصميم أحادي الاتجاه، مما يقود العملاء في عكس اتجاه عقارب الساعة على طول ما تسميه ايكيا «الطريق الطبيعي الطويل» المصمم لتشجيع العميل على رؤية المتجر بالكامل (على عكس متجر البيع بالتجزئة التقليدي، والذي يسمح العميل للذهاب مباشرة إلى القسم حيث يتم عرض السلع والخدمات المطلوبة). غالبًا ما توجد طرق مختصرة لأجزاء أخرى من صالة العرض. منطقة مستودع الخدمة الذاتية سوق المواد الغذائية متجر ايكيا في كوبيو، فنلندا يتضمن التسلسل أولاً المرور عبر صالات عرض الأثاث مع ملاحظة العناصر المختارة. يقوم العميل بعد ذلك بتجميع عربة التسوق والانتقال إلى مستودع «ماركت هول» ذي الرفوف المفتوحة للعناصر الأصغر، ثم يزور مستودع الأثاث بالخدمة الذاتية لجمع منتجات صالة العرض المذكورة سابقًا في شكل عبوات مسطحة. في بعض الأحيان، يتم توجيههم لجمع المنتجات من مستودع خارجي في نفس الموقع أو في موقع قريب بعد الشراء. أخيرًا، يدفع العملاء مقابل منتجاتهم في ماكينة تسجيل المدفوعات النقدية. لا يتم تخزين جميع الأثاث على مستوى المتجر، مثل ألوان الأرائك المعينة التي يلزم شحنها من المستودع إلى منزل العميل أو المتجر. تتبع معظم المتاجر تخطيط وجود صالة العرض في الطابق العلوي مع السوق ومستودع الخدمة الذاتية في الطابق السفلي. بعض المتاجر ذات مستوى واحد، في حين أن البعض الآخر لديه مستودعات منفصلة للسماح بالمزيد من المخزون في الموقع. توجد المتاجر ذات المستوى الفردي في الغالب في المناطق التي تكون فيها تكلفة الأرض أقل من تكلفة بناء متجر من مستويين. تحتوي بعض المتاجر على مستودعات مزدوجة المستوى مع صوامع يتم التحكم فيها آليًا للسماح بالوصول إلى كميات كبيرة من المخزون طوال يوم البيع. تقدم معظم متاجر ايكيا منطقة «كما هي» في نهاية المستودع، قبل تسجيل النقد مباشرة. يتم عرض المنتجات المرتجعة والتالفة والمعروضة سابقًا هنا وبيعها بخصم كبير، ولكن أيضًا مع سياسة عدم الاسترجاع. تستخدم ايكيا تقنية مبيعات تسمى «الفقاعة الفقاعة» حيث يتم خلط مجموعة من العناصر بشكل مقصود في صناديق لخلق انطباع بالحجم، وبالتالي عدم التكلفة. مطاعم وأسواق طعام مطعم ايكيا تشتهر ايكيا بكرات اللحم السويدية تقع ايكيا بيسترو بالقرب من مخارج المتاجر منذ عام 1958، يضم كل متجر من متاجر ايكيا مقهى، حتى عام 2011، كان يبيع الأطعمة السويدية المتخصصة، مثل كرات اللحم، وعبوات المرق، ومربى عنب الثعلب، ومختلف أنواع البسكويت والمقرمشات، وسمك السلمون والبطارخ المنتشر. تحتوي العلامة الجديدة على مجموعة متنوعة من العناصر بما في ذلك الشوكولاتة وكرات اللحم والمربيات والفطائر والسلمون، إلى جانب المشروبات المختلفة. على الرغم من أن المقاهي تقدم الطعام السويدي بشكل أساسي، إلا أن القائمة تختلف بناءً على ثقافة وموقع كل متجر. مع وجود مطاعم في 38 دولة مختلفة، ستضم القائمة الأطباق المحلية بما في ذلك الشاورما في المملكة العربية السعودية، والبوتين في كندا، وماكرون في فرنسا، والجيلاتو في إيطاليا. في إندونيسيا، تم تغيير وصفة كرات اللحم السويدية لتلائم متطلبات الدولة الحلال. تبيع المتاجر في إسرائيل طعام الكوشر تحت إشراف حاخامي. يتم تقسيم مطاعم الكوشر إلى مناطق الألبان واللحوم. في العديد من المواقع، تفتح مطاعم ايكيا أبوابها يوميًا قبل بقية المتجر وتقدم الإفطار. تعتمد جميع المنتجات الغذائية على الوصفات والتقاليد السويدية. يمثل الطعام 5٪ من مبيعات ايكيا. منذ أغسطس 2020، توفر ايكيا كرات اللحم النباتية في جميع المتاجر الأوروبية، المصنوعة من البطاطس والتفاح وبروتين البازلاء والشوفان. منتجات وخدمات الأثاث والأدوات المنزلية بدلاً من بيع أثاث ايكيا مُجمَّعًا مسبقًا، تم تصميم الكثير من أثاث ايكيا ليتم تجميعه بواسطة العميل. تدعي الشركة أن هذا يساعد في تقليل التكاليف واستخدام التغليف من خلال عدم الشحن الجوي؛ حجم خزانة الكتب، على سبيل المثال، يكون أقل بكثير إذا تم شحنها بدون تجميع بدلاً من تجميعها. هذا أيضًا أكثر عملية للعملاء الذين يستخدمون وسائل النقل العام، لأنه يمكن حمل العبوات المسطحة بسهولة أكبر. تؤكد ايكيا أنها كانت قوة رائدة في المناهج المستدامة لثقافة المستهلك الشامل. يسمي كامبرد هذا «التصميم الديمقراطي»، بمعنى أن الشركة تطبق نهجًا متكاملًا للتصنيع والتصميم (انظر أيضًا التصميم البيئي). استجابةً للانفجار الهائل في عدد السكان والتوقعات المادية في القرنين العشرين والحادي والعشرين، تطبق الشركة وفورات الحجم، وتلتقط تدفقات المواد وتخلق عمليات تصنيع تعمل على خفض التكاليف واستخدام الموارد، مثل الاستخدام المكثف للألواح الليفية متوسطة الكثافة ("MDF")، وتسمى أيضًا «ألواح حبيبية.» تشمل العناصر البارزة لأثاث ايكيا كرسي بوانج وخزانة كتب بيلي وأريكة كليبان، والتي بيعت جميعها بعشرات الملايين منذ أواخر السبعينيات. يتم تحديد منتجات ايكيا بأسماء من كلمة واحدة (نادرًا ما تتكون من كلمتين). معظم الأسماء من أصل إسكندنافي. على الرغم من وجود بعض الاستثناءات، إلا أن معظم أسماء المنتجات تستند إلى نظام تسمية خاص طورته ايكيا. كان مؤسس الشركة كامبراد يعاني من عسر القراءة ووجد أن تسمية الأثاث بأسماء وكلمات مناسبة، بدلاً من رمز المنتج، جعلت من السهل تذكر الأسماء. بعض أسماء منتجات ايكيا السويدية لها دلالات مسلية أو مؤسفة بلغات أخرى، مما يؤدي أحيانًا إلى سحب الأسماء في بعض البلدان. تشمل الأمثلة البارزة للغة الإنجليزية مكتب الكمبيوتر «جيركر» (توقف منذ عدة سنوات اعتبارًا من عام 2013)، ورذاذ نبات «فوكتا»، ومنضدة عمل «فارتفول»، و«ليكخيم» (تعني النعيم). تعاونت علامتا إيكيا وليجو لإنشاء مجموعة من حلول التخزين البسيطة للأطفال والكبار. المنزل الذكي في عام 2016، بدأت ايكيا الانتقال إلى أعمال المنزل الذكي. كانت مجموعة الإضاءة الذكية إيكيا تريدفري واحدة من أولى النطاقات التي تشير إلى هذا التغيير. أكد الفريق الإعلامي في إيكيا أن مشروع المنزل الذكي سيكون خطوة كبيرة. لقد بدأوا أيضًا شراكة مع «فليبس هو». يعتبر أثاث الشحن اللاسلكي، الذي يدمج الشحن اللاسلكي في الأثاث اليومي، إستراتيجية أخرى للأعمال المنزلية الذكية. منازل وشقق قامت إيكيا أيضًا بتوسيع قاعدة منتجاتها لتشمل المنازل والشقق السكنية، في محاولة لخفض الأسعار التي ينطوي عليها منزل المشتري لأول مرة. تم إطلاق منتج ايكيا المسمى بوكلوك في السويد في عام 1996 في مشروع مشترك مع سكنسكا. تعمل الآن في دول الشمال وفي المملكة المتحدة، وتشمل المواقع المؤكدة في إنجلترا لندن، أشتون أندر لين، ليدز، جيتسهيد، وارينجتون وليفربول. أنظمة الطاقة الشمسية الكهروضوئية في نهاية سبتمبر 2013، أعلنت الشركة أن حزم الألواح الشمسية، المسماة «مجموعات سكنية» للمنازل سيتم بيعها في 17 متجرًا في المملكة المتحدة بحلول منتصف عام 2014. جاء القرار عقب مشروع تجريبي ناجح في متجر ليكسايد إيكيا، حيث تم بيع نظام كهروضوئي واحد كل يوم تقريبًا. يتم تصنيع الألواح الشمسية CIGS بواسطة سوليبرو، وهي شركة فرعية مقرها ألمانيا تابعة لشركة هانيرجي الصينية. بحلول نهاية عام 2014، بدأت ايكيا بيع مجموعات سوليبرو السكنية للطاقة الشمسية في هولندا وسويسرا. في نوفمبر 2015، أنهت ايكيا عقدها مع هانيرجي وفي أبريل 2016 بدأت العمل مع سولارسينشري لبيع الألواح الشمسية في المملكة المتحدة. ستتيح الصفقة للعملاء إمكانية طلب اللوحات عبر الإنترنت وفي ثلاثة متاجر قبل أن يتم توسيعها لتشمل جميع متاجر المملكة المتحدة بحلول نهاية الصيف. تأجير الأثاث في أبريل 2019، أعلنت الشركة أنها ستبدأ في اختبار تسويق مفهوم جديد لتأجير الأثاث للعملاء. كان أحد العوامل المحفزة هو حقيقة أن منتجات إيكيا غير المكلفة كان يُنظر إليها على أنها «يمكن التخلص منها» وغالبًا ما ينتهي بها الأمر بالتخلص منها بعد بضع سنوات من الاستخدام. كان هذا في وقت قال فيه المشترون الأصغر سنًا بشكل خاص إنهم يريدون تقليل تأثيرهم على البيئة. فهمت الشركة هذا الرأي. في مقابلة، علق جيسبر برودين، الرئيس التنفيذي لمجموعة انجكا (أكبر صاحب امتياز لمتاجر ايكيا)، أن «تغير المناخ والاستهلاك غير المستدام من بين أكبر التحديات التي نواجهها في المجتمع». كانت الأهداف الإستراتيجية الأخرى للخطة هي أن تكون ميسورة التكلفة وأكثر ملاءمة. قالت الشركة إنها ستختبر مفهوم الإيجار في جميع الأسواق الثلاثين بحلول عام 2020، وتتوقع أن يزيد عدد المرات التي سيتم فيها استخدام قطعة أثاث قبل إعادة التدوير. التصنيع على الرغم من تصميم منتجات وأثاث ايكيا المنزلي في السويد، إلا أنه يتم تصنيعها إلى حد كبير في البلدان النامية للحفاظ على انخفاض التكاليف. بالنسبة لمعظم منتجاتها، يتم إجراء التجميع النهائي بواسطة المستخدم النهائي (المستهلك). شركة سويدوود، إحدى شركات ايكيا، تتولى إنتاج جميع منتجات الشركة القائمة على الأخشاب، مع أكبر مصنع سويدوود الواقع في جنوب بولندا. وفقًا للشركة التابعة، يقوم أكثر من 16000 موظف عبر 50 موقعًا في 10 دول بتصنيع 100 مليون قطعة أثاث تبيعها ايكيا سنويًا. يستخدم أثاث ايكيا لوح حبيبي بديل من الخشب الصلب. هولتسفريد، مصنع في جنوب السويد، هو المورد الوحيد للشركة. ممارسات العمل خلال الثمانينيات، حافظت ايكيا على انخفاض تكاليفها باستخدام مرافق الإنتاج في ألمانيا الشرقية. جزء من القوة العاملة في تلك المصانع يتألف من السجناء السياسيين. هذه الحقيقة، التي تم الكشف عنها في تقرير أعدته شركة ارنست ويونغ بتكليف من الشركة، نتجت عن اختلاط المجرمين والمعارضين السياسيين في مرافق الإنتاج المملوكة للدولة التي تعاقدت معها ايكيا، وهي ممارسة كانت معروفة عمومًا في ألمانيا الغربية. كانت ايكيا واحدة من عدد من الشركات، بما في ذلك شركات ألمانيا الغربية، التي استفادت من هذه الممارسة. نتج التحقيق عن محاولات قام بها سجناء سياسيون سابقون للحصول على تعويض. في نوفمبر 2012، اعترفت ايكيا بأنها كانت على علم في ذلك الوقت بإمكانية استخدام العمل الجبري وفشلها في ممارسة الرقابة الكافية لتحديدها وتجنبها. صدر ملخص لتقرير إرنست ويونغ في 16 نوفمبر 2012. تم اختيار ايكيا كواحدة من أفضل 100 شركة للأم العاملات في عامي 2004 و 2005 من قبل مجلة ووركينج مازر. احتلت المرتبة 80 في قائمة أفضل 200 شركة للعمل في فورتشن في عام 2006 وفي أكتوبر 2008، تم تصنيف ايكيا كندا إل بي كواحدة من «أفضل 100 شركة في كندا» من قبل شركة شركة ميدياكورب كندا. في عام 2012، اتُهمت ايكيا في فرنسا من قبل صحيفة لوغناق إنشني الفرنسية (البطة المقيدة) المستقلة والموقع الاستقصائي ميديابارت بالتجسس على موظفيها وعملائها من خلال الوصول غير القانوني إلى سجلات الشرطة الفرنسية. كان رئيس إدارة المخاطر في ايكيا يخشى أن يكون موظفيه مناهضين للعولمة أو إرهابيين بيئيين محتملين. الأداء البيئي بعد القضايا البيئية الأولية مثل فضائح الفورمالديهايد التي حظيت بتغطية إعلامية كبيرة في أوائل الثمانينيات وعام 1992، اتخذت ايكيا موقفًا استباقيًا بشأن القضايا البيئية وحاولت منع الحوادث المستقبلية من خلال مجموعة متنوعة من التدابير. في عام 1990، دعت ايكيا كارل هنريك روبيرت، مؤسس ناشورال ستيب، لمخاطبة مجلس إدارتها. قدمت شروط نظام روبرت للاستدامة نهجًا استراتيجيًا لتحسين أداء الشركة البيئي. في عام 1990، اعتمدت ايكيا إطار عمل الخطوة الطبيعية كأساس لخطتها البيئية. أدى ذلك إلى تطوير خطة عمل بيئية، والتي تم تبنيها في عام 1992. ركزت الخطة على التغيير الهيكلي، مما سمح لإيكيا «بتعظيم تأثير الموارد المستثمرة وتقليل الطاقة اللازمة لمعالجة القضايا المعزولة». البيئة تشمل التدابير المتخذة ما يلي: استبدال البولي فينيل كلوريد (PVC) في ورق الحائط، والمنسوجات المنزلية، وستائر الدوش، وأغطية المصابيح والأثاث- تم التخلص من مادة البولي فينيل كلوريد من العبوة ويتم التخلص منها تدريجياً في الكابلات الكهربائية؛ التقليل من استخدام الفورمالديهايد في منتجاتها، بما في ذلك المنسوجات؛ القضاء على اللك المعالجة بالحمض؛ إنتاج نموذج كرسي (أوغلا) مصنوع من نفايات بلاستيكية بعد الاستهلاك بنسبة 100٪؛ إدخال سلسلة من منتجات الأثاث القابل للنفخ بالهواء في خط الإنتاج. تقلل هذه المنتجات من استخدام المواد الخام للتأطير والحشو وتقليل وزن النقل وحجمه إلى حوالي 15٪ من الأثاث التقليدي؛ تقليل استخدام الكروم في معالجة أسطح المعادن؛ الحد من استخدام مواد مثل أصباغ الكادميوم والرصاص وثنائي الفينيل متعدد الكلور والفينول الخماسي الكلور وآزو؛ استخدام الأخشاب من الغابات المدارة بطريقة مسؤولة التي تعيد زراعة التنوع البيولوجي وتحافظ عليه؛ باستخدام مواد قابلة لإعادة التدوير فقط للتغليف المسطح والمواد «النقية» (غير المختلطة) للتغليف للمساعدة في إعادة التدوير. تقديم خدمة تأجير الدراجات بالمقطورات للعملاء في الدنمارك. في عام 2000، قدمت ايكيا مدونة قواعد السلوك الخاصة بها للموردين والتي تغطي المسائل الاجتماعية والمتعلقة بالسلامة والبيئة. يوجد في ايكيا اليوم حوالي 60 مدققًا يقومون بإجراء مئات عمليات تدقيق الموردين كل عام. الغرض الرئيسي من عمليات التدقيق هذه هو التأكد من أن موردي ايكيا يتبعون القانون في كل بلد يقيمون فيه. يلتزم معظم موردي ايكيا بالقانون اليوم مع استثناءات لبعض القضايا الخاصة، أحدها ساعات العمل المفرطة في آسيا، في دول مثل الصين والهند. منذ مارس 2013، توقفت ايكيا عن توفير الأكياس البلاستيكية للعملاء، لكنها تعرض للبيع الأكياس القابلة لإعادة الاستخدام. تقدم مطاعم ايكيا أيضًا أطباق وسكاكين وشوك وملاعق قابلة لإعادة الاستخدام وما إلى ذلك. وقد تم تجهيز المراحيض في بعض غرف دورات المياه في ايكيا بغسالات ثنائية الوظيفة. لدى ايكيا صناديق إعادة تدوير لمصابيح الفلورسنت المدمجة (سي إف إل إس) والمصابيح الموفرة للطاقة والبطاريات. في عام 2001، كانت ايكيا واحدة من أولى الشركات التي قامت بتشغيل قطارات البضائع العابرة للحدود الخاصة بها عبر عدة دول في أوروبا. في أغسطس 2008، أعلنت ايكيا أيضًا أنها أنشأت أيكيا غرين تيك، وهو صندوق رأس مال استثماري بقيمة 50 مليون يورو. تقع في لوند (مدينة جامعية في السويد)، وسوف تستثمر في 8-10 شركات في السنوات الخمس المقبلة مع التركيز على الألواح الشمسية، ومصادر الإضاءة البديلة، ومواد المنتجات، وكفاءة الطاقة، وتوفير المياه وتنقيتها. الهدف هو تسويق التقنيات الخضراء للبيع في متاجر ايكيا في غضون 3-4 سنوات. لجعل ايكيا شركة أكثر استدامة، تم إنشاء دورة حياة المنتج. بالنسبة لمرحلة الفكرة، يجب أن تكون المنتجات معبأة بشكل مسطح بحيث يمكن شحن المزيد من العناصر مرة واحدة؛ يجب أن تكون المنتجات أسهل في التفكيك وإعادة التدوير. يتم استخدام المواد الخام، وبما أن الخشب والقطن هما من أهم منتجات ايكيا الصناعية، فإن الشركة تعمل مع الغابات والقطن الصديقة للبيئة، حيث يتم تجنب الاستخدام المفرط للمواد الكيميائية والمياه. تقوم متاجر ايكيا بإعادة تدوير النفايات ويعمل الكثير منها على الطاقة المتجددة. يتم تدريب جميع الموظفين على المسؤولية البيئية والاجتماعية، في حين أن النقل العام هو أحد الأولويات عند النظر في موقع المتاجر. كما أن القهوة والشوكولاتة المقدمة في متاجر ايكيا حاصلة على اعتماد يو تي زد. المرحلة الأخيرة من دورة الحياة هي نهاية الحياة. تقوم معظم متاجر ايكيا بإعادة تدوير المصابيح الكهربائية والبطاريات المستنزفة، وتستكشف الشركة أيضًا إعادة تدوير الأرائك ومنتجات الأثاث المنزلي الأخرى. وفقًا لـ «تقرير الاستدامة» لعام 2012 الصادر عن ايكيا، فإن 23٪ من جميع الأخشاب التي تستخدمها الشركة تفي بمعايير مجلس رعاية الغابات، ويذكر التقرير أن ايكيا تهدف إلى مضاعفة هذه النسبة بحلول عام 2017. كما ينص التقرير على أن ايكيا لا تقبل خشب مقطوع بشكل غير قانوني ويدعم 13 مشروعًا للصندوق العالمي للطبيعة (دبليو دبليو إف). تمتلك ايكيا حوالي 136000 فدان من الغابات في الولايات المتحدة وحوالي 450.000 فدان في أوروبا. تم إطلاق إستراتيجية الاستدامة في أيكيا - إيجابية الناس والكوكب - في عام 2012 بأهداف طموحة لتحويل أعمال ايكيا، والصناعات في سلسلة قيمة ايكيا والحياة في المنزل للأشخاص في جميع أنحاء العالم. في 14 كانون الثاني (يناير) من عام 2021، أعلنت شركة أيكيا أن إنجكا للاستثمارات قد استحوذت على حوالي 10840 فدانًا (4386 هكتارًا) بالقرب من حوض نهر التماحة في جورجيا من صندوق الحفظ. يأتي الاستحواذ مع اتفاقية «لحماية الأرض من التفتت، واستعادة غابة الصنوبر الطويلة الأوراق، وحماية موطن سلحفاة غوفر». في 17 فبراير 2011، أعلنت أيكيا عن خططها لتطوير مزرعة رياح في مقاطعة دالارنا بالسويد، مما يعزز هدفها المتمثل في استخدام الطاقة المتجددة فقط لتزويد عملياتها بالوقود. اعتبارًا من يونيو 2012، 17 متجرًا من متاجر ايكيا بالولايات المتحدة بواسطة الألواح الشمسية، مع 22 عملية تركيب إضافية قيد التنفيذ، وتمتلك ايكيا مزرعة كاميرون للرياح بقدرة 165 ميجاوات في مقاطعة كاميرون على ساحل جنوب تكساس ومزرعة رياح ساحلية بقدرة 42 ميجاوات في فنلندا. في عام 2011، فحصت الشركة استهلاكها من الأخشاب ولاحظت أن ما يقرب من نصف استهلاكها العالمي من الصنوبر والتنوب كان لتصنيع المنصات. ونتيجة لذلك، بدأت الشركة في التحول إلى استخدام المنصات الورقية و «نظام أوبتيليدج». منتج أوبتيليدج قابل لإعادة التدوير بالكامل، وهو مصنوع من البولي بروبيلين المشترك عالي التأثير بنسبة 100٪. النظام عبارة عن «تحميل وحدة بديل لاستخدام منصة نقالة. يتكون النظام من أوبتيليدج (يستخدم عادةً في أزواج)، محاذيًا ومربوطًا بالكرتون السفلي لتشكيل طبقة أساسية يمكن تكديس المزيد من المنتجات عليها. تستخدم عند الربط لتقليل احتمالية ضغط العبوة.» بدأ التحول في ألمانيا واليابان، قبل إدخاله إلى بقية أوروبا وأمريكا الشمالية. تم تسويق النظام لشركات أخرى، وشكلت ايكيا شركة أوبتيليدج لإدارة وبيع المنتج. وسعت ايكيا خطتها للاستدامة في المملكة المتحدة لتشمل نقاط شحن السيارات الكهربائية للعملاء في جميع المواقع بحلول نهاية عام 2013. ستشمل المجهودات شركة نيسان وإيكوتريستي وتتعهد بتقديم شحن بنسبة 80٪ في 30 دقيقة. منذ عام 2016، قاموا فقط ببيع المصابيح والمصابيح وتركيبات الإضاءة الموفرة للطاقة. تستخدم مصابيح LED ما لا يزيد عن 15٪ من طاقة المصباح المتوهج العادي. اعتبارًا من مارس 2018، وقعت ايكيا مع 25 شركة أخرى للمشاركة في مبادرة تجارة تجزئة أفضل عالم أفضل التابعة لاتحاد التجزئة البريطاني، والتي تتحدى الشركات لتحقيق الأهداف المحددة في أهداف الأمم المتحدة للتنمية المستدامة. في سبتمبر 2019، أعلنت ايكيا أنها ستستثمر 2.8 مليار دولار في البنية التحتية للطاقة المتجددة. تهدف الشركة إلى جعل مناخ سلسلة التوريد بالكامل إيجابيًا بحلول عام 2030. مصادر وصلات خارجية تجار تجزئة عبر الإنترنت شركات أطعمة ومشروبات تأسست في 1943 شركات أطعمة ومشروبات في السويد شركات أطعمة ومشروبات في هولندا شركات تجارة التجزئة تأسست في 1943 شركات تجارة التجزئة في السويد شركات تجارة التجزئة في هولندا شركات تصميم تأسست في 1943 شركات تصميم في السويد شركات تصنيع تأسست في 1943 شركات سويدية تأسست في 1943 شركات صناعة أثاث شركات متعددة الجنسيات مقرها في هولندا شركات مقرها في جنوب هولندا علامات تجارية سويدية قوالب تصفح شركات
doc-ar-728	الإمبراطورية الأخمينية ( ؛ الفارسية القديمة: 𐎧𐏁𐏂، بالحروف اللاتينية: Xšāça، مضاءة «الإمبراطورية»)، يُسمى أيضًا الإمبراطورية الفارسية الأولى، كانت إمبراطورية إيرانية قديمة ومقرها غرب آسيا أسسها كورش العظيم. بدءًا من البلقان وأوروبا الشرقية في الغرب إلى وادي السند في الشرق، كانت أكبر من أي إمبراطورية سابقة في التاريخ، تمتد . وهي جديرة بالملاحظة في نموذجها الناجح لإدارة مركزية بيروقراطية (من خلال مرزبان تحت ملك الملوك)، لسياستها تعدد الثقافات، لبناء البنية التحتية مثل الطريق أنظمة ونظام بريدي، واستخدام لغة رسمية عبر أراضيها، وتطوير الخدمات المدنية وجيش محترف كبير. ألهمت نجاحات الإمبراطورية أنظمة مماثلة في الإمبراطوريات اللاحقة. بحلول القرن السابع قبل الميلاد، استقر الفرس في الجزء الجنوبي الغربي من الهضبة الإيرانية في منطقة فارس، والتي أصبحت قلبهم. من هذه المنطقة، تقدم كورش الكبير ليهزم الميديين، ليديا، والإمبراطورية البابلية الجديدة، ليؤسسوا الإمبراطورية الأخمينية. الإسكندر الأكبر، من أشد المعجبين بكورش الكبير، غزا معظم الإمبراطورية الأخمينية بحلول عام 330 قبل الميلاد. عند وفاة الإسكندر، وقعت معظم أراضي الإمبراطورية السابقة تحت حكم المملكة البطلمية والإمبراطورية السلوقية، بالإضافة إلى الأراضي الصغيرة الأخرى التي حصلت على الاستقلال في ذلك الوقت. استعادت النخب الإيرانية في الهضبة الوسطى السلطة بحلول القرن الثاني قبل الميلاد تحت الإمبراطورية الفرثية. يُشار إلى الإمبراطورية الأخمينية في التاريخ الغربي على أنها خصم دول المدن اليونانية أثناء الحروب اليونانية الفارسية وقامت بتحرير اليهود. تجاوزت العلامة التاريخية للإمبراطورية بكثير التأثيرات الإقليمية والعسكرية وتضمنت التأثيرات الثقافية والاجتماعية والتكنولوجية والدينية أيضًا. على سبيل المثال، اعتمد العديد من أثينا العادات الأخمينية في حياتهم اليومية في تبادل ثقافي متبادل، يتم توظيف البعض من قبل الملوك الفارسيين أو المتحالفين معهم. إن تأثير مرسوم كورش مذكور في النصوص اليهودية-المسيحية، وكان للإمبراطورية دور فعال في انتشار الزرادشتية في أقصى شرق الصين. حددت الإمبراطورية أيضًا نغمة السياسة وتراث وتاريخ إيران (المعروفة أيضًا باسم بلاد فارس). الاسم يعني مصطلح «الأخمينية» من العائلة الأخمينية ( 'Haxāmaniš' ؛ أخمينيس كان هو نفسه حاكمًا ثانويًا في القرن السابع لأنشان في جنوب غرب إيران، وتابعيًا لآشور. استخدم الأخمينيون المصطلح الفارسية "Xšāça" () للإشارة إلى دولتهم متعددة الجنسيات. التاريخ والحضارة استقرت القبائل الفرس البدوية في الجنوب عند منطقة سموها «فارس» قرب شيراز اليوم. ولا تكاد توجد أي نقوش تتكلم عن الفرس قبل قوروش الأكبر (الثاني). بحوالي 550 ق.م. قاد قوروش الأكبر ثورة على الميديين وأنهى سيطرتهم، وبعد قيام قوروش باحتلال مملكة مديا أولاً، عن طريق تأليب المعارضين لها وإثارة الفتن، وبعدما استولى عليها، قام بالهجوم على بابل مركز حضارة العالم القديم، ثم توسع إلى بلاد الشام، وكذلك إلى غرب الأناضول إلى بحر إيجة، وتوسع شمالاً إلى جبال القوقاز، كما توسع شرقاً في آسيا الوسطى إلى أقصى ما وصلت إليه الحضارة (يعتقد بوصوله إلى حدود قرقيزستان)، وقام ابنه من بعده باحتلال مصر، ثم انشغل أحفاده بحروب ضد اليونان وشعوب البحر الأسود. مات قورش عام 530 ق.م. وتولى إبنه قمبيز الثاني الذي استولى على مصر عام 525 ق.م. وأصبحت إمبراطوريته تمتد من نهر السند حتى نهر النيل وفي أوروبا حتى مقدونيا التي كانت تعترف بالسيادة الفارسية. وبعد موته إما انتحاراً أو نتيجة لحادث، عام 533 ق.م. تولى إبنه داريوس (دارا) الأول (الأكبر) وأخمد الحروب وحكم الإمبراطورية الفارسية حكما مطلقا وكانت البلدان التابعة له تتمتع بحكم ذاتي وكان الحكام بها أقوياء يتجسسان لحسابه، وأنشأت هذه الإمبراطورية الطرق المتفرعة والتي كانت توصل مدينة سوس العاصمة بالخليج جنوبا وبالبحر الأبيض المتوسط وبحر إيجه. وظل داريوس في حرب مع الإغريق حتى وفاته عام 486 ق.م. وكان قد أخضع المدن الإغريقية في آسيا الصغرى. وبعده تولى إبنه إجزركسيس الذي أخمد ثورة المصريين على حكم الفرس، وأراد أن ينتقم من أثينا واليونانيين بعد تمرد الأيونيين أيام أبيه، فتواصلت مسيرة جيشه حتى بلغت الأكروبول على مشارف أثينا، لكنه انهزم أمام صمود الأثينيين عام 497 ق.م. وأغرقوا الأسطول الفارسي في مياه ميكال. في القرن الرابع ق.م. ضعفت دولة الفرس، وكانت فريسة سهلة للإسكندر الأكبر ودارت بينه وبينها حروب استمرت منذ عام 334 ق.م. وحتى 330 ق.م.. يرى الباحث الفارسي ناصر بوربيرار في كتابه 12 قرناً من السكوت، أن تلك السلالات الثلاثة (الاخمينيين والاشكانيين والساسانيين): غريبة عن محيطها الجغرافي وعن السكان الاصليين في هضبة إيران، إذ لم يبق لهم أثر في هذه الأرض بعد هزائمهم النهائية، ويقول: «لم يبق من هذه السلالات الثلاث التي حكمت بالقوة والسيف والاستبداد على الشعوب القاطنة في نجد إيران (الهضبة الإيرانية)، لم يبق منها أي أثر حضاري هام يُذكَر قياساً باليونانيين والرومان وحتى العرب الجاهليين، ما عدا أنها كانت تتقن استخدام الرمح الفارسي لمحو الشعوب التي سبقتها في نجد إيران وفتح أراضي الغير وإغراق الشعوب الأخرى ومنهم اليونانيون والمصريون والهنود ببحور من الدم». وأنهم جاؤوا متأخرى ن قياساً لشعوب عاشت قبلهم بآلاف السنين، وقد قام علماء الآثار والمستشرقون اليهود بتهويل منزلتهم وسمعتهم خلافاً لحقيقتهم في التاريخ، ويرى كذلك «أنهم لم يتمتعوا لا بثقافة ولا بفن ولا باقتصاد ولا بسياسة» حيث عاشت المنطقة بفترة ظلام إلى مجئ الفتح الإسلامي. ويتحدث بوربيرار عن دور إسرائيل في إعلاء الحضارة الإيرانية الساطعة قبل الإسلام لتعميق الهوة بين الإيرانيين والعرب، فالتاريخ الإيراني يستند في كتابته إلى بحوث قام بها اليهود، إذ بذلوا جهدا لإعلاء شأن الاخمينيين كمحررين لهم وكمدمرين لحضارة مابين النهرين، فاليهود يسعون أن يقدموا الاخمينيين كمبدعين للثقافة والحضارة أو أي شيء يرغبونه وذلك بسبب الخدمة التي قدمها لهم الاخمينيون بتحريرهم من سبي نبوخذ نصر ملك بابل، فخذ على سبيل المثال علماء الآثار والمؤرخون اليهود كـ غيريشمن وداريشتيد واشكولر، كما أن 90% من مؤرخي التاريخ الإيراني هم من اليهود، أي أن اليهود قاموا بتهويل تاريخ الاخمينيين، فهؤلاء حاولوا خلال المئة سنة الماضية أن يصوروا قورش في التاريخ الإيراني بشكل يتطابق وصورته في التوراة حيث تقدمه كصورة نبي، وقد نجحوا في ذلك، إذ لم يُعرف قورش في إيران حتى قبل 100 عام. تأسيس المملكة الأخمينية تنتمي الأسرة الأخمينية إلى الفرس، أحد الشعوب الإيرانية القديمة، الذي كان الموجة الأخيرة من موجات الشعوب الهندية - الأوربية (الآرية) التي اجتاحت أراضي إيران في مطلع الألف الأول ق.م. ظهرت الأسرة الأخمينية التي لايعرف أصلها، في مطلع القرن السابع ق.م. وبدأ نفوذ الأسرة يقوى بعد أن تخلصت تدريجياً من تبعيتها للعيلاميين [ر] واستقلت بإمارة أنشان التي كشفت آثارها في تل مليان والممتدة إلى الجنوب الشرقي من سوسة، ثم استولى أمير أنشان المدعو تشاهبيش (675-645 ق.م) على بلاد بارسا في إقليم شيراز اليوم، وانقسمت الأسرة على نفسها بعد ذلك فكان لفرع منها حكم فارس ولفرع ثان حكم أنشان. وكانت الغلبة لهذا الفرع بعد أن تزوج قمبيز الأول (600-556ق.م) الأميرة ماندان ابنة أستياج ملك الميديين، وكان من ثمار هذا الزواج قوروش (الثاني) الذي كان حكمه انعطافاً وتحولاً حاسماً في دور الأسرة الأخمينية في تاريخ إيران القديم. التوسع شرقاً وغرباً استطاع قوروش إعادة وحدة الأسرة الأخمينية وتطلع إلى السيطرة على ميدية وتمكن بذلك من توحيد البلاد الإيرانية ثم انتقل إلى بسط سيطرته المطلقة على عواصم الشرق مستفيداً من الأوضاع الدولية واضطراب الأحوال الداخلية في الدول القديمة. وفي 538 ق.م دخل قوروش بابل فكان ذلك مؤشراً على تغير كبير في «عالم بلغ الشيخوخة، والأهم من ذلك أن العالم القديم كان مدركاً لشيخوخته» كما قال أولمستد. وكان يُظن لفداحة الأحداث والتغيرات المتلاحقة، بعد اجتياح الفرس مملكة ليدية [ر] في غربي آسيا الصغرى على بحر إيجه وبعد توغلهم في بلاد الشرق، أن تاريخ الشرق القديم كان يتجه إلى نهايته، لكن المفارقة كانت في تجديد العالم القديم ضمن وحدة سياسية - اقتصادية امتدت من بلاد الهند إلى ليبية وحوض بحر إيجه. وهكذا قامت إمبراطورية جديدة في المشرق على أنقاض الإمبراطوريات والممالك القديمة، اجتمعت فيها شعوب وتلاقت ثقافات ولغات وصنائع وعقائد وعادات. ولكن قوروش سقط في ميدان القتال بعد أن توغل في أعماق السهوب الشمالية الشرقية من آسيا الوسطى، ثم خلفه بعد مرحلة انتقالية مضطربة ابنه قمبيز الثاني (529-522ق.م) الذي قاد حملة على مصر سنة 525 ق.م وأسقط عرش الفراعنة ولكنه أثار المصريين بتصرفاته وبفرض ضرائب مرهقة وبالتعرض للتقاليد الدينية، ثم عمل داريوس الأول (522-486 ق.م) على التوسع باتجاه الشرق إلى حوض نهر السند وغرباً إلى ضفاف نهر الدانوب، وتمكن من وضع حد للمنازعات الداخلية التي أثارها الأرستقراطيون والكهان المجوس، أما أكبر منجزاته فهو استكمال بناء الجهاز الإداري للدولة. لكن المبالغة في فرض الضرائب والتدابير القاسية على السكان الإغريق المقيمين على الساحل الإيوني، في غربي آسيا الصغرى، أدت إلى اندلاع ثورة لاهبة بين 499-493 ق.م كانت الشرارة التي أوقدت نار الحروب الميدية التي اجتاحت العالم الهليني بين الفرس من جهة والمدن الإغريقية من جهة أخرى. كانت هذه الحرب عند الهلينيين مسألة حياة أو موت، فقد سجل المؤرخون (هيرودوت وتوقيديدس وكزينوفون) دفاعهم عن بلادهم وانتصاراتهم على جيوش الإمبراطورية الفارسية عند ماراثون (490 ق.م) Marathon ثم في معركة سلاميس Salamis البحرية (480 ق.م). وبعدها بعام واحد في معركة بلاتيا (479 ق.م) Plataia. وفيما استطاع الهلينيون أن يقيموا بينهم بزعامة أثينة تحالفاً قاد الحرب إلى الساحل الأيوني الآسيوي اشتد أوار الأزمات الطاحنة في داخل الإمبراطورية الفارسية، فاندلعت الثورات في مصر (486-485 ق.م) وفي بابل (482-479 ق.م) وتوالت تحركات الأمراء الإقطاعيين الساعين إلى الانفصال والاستقلال والمؤامرات والاغتيالات في داخل القصر الإمبراطوري. نظم الدولة الأخمينية كان قيام الإمبراطورية الفارسية حدثاً مثيراً، فهي من صنع شعب لم يكن له ماض عريق كالعيلاميين، ولم تكن له حتى ذلك الحين ثقافة مميزة كالثقافات البابلية والمصرية والإغريقية والسورية، ولكن هذه الإمبراطورية ورثت تراث كل الدول القديمة التي قامت على أرض إيران، فقد قامت إمارة أنشان على أرض مملكة عيلام، وورثت أيضاً تقاليد دول الرافدين في الاستراتيجية وفي الإدارة ومنها فكرة الدولة العالمية، وحلّت المملكة الفارسية محل الميدية وورثت منها مطامعها التوسعية في بلاد الشرق القديم، وكان نظام الحكم ملكياً مطلقاً، ويستند الملك، لفرض سلطانه، إلى حاشية مميزة، وقد أعفي الفرس في هذه الدولة من دفع الضرائب لقاء الخدمة العسكرية، وكان لهم المقام الأول ويأتي بعدهم الميديون، ويساعد الملك حكام إقطاعيون كانوا يملكون الأراضي ويجندون الجيوش ويؤلفون طبقة أرستقراطية شغل كبارها الوظائف في قيادة الجيش والوزارة والقضاء والإدارة والولاية، وحصل زعماء القبائل الرئيسية على امتيازات أضحت لها مع مرور الزمن صفة وراثية، وقد تلقى أبناء الأرستقراطيين تعليماً ممتازاً تضمّن الرماية والفروسية وقول الحق وهي المؤهلات اللازمة للعمل في خدمة الملك. أما الجيش فكان يؤلف من مجنّدين من الشعوب المغلوبة، وأما القادة والفرسان فكانوا يختارون من بين الفرس أو الإيرانيين، وأهم الفرق العسكرية «الخالدون»، وهم عشرة آلاف من حملة الأقواس والقنّاصين في الحرس الملكي الذين لا ينقص عددهم، وفي كل ولاية يعيّن والٍ، ساتراب، وكان مكلفاً قيادة الجيش في ولايته والمحافظة على النظام والأمن وجمع الضرائب والهبات والغنائم، ولما كان الفرس غير قادرين على إدارة الإمبراطورية الأخمينية الواسعة الأرجاء إدارة مباشرة فإنهم اكتفوا بالقضاء على الدول الكبرى وتركت الممالك الصغيرة التابعة مثل قبرص وكيليكية وممالك المدن الفينيقية على الساحل السوري وترك الزعماء المحليون الدينيون وأمراء القبائل كالعرب والسكيذيين، ولم يكن ثمة حرج في تأسيس دول داخل الإمبراطورية كمملكة بيتينيا في الأناضول إذا ما ارتضت التبعية لملك الملوك. وقد عُني ملوك الفرس بتنظيم جهاز الأمن، الذي كان يتولاه موظفون عرفوا باسم عيون الملك وآذانه، وكانت مهمته المراقبة والتفتيش في الولايات وإطلاع الملك على أحوالها، ولتنظيم الاتصال بين العواصم والولايات شقت الطرق وطُوّر البريد وأُصلحت الطرق القديمة المعروفة قبل قرون، ونفذت مشروعات كبيرة لتشجيع المواصلات البحرية فشُقت قناة تصل بين النيل والبحر الأحمر عند خليج السويس، ونظمت الرحلات البحرية الاستكشافية لتعرف خطوط جديدة للاتصال بين مصب نهر السند في الهند ودلتا النيل في مصر عن طريق محطات على الساحل الإيراني وعلى السواحل العربية، وتراكمت، نتيجة لذلك النشاط، ثروات كبيرة بلغت أطناناً كبيرة من الفضة والذهب، وقد ضُربت النقود، وأرفعها الدنانير الذهبية وعليها صورة رامي القوس المتوّج، وكانت هذه الدنانير تنفق في تجنيد الجنود المرتزقة وشراء ضمائر العملاء قبل تحريك الجيوش، ولقلة النقد من المعادن الثمينة لجأ ملوك فارس إلى الاستقراض والاستدانة بالفائدة، وفي القرن الرابع ق.م لجأت الدولة إلى فرض تصنيع ما كانت تحتاج إليه من الفخار والزيت والخمور على الولايات الغربية في آسيا الصغرى وسورية ومصر، ولكن فرض الضرائب كان يؤدي إلى انتفاضات محلية وإقليمية، كما وقع في مصر التي قاومت الاحتلال الفارسي واستردت استقلالها مرتين (460-456 ق.م) و (405-343 ق.م)، أما العالم الهليني فقد قاوم الغزو الفارسي منذ بدايته في مطلع القرن الخامس ق.م حتى النهاية في أواخر القرن الرابع ق.م. وقدّم المؤرخون اليونانيون المعاصرون صورة أسطورية عن الإمبراطورية الفارسية بعد احتكاكهم بها في بلاد الشرق ومقابلتها وجهاً لوجه. الحضارة الفارسية في العصر الأخميني وموقعها في التاريخ القديم لم تتوقف الأسرة الأخمينية في مرحلة تأسيسها وفي أوج قوتها عند توحيد العالم الإيراني بل إنها عملت عندما سنحت لها الظروف المناسبة من أجل التوسع في بلاد الشرق القديم للسيطرة على طرق مواصلاته وأسواقه، وهكذا ورث قوروش وخلفاؤه عروش بابل وسارديس ومنفيس المتداعية التي سرعان ما انهارت أمام القوة الناشئة الجديدة. ولكن الدولة الأخمينية لم تتردد، للمحافظة على كيانها السياسي، في نقل السكان وفي نزع ملكية بعضهم لإقامة جاليات فارسية على الأراضي المصادرة أو المستملكة في آسيا الصغرى أو في بابل، أما التعذيب والبطش بالثائرين فكانا من الأمور الشائعة والمعروفة وابتدعت لها أساليب فاقت في فظاعتها ما عرف عند السابقين، أما التسامح الديني الذي عُزي إلى قوروش وبعض الملوك الأخمينيين فلم يكن سياسة فريدة في بابها في دول الشرق القديم، فقد عرفت حضارات الشرق القديم غالباً التعايش بين العقائد الدينية المحلية فلم يكن للعامل الديني الدور الأول في توسع الدول وفي إنشاء الإمبراطوريات عند الفراعنة أو ملوك الرافدين والأناضول، ولكن الحكام كانوا يتخلون عن تسامحهم الظاهري كلما تطلبت مصلحة الحكم ذلك للقضاء على الثائرين. ومما لا شك فيه أن الإنجاز الذي حققه قوروش الثاني، ملك أنشان، ملك الفرس، ملك الملوك، كان كبيراً في عصره، ولكن ملوك الفرس الأخمينيين لم يكن باستطاعتهم أن يقبضوا بسهولة على زمام الأمور في دولة امتدت على نحو خمسة ملايين كم2، وكان الإخفاق واضحاً في قدرة الفرس على الاندماج سريعاً في المجتمعات الشرقية التي اختلطوا بها بعد انحدارهم من جبالهم إلى السهول التي استقرت فيها المجتمعات الريفية في القرى والحضرية في المدن، كما أنهم لم ينجحوا في تأسيس مجتمعات مدنية مميزة كما فعل الهلينيون بعدهم عند نزولهم في بلاد الشرق. ومع هذا فلقد مثلت الإمبراطورية الفارسية الأخمينية بالفعل «مملكة عالمية» ورثت المثل الأعلى القديم للمملكة التي كانت تضم «جهات العالم الأربع»، وهو المثل الأعلى الذي كان يتطلع إليه ملوك سومر وأكد وبابل وآشور، وقد جعله الملوك الأخمينيون واقعاً ملموساً بتوحيد معظم الشرق القديم تحت سلطانهم، إلا أن الغرب الناشئ على أطراف المتوسط بقي خارج هذه المحصلة، بل إنه قاوم الدخول فيها، كما حدث في الحروب الميدية التي نشبت بين الفرس والهلينيين، وهو ما ترتب عليه صراع حاسم حمل نتائج خطيرة للعالم القديم كله. ولم يأت توحيد الشرق القديم على أيدي الأخمينيين فجأة إذ كان الكيان السياسي لدول الشرق القديم قد تضخم واتسع حتى بلغ مرحلة المملكة المركزية الكبرى، وعندما وصل إلى درجة عجز فيها عن المحافظة على ما بلغه من تماسك تغلبت الأطراف على المركز، فالدول القديمة التي كانت لها الغلبة والسيادة في السابق أصابها الضعف والوهن على مر السنين نتيجة للحروب والصراعات والأزمات المتلاحقة والعنف والكوارث مما أدى إلى تقويض أسس النظم التي كانت قائمة وإلى إتاحة الفرصة لدخول عوامل تاريخية فعّآلة حملتها دائماً شعوب الجبال والسهوب والبوادي المحيطة بالسهول وأحواض الأنهار حيث كانت تقوم دول الشرق القديم وترتفع مدنه وتشمخ حضاراته الأولى. ولقد نجم عن انتقال مركز الثقل السياسي من العواصم التاريخية المعروفة على الفرات ودجلة إلى سوسة ومدن أخرى وراء جبال زاغروس، توسيع حدود المشرق القديم لتتصل بالعالم الهندي من جهة وبالغرب الأوربي عند المضايق الواصلة بين البحرين الأسود وإيجه من جهة أخرى، وأطال قيام الإمبراطورية الأخمينية عمر الشرق قرنين آخرين في وحدة سياسية - اقتصادية هشّة تفككت أجزاؤها المكونة بعد ذلك تباعاً قبل أن يقع الصدام العسكري الذي قاد الهلِّينيين إلى بلاد الشرق الضعيف والمنهار. لقد بدأ تضعضع أسس الحضارات الشرقية القديمة ونظمها فكرياً وروحياً قبل هزيمتها الحاسمة عسكرياً، فقد اهتزت العقائد الدينية القديمة مع تنامي فكرة التوحيد في المجتمعات الشرقية القديمة كما في تراتيل أخناتون في مصر ونابونيد في بابل ثم مع ارتفاع هذه الفكرة إلى مستوى التوحيد التجريدي كما في بعض أسفار التوراة التي أعيدت كتابتها أو كتبت في العصر الأخميني كسفر عزرا الذي يتحدث عن رب السماوات والأراضي (عزرا: 19-20)، وهكذا أخذت تتطور الفكرة التي تتحدث عن الإله المنزه الذي يمكن أن يكون منفصلاً عن مظاهر الطبيعة التي قدستها العقائد القديمة وعن الإنسان، كما تتحدث عن الإلهي الذي يمكن أن يمثل قوة روحية مستقلة تتجاوز المناحرات السياسية. وفي سياق هذا التطور الروحي - الفكري ظهرت تجربة روحية أخرى في إيران تختلف في بنيتها عما سبقها من تجارب دينية، وهي تؤكد الطبيعة الأخلاقية للإله وتجعله يتجاوز الحدود السياسية للدولة وكذلك الحدود الإثنية، فالديانة الزرادشتية تبدّت بصورة مستقلة تماماً عن الصورة التي تبدّت فيها الدولة، وإذا كانت محاولة التوفيق بين الدولة والعقيدة الزرادشتية مصدراً لمشكلات خطيرة في تاريخ الفرس القديم فإن خطورة هذه التجربة نفسها تكمن في أن هذه النظرية الكونية قد ظهرت في الشرق أيضاً ولم تكن صادرة عن الدولة ولا مرتبطة، بالضرورة، بشعب بعينه، ويعد هذا الإنجاز، على حد قول س. موسكاتي، «أعظم منجزات حضارات الشرق القديم، إنه الانتصار على الذات، لكنه في الوقت نفسه نقطة النهاية في تاريخ هذا الشرق، لأنه كان بداية لعصر جديد». على أن أهم مظاهر الضعف في كيان الإمبراطورية الأخمينية عجزها عن احتواء الثورة الإيونية ومقاومة المدن اليونانية، فبعد حشويرش الأول (485 / 486 - 465 ق.م) تسارع التدهور ولم يكن لعواهل فارس من هدف سوى مقاومة الدول الصغيرة في العالم الهلّيني، التي أرادت أن تفيد من الصراع الداخلي في الإمبراطورية، كما في مصر، للحد من وطأة ضغط الجيوش الفارسية الكثيفة عليها، وقد رد الفرس بنثر الدنانير لزرع الشقاق في صفوف الهلّينيين وإيقاف هجماتهم على الحدود الغربية للإمبراطورية ثم أخذوا بمصالحة بعض المدن على حساب مدن أخرى، ومهما يكن فإنه كان من المستحيل على أية دولة من دول المدن الإغريقية أن تتوسع في أراضي الإمبراطورية الفارسية القوية المترامية الأطراف والتي امتدت حياتها بعد ذلك قرناً ونصف القرن. وكان موت حشويرش مأساة كبيرة في داخل القصر، وربما تم على أيدي الحريم، وهو ما صار من المألوف تكراره بعد ذلك عند كل تبديل للحاكم عندما لا يكون بفعل الحاشية، وخلف الملك الصريع ابنه أرتا حشويرش (465-424 ق.م) الذي كان له ضلع في الجريمة بوساطة قائد حرسه الذي قتل أيضاً، وقبل هذا الملك آخر الأمر بالتخلي عن الساحل الغربي لآسيا الصغرى ومجموعة من الجزر على أن تتعهد أثينا بألا تمضي في مساعدة ثورة مصر، ثم جاءت الحروب البلوبونيزية [ر] (431-404ق.م) التي عمّقت انقسام العالم الهلّيني فتمكن حاكم الأناضول الفارسي من استرداد مواقعه على الساحل الغربي الذي اندلعت فيه الثورة على الأثينيين. تدهور الإمبراطورية ونهاية الأسرة المالكة الأخمينية يتألف تاريخ الأسرة المالكة الأخمينية من سلسلة من الصراعات الدامية التي عجلت بتدهور الإمبراطورية وحفرت طريق نهايتها، فعندما مات أرتا حشويرش الأول (424 ق.م) خلّف ثمانية عشر ولداً، وورث العرش حشويرش الثاني لمدة خمسة وأربعين يوماً وانتهت حياته مسموماً على يد مغتصب لم يحتفظ بالعرش أكثر من ستة أشهر إذ قتل على يدي داريوس الثاني (423-404 ق.م) الذي ضمن العرش لنفسه بعد أن تخلّص من إخوته وجعل أخته تحكم معه وتزوج باريزاتيس التي كانت امرأة شرسة صعبة المراس، وكان التنافس شديد في القصر الإمبراطوري على قيادة الجيوش وعلى طريقة إدارة الصراع مع الهلِّينيين. وعندما مات داريوس الثاني ورثه ابنه البكر أرتا حشويرش الثاني (404-358 ق.م) وكان لا يملك إلا مؤهلات ضعيفة، وقد وفر حياة أخيه قوروش الذي تآمر عليه مع زوجة أبيه باريزاتيس، ولكن الأمير الفتي حشد جيشاً في آسيا الصغرى وعاد للإطاحة بأخيه ولكنه قتل في عام 401 ق.م في معركة قرب بابل، وقد تبددت قواته ولكن عشرة آلاف من المرتزقة اليونانيين الذين كانوا مهددين بالإبادة والفناء استطاعوا الانسحاب في ظروف صعبة ووصلوا إلى شاطئ البحر الأسود بعد مسيرة سبعة أشهر. وقد وصف المؤرخ كزينوفون (430-355 ق.م) هذا الانسحاب الملحمي في كتابه «الصعود» Anabasis، ولقد تسبب هذا الإنجاز الذي حققه الهلّينييون في تبديد رصيد الإمبراطورية الفارسية لدى حلفائها وشجع الإغريق وحلفاءهم على المضي في تحدّيها، فهاجمت اسبرطة ممتلكات فارس في آسيا الصغرى، ووجد الملك الفارسي صعوبات في إخماد الاضطرابات العنيفة في مصر وقبرص. ومن الأمثلة الفاضحة على التدهور في آخر الإمبراطوريات الشرقية القديمة أنه كان لأرتا حشويرش مئة وخمسة عشر ولداً من ثلاثمئة وستين جارية، وقد حاول بعض أفراد أسرته اقتناص الحكم واختصار مدة ملكه، فحصلت فواجع من جرّاء ذلك فقتل ابنه البكر، وتمكّن ولد آخر من اعتلاء العرش بعد قتل اثنين من إخوته ودعي باسم أرتا حشويرش الثالث (358-338 ق.م)، واشتهر هذا الملك بقسوته وفظاظته ولكنه نجح لأمد في ترميم كيان المملكة فضرب على أيدي الأمراء والولاة المتطلعين إلى الاستقلال وقمع ثورة أخرى قامت في مصر (346-343 ق.م)، ولكنه كان قلقاً من صعود مقدونية وتقدم نفوذها في العالم الهلّيني فأخذ يساعد خصوم الملك فيليب الثاني سراً وعلانية، ولكنه مات آخر الأمر مسموماً على أيدي أحد رجال القصر الخصي باجواس الذي قتل خلفه أوراسيس (أرسيس) بالسم أيضاً بعد أن حكم مدة قصيرة (338-336 م) وساعد باجواس على اختيار داريوس الثالث من أحفاد داريوس الثاني لوراثة العرش (336-330 ق.م)، واستطاع داريوس (دارا) أن يجعل الخصي المتآمر يتجرع السم الذي أعده لقتل ملكه، وتحرك فيليب الثاني المقدوني بإرسال جيش لتخليص آسيا الصغرى من حكم الفرس ولكن الجيش أوقف تقدمه بعد اغتيال العاهل المقدوني (336 ق.م)، إلا أن وراثة الاسكندر عرش أبيه القتيل دفع الأحداث إلى منعطف جديد فاستؤنفت الحرب باندفاع جديد لم يسبق له مثيل لتحقيق أهداف إستراتيجية لم يعلن عنها من قبل هي إيقاع هزيمة حاسمة بالإمبراطورية الفارسية. وهكذا توالت المجابهات بين الملك المقدوني الشاب وجيوش الإمبراطورية الفارسية الأخمينية وتوالت الهزائم في كيليكية وفي خليج الاسكندرونة عند أبواب سورية وفي أربيل في بلاد آشور، وبعد أن دخل الاسكندر بابل وسوسة وبرسبوليس انسحب آخر الملوك الأخمينيين شرقاً إلى هركانية حيث قتل (330 ق.م) على يد أحد الولاة المحليين الذي كان يأمل في مكافأة الاسكندر له لكنه لقي ما يستحق من جزاء على غدره وفعلته الشنعاء، وهكذا انهارت الإمبراطورية الشرقية الشاملة لتحل محلها الإمبراطورية العالمية التي جمعت لأول مرة بلاداً من الشرق والغرب. الحكام الأخمينيون أخمينس الفارسي † تايسبس من أنشان، ابن أخمينس † كورش الأول من أنشان، ابن تايسبس † أريا رامنس الفارسي، ابن تايسبس ومشارك في الحكم مع قورش الأول † قمبيز الأول من أنشان، ابن قورش الأول † أرساميس الفارسي، ابن أريا رامنس ومشارك في الحكم مع قمبيز الأول † كورش الثاني، الأكبر، ابن قمبيز الأول، حكم من ح.550–530 ق.م. (حاكم أنشان ح. 559 ق.م. – فتح ميديا 550 ق.م.) قمبيز الثاني، ابن قورش الأعظم، حكم 529–522 ق.م. سميردس (برديا), ابن مزعوم لقورش الأكبر، حكم 522 ق م (محتمل أن يكون غاصباً للعرش) داريوش الأول (داريوس الأول، الأكبر)، صهر سميردس، وحفيد أرساميس، وحكم 521–486 ق.م. خشايارشا الأول (خرخس الأول)، ابن داريوش الأول، وحكم 485–465 ق.م. أردشير الأول الأخميني (أرتاخرخس الأول لونجيمانوس ابن خرخس الأول)، حكم 465–424 ق.م. خشايارشا الثاني (خرخس الثاني)، ابن أردشير الأول، حكم 424 ق.م. سجديانوس، أخ غير شقيق ومنافس لخشایارشا الثاني، حكم 424–423 ق م داريوش الثاني (داريوس الثاني نوثوس)، أخ غير شقيق ومنافس لخشایارشا الثاني، حكم 423 ق م–405 ق.م. أردشير الثاني الأخميني (أرتاخرخس الثاني الشهير (منيمون))، ابن داريوش الثاني، حكم 404–359 ق.م. (انظر أيضاً خينوفون) أردشير الثالث الأخميني (\|أرتاخرخس الثالث اوخوس)، ابن أردشير الثاني، حكم 358–338 ق.م. أردشير الرابع الأخميني (أرتاخرخس الرابع أرسيس) ابن أردشير الثالث، وحكم 338 ق م–336 ق.م. داريوس الثالث (داريوس الثالث كودومانّوس)، ابن حفيد داريوش الثاني، حكم 336 ق م–330 ق.م. الإسكندر المقدوني هزيمة الإمبراطورية الأخمينية 330 ق.م. † الأدلة المكتوبة لهؤلاء الحكام لا يمكن التأكد منها، وكثيراً ما يعتقد أنها مختلقة من قبل داريوش الأول. مستعمرات الأخمينيون احتل قمبيز الثاني مصر، والمؤرخون لحكام مصر يعدون الأخمينيين الأسرة السابعة والعشرون من حكام مصر القديمة. عنصر قائمة مرقمة معرض صور انظر أيضاً جانجنيهيسو كاروفاكي مراجع محمد حرب فرزات، تاريخ فارس القديم (جامعة دمشق 1990). الأسرة المصرية السابعة والعشرون القرن 4 ق م في إيران القرن 5 ق م في إيران القرن 6 ق م في إيران أنظمة ملكية في فارس وإيران إمبراطوريات سابقة في آسيا إمبراطوريات سابقة في إفريقيا إمبراطوريات سابقة في أوروبا تاريخ الزرادشتية تاريخ الشرق الأوسط تاريخ القرم تاريخ الهند تاريخ أفغانستان تاريخ أوروبا الشرقية تاريخ إيران تاريخ باكستان تاريخ جنوب آسيا تاريخ شمال إفريقيا تاريخ غرب آسيا تاريخ فارسي تأسيسات القرن 6 ق م في آسيا دول إفريقيا القديمة دول سابقة في إيران دول عظمى دول وأقاليم انحلت في القرن 4 ق م دول وأقاليم تأسست في القرن 6 ق م سلالات حاكمة إيرانية عقد 330 ق م عقد 550 ق م فارس القديمة فن فارسي مصر القديمة ملكيون
doc-ar-3380	الهجوم على بيرل هاربر (أو العملية زد كما كان يسميها المقر العام للإمبراطورية اليابانية) هي غارة جوية مباغتة نفذتها البحرية الإمبراطورية اليابانية في 7 ديسمبر 1941 على الأسطول الأمريكي القابع في المحيط الهادئ في قاعدته البحرية في ميناء بيرل هاربر بجزر هاواي، غير هذا الحدث مجرى التاريخ وأرغم الولايات المتحدة على دخول الحرب العالمية الثانية. كانت تلك الضربة بمثابة ضربة وقائية لإبعاد الأسطول الأمريكي في المحيط الهادئ عن الحرب التي كانت تخطط اليابان لشنِّها في جنوب شرق آسيا ضد بريطانيا وهولندا والولايات المتحدة. تمحور الهجوم الياباني على غارة جوية شملت موجتين جويتين بمجموع 353 طائرة حربية يابانية انطلقت من ست حاملات يابانية للطائرات إضافة إلى عدة غواصات قزمية لضرب الأسطول الأمريكي في بيرل هاربر وتدمير الطائرات الحربية الأمريكية الرابضة على الأرض. ونتج عن الهجوم إغراق أربع بوارج حربية من البحرية الأمريكية، كما دمَّرت أربع بارجات أخرى. أغرق اليابانيون أيضاً ثلاثة طراريد، وثلاث مدمِّرات، وزارعة ألغام واحدة، بالإضافة إلى تدمير 188 طائرة. أسفرت الهجمات عن مقتل 2,402 شخص وجرح 1,282 آخرين. لم تُصب الهجمات محطة توليد الطاقة، وحوض بناء السفن، ومركز الصيانة، ومحطة الوقود، ومخازن الطوربيد، فضلاً عن أرصفة الغواصات، ومقر البحرية الأمريكية ومقر قسم الاستخبارات. بينما كانت الخسائر اليابانية ضئيلة، فقد دُمِّرت 29 طائرة وأربع غواصات قزمة، وقُتل أو أُصيب 65 جندياً فقط. كان الهجوم بمثابة مشاركة رئيسية في الحرب العالمية الثانية وذلك لوقوعه قبيل إعلان الحرب الرسمي، وقبل وصول الجزء الأخير من ال14 رسالة إلى وزارة الخارجية الأمريكية في واشنطن العاصمة. كما صدرت تعليمات للسفارة اليابانية بتسليم تلك الرسالة قبل الوقت المحدد للهجوم على هاواي مباشرةً. وكانت طبيعة الهجمة الفجائية سبباً في تغيير الرأي العام الأميركي من الموقف الانعزالي إلى دعم المشاركة المباشرة في الحرب. وساعد إعلان ألمانيا الفوري للحرب على الولايات المتحدة على الرغم من عدم التزامها بأي معاهدة مع اليابان في ظهور الولايات المتحدة على خشبة المسرح الأوروبي لأحداث الحرب العالمية الثانية. الخلفية التاريخية أرادت الإمبراطورية اليابانية السيطرة على ملايا البريطانية وجزر الهند الشرقية الهولندية من أجل الحصول على الموارد الطبيعية كالنفط والمطَّاط، وبهدف تحييد الأسطول الأمريكي في المحيط الهادِئ خططت البحرية الإمبراطورية اليابانية في توجيه ضربة عسكرية للأسطول في قاعدته هاواي الأمر الذي سيوفر الحماية لليابان حال احتلالها الهند الشرقية الهولندية وملايا البريطانية. امتلكت كل من الولايات المتحدة واليابان خطط طوارئ طويلة المدى لمواجهة الحرب في منطقة المحيط الهادئ، وكان يتم تحديثها باستمرار مع تصاعد التوتر بين البلدين الذي زاد بشكل مطرد خلال الثلاثينيات، مع توسع اليابان في منشوريا والهند الصينية الفرنسية الذي استقبلته الولايات المتحدة ودول أخرى بفرض عقوبات على الإمبراطورية اليابانية. وفي عام 1940، أوقفت الولايات المتحدة شحنات الطائرات، وقطع الغيار، والمعدات الآلية، وبنزين الطيران استناداً لقانون الرقابة على الصادرات. الأمر الذي أعتبرته اليابان عملاً عدوانياً. إلا أن الولايات المتحدة لم توقف صادراتها النفطية إلى اليابان في ذلك الوقت لأن واشنطن كانت تعتقد بأن مثل هذا الإجراء سيكون خطوة متطرفة، نظراً لاعتماد اليابان على النفط الأمريكي. ويحتمل أن تعتبر اليابان تلك الخطوة نوعاً من أنواع الاستفزاز. قام فريق التخطيط الياباني بدراسة الهجوم البريطاني على الأسطول الإيطالي عام 1940 في مدينة تارانتو بشكل مكثف. وقد استفادوا منه استفادة عميقة عند التخطيط للهجوم على القوات البحرية الأميركية في ميناء بيرل. وبعد التوسع الياباني في الهند الصينية الفرنسية بعد سقوط فرنسا، أوقفت الولايات المتحدة صادرات النفط إلى اليابان في صيف عام 1941 بسبب القيود الأميركية الجديدة التي طُبقت على الاستهلاك المحلي للنفط. نقل الرئيس الأمريكي فرانكلين روزفلت أسطول المحيط الهادئ إلى هاواي، وأمر بزيادة القوات العسكرية في الفلبين على أمل إحباط أي عدوان يابانى في الشرق الأقصى. اعتقدت اليابان خطأً أن أي هجوم على مستعمرات المملكة المتحدة في جنوب شرق آسيا سيؤدي إلى اشتراك الولايات المتحدة في الحرب، وبالتالي لم تجد حلاً سوى شن ضربة وقائية مدمرة لتجنب اشتراك أسطول الولايات المتحدة في الحرب، كما اعتبرت اليابان أن غزو الفلبين ضروري، في حين أن الولايات المتحدة اعتبرت إعادة استعمار هذه الجزر ضمن خطة الحرب أورانج خلال سنوات الحرب. كان كل من اليابان والولايات المتحدة على علم نشوب الحرب بينهما (وضع الطرفان خطط طوارئ) منذ العشرينيات، على الرغم من أنه لم يكن التوتر بينهما كبيراً إلى أن غزت اليابان بلدة منشوريا في عام 1931. وعلى مدى العقد التالي، واصلت اليابان التوسع في الصين، مما أدي إلى نشوب الحرب الشاملة في عام 1937. وفي عام 1940، غزت اليابان الهند الصينية الفرنسية في محاولة للسيطرة على الإمدادات التي تصل إلى الصين، وكخطوة أولى لتحسين حصولها على موارد جنوب شرق آسيا. أدت هذه الخطوة إلى حظر أميركا للصادرات النفطية إلى اليابان، ومن ثم خطط اليابان للاستيلاء على إنتاج النفط في جزر الهند الشرقية الهولندية. اعتبر الجيش الياباني نقل الأسطول الأمريكي في المحيط الهادئ من قاعدته السابقة في سان دييغو إلى قاعدته الجديدة في ميناء بيرل استعداداً أمريكياً لشن حرب بين البلدين. بدأ التخطيط الأولي للهجوم على ميناء بيرل لحماية الانتقال إلى «منطقة الموارد الجنوبية» (وهو المصطلح الياباني لجزر الهند الشرقية الهولندية وجنوب شرق آسيا بشكل عام) في أوائل عام 1941، تحت رعاية اللواء ياماموتو الذي أصدر الأوامر الأسطول اليابان المتحد. لم يحصل على موافقة للتخطيط والتدريب النظامي لشن الهجوم من هيئة الأركان العامة للإمبراطورية اليابانية البحرية إلا بعد خلاف كبير مع مقر البحرية وتهديده بإقالته من منصبه. انتهى الكابتن مينورو غندا من التخطيط الكامل بحلول أوائل فصل ربيع عام 1941.وعلى مدى الأشهر القليلة التالية، تم تدريب الطيارين، وتجهيز المعدات، وجمع المعلومات الاستخبارية. وعلى الرغم من هذه التحضيرات، لم يُصدر الإمبراطور هيروهيتو الموافقة الفعلية على خطة الهجوم حتى الخامس من شهر نوفمبر، وذلك عقب المؤتمر الثالث من أصل أربعة مؤتمرات إمبراطورية للنظر في الأمر. ولم يُصدر الإمبراطور الإذن الختامي حتى اليوم الأول من شهر ديسمبر، وذلك بعد أن نصحه غالبية القادة اليابانيين قائلين أن مذكرة هل «ستدمر ثمار حادث الصين، وسيعرض ولاية مانتشوكو للخطر وسيؤثر على سيطرة اليابان على كوريا.» وفي أواخر عام 1941، استعدت القواعد والمرافق الأمريكية في المحيط الهادئ في منإسبات متعددة، بسبب العداء المتوقع بين الولايات المتحدة واليابان. لم يعتقد المسؤولون الأمريكيون أن بيرل هاربور سيكون الهدف الأول في أي حرب مع اليابان، بينما توقعوا أول هجوم ليكون على الفلبين. وذلك بسبب الخطر الذي تشكله على الممرات البحرية في الجنوب ، والاعتقاد الخاطئ بأن اليابان ليست قادرة على القيام بأكثر من عملية بحرية في وقت واحد. الاستعداد كان ياماموتو مقتنعاً بضرورة القضاء على الأسطول الأميركي في بيرل هاربر أولاً قبل الاستيلاء على جنوب شرق آسيا فقضى هو وربابنة أسطوله أشهراً في التدرب سراً على الهجوم في قاعدةٍ يابانيةٍ منعزلة، وتم ذلك في جزيرة كيوشو. توجه إيسوروكو ياماموتو إلى الأسطول قائلاً «إن مصير الإمبراطورية معلقٌ على هذه المهمة وكل فردٍ يجب ألا يبخل بنفسه من أجل ذلك.» في 26 نوفمبر 1941 غادرت القوة الضاربة التي تتكون من 6 حاملات طائرات إلى شمال اليابان لتصل إلى شمال غرب هاواي، حيث تقصد إطلاق طائراتها للهجوم على بيرل هاربور. كان من المفترض استخدام 405 طائرة: 360 للهجوم للهجمتين، و48 طائرة قتالية دفاعية جوية، بما في ذلك تسعة طائرة قتالية في الهجمة الأولى. كانت الهجمة الأولى هي الهجمة الرئيسية فيما تهدف الهجمة الثانية لإنهاء المهام المتبقية. تكونت الهجمة الأولى الأسلحة التي يجب أن تستخدم لمهاجمة السفن الحربية الرئيسية، صدرت الاوامر لأطقم الطائرات لاختيار أهداف ذات القيمة العالية (البوارج ووحاملات الطائرات) أو إذا كانت غير موجودة، يمكن اختيار أي سفن أخرى ذات قيمة عالية (مثل الطرادات والمدمِّرات). بينما كان على الطائرات القاذفة مهاجمة الأهداف الأرضية. كما صدرت الأوامر للطائرات المقاتلة بتدمير أكبر عدد ممكن من الطائرات غير الواقفة في حالة انتظار للتأكد من أنهم لن يقوموا بهجمات مضادة، وخاصةً خلال الهجمة الأولى. وعندما ينفد الوقود، يجب علي المقاتلين العودة إلى حاملات الطائرات للتزويد بالوقود والعودة إلى القتال مرة أخرى. وعلى المقاتلين خدمة تلك السياسة حيثما دعت الحاجة، وخاصةً عبر مطارات الولايات المتحدة. وقبل بدء الهجوم، تم إرسال طائرتين استطلاعتين إلى أواهو وتقديم تقرير حول أسطول العدو وتكوينه وموقعه. قامت أربع طائرات استكشافية بدوريات في المنطقة الواقعة بين كيدو بوتاي ونييهاو لمنع أي هجمات فجائية للقوات. الغواصات يضم أسطول الغواصات على 5 غواصات صغيرة من النوع A للانتقال إلى ساحل أواهو. غادرت الخمس مراكب من النوع النوع A مقاطعة كور البحرية في اليوم الخامس والعشرين من شهر نوفمبر لعام 1941، حيث رست على بعد 10 نانومتر (19 كم) من مصب بيرل هاربور وأطلقت شحناتها حوالى الساعة الواحدة في السابع من شهر ديسمبر. وفي الساعة 03:42 بتوقيت مدينة هاواي، رصدت كاسحة الألغام «يو إس إس كوندور منظار أفقي لغواصة قزمة جنوب غرب مدخل بيرل هاربر، حيث كانت تطفو وتتأهب للمدمرة يو إس إس «وارد». يبدو أن الغواصة القزمة قد تمكنت من الدخول إلى بيرل هاربر، ولكن أغرقت المدمرة وارد غواصة أخرى في الساعة 06:37 خلال أول إطلاق نار أمريكي في الحرب العالمية الثانية. أخطأت غواصة تطفو على الجانب الشمالي من جزيرة فورد السفينة يو إس اس كيرتس في أول طوربيد لها، كما فشلت في مهاجمة يو إس اس موناغان قبل أن تغرقها سفينة موناغان في الساعة 08:43. تعرضت غواصة ثالثة للارتطام بالأرض مرتين، المرة الأولى خارج مدخل الميناء، والمرة الثانية كانت شرق أواهو حيث تم الاستيلاء عليها في اليوم الثامن من شهر ديسمبر. قام الملازم البحري كازو ساكاماكي بالسباحة إلى الشاطئ ليصبح أول أسير حرب ياباني. كما تعرضت غواصة رابعة لأضرار جراء هجوم عميق، وهجرها طاقمها قبل أن تتمكن من إطلاق الطوربيد. أوضحت درإسة تحليلية قام بها المعهد البحري بالولايات المتحدة عام 1999 للصور الفوتوغرافية للهجوم إلى احتمالية نجاح غواصة قزمة في إطلاق طوربيداً على حاملة الطائرات وست فرجينيا'. تلقت القوات اليابانية اتصالاً لإسلكياً من غواصة قزمة في الساعة 00:41 في الثامن من شهر ديسمبر يدعي بوجود أضرار بسفينة أو أكثر من سفن الحرب داخل بيرل هاربور. لا ييزال مصير الغواصة النهائي مجهولاً، ولكنها لم تعُد إلى ناقلة الغواصات. إعلان اليابانيين للحرب على الرغم من أن الهجوم قد وقع قبل الإعلان الرسمي للحرب من جانب اليابان، اشترط الأدميرال ياماموتو أنه يجب أن يبدأ الهجوم بعد ثلاثين دقيقة من إبلاغ اليابان للولايات المتحدة بنهاية مفاوضات السلام بينهما. وبذلك، حاولت اليابان الالتزام باتفاقيات الحرب وتحقيق عنصر المفاجأة. وعلى الرغم من هذه النوايا، بدأ الهجوم عندما وصل الإخطار المُكون من 5,000 كلمة. أرسلت طوكيو الرسالة إلى السفارة اليابانية (على مجموعتين)، والذي استغرق وقتًا طويلاً لتدوين الرسالة كتابةً وتسليمها في الوقت المحدد، بينما تمكنت الولايات المتحدة من فك رموز الشفرة وترجمتها ساعات قبل الوقت المحدد للسفارة اليابانية لإرسال الرسالة. وعلى الرغم من وصف الرسالة بمثابة إعلان للحرب، «لم تعلن الرسالة الحرب أو تقطع العلاقات الدبلومإسية». طبع إعلان الحرب في الصفحة الأولى من الصحف اليابانية مساء يوم 8 ديسمبر. الهجوم الأول [[ملف:Pearlmap2.png\|تصغير\|يسار\|250px\|الأهداف التي تمت مهاجمتها: 1: يو إس إس "كاليفورنيا" 2: يو إس إس ميريلاند" 3: يو إس إس "أوكلاهوما" 4: يو إ إس "تينيسي" 5: يو إس إس "ويست فيرجينيا" 6: يو إس إس "أريزونا" 7: يو إس إس "نيفادا" 8: يو إس إس "بنسلفانيا" 9: جزيرة فورد ناس 10: أهداف البنية التحتية التي تم تجالها: أ: صهاريج تخزين النفط بي: CINCPAC مبنى المقر الرئيسسي سي: قاعدة الغواصات دي: ساحة البحرية.]] أطلق الهجوم الأول المكون من 183 طائرة شمال اهاو بقيادة الكابتن «ميتسو فوشيد»، وفشلت ست طائرات من الانطلاق بسبب صعوبات فنية:منظمة الهجوم الجوية: الهجوم الياباني على بيرل هاربور، التخطيط والتنفيذ. الهجمة الأولى: 189 طائرة، و50 قنبلة من طراز كيت، و40 طوربيد من طراز Kate، و54 فال، و45 Zekes. الهجمة الثانية: 171 طائرة، و54 قنبلة من طراز كيت، و81 فال، و36 Zekes. تغير الدوريات الجوية التي تطير فوق حاملات الطائرات 18 طائرة كل ساعتين بـ18 طئرة أخرى أكثر استعداداً للإقلاع. المجموعة الأولى الأهداف: البوارج وحاملات الطائرات 50 مفجرة من نوع ناكاجيما B5N مسلحة بـ 800 كجم (1760 رطل) من قنابل خارقة للدروع، تم تنظيمها في أربعة أقسام. 40 مفجرة من طراز B5N مسلحة بطوربيدات، نظمت أيضاً في أربعة أقسام. المجموعة الثانية -- (الأهداف: جزيرة فورد وويلر فيلد) 54 غواصة مفجرة من طراز آيشي D3A مسلحة بقنابل الأغراض العامة. المجموعة الثالثة -- (الأهداف: طائرة في جزيرة فورد، هيكام فيلد، ويلر فيلد، باربر بوينت، كنيوهي) 45 مقاتلة من طراز ميتسوبيشي A6Mللسيطرة والهجوم الجوي. عندما اقترب الهجوم الأول من أواهو، اكتشف رادار تابع للجيش الأميركي من طراز إس سي آر 270 في أوبانا بوينت بالقرب من الطرف الشمالي للجزيرة (وهو موقع لم يتم توظيفه بعد، ولكنها كانت قيد التدريب لعدة أشهر)، وقامت بإرسال تحذير. وعلى الرغم من أن العاملين قد سجَّلوا هدفاً ذو صدى أكبر من أي شيء لديهم، افترض ملازم أول كيرميت إيه تايلر، وهو ضابط غير مدرَّب، بأن مصدر ذلك هو وصول ست قاذفات من طراز بي 17. كانت الطائرات قادمة من اتجاه قريب (يفصل مجموعات الطائرات بضع درجات)، في حين لم ير العاملون تشكيل كبير مماثل على الرادار؛ ولم يخبروا تايلر بحجم الهجوم، ولأسباب أمنية، لم يتمكن تايلر من إخبارهم بأن القاذفات على وشك الوصول (مع أن ذلك كان معروف مسبقاً). أسقطت عدة طائرات أمريكية عندما اقترب الهجوم الأول من الأرض، وأرسلت واحدة على الأقل تحذيراً لإسلكياً غير واضح. بالإضافة إلى تحضير بعض التحذيرات الأخرى القادمة من السفن التي ترسو قبالة مدخل الميناء، وبعض تلك التحذيرات كانت تنتظر التأكيد عليها عندما بدأت طيارات الهجوم بالقصف.ومع ذلك، لا يبدو أن التفسير الصحيح والسريع لتلك التحذيرات كان سيكون له تأثير كبير.كانت النتائج التي حققتها اليابان في الفلبين مماثلة لنتائجها في بيرل هاربور، على الرغم من حصول دوجلاس ماك آرثر على تحذير قبل الهجوم بتسع ساعات بأن اليابان قد هاجمت بيرل هاربور، بالإضافة إلى الأوامر المحددة لبدء العمليات قبل ضرب قيادته. بدأ الهجوم الجوي على بيرل هاربور في الساعة 7:48 صباحاً بتوقيت هاواي (اليوم الثامن من شهر ديسمبر في الساعة 3:18 بتوقيت اليابان، كما ذكرت سفن كيدو بوتاي)، مع هجوم كنيوه]. وصل 353 طائرة يابانية على دفعتين إلى أواهو. قادت قاذفة الطوربيد البطيئة والضعيفة الهجوم الأول، حيث استغلت لحظات المفاجأة الأولى لمهاجمة أهم السفن الموجودة (البوارج)، في حين هاجمت الغواصات القواعد الجوية الأمريكية عبر أواهو، بدءاً بهيكام فيلد، وهي قاعدة الهجوم الأسإسية للقوات الجوية الأمريكية.هاجمت 171 طائرة في الهجمة الثانية سلاح بيلوز فيلد بالقرب من كنيوه على الجانب المواجه للجزيرة، وجزيرة فورد.وقد جاءت المعارضة الجوية الوحيدة من مجموعة من طائرات طراز بي-36 هوكس، وبي-40 وورهوكسو بعضهم من طراز SBD من حاملة الطائرات يو إس اس إنتربرايز. استيقظ الرجال على متن السفن الحربية الأمريكية على أصوات أجهزة الإنذار، وانفجار القنابل، وإطلاق النار، مما دفع الرجال الذي يعانون من ضعف النظر إلى ارتداء ملابسهم والركض إلى مراكز الأحياء العامة. (تم إرسال الرسالة الشهيرة، "الغارة الجوية على بيرل هاربور. لا يعد ذلك تدريباٌ."، من مقر باترول وينج الثاني، أول مقر رفيع المستوى في هاواي يستجيب.) لم يكن المدافعون مستعدين. تم إغلاق خزائن الذخيرة، وإيقاف الطائرات في العراء لردع أي عمليات تخريبية، (لم يستخدم أي البنادق 5"/38 التابعة للبحرية الأمريكية، كما استخدم ربع الاحتياجات من المدافع الرشاشة فقط، وأربعة من ال31 بطارية). وعلى الرغم من تدني حالة التأهب، استجاب العديد من أفراد الجيش الأميركي بشكل فعَّال خلال المعركة. انطلق حامل الراية جو توسينج بسفينته "يو إس إس نيفادا" في البرد القاتل خلال الهجوم. كما أنطلقت إحدى المدمرات ("يو إس إس آيلوين") على متنها أربعة ضباط وجميع حاملي الرايات الذين انضموا للخدمة منذ أكثر من سنة. ظلت السفينة تبحر في عرض البحر لمدة أربعة أيام قبل أن يتمكن الضابط من الصعود على متنها. قاد قائد يو إس اس ويست فرجينيا الكابتن ميرفين بينيون (سفينة كيميل) رجاله حتى أصابت قنبلة يو إس إس "تينيسي" التي ترسو يجانب سفينته. الهجوم الثاني تألف الهجوم الثاني من 171 طائرة: 54 من طراز B5N، و81 طائرة من طراز D3A و36 طائرة من طراز A6M بقيادة القائد الملازم شيجيكازو شيمازاكي. ولم تتمكن أربعة طائرات من الانطلاق بسبب صعوبات فنية. وتضم أهداف هذه الهجمة: المجموعة الأولى: طائرات من طراز 54 B5N مسلحة بقنابل الأغراض العامة ذات أوزان 249 كجم و60 كجم. 27 طائرة من طراز B5N—حظائر الطائرات في كنيوه، وجزيرة فورد، ونقطة باربرز. 27 طائرة من طراز B5N—حظائر الطائرات والطائرات في هيكام فيلد. المجموعة الثانية (الأهداف: حاملات الطائرات والطرادات) 81 طائرو من طراز D3A مسلحة بقنابل للأغراض العامة ذات أوزان 249 كجم من خلال أربعة أقسام. المجموعة الثالثة: (الأهداف: الطائرات الموجودة في جزيرة فورد، وهيكهام فيلد، وويلر فيلد، وباربرز بوينت، وكنيوه) 36 طائرة من طراز ميتسوبيشي زيرو للدفاع والهجوم انقسمت الهجمة الثانية إلى ثلاث مجموعات. كانت مهمة إحدى المجموعات هو مهاجمة Kāneʻohe، وبقية بيرل هاربر. كما وصلت الأقسام المنفصلة إلى نقطة الهجوم من عدة اتجاهات في وقت متزامن تقريبا. وانتهى الهجوم بعد تسعين دقيقة من بدايته. لقي 2,386 أمريكي مصرعهم (55 منهم مدنيين، قتل معظمهم بسبب القنابل الأميركية المضاد للطائرات التي لم تنفجر والتي سقطت في مناطق يسكنها المدنيين)، وجُرح 1,139 شخص. إضافة إلى غرق ثمانية عشر سفينة، بما في ذلك خمس بوارج. وتسبب انفجار البارجة «يو.إس..إس أريزونا» في وفاة نصف مجموع القتلى الأمريكيين بعد أن تعرضت لهجوم من قبل القذيفة المعدلة التي يبلغ طولها 40 سنتيمتر (16 بوصة). حاولت البارجة نيفادا الخروج من الميناء، بعد أن أصابها أضرار جراء قصفها بطوربيد وإطلاق النار عليها. حيث إستهدفتها العديد من القذائف اليابانية، كما أنها تحملَّت ضربات من قذائف 250 باوند (113 كيلوغرام). ولقد تم سحبها إلى الشاطيء لتجنب سد مدخل الميناء. تم قصف اليو إس إس «كاليفورنيا» بواسطة اثنين من القنابل والطوربيدات. كان سيتمكن الطاقم من الحفاظ على السفينة وإبقائها على سطح المياه، ولكن صدرت أوامر بترك السفينة أثناء قيامهم بزيادة طاقة المضخَّات. أدى النفط المشتعل من سفينتي أريزونا ووست فرجينيا إلى سقوطها إلى القاع، مما جعل الموقف أكثر سوء مما كان عليه. تعرضت السفينة يو إس إس «يوتا» منزوعة السلاح للقصف مرتين بوإسطة الطوربيدات. وتلقت السفينة يو إس إس «ويست فرجينيا» سبع طوربيدات، حيث مزَّق الطوربيد السابع الدفة. بينما أصيبت «اليو إس إس أوكلاهوما» بأربع طوربيدات، حيث ضرب آخر طوربيدان درع الحزام، مما أدى إلى انقلابها. وتعرضت اليو إس اس «ماريلاند» للقصف بواسطة اثنين من القذائف المتحولة التي يبلغ طولها 40 سم، ولكن ذلك لم يتسبب في أضرار خطيرة. على الرغم من أن اليابانيين قد ركزوا على السفن الحربية (أكبر السفن الموجودة)، لم يتجاهلوا الأهداف الأخرى. أصيب الطراد يو إس اس «هيلانة» بطوربيد، وأدى الانفجار إلى إغراق الـ «يو إس اس أوجلالا". تم تدمير مدمرتين في الحوض الجاف عندما اخترقت لقذائف مخزن الوقود. اشتعل الوقود المتسرب؛ وقد أدت المياه الكثيفة التي استخدمت لمحاربة النيران إلى زيادة النفط المتصاعد، وبالتالى احترقت السفن.تعرض الطراد يو إس اس رالي إلى الإصابة بطوربيد. بينما تعرض الطراد يو إس اس «هونولولو» لأضرار، ولكنه ظل في الخدمة. غرقت المدمرة يو إس اس «كاسين»، وتعرضت المدمرة \|يو إس اس «داونز» لدمار شديد. كما تعرضت الفيستل التي تم إصلاحها قبل لدمار شديد حيث كانت راسية بجوار أريزونا، ثم سحبت إلى الشاطئ. بالإضافة إلى الأضرار التي لحقت بالطائرة المائية «يو إس اس كيرتس». كما أصيبت المدمرة يو إس إس شو بأضرار بالغة حينما اخترقت قنبلتان مخزن الأسحة الأمامي. تم تدمير 188 طائرة أمريكية من أصل 402 طائرة في هاواي، بالإضافة إلى إلحاق الضرر بـ159 طائرة. لم يكن هناك أي طائرة مستعدة للدفاع عن القاعدة. دُمرت 24 طائرة من طراز PBY من أصل 33 في هاواي، بالإضافة إلى إصابة ستة آخرين بأضرار لا يمكن إصلاحها. (عادت الثلاث في دورية دون أن يلحق بهن أذى.) أدت نيران صديقة إلى إسقاط بعض الطائرات الأمريكية، بما فيهم خمسة أعضاء لرحلة قادمة من اليو إس اس «انتيبرايز». تسببت الهجمات اليابانية على ثكنات الجنود إلى قتل الكثير. قتل 55 طيار ياباني وتسعة بحارين في العملية، كما أسر واحد. فقد 29 طائرة يبانية من أصل 414 ، خلال معركة (فقد تسعة في الهجوم الأول، و20 في الثاني)، كما أصيب 74 طائرة أخرى بفعل الطلقات المضادة للطائرات القادمة من الأرض. الهجوم الثالث المحتمل طالب العديد من صغار الضباط اليابانيين بما فيهم ميتسو فوشيندا ومينورو غندا، المدبر الرئيسي لهذا الهجوم، ناجوكو بشن هجوم ثالث لتدمير أكبر قدر ممكن من وقود ومخزون الطوربيد في بيرل هاربور، والصيانة، ومرافق الأحواض الجافة. اقترح مؤرخون عسكريون بأن هذا التدمير سيعرقل الأسطول الأمريكي في المحيط الهاديء، وهو سيء أكثر خطورة من فقدان بوارجه. إذا كان قد تم محوها، "خطيرة [الأمريكية] العمليات في منطقة المحيط الهادئ قد تم تأجيلها لأكثر من سنة" ؛ وفقا لالأميركية الأدميرال نيميتز تشيستر، في وقت لاحق القائد العام لأسطول المحيط الهادئ، "كان يمكن أن يكون إطالة أمد الحرب سنتين أخرى ين. ومع ذلك، قرر ناجومو الانسحاب لأسباب عدة: تطور الأداء الأميركي المضاد للطائرات كثيراً خلال الضربة الثانية، بالإضافة إلى أن ثلثي خسائر اليابان قد وقعت خلال الهجمة الثانية. وشعر ناجومو بأنه سيخاطر بثلاثة أرباع قوة الأسطول المشترك إذا ما شن غارة ثالثة من أجل القضاء على الأهداف المتبقية (التي تشمل المرافق)، بالإضافة إلى خسائر الطائرات. ظل موقع حاملات الطائرات الأميركية مجهولاً. بالإضافة إلى ذلك، شعر الأميرال بالقلق لأن قونه أصبحت داخل نطاق المدمرات الأمريكية. لم يكن ناجومو متأكداً من إذا ما كانت الولايات المتحدة لديها ما يكفي من الطائرات في هاواي لشن هجوم ضد حاملات الطائرات الخاصة به. ويتطلب الهجوم الثالث استعدادات كبيرة ووقت قياسي، بالإضافة إلى أنه على الطائرات العائدة الهبوط على الأرض ليلاً. لم يتمكن أحد من تطوير تقنية حاملات الطائرات الليلية في ذلك الوقت إلا البحرية الملكية البريطانية، وبالتالي، فتنفيذ تلك الهجمة يعد مخاطرة عظيمة. لا يسمح موقف الزقزد لفرقة العمل بالبقاء في المياه شمال بيرل هاربور لمدة طويلة، حيث أنه كان يلتزم بحدود الدعم اللوجستي. وللقيام بهذه الهجمة، يجب المخاطرة بالتشغيل المنخفض غير مقبول للوقود، وربما الاضطرار إلى التخلي عن المدمرات التي في طريقها إلى الوطن. كما اعتقد بأن الهجوم الثاني قد حقق الهدف الرئيسي لمهمته—وهو القضاء على تأثبر الأسطول الأمريكي في المحيط الهادئ—وهو لا يرغب في المخاطرة بالمزيد من الخسائر. بالإضافة إلى أن الحفاظ على القوة يعد أهم من مجموع خسائر العدو يعد شعار البحرية اليابانية. وخلال مؤتمر عُقد على متن السفينة ياماتو في صباح اليوم التالي، وافق ياماموتو على اقتراح ناجومو. وفي الماضي، كان توفير ترسانات بناء السفن، وورش الصيانة، ومستودعات النفط يعني أن الولايات المتحدة يمكن أن ترد بشكل سريع نسبيا على أنشطة اليابان في المحيط الهادئ. وندم ياماموتو لاحقاً على قرار ناجومو بالانسحاب، وقال أن عدم القيام بالهجمة الثالثة كان خطأً كبيراً. نتائج الهجوم أجبر الهجوم الياباني على بيرل هاربر الولايات المتحدة الأمريكية على دخول الحرب العالمية الثانية إلى جانب الحلفاء فأعلن فرانكلين روزفلت الحرب على اليابان في 8 ديسمبر 1941، كما سبب الهجوم أسوأ كارثة حلت بالقوات البحرية الأميركية محققةً الأهداف التي وضعها اليابانيون. ونجح الهجوم في إغراق قطع الأسطول الأمريكي الكبيرة وبدا الهجوم ناجحاً لليابانيين الذين أستطاعوا بالتخطيط المميز للأدميرال الياباني ياماموتو من جهة ومن الإهمال الأميركي من جهة ثانية في تدمير الأسطول الأمريكي في بيرل هاربر الذي كان ببساطة أول عنصرٍ في سياسة اليابان الكبرى التوسعية. في أوروبا، أعلنت ألمانيا النازية والمملكة الإيطالية في وقت لاحق الحرب على الولايات المتحدة فور البدأ في العمليات القتالية ضد عضو المحور حيث قال هتلر في كلمة ألقاها: على الرغم من أن الهجوم قد ألحق دماراً كبيراً بسفن وطائرات الولايات المتحدة، لم يؤثر ذلك على مخزون الوقود والصيانة، والغواصات، ومرافق المعلومات الاستخبارية في بيرل هاربر. كان الهجوم بمثابة صدمة أولية لجميع الحلفاء في المحيط الهادئ. بالإضافة إلى الخسائر المتضاعفة التي قد تؤدي إلى نكسة محققة. وبعد ثلاثة أيام، غرقت السفينتان «برينس أوف ويلز» و«ريبالس» قبالة سواحل ملايا البريطانية، مما جعل رئيس الوزراء البريطاني ونستون تشرشل يقول لاحقاً: ولحسن حظ الولايات المتحدة، لم تُمس حاملات الطائرات الأميركية بسوء أثناء الهجوم الياباني، وإلا ما كان أسطول المحيط الهادئ قادراً على القيام بعمليات هجومية لمدة عام أو أكثر. ولم يترك القضاء على البوارج البحرية الأميركية أي خيار للولايات المتحدة سوى الاعتماد على حاملات الطائرات والغواصات—وهي الأسلحة التي تمكنت بها البحرية الأمريكية من إيقاف التقدم الياباني. تم إصلاح خمس من ثماني سفن حربية وأعيدت للخدمة، ولكن أدت سرتهم المحدودة إلى تباطوء أدائهم، وتم استخدامهم في عمليات قصف الشواطيء. كان هناك عيب رئيسي في التفكير الإستراتيجي الياباني وهو الاعتقاد بأنه سيتم استخدام البوارج للقتال في معركة المحيط الهادئ، تماشياً مع مبدأ الكابتن الفريد ماهان. ونتيجة لذلك، ادخر ياماموتو (وحلفاؤه) مكنوزاً من البوارج لمعركة «حاسمة» لم تحدث أبداً. أثبتت الأهداف التي لم تكن مدرجة في لائحة غندا مثل قاعدة الغواصات ومبنى المقر الرئيسي القديم أنها أكثر أهمية من أي سفينة حربية. شلت الغواصات السفن الثقيلة التابعة للبحرية اليابانية ووصلت باقتصاد اليابان إلى طريق مسدود عن طريق شل حركة نقل النفط والمواد الخام. كان الطابق السفلي لمبنى الإدارة القديم منزلاً لوحدة الشفرة التي ساهمت إلى حد كبير في نجاح كمين منتصف الطريق وفرقة الغوص. الآثار الإستراتيجية لخَّص الأميرال هارا تادايكي النتيجة اليابانية قائلاً، «لقد انتصرنا انتصاراً تكتيكياً عظيماً في بيرل هاربور، وبالتالي خسرنا الحرب.» على الرغم من أن الهجوم قد حقق أهدافه المقصودة، تبيَّن أنه لم يكن مهماً. إذ إن البحرية الأمريكية كانت قد قررت في عام 1935 التخلى عن عبور المحيط الهاديء والوصول إلى الفلبين دون علم يزوروكو ياماموتو الذي وضع الخطة الأصلية، وذلك رداً على اندلاع الحرب (تماشياً مع تطور خطة أورانج). اعتمدت الولايات المتحدة في المقابل على «خطة الكلب» في عام 1940، والتي شددت على إبقاء القوات الجوية اليابانية خارج المحيط الهادئ الشرقي وبعيداً عن الممرات الملاحية المؤدية إلى أستراليا، بينما ركزت الولايات المتحدة على هزيمة ألمانيا النازية. وأوضح الكاتب روبرت ليكيقائلاً «قمع فرانكلين روزفلت تفاصيل تلك الكارثة بحكمة بدلاً من المخاطرة بنشر الذعر، ولم يفعل ذلك إلا بعد بدأ الهجوم المضاد الأمريكي في جواداكانال» في شهر أغسطس لعام 1942. وسائل الإعلام الأفلام والكتب فيلم طريق الخطر: أنتج عام 1965 للممثل أوتو بريمنغر عن قصة الكاتب جيمس باسيت التي تبدأ في السادس من شهر ديسمبر عام 1941 في هاواي، وتصور الهجوم من وجهة نظر رجال كانوا على متن سفينة تمكنت من مغادرة المرفأ. فيلم العد التنازلي النهائي : تم تصويره حول بيرل هاربور حيث حُرف شكل حاملة الطائرات النووية التي تعود لعام 1980 ليمكن استخدامها في السادس من شهر ديسمبر من عام 1941، قبل الهجوم على القاعدة بيومٍ واحد. فيلم رحلة الخلود: لجيمس جونز. حيث لعب الهجوم على بيرل هاربور يلعب دوراً هاماً لروبرت لي بريويت. فيلم القوة الجوية: فيلم دعائي أنتج عام 1943 يصور مصير طاقم المدمرة ماري آن، واحدة من مدمرات البي 17 التابعة للسلاح الجوي والتي حلقت في سماء هيكام فيلد خلال الهجوم. فيلم عاصفة في المحيط الهادئ (معركة البحر والسماء بين هاواي وميدواي): أنتجته شركة توهو المحدودة في عام 1960، ويحكي عن الطيارين اليابانيين الذين خدموا في بيرل هاربور، ومعركة ميدواي. وأصدرت نسخة من الفيلم مدبلجة بالإنجليزية بعنوان انا قصفت بيرل هاربور، وتم إعطاءها للولايات المتحدة في عام 1961. فيلم تورا! تورا! تورا! : فيلم عن الهجوم الياباني على بيرل هاربور. اعتبره الكثير أصدق الأفلام التي تحكى قصة الهجوم، حيث أنها تتعامل مع العديد من جوانب المعركة مع وضع الحقيقة التاريخية في الاعتبار. فيلم بيرل هاربر : فيلم أنتج عام 2001 ويتحدث عن هجوم عام 1941. يدور الفيلم حول قصة حب بدلاً من التركيز على وقائع الحدث، على الرغم من أن بعض الأحداث التي صورت قد حدثت بالفعل. تم تصوير عدد من المشاهد على متن السفينة يو إس إس ليكتنتون في تكساس. أخرج الفيلم مايكل باي وضم كل من بن أفليك وجوش هارتنت وكوبا جودينج جونيور وكيت بيكينسيل. السابع من ديسمبر : أخرجه جون فورد للبحرية الأمريكية في عام 1943، والذي أعاد تصوير هجمات القوات اليابانية. قامت أفلام وثائقية أخرى وقصص إعلامية بنقل الصور التي ظهرت في هذا الفيلم عن طريق الخطأ، ومررتها باعتبارها لقطات حقيقية وفعلية لهجوم بيرل هاربور. يوم العار لوالتر لورد: واحداً من أكثر الأعمال غير الروائية التي تحكي عن هجوم بيرل هاربور. لقد نمنا في الفجر: قصة بيرل هاربور التي لا يعرفها أحد لجوردون برانج: وهو عمل شامل للأحداث التي أدت إلى هجوم بيرل هاربور. وهو أيضاً تسجيل متوازن يوضح وجهة النظر اليابانية والأمريكية. قضى برانج 37 عامًا يبحث في الكتاب من خلال درإسة الوثائق المتاحة حول بيرل هاربور ومقابلة من ظل على قيد الحياة ممن شارك في هذا الهجوم محاولاً معرفة حقيقة ما حدث وما أدى إلى هجوم اليابان على الولايات المتحدة في بيرل هاربور، ولماذا فشلت الاستخبارات الأمريكية في التنبؤ بالهجوم، والسبب في عدم الوصول إلى اتفاق سلمي. وقات القرية عن لقد نمنا عند الفجر «إنه أكثر الأعمال شولةً لدينا حول حقيقة ما حدث بالضبط، وكيف، ولماذا.» الهجوم على بيرل هاربر: التاريخ المُصوَّر للاري كيميت ومارغريت ريجيس: إنه بمثابة إعادة دقيقة ل«يوم العار» باستخدام الخرائط، والصور الفوتوغرافية، والرسوم التوضيحية الفريدة، وقرص مضغوط متحرك. حيث يمنح الكتاب لمحة تفصيلية للهجوم بدايةً من المراحل المبكرة للتخطيط الياباني، والهجوم على «السفينة الحربية رو»، وصولاً بإنقاذ أسطول الولايات المتحدة في المحيط الهادئ. العد التنازلي لبيرل هاربر: الأميرال جيمس ريتشاردسون للكاتب سكيبر سيلي: هو عمل مفصل للأحداث التي أدت إلى كارثة بيرل هاربور. ومن خلال المعالجة الشاملة لحياة الأدميرال جيمس ريتشاردسون، استكشف ستيلي العقود الأربعة للسياسة الخارجية الأميركية، والممارسات العسكرية التقليدية، والاستخبارات الأميركية، والجانب الإداري العسكري، مما يحكى قصة الأحداث التي أدت إلى الهجوم الياباني. التاريخ البديل أيام العار: رواية لهاري ترتلدوف لا يقتصر فيها الهجوم الياباني على هاواي على ضرب بيرل هاربر، ولكنه غزو واحتلال عميق بعدما خرجت القوات الأمريكية من الجزر. جاءت وجهة نظر العديد من الشخصيات من المدنيين في هاواي (من البيض واليابانيين) بالإضافة إلى لجنود والبحارة اليابانيين والأمريكيين. على ترتلدوف كتابة جزء آخر «ونهاية البداية.» وفي لعبة الكمبيوتر قيادة واحتلال: الإنذار الأحمر 2، يصبح بيرل هاربور هو موقع الغزو السوفياتي خلال الحرب العالمية الثالثة. ففي الجزء الأول من سلسلة لعبة الإنذار الأحمر، أزال نظام الكروموسفير لأينشتاين أدولف هتلر من التاريخ، مما منع حدوث المحرقة وهجوم عام 1941 على بيرل هاربور. وقال جنرال في اللعبة ساخراُ، «كما لو أن أحدهم قد شن هجوماً ناجحاً هناك». ومن المثير للاهتمام، ظل النصب التذكاري لسفينة أريزونا مدرج في اللعبة، على الرغم من عدم تدمير السفينة خلال الجدول الزمني للعبة. استخدمت الضربة الجوية والمقدمة المنطقية لغزو هاواي في أيام العار في وقت سابق في الحلقة الأولى من سلسلة Konpeki no Kantai ففي الحلقة، قامت اليابان بتنفيذ الهجوم في ساعة مبكرة من الصباح، بعد أن أتقنت عمليات الناقل الليلية. بدأت الغارة بعد أن قام الرواد بإشعال النار. تم تدمير القاعدة بأكملها (بما في ذلك مرافق التصليح) وعدد من سفن التموين في المرفأ بحلول الفجر. أما بالنسبة للهيكل الرئيسي لأسطول المحيط الهادئ، فقد تجمع الأسطول المشترك وقضي عليهم أثناء عودتهم إلى بيرل هاربور. انتهت الحلقة، المقسمة إلى ثلاث مراحل في سلسلة اللعبة، عندما رست القوات اليابانية في جزر هاواي. انظر أيضًا معركة ميدواي بيرل هاربور المراجع مصادر أخرى قائمة المراجع الكتب وثائق حكومة الولايات المتحدة مصادر على الإنترنت لمزيد من المعلومات جيمس دورسي. «أدب الاستعارة، الحلقات البلاغية، وآلهة الحرب التسعة: الميول الفاشية تصبح حقيقة»، في ثقافة الفاشية اليابانية، نسخة آلان تانزمان (دورهام ولندن: جامعة ديوك، 2009)، ص 409-431. درإسة الإعلام الياباني في تمثيل زمن الحرب والغواصات المكونة للهجوم على بيرل هاربور. مذكرة ماكولوم: مذكرة صدرت عام 1940 من الضابط المسؤول عن القوات البحرية لرؤسائه، حيث يحدد لهم الاستفزازات اليابانبة المحتملة التي قد تؤدي إلى الحرب (أعلن عنها رسمياً في عام 1994). جوردون برانج، لقد نمنا في الفجر (مكجراو هيل، 1981)، بيرل هاربور: حكم التاريخ (مكجراو هيل، 1986)، و7 ديسمبر 1941: يوم هجوم اليابانيون على بيرل هاربور (مكجراو هيل، 1988). وتعتبر هذه الثلاثية الضخمة، التي كتبها دونالد غولدشتاين وكاثرين ديلون، العمل الموثوق حول هذا الموضوع. لاري كيميت ومارغريت ريجيس، الهجوم على بيرل هاربور: التاريخ المصور (NavPublishing، 2004). وباستخدام الخرائط والصور الفوتوغرافية والرسوم التوضيحية الفريدة، والقرص المضغوط المتحرك، يقدم هذا الكتاب لمحة مفصلة عن الهجوم المفاجئ الذي أدى إلى دخول الولايات المتحدة في الحرب العالمية الثانية. والتر لورد، يوم العار (هنري هولت، 1957): هي قصة مقروءة عن أحداث ذلك اليوم. دبليو جيه هولمز، الأسرار ذات الحدين: عمليات الاستخبارات البحرية الأمريكية في المحيط الهادي خلال الحرب العالمية الثانية (معهد البحرية، 1979): يحتوي على بعض المواد الهامة، مثل حجة هولمز القائلة بأنه إذا تم تحذير البحرية الأمريكية بالهجوم، لأدى ذلك إلى كارثة أكبر. مايكل جانون، بيرل هاربور المخدوع (هنري هولت، 2001): هو درإسة أجريت مؤخراُ حول القضايا المحيطة بالهجوم المفاجئ. فريدريك باركر، زيارة بيرل هاربور مرة أخرى: استخبارات الاتصالات البحرية الأمريكية 1924-1941 (مركز كريبتولوجيك التاريخي، 1994): يتضمن وصفاً تفصيلياً لما عرفه سلاح البحرية من فك شفرة الاتصالات اليابانية قبل الوصول لبيرل. هنري كلوسن وبروس لي، بيرل هاربور: الحكم النهائي، (هاربر كولينز، 2001): عمل سردي لأسرار "تحقيقات كلوسن" التي حدثت في وقت متأخر من الحرب بأمر من الكونغرس إلى وزير الحرب هنري ستيمسون. روبرت ثيوبولد، السر النهائي لبيرل هاربور (ديفين أدير، 1954) ISBN 0-8159-5503-0 روبرت ألفرد ثيوبالد 0-8159-5503-0 ISBN 0-317-65928-6 روبرت أ. ثيوبالد 0-317-65928-6 مقدمة بقلم الأدميرال وليام هولسي. ألبرت ويديميير، تقارير ويديميير ! (هنري هولت، 1958) ISBN 0-89275-011-1 ISBN 0-8159-7216-4 هاميلتون فيش، الخداع المأساوي: فرانكلين روزفلت، وتورط أميركا في الحرب العالمية الثانية (مطابع ديفين أدير، 1983) ISBN 0-8159-6917-1. جون تولاند، العار: بيرل هاربور وعواقبه (نسخة بيركلي التي أعيد إصدارها، 1986 ISBN 0-425-09040-X): هو عمل رائع كتبه الكاتب الفائز بجائزة بوليتزر، وإن كان يعتقد البعض أنه لا يدعم مزاعمه كما هو متوقع. روبرت ستينيت، يوم الخداع: حقيقة فرانكلين روزفلت وبيرل هاربور (فري برس، 1999): درإسة لوثائق قانون حرية المعلومات الذي أدى إلى قرار الكونغرس بالتخلص من كيميل وشورت. ISBN 0-7432-0129-9 إدوارد بيتش، كبش فداء: الدفاع عن كيميل وشورت في بيرل هاربور ISBN 1-55750-059-2 أندرو كريبنيفيتش، (مركز التقييمات الإستراتيجية والميزانية) : وهو يحتوي على قطعة حول هجوم يرنل، فضلاً عن الاستشهادات المرجعية. روبرتا ولستت، بيرل هاربور: التحذير واتخاذ القرار، (مطبعة جامعة ستانفورد: 1962). يعتبره الكثيرون أهم عمل يحاول فهم فشل المخابرات في بيرل هاربور. حيث أن عرضها وتحليلها لمفهوم «الضجيج» يساعد في فهم فشل الاستخبارات. جون هيوز، ويلسون، أخطاء الاستخبارات العسكرية وتغطيتها. روبنسون، 1999 (تمت مراجعته عام 2004). ويتضمن فصل قصير حول الإخفاقات الاستخبارية، ونظرة عامة حول أسباب هذا الفشل. سيكي، إيجي. 2006 «طاقم الشاي الخاص بالسيدة فيرجسون، اليابان والحرب العالمية الثانية: الآثار العالمية عقب إغراق ألمانيا للسفينة إس إس أوتوميدون في عام 1940». لندن: الشرقية العالمية. ISBN 1-905246-28-5؛ ISBN 978-1-905246-28-1 (القماش) أعادت جامعة هاواي طبعه، هونولولو، 2007. وكان اسمه سابقاً غرق إس إس أوتوميدون ودور القوات البحرية اليابانية: تفسير جديد. دانيال مادسن، البعث وإنقاذ أسطول المعركة في بيرل هاربور. معهد صحافة البحرية الأمريكية. 2003.يعتبر هذا العمل بحث شامل لأعقاب الهجوم، وجهود الإنقاذ التي استمرت منذ الثامن من شهر ديسمبر 1941 وحتى أوائل عام 1944. وصلات خارجية "فيذكرى بيرل هاربور: يو إس إس أريزونا التذكارية"، "تدريس خدمة الحديقة الوطنية مع أماكن تاريخية (TwHP): خطة الدرس الأعمال الأدبية حرإسة الولايات المتحدة وتاريخ المواقع الرسمية للجيش الأمريكي في بيرل هاربور تأتي الحرب إلى هاواي نشرة ستار لهونولولو''، الثالث عشر من شهر سبتمبر عام 1999. وثائق تاريخية WW2DB: تقرير البحرية الأمريكية حول الغارة اليابانية على بيرل هاربور الحرب العالمية الثانية -- إعلان الولايات المتحدة الحرب على اليابان. مجموعة من الوثائق التحضيرية العسكرية اليابانية 1941 في الولايات المتحدة 1941 في هاواي الحرب العالمية الثانية انفجارات في 1941 أحداث ديسمبر 1941 بيرل هاربر ضربات جوية نفذت بواسطة اليابان عمليات ومعارك المحيط الهادئ الجوية في الحرب العالمية الثانية نزاعات في 1941 هاواي هجمات على منشآت عسكرية في عقد 1940
doc-ar-1515	ديمة «محمد طارق» عبد الرحيم طهبوب ، نائب في مجلس النواب الأردني وكاتبة ومحللة سياسية، وناطق إعلامي باسم جبهة العمل الإسلامي الأردني باللغة الإنجليزية، أرملة الشهيد طارق أيوب الذي استشهد في العراق على يد سلاح الجو الأمريكي أثناء عمله مراسلاً صحفياً لقناة الجزيرة الفضائية، وانجبت منه طفلته فاطمة. تنتمي لإحدى عائلات الخليل، وهي كريمة نقيب الأطباء الأردنيين السابق د. طارق طهبوب. النشأة والتعليم اتسمت بحب الكتابة منذ أيام المدرسة وفازت بجائرة وزارة التربية والتعليم على مستوى المدارس في الأردن، ثم كتبت كثيراً في الجامعة ولكنها بدأت الكتابة بشكل أكبر بعد موت زوجها وكانت تلحق اسمه باسمها حتى لا ينساه الناس. حاصلة على بكالوريوس لغة إنجليزية من الجامعة الأردنية. ودكتوراه من جامعة مانشستر في بريطانيا. في آذَار 2020، قدمت دروساً حَيّة في اللغةِ الإنجليزية على صفحتها العامة على فيسبوك، نظراً للإغلاق المؤقت للمدارسِ الناتج عن تفشي فيروس كورونا. الكتابة بدأت الكتابة المنتظمة مع جريدة السبيل وهي جريدة يومية أردنية. ولها أكثر من 800 مقالة. نشرت كذلك في القدس العربي اللندنية والإسلام اليوم والجزيرة توك، وصحيفة فلسطين، وجنى الشقائق ومنبر الداعيات في لبنان، وغيرها الكثير من الوكالات والمواقع الاعلامية. تكتب عن فلسطين كجزء أساسي من مقالاتها لنشر الوعي ومواكبة الأحداث المستجدة وصناعة الرأي العام والتبشير بالنصر وتقديم الدور المطلوب من الشعوب. مواقف وخلافات في عام 2017 أيدت طَهبوب منع الفرقة اللبنانيّة «مشروع ليلى» من الأداءِ في عمان بِسبب دعواتهم للحُريات الجِنسية، كما قدمت شكوى ضد مجلة حقوق المثليين الوحيدة على الإنترنتِ في الأردن، ماي كالي، على أرضية المادة 49 من قانون الصحافة والنشر، وتمكنت مِنْ دَفعِ الحُكومِة الأُردُنيّة إلى فرض رقابة عليها. كما قدمت طهبوب في نفس استجوابا إلى وزير العدل عما إذا كانت الحُكومَة الأُردُنيّة تَتَسامح مع المثليةِ الجنسية في البلاد. في مُقابلةٍ في تموز 2017 في برنامج «منطقة الصِراع» الذي تقدمه دويتشه فيله، أَشادت طهبوب بالجنديّ الأردني أحمد دقامسة الذي أطلق في العام 1997 النار على مجموعة من التلميذات الإسرائيليات 1997، مما أسفر عن مقتلِ سبعةٍ منهن وَإِصابةِ ستة أُخرَيات، وحكمت عليه محكمة عسكرية بالسجن لمدة 20 عاماً مع الأشغالِ الشاقة. سَأَلت المُقابِلَةُ طهبوب: «أنتِ أُمّ. وأنتِ سَعيدة جداً أن يَكونَ لَديكِ فَتيات يَبلُغنَّ مِنَ العُمْرِ 13 و14عاماً، فقط لأَنهُنَّ إسرائيليات، قُتلن؟ أطفال غير محميين، قتلوا؟» فأجابت: «لأنَهُم أعداء، إنهُم أعداء». كما ذكرت أنهم «استهزأوا بالشعبِ الأُردُني، واستهزأوا بِدينِنا»، في إشارةٍ إلى مَزاعم دقمسة بأن الأولاد استهزأوا بِهِ أثناءِ الصَّلَاة. . في تشرين الأول 2017، رَفَعت طهبوب دعوى قَضائِيّة ضد ناشط أردني بتهمةِ التَشْهِير بعد أن نَشَر صورة لشخص يركب حِصاناً يحملُ سيفاً أمام علم داعش. ووضعَ الناشطُ وجهَ طهبوب على وجه ذلك الشخص، محاولاً انتِقادِها لِدعمِها حادثة قام فيها ضابط شرطة، دون أوامر، بِمضايقة طلاب في مطعم كان مفتوحاً لتناول الطعام قبل غُروبِ الشَّمسِ خلال شَهرِ رَمَضَان. ألقي القبض على الناشطِ ولم يُطلَق سَراحَهُ إلا بعد أن اعتذرت أُسرَتَهُ لدى طهبوب. في تشرين الثاني 2018 حُظر مؤتمر لِمركز البحوث الدينية في الأردن، بعد أن أثار جدلا واحتجاجات لاحتواء برنامجه على ورشة عمل بعنوان «تاريخ الناس لميلاد الله»، ما اعتبره البعض إهانة للإسلام، وتعرض أحد منظميه إلى الاختطاف والتعذيب على أيدي مجهولين. وتشير بعض المصادر إلى دور مركزي لطهبوب في الحملة من أجل حظر المؤتمر. تعرضت طهبوب إثر تلك الحادثة إلى حملة في وسائل التواصل الاجتماعي ورفعت بدورها دعاوى تشهير ضد البعض على أرضية اتهامهم لها بالتحريض على الاعتداء. روابط خارجية مقالات د. ديمة طهبوب على إذاعة صوت الأقصى مقالات د. ديمة طهبوب على إسلام اليوم - نوافذ مقابلة في برنامج باللغة الإنجليزية (المقهى The Café) على الجزيرة الإنجليزية. قتل الشهود - الجزيرة - مقابلة - الشهيد طارق أيوب وذكريات تملئ وجدان أسرته مقالات باللغة الإنجليزية - الجزيرة الإنجليزية المراجع أشخاص على قيد الحياة أشخاص من الخليل أعضاء مجلس النواب الأردني خريجو الجامعة الأردنية خريجو جامعة مانشستر صحفيات أردنيات صحفيون أردنيون كاتبات أردنيات كاتبات فلسطينيات في القرن 21 مواليد 1976 ناشطات فلسطينيات
doc-ar-7406	الفجوة أو الفجوة العصارية هي عضية خلوية غشائية تتواجد في جميع الخلايا النباتية والفطرية وبعض الطلائعيات والحيوانات والبكتيريا. الحويصلات هي أحياز مغلقة أساسية مملوؤة بالماء وتحتوي على جزيئات عضوية وغير عضوية منها الإنزيمات، في بعض الأحيان يمكن أن تحتوي على مواد صلبة تم ابتلاعها. تتشكل الفجوات من اندماج العديد من الحويصلات وهي مجرد هيئة كبيرة فعالة من هذه الحويصلات. لا تملك العضية شكلا أو حجما محددا وتختلف بنيتها تبعا لاحتياجات الخلية. الاكتشاف لوحظت الفجوات المنقبضة لأول مرة سنة 1776 بواسطة لادزارو سبالانساني في الكائنات الأولية، رغم الاعتقاد خطاً بأنها عضيات تنفسية. سمى فيليكس دوجاردن هذه الفجوات «بالنجوم» سنة 1842 وطبق ماتياس شلايدن المصطلح على الخلايا النباتية لتمييز هذه العضية التي تحوي عصارة خلوية عن باقي البروتوبلازم. في سنة 1885 سمى دي فريس غشاء الفجوة بالتونوبلاست (tonoplast). وظيفة تختلف وظيفة وأهمية الفجوات بشكل كبير تبعا لنوع الخلية التي تتواجد فيها، فهي ذات أهمية كبيرة في خلايا النبات والفطريات وبعض الطلائعيات وبدرجة أقل لدى خلايا الحيوانات والبكتيريا. وظائف الفجوات بشكل عام هي: عزل المواد التي يمكن أن تكون ضارة للخلية. احتواء وتصريف الفضلات. تحتوي على الماء في الخلايا النباتية. الحفاظ على الضغط الهيدروستاتي أو ضغط الامتلاء بالخلية. الحفاظ على أس هيدروجيني محايد. تحتوي على جزيئات صغيرة. إخراج المواد غير المرغوب بها خارج الخلية. تسمح للنباتات باتخاذ بنى معينة مثل الأوراق والورود بسبب ضغط الفجوة المركزية. بزيادة حجمها، تسمح للنبتة المنتشة أو أعضائها (كالأوراق) بالنمو بسرعة باستخدام الماء فقط تقريبا. في البذور، البروتينات المطلوبة من أجل الإنتاش مخزنة في «أجسام بروتينة» وهي فجوات معدَّلة. تلعب الحويصلات كذلك دورا مهما في الالتهام الذاتي محافِظةً على التوازن بين تخليق (إنتاج) وتحليل (تفكيك) العديد من المواد والعضيات الخلوية لدى بعض الكائنات. تساعد الفجوات في انحلال وإعادة تدوير البروتينات المتطوية بشكل خاطئ التي تتراكم في الخلية. واقترح توماس بولر وآخرون أن الفجوة تشارك في تدمير البكتيريا الغازية للجسد، واقترح روبرت ميلور أن العضيات محددة الشكل لها دور في استضافة البكتيريا المتعايشة. للفجوات لدى الطلائعيات وظيفة إضافية هي ادخار المواد المغذية التي امتُصت من قبل الكائن والمساعدة في عملية إدراة الفضلات الهضمية في الخلية. من الممكن أن تكون الفجوة تطورت عدة مرات بشكل مستقل، حتى لدى النباتات الخضراء. البكتيريا توجد حويصلات كبيرة في ثلاث أجناس من بكتيريا الخضربيات الخيطية: ثيوبلوكا، بيجياتو ولؤلؤة الكبريت. العصارة الخلوية منخفضة جدا لدى هذه الأجناس الثلاثة ويمكن للفجوة أن تشغل بين 40-98% من حجم الخلية. تحتوي الفجوة على تراكيز عالية من أيونات النترات ولهذا يعتقد أنها عضية تخزين. الحويصلات الغازية والتي تكون قابلة لنفاذ الغاز دون الماء، متواجدة لدى بعض أنواع البكتيريا الزرقاء وتسمح للبكتريا بالتحكم في طفوها. النباتات تملك معظم الخلايا النباتية الناضجة فجوة كبيرة تشغل ما يزيد عن 30% من حجم الخلية، والتي يمكنها أن تشغل حجما يصل إلى 80% لدى بعض الأنواع من الخلايا تحت شروط معينة. عادة ما تتخلل خيوط من السيتوبلازم هذه الفجوة. الفجوة محاطة بغشاء يسمى الغشاء الفجوي (تونوبلاست) مملوء بعصارة الخلية. غشاء الفجوة هو الغشاء السيتوبلازمي المحيط بالفجوة الذي يفصل مكوناتها عن سيتوبلازم الخلية، ووظيفته تنظيم حركة الأيونات داخل الخلية وعزل المواد التي يمكن أن تكون ضارة أو مهددة للخلية. نقل البروتونات من العصارة الخلوية إلى الفجوة يساهم في استقرار أس الخلية الهيدروجيني، بينما يجعل داخل الفجوة حمضيا أكثر ما يشكل قوة دفع البروتون التي تستخدمها الخلية في نقل المغذيات من وإلى الفجوة. يسمح أس الفجوة الهيدروجيني المنخفض للإنزيمات المحللة بالنشاط. رغم أن الفجوات الأحادية الكبيرة هي الأكثر شيوعا إلا أن حجمها وعددها قد يختلف تبعا لنوع النسيج ومراحل نموه، على سبيل المثال تحتوي خلايا البارض التي في طور النمو على حويصلات صغيرة لم تتطور بعد لفجوة وتملك خلايا الكامبيوم الوعائي العديد من الفجوات الصغيرة في الشتاء وواحدة كبيرة في الصيف. فضلا عن التخزين، الدور الأساسي للفجوة المركزية هو المحافظة على ضغط الامتلاء ضد جدار الخلية. تتحكم البروتينات الموجودة في الغشاء الفجوي (أكوابورنات) في تدفق الماء داخل وخارج الفجوة عبر النقل النشط، ضاخةً أيونات البوتاسيوم (+K) خارج وداخل جوف الفجوة. بسبب الخاصية الأسموزية سينتشر الماء إلى داخل الفجوة وهذا يحدث ضغطا على جدار الخلية. إذا أدى فقدان الماء إلى انخفاض معتبر في ضغط الامتلاء تتعرض الخلية للبلزمة، ضغط الامتلاء المبذول من قبل الفجوات ضروري كذلك من أجل التمدد الخلوي: حين يفكك الجدار الخلوي جزئيا بفعل الإكسبانسين، يتمدد الجدار الخلوي الأقل صلابة بسبب الضغط القادم من الفجوة. ضغط الامتلاء المبذول من الفجوة أساسي كذلك لدعم النباتات التي في وضع الانتصاب. من الوظائف الأخرى للفجوة المركزية أنها تدفع جميع محتويات سيتوبلازم الخلية ضد الغشاء الخلوي، ومنه تبقي الصانعات اليخضورية قريبة من الضوء. تُخرِّن معظم النباتات في الفجوة الموادَ الكيميائيةَ التي تتفاعل مع المواد الكيميائية في الفجوة العصارية. حين تتحطم الخلية -بواسطة الحيوانات العاشبة مثلا- تتفاعل هذه المواد الكيميائية فيما بينها مشكلة مواد كيميائية سامة. في الثوم الأليين وإنزيم الأليناز مفصولان في العادة لكنهما يشكلان البصلين إذا تحطمت الخلية. تحدث عملية مشابهة لإنتاج سين-بروبانوثيال-S-أوكسيد حين يتم قص البصل. الفطريات تؤدي الفجوات في الخلايا الفطرية وظائف مماثلة لنظيراتها لدى النبات ويمكن أن يكون لديها أكثر من فجوة لكل خلية. الفجوة في خلايا السكيراء الجعوية بنية ديناميكية يمكنها تغيير شكلها بسرعة، ولها دور في العديد العمليات منها استتباب الأس الهيدروجيني الخلوي وتراكيز الأيونات، تخزين الأحماض الأمينية وعديد الفوسفات وعمليات التحليل. تُنقل الأيونات السامة مثل السترونشيوم () والكوبالت (II) () والرصاص (II) () إلى الفجوة لعزلها عن باقي الخلية. الحيوانات تقوم الفجوات في الخلايا الحيوانية بأدوار ثانوية في الغالب، حيث تساهم في عمليتي الإدخال والإخراج الخلوي.الفجوات الحيوانية أصغر من الفجوات النباتية لكنها تتواجد بأعداد أكبر. كما توجد خلايا حيوانية لا تحتوي على فجوات. الإخراج الخلوي هي عملية بثق البروتينات والليبيدات خارج الخلية، تُمتص هذه المواد من قبل حبيبات إفرازية داخل جهاز غولجي قبل أن يتم نقلها إلى الغشاء الخلوي وطرحها في المحيط خارج الخلوي. الفجوات عبارة عن حويصلات تخزين تسمح باحتواء ونقل والتخلص من البروتينات والليبيدات إلى المحيط خارج الخلوي. الإدخال الخلوي هو العملية العكسية للإخراج الخلوي وتحدث بطرق مختلفة. البلعمة هي عملية يتم فيها ابتلاع البكتيريا والأنسجة الميتة وأجزاء من مواد مرئية تحت المجهر بواسطة الخلايا البلعمية. تتصل المواد التي ستدخل الخلية بالغشاء الخلوي الذي ينغمد تمهيدا للإدخال، الإنغماد هو غؤور يُدخل المواد المبتلعة في الفجوة الغشائية ويترك الغشاء الخلوي سليما. الاحتساء (الارتشاف الخلوي) هي نفس العملية أساسا، وتختلف في كون المواد المبتلعة سائلة وليست مرئية تحت المجهر. تحدث كلا عمليتي البلعمة والاحتساء بالاشتراك مع اليحلولات التي تكمل تفكيك المواد التي تم ابتلاعها. السلمونيلا قادرة على البقاء حية والتكاثر في فجوات العديد من أنواع الثدييات بعد أن يتم ابتلاعها. المراجع انظر أيضا عصارة تشريح الخلية تشريح النبات حويصلات
doc-ar-7504	فوزية أبو خالد (1955 -)، شاعرة وكاتبة سعودية. وهي أكاديمية وباحثة في القضايا الاجتماعية والسياسية مع تركيزها على أطروحات الرأي والتحليل العلمي الاجتماعي في (القضايا الوطنية وقضايا الحقوق والمرأة والطفولة). دراستها بدأت دراستها الجامعية بالجامعة الأمريكية ببيروت وأتمتها بكلية لويس وكلارك ببورتلاند أوريغن بالولايات المتحدة. حصلت على درجة الماجستير من جامعة الملك سعود في البعد الاجتماعي لعمل المرأة الزراعي بمنطقة عسير وتهامة بجنوب المملكة العربية السعودية حصلت على درجة الدكتوراه في المرأة والخطاب السياسي من جامعة سالفورد بمانشستر ببريطانيا. من الذين تتلمذت على أيديهم من الأعلام المعروفة: الشيخ حمد الجاسر، د. إحسان عباس، الشاعر د. خليل حاوي، الشاعر د. نذير العظمة، عالم الاجتماع د. حليم بركات ود. هشام شرابي، د. نعيمة كساب، البرفسور جون كانون، البرفسور أسعد نظامي د. عبد الله البنيان، د.الحاج بلال عمر د. يكن أرتورك، د. ثريا التركي، د. سلمى خضرا الجيوسي. عملها عملت ما قبل الحصول على شهادة المرحلة الثانوية أثناء الدراسة محررة وكاتبة لصفحة اجتماعية ثقافية بجريدة عكاظ. عملت معيدة ومحاضرة بقسم الدراسات الاجتماعية لكلية الآداب بجامعة الملك سعود عملت في إدارة جامعة الملك سعود بقسم الرواتب وبقسم شئون الموظفات السعوديات وبعمادة التطوير الأكاديمي. تعمل الآن عضو هيئة تدريس بقسم الدراسات الاجتماعية لكلية الآداب جامعة الملك سعود. بدأت مشوارها الشعري والكتابي في عمر مبكرة على مقاعد الدراسة الأولى. لها آلاف المقالات المنشورة بالصحف المحلية والعربية. كان لها عامود يومي بجريدة عكاظ السعودية الصادرة من المنطقة الغربية وهي بالمرحلة المتوسطة «بعنوان قطرات» وكتبت في حينها وإلى اليوم لفترات طويلة بمجلة اليمامة. كما كان لها مقال رأي على صفحتين بمجلة اقرأ بعنوان «قطرات من نهر الوطن» مطلع الثمانينات الميلادية وهي بالمرحلة الجامعية، وكتبت مقالات في الشاغل الثقافي والوطني عامودا أسبوعيا بجريدة اليوم الصادرة من المنطقة الشرقية بعنوان «قطرات في قاع الزجاجة» نهاية الثمانينات ومطلع التسعينات الميلادية. كتبت مجموعة كتابات متسلسلة في تحليل الهوية والانتماء والتغير الاجتماعي بالمجتمع السعودي بمجلة اليمامة (1990/1991م) كما كتبت تسجيل تحليلي للحركة الثقافية الحديثة بالمملكة العربية السعودية بعنوان «سيرة ذاتية لتيار جماعي» بالملحق الأدبي لنفس الجريدة من عام 94 إلى عام 1996م. تواصل الكتابة التحليلية من العام 1995م إلى تاريخ اليوم في المجالين السياسي والاجتماعي المعرفي بمقال أسبوعي بجريدة الجزيرة السعودية الصادرة من المنطقة الوسطى في السعودية وكذلك بمقالات تحليلية سياسية بجريدة الحياة الصادرة من بيروت ولندن والرياض. إصداراتها دواوين إلى متى يختطفونك ليلة العرس (19975م) قراءة في السر لتاريخ لصمت العربي/ أشهد الوطن (1982م). ماء السراب (1995) مرثية الماء (2005) شجن الجماد (2006). تمرد عذري. (2008). الأعمال الشعرية الكاملة. (2014). ألف صباح وصباح: مكاشفات شعرية. (2014). بالاشتراك مع أميمة الخميس. ما بين الماء وبيني. (2017). عدد كبير من أعمالها الشعرية مترجمة إلى اللغة الإنجليزية والفرنسية والألمانية والإيطالية. ومنها كتاب نساء من الهلال الخصيب، نساء بلا حدود، وكتاب أدب الجزيرة العربية الحديث وأعمال أخرى. أدب أطفال طيارات الورق /قصة للأطفال (1990) طفلة تحب الأسئلة/ قصة للأطفال (1991م) إصدارات أخرى كتاب للأطفال أجنحة قراءة تحليلية للمحات من واقع الطفولة من منظور علم اجتماع الطفولة (2004م). كمين الأمكنة (سيرة ذاتية). (2016). تحديات وطنية: مقاربة لمطالب النساء في المجتمع العربي السعودي. (2017). سيرة الأمهات. (2020). يضم الكتاب عشرات الشهادات التي كتبها أدباء وكتاب حول أمهاتهم. لها عدد من البحوث وأوراق العمل والقراءات التحليلية باللغة العربية والإنجليزية المنشورة في مجلات دورية متخصصة أو المقدمة في منتديات محلية وعالمية. مشاركتها لها حضور عالمي وعربي ووطني يتمثل في عدد كبير جدا من المشاركات في مجال الدراسات الاجتماعية والمطالب الحقوقية وفي المجال الثقافي الشعري والأدبي وأدب الطفولة. وذلك بالاستجابة لدعوات العديد من المؤتمرات والندوات ومهرجانات الإبداع والشعر العربي والعالمي. شاركت بتحكيم عدد من المسابقات الأدبية الخاصة بأدب الطفل بمكتب التربية العربي.من العام (1996م)(2007م)، شار كت في تحكيم أعمال إبداعية لنشر اصدرات شعر الشباب. شاركت في إطلاق وعمل ومراجعة الصياغة النهائية لكتابة تقرير التنمية عن نهوض المراة العربية (2005-2006م). شاركت في ورشة عمل التدريب على القيادة النسائية بالمجتمع المدني بالأردن / البترا 2003م. شاركت في صياغة وثيقة «الحرية الذاتية والوطنية» لدول الخليج العربي الصادرة عن جمعية البحرين النسائية 2007م شاركت في لقاء خادم الحرمين الشريفين بالمشاركات في مؤتمر الحوار الوطني الثالث وكان بحضور الأميرة حصة الشعلان. شاركت في لقاء خادم الحرمين الشريفين بالمثقفات السعوديات بقصر الحكم لنقل رؤى ومطالب الثقافة. (2006) حصلت على جائزة وزارة الثقافة والإعلام عام 2007م لريادتها للشعر الحديث على المستوى السعودي بإصدارها الأول عام 1975م لها عدد كبير من المشاركة التلفزيونية الفضائية في طرح وتحليل العديد من القضايا الاجتماعية والسياسية والثقافية الخاصة بالمجتمع السعودي والمجتمع العربي ومنها برنامج الحدث الساسي/قناة ال بي سي، برنامج آفاق ثقافية وبرنامج سيدة في العمل /قناة الأخبارية. المشاركة الحوارية في برامج القناة السعودية الإنجليزية وبرامج لقنوات أجنبية/ أمريكية، يابانية /سويدية وبريطانية (تلفزيونيا وإذاعيا وصحافة) أجريت معها العديد من الحوارات الصحفية (بالوسائل الورقية والإلكترونية) لوكالات أنباء عالمية وللعديد من المجلات والصحف السعودية والعربية والأجنبية مثل الواشنطن بوست، الاسوشيت برس الأورينتل برس، الفيجارو، الجاردين (يمكن الاطلاع عليها بالبحث الإلكتروني) مصادر أشخاص على قيد الحياة أشخاص من الرياض أعضاء هيئة تدريس جامعة الملك سعود أكاديميات سعوديات أكاديميون سعوديون خريجو الجامعة الأمريكية في بيروت شاعرات سعوديات شعراء سعوديون في القرن 20 شعراء سعوديون في القرن 21 كاتبات سعوديات في القرن 20 كاتبات سعوديات في القرن 21 مواليد 1955 مواليد في الرياض شعراء بالعربية في القرن 20 شعراء بالعربية في القرن 21
doc-ar-5350	لغة الاستعلام المهيكل اختصاراً SQL، (لغة قواعد البيانات) هي لغة برمجة غير إجرائية، وهي بذلك تختلف عن لغات البرمجة المعتادة مثل سي أو جافا، حيث أن اللغات غير الإجرائية هي لغات متخصصة. ولذلك فإن لغة الاستعلامات البنائية هي لغة للتعامل والتحكم مع قواعد البيانات المترابطة من خلال التعامل مع تراكيب البيانات وإجراء عمليات إدخال البيانات والحذف والفرز والبحث والتصفية والتعديل وخلافه. تاريخ تطور لغة الاستعلامات البنائية في يونيو 1970 نشر العالم البريطاني إدجار كود ورقة علمية بعنوان "A Relational Model of Data for Large Shared Data Banks" (نموذج مترابط للبيانات في مستودعات البيانات الضخمة المشتركة) قدم فيها نموذجا لإنشاء وإدارة قواعد البيانات عرف باسم نموذج قاعدة البيانات العلائقية . وفقا لهذا النموذج، يتم الاحتفاظ بالبيانات في جداول متفرقة ترتبط فيما بينها بعلاقات. حقق نموذج قاعدة البيانات العلائقية نجاحًا سريعًا بين المختصين، لكن كان من الصعب التعامل مع هذا النموذج من خلال لغات البرمجة المألوفة آنذاك مثل لغة سي وبيسيك. لذلك سعى المختصون في ابتكار لغة برمجة جديدة تكون قادرة على إنشاء قواعد البيانات والتعامل معها وفق نموذج قاعدة البيانات العلائقية. قامت جماعة من الباحثين في مختبرات شركة آي بي إم بإنتاج أول لغة برمجة تحقق هذا الهدف وأطلقوا عليها الاسم سيكيول وهذا اللفظ اختصار لعبارة اللغة الإنجليزية "Structured English Query Language" والتي تعني لغة الاستعلامات البنائية الإنجليزية. لكنهم تخلوا عن هذا الاسم سريعًا عندما اكتشفوا أنه علامة تجارية لشركة بريطانية تعمل في حقل الطيران واستبدلوه بالاسم الذي أصبح مستخدم حتى اليوم وهو إس كيو إل الذي يرمز إلى تركيب لغة الاستعلامات البنائية. قامت شركة آي بي إم باستخدام تركيب لغة الاستعلامات البنائية في إنتاج عدد من نظم إدارة قواعد البيانات المترابطة وتوزيعها مثل النظام System R والنظام System/38 والنظام SQL/DS وأخيرًا النظام DB2. لكن النظام الذي حقق النجاح الأكبر هو النظام الذي اعتمدته شركة أوراكل وحمل اسمها والذي طرحته لأول مرة عام 1979. منذ ابتكار لغة الاستعلامات البنائية في مطلع السبعينات، خضعت للعديد من التعديلات والتطويرات. كما قامت العديد من الشركات والمؤسسات البحثية بتصميم نسختها الخاصة من تركيب لغة الاستعلامات البنائية. ولمجابهة هذا الموقف قام المعهد الوطني الأمريكي للقياس بإصدار أول نسخة قياسية من تركيب لغة الاستعلامات البنائية عام 1987 والتي عرفت باسم SQL1987. ثم توالت التعديلات والنسخ القياسية، وحاليًا فإن اللغة القياسة المعتمدة هي إس كيو إل:٢٠٠٨. تاريخ التوحيد القياسي تركيب لغة الاستعلامات البنائية تتركب لغة الاستعلامات البنائية من عدد من الكلمات المحجوزة، ويمكن تقسيم هذه الكلمات المحجوزة تبعًا لوظائفها التي تقوم بها إلى ثلاثة أقسام رئيسة هي: لغة تعريف البيانات لغة معالجة البيانات لغة التحكم بالبيانات لغة تعريف البيانات (DDL) لغة تعريف البيانات هي مجموعة من الكلمات المحجوزة التي تقوم بإدارة الكائنات في قاعدة البيانات سواء بالإنشاء أو التعديل أو الحذف. تشتمل هذه المجموعة على الكلمات المحجوزة التالية: ALTER DATABASE: للتعديل في قاعدة البيانات ALTER TABLE: للتعديل في جدول CREATE DATABASE: لانشاء قاعدة بيانات CREATE INDEX: لانشاء مفتاح بحث CREATE TABLE: لانشاء جدول DROP DATABASE: لحذف قاعدة بيانات DROP INDEX: لحذف مفتاح بحث DROP TABLE: لحذف جدول RENAME TABLE: لاعادة تسمية جدول لغة معالجة البيانات (DML) وهي اللغة الخاصة بالتعامل مع البيانات ذات نفسها داخل قواعد البيانات. تشتمل هذه المجموعة على الكلمات المحجوزة التالية: SELECT: للاستعلام عن البيانات DELETE: لحذف البيانات UPDATE: لتحديث البيانات INSERT: لادخال بيانات جديدة لغة التحكم بالبيانات (DCL) وهي اللغة الخاصة بمنح المستخدمين صلاحيات معينة مثل: GRANT: تستخدم لمنح المستخدمين صلاحيات معينة لأداء مهام معينة. REVOKE: تستخدم لإلغاء الصلاحيات التي تم منحها بالأمر السابق. ويمكن السماح للمستخدمين بالصلاحيات الآتية: CONNECT: الاتصال بقاعدة البيانات SELECT: الاستعلام عن بيانات من قاعدة البيانات INSERT: إضافة بيانات لقاعدة البيانات UPDATE: تحديث البيانات في قاعدة البيانات DELETE: حذف بيانات من قاعدة البيانات EXECUTE: استدعاء الدوال المخزنة مسبقا USAGE: بدون صلاحيات انتقادات حول لغة الاستعلامات البنائية التصميم وجهت العديد من الانتقادات إلى لغة الاستعلامات البنائية، وتتمحور هذه الانتقادات حول فكرة أن لغة الاستعلامات البنائية قد صممت لتكون لغة غير إجرائية مخصصة لبرمجة قواعد البيانات المترابطة وهو ما تحققه لغة الاستعلامات البنائية، إلا أن بعض أدواتها تظهر قصور عن تحقيق هذه الفكرة. وقد عمل الكثير من الباحثين على معالجة القصور، إلا أن المنتقدين يكررون باستمرار أن القصور يرجع إلى خلل في التصميم الأساسي للغة الاستعلامات البنائية وهو خلل لا يمكن معالجته لأنه جزء من مكونات لغة الاستعلامات البنائية الأساسية. انتقادات أخرى تعامد واكتمال لم تدعم المواصفات المبكرة الميزات الرئيسية، مثل المفاتيح الرئيسية. كما تعذر تسمية مجموعات النتائج، ولم يتم تعريف الاستعلامات الفرعية. وقد أضيفت هذه المواصفات في عام ١٩٩٢. القيمة الفارغة مفهوم Null هو موضوع بعض المناقشات. تشير علامة Null إلى عدم وجود قيمة ولا حتى 0 لعمود عدد صحيح أو نص من طول 0 لعمود نصي. التكرارات انتقاد شعبي آخر هو السماح بالصفوف المكررة، مما يجعل التكامل مع لغات مثل بايثون، الذي من الصعب فيه تمثيل البيانات بدقة بسبب أنواع البيانات، صعباً من حيث التحليل وعدم وجود وحدات. عدم تطابق المعاوقة بمعنى مشابه إلى عدم تطابق معوقية الكائنات العلائقية، هناك عدم تطابق بين لغة إس كيو إل التصريحية واللغات الإجرائية التي يتم تضمين إس كيو إل فيها عادة. بدائل لغة الاستعلامات البنائية اقترح منتقدو لغة الاستعلامات البنائية تصميم بدائل لها يتم فيها تفادي القصور الذي تعاني منها هذه اللغة، تضم البدائل المقترحة: آي بي إم نظام الأعمال 12 من شركة آي‌ بي‌ إم إي جي بي-كيو إل من شركة صن ميكروسيستمز لغة استعلامات الكائنات النظم التي تدعم لغة الاستعلامات البنائية تصمم معظم نظم أدارة قواعد البيانات المترابطة بحيث تكون متوافقة مع لغة الاستعلامات البنائية، ويعتبر التوافق مع النسخة المعيارية للغة الاستعلامات البنائية ANSI SQL من الميزات التي تحقق بها النظم شعبيتها. تضم هذه النظم عدداً كبيراً من البرمجيات بعضها ذات سمعة كبيرة وبعضها الآخر قد لا يزيد عدد مستخدمية عن مطوريه وأصدقائهم. أهم هذه النظم هي: أوراكل من الشركة المعروفة بنفس الاسم ماي إس كيو إل من شركة ميكروسوفت إس كيو إل سيرفر بوستجري إس كيو إل آي بي إم دي بي 2 من شركة آي‌ بي‌ إم بورلاند إنتربيس من شركة بورلاند انظر أيضًا لغة استعلام نظم أدارة قواعد البيانات قاعدة بيانات قاعدة البيانات العلائقية Wikibook SQL قاعدة البيانات الكائنية تي-سكيول معالجة عملياتية متصلة مستودع البيانات NoSQL ممبس نموذج قاعدة البيانات الهرمية المراجع وصلات خارجية اساسيات لغة الاستعلامات البنائية دروس للغة إس كيو إل برمجيات آي‌ بي‌ إم برمجيات متعددة المنصات لغات استعلام لغات برمجة أنشئت في 1974 لغات برمجة تعريفية لغات نمذجة البيانات نظم إدارة قواعد بيانات علائقية
doc-ar-7699	إنفر غروف هايتس هي مدينة في مقاطعة داكوتا، مينيسوتا، الولايات المتحدة الأمريكية. وبلغ عدد سكانها 29751 في تعداد عام 2000. تقع المدينة على بعد 9 أميال (14 كلم) إلى الجنوب الشرقي من سانت بول. التركيبة السكانية قام مكتب تعداد الولايات المتحدة بتحديد بيانات التركيبة السكانية لإنفر غروف هايتسفي تعداد الولايات المتحدة. في ما يلي، التركيبة السكانية حسب تعدادي 2000 و2010. تعداد عام 2000 بلغ عدد سكان إنفر غروف هايتس 29,751 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 11,257 أسرة وعدد العائلات 7,924 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية . وبلغ عدد الوحدات السكنية 11,457 وحدة بمتوسط كثافة قدره . وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 91.80% من البيض و0.48% من الأمريكيين الأصليين و2.01% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و0.02% من سكان جزر المحيط الهادئ و2.10% من الأمريكيين الأفارقة و1.86% من عرقين مختلطين أو أكثر. بلغ عدد الأسر 11,257 أسرة كانت نسبة 37.3% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 56.4% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 10.3% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، وكانت نسبة 29.6% من غير العائلات. تألفت نسبة 21.5% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 4.7% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 3.09، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.62. بلغ العمر الوسطي للسكان 34 عاماً. وكانت نسبة 27.3% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 9.2% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 33.9% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرين حتى الرابعة والأربعين عاماً، ونسبة 21.7% كانت ما بين الخامسة والأربعين حتى الرابعة والستين، ونسبة 7.8% كانت ضمن فئة الخامسة والستين عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 98.2 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 94.5 ذكر. بلغ متوسط دخل الأسرة في المدينة 59,090 دولار، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 68,629 دولار. وكان متوسط دخل الذكور 45,369 دولار مقابل 32,080 دولار للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالمدينة 25,493 دولار. وكانت نسبة 3.0% من العائلات ونسبة 4.2% من السكان تحت خط الفقر، وكان من هؤلاء نسبة 5.2% تحت سن الثامنة عشر ونسبة 4.9% في الخامسة والستين من العمر وما فوق. تعداد عام 2010 بلغ عدد سكان إنفر غروف هايتس 33,880 نسمة بحسب تعداد عام 2010، وبلغ عدد الأسر 13,476 أسرة وعدد العائلات 9,036 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية . وبلغ عدد الوحدات السكنية 14,062 وحدة بمتوسط كثافة قدره . وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 85.7% من البيض و0.4% من الأمريكيين الأصليين و3.4% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و0.1% من سكان جزر المحيط الهادئ و3.8% من الأمريكيين الأفارقة و3.1% من عرقين مختلطين أو أكثر. وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 51.4% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 11.4% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 4.3% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 32.9% من غير العائلات. تألفت نسبة 26.2% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 8.8% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 3.04، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.50. بلغ العمر الوسطي للسكان 38.4 عاماً. وكانت نسبة 24.5% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 8.5% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 26.3% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرين حتى الرابعة والأربعين عاماً، ونسبة 29.1% كانت ما بين الخامسة والأربعين حتى الرابعة والستين، ونسبة 11.8% كانت ضمن فئة الخامسة والستين عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 48.0% ذكور و52.0% إناث. معرض صور مراجع مدن مقاطعة داكوتا (مينيسوتا) مدن مينيسوتا
doc-ar-983	ولاية تيسمسيلت، هي ولاية جزائرية، تقع في غرب البلاد في منطقة الهضاب العليا، كانت تنتمي إلى ولاية تيارت قبل عام 1985. تحمل رقم 38 في التقسيم الولائي الجزائري. عاصمتها تحمل نفس الاسم تيسمسيلت تقع على مسافة 220 كلم جنوب غرب الجزائر العاصمة وب 275 كلم شرق وهران. أصل التسمية تنقسم تيسمسيلت إلى قسمين «تيسم»: غروب و «سيلت»: الشمس، بمعنى غروب الشمس، أو هنا تغرب الشمس المصطلح يرجع إلى اللهجة المستعملة من طرف سكان المنطقة قديما (الأمازيغ) ومنذ ذلك العهد تداولت التسمية على المنطقة بتيسمسيلت وللمتأمل متعة في ظاهرة غروب الشمس حقا. الجغرافيا يحدها من الشمال كلا من ولايتي عين الدفلى والشلف، ومن الغرب ولاية غليزان، ومن الجنوب ولاية تيارت، ومن الشرق ولاية المدية. تتكون أراضي الولاية من مناطق جبلية والتي تمثل 65٪ من إجمالي مساحة الولاية، والباقي تشغلها المرتفعات وبدرجة أقل السهول. الولاية هي موطن الحديقة الوطنية ثنية الحد، المعروفة بغابات الأرز، وتغطي الغابات 20٪ من أراضي الولاية. السكان التاريخ كانت تيسمسيلت آهلة بالسكان منذ العصر الحجري القديم المتأخر، استمرت الحياة في المنطقة إلى غاية العهد الروماني حيث تمت السيطرة على الجهة الشرقية والجنوب الغربي من المنطقة، وفي سنوات 62-64 للهجرة دخل الإسلام إلى المنطقة خلال الحملة الثانية لعقبة بن نافع الفهري إذ استقبل السكان الدين الحنيف بترحاب شديد، ولقد حكمت المنطقة دول تاريخية عدة وهي الرستميية، ثم خضعت المنطقة للفاطميين بدءًا من سنة 298 للهجرة، وبعدهم الزيانيين في سنة 312 للهجرة، وبعدهم الموحدون في سنة 539 للهجرة، وبعدهم الحفصيون سنة 632 للهجرة، وفي مطلع القرن الثامن للهجرة الزيانيون، وبعدهم العثمانيون و لما دخل الاستعمار الفرنسي أرض الوطن تصدى له سكان الونشريس ضمن المقاومة الشعبية للأمير عبد القادر، غير أن قلعة الأمير بتازا لم تصمد طويلا كباقي قلاع الأمير حيث سقطت في يد العدو يوم 25 ماي 1841م الأمير عبد القادر استمر النضال السياسي والعسكري خلال مرحلة الحركة الوطنية وثورة أول نوفمبر إذ قدم الونشريس ما يفوق ثلاثة آلاف شهيد وعلى رأسهم البطل البطل الجيلالي بونعامة المواقع الأثرية تعتبر ولاية تيسمسيلت من بين الولايات التي تزخر بمواقع أثرية جد هامة، تجسد مراحل تاريخية مختلفة، بدءا بماقبل التاريخ مرورا بالعصر القديم، انتهاء بالعصر الإسلامي نقتصر على ذكر أهم المواقع الأثرية الموجودة على تراب الولاية تلك المقترحة للتصنيف وذلك لأهميتها الأثرية البالغة وهي: موقع عين الصفا: يقع شرق بلدية تيسمسيلت على بعد 7 كلم على الطريق الوطني رقم 14، الرابط بين بلدية تيسمسيلت وثنية الحد يرجع تاريخ هذا الموقع إلى فترة ما قبل التاريخ وبالتحديد إلى العصر الحجري الحديث (النيوليتيك) وهو عبارة عن مغارة بها نقوش وزخارف مختلفة الأشكال، وكتابات ليبية بربرية. موقع عين تكرية: يقع بمنطقة خميستي، على مقربة من الطريق الوطني رقم 14، وهو من بين التحصينات العسكرية التي شيدها الرومان ضمن منظومة خط الدفاع (الليمس)، وقد كانت تعرف أثناء العهد الروماني باسم «كوليمناتة»، وهي تعود إلى القرن الثاني ميلادي وبالتالي، تعتبر أقدم منشأة عسكرية على تراب الولاية. موقع تازا: يقع ببلدية الأمير عبد القادر، ويعود إلى الفترة الإسلامية، وهون عبارة عن قلعة من قلاع الأمير، وقد أنشأها سنة 1838 م ونتيجة لأهمية هذا الموقع تجرى حفرية من قبل بحث جامعية، وقد أسفرت عن نتائج مهمة. الجيلالي بونعامة سي محمد بونعامة المعروف باسم الجيلالي من مواليد 6 أفريل 1926 بقلب الونشريس قضى سي محمد طفولته في هذه المنطقة الجبلية بين أحضان أسرة متواضعة، التحق بالمدرسة الابتدائية وطرد منها في سن مبكر ثم التحق بمنجم ليعمل به نظرا للحالة الاجتماعية الصعبة لعائلته. انخرط كعضو في حركة انتصار الحريات الديمقراطية حيث تقلد منصب مسؤولية قسم، وانخرط في المنظمة الخاصة وظل ينشط في المجال السياسي، تمكّن من حضور مؤتمر هونرو ببلجيكا، نظم إضراب عام لعمال المناجم عام 1951 والذي دام حوالي 5 أشهر عند اندلاع الثورة تمكّن سي محمد بفضل حيويته وصلابته من جعل منطقة الونشريس قلعة قوية لجبهة التحرير الوطني وجيش التحرير الوطني منذ 1955. في سنة 1956 حسب التنظيم الذي أقرّه مؤتمر الصومام أصبح سي محمد بونعامة يحمل رتبة ضابط أول عسكري وبدأ يكوّن وحدات تنطلق لمهاجمة مراكز العدو وضرب تجمعاته في كل حدود الولائية الرابعة في سنة 1957 ارتقى إلى رتبة رائد قائد المنطقة الثالثة حيث قام بالتنظيم السياسي والإداري والاجتماعي وجعل هذه المنطقة محرمة على المستعمر. في سنة 1958 عين بمجلس الولاية الرابعة كرائد عسكري إلى جانب سي محمد بوقرة وبعد استشهاد هذا الأخير واصل سي محمد وسي صالح تسيير إدارة الولاية وبعدما قاد الولاية الرابعة. اختار مدينة البليدة قلب متيجة مركزا لقيادة الولاية ومنها أصبح القائد يعدّ وينظّم العمليات العسكرية، وكان له الضلع الأكبر في تنظيم مظاهرات 11 ديسمبر 1960 اغتيال والديه، وتوقيف أخيه الأكبر وتهديم منزلهم لم يقلص من عزيمة الشهيد الذي سقط في ميدان الشرف في معركة وسط مدينة البليدة بتاريخ 08 أوت 1961 السياحة أهم الفضاءات السياحية في ولاية تيسمسيلت هي: الحظيرة الوطنية للمداد:: تعرف بعروس الونشريس – علوها حوالي 1786 متر أعلى قمة بها هي «رأس البراريت» تقع حوالي 02 كلم من ثنية الحد و 50 كلم من مدينة تيسمسيلت. الحظيرة الجهويـة عين عنتر: تتربع على مساحة تقدر ب 500 هكتار- علوها 1983، حيث تغطيها ثلوج شتاء، توجد بها أنواع عديدة من الأشجار مثل البلوط، الأرز، الصنوبر، الفلين وثروة حيوانية نادرة مثل الذئب والثعلب والخنزير وبعض الطيور الجارحة. منطقة سيدي سليمان: موقع استراتيجي على علو 1230 متر، به محطة معدنية تتدفق مياهه من أعماق الصخور مستغلة منذ 1910 م، درجة حرارة مياهه 42°، تصلح لعلاج أمراض عديدة. الحمامات: حمام سيدي سليمان التقسيم الإداري الدوائر دوائر الولاية هي: البلديات قُسمت ولاية تيسمسيلت إداريا إلى 22 بلدية بموجب القانون 84-09 المؤرخ في 04 فيفري عام 1984 : التعليم الجامعي تضم هذه الولاية جامعة واحدة وفقط، وهي: المركز الجامعي تيسمسيلت اقتصاد المنطقة تشتهر تيسمسيلت بطابعها الفلاحي لوجودها في منطقه الهضاب العليا أو التل كما تشتهر بطاقات سياحية لوجود مناظر طبيعيه خلابه نذكر منها جبال الونشريس وغابات المداد المحمية عالميا المصنفة حضيرة وطنية شهيرة بغابات الأرز إضافة إلى الأثار الرومانية في مدينة خميستي كوليم ناتا وقلعة الأمير عبد القادر الأثرية في مدينة تازه، كما تجدر الإشارة إلى وجود منابع حموية بمنطقة سيدي سليمان بأعالي جبال الونشريس. وصلات خارجية خبار بلادي.. الجزائر.. ولاية تسمسيلت المصادر دول وأقاليم تأسست في 1984 تسمسيلت
doc-ar-2264	وطبان إبراهيم الحسن التكريتي (1952 – 13 أغسطس 2015) شغل منصب وزير الداخلية مطلع التسعينات في عهد الرئيس صدام حسين حياته وطبان إبراهيم الحسن المحمد الخطاب من عشيرة البيكات من قبيلة ألبو ناصر، وهو أخو صدام حسين من الأم، وهو أصغر أشقائه برزان إبراهيم التكريتي، وسبعاوي إبراهيم الحسن، وأخوه الأكبر من الأب هو دهام إبراهيم الحسن، درس وطبان الابتدائية والإعدادية في تكريت وتخرج في جامعة المستنصرية حاصلا على بكالوريوس الحقوق. شغل منصب محافظ صلاح الدين ثم شغل منصب وزير الداخلية في العراق من 1991–1995 حياته الأسرية تزوج من إلهام خير الله طلفاح، الأخت الرابعة لوزير الدفاع عدنان خيرالله ورزق منها بسمر، عمر، علي، مصطفى ومن زوجته الأخرى وفاء إبراهيم بثلاثة أبناء أحمد، خطاب، إبراهيم حادثة إصابته بعيار ناري عام 1995 وقعت الحادثة في ذكرى المولد النبوي في مزرعة أحد العراقيين. وقتها كان وزيراً للداخلية، ودعي إلى حفلة عشاء عن طريق أحد أقاربه، وكانت الدعوة عامة، وأثناء العشاء خرج قريب لوطبان وقتل مرافقاً لأحد المدعوين. حاول وطبان في البداية تسوية الموضوع، لكنه لم يتمكن. ذهب رفيق القتيل فجراً إلى عدي صدام حسين، وطلب منه أن يرتب له موعداً للقاء الرئيس صدام ليشكو إليه ما حدث، لكن عدياً قال له إن الأمر لا يستحق أن يصل إلى الرئيس لكونه سيتولى تسويته بنفسه، توجه إلى المزرعة وأطلق النار من رشاشه على الموجودين فأصيب وطبان. زاره أخوه صدام حسين في المستشفى أكثر من مرة أثناء تلقيه العلاج، والحقيقة أن عدياً لم يطلق النار على وطبان متعمداً، بل أطلق النار على الموجودين فأصابته. الغزو الأمريكي للعراق في أبريل 2003 ألقت القوات الاميركية القت القبض على وطبان في منطقة الرابية شمال غرب الموصل عندما كان يحاول الفرار إلى سوريا. كان ترتيبه خمسة بستوني في بطاقات لعب العراقيين الأكثر طلباً. اقتيد إلى الحجز والاعتقال بتاريخ 13 أبريل 2003 في أعقاب القبض عليه في ربيعة شمال العراق قرب الحدود العراقية السورية. محاكمته ووفاته صدر ضده حكماً بالإعدام في 11 مارس 2009 لضلوعه في إعدام 42 تاجرا اتهموا بالمضاربة على أسعار المواد الغذائية عام 1992 ، وقد كان من المتوقع إعدامه في غضون شهر واحد. في ديسمبر 2010 قررت المحكمة العليا الإفراج عنه وعدم إدانته بعدما أغلقت ملف قضية الجبور بالكامل بعد إصدار الأحكام القضائية”. مقدما اعتذاره من الشعب العراقي عن التجاوزات والانتهاكات التي ارتكبها حزب البعث ومتهما نائب رئيس الوزراء السابق طارق عزيز بأنه كان “مهندس” تلك السياسة قائلا ”. أعلنت وزارة العدل يوم الخميس الموافق 13 أغسطس 2015 عن وفاته بسبب توقف مفاجئ في القلب إثر «مرض عضال»، فيما أشارت إلى أنه كان يعاني من أمراض عدة وكان يخضع للعناية الطبية من قبل اللجان الصحية المتخصصة في دائرة الإصلاح العراقية. تعذيبه في السجون العراقية ذكرت ابنته الكبرى تعرض والدها للتعذيب حتى الموت في السجون العراقية قائلة:-. أشارت حينها منظمات دولية عديدة كالصليب الأحمر ومنظمة العفو الدولية وهيومن رايتس واتش لشيوع التعذيب الممنهج في سجون الحكومة العراقية، وتعرض كبار رموز النظام السابق للتعذيب وسوء المعاملة، رغم نفي الحكومة العراقية لهذه التقارير. اختطاف زوجته وجثمانه في 21 أغسطس 2015 أعلن خطاب وطبان الحسن إن ستة مسلحين مجهولين يستقلون سيارتين مدنيتين نوع بيكب وكيا، ثلاثة منهم يرتدون الزي المدني والثلاثة الآخرون يرتدون الزي العسكري اعترضوا السيارة التي كانت تقل والدته وجثة والده بعد خروجهما من سيطرة الغزالية متجهين إلى منطفة أبو غريب، مبيناً أنهم عادوا بالسائق ووالدته إلى السيطرة وأبرزوا لهم هويات تابعة لوزارة الداخلية واقتادوهم إلى منزل سكني يقع في شرق العاصمة بغداد وتحديداً في أطراف زيونة، وبعد التحقيق معهم قرروا إطلاق سراحها مع الجثة، لكن من دون تسليمه الأوراق الرسمية لغرض الدفن في مقبرة الكرخ، مشيراً إلى أن أحد شيوخ العشائر تطوع لدفن والده بعد اتصاله به. من جهته قال محافظ صلاح الدين أن المحافظة أجرت اتصالا مع زوجة وطبان السيدة وفاء إبراهيم وتكلمت معها لثوان معدودات ثم أغلق الهاتف من غير التمكن من التعرف على مكان احتجازها قائلا بأن المختطفين طلبوا مبلغ 100 ألف دولار مقابل الإفراج عن زوجة وطبان لكنهم لم يحدووا آلية تسلم الفدية وفي 14 سبتمبر 2019 أعلنت العائلة، عن إطلاق سراحها بعد أسابيع من اختطافها وبأن جثته دفنت في (17 آب 2015)، في منطقة الأعظمية شمالي بغداد مراجع أشخاص توفوا في السجن أشخاص ماتوا في السجن في العراق أعضاء حزب البعث العربي الاشتراكي (العراق) أفراد عائلة صدام حسين جنرالات عراقيون سجناء محكوم عليهم بالإعدام من قبل العراق سجناء ومعتقلون اعتقلتهم القوات المسلحة للولايات المتحدة عراقيون توفوا في السجن عراقيون محكومون بالإعدام عشيرة البيكات قتلة جماعيون عراقيون قوميون عرب مجموعة أوراق اللعب لأهم المطلوبين العراقيين مواليد 1952 مواليد في تكريت وزراء داخلية عراقيون وزراء عراقيون وفيات 1436 هـ وفيات 2015 مسجونون عراقيون في الحرب
doc-ar-4138	الفرِيكة (في الشام) أو الفريك (في مصر وشمالي أفريقيا) منتج غذائي من حبوب القمح أو الحنطة الخضراء (القمح الأخضر) تُحصد سنابلها وهي خضراء طرية قبل جفافها وتُعرّض للحرارة عن طريق حرقها، ثم تسحق لتصبح حبيبات صلبة ومطحونة مثل جريش القمح الجاف ويكون حجمها أكبر من حبات البرغل. تتعدد وصفات طبخ الفريكة بمختلف المناطق، فتُطبخ كالبرغل أو يصنع منها حساءً في بلاد الشام والعراق ومصر والجزائر وغيرها من البلدان. التأثيل في العربية، الفَرِيْكُ هُوَ مَا يُشْوَى أَوَّلَ نُضجِهِ من الحَب ثُمَّ يُدَبَّسُ وَيُجَشُّ وَيُطْبَخُ. ويسمى المنتج الغذائي في معظم بلاد الشام والعراق وشبه الجزيرة العربية بالفريكة، بينما يعرف في مصر وشمالي أفريقيا بالفريك. الإنتاج تنتج الفريكة في العراق، بلاد الشام، مصر، الجزائر، و تركيا. ويتراوح إنتاجها في هذه البلدان بين 200-300 طن سنويا وتعتبر كالبرغل الأرز مادة غذائية أساسية إلا أنها لا تزال تنتج حتى الآن بطريقة تقليدية بالرغم من تميزها بطعمها المرغوب حيث تباع بسعر مرتفع إذا ما قورنت بسعر الأرز والبرغل. تنتج الفريكة من القمح، المحصود في نهاية مرحلة النضوج الشمعي وهو ما يزال بلون أخضر حيث يتم تجفيفه، تحميصه، تجفيفه للمرة الثانية، فصله عن الشوائب ويتبعها عملية الدراس والنخل. شكل وحجم ولون ودرجة تحميص حبة القمح تعتبر من العوامل المؤثرة على جودة الفريكة. فكلما كانت حبات الفريكة خضراء وكبيرة تعتبر الفريكة ذات جودة عالية. لذلك يفضل إنتاج الفريكة من القمح القاسي. مراحل الإنتاج يجب إنتاج الفريكة من القمح وهو ما يزال في مرحلة النضج الشمعي وذو لون أخضر حيث تستمر هذه المرحلة 1-2 أسبوع، بعدها يصفر القمح ولا يمكن إنتاج الفريكة منه. تنتج الفريكة وفق المراحل التالية: يحصد القمح في الصباح الباكر ويفرد على شكل طبقة في العراء ليجف. يجمع القمح على شكل كوم، وتحمص السنابل وتعرض أثناء ذلك لتيار هواء خفيف يؤمن تحميص السنابل دون حرقها، معطيا للفريكة لذتها الخاصة فزيادة درجة التحميص تسبب طعم مادة محروقة يخفض من جودتها. ويفضل تجميع السنابل باتجاه واحد وإسنادها على أنبوب معدني أو حجارة مصفوفة بشكل يفصل بين الساق والسنابل وبذلك يتيح وقوع السنابل في طرف والساق والأوراق في طرف آخر عند حرقها. تفصل السنابل عن الرماد والأوراق المحروقة والقش وباقي الشوائب. تجمع السنابل المحمصة على شكل كوم. ومن ثم تفرد على شكل طبقة رقيقة في العراء لتجف. فرد السنابل على شكل طبقة رقيقة يقلل من احتمال تخمرها وارتفاع درجة حرارة الطبقات السفلى دون جفافها. وفي حال عدم توفر المساحات لفردها على شكل طبقة رقيقة يمكن تجفيفها وهي بحالة كوم مع تحريكها من وقت لآخر. رطوبة القمح عند حصاده 35-50% وفي نهاية عملية التجفيف هذه تصل الرطوبة إلى 15% أو أقل من ذلك. تفصل حبات الفريكة بدرس السنابل. تجرش وينتج عن الجرش ثلاث منتجات: فريكة خشنة (تستهلك كالبرغل والأرز) فريكة ناعمة (تستخدم في مأكولات خاصة، كبة..) طحين (يستخدم كعلف) نخالة (تستخدم كعلف) من أهم العوامل المؤثرة على التركيب الكيميائي للفريكة زمن حصاد القمح الأخضر. هناك دراسات أجريت لمعرفة تأثير زمن الحصاد فوجد انه كلما تأخر زمن الحصاد انخفضت نسبة البروتين والدسم والرماد على عكس نسبة النشا. المعلومات الغذائية مراجع أطباق قديمة أطباق قمح حبوب مطبخ الشرق الأوسط مطبخ أردني مطبخ إسرائيلي مطبخ تركي مطبخ تونسي مطبخ جزائري مطبخ سوري مطبخ شامي مطبخ شمال إفريقي مطبخ عربي مطبخ فلسطيني مطبخ لبناني مطبخ مصري

Subsets and Splits

No community queries yet

The top public SQL queries from the community will appear here once available.